解析知識理權力結構
－與紀登斯〔A Giddens〕傅柯〔M Foucault〕對話－
范家豪
國立台南學教育經營與理研究博士生
摘
文旨社會學理論觀點進行「知識理」〔knowledge management〕權力結構解析首先引藉紀登斯〔Anthony Giddens〕「結構化理論」論辯知識理具種資源與規則組成「結構」型式繼經傅柯〔Michel Foucault〕「知識－權力」觀點解析知識理結構潛存「規訓」權力技術應並省思行動者知識理權力結構中「實踐」後對於知識理推動與作為提出教育經營與理啟示
關鍵字：知識理權力紀登斯傅柯
To Analyze the Structure of Power of Knowledge Management－Debating with A Giddens and M Foucault
Jiahao Fan
PhD student Graduate Institute of Educational Entrepreneurship and Management
National University of Tainan
Abstract
The purpose of this paper is to analyze the structure of power of knowledge management (KM) from the sociological theory First of all demonstrates the KM is a type of structure that was constituted with rules and resources from the Anthony Giddens Structuration Theory〞 Then analyzes the subsistence of power technique of discipline within the exercise of KM from the viewpoint to Knowledge is Power〞 of Michel Foucault and considers of the practices under the powerstructure of KM Finally provides the edification to education management to drive KM in school
Key Word：KM knowledge and power Anthony Giddens Michel Foucault
導論
邁入資訊化社會天隨著電腦科技傳播儲存技術突破知識已逐漸轉化為系列「操作」「運」量資訊信息於無法這樣轉換與傳送知識恐將為淘汰進知識成為種消費型態知識知識身為目將成為專為出售生產形成穩定知識產品消耗說知識資訊商品型態出現成為生產力競爭力缺件從全世權力爭霸戰中成為籌碼「知識理」成為企業教育經營理種強勢「論述」
關於「知識理」指涉假设將「知識」視為種「資源」將「理」視為種「規則」則「知識理」諦意謂種互動關係命題－「結構」〔：參考「紀登斯Giddens結構化理論」〕這結構中資源與規則制訂無疑種權力競賽遊戲更為弔詭「知識」與「權力」間關聯與互動
傅柯〔Foucault〕觀點中知識與權力體兩面兩者相互生成權力言傅柯〔Foucault〕關注並非權力質權力行權力處於種關係狀態中關聯於佈署與策略運
綜合述文嚐試分別紀登斯〔Giddens〕傅柯〔Foucault〕社會學理論解析知識理存結構象徵與權力關係形塑成權力結構繼整合紀登斯〔Giddens〕傅柯〔Foucault〕兩者從「體」出發反思知識理「實踐理路」理論「對話」間冀希獲致教育經營與理啟示
壹知識理理性迷思
李歐塔〔Lyotard〕研究當代知識結構功社會基礎中知識「資訊化」現代知識性質結構轉變關鍵〔高宣揚1999〕「資訊化」於現社會裡意謂「資訊發射者」「資訊接收者」間傳播媒介符號系統繼資訊網絡化結果整體社會佈滿資訊流通生產系統控制建構活動框架時塑造個與社會知識活動符號化結果則改變當代社會結構與文化模式值「知識理」論述實踐於盡採取謂工智手段掌握知識生產運作並理性驅策認為類種知識活動均應轉化為理性研究客體予重新定義轉變為某種夠科學範疇理性加分析與思考事物繼進行控制與改革讓著更理性更符合效率路線發展
知識理涵義AlaviLeidner組織對知識觀點引申出五種類型支援資訊科技〔information technologyIT〕應構成知識理系統界定表列〔引林東清2003p69〕：
表1 知識觀點知識理知識理系統涵義較
知識觀點
知識理涵義
知識理系統涵義
知識理重點
心理狀態觀點
知識類種認知理解力狀態
知識理透過資訊提供希剌激與增強個理解力判斷力決策力與解決問題力
IT角色提供適合組織需知識來源存取
提升員工工作行動力
物件觀點
知識種物件儲存運
知識理建立理儲存知識知識庫
IT角色包含蒐集儲存知識移轉
建立豐富資料庫
流程觀點
知識充分利專業技術種流程理
知識理著重知識流知識創造分配等流程理運
IT角色提供種知識來源鏈結便製造更寬廣知識流
建立效知識理流程
資訊擷取觀點
知識個團隊效獲取資訊種狀態
知識理於建構效儲存萃取需資訊道
IT角色開發出個效搜尋方式找出意義資訊
建立效資訊擷取道
力觀點
知識潛力影響行動決策
知識理著重建立核心競爭力提升企業競爭策略
IT角色於協助組織增強智慧資核心競爭力企業優勢
建立企業核心競爭優勢
資料來源：引林東清知識理〔台北市：智勝文化2003〕p69
承表1知識理涵義雖差異然於質係採取種理性思維將知識理視為序列功與程序組合認為系統功流程設計協調分工監督控制等執行「知識理」然夠運作良成員背動回應接受知識理目標來改變工作與行動方式進提升組織績效
然「」係為意志具價值觀個性力與動機基於「利益」「權力」掌握欲個群體部門間必然衝突糾紛理解知推動識理單從「程序」「技術」來分析筆者嚐試解析知識理涵涉結構象徵與權力關係重新思考知識理實踐理路
貳知識理結構思維
紀登斯結構意涵
紀登斯〔Giddens〕將「結構」概念化為行動者跨越時空互動脈絡中「規則」與「資源」〔吳曲輝等譯1992p604〕「規則」係指行動者理解並運於種場合方法技術為行動提供種相應程式「資源」係指行動者完成某件事情工具力行動者理解方法技術引導行動還必須具備完成務工具力便某個情境中行動行動中動員資源行動者具備「權力」於運資源時「權力」塑造行動
紀登斯〔Giddens〕進步指出規則資源具「轉換性」「傳遞性」意謂規則資源轉換為許模式外觀通過實際行動形式程度權力種方式動員資源從事種活動達目規則產生種方法技術程式組合引導行動者溝通互動相互適應方式互動中規則與資源隨進行傳遞藉資源規則轉換與傳遞從連結種社會關係
繼紀登斯〔Giddens〕張「規則」轉換成兩類根轉換過程：1規範性某種脈絡中權利與義務形成2詮釋性某種脈絡中架構產生視為理當然知識貯藏「資源」轉換成兩種調節社會關係工具：1權威性某種脈絡中控制指導互動模式組織力2分配性某種脈絡中控制指導互動模式貨物產品規則與資源通過三種模式來調節互動模式圖1示：
圖1 結構－資源規則調節模式
資料來源：吳曲輝等譯社會學理論結構〔台北市：桂冠1992〕p607
承圖紀登斯〔Giddens〕根想法為：資源支配素為資源動員物質組織工具完成務規則需轉變成正當性工具促事情顯正確與合適規則創造意義符號系統提供行動者觀察與解釋事物方法易言「資源」「權力」緊密關聯紀登斯〔Giddens〕區分出結構三個面〔張宏輝2000p288〕：代表溝通生產意義作結構〔structure of signification〕代表權力關係支配結構〔structure of domination〕代表道德秩序正當性結構〔structure of legitimation〕這三種結構互動中生產出來並構成結構模式動態性Turner進步解釋這三種模式於：產生某行動者控制權力確認規範規範反過來制裁行動者否遵從規範創造詮釋性規則便行動者夠彼溝通〔吳曲輝等譯1992p607〕
