第二章:儒家的管理思想(讲课用)


     第二章:儒家理思想
    第节:孔子理思想
    第节:孔子理思想
    问题:
    孔子什政治生涯短暂?
    孔子什特欣赏颜回?(天道显道隐贫冤难)
    孔子学生出息?
    孔子什学生吸引力?势失势学生坚定站起?
    孔子什生前甚志死限风光?
    孔子培养学生目标方法什?(样进行企业文化教育国藩较)
    孔子(前551——479年)生活时代背景家世
    1 时代变化社会阶层成员间互动发展空间增社会秩序稳定没形成全社会遵循价值标准社会成员间相互侵犯现象突出孔子斥责父父子子君君臣臣(职业操守职业道德)
    2 安定社会环境全社会萌动着种强烈普遍求规范社会秩序求出现全社会成员普遍认便遵循价值标准动
    伟思想家民族英雄孔子种情况出现
    3 孔子家世宋国贵族鲁国士变革时代收益者解民间疾苦
    4孔子政治活动治学背景吾少贱鄙事鲁国担中宰司空司寇等职活动办学弟子三千贤七十二周游列国晚年整理古代文献述作
    仲尼文武双全(跑步追兔子身高1米8射箭驾车样样精通)德艺双馨(三行必师)
    5研究孔子著作:语史记孔子世家(语录体老子什时代写成)
    6孔子哲学思想
    (1)强调复礼强调损益(2)强调亲亲强调举贤(3)张礼乐征发天子出求君臣礼
    孔子天道观:认识规律基础遵循规律天道然
    孔子哲学观:中庸道效率逻辑情感逻辑间保持均衡
    孔子政治观:理想目标王道仁政实现王道仁政根途径礼治(规章制度加文化俗)思想核心仁学
    孝悌者修安百姓礼义廉耻国四维礼天义民行
    5孔子思想命运:破坏时代建设时代国国外
    二 孔子理思想点
    1理目标出发点途径约束条件注意问题:
    ()孔子理目标实现尧舜禹汤文武周公谓古圣王治
    周监二代郁郁文章吾周
    古圣王治具体容三:富庶 指间(具体说社会层次间)济关系社会关系谐谓政通富民富庶口众谓百川海三者关系中根目标富实现前提保证庶重标志实现助进步富庶新基础形成更高水循环复类社会更迈更加美明天富庶利实现国家安情况积极意义
    (二)孔子理思想出发点欲认欲欲富贵
    富贵欲富求执鞭士吾
    喻利说明庶民更追求济利益
    富求执鞭士吾说明君子追求富贵
    贵族追求相似原性相
    (三)实现目标途径富民
    民足君孰足民足君孰足
    (四)实现目标程中重约束条件——义利
    孔子张私财产神圣侵犯认社会谐保证类生存发展前提追求富贵天性追求富利难免会发生争夺突破坏社会谐稳定严重影响追求富贵目标实现避免出现种情况孔子提出调节物质利益间道德原——义利告戒见利思义见思义反义富贵
    义宜调节间利益物质利益突道德原
    谓义富呢?孔子未做全面述汇总言知义富三种情况:
    ⑴偷窃抢劫(社会层义富)
    勇义盗孔子称赞郑国执政子产政尚猛结果国社会秩序路拾遗
    (2)统治者聚敛兼聚敛指超超越正常财政制度征收民财行孔子心目中标准周公藉周公典(110)兼指掠夺财产违背保护私财产原破坏社会秩序
    君子勇义乱勇义盗
    (3)权势家庭民争利
    孔子赞扬鲁国宰相公仪休食茹美拔园葵弃见家织布疾出家妇燔机理农士工女难售货
    (五)进行理活动济原:
    ⑴惠费实惠理者付出现实代价
    原:惠足实现惠费方法民利利
    (2)民时
    现实意义:劳动者时间限制瞒节制保证长期愉快健康劳动基础民力企业错误做法错误理解
    (3)节
    礼奢宁固
    节标准:礼制规定越俭超越奢
    二理者领导理者
    1 重视素:理工作理者拥护搞理工作搞
    首先●孔子张理者棵仁心仁者爱泛爱众
    ● 爱理角度讲利缓理者理者间矛盾利二者间建立保持种较谐关系实现理目标
    民心者天民道心斯民矣
    ● 爱?君子学道爱学道易
    次选贤贤者协助高领导者掌握全局种邦治国领协助领导者驾御全局力高尚道德品质够移风易俗化民善舜臣五(禹益契弃皋陶)天治
