文科学导
名词解释：
1文科学：文世界研究象探寻规律知识体系生命整体存理关性质价值观念意义科学精神文化知识体系研究科学类提供价值引导
2现代：现代化文明基础现代性心理文化引导必免拥现代义意识形态证理历史定位
3素质：般指先天遗传基础天环境影响条件体通实践化稳定性素养品质
4交：(老师作者前发明家传媒者理者……)关生存生产生意义诸种验观念交流学
简答：
唯科学义现代危机
1然生态危机
20世纪然生态危机表现生性资源(石油煤矿原始森林等)采伐度然物质污染破坏(水质恶化臭氧层破坏等)然界系统机均衡失调(物种减少灭绝生态链失调中断等)等等
2社会伦理危机
然征服时潜培养起支配视客体惯
3性危机
（1)机械化
代力学唯科学义扩张极端仅客体世界物理机械化作体物理机械化
（2)然化
生物学机体理方力学机械观补充然科学性解释支配位反更强化
（3)整体性分裂片面化
现代科技条件性分解片面化严重高度分工分化社会中片面化实质已沦现代机器体制中机械零件非存整体性分裂表现性身生态系统分裂失调危机特体现现代(然)感性(社会)理性分裂
（4)工具理性吞没价值理性
工具理性作实现满足欲求目标工具关心实现程程序条件思考目标价值意义特进步深究评估目标生类整体中位类理性高功形态价值理性活动目标作出整体性终极性意义价值评估
二文科学方法观特性体验代表形态
1文科学方法观特性
（1)生活世界文态度制约性
前述文科学方法观基性质文科学面理解象时采取方法态度日常生活世界息息相关正样说文科学没套独立方法技术
（2)相关性
文科学象性关系质文体运动关系文象认知理解具理解性质
（3）评价性
文科学象文体性文象身价值源文科学研究态度必然评价性文评价根指终极价值(目意义)文科学社会科学重区点
（4)知意情体化
文科学象相关性意味着文科学研究态度纯认知性必然包含认知意志情感体完整格体认相关文科学追求纯知识相关性评价性格整体体认生活世界关联性文科学学术思维中包含着情感态度价值取种特性文科学具认知评价关联实践性
2文科学方法观代表形态
（1）理解两两体沟通性行方法观角度理解差异性双方趋统活动
（2）直觉文科学直觉法区科学思维分析方法直觉需分析推瞬间触电般完成判断具领悟禅宗顿悟特性
（3）智慧智慧指面易直接逻辑分析解决矛盾时籍生活实践验采取非常规应态度方法智慧基性（世态）深刻洞识解闪现基文体性认知意志情感心理结构素质现场情境式反应
（4）描述作文科学方法描述针科学义文化惯逻辑推导抽象概括描述必须直观性说描述体第称意性目光(包括想象)’亲场现象学意义直观记录
（5）案性指案例
三家现代涵
（1）家庭伦理现代危机
现代社会工具理性冷漠算计返转浸蚀血亲家庭伦理发源爱情失传统宗教文化中神圣性献身性样老仅失传统敬重孝许现代家庭视负担甚受虐成现代普遍性社会问题相反现代家庭中青年代普遍养尊处优娇惯性中心现代青年固然独立意识空前增强缺少规范责感家庭传统伦理突形成日谓代沟
（2）全球化文化衰落
全球化仅现代生产方式市场交易社会交行科技活动质体化扩展势必伴相应消费方式价值观念伦理原审美形态诸文化特质扩展全球传统域文化民族文化全球化时代衰落文意义家园倚切身环境——乡(家乡)样濒消失
（3）然生态危机乡消失
现代化重负面果然生态危机文意义角度止外物质生存环境破坏更深层毁坏作文家园乡精神历史渊源然托
（4）私心理直接体验隔膜
体社会化时公理性模塑体化快节奏社会工作巾淡化私心理相关公理性形式化抽象符号化现代系统结构物分割定位物关系直接系统结构间接性联系导致体生存失直接体验真切性私心理直接体验淡漠现代普遍起码家园观念受威胁
四思想社会思潮运动
（1)文化民族义迄21世纪现代文化历史中势力土文化思潮运动根原文化民族义现代化基社会单位——民族国家重国家意识形态获国家政权支持文化民族义重合理性文化民族义演变第二次世界战时代法酉斯义血统种族民族义民族文化继承维护应具敌视现代文明异国民族文化性质恰恰需者良性(等友)互利交流构成全球化文化性差异样化