概從述紀登斯〔Giddens〕對「結構」論述中「資源」「規則」間轉換調節與「權力」行於「知識理」行動相應邏輯性？關否將「知識理」重新付予「結構」象徵參
二知識理結構意涵
相應於紀登斯結構論述文為「知識理」涵括種型式「動靜複合二元性〔diduality〕」靜態二元性係指解構知識理為「知識」與「理」兩部份前者相應於「資源」後者相應於「規則」動態二元性係重構「知識」與「理」間連動「資源」為理〞標「規則」身為種知識〞類型兩者間視行動脈絡加轉換與傳遞知識理行動中權力行發生於行動者間「資源」與「規則」轉換與傳遞過程繼知識理結構社會系統關係模式圖2示：
圖2 知識理結構社會系統關係模式
資源來源：研究者行編製
承圖知識理結構社會系統關係模式意涵為：
1知識理結構中規則與資源透過「正當性合理法」「支配合法化」「意義識化」聯結社會系統關係中「控制指導溝通與創造」
2規範性規則〔技術流程〕與詮釋性規則〔文化符號〕經「分享學習」相互聯結組合
3知識理結構中規則與資源間影響組合劃分出知識理行動導：
(1)規範性規則〔正當性〕資源〔支配〕詮釋性規則〔意義〕：「技術流程導」知識理行動強調資訊科技應
(2)詮釋性規則〔意義〕資源〔支配〕規範性規則〔正當性〕：「文化符號導」知識理行動強調組織文化塑造
4規範性規則與詮釋性規則社會系統關係互動中經轉換內化行動者知識貯藏種「分享」與「學習」關係
歸結言紀登斯〔Giddens〕結構理論指出「權力」運作於資源支配行動「資源」與「規則」行動者間轉換與傳遞知識理行動中假设將知識視為「資源」理視為「規則」假设符應紀登斯〔Giddens〕言「權力行發生於行動者間資源與規則轉換與傳遞」則文「知識理結構社會系統關係模式」中應解釋「權力」運作？行動者對「資源」進行支配？進引發種知識理權力關係思維
參知識理權力思維
傅柯思想與理論－知識與權力觀點
關於傅柯〔Foucault〕思想討論前後期著作根分為三條軸線來說明「知識」「權力」與「體」三種區分這樣區分為凸顯時期關懷〔葉永文張力黃順星2000pp255～256〕
1知識：代表作瘋癲與文明知識考古學臨床醫學誕生詞與物等
知識軸線首先傅柯〔Foucault〕關注於「論述」〔discourse〕問題傅柯〔Foucault〕意識：為特時期般認為「真」論述時期卻會視為「偽」底決定真偽判準為？這問題階段關注對知識解讀說知識某歷史時期對見說事物佈署時期時代代表真理論述知識會隨時代差異變化這關聯傅柯〔Foucault〕「知識型」提出歷史並非連續性毋寧說斷裂時期論述必然受制於知識型影響為知識當見說事物產出
2權力：代表作規訓與懲罰
權力軸線傅柯〔Foucault〕認為知識與權力體兩面兩者相互生成對權力關注權力質於權力行傅柯〔Foucault〕進步張權力定屬於權力處於種關係狀態對抗性激盪性權力抗權力並非從屬關係來於方並彼激盪行關聯於佈署與策略運
3體：代表作性史
傅柯〔Foucault〕視體為種建構性存體建構體身參與建構性史中研究：個將建構成個慾體－體化問題並研究分析中關注於對「性」體化形塑律律轉變指出這個歷程實體「控制」參與從軸線對體研究中傅柯〔Foucault〕想研究個轉變成「體」方式選擇「性」領域來研究認知體性回應西方思想家始終堅信個體受社會箝制後救贖希「體性」思維模式傅柯〔Foucault〕卻進步探討建構問題
傅柯〔Foucault〕關心問題東西方皆普遍發生現象誠馬克斯〔Marks〕言東方封建家長制權威政治與學術間〔明宋黨爭與御學者〕知識與權力間〔官學問〕等矛盾與衝突皆與傅柯〔Foucault〕觀點進行對話〔蔡采秀譯1998p29〕
權力分析根思想
傳統權力理論概括為兩種根型式〔李猛2003p413〕：1「利益－衝突模式」2「合法化－權威模式」前者認為權力分析關注社會行動者間「觀察〔觀〕利益衝突」社會關係為互動雙方支配權力指「個社會關係中處於某個位置行動者顧反對實現意願機會」後者則提出謂「合法化」權力概念這種觀念中權力透過符號化實現說權力透過符號化合法化交織足轉變為權威效權力述兩種權力觀認為：權力分析總與菁英領導權認定關權力視為種社會中分配份額種實體性「物」權力某種「力」「利益－衝突模式」將權力作「控制單位影響反應單位行動力」「合法化－權威模式」則將權力視為「實現集體協行動力」
然傅柯〔Foucault〕對「權力」觀點並非提出權力理論轉探討權力關係發揮作場方式技術從促權力分析成為社會批判社會轉變工具觀點〔整理李猛2003p416～421〕：
權力樣型態質
傳統權力分析似考慮型式〔見前段〕權力方對方控制方對方陷於暴力手段對進涉意願控制者經過程度合法化致公正合理支配迫支配者接受前述「利益－衝突模式」「合法化－權威模式」縱然論點異對權力質認定卻無根差異傅柯〔Foucault〕反對這樣種質性集中性權力觀念指出權力具備種型態並技術權力將滲透社會個局部領域靈活樣策略來運行並非家庭國家教育經濟等領域個體互動關係中均相型態權力
權力作為關係出現策略非實體力
傅柯〔Foucault〕規訓與懲罰中特別關注種運權力策略特別強調權力具種型態正為權力種策略根據對權力「系譜學」分析傅柯〔Foucault〕著重於權力運行過程效果非權力起〔馬克斯階級鬥爭權力鬥爭等〕誠德勒茲稱「權力擁前首先實踐」傅柯〔Foucault〕「策略」強調權力運作實際過程效果
權力生產性實踐僅壓制性外控制
傳統權力分析總強調權力消極否认面充满禁止阻止與防止等壓制性外控制語彙然傅柯〔Foucault〕對權力持積極性觀點強調權力應視為種生產性實踐網絡產生藉這種實踐與網絡斷創造出社會成員間嶄新聯繫並組織形式中建立新相互作根據論點延伸出重結論為：權力僅動禁令更應產生效果機制技術層面涵括知識論述甚慾層面
權力與知識間存著微妙與複雜關係
傅柯〔Foucault〕指出現代社會中權力運作知識累積間存著密切關係知識真理與權力絕非敵對真理體制恰為權力運作前提產物方面真理體制為權力運作提供必知識傅柯〔Foucault〕說對知識理種知識政治〔politics of knowledge〕方面真理體制還建立某種明性們接受權力運作狀態視為當然這為權力現代社會運作個基礎權力合法化根源
權力分析應充分考慮權力微觀運作
傅柯〔Foucault〕強調謂「微觀」係指權力種社會局部間斷流動具變型態種微觀「物理機制」繼傅柯〔Foucault〕聯結微觀權力概念與謂「生命權力」思維將權力知識與身體〔體〕等三個概念緊密結合起誠紀登斯〔Giddens〕指出：傅柯〔Foucault〕分析權力身體這個議題起作分析〔蔡采秀譯1998p19〕
傅柯〔Foucault〕關權力分析述思想拓展般理論對權力描述與界定尤傅柯〔Foucault〕著重「知識－權力－身體〔體〕」三位體分析格局並重作品規訓與懲罰中發展出現代社會重項權力分析技術
權力技術分析觀點－規訓
著作規訓與懲罰中傅柯討論18世紀來監獄制度產生過程1757年達米安事件傳統社會對罪犯「殘忍」公開拷與處決1840年代「道」監獄制度形成80年間西方社會對罪犯權力施行著觀念轉變古典時代公開執行刑罰種儀式性活動將罪行公告外更重將「權力」運作徹底表現出來藉重覆施行權力方式阻止罪行度出現這時公開執行刑罰目為度強化權力運作與犯罪者行為改變無關〔翟端2002ap259〕
然代於新論述形成權力施行外見出轉變成內與無求加「道」立場關懷於現代監獄伴隨教化目形成希藉夠達改造罪犯目現代監獄制度首重隔離並經對限制從工作與隔離中達改造行為目並透過針對個犯記錄制度調節並建立行為常規滿足懲罰意識型態
傅柯〔Foucault〕分析監獄中權力運作係透過時間與空間安排形成細部操作系統展現出對活動控制：
1時間將常規劃分成許細分並標準化片斷控制行為準則次行為定步驟與時間規定口號鐘聲為指令預定規律循〔翟端2002ap262〕
2空間進行封閉與分割將活動侷限種特定空間內便進行單調性工作操作〔李猛2003p423〕
