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    南怀瑾-花雨满天维摩说法


    录入者 东郭逡
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    首先网友指出南老师网流布老家作品事迕甚
    予助力实先老家顶礼告罪放心胆花雨满天维
    摩说法电子文广事流通
    次 OCR 花雨满天维摩说法文 2005 年 3 月台湾老古出版公司初版
    分二册（定价新台币 1200 元颇便宜） OCR 工作者三事
    东郭兄韩国桃叶师姊想先睹快分担干
    章节校
    校时图便利截取「般文海」网站里维摩诘根花书
    附文予校发现：「般文海」维摩诘文少许错误问题
    发现原典分段断句言「般」文允花书附
    合理花书文处理体例统显然南老师日讲
    时做单纯校工作部分未加更动
    者老古出版部讲记容显然交加校成干细
    节语统例「统统」写成「通通」者悉改「统统」
    「解」悉统成「解」原书错误「瑜珈」「东胜身洲」
    「西牛货洲」等力改正惟校工作脱误难免请网友
    注意
    关 taiyufeng 兄提欲讲记制成电子文件事建议
    样档案商请佛学网页（：httpnanshishixiunet）放网友
    取必邮寄南怀瑾奇迹
    生阅数阅书数读四库全书藏道藏千古已李约瑟
    写中国古代科技史专越洋访武术门师 80 位老师藏传佛
    教派活佛认证合格金刚师红白花黄派东密阿阇黎
    未正式传授密法世界级理师彼圣吉年会专程拜访
    东方老师世界级企业苏米克创始李慈雄拜师南先生安排扫厕
    读南怀瑾读说书写书亲写书少少禅海蠡
    测师合着维摩精舍丛书书友书写叙出书
    三请写叙二追究盗版（两位七八十岁弟子
    出钱住宾馆盗版商校书稿怕戕害慧命贻误众生）三炒作宣传
    然现原涉第三方出版商等等利益变成

    重金粟轩诗集里面包含南先生情怀忧国忧民思念家
    乡思念父母情怀
    做器君子器作家应会写文章应马杀
    敌哲学家应躲进楼成统更应该做利国利民事果南先生
    作学者错特错集中国文化世界文化成者已
    学者者什家称呼苦行者想起年西南边陲抗战
    想起风尚护法遍参西藏宗派想起峨嵋山顶三年闭关花生灯
    草阅三藏六部想起隐杭州天竺披阅文渊阁四库全书古图书集
    成抗战胜利台台岛海陆空三军巡回演讲传播传统文化受蒋国忌
    惮远走美国拒绝白宫挽留美国白宫驻中国名高阶官员说中国皇帝
    顾问必须集切文化传统身师级物南先生符合种传统
    美国积极筹集东西方精华协会促进东西方文明交流回祖国
    寓居香港说先生：身分文富敌国手金印权倾天西方学者已
    预言南先生思想会世界引起深远影响没先生没金温铁路没
    北光华理学院陆十学里会光华奖学金会参天水
    利工程全球童读工程会发展迅速南先生太湖旁建立太湖
    学堂民学签约文化科学教育等方面进行合作太湖学堂传承
    中华文明发展生命科学认知科学太湖学堂迎领世界文明南先生学
    生遍布世界阶层专业顶级师南先生身集中
    东西方两文明花雨满天 维摩说法
    南怀瑾先生讲述
    出版说明
    书出版颇偶然缘特读者说说背趣
    程
    缘南师怀瑾先生讲解维摩诘九八年七月十日台北十