    者指具体工作部门事具体工作 具备做某种工作专业知识孔子方面高层缺乏贤保持较稳局面致发生重失败者快陷失败全局工作达理想状态实现天治
    仅仅选拔贤够善果贤会出现贤裹足现象:外边贤愿里边贤纷纷离
    贤呢?孔子张材施:贤成道事君臣成领导集团成员成领负责专项工作具臣领导者器
    谓臣者道事君(指仲)求(指冉求)者谓具臣矣
    2理首重教育
    首重教育手段:善教民心学道易
    导政齐刑民免耻导德齐礼耻格张德礼教育民众
    次重视理手段作政法作理应教育行政法律手段应放次辅助位置政法手段时应教育手段配合民知法畏法耻犯法说教杀谓虐
    孔子重视济手段作说惠足
    孔子认君子利益态度样君子喻义喻利区
    3. 理成败关键领导:
    百姓予朕躬罪万方万方罪罪胗躬
    领导者求:
    第 领导者起表率作
    身正令行身正令行
    苟子欲赏窃
    君子德风德草草风必偃强调领导者道德素养重性
    第二 领导者慎选批骨干
    举直错诸枉民服举枉错诸直民服 举直错诸枉枉者直 公忠体国群众起表率作贤提拔领导岗位
    第三 领导者必须取领导者信
    孔子否取信民作做领导基保证信焉古皆死民信立
    第四 领导者宽严律
    求备宥躬厚薄责
    第五 领导者轻易插手具体工作器器
    4着眼长期目标反急功利始终围绕战略目标
    欲速见利欲速达见利事成
    教育工作欲速见利做长期扎扎实实工作
    5孔子调间矛盾:提出忠絮张
    欲勿施君子
    第二节: 孟子理思想
    问题:
    孟子什反武力统国家?
    孟子什张工商业者免税?
    孟子什制民产制官禄?
    中国古代官吏遇规定样?
    孟柯——战国时期儒家富民学典型代表
    孟子身世生活时代背景
    梦母三迁事生民未愈孔子者欲治天世舍谁认迂远阔事情始终未入世
    孟子生活时代方面生产力水更加发达区间联系更见增强国家统趋势更加明显方面列国间兼战争更加激烈规模更破坏力更种统张出现著名者法家武力统张墨家兼爱非攻张孟子新时代高举孔子富民旗发展孔子学说提出仁政学说
    孟子学说命运?
    二 孟子理思想点
    1 孟子济理目标实现途径
    (1) 济理目标:天王道政治千年王国具体说
    富庶
    (2) 理出发点:性善善端 性相相远矣
    (3) 理目标实现途径:富民改变生存环境富足生活
    ◆王道始:普天百姓够发展济作维持家数口衣食温饱仰足事父母俯足畜妻子乐岁终生饱凶年免死亡
    ◆ 王道治:民非水火生活昏暮叩门户求水火弗者足矣圣治天菽粟水火菽粟水火民焉仁者
    2 孟子仁政理思想点
    (1)恒产——目标土相结合建立家庭生产方式
    孟子曰:治民产仰足事父母俯足畜妻子乐岁终身苦凶年免死亡
    恒产者恒心恒产者恒心防辟邪侈
    恒产容八口家百亩田(时百亩合现三十亩)五亩宅
    外孟子井制讲户百亩田说方里井井九百亩中公田八家皆私百亩养公田公事毕然敢治私事说死徙出乡乡田井出入相友守相助疾病相扶持百姓亲睦(社会治单位)
    孟子曰:百亩田匹夫耕八口家足饥矣五亩宅树墙桑匹妇蚕老者足衣帛矣认户家应养五母鸡二母髭老者足食肉矣
    (2)义利——必言利仁义已矣
    王必曰利?仁义已矣王曰利吾国?’夫曰利吾家?’士庶曰利吾身?’交征利国危矣
    揭露时现实民饥色野饿莩凶年饥岁……老弱转沟壑壮者散四方方面君庖肥肉 肥马仓廪实府库充认应仁义约束君协调统治者统治者间关系
    认政治搞造成死亡政杀刃杀样仁
    (3)制禄张:
    根孟子推算统治阶级中低阶层士俸禄收入户农民私田收入相需八户农民提供年剩余劳动国国君俸禄收入相320户农民收入需剥削22560户农民剩余劳动国君俸禄竟士农民收入高达百倍(国国君160倍国国君320倍)样国君士组成量拥百亩田生产者供养俸禄收入者集团(劳役租)
    (4)具体农民措施计:
    A 税赋方面:薄税敛标准周公藉高标准桀桀低标准貉貉