權力運作效果隨來肉體與姿勢間關聯監獄裡為紀律規定肉體與加操縱對象〔犯〕間種關係並肉體與外控制建立起強制性聯繫套規訓方式〔權力運作策略〕透過個透過身體透過時空安排與具體操作程序形成觀念與心理接受邏輯進安排成套社會體制成為日常生活中眾知常規這傅柯〔Foucault〕規訓與懲罰書中探討題
檢視現代社會規訓權力運作軍事訓練中為清楚見首先將時間分解成連續行片斷並讓片斷客觀開始結束分隔點然後種簡單序列來將事項分解成細微組織標準作業流程制定個流程合格標準並個條件制定特定訓練目於這種標準程序個力與學習時間規劃定進度達求標準種規訓權力運作策略揭示種「連續整合」線性時間趨於個穩定終點軍事訓練監獄醫院學校教育復從傅柯〔Foucault〕反問〔李猛2003p424〕：「監獄工廠學校軍營醫院這切監獄〞樣這難道令驚訝嗎？」繼傅柯〔Foucault〕稱現代社會為「規訓社會」
雖然規訓並非現代社會唯種權力技術無疑濃縮型式呈現出現代社會權力運作根特點傅柯〔Foucault〕規訓權力技術分析中揭示規訓作為種「微觀」權力對現代社會重意義
權力類運作－論述實踐
傅柯〔Foucault〕指稱「論述」係指套潛存知識者接受符碼系統代表種開展性類實際現實活動著這套符碼設立規則發〔翟端2002bp158〕傅柯〔Foucault〕於考察歷史發現歷史中諸類實踐活動遵循著當時普遍接受論述規則行然論述產生歷史脈絡與條件傅柯〔Foucault〕指出「論述」真理構成某段歷史期內個社會會存根條件來保證區分現象作知識對象知識作真理將知識構成真理過程中需完成實踐過程〔李猛2003p403〕謂論述實踐並僅僅涉種產生論述方式還呈現種技術過程種制度行為模式中呈現論述流通傳播形式中甚包括強加並維持這種論述關教育方式〔李猛2003p406〕
繼脈絡傅柯〔Foucault〕研究「規訓」與「性」論述實踐將焦點放權力與知識間交互關係並指出現代「體」生成實出論述與權力間關聯〔張君玫譯2003p107〕概從「考古學」中傅柯〔Foucault〕分析論述真理體制指出涉兩項條件〔李猛2003p405〕：
1體條件－指探討體必須〔強加體身條件什麼體具種位體現實想中擁位置〕成為某種類型知識合法體這謂「體化」方式
2客體條件－指種條件社會中某現象會成為知識對象
述這兩個條件相互關聯兩者相互賴發展構成「真理體制」根骨架出現歷史脈絡中傅柯〔Foucault〕尤關注制度化與轉型過程兩種對「體」探討與分析：
1方面探討言說工作生活體出現納入知識體系中並知識領域中具科學位
2種方式研究體身構成客體體引導來觀察身分析身解碼身並將身作種知識領域程序
承傅柯〔Foucault〕藉對真理分析目於揭示建立種社會條件特別種實踐過程分析論述實踐層次握構成真理種知識條件
權力與知識體建構
「體」係為傅柯〔Foucault〕研究結合知識論述實踐形式權力運作透過關係策略理性技術後進關注題－探討個體構成並認知個體間關係形式方法〔蔡采秀譯1998p187〕傅柯〔Foucault〕「性」研究中從古代早期基督教文中性行為活動問題研究過程中重新界定並指出「」塑造成「體」三種「客體化」模式〔蔡采秀譯1998p187〕：
1科學探究模式－係指關志科學性研究模式例言談體具生產力體語言學財富經濟學分析然歷史生物學中體客體化該模式給予「知識體」「知識客體」型態知識論建構
2區分實踐模式－係指體建構成研究技術客體型態例瘋狂與文明診誕生規訓與懲罰中特殊制度型式隨身體知識發展區分「瘋子神智健全病健康罪犯」客體化實踐這區分來於來別
3轉變模式－係指感覺們體個體具種力技術〔技術〕轉變成體方式
述模式中第三種謂「技術」概念指個體影響們身體靈魂思想行為便形成轉化工具傅柯〔Foucault〕指稱「技術」意涵訓練改變個方式與某種類型支配關係相連聯繫「權力－知識」分析進行探討體探討中傅柯〔Foucault〕發現現代社會權力夠實現對細枝末節理於並完全外更行動者將塑造成為個特殊體〔微觀權力體〕種符合規範體化過程來實踐傅柯〔Foucault〕省思：現代社會普遍型式於當完成壓制與訓練程序後個成為紀律化動物存於權力監督系統中
總結傅柯〔Foucault〕權力與知識觀點：真理無法外於權力真理重限制性作力產生諸負面性權力建立真理〔知識〕玄思冥想心靈遊戲更重透過社會參與與權力結合藉著「知識－權力」運作改變個存份位改變體性
二知識理權力解讀－鉅觀微觀分析
知識經濟與知識理－資訊社會中強勢論述型態與實踐
傅柯〔Foucault〕觀點歷史中諸類實踐活動遵循著當時普遍接受論述規則行謂「論述」：指套潛存知識者接受符碼系統類實際現實活動為循這套符碼設立規則發論述符碼系統係特定順序排列這套法則傅柯〔Foucault〕稱為「論述型態」支配組言語表達行為述說系統強調論述「物質性」與「實證性」面〔李猛2003p409〕
考察論述型態傅柯〔Foucault〕於知識考古學中提四個面：
1論述對象－係指建立個說明對象根框架這框架對論述對象進行「劃分對關聯重組分類」這種框架某種論述出現必條件滿足這種歷史條件們對「說什麼〔say any thing to it〕
2述說模態－係為回應：(1)誰說話？某種論述型態中誰賦予這種語言權力？(2)發言者發言據制度場什麼？(3)與種類對象形成關係中發言者占據什麼樣情境等三個問題這三個問題與發言者種論述型態中體位置著密切關係
3概念：探討概念出現流傳述說場域組織方式涉概念傳承存概念轉變程序
4策略：於探討：(1)論述分叉點(2)論述從屬論述分佈秩序(3)決定論述權威力量〔包括論述非論述實踐場域中功占論述規則過程等問題〕
繼傅柯〔Foucault〕對「論述」進行實踐分析進定義「論述實踐」為：「組匿名性具歷史性規則總個特定時期時空中為定社會經濟理語言區域確定述說功運作條件」〔李猛2003p410〕
「知識經濟」謂歷史新紀元係指高度直接建基於知識生產分配新經濟合法宣稱們已進入個「知識」為基礎經濟〔knowledgebased economy〕學習經濟〔learning〕資訊社會〔information society〕〔王哲2002〕知識視為高度開發國家經濟成長生產力導素資訊科技學習經濟扮演角色成為關注新焦點〔ibid〕
承誠類社會科技文明急劇變遷邁入謂「資訊社會」韋斯特〔Webster〕歸納指出係具五面〔整理馮建三譯2002p12～42〕：
1科技面：強調對科技創新讚嘆資訊處理儲存與傳輸等技術突破已資訊科技幾運社會個角落資訊社會形成
2經濟面：係經濟概念與術語來建立測量資訊社會假设干標準教育傳播媒介資訊設備資訊勞務等於該類目準則超過設定經濟值資訊社會來
3職業面：係職業變遷來做為判準假设數職業已屬資訊工作時則們進入謂資訊社會意指例行性資訊蒐集儲存與控制社會
4空間面：係強調資訊網絡建構促空間區位聯結網狀關係與形態加構造資訊社會儼然成形
5文化面：意指資訊入侵於日常領域生活週遭形成眾象徵符號進形成某種特殊意義並改變日常生活方式資訊社會文化現象
「資訊社會」〔身為種論述〕提供「知識經濟」論述型態發展強調「物質性」「實證性」面從支配「知識理」言語行為表達述說系統〔論述實踐〕並概念轉換為策略程序中構造現代社會權力技術權力結構中形成種新社會關係鍾斯坦〔Johnston〕對「知識經濟」概念架構提出根假定指出：決定個與組織表現較少為知識結構於經濟與社會體系中知識分配權力種複雜分化知識結構內會決定個組織表現較少於知識創造較經濟與社會體系中知識分配權力關〔王哲2002p25〕
知識理實務運作－權力技術類弔詭
對權力技術分析傅柯〔Foucault〕強調處理並權力集中化合法化形式應關注於權力運作實踐領域影響分析必須集中事物「斷臣服」運作層次屈服們身體控制們姿態命令們行為等持續斷方式權力種「鍊」形式並透過個將涵蓋進來網般組織運作繼權力分析應該從種微視層次來進行〔：權力微視物理學－空間與時間概念規訓與懲罰示揭露特殊脈絡技術策略