（2）保存土文化运动赫尔德等文化民族义推动者早开展工作包括民间文学民俗文化神话收集整理母语维护研究等里应注意民族语言文化生命力根系该民族社会生产生活方式生命力
（3）纪念活动考古文化现代社会学研究表明19世纪70年代起树碑立传成超出社会公行宏象征仪式节日相结合成现代化国家区时尚19世纪中叶开始收藏古物普遍搜求发掘文物趋狂热促成考古学确立
（4）团契性怀旧怀旧现代早已超逾性情成社会学意义团契阶层行
（5）文理旅游直接类历史传统文化回忆纪念文理旅游指激活历史持存精神承传努力已成现代文教育重形式
述：
独立格公精神
1公领域私领域
现代社会分化性体现公领域私领域划分开更具体分化国家社会三者关系前现代社会严格讲存私领域存现代意义公领域类公性体类体体编织进血亲宗法中心伦网络中居住工作均公时空作私生活基家庭真正独立家族私生活实质家庭生活种非现代公领域性体然代存中华民国成立国家制中轴建立起单位制度工厂机关学校商店民公社生产队体生老病衣食住行教育工作均赖单位组织中华民国成立初供制半供制工资制体全部生活单位组织单位群密切相关民公社甚体私生活基容吃饭公食堂
化
私领域消失造成果体难建立独立格体意识国家单位家族权威际关系成制约塑造体决定性力量出现身附种种变相身附体法支配全部社会生活生活思想感情行性受公体群体俗笼罩控制集体公性标准压抑着性化格体
显易见种统体现代民公生活完全吞私生活者生活完全公化体便成军事组织便成听命士兵众中分子种社会结构旦某邪恶分子集团利操便转变成专制极权社会纳粹德国便样社会典型
应注意法酉斯义统治德国样业已现代化民族国家表明现代民劳永逸现代分化开公领域私领域存着倒退回统体危险更应注意真止公领域形成私领域形成现代社会程两结果相现代民公领域篡夺剥夺事件相关果必须公私两领域考察私领域萎缩咎公领域扩张
保护私领域受侵犯保障公领域民公义性便文体现代提出复杂伦理态度求围绕种公私两域复杂伦理处境现代文思想提出种种思路观点
2信念伦理责伦理
作现代性开端标志早1517年马丁·路德已高终极信仰私帝信仰体帝间事作公信仰机构教会权干涉资义私制竞争历史奠定体独立性抽象出体格观念正种体位现代性格局表层世俗享乐义终极信仰社会公生活中衰落
马克斯·韦伯文科学社会学相结合历史高度提出现代社会精神生活分化性课题前边关精神团契节引已成典名言韦伯判断现代社会已消古代宗教社会神秘狂热成理性化技术系统作公领域集中体现国家政府职责行方式具价值中立形式化制度化特性犹竞赛场裁判员权赞反体(团体)具体实质容性立场责维护体(团体)表达交流讨张必需公规秩序形式框架制度相应求体公领域遵守起码交规真诚守信理性等求存异中心强加等(哈贝玛斯总结交普遍语学诸规)体公领域中活动时必需责伦理（Ethics of Respansbility )体性私性爱观念甚怪癖触犯法律违背责伦理私领域中存政府均权干涉正私领域中斗室夜半际少数道密友谈心时关生终极价值观信仰纯粹浮现表白出说现代世俗功利时代拥视高真理信仰公领域作求处非元终极真理争辩高低战场恰恰相反公领域尊重观点戒防家言统社会公坛公制度中循规蹈矩办事工作应私心灵深处存异怀抱信仰情怀情怀完全适宜——样拥信念伦理(Ethics of Conviction)显然信念伦理属文科学说意义世界确实需现代社会少数心中清晰存着相反现代社会求合格公民必须具备责伦理称公民道德属文科学意义世界属功利交换行保障条件现代社会运行赖公民承诺履行公规责心换说法责伦理必然付诸现实行动信念伦理栖息精神心灵深处表现出韦伯终极意义现代处境消极悲观估计
3积极消极
