浅谈语中孝观念
容提：文通儒家孝范畴概念入手强调语中孝包含血缘亲戚政治社会四系统修身齐家治国天重意义作提醒现代然应该重视孝道时通分析语中孝道具体描述重新审视足
关键词：孝 语 孝治 敬孝
百行孝先孝德中国传统文化观念中孝重伦理观念千年中国直孝作做重品质衡量格重素十九世纪法国思想家孟德斯鸠名著法精神里高度赞扬中国孝道文化孝道文化中华民族特色文化
然代思想界儒家孝道核心家庭伦理采取度批判态度
诚然整封建社会孝文化极度推崇重目控导利孝文化封建社会政治制度服务受封建义污染难免封建社会层建筑济基础全面崩溃新思想新文化潮汹涌批判封建义意识形态伦理道德观孝文化首先推出似必然避免种加分析孝文化全作纯封建义意识形态彻底否定态度结果显然损中国传统思想文化继承
否认什孝什孝中具体容着时代变迁会变化孝身肯定尤现报纸充斥着子女虐父母遗产父母兄弟簿公堂甚杀父轼母行想非常必读语时重新认识孝重意义
孔子仁治国思想中孝起重特殊作语学记载：子曰：孝弟犯者鲜矣犯作乱者未君子务立道生孝弟者仁孔子孝父母敬爱兄长实行仁德根君子抓住根实行仁基础建立起间伦理道德会产生出
孔子谓孝成仁根君子立生道基础儒家推崇孝包涵更广泛容
儒家孝范畴包括际关系网络血缘亲戚政治社会四系统
孝初专指亲亲原始社会类知母亲亲亲母亲已母推母母着体婚姻制出现类知母渡兼知父父亲成孝敬象父母孝意识源演绎发展出现两条脉络：父脉母脉父脉母脉血缘关系孝血缘系统血缘系统孝基础
孝意识缘亲戚关系演延两条线：条夫婆家关系条妻岳家关系孝亲戚系统
缘政治关系演延三：君父忠君民爱民追孝祖宗爱祖国政治系统
缘般社会关系演延更头绪师父尊师长老父兄敬老业务职务事学友长等等
四系统合便社会关系网孝社会系统四系统确定孝范畴广义孝文明类社会正常关涉孝子古男女分老幼分卑贱种演绎孝治身治家治官治国天事充分表明孝范围广泛性
容说儒家孝范畴包括敬信诚慈善礼谦惠廉直俭等等种美德
时仅关涉孝孝作种际关系中应双：子敬父父慈子弟悌兄兄友弟惠臣忠君君爱臣夫义妇妇夫等等孝应两方面守规范相辅相成孔子谓君君臣臣父父子子意思
孝必须然血缘情感基础
语云：叶公语孔子曰：吾直躬者父攘羊子证子’孔子曰：吾直者异父子隐子父隐直中矣（语子路）偷羊行身完全符合儒家伦理道德陌生社会者契约社会中偷羊揭发维护社会秩序表现必定支持果父子互相揭发违反父子天然情感违反性孔子提倡种天然感情真性情仁义礼孝建立种真性情基础 乍见孺子入井皆怵惕恻隐心种恻隐心良知呈现仁心理源泉说儒家情感具体生活世界真切感知产生构成熟社会种礼治秩序基础
孝感情基础父母孝演绎成五伦孝推家国孝齐家孝治国先哲提出齐家治国天应孝 纲孝治
事父母竭力事君致身（语学）迩事父远事君（语阳货）天角度孝发生家部父母子女间子女出血缘亲情父母种天然情感伦理领域问题忠发生国领域君臣子间臣君种情感事实政治领域问题古代家国构国形成理契约联结礼联结——统治者霸权武力取政权权手总会做出种姿态粉饰圣王——
国问题作家问题国治理作家治理政治学问题作伦理学问题处理家中父孝推衍转移国中变成臣君忠
说孝立国百善先德莫孝恶莫孝孝什坏事干出连生养父母毫放心世什放心爱护呢？相反孝德爱父母体会爱父母心进推样心爱父母谓老吾老老幼吾幼幼应该道理吧语政云：季康子问：民敬忠劝？’子曰：庄敬孝慈忠举善教劝’孝慈忠意思君孝敬父母慈众民会忠里指种行表率类似政德譬**居众星（语政）表明孝立国重性