    B 徭役方面:违农时果夺农时会农民耕造成父母冻饿兄弟妻子离散
    (4) 具体工商业理指出交换通功易事羡补足重性天商皆悦愿藏市作行仁政民心重标志
    市廛征法廛征货物税提供储藏货物方果货物滞销法收购积压
    关讥征天商皆悦愿出路矣
    张垄断市利商征税贱丈夫矣必求垄断登左右罔市利皆贱征征商贱丈夫始矣
    (5) 价格政策:
    夫物齐物情相倍蓰相什百相千万张放听然反干预然资源理
    张泽梁禁民张理数搌入跨池斧时入山林唯出现鱼鳖胜食材木胜局面

    第三节: 荀子理思想

    荀子生:(前313年——前238年)赵国名孙卿荀卿15岁游学齐国稷学宫老资格学者三祭酒楚兰陵令卒
    荀子理思想目标出发点
    ()荀子理思想目标:富国富民
    1富国必须富民基础 王者富民霸者富士仅存国富夫亡国富府库府库已实百姓贫夫谓进漏入守出战倾复灭亡立
    2 张国民财富总量增长基础国库收入百姓财富步增
    长.法家富国学儒家富民学统协调起
    3富国富民手段强节强节天贫夫足非天公患特墨子私忧计
    (二)荀子理思想出发点:利行饥欲食寒欲暖劳欲息利恶害生
    (三)荀子理思想核心明分群理方式隆礼重法
    1 什类需够明分群样明分群
    类分(分工)呢?答曰:脱离社会群体孤立进行生产活动间离居相穷惟合作力牛走马牛马?曰:群彼群群?曰:分
    什动物分工惟独类进行分工呢?答曰:类找够降低合作成调处群部矛盾秘诀—义水火气生草生知禽兽知义气生知义天贵必须调处群部矛盾
    群部矛盾产生呢?答曰:利性引起矛盾性质互相攀遇方面高处齐工作方面轻松处齐树事患争功祸矣矛盾表现形式部门角度讲位义互相推诿角度讲凌犯位非(贤肖愚易位)矛盾进步发展必定群体纷乱削弱征服然力量导致社会贫穷:生群群分争争乱乱离离弱弱胜物
    样够保证分更效率达群呢?惟义分行?曰:义义分力力强强胜物宫室居序四时载万物兼利天焉分义
    义宜义表现形式礼法前者行准更表现风俗惯(意识行)者国家意志体现更表现法规法令(强制性行)荀子提出隆礼重法然礼法容僵硬着时代变化相应变化中容
    2明分群容
    (1)明君民分
    首先厚君君者分枢定封建君享受
    优厚物质遇拥高政治权威美饰足民富厚足威强足禁暴胜慢
    荀子批判墨子关君节百姓样生活国家富足观点反种美饰富厚变成满足君私欲奢侈行张君美饰富厚达区分贵贱分辨轻重目必须实行节原法取民礼节
    次裕民减轻百姓搜刮轻田野税关市征省商贾数罕兴力役夺农时国富矣夫谓政裕民荀子认封建国家正确处理厚君裕民关系厚君时实行裕民政策达富国富民目:足国道节裕民善藏余……法取焉礼节余丘山时焚烧藏夫君子奚患余
    (2)士农工商间关系
    首先士农工商间关系德力关系精道者精技者
    关系 农精田田师贾精市市师工精器器师.三技治三官曰:精道者精物者物物精道者兼物物曰君子德力 力者德役
    次应根士夫委理职责享受农民手工业者商更优厚物质遇荀子指出君应该根士君子德行安排适官职设司空理水利设治田理耕种设虞师理山泽设乡师理六畜设工师理百工设市师理关市.等等项济事业精道士君子治理健康发展授官德定次量授官皆载事宜俸禄丰厚社会位相适应德行相致德必称位位必称禄禄必称
    第三提出士夫众国贫断荀子认士夫太国民会相程度获取厚君裕民原落空中国早精兵简政思想
    (3)农业工商业关系
    首先农工商项产业均重 泽足木山足鱼农夫
    削足械工贾耕田足菽粟荀子张封建国家理社会济农工商应采取促进发展政策
    次提出工商众国贫断张封建国家处理农工商关系时必须坚持省工贾众农夫原必须限制工商业业数尤限制奢侈品工商业发展保证农业劳动力数量
    士农工商封建社会社会分工种职业.处理士农工商间关系目标农力田贾家财百工巧械器士夫公侯莫仁厚知官职
    (4)生产力发展方面特重视劳动财富创造中作张
    国家必须善民力
    首先度力授事根拥劳动力数量安
    排兴办项事业投入产出够相抵取定赢余量立国计利畜民度力授事民必胜事事必出利利足生民