法国学者贡斯(B Constant)早1819年历史角度切入现代公领域私领域分化性问题名著古代现代中古希腊城邦原型古代结政治参权现代结公民独立权半世纪英国政治思想史家赛亚·伯林(I．Berlin )区分更普遍抽象积极消极山
简单说积极体(允许)做某件事情驾驰汽车(证驾驰)评政治(违背四项基原)重新选择工作(违反合契约)……消极体(允许)做某件事情病班(反面病迫然班)良心考虑文化革命批斗会红卫兵喊口号(反面然情愿然必须违心喊口号)心境清净闭门谢客(反面必须耐着性子敷衍客)等等
伯林认消极现代说更重体做确消极表达现代民社会专制体解放出警惕专制复辟基立场免受强迫奴役仅表达私制社会中体私领域特殊保护反映出现代道义低求确项低调起码求正消极权利成现代民社会边界警戒指标高固然低复现代民社会言免受强迫做现代民社会项基础权保持沉默警察拘捕犯罪嫌疑时句首先交代话便权底线政权犯错拒认错时允许批评强迫公民违心表态支持种沉默社会提供民底线
消极推重包含着积极果警戒伯林积极张扬视元专制取代现代元起点置20世纪专制义历史背景剖析危害
20世纪祟高理想统治社会专制义种高绝真理正义名义行施惨烈国家战争种族屠杀现代义倾消极现代消解义具样中心化立场
然现代公精神危机仅公领域吞私领域专制扩张时公民放弃公领域蜕化名符实私消极义积极贬抑导致公领域空场恰恰专制义夺取社会权力提供条件希特勒合法接魏玛国民政权纳粹德国利英法绥靖义占领欧洲表明消极义思想政治实践中重缺陷正针现代社会公精神危机现代社群义义复兴亚理士德关政治动物古代观念提倡体积极参关心公领域活动维护现代民制度代重返政治公领域思潮中特包含样文科学性观念特现代应离群索居体义者体超越私生活社会关怀
公责承担中臻性理想发展
然文科学角度消极作种现代现代性气质理解萎缩闭幽暗质朴善良沉默中意见者恶意侵犯者表现出博爱制审慎宽容胸怀气度（Liberal )古典义胸襟宽厚(Liberality)
4公德私德
公德私德公领域私领域道德前述责伦理信念伦理积极消极角度重复公德非全基底线道德私德信念伦理样高理想特公德私德19世纪末叶中西文明碰撞中国现代性思想兴起阶段提出反思性课题
梁启超19世纪末叶中国传统道德做出明确判断中国……偏私德公德殆阙判断实源更早严复译介四方社会科学时提出观点贯穿严复著作题西方公精神’(公心)赞誉穷作公民国家赴公战私仇者相反甲午惨败中国盘散沙私利守位严复重发现中国公德具西方基督教伦理具抽象性普遍性围绕血亲放家庭家族乡等特定关系圈子伦理实私德面公危机中国民众惯心理闭门观视关严复身处西方列强欺凌晚清末世痛感救亡必须重建新民德课题演化鲁迅著名改造国民精神思想时五四新文化运动思想家关注课题梁漱溟列东西文化区西方极重社会道德公德中国差讲讲道德私德私德私关系间道德公领域应私领域体性道德宗法体中没体(私)独立位宗法体压抑体(私)未生长起普遍公社会观念培养出精通私关系做标准梁漱溟乡村建设意题力陈中国传统社会缺乏团体生活公德根缺陷题样成费孝通土类学名著乡中国课题实证角度描述分析出样结山中国缺乏团体生活现代国家观念传统社会里社会道德私联系中发生意义 中国道德法律施象’关系加程度伸缩
种私德实做际关系俗标准中国传统宗法社会公域程度强化监督私德审判场现代私道德成公判象公德中国宗法体发展出深厚评议私德传统(汉末组织制度化九品中正)直文化革命时代全社会制度化斗私批修交心会隐秘精神私行成公众评议象中国历重私德公众舆相漠视公事务社会制度背景种公私分体中体根发育起独立格
中国社会现代化进程已开始形成现代公领域私领域分化时身附私关系赖中获解放体独立格尊生活私领域践行真正私德时理性崇高公精神承担责义务建构真止公德社会科学角度讲关系中国社会现代化公民素质条件文科学角度讲中国现代格体生成尚处历史性开端
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名词解释：