然语中次说孝说仁样孔子次孝落实具体实事没孝明确概括性定义语中孔子孝求高
语政云：孟懿子问孝子曰：违’樊迟御子告曰：孟孙问孝曰违’樊迟曰：谓？’子曰：生事礼死葬礼祭礼’违违礼父母世时礼事奉父母死礼安葬安葬礼祭祀
父母世时基奉养首先保证父母吃穿基础更重尊敬父母子游孔子请问孝孔子回答说：孝者谓养於犬马皆养敬？孔子回答子夏问时说：色难事弟子服劳酒食先生馔孝？果养活父母父母尊敬顿酒肉吃算做孝子夏说：事父母竭力（语·学）事奉父母做心竭力孝发出心真正爱语言气面色悦行恭敬终违孔子说：事父母谏见志敬违劳怨（语里仁）事实语中孝强调直情感意义进行说教孝注重情感精神慰籍非物质满足
孔子认子者父母增加精神负担孟武伯问孝子曰：'父母唯疾忧'朱熹注：言父母爱子心惟恐疾病常忧子体父母心心守身者容谨矣岂孝？保重身体生病更陷入义父母担惊受怕孔子说：父母远游游必方（语
·里仁）语注疏注解道：父母存时思欲见远游游必常欲父母呼知处(2)常言说：行千里娘担忧父母年老时候常父母身边孝道
父母敬孝应该兄弟间互爱互助孔子说：书云：'孝惟孝友於兄弟'（语·政）说：弟子入孝出悌弟妹尊敬兄长兄长友爱弟妹种兄友弟恭场面家庭谐父母高兴孔子赞颂闵子骞时说：孝哉闵子骞间於父母昆弟言（语·先进）闵子骞位真正孝子父母兄长赞赏话持异议怀疑
父母死子女做两方面：葬礼祭礼孔子张三年丧认三年丧天通丧
宰三年丧提出疑问认三年丧导致礼坏乐崩孔子反问父母丧三年食夫稻衣夫锦女安？古代父母丧殡食粥粗衰葬疏食水饮受布食稻衣锦理（1）宰回答：安孔子批评说：予（宰名）仁子生三年然免父母怀夫三年丧天通丧予三年爱父母？（语·阳货）孔子批评宰予没仁德难道没父母怀抱里三年爱护？时孔子强调丧礼哀足礼余礼足哀余（礼记·檀弓）办理丧事礼仪办周详备宁度悲哀
孔子祭祀作治理国家四件事祭祀十分重祭祀礼规定祭祀核心敬祭思敬（语·子张）真诚做事死事生做祭祭神神（语·八佾）果亲进行祭祀代吾祭祭（语·八佾）
孔子侍奉父母生死问题孔子更重视父母活着时候敬孝季路问事鬼神子曰：'未事焉事鬼'？'敢问死'曰：'未知生焉知死'？（语·先进）生事情没搞清楚解死事情呢？出孔子提倡祭祀慎终追远种文饰已谨慎父母死亡装殓．埋葬必须诚信态度建立父母生时孝敬基础果父母活着时候孝敬死铺张丧礼样什意义呢？
孔子认继承父志孝重容孔子说：父观志父没观行三年改於父道谓孝矣（语·学）父亲世时候观察志父亲逝死观察行果父亲志优点长期坚持说做孝父观志回溯文化生命价值生命源通样回溯确立位置种礼关系中践行义务父没继承弘扬父道追溯中确立位置父里继承文化价值进步弘扬开句话里仁篇中字差重复次恐怕强调意思重性外没解释
孔子强调作子奉养父母尊敬父母忘记父母年龄孔子说：父母年知喜惧（语·里仁）方面父母高寿应该感高兴方面应该恐惧年龄时生病时死亡更应该关心父母
述语中父母敬孝点具体言
许说孔子孝思想尤儒家提倡三年丧制度许合情理方甚取诚然中国进入现代转型社会变迁导致思想观念变化天语孝等典籍中孝难免隔着时代语境高墙显遥难理解特父母远游忠臣必出孝子门类观念难根天生活惯社会状况理解想语中孝敬父母求完全说做重古言行中体会差距现代真应该反省孝敬父母问题究竟欠缺少恐怕答案汗颜吧
生说学孔子道德教诲难难道德实践样说追问道德理甚追问先天先验形超越层面道德时时落实生活中
注释：
（1）朱熹注释见朱熹四书集注**书社1987年6月出版第263264页