    方书院开始书院学生出家众学佛者南师讲解偏重修
    持方面举例引证修持重点般讲解佛相
    二十年次贡献心力希记录整理便印行出版阴错
    阳差始终未完成关心读者时时殷切询问
    缘常常十分奇妙约两年前香港佛教图书馆亲证尼法师南师
    讲维摩诘录音带交两卷位李华女士拜托夫婿石宏先生抽
    空录音记录成文字 位石宏先生出身台湾学法律系美国密西根
    学取较法学企两硕士学位两卷录音带时欣然答应
    件事
    岂知两卷完工知道面百三十七卷办呢？心里
    想然承诺先继续做吧石宏先生天花费七八时努
    力工作年终告完成 记录文字外石先生作初步整理工作数校等等现
    趁出版际石宏先生热心辛劳特致深切感谢忱
    说读懂维摩诘心量觉扩局限生
    活婆婆世界会局限净土世界扩展限空间
    说典包含切学佛知道该做时答案
    事理明白时答案
    举例说学佛常常疑惑什女身成佛先转成男身
    ？部典中问题极超越讨答案包括
    切见修行典太伟
    现代说原典文似觉太古老现南师讲解记录
    简单明话语相信读者解时定容易
    书未南师亲校阅出版程中少参加听讲者
    校宏忍尼法师古国治谢锦扬欧阳哲等关典校正工作宏忍尼
    法师投入时间精神深久数查核方面杭纪东教授力书名周
    梦蝶居士灵感致谢
    书采典佛教出版社版古国治居士重新标点书中标题
    编者加
    刘雨虹记二○○四年十二月
    花雨满天维摩说法
    册 开场白
    东方世界两佛国
    什真正佛法
    卷
    佛国品第
    佛菩萨德行成
    修功德智慧
    邪见 断见 性空 缘起
    师应具备力
    探病菩萨
    佛神力
    净业什
    动第义
    说缘
    佛音说法
    宝积问佛净土
    生佛国 什见佛佛土
    方便品第二
    辩 神通 方便度
    六度波罗蜜成
    家身 出家心 行美
    维摩居士成功德
    居士病
    身体
    成佛身
    弟子品第三
    舍利弗敢探病
    目犍连辩问题
    迦叶乞食等
    须菩提骂胡涂
    富楼说法障碍
    迦旃延生灭心说实相法
    阿律眼通问题
    优波离犯戒丘
    罗睺罗说出家功德
    阿难佛乞食 菩萨品第四
    弥勒菩萨─什菩提
    光严童子─处道场
    持世菩萨─修行
    长者子善德─布施供养
    卷中
    文殊师利问疾品第五
    文殊菩萨
    众生病 菩萨病
    空室引起话题——空 解脱
    维摩居士侍者
    病病
    念解脱
    调伏 病
    念病非真非
    缚解缚
    病菩萨该
    病菩萨调心
    什菩萨行
    三十七道品菩萨行 止观涅乐菩萨行
    思议品第六
    求法
    什求法
    师子座
    解脱—思议
    住解脱法门菩萨—空间
    住解脱法门菩萨—时间
    住思议解脱菩萨
    风 火 音声
    魔王 菩萨 解脱
    开场白
    天讲维摩诘整佛法佛教东方文化尤中国
    文化关系影响深历史久
    果作家居士说观念维摩诘
    代表精神佛法世间离世间位解脱成佛法门指出十方三
    世诸佛证道解脱证菩提路
    般中国禅宗达摩祖师传开殊知达摩祖师
    前鸠摩罗什法师翻译维摩诘法华影响成中国文