1文科学：文世界研究象探寻规律知识体系生命整体存理关性质价值观念意义科学精神文化知识体系研究科学类提供价值引导
2现代：现代化文明基础现代性心理文化引导必免拥现代义意识形态证理历史定位
3素质：般指先天遗传基础天环境影响条件体通实践化稳定性素养品质
4交：(老师作者前发明家传媒者理者……)关生存生产生意义诸种验观念交流学
简答：
唯科学义现代危机
1然生态危机
20世纪然生态危机表现生性资源(石油煤矿原始森林等)采伐度然物质污染破坏(水质恶化臭氧层破坏等)然界系统机均衡失调(物种减少灭绝生态链失调中断等)等等
2社会伦理危机
然征服时潜培养起支配视客体惯
3性危机
（1)机械化
代力学唯科学义扩张极端仅客体世界物理机械化作体物理机械化
（2)然化
生物学机体理方力学机械观补充然科学性解释支配位反更强化
（3)整体性分裂片面化
现代科技条件性分解片面化严重高度分工分化社会中片面化实质已沦现代机器体制中机械零件非存整体性分裂表现性身生态系统分裂失调危机特体现现代(然)感性(社会)理性分裂
（4)工具理性吞没价值理性
工具理性作实现满足欲求目标工具关心实现程程序条件思考目标价值意义特进步深究评估目标生类整体中位类理性高功形态价值理性活动目标作出整体性终极性意义价值评估
二文科学方法观特性体验代表形态
1文科学方法观特性
（1)生活世界文态度制约性
前述文科学方法观基性质文科学面理解象时采取方法态度日常生活世界息息相关正样说文科学没套独立方法技术
（2)相关性
文科学象性关系质文体运动关系文象认知理解具理解性质
（3）评价性
文科学象文体性文象身价值源文科学研究态度必然评价性文评价根指终极价值(目意义)文科学社会科学重区点
（4)知意情体化
文科学象相关性意味着文科学研究态度纯认知性必然包含认知意志情感体完整格体认相关文科学追求纯知识相关性评价性格整体体认生活世界关联性文科学学术思维中包含着情感态度价值取种特性文科学具认知评价关联实践性
2文科学方法观代表形态
（1）理解两两体沟通性行方法观角度理解差异性双方趋统活动
（2）直觉文科学直觉法区科学思维分析方法直觉需分析推瞬间触电般完成判断具领悟禅宗顿悟特性
（3）智慧智慧指面易直接逻辑分析解决矛盾时籍生活实践验采取非常规应态度方法智慧基性（世态）深刻洞识解闪现基文体性认知意志情感心理结构素质现场情境式反应
（4）描述作文科学方法描述针科学义文化惯逻辑推导抽象概括描述必须直观性说描述体第称意性目光(包括想象)’亲场现象学意义直观记录
（5）案性指案例
三家现代涵
（1）家庭伦理现代危机
现代社会工具理性冷漠算计返转浸蚀血亲家庭伦理发源爱情失传统宗教文化中神圣性献身性样老仅失传统敬重孝许现代家庭视负担甚受虐成现代普遍性社会问题相反现代家庭中青年代普遍养尊处优娇惯性中心现代青年固然独立意识空前增强缺少规范责感家庭传统伦理突形成日谓代沟
（2）全球化文化衰落
全球化仅现代生产方式市场交易社会交行科技活动质体化扩展势必伴相应消费方式价值观念伦理原审美形态诸文化特质扩展全球传统域文化民族文化全球化时代衰落文意义家园倚切身环境——乡(家乡)样濒消失
（3）然生态危机乡消失
现代化重负面果然生态危机文意义角度止外物质生存环境破坏更深层毁坏作文家园乡精神历史渊源然托
（4）私心理直接体验隔膜
体社会化时公理性模塑体化快节奏社会工作巾淡化私心理相关公理性形式化抽象符号化现代系统结构物分割定位物关系直接系统结构间接性联系导致体生存失直接体验真切性私心理直接体验淡漠现代普遍起码家园观念受威胁
四思想社会思潮运动
（1)文化民族义迄21世纪现代文化历史中势力土文化思潮运动根原文化民族义现代化基社会单位——民族国家重国家意识形态获国家政权支持文化民族义重合理性文化民族义演变第二次世界战时代法酉斯义血统种族民族义民族文化继承维护应具敌视现代文明异国民族文化性质恰恰需者良性(等友)互利交流构成全球化文化性差异样化