（2）语注疏见十三注疏第2471页
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容提：文通儒家孝范畴概念入手强调语中孝包含血缘亲戚政治社会四系统修身齐家治国天重意义作提醒现代然应该重视孝道时通分析语中孝道具体描述重新审视足
关键词：孝 语 孝治 敬孝
百行孝先孝德中国传统文化观念中孝重伦理观念千年中国直孝作做重品质衡量格重素十九世纪法国思想家孟德斯鸠名著法精神里高度赞扬中国孝道文化孝道文化中华民族特色文化
然代思想界儒家孝道核心家庭伦理采取度批判态度
诚然整封建社会孝文化极度推崇重目控导利孝文化封建社会政治制度服务受封建义污染难免封建社会层建筑济基础全面崩溃新思想新文化潮汹涌批判封建义意识形态伦理道德观孝文化首先推出似必然避免种加分析孝文化全作纯封建义意识形态彻底否定态度结果显然损中国传统思想文化继承
否认什孝什孝中具体容着时代变迁会变化孝身肯定尤现报纸充斥着子女虐父母遗产父母兄弟簿公堂甚杀父轼母行想非常必读语时重新认识孝重意义
孔子仁治国思想中孝起重特殊作语学记载：子曰：孝弟犯者鲜矣犯作乱者未君子务立道生孝弟者仁孔子孝父母敬爱兄长实行仁德根君子抓住根实行仁基础建立起间伦理道德会产生出
孔子谓孝成仁根君子立生道基础儒家推崇孝包涵更广泛容
儒家孝范畴包括际关系网络血缘亲戚政治社会四系统
孝初专指亲亲原始社会类知母亲亲亲母亲已母推母母着体婚姻制出现类知母渡兼知父父亲成孝敬象父母孝意识源演绎发展出现两条脉络：父脉母脉父脉母脉血缘关系孝血缘系统血缘系统孝基础
孝意识缘亲戚关系演延两条线：条夫婆家关系条妻岳家关系孝亲戚系统
缘政治关系演延三：君父忠君民爱民追孝祖宗爱祖国政治系统
缘般社会关系演延更头绪师父尊师长老父兄敬老业务职务事学友长等等
四系统合便社会关系网孝社会系统四系统确定孝范畴广义孝文明类社会正常关涉孝子古男女分老幼分卑贱种演绎孝治身治家治官治国天事充分表明孝范围广泛性
容说儒家孝范畴包括敬信诚慈善礼谦惠廉直俭等等种美德
时仅关涉孝孝作种际关系中应双：子敬父父慈子弟悌兄兄友弟惠臣忠君君爱臣夫义妇妇夫等等孝应两方面守规范相辅相成孔子谓君君臣臣父父子子意思
孝必须然血缘情感基础
语云：叶公语孔子曰：吾直躬者父攘羊子证子’孔子曰：吾直者异父子隐子父隐直中矣（语子路）偷羊行身完全符合儒家伦理道德陌生社会者契约社会中偷羊揭发维护社会秩序表现必定支持果父子互相揭发违反父子天然情感违反性孔子提倡种天然感情真性情仁义礼孝建立种真性情基础 乍见孺子入井皆怵惕恻隐心种恻隐心良知呈现仁心理源泉说儒家情感具体生活世界真切感知产生构成熟社会种礼治秩序基础
孝感情基础父母孝演绎成五伦孝推家国孝齐家孝治国先哲提出齐家治国天应孝 纲孝治
事父母竭力事君致身（语学）迩事父远事君（语阳货）天角度孝发生家部父母子女间子女出血缘亲情父母种天然情感伦理领域问题忠发生国领域君臣子间臣君种情感事实政治领域问题古代家国构国形成理契约联结礼联结——统治者霸权武力取政权权手总会做出种姿态粉饰圣王——
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语政云：孟懿子问孝子曰：违’樊迟御子告曰：孟孙问孝曰违’樊迟曰：谓？’子曰：生事礼死葬礼祭礼’违违礼父母世时礼事奉父母死礼安葬安葬礼祭祀
