“人能弘道，非道弘人”之浅见教研课题论文报告

弘道非道弘浅见教研课题文报告
弘道非道弘出语·卫灵公句话中两体二道笔者认中涵儒家中心思想仁
仁二说二道象形字仁道合谋道说仁道间沟通交流互致互达座精神桥梁仁便道间产生出
道合谋道必定互利互益双赢作程仁促促道两工具道身通仁施行实践光发扬弘道程中趋道通天脱世致圣仁超贤
孔子言弘道呢？双赢程建立基础——弘道样便直接参中根素道直接参中次素程中道目仁手段起点没起点目手段番徒然说道弘扬发展子曰：道远道远道（中庸）
弘道体现种价值执行力社会属性然定位肯定回应样难理解什仁核心爱：发现敬进爱15世纪西方文艺复兴运动中度肯定价值度重视中心思想颇相似称文义父意利诗彼特拉克说：想变成帝者居住永恒中者天抱怀抱里属种光荣够祈求切求幸福文艺复兴运动中文义思想没发展爱更深层次意识形态精神升华时间较孔子时代晚两千年
儒道佛三家皆言道道物？儒家道代表着系列道德准行规范精神寄托君子道忠恕道中庸道学道王道等质道社会放世俗化佛家道种较变通道根需化转换笔者认真正道推老子说谓道道非常道名名非常名说道存概念定义者框架限制否道便道道名体界史虚形混沌态缥缈意道实体性便非道弘原实体便法显示实实便法直接接触接触便法直接促进促进便法趋圣仁贤推道弘
非道弘第二原道具持久性荀子说：天道常尧存桀亡说明两问题：道永恒存生灭始终二德行善恶良丑分圣尧舜暴桀纣道弘天清公坏分？斯尧舜？斯桀纣？然存尧桀样突体立面意味着永恒道法短暂变圣贤高尚道永恒着间分想必永恒吧样道疑法弘
非道弘第三原笔者认道具衍生性老子说道生生二二生三三生万物难出万物道衍生道分子体次道弘道部分彰显整体道弘整体突显部分道弘否持续促进程中渐渐高道道优道？部分终否整体取代原整体成新整体？果样求道问道呢？说明道法超越道弘便维持状态基础
出弘道价值决定非道弘道特性决定仁沟通着道道精神叩问道言行审察子曰：道者须臾离离非道（中庸）
然弘道非道弘意味着天道终道事终成天命道存道弘仁施禮行圣成世治民安文传道便笔纸似笔道纸便道间抹点睛笔
马克思说：创造宗教宗教创造实道宗教存意义需价值追求升华禁令联想历史发展作形成便历史
然价值高疑需认存世界诸事诸物诸理存意义样什理懈怠呢？通努力弘道施仁程中致圣修仁道德修养源态度求希冀赖虚永恒道道天道道
需知道价值生俱铭刻基中流传千载亘长万古灭终正美丽基


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