    化禅宗根典 东方世界两佛国 份量重文字易懂流畅优美轻易读
    认已懂实际非常难懂次维摩诘药师连
    起讲系统什说系统呢？＇般晓
    佛介绍西方极乐世界阿弥陀佛方便末世智慧福德
    够众生够修生法门佛法真正生成成佛业道
    药师维摩诘表征东方世界两佛国阿閦佛国
    维摩居士化身成家佛附东方妙喜动世界
    东方阿閦佛国东方佛国药师琉璃光佛土相衔接东方世界
    西方阿弥陀佛极乐世界相辉映太阳系统昼夜太阳西斜山
    时候西方极乐世界太阳出生生已时候东方阿閦佛国土东
    方琉璃光佛土佛法中秘密真正密宗
    真正解佛法知道切显教典中明显告诉懂
    成密宗倒切密宗修持方法反显教密义深
    入参究明白通显教告诉真正佛法奥秘参究通非
    福德成智慧成会通
    次讲缘真正生成佛法秘密告诉修
    持参学坐学佛
    现先翻维摩诘第十二品「见阿閦佛品」阿閦佛东方妙喜
    动国土佛讲药师时引法华中通智胜佛
    十六佛子连阿弥陀佛通智胜佛子维摩诘文
    品「法供养品」提药王生死成佛超出三界必须深切亲证
    药王开示死法生灭千古佛法中药师
    维摩结法华作秘密法门作显教文诵读参学
    然会明白修法意义关键毫成
    整维摩诘里面重点重点告诉：佛法世间
    身心果求方世界赖想生死想成佛道
    外力仅方便法门非究竟法门究竟法门必须度
    讲插曲例四川文殊院幅非常子： 见作 作便放
    慧生觉 觉生 生生生
    佛教文学禅精神灵性智慧渊源维摩诘密切关
    系
    现维摩诘中文版中国历史动荡南北时期西域请
    胡僧鸠摩罗什翻译初前秦苻坚发兵请鸠摩罗什鸠摩罗什
    没走中国苻坚前秦亡国姚兴天陕西区建秦国
    出兵请鸠摩罗什中原请位学者发兵十万灭扣住鸠摩罗什
    三西域国家概中国南北野蛮皇帝做出
    文字敬佩鸠摩罗什华然中国收
    位杰出弟子僧肇僧睿等流文学天然文字优美
    原维摩诘中国两千年文学文化丰富例
    唐代文唐诗受维摩诘影响唐代维摩诘编成
    戏剧演日昆曲天女散花出维摩诘宗教典已深
    入民间戏剧歌曲舞蹈中国文化文学影响说伦
    代般中国文化史文学史哲学史学者佛学涉猎深通
    点代佛教界士精历史文学根基深样摸样
    观点
    什真正佛法
    题「维摩诘说」题「佛说维摩诘说」
    世尊崇释迦牟尼佛加实际原翻译佛说二字维摩诘
    居士说中心佛法维摩诘居士说题翻译成
    「思议解脱」学佛目解脱三界跳出六道轮
    回面目成佛 众生原佛迷失原路知父母未生前找根源三界六道中生死轮回受物质世
    界环境影响身心烦恼痛苦生老病死等等修持解脱物质世界束
    缚解脱身心烦恼追溯回身心根源性清净
    学佛目求解脱解脱呢？维摩诘居士说告诉真正佛法
    世间求解脱
    便提佛法说思议说修证普通意识思想猜测解
    释夫智知识讨研究信方法修持者
    信净土念佛法门者信四念住八正道三十七菩提道品法门坚定专
    求证求证程中世间知识惯性意识便解释
    说思议说思议果思议部思议
    生岂矛盾？究竟思议思议分佛法中秘密维摩
    诘身答案
    现进入维摩诘文
    佛国品第
    闻时佛毗耶离庵罗树园丘众八千俱菩萨三万二
    千众知识智行皆悉成诸佛威神建立护法城受持正
    法师子吼名闻十方众请友安绍隆三宝绝降伏魔