知識理論述場域中將概念轉化為實務應取概括於：(1)文化符號導：強調種知識分享學習與創新等組織文化重新形塑重點於構築組織成員際互動網絡相對言形成種時間〔提昇溝通互動頻率〕空間〔縮短溝通互動距離〕調節與控制(2)技術流程導：強調種資料擷取儲存傳輸應與決策資訊科技應相對言時間〔強調速度〕空間〔強調分散理〕形成種調節與控制兩種知識理實務運作層次從屬先後兼採然運作背後皆隱含種「權力技術」
傅柯〔Foucault〕權力觀點言解權力注意機制技術與程序權力運作權力特殊機制於個適當時刻為取經濟利益政治發揮作知識理質於經濟利益〔效率效益〕者知識理著重資訊轉化與應基礎於文件檔案建立然傅柯〔Foucault〕知識與權力觀點中兩者關係係透過檢視機制三種效果組合成〔蔡采秀1998p156〕：
1個體〔事物〕個案建立
2檔案文件記錄對
3將見性場域轉換成權力領域
檔案文件記錄對代表種新權力描述建構掌握蓋將「受權力影響權力目標個體建構成知識效果目標個體擺放見性場域臣服於種客體化制度機制並接受權力運作
知識理實務運作傅柯〔Foucault〕知識與權力觀點審視係屬種架構於微觀物理〔空間與時間〕權力技術權力效果於將個〔體〕轉化為知識客體並述說系統〔論述實踐〕中支配言行行為表達進完成知識理「規訓」目
肆知識理實踐理路
承文分析論辯經與紀登斯〔Giddens〕傅柯〔Foucault〕對話：知識理存「資源」〔知識〕與「規則」〔理〕社會關係互動間相互轉換與傳遞結構象徵對資源支配權力關係涵涉「論述實踐」〔鉅觀〕與「規訓技術」〔微觀〕運作型式知識理種「結構象徵」與「權力關係」中文謂為「權力結構」
組織推動知識理意指將「行動」置入於權力「結構」值行動者體性建構與客體化轉變遂於行動與結構互動中形成種辯證關係紀登斯〔Giddens〕指稱「社會實踐」〔social practices〕藉行動者「體」思維出發展開傅柯〔Foucault〕與紀登斯〔Giddens〕次對話瞭悟知識理實踐理路
知識理行動者體性建構
傅柯〔Foucault〕意體性內質體性種建構產物〔黃瑞祺2001p141〕個將建構成為行動體種體化〔subjectivation〕模式具四個面〔整理黃瑞祺2001p140〕：
1內容模式：涉個體將某部份作為道德行為內容
2服從模式：個體與規則連繫起來認識責將付諸行動
3努力模式：個體為行為符合定規則進行形塑行動
4存模式：個體為顯示道德體存行為總與道德價值規則相符
綜合1～4體化模式蘊涵個對「關懷身」與「技術」傅柯〔Foucault〕理論創造思維活動當成生存遊戲藝術當成「關懷身」進行身生命審美化過程當成種追求高境界種「身技術」「身實踐」〔高宣揚2004p2〕種思維發生係為傅柯〔Foucault〕對西方古代性史質疑種實踐相關聯種實踐「生活藝術」〔arts of existence〕稱生存美學謂「生活藝術」為意願反思行動們藉著這種行動僅規定行為規則尋求轉變改變存方式生活變成具某種審美價價符合某種風格標準種作品〔黃瑞祺2002p21〕想導生活必須從事某種鍛鍊修養成鍛鍊成為個倫理體這種過程傅柯〔Foucault〕稱為「實踐」〔practice of the self〕透過技術〔：原引文譯「技藝」〕實踐過程成為個體〔黃瑞祺2002p22〕簡言體性建構為種「技術身實踐」「技術」呈現種體對身種「知識－權力」運作關係
承述體性建構思維係為種個層次實踐過程進考察行動者於知識理體性建構意指知識理權力結構中關懷身身實踐技術則為「體化」模式「知識－權力」轉化運作然行動者體性建構未效解釋知識理中「社會互動關係」文進步探討知識理行動者「社會實踐」
二知識理行動者社會實踐
紀登斯〔Giddens〕論行動者與結構關係強調兩者相互賴社會系統結構性質構成系統社會實踐「中介」「結果」結構限制動範圍結構系統外於行動者兩者相互連結與交融形成個新實體〔張宏輝1992p280〕種論點紀登斯〔Giddens〕「結構化理論」〔Structuration of Theory〕思維核心社會系統結構化指處情境帶知識行動者運規則資源於行動網絡中互動中生產生產形成方式謂「社會互動」紀登斯〔Giddens〕指出個具肉身行動者體安感驅知識反省監督力駕御習慣性行為方式並運規則資源時空關係中相遇展開後相互建立起常規化秩序並建立彼間相互信賴關係
承述紀登斯〔Giddens〕謂體「安感」與「信賴感」透過實踐意識作促社會實踐進行行動者便日常生活中逐漸形成種反覆穩定常軌化生活秩序繼時空脈絡中社會實踐反覆出現必然會沈澱成為制度社會實踐意謂種制度化〔institutionalized〕並具脈絡性格〔contextual〕行動者〔洪鎌德1998p131〕紀登斯〔Giddens〕認為社會結構存於社會行動與互動當中行動與結構「社會實踐」體兩面言「社會實踐」促社會體系統結構化結構化透過社會整合完成社會整合〔social integration〕指行動者彼處面對面呈現互動網絡中交互形成種系統性關係社會系統互動關係「社會整合」社會學概念並指涉種族文化背景眾融合表示面對面互動樣態識協調〔鄭僚2004p54〕言識協調為種「知識－權力」運作關係傅柯〔Foucault〕嘗謂「權力壓抑化」〔錢俊譯1995〕
知識理行動者社會實踐奠基於「安感」與「信賴感」行動反省監控並引資源規則循慣常途徑進行社會互動場域脈絡發展成種系統性關係文「知識理結構社會關係模式」〔請參見圖2〕促行動者位正當性支配與意義作等三重結構層次交叉中從社會關係網絡獲認與定位
綜合與傅柯〔Foucault〕與紀登斯〔Giddens〕對話知識理實踐涵蘊兩種實踐層次：行動者體性建構〔實踐〕與社會實踐為置入於知識理權力結構場域中檢視存型式皆為「知識－權力」運作關係並論辯知識理實踐於促行動者進行實踐與社會實踐從獲致知識理社會關係模式開展與整合
伍教育經營與理啟示－代結語
文論述「知識理」涵涉「結構象徵」與「權力關係」形塑成「權力結構」行動者於權力結構知識理實踐種「知識－權力」關係型式進與紀登斯〔Giddens〕傅柯〔Foucault〕對話間教育經營與理文獲致觀點與理解：
對「結構」反思
據紀登斯〔Giddens〕「結構」理論文「知識理」係指涉：行動者跨越時空互動脈絡中「知識」〔資源〕理〔規則〕並知識理「結構」思維提出知識理結構社會系統關係模式〔請參見圖2〕關係模式教育經營與理啟示為：
1組織推動知識理目標策略制訂後進行設備建置與力佈署歷程知識為基礎運作理者對知識理須具備定認知與素養
2組織推動知識理技術標準作業流程組織文化意念符號實際推動過程中均進步內化為成員知識〔外顯內隱〕從衍生出新資源與規則理者通權達變適時調整資源動員方式
3合理化合法化識化知識理社會系統關係運作模式唯三者兼顧知識理足發揮知識與權力效果
二對「權力」反思
繼據傅柯〔Foucault〕知識與權力觀點當代資訊社會「知識經濟」已然成為強勢論述型態「知識理」為論述型態中種「論述實踐」進支配關於知識理言語行為表達述說系統知識理身為種透過空間與時間控制改變社會互動權力技術於教育經營與理啟示為：
1「知識理」已然成為組織經營與理「真理體制」理者應瞭悟外更應該善構成外部壓力開展組織知識理作為
2「知識理」策略強調權力技術運作效果重新建構組織成員時空脈絡中互動關係謂「權力作為關係出現策略」理者應摒棄傳統權力「」支配思維模式
3「知識理」「知識－權力－體」三位體構造意指權力應為種生產性實踐謂「賦權增」思維並透過種體「技術」實踐知識與權力轉化完成體知識理中規訓效果
三對「實踐」反思
行動者於知識理實踐層次與社會層次均屬為「知識－權力」運作關係於教育經營與理啟示為：
1知識理實踐蘊涵成員實踐與社會實踐培養成員知識理認知與力做為推動組織知識理基礎工作
2知識理種權力結構中社會關係互動資源－規則斷傳遞轉換間活化組織經營成效
3知識理實踐關係個與組織相互關係從形成知識理組織中開展與運作個根問題構成規範與架構外個深值探討與研究議題
誠文對於「知識理」理論與策略引介未太著墨時關論述實「汗牛充棟」文轉從「準」批判角度切入藉社會學理論對「知識理」進行解析嚐試提出於般經營理著述類見解代表筆者知識理「認識論」轉折
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－與紀登斯〔A Giddens〕傅柯〔M Foucault〕對話－