（2）保存土文化运动赫尔德等文化民族义推动者早开展工作包括民间文学民俗文化神话收集整理母语维护研究等里应注意民族语言文化生命力根系该民族社会生产生活方式生命力
（3）纪念活动考古文化现代社会学研究表明19世纪70年代起树碑立传成超出社会公行宏象征仪式节日相结合成现代化国家区时尚19世纪中叶开始收藏古物普遍搜求发掘文物趋狂热促成考古学确立
（4）团契性怀旧怀旧现代早已超逾性情成社会学意义团契阶层行
（5）文理旅游直接类历史传统文化回忆纪念文理旅游指激活历史持存精神承传努力已成现代文教育重形式
述：
独立格公精神
1公领域私领域
现代社会分化性体现公领域私领域划分开更具体分化国家社会三者关系前现代社会严格讲存私领域存现代意义公领域类公性体类体体编织进血亲宗法中心伦网络中居住工作均公时空作私生活基家庭真正独立家族私生活实质家庭生活种非现代公领域性体然代存中华民国成立国家制中轴建立起单位制度工厂机关学校商店民公社生产队体生老病衣食住行教育工作均赖单位组织中华民国成立初供制半供制工资制体全部生活单位组织单位群密切相关民公社甚体私生活基容吃饭公食堂
化
私领域消失造成果体难建立独立格体意识国家单位家族权威际关系成制约塑造体决定性力量出现身附种种变相身附体法支配全部社会生活生活思想感情行性受公体群体俗笼罩控制集体公性标准压抑着性化格体
显易见种统体现代民公生活完全吞私生活者生活完全公化体便成军事组织便成听命士兵众中分子种社会结构旦某邪恶分子集团利操便转变成专制极权社会纳粹德国便样社会典型
应注意法酉斯义统治德国样业已现代化民族国家表明现代民劳永逸现代分化开公领域私领域存着倒退回统体危险更应注意真止公领域形成私领域形成现代社会程两结果相现代民公领域篡夺剥夺事件相关果必须公私两领域考察私领域萎缩咎公领域扩张
保护私领域受侵犯保障公领域民公义性便文体现代提出复杂伦理态度求围绕种公私两域复杂伦理处境现代文思想提出种种思路观点
2信念伦理责伦理
作现代性开端标志早1517年马丁·路德已高终极信仰私帝信仰体帝间事作公信仰机构教会权干涉资义私制竞争历史奠定体独立性抽象出体格观念正种体位现代性格局表层世俗享乐义终极信仰社会公生活中衰落
马克斯·韦伯文科学社会学相结合历史高度提出现代社会精神生活分化性课题前边关精神团契节引已成典名言韦伯判断现代社会已消古代宗教社会神秘狂热成理性化技术系统作公领域集中体现国家政府职责行方式具价值中立形式化制度化特性犹竞赛场裁判员权赞反体(团体)具体实质容性立场责维护体(团体)表达交流讨张必需公规秩序形式框架制度相应求体公领域遵守起码交规真诚守信理性等求存异中心强加等(哈贝玛斯总结交普遍语学诸规)体公领域中活动时必需责伦理（Ethics of Respansbility )体性私性爱观念甚怪癖触犯法律违背责伦理私领域中存政府均权干涉正私领域中斗室夜半际少数道密友谈心时关生终极价值观信仰纯粹浮现表白出说现代世俗功利时代拥视高真理信仰公领域作求处非元终极真理争辩高低战场恰恰相反公领域尊重观点戒防家言统社会公坛公制度中循规蹈矩办事工作应私心灵深处存异怀抱信仰情怀情怀完全适宜——样拥信念伦理(Ethics of Conviction)显然信念伦理属文科学说意义世界确实需现代社会少数心中清晰存着相反现代社会求合格公民必须具备责伦理称公民道德属文科学意义世界属功利交换行保障条件现代社会运行赖公民承诺履行公规责心换说法责伦理必然付诸现实行动信念伦理栖息精神心灵深处表现出韦伯终极意义现代处境消极悲观估计
3积极消极