    怨制诸外道悉已清净永离盖缠心常安住碍解脱念定总持辩
    断布施持戒忍辱精进禅定智慧方便力具足逮
    起法忍已转退轮善解法相知众生根盖诸众
    畏功德智慧修心相严身色第舍诸世间饰名称高
    远踰须弥深信坚固犹金刚法宝普雨甘露众言音微妙第深入缘起断诸邪见二边复余演法畏犹师子吼讲
    说雷震量已量集众法宝海导师达诸法深妙义善
    知众生趣心行等等佛慧十力畏十八关闭
    切诸恶趣门生五道现身医王善疗众病应病药令服
    行量功德皆成量佛土皆严净见闻者蒙益诸作
    唐捐切功德皆悉具足名曰：等观菩萨等观菩萨等等观菩
    萨定王菩萨法王菩萨法相菩萨光相菩萨光严菩萨严菩
    萨宝积菩萨辩积菩萨宝手菩萨宝印手菩萨常举手菩萨常手菩萨
    常惨菩萨喜根菩萨喜王菩萨辩音菩萨虚空藏菩萨执宝炬菩萨宝勇菩
    萨宝见菩萨帝网菩萨明网菩萨缘观菩萨慧积菩萨宝胜菩萨天王
    菩萨坏魔菩萨电德菩萨王菩萨功德相严菩萨师子吼菩萨雷音菩
    萨山相击音菩萨香象菩萨白香象菩萨常精进菩萨休息菩萨妙生菩
    模观世音菩萨势菩萨梵网菩萨宝杖菩萨胜菩萨严土菩萨金
    髻菩萨珠髻菩萨弥勒菩萨文殊师利法王子菩萨等三万二千
    复万梵天王尸弃等余四天诣佛听法复万二千天
    帝余四天会坐余威力诸天龙神夜叉干闼婆阿修
    罗迦楼罗紧罗摩睺罗伽等悉会坐诸丘丘尼优婆塞优婆夷
    俱会坐彼时佛量百千众恭敬围遶说法譬须弥山王显
    海安处众宝师子座蔽切诸众
    尔时毗耶离城长者子名曰宝积五百长者子俱持七宝盖诣佛
    头面礼足盖供养佛佛威神令诸宝盖合成盖徧覆三千
    千世界世界广长相悉中现三千千世界诸须弥山雪
    山目真邻陀山摩诃目真邻陀山香山黑山铁围山铁围山海江
    河川流泉源日月星辰天宫龙宫诸尊神宫悉现宝盖中十方诸
    佛诸佛说法现宝盖中尔时切众观佛神力叹未合掌礼
    佛瞻仰尊颜目暂舍长者子宝积佛前偈颂曰：
    目净修广青莲 心净已度诸禅定
    久积净业称量 导众寂稽首
    见圣神变 普现十方量土
    中诸佛演说法 切悉见闻 法王法力超群生 常法财施切
    善分诸法相 第义动
    已诸法 稽首法王
    说法 缘诸法生
    造受者 善恶业亡
    始佛树力降魔 甘露灭觉道成
    已心意受行 悉摧伏诸外道
    三转法轮千 轮常清净
    天道证 三宝现世间
    斯妙法济群生 受退常寂然
    度老病死医王 礼法海德边
    毁誉动须弥 善善等慈
    心行等虚空 孰闻宝敬承
    奉世尊微盖 中现三千界
    诸天龙神居宫 干闼婆等夜叉
    悉见世间诸 十力哀现化变
    众覩希皆叹佛 稽首三界尊
    圣法王众 净心观佛靡欣
    见世尊前 斯神力法
    佛音演说法 众生类解
    皆谓世尊语 斯神力法
    佛音演说法 众生解
    普受行获利 斯神力法
    佛音演说法 恐畏欢喜
    生厌离断疑 斯神力法 稽首十力精进 稽首已畏
    稽首住法 稽首切导师
    稽首断众结缚 稽首已彼岸
    稽首度诸世间 稽首永离生死道
    悉知众生相 善诸法解脱
    着世间莲华 常善入空寂行
    达诸法相呈碍 稽首空
    尔时长者子宝积说偈已白佛言：世尊五百长者子皆已发阿耨
    罗三藐三菩提心愿闻佛国土清净唯愿世尊说诸菩萨净土行佛言：善
    哉宝积诸菩萨问净土行谛听谛听善思念汝