    次民力必须反两种错误倾种讨百姓欢心民施恩惠该民力该兴办事业兴办荀子斥曰垂事养誉种喜功顾百姓负担力民死活荀子斥曰遂功忘民违背民意结果必然徙坏堕落必反功荀子特警告统治者说
    功国贫
    第三节: 荀子理思想
    荀子生:(前313年——前238年)赵国名孙卿荀卿15岁游学齐国稷学宫老资格学者三祭酒楚兰陵令卒
    荀子理思想目标出发点
    ()荀子理思想目标:富国富民
    1富国必须富民基础 王者富民霸者富士仅存国富夫亡国富府库府库已实百姓贫夫谓进漏入守出战倾复灭亡立
    3 张国民财富总量增长基础国库收入百姓财富步增
    长.法家富国学儒家富民学统协调起
    3富国富民手段强节强节天贫夫足非天公患特墨子私忧计
    (二)荀子理思想出发点:利行饥欲食寒欲暖劳欲息利恶害生
    (三)荀子理思想核心明分群理方式隆礼重法
    2 什类需够明分群样明分群
    类分(分工)呢?答曰:脱离社会群体孤立进行生产活动间离居相穷惟合作力牛走马牛马?曰:群彼群群?曰:分
    什动物分工惟独类进行分工呢?答曰:类找够降低合作成调处群部矛盾秘诀—义水火气生草生知禽兽知义气生知义天贵必须调处群部矛盾
    群部矛盾产生呢?答曰:利性引起矛盾性质互相攀遇方面高处齐工作方面轻松处齐树事患争功祸矣矛盾表现形式部门角度讲位义互相推诿角度讲凌犯位非(贤肖愚易位)矛盾进步发展必定群体纷乱削弱征服然力量导致社会贫穷:生群群分争争乱乱离离弱弱胜物
    样够保证分更效率达群呢?惟义分行?曰:义义分力力强强胜物宫室居序四时载万物兼利天焉分义
    义宜义表现形式礼法前者行准更表现风俗惯(意识行)者国家意志体现更表现法规法令(强制性行)荀子提出隆礼重法然礼法容僵硬着时代变化相应变化中容


    2明分群容
    (1)明君民分
    首先厚君君者分枢定封建君享受
    优厚物质遇拥高政治权威美饰足民富厚足威强足禁暴胜慢
    荀子批判墨子关君节百姓样生活国家富足观点反种美饰富厚变成满足君私欲奢侈行张君美饰富厚达区分贵贱分辨轻重目必须实行节原法取民礼节
    次裕民减轻百姓搜刮轻田野税关市征省商贾数罕兴力役夺农时国富矣夫谓政裕民荀子认封建国家正确处理厚君裕民关系厚君时实行裕民政策达富国富民目:足国道节裕民善藏余……法取焉礼节余丘山时焚烧藏夫君子奚患余
    (2)士农工商间关系
    首先士农工商间关系德力关系精道者精技者
    关系 农精田田师贾精市市师工精器器师.三技治三官曰:精道者精物者物物精道者兼物物曰君子德力 力者德役
    次应根士夫委理职责享受农民手工业者商更优厚物质遇荀子指出君应该根士君子德行安排适官职设司空理水利设治田理耕种设虞师理山泽设乡师理六畜设工师理百工设市师理关市.等等项济事业精道士君子治理健康发展授官德定次量授官皆载事宜俸禄丰厚社会位相适应德行相致德必称位位必称禄禄必称
    第三提出士夫众国贫断荀子认士夫太国民会相程度获取厚君裕民原落空中国早精兵简政思想
    (3)农业工商业关系
    首先农工商项产业均重 泽足木山足鱼农夫
    削足械工贾耕田足菽粟荀子张封建国家理社会济农工商应采取促进发展政策
    次提出工商众国贫断张封建国家处理农工商关系时必须坚持省工贾众农夫原必须限制工商业业数尤限制奢侈品工商业发展保证农业劳动力数量
    士农工商封建社会社会分工种职业.处理士农工商间关系目标农力田贾家财百工巧械器士夫公侯莫仁厚知官职
    (4)生产力发展方面特重视劳动财富创造中作张
    国家必须善民力
    首先度力授事根拥劳动力数量安
    排兴办项事业投入产出够相抵取定赢余量立国计利畜民度力授事民必胜事事必出利利足生民
    次民力必须反两种错误倾种讨百姓欢心民施恩惠该民力该兴办事业兴办荀子斥曰垂事养誉种喜功顾百姓负担力民死活荀子斥曰遂功忘民违背民意结果必然徙坏堕落必反功荀子特警告统治者说功国贫







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