范家豪
國立台南學教育經營與理研究博士生
摘
文旨社會學理論觀點進行「知識理」〔knowledge management〕權力結構解析首先引藉紀登斯〔Anthony Giddens〕「結構化理論」論辯知識理具種資源與規則組成「結構」型式繼經傅柯〔Michel Foucault〕「知識－權力」觀點解析知識理結構潛存「規訓」權力技術應並省思行動者知識理權力結構中「實踐」後對於知識理推動與作為提出教育經營與理啟示
關鍵字：知識理權力紀登斯傅柯
To Analyze the Structure of Power of Knowledge Management－Debating with A Giddens and M Foucault
Jiahao Fan
PhD student Graduate Institute of Educational Entrepreneurship and Management
National University of Tainan
Abstract
The purpose of this paper is to analyze the structure of power of knowledge management (KM) from the sociological theory First of all demonstrates the KM is a type of structure that was constituted with rules and resources from the Anthony Giddens Structuration Theory〞 Then analyzes the subsistence of power technique of discipline within the exercise of KM from the viewpoint to Knowledge is Power〞 of Michel Foucault and considers of the practices under the powerstructure of KM Finally provides the edification to education management to drive KM in school
Key Word：KM knowledge and power Anthony Giddens Michel Foucault
導論
邁入資訊化社會天隨著電腦科技傳播儲存技術突破知識已逐漸轉化為系列「操作」「運」量資訊信息於無法這樣轉換與傳送知識恐將為淘汰進知識成為種消費型態知識知識身為目將成為專為出售生產形成穩定知識產品消耗說知識資訊商品型態出現成為生產力競爭力缺件從全世權力爭霸戰中成為籌碼「知識理」成為企業教育經營理種強勢「論述」
關於「知識理」指涉假设將「知識」視為種「資源」將「理」視為種「規則」則「知識理」諦意謂種互動關係命題－「結構」〔：參考「紀登斯Giddens結構化理論」〕這結構中資源與規則制訂無疑種權力競賽遊戲更為弔詭「知識」與「權力」間關聯與互動
傅柯〔Foucault〕觀點中知識與權力體兩面兩者相互生成權力言傅柯〔Foucault〕關注並非權力質權力行權力處於種關係狀態中關聯於佈署與策略運
綜合述文嚐試分別紀登斯〔Giddens〕傅柯〔Foucault〕社會學理論解析知識理存結構象徵與權力關係形塑成權力結構繼整合紀登斯〔Giddens〕傅柯〔Foucault〕兩者從「體」出發反思知識理「實踐理路」理論「對話」間冀希獲致教育經營與理啟示
壹知識理理性迷思
李歐塔〔Lyotard〕研究當代知識結構功社會基礎中知識「資訊化」現代知識性質結構轉變關鍵〔高宣揚1999〕「資訊化」於現社會裡意謂「資訊發射者」「資訊接收者」間傳播媒介符號系統繼資訊網絡化結果整體社會佈滿資訊流通生產系統控制建構活動框架時塑造個與社會知識活動符號化結果則改變當代社會結構與文化模式值「知識理」論述實踐於盡採取謂工智手段掌握知識生產運作並理性驅策認為類種知識活動均應轉化為理性研究客體予重新定義轉變為某種夠科學範疇理性加分析與思考事物繼進行控制與改革讓著更理性更符合效率路線發展
知識理涵義AlaviLeidner組織對知識觀點引申出五種類型支援資訊科技〔information technologyIT〕應構成知識理系統界定表列〔引林東清2003p69〕：
表1 知識觀點知識理知識理系統涵義較
知識觀點
知識理涵義
知識理系統涵義
知識理重點
心理狀態觀點
知識類種認知理解力狀態
知識理透過資訊提供希剌激與增強個理解力判斷力決策力與解決問題力
IT角色提供適合組織需知識來源存取
提升員工工作行動力
物件觀點
知識種物件儲存運
知識理建立理儲存知識知識庫
IT角色包含蒐集儲存知識移轉
建立豐富資料庫
流程觀點
知識充分利專業技術種流程理
知識理著重知識流知識創造分配等流程理運
IT角色提供種知識來源鏈結便製造更寬廣知識流
建立效知識理流程
資訊擷取觀點
知識個團隊效獲取資訊種狀態
知識理於建構效儲存萃取需資訊道
IT角色開發出個效搜尋方式找出意義資訊
建立效資訊擷取道
力觀點
知識潛力影響行動決策
知識理著重建立核心競爭力提升企業競爭策略
IT角色於協助組織增強智慧資核心競爭力企業優勢
建立企業核心競爭優勢
資料來源：引林東清知識理〔台北市：智勝文化2003〕p69
承表1知識理涵義雖差異然於質係採取種理性思維將知識理視為序列功與程序組合認為系統功流程設計協調分工監督控制等執行「知識理」然夠運作良成員背動回應接受知識理目標來改變工作與行動方式進提升組織績效
然「」係為意志具價值觀個性力與動機基於「利益」「權力」掌握欲個群體部門間必然衝突糾紛理解知推動識理單從「程序」「技術」來分析筆者嚐試解析知識理涵涉結構象徵與權力關係重新思考知識理實踐理路
貳知識理結構思維
紀登斯結構意涵
紀登斯〔Giddens〕將「結構」概念化為行動者跨越時空互動脈絡中「規則」與「資源」〔吳曲輝等譯1992p604〕「規則」係指行動者理解並運於種場合方法技術為行動提供種相應程式「資源」係指行動者完成某件事情工具力行動者理解方法技術引導行動還必須具備完成務工具力便某個情境中行動行動中動員資源行動者具備「權力」於運資源時「權力」塑造行動
紀登斯〔Giddens〕進步指出規則資源具「轉換性」「傳遞性」意謂規則資源轉換為許模式外觀通過實際行動形式程度權力種方式動員資源從事種活動達目規則產生種方法技術程式組合引導行動者溝通互動相互適應方式互動中規則與資源隨進行傳遞藉資源規則轉換與傳遞從連結種社會關係
繼紀登斯〔Giddens〕張「規則」轉換成兩類根轉換過程：1規範性某種脈絡中權利與義務形成2詮釋性某種脈絡中架構產生視為理當然知識貯藏「資源」轉換成兩種調節社會關係工具：1權威性某種脈絡中控制指導互動模式組織力2分配性某種脈絡中控制指導互動模式貨物產品規則與資源通過三種模式來調節互動模式圖1示：
圖1 結構－資源規則調節模式
資料來源：吳曲輝等譯社會學理論結構〔台北市：桂冠1992〕p607
承圖紀登斯〔Giddens〕根想法為：資源支配素為資源動員物質組織工具完成務規則需轉變成正當性工具促事情顯正確與合適規則創造意義符號系統提供行動者觀察與解釋事物方法易言「資源」「權力」緊密關聯紀登斯〔Giddens〕區分出結構三個面〔張宏輝2000p288〕：代表溝通生產意義作結構〔structure of signification〕代表權力關係支配結構〔structure of domination〕代表道德秩序正當性結構〔structure of legitimation〕這三種結構互動中生產出來並構成結構模式動態性Turner進步解釋這三種模式於：產生某行動者控制權力確認規範規範反過來制裁行動者否遵從規範創造詮釋性規則便行動者夠彼溝通〔吳曲輝等譯1992p607〕