父母世时基奉养首先保证父母吃穿基础更重尊敬父母子游孔子请问孝孔子回答说：孝者谓养於犬马皆养敬？孔子回答子夏问时说：色难事弟子服劳酒食先生馔孝？果养活父母父母尊敬顿酒肉吃算做孝子夏说：事父母竭力（语·学）事奉父母做心竭力孝发出心真正爱语言气面色悦行恭敬终违孔子说：事父母谏见志敬违劳怨（语里仁）事实语中孝强调直情感意义进行说教孝注重情感精神慰籍非物质满足
孔子认子者父母增加精神负担孟武伯问孝子曰：'父母唯疾忧'朱熹注：言父母爱子心惟恐疾病常忧子体父母心心守身者容谨矣岂孝？保重身体生病更陷入义父母担惊受怕孔子说：父母远游游必方（语
·里仁）语注疏注解道：父母存时思欲见远游游必常欲父母呼知处(2)常言说：行千里娘担忧父母年老时候常父母身边孝道
父母敬孝应该兄弟间互爱互助孔子说：书云：'孝惟孝友於兄弟'（语·政）说：弟子入孝出悌弟妹尊敬兄长兄长友爱弟妹种兄友弟恭场面家庭谐父母高兴孔子赞颂闵子骞时说：孝哉闵子骞间於父母昆弟言（语·先进）闵子骞位真正孝子父母兄长赞赏话持异议怀疑
父母死子女做两方面：葬礼祭礼孔子张三年丧认三年丧天通丧
宰三年丧提出疑问认三年丧导致礼坏乐崩孔子反问父母丧三年食夫稻衣夫锦女安？古代父母丧殡食粥粗衰葬疏食水饮受布食稻衣锦理（1）宰回答：安孔子批评说：予（宰名）仁子生三年然免父母怀夫三年丧天通丧予三年爱父母？（语·阳货）孔子批评宰予没仁德难道没父母怀抱里三年爱护？时孔子强调丧礼哀足礼余礼足哀余（礼记·檀弓）办理丧事礼仪办周详备宁度悲哀
孔子祭祀作治理国家四件事祭祀十分重祭祀礼规定祭祀核心敬祭思敬（语·子张）真诚做事死事生做祭祭神神（语·八佾）果亲进行祭祀代吾祭祭（语·八佾）
孔子侍奉父母生死问题孔子更重视父母活着时候敬孝季路问事鬼神子曰：'未事焉事鬼'？'敢问死'曰：'未知生焉知死'？（语·先进）生事情没搞清楚解死事情呢？出孔子提倡祭祀慎终追远种文饰已谨慎父母死亡装殓．埋葬必须诚信态度建立父母生时孝敬基础果父母活着时候孝敬死铺张丧礼样什意义呢？
孔子认继承父志孝重容孔子说：父观志父没观行三年改於父道谓孝矣（语·学）父亲世时候观察志父亲逝死观察行果父亲志优点长期坚持说做孝父观志回溯文化生命价值生命源通样回溯确立位置种礼关系中践行义务父没继承弘扬父道追溯中确立位置父里继承文化价值进步弘扬开句话里仁篇中字差重复次恐怕强调意思重性外没解释
孔子强调作子奉养父母尊敬父母忘记父母年龄孔子说：父母年知喜惧（语·里仁）方面父母高寿应该感高兴方面应该恐惧年龄时生病时死亡更应该关心父母
述语中父母敬孝点具体言
许说孔子孝思想尤儒家提倡三年丧制度许合情理方甚取诚然中国进入现代转型社会变迁导致思想观念变化天语孝等典籍中孝难免隔着时代语境高墙显遥难理解特父母远游忠臣必出孝子门类观念难根天生活惯社会状况理解想语中孝敬父母求完全说做重古言行中体会差距现代真应该反省孝敬父母问题究竟欠缺少恐怕答案汗颜吧
生说学孔子道德教诲难难道德实践样说追问道德理甚追问先天先验形超越层面道德时时落实生活中
注释：
（1）朱熹注释见朱熹四书集注**书社1987年6月出版第263264页
（2）语注疏见十三注疏第2471页
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