法国学者贡斯(B Constant)早1819年历史角度切入现代公领域私领域分化性问题名著古代现代中古希腊城邦原型古代结政治参权现代结公民独立权半世纪英国政治思想史家赛亚·伯林(I．Berlin )区分更普遍抽象积极消极山
简单说积极体(允许)做某件事情驾驰汽车(证驾驰)评政治(违背四项基原)重新选择工作(违反合契约)……消极体(允许)做某件事情病班(反面病迫然班)良心考虑文化革命批斗会红卫兵喊口号(反面然情愿然必须违心喊口号)心境清净闭门谢客(反面必须耐着性子敷衍客)等等
伯林认消极现代说更重体做确消极表达现代民社会专制体解放出警惕专制复辟基立场免受强迫奴役仅表达私制社会中体私领域特殊保护反映出现代道义低求确项低调起码求正消极权利成现代民社会边界警戒指标高固然低复现代民社会言免受强迫做现代民社会项基础权保持沉默警察拘捕犯罪嫌疑时句首先交代话便权底线政权犯错拒认错时允许批评强迫公民违心表态支持种沉默社会提供民底线
消极推重包含着积极果警戒伯林积极张扬视元专制取代现代元起点置20世纪专制义历史背景剖析危害
20世纪祟高理想统治社会专制义种高绝真理正义名义行施惨烈国家战争种族屠杀现代义倾消极现代消解义具样中心化立场
然现代公精神危机仅公领域吞私领域专制扩张时公民放弃公领域蜕化名符实私消极义积极贬抑导致公领域空场恰恰专制义夺取社会权力提供条件希特勒合法接魏玛国民政权纳粹德国利英法绥靖义占领欧洲表明消极义思想政治实践中重缺陷正针现代社会公精神危机现代社群义义复兴亚理士德关政治动物古代观念提倡体积极参关心公领域活动维护现代民制度代重返政治公领域思潮中特包含样文科学性观念特现代应离群索居体义者体超越私生活社会关怀
公责承担中臻性理想发展
然文科学角度消极作种现代现代性气质理解萎缩闭幽暗质朴善良沉默中意见者恶意侵犯者表现出博爱制审慎宽容胸怀气度（Liberal )古典义胸襟宽厚(Liberality)
4公德私德
公德私德公领域私领域道德前述责伦理信念伦理积极消极角度重复公德非全基底线道德私德信念伦理样高理想特公德私德19世纪末叶中西文明碰撞中国现代性思想兴起阶段提出反思性课题
梁启超19世纪末叶中国传统道德做出明确判断中国……偏私德公德殆阙判断实源更早严复译介四方社会科学时提出观点贯穿严复著作题西方公精神’(公心)赞誉穷作公民国家赴公战私仇者相反甲午惨败中国盘散沙私利守位严复重发现中国公德具西方基督教伦理具抽象性普遍性围绕血亲放家庭家族乡等特定关系圈子伦理实私德面公危机中国民众惯心理闭门观视关严复身处西方列强欺凌晚清末世痛感救亡必须重建新民德课题演化鲁迅著名改造国民精神思想时五四新文化运动思想家关注课题梁漱溟列东西文化区西方极重社会道德公德中国差讲讲道德私德私德私关系间道德公领域应私领域体性道德宗法体中没体(私)独立位宗法体压抑体(私)未生长起普遍公社会观念培养出精通私关系做标准梁漱溟乡村建设意题力陈中国传统社会缺乏团体生活公德根缺陷题样成费孝通土类学名著乡中国课题实证角度描述分析出样结山中国缺乏团体生活现代国家观念传统社会里社会道德私联系中发生意义 中国道德法律施象’关系加程度伸缩
种私德实做际关系俗标准中国传统宗法社会公域程度强化监督私德审判场现代私道德成公判象公德中国宗法体发展出深厚评议私德传统(汉末组织制度化九品中正)直文化革命时代全社会制度化斗私批修交心会隐秘精神私行成公众评议象中国历重私德公众舆相漠视公事务社会制度背景种公私分体中体根发育起独立格
中国社会现代化进程已开始形成现代公领域私领域分化时身附私关系赖中获解放体独立格尊生活私领域践行真正私德时理性崇高公精神承担责义务建构真止公德社会科学角度讲关系中国社会现代化公民素质条件文科学角度讲中国现代格体生成尚处历史性开端
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