概從述紀登斯〔Giddens〕對「結構」論述中「資源」「規則」間轉換調節與「權力」行於「知識理」行動相應邏輯性？關否將「知識理」重新付予「結構」象徵參
二知識理結構意涵
相應於紀登斯結構論述文為「知識理」涵括種型式「動靜複合二元性〔diduality〕」靜態二元性係指解構知識理為「知識」與「理」兩部份前者相應於「資源」後者相應於「規則」動態二元性係重構「知識」與「理」間連動「資源」為理〞標「規則」身為種知識〞類型兩者間視行動脈絡加轉換與傳遞知識理行動中權力行發生於行動者間「資源」與「規則」轉換與傳遞過程繼知識理結構社會系統關係模式圖2示：
圖2 知識理結構社會系統關係模式
資源來源：研究者行編製
承圖知識理結構社會系統關係模式意涵為：
1知識理結構中規則與資源透過「正當性合理法」「支配合法化」「意義識化」聯結社會系統關係中「控制指導溝通與創造」
2規範性規則〔技術流程〕與詮釋性規則〔文化符號〕經「分享學習」相互聯結組合
3知識理結構中規則與資源間影響組合劃分出知識理行動導：
(1)規範性規則〔正當性〕資源〔支配〕詮釋性規則〔意義〕：「技術流程導」知識理行動強調資訊科技應
(2)詮釋性規則〔意義〕資源〔支配〕規範性規則〔正當性〕：「文化符號導」知識理行動強調組織文化塑造
4規範性規則與詮釋性規則社會系統關係互動中經轉換內化行動者知識貯藏種「分享」與「學習」關係
歸結言紀登斯〔Giddens〕結構理論指出「權力」運作於資源支配行動「資源」與「規則」行動者間轉換與傳遞知識理行動中假设將知識視為「資源」理視為「規則」假设符應紀登斯〔Giddens〕言「權力行發生於行動者間資源與規則轉換與傳遞」則文「知識理結構社會系統關係模式」中應解釋「權力」運作？行動者對「資源」進行支配？進引發種知識理權力關係思維
參知識理權力思維
傅柯思想與理論－知識與權力觀點
關於傅柯〔Foucault〕思想討論前後期著作根分為三條軸線來說明「知識」「權力」與「體」三種區分這樣區分為凸顯時期關懷〔葉永文張力黃順星2000pp255～256〕
1知識：代表作瘋癲與文明知識考古學臨床醫學誕生詞與物等
知識軸線首先傅柯〔Foucault〕關注於「論述」〔discourse〕問題傅柯〔Foucault〕意識：為特時期般認為「真」論述時期卻會視為「偽」底決定真偽判準為？這問題階段關注對知識解讀說知識某歷史時期對見說事物佈署時期時代代表真理論述知識會隨時代差異變化這關聯傅柯〔Foucault〕「知識型」提出歷史並非連續性毋寧說斷裂時期論述必然受制於知識型影響為知識當見說事物產出
2權力：代表作規訓與懲罰
權力軸線傅柯〔Foucault〕認為知識與權力體兩面兩者相互生成對權力關注權力質於權力行傅柯〔Foucault〕進步張權力定屬於權力處於種關係狀態對抗性激盪性權力抗權力並非從屬關係來於方並彼激盪行關聯於佈署與策略運
3體：代表作性史
傅柯〔Foucault〕視體為種建構性存體建構體身參與建構性史中研究：個將建構成個慾體－體化問題並研究分析中關注於對「性」體化形塑律律轉變指出這個歷程實體「控制」參與從軸線對體研究中傅柯〔Foucault〕想研究個轉變成「體」方式選擇「性」領域來研究認知體性回應西方思想家始終堅信個體受社會箝制後救贖希「體性」思維模式傅柯〔Foucault〕卻進步探討建構問題
傅柯〔Foucault〕關心問題東西方皆普遍發生現象誠馬克斯〔Marks〕言東方封建家長制權威政治與學術間〔明宋黨爭與御學者〕知識與權力間〔官學問〕等矛盾與衝突皆與傅柯〔Foucault〕觀點進行對話〔蔡采秀譯1998p29〕
權力分析根思想
傳統權力理論概括為兩種根型式〔李猛2003p413〕：1「利益－衝突模式」2「合法化－權威模式」前者認為權力分析關注社會行動者間「觀察〔觀〕利益衝突」社會關係為互動雙方支配權力指「個社會關係中處於某個位置行動者顧反對實現意願機會」後者則提出謂「合法化」權力概念這種觀念中權力透過符號化實現說權力透過符號化合法化交織足轉變為權威效權力述兩種權力觀認為：權力分析總與菁英領導權認定關權力視為種社會中分配份額種實體性「物」權力某種「力」「利益－衝突模式」將權力作「控制單位影響反應單位行動力」「合法化－權威模式」則將權力視為「實現集體協行動力」
然傅柯〔Foucault〕對「權力」觀點並非提出權力理論轉探討權力關係發揮作場方式技術從促權力分析成為社會批判社會轉變工具觀點〔整理李猛2003p416～421〕：
權力樣型態質
傳統權力分析似考慮型式〔見前段〕權力方對方控制方對方陷於暴力手段對進涉意願控制者經過程度合法化致公正合理支配迫支配者接受前述「利益－衝突模式」「合法化－權威模式」縱然論點異對權力質認定卻無根差異傅柯〔Foucault〕反對這樣種質性集中性權力觀念指出權力具備種型態並技術權力將滲透社會個局部領域靈活樣策略來運行並非家庭國家教育經濟等領域個體互動關係中均相型態權力
權力作為關係出現策略非實體力
傅柯〔Foucault〕規訓與懲罰中特別關注種運權力策略特別強調權力具種型態正為權力種策略根據對權力「系譜學」分析傅柯〔Foucault〕著重於權力運行過程效果非權力起〔馬克斯階級鬥爭權力鬥爭等〕誠德勒茲稱「權力擁前首先實踐」傅柯〔Foucault〕「策略」強調權力運作實際過程效果
權力生產性實踐僅壓制性外控制
傳統權力分析總強調權力消極否认面充满禁止阻止與防止等壓制性外控制語彙然傅柯〔Foucault〕對權力持積極性觀點強調權力應視為種生產性實踐網絡產生藉這種實踐與網絡斷創造出社會成員間嶄新聯繫並組織形式中建立新相互作根據論點延伸出重結論為：權力僅動禁令更應產生效果機制技術層面涵括知識論述甚慾層面
權力與知識間存著微妙與複雜關係
傅柯〔Foucault〕指出現代社會中權力運作知識累積間存著密切關係知識真理與權力絕非敵對真理體制恰為權力運作前提產物方面真理體制為權力運作提供必知識傅柯〔Foucault〕說對知識理種知識政治〔politics of knowledge〕方面真理體制還建立某種明性們接受權力運作狀態視為當然這為權力現代社會運作個基礎權力合法化根源
權力分析應充分考慮權力微觀運作
傅柯〔Foucault〕強調謂「微觀」係指權力種社會局部間斷流動具變型態種微觀「物理機制」繼傅柯〔Foucault〕聯結微觀權力概念與謂「生命權力」思維將權力知識與身體〔體〕等三個概念緊密結合起誠紀登斯〔Giddens〕指出：傅柯〔Foucault〕分析權力身體這個議題起作分析〔蔡采秀譯1998p19〕
傅柯〔Foucault〕關權力分析述思想拓展般理論對權力描述與界定尤傅柯〔Foucault〕著重「知識－權力－身體〔體〕」三位體分析格局並重作品規訓與懲罰中發展出現代社會重項權力分析技術
權力技術分析觀點－規訓
著作規訓與懲罰中傅柯討論18世紀來監獄制度產生過程1757年達米安事件傳統社會對罪犯「殘忍」公開拷與處決1840年代「道」監獄制度形成80年間西方社會對罪犯權力施行著觀念轉變古典時代公開執行刑罰種儀式性活動將罪行公告外更重將「權力」運作徹底表現出來藉重覆施行權力方式阻止罪行度出現這時公開執行刑罰目為度強化權力運作與犯罪者行為改變無關〔翟端2002ap259〕
然代於新論述形成權力施行外見出轉變成內與無求加「道」立場關懷於現代監獄伴隨教化目形成希藉夠達改造罪犯目現代監獄制度首重隔離並經對限制從工作與隔離中達改造行為目並透過針對個犯記錄制度調節並建立行為常規滿足懲罰意識型態
傅柯〔Foucault〕分析監獄中權力運作係透過時間與空間安排形成細部操作系統展現出對活動控制：
1時間將常規劃分成許細分並標準化片斷控制行為準則次行為定步驟與時間規定口號鐘聲為指令預定規律循〔翟端2002ap262〕
2空間進行封閉與分割將活動侷限種特定空間內便進行單調性工作操作〔李猛2003p423〕
權力運作效果隨來肉體與姿勢間關聯監獄裡為紀律規定肉體與加操縱對象〔犯〕間種關係並肉體與外控制建立起強制性聯繫套規訓方式〔權力運作策略〕透過個透過身體透過時空安排與具體操作程序形成觀念與心理接受邏輯進安排成套社會體制成為日常生活中眾知常規這傅柯〔Foucault〕規訓與懲罰書中探討題
檢視現代社會規訓權力運作軍事訓練中為清楚見首先將時間分解成連續行片斷並讓片斷客觀開始結束分隔點然後種簡單序列來將事項分解成細微組織標準作業流程制定個流程合格標準並個條件制定特定訓練目於這種標準程序個力與學習時間規劃定進度達求標準種規訓權力運作策略揭示種「連續整合」線性時間趨於個穩定終點軍事訓練監獄醫院學校教育復從傅柯〔Foucault〕反問〔李猛2003p424〕：「監獄工廠學校軍營醫院這切監獄〞樣這難道令驚訝嗎？」繼傅柯〔Foucault〕稱現代社會為「規訓社會」
雖然規訓並非現代社會唯種權力技術無疑濃縮型式呈現出現代社會權力運作根特點傅柯〔Foucault〕規訓權力技術分析中揭示規訓作為種「微觀」權力對現代社會重意義
權力類運作－論述實踐
傅柯〔Foucault〕指稱「論述」係指套潛存知識者接受符碼系統代表種開展性類實際現實活動著這套符碼設立規則發〔翟端2002bp158〕傅柯〔Foucault〕於考察歷史發現歷史中諸類實踐活動遵循著當時普遍接受論述規則行然論述產生歷史脈絡與條件傅柯〔Foucault〕指出「論述」真理構成某段歷史期內個社會會存根條件來保證區分現象作知識對象知識作真理將知識構成真理過程中需完成實踐過程〔李猛2003p403〕謂論述實踐並僅僅涉種產生論述方式還呈現種技術過程種制度行為模式中呈現論述流通傳播形式中甚包括強加並維持這種論述關教育方式〔李猛2003p406〕
繼脈絡傅柯〔Foucault〕研究「規訓」與「性」論述實踐將焦點放權力與知識間交互關係並指出現代「體」生成實出論述與權力間關聯〔張君玫譯2003p107〕概從「考古學」中傅柯〔Foucault〕分析論述真理體制指出涉兩項條件〔李猛2003p405〕：
1體條件－指探討體必須〔強加體身條件什麼體具種位體現實想中擁位置〕成為某種類型知識合法體這謂「體化」方式
2客體條件－指種條件社會中某現象會成為知識對象
述這兩個條件相互關聯兩者相互賴發展構成「真理體制」根骨架出現歷史脈絡中傅柯〔Foucault〕尤關注制度化與轉型過程兩種對「體」探討與分析：
1方面探討言說工作生活體出現納入知識體系中並知識領域中具科學位
2種方式研究體身構成客體體引導來觀察身分析身解碼身並將身作種知識領域程序
承傅柯〔Foucault〕藉對真理分析目於揭示建立種社會條件特別種實踐過程分析論述實踐層次握構成真理種知識條件
權力與知識體建構
「體」係為傅柯〔Foucault〕研究結合知識論述實踐形式權力運作透過關係策略理性技術後進關注題－探討個體構成並認知個體間關係形式方法〔蔡采秀譯1998p187〕傅柯〔Foucault〕「性」研究中從古代早期基督教文中性行為活動問題研究過程中重新界定並指出「」塑造成「體」三種「客體化」模式〔蔡采秀譯1998p187〕：
1科學探究模式－係指關志科學性研究模式例言談體具生產力體語言學財富經濟學分析然歷史生物學中體客體化該模式給予「知識體」「知識客體」型態知識論建構
2區分實踐模式－係指體建構成研究技術客體型態例瘋狂與文明診誕生規訓與懲罰中特殊制度型式隨身體知識發展區分「瘋子神智健全病健康罪犯」客體化實踐這區分來於來別
3轉變模式－係指感覺們體個體具種力技術〔技術〕轉變成體方式
述模式中第三種謂「技術」概念指個體影響們身體靈魂思想行為便形成轉化工具傅柯〔Foucault〕指稱「技術」意涵訓練改變個方式與某種類型支配關係相連聯繫「權力－知識」分析進行探討體探討中傅柯〔Foucault〕發現現代社會權力夠實現對細枝末節理於並完全外更行動者將塑造成為個特殊體〔微觀權力體〕種符合規範體化過程來實踐傅柯〔Foucault〕省思：現代社會普遍型式於當完成壓制與訓練程序後個成為紀律化動物存於權力監督系統中
總結傅柯〔Foucault〕權力與知識觀點：真理無法外於權力真理重限制性作力產生諸負面性權力建立真理〔知識〕玄思冥想心靈遊戲更重透過社會參與與權力結合藉著「知識－權力」運作改變個存份位改變體性
二知識理權力解讀－鉅觀微觀分析
知識經濟與知識理－資訊社會中強勢論述型態與實踐
傅柯〔Foucault〕觀點歷史中諸類實踐活動遵循著當時普遍接受論述規則行謂「論述」：指套潛存知識者接受符碼系統類實際現實活動為循這套符碼設立規則發論述符碼系統係特定順序排列這套法則傅柯〔Foucault〕稱為「論述型態」支配組言語表達行為述說系統強調論述「物質性」與「實證性」面〔李猛2003p409〕
考察論述型態傅柯〔Foucault〕於知識考古學中提四個面：
1論述對象－係指建立個說明對象根框架這框架對論述對象進行「劃分對關聯重組分類」這種框架某種論述出現必條件滿足這種歷史條件們對「說什麼〔say any thing to it〕
2述說模態－係為回應：(1)誰說話？某種論述型態中誰賦予這種語言權力？(2)發言者發言據制度場什麼？(3)與種類對象形成關係中發言者占據什麼樣情境等三個問題這三個問題與發言者種論述型態中體位置著密切關係
3概念：探討概念出現流傳述說場域組織方式涉概念傳承存概念轉變程序
4策略：於探討：(1)論述分叉點(2)論述從屬論述分佈秩序(3)決定論述權威力量〔包括論述非論述實踐場域中功占論述規則過程等問題〕
繼傅柯〔Foucault〕對「論述」進行實踐分析進定義「論述實踐」為：「組匿名性具歷史性規則總個特定時期時空中為定社會經濟理語言區域確定述說功運作條件」〔李猛2003p410〕
「知識經濟」謂歷史新紀元係指高度直接建基於知識生產分配新經濟合法宣稱們已進入個「知識」為基礎經濟〔knowledgebased economy〕學習經濟〔learning〕資訊社會〔information society〕〔王哲2002〕知識視為高度開發國家經濟成長生產力導素資訊科技學習經濟扮演角色成為關注新焦點〔ibid〕
承誠類社會科技文明急劇變遷邁入謂「資訊社會」韋斯特〔Webster〕歸納指出係具五面〔整理馮建三譯2002p12～42〕：
1科技面：強調對科技創新讚嘆資訊處理儲存與傳輸等技術突破已資訊科技幾運社會個角落資訊社會形成
2經濟面：係經濟概念與術語來建立測量資訊社會假设干標準教育傳播媒介資訊設備資訊勞務等於該類目準則超過設定經濟值資訊社會來
3職業面：係職業變遷來做為判準假设數職業已屬資訊工作時則們進入謂資訊社會意指例行性資訊蒐集儲存與控制社會
4空間面：係強調資訊網絡建構促空間區位聯結網狀關係與形態加構造資訊社會儼然成形
5文化面：意指資訊入侵於日常領域生活週遭形成眾象徵符號進形成某種特殊意義並改變日常生活方式資訊社會文化現象
「資訊社會」〔身為種論述〕提供「知識經濟」論述型態發展強調「物質性」「實證性」面從支配「知識理」言語行為表達述說系統〔論述實踐〕並概念轉換為策略程序中構造現代社會權力技術權力結構中形成種新社會關係鍾斯坦〔Johnston〕對「知識經濟」概念架構提出根假定指出：決定個與組織表現較少為知識結構於經濟與社會體系中知識分配權力種複雜分化知識結構內會決定個組織表現較少於知識創造較經濟與社會體系中知識分配權力關〔王哲2002p25〕
知識理實務運作－權力技術類弔詭
對權力技術分析傅柯〔Foucault〕強調處理並權力集中化合法化形式應關注於權力運作實踐領域影響分析必須集中事物「斷臣服」運作層次屈服們身體控制們姿態命令們行為等持續斷方式權力種「鍊」形式並透過個將涵蓋進來網般組織運作繼權力分析應該從種微視層次來進行〔：權力微視物理學－空間與時間概念規訓與懲罰示揭露特殊脈絡技術策略
知識理論述場域中將概念轉化為實務應取概括於：(1)文化符號導：強調種知識分享學習與創新等組織文化重新形塑重點於構築組織成員際互動網絡相對言形成種時間〔提昇溝通互動頻率〕空間〔縮短溝通互動距離〕調節與控制(2)技術流程導：強調種資料擷取儲存傳輸應與決策資訊科技應相對言時間〔強調速度〕空間〔強調分散理〕形成種調節與控制兩種知識理實務運作層次從屬先後兼採然運作背後皆隱含種「權力技術」
傅柯〔Foucault〕權力觀點言解權力注意機制技術與程序權力運作權力特殊機制於個適當時刻為取經濟利益政治發揮作知識理質於經濟利益〔效率效益〕者知識理著重資訊轉化與應基礎於文件檔案建立然傅柯〔Foucault〕知識與權力觀點中兩者關係係透過檢視機制三種效果組合成〔蔡采秀1998p156〕：
1個體〔事物〕個案建立
2檔案文件記錄對
3將見性場域轉換成權力領域
檔案文件記錄對代表種新權力描述建構掌握蓋將「受權力影響權力目標個體建構成知識效果目標個體擺放見性場域臣服於種客體化制度機制並接受權力運作
知識理實務運作傅柯〔Foucault〕知識與權力觀點審視係屬種架構於微觀物理〔空間與時間〕權力技術權力效果於將個〔體〕轉化為知識客體並述說系統〔論述實踐〕中支配言行行為表達進完成知識理「規訓」目
肆知識理實踐理路
承文分析論辯經與紀登斯〔Giddens〕傅柯〔Foucault〕對話：知識理存「資源」〔知識〕與「規則」〔理〕社會關係互動間相互轉換與傳遞結構象徵對資源支配權力關係涵涉「論述實踐」〔鉅觀〕與「規訓技術」〔微觀〕運作型式知識理種「結構象徵」與「權力關係」中文謂為「權力結構」
組織推動知識理意指將「行動」置入於權力「結構」值行動者體性建構與客體化轉變遂於行動與結構互動中形成種辯證關係紀登斯〔Giddens〕指稱「社會實踐」〔social practices〕藉行動者「體」思維出發展開傅柯〔Foucault〕與紀登斯〔Giddens〕次對話瞭悟知識理實踐理路
知識理行動者體性建構
傅柯〔Foucault〕意體性內質體性種建構產物〔黃瑞祺2001p141〕個將建構成為行動體種體化〔subjectivation〕模式具四個面〔整理黃瑞祺2001p140〕：
1內容模式：涉個體將某部份作為道德行為內容
2服從模式：個體與規則連繫起來認識責將付諸行動
3努力模式：個體為行為符合定規則進行形塑行動
4存模式：個體為顯示道德體存行為總與道德價值規則相符
綜合1～4體化模式蘊涵個對「關懷身」與「技術」傅柯〔Foucault〕理論創造思維活動當成生存遊戲藝術當成「關懷身」進行身生命審美化過程當成種追求高境界種「身技術」「身實踐」〔高宣揚2004p2〕種思維發生係為傅柯〔Foucault〕對西方古代性史質疑種實踐相關聯種實踐「生活藝術」〔arts of existence〕稱生存美學謂「生活藝術」為意願反思行動們藉著這種行動僅規定行為規則尋求轉變改變存方式生活變成具某種審美價價符合某種風格標準種作品〔黃瑞祺2002p21〕想導生活必須從事某種鍛鍊修養成鍛鍊成為個倫理體這種過程傅柯〔Foucault〕稱為「實踐」〔practice of the self〕透過技術〔：原引文譯「技藝」〕實踐過程成為個體〔黃瑞祺2002p22〕簡言體性建構為種「技術身實踐」「技術」呈現種體對身種「知識－權力」運作關係
承述體性建構思維係為種個層次實踐過程進考察行動者於知識理體性建構意指知識理權力結構中關懷身身實踐技術則為「體化」模式「知識－權力」轉化運作然行動者體性建構未效解釋知識理中「社會互動關係」文進步探討知識理行動者「社會實踐」
二知識理行動者社會實踐
紀登斯〔Giddens〕論行動者與結構關係強調兩者相互賴社會系統結構性質構成系統社會實踐「中介」「結果」結構限制動範圍結構系統外於行動者兩者相互連結與交融形成個新實體〔張宏輝1992p280〕種論點紀登斯〔Giddens〕「結構化理論」〔Structuration of Theory〕思維核心社會系統結構化指處情境帶知識行動者運規則資源於行動網絡中互動中生產生產形成方式謂「社會互動」紀登斯〔Giddens〕指出個具肉身行動者體安感驅知識反省監督力駕御習慣性行為方式並運規則資源時空關係中相遇展開後相互建立起常規化秩序並建立彼間相互信賴關係
承述紀登斯〔Giddens〕謂體「安感」與「信賴感」透過實踐意識作促社會實踐進行行動者便日常生活中逐漸形成種反覆穩定常軌化生活秩序繼時空脈絡中社會實踐反覆出現必然會沈澱成為制度社會實踐意謂種制度化〔institutionalized〕並具脈絡性格〔contextual〕行動者〔洪鎌德1998p131〕紀登斯〔Giddens〕認為社會結構存於社會行動與互動當中行動與結構「社會實踐」體兩面言「社會實踐」促社會體系統結構化結構化透過社會整合完成社會整合〔social integration〕指行動者彼處面對面呈現互動網絡中交互形成種系統性關係社會系統互動關係「社會整合」社會學概念並指涉種族文化背景眾融合表示面對面互動樣態識協調〔鄭僚2004p54〕言識協調為種「知識－權力」運作關係傅柯〔Foucault〕嘗謂「權力壓抑化」〔錢俊譯1995〕
知識理行動者社會實踐奠基於「安感」與「信賴感」行動反省監控並引資源規則循慣常途徑進行社會互動場域脈絡發展成種系統性關係文「知識理結構社會關係模式」〔請參見圖2〕促行動者位正當性支配與意義作等三重結構層次交叉中從社會關係網絡獲認與定位
綜合與傅柯〔Foucault〕與紀登斯〔Giddens〕對話知識理實踐涵蘊兩種實踐層次：行動者體性建構〔實踐〕與社會實踐為置入於知識理權力結構場域中檢視存型式皆為「知識－權力」運作關係並論辯知識理實踐於促行動者進行實踐與社會實踐從獲致知識理社會關係模式開展與整合
伍教育經營與理啟示－代結語
文論述「知識理」涵涉「結構象徵」與「權力關係」形塑成「權力結構」行動者於權力結構知識理實踐種「知識－權力」關係型式進與紀登斯〔Giddens〕傅柯〔Foucault〕對話間教育經營與理文獲致觀點與理解：
對「結構」反思
據紀登斯〔Giddens〕「結構」理論文「知識理」係指涉：行動者跨越時空互動脈絡中「知識」〔資源〕理〔規則〕並知識理「結構」思維提出知識理結構社會系統關係模式〔請參見圖2〕關係模式教育經營與理啟示為：
1組織推動知識理目標策略制訂後進行設備建置與力佈署歷程知識為基礎運作理者對知識理須具備定認知與素養
2組織推動知識理技術標準作業流程組織文化意念符號實際推動過程中均進步內化為成員知識〔外顯內隱〕從衍生出新資源與規則理者通權達變適時調整資源動員方式
3合理化合法化識化知識理社會系統關係運作模式唯三者兼顧知識理足發揮知識與權力效果
二對「權力」反思
繼據傅柯〔Foucault〕知識與權力觀點當代資訊社會「知識經濟」已然成為強勢論述型態「知識理」為論述型態中種「論述實踐」進支配關於知識理言語行為表達述說系統知識理身為種透過空間與時間控制改變社會互動權力技術於教育經營與理啟示為：
1「知識理」已然成為組織經營與理「真理體制」理者應瞭悟外更應該善構成外部壓力開展組織知識理作為
2「知識理」策略強調權力技術運作效果重新建構組織成員時空脈絡中互動關係謂「權力作為關係出現策略」理者應摒棄傳統權力「」支配思維模式
3「知識理」「知識－權力－體」三位體構造意指權力應為種生產性實踐謂「賦權增」思維並透過種體「技術」實踐知識與權力轉化完成體知識理中規訓效果
三對「實踐」反思
行動者於知識理實踐層次與社會層次均屬為「知識－權力」運作關係於教育經營與理啟示為：
1知識理實踐蘊涵成員實踐與社會實踐培養成員知識理認知與力做為推動組織知識理基礎工作
2知識理種權力結構中社會關係互動資源－規則斷傳遞轉換間活化組織經營成效
3知識理實踐關係個與組織相互關係從形成知識理組織中開展與運作個根問題構成規範與架構外個深值探討與研究議題
誠文對於「知識理」理論與策略引介未太著墨時關論述實「汗牛充棟」文轉從「準」批判角度切入藉社會學理論對「知識理」進行解析嚐試提出於般經營理著述類見解代表筆者知識理「認識論」轉折
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