    说宝积五百长者子受教听佛言：宝积众生类菩萨佛
    土者？菩萨化众生取佛土调伏众生取佛土诸众生
    应国入佛智慧取佛土诸众生应国起菩萨根取佛土者
    ？菩萨取净国皆饶益诸众生譬欲空造立宫室意
    碍虚空终成菩萨成众生愿取佛国愿取佛国者
    非空宝积知直心菩萨净土菩萨成佛时谄众生生国深
    心菩萨净土菩萨成佛时具足功德众生生国菩提心菩萨净土菩萨
    成佛时众生生国布施菩萨净土菩萨成佛时切舍众生生
    国持戒菩萨净土菩萨成佛时行十善道满愿众生生国
    忍辱菩萨净土菩萨成佛时三十二相庄严众生生国精进菩萨净土
    菩萨成佛时勤修切功德众生生国禅定菩萨净土菩萨成佛时摄心
    乱众生生国智慧菩萨净土菩萨成佛时正定众生生国四量
    心菩萨净土菩萨成佛时成慈悲喜舍众生生国四摄法菩萨净土
    菩萨成佛时解脱摄众生生国方便菩萨净土菩萨成佛时切法
    方便碍众生生国三十七道品佛净土菩萨成佛时念处正勤神
    足根力觉道众生生国回心菩萨净土菩萨成佛时切具
    足功德国土说八难菩萨净土菩萨成佛时国土三恶八难守戒
    行讥彼阙菩萨净土菩萨成佛时国土犯禁名十善菩萨净
    土菩萨成佛时命中夭富梵行言诚谛常软语眷属离善
    诤讼言必饶益嫉恚正见众生生国宝积菩萨直心
    发行发行深心：深心意调伏意调伏说行说行回回方便方便成众生成众
    生佛土净佛土净说法净说法净智慧净智慧净心
    净心净切功德净宝积菩萨欲净土净心
    心净佛土净
    尔时舍利弗承佛威神作念：菩萨心净佛土净者世尊菩
    萨时意岂净？佛土净？佛知念告言：意云？日月岂
    净耶？盲者见曰：世尊盲者非日月咎舍利弗众生
    罪见国土严净非咎舍利弗土净汝见尔时螺
    髻梵王语舍利弗：勿作念谓佛土净者？见释迦牟尼佛土
    清净譬天宫舍利弗言：见土邱陵坑坎荆棘沙砾土石诸山
    秽恶充满螺髻梵王言：仁者心高佛慧见土净耳舍利
    弗菩萨切众生悉皆等深心清净佛智慧见佛土清净
    佛指实时三千千世界
    干百千珍宝严饰譬宝庄严佛量功德宝庄严土切众叹未
    皆见坐宝莲华佛告舍利弗：汝观佛土严净？舍利弗言：「唯然世尊
    见闻佛国土严净悉现佛告舍利弗：佛国土常净
    欲度斯劣示众恶净土耳譬诸天宝器食福德饭色
    异舍利弗心净便见土功德庄严佛现国土严净时宝
    积五百长者子皆生法忍八万四千皆发阿耨罗三藐三菩提心
    佛摄神足世界复求声闻者三万二千诸天知法皆悉
    常远尘离垢法眼净八千丘受诸法漏意解
    佛翻译时中国固文化稍差「篇章」「品」
    表段落汉时翻四十二章例外
    〈佛国品〉标题意思先认识什佛国土国现代国
    家佛境界称作佛
    「闻」详细意义说记载文者负责表示 「时」时候意思印度古历史时间较重视中国极
    佛开头「时」深刻意义时间假定
    宇宙没分方没分现未万年弹指
    时间观念限制现代科学证明球时间月球时间星球
    时间时间相概念佛说「时」没时间时时
    「佛毗耶离庵罗树园」点「毗耶离」维摩居士中文「广
    严城」广庄严佛说药师方注意关联细节
    「丘众八十俱菩萨三万二千」记载时听法数药师
    维摩诘记载佛出家众弟子数字八千金刚阿弥陀
    记载千二百五十听菩萨三万二千药师中
    三万六千菩萨数字意说易象数学问样
    修持关必须参究奥秘
    说菩萨菩萨位菩萨具菩萨候选
    资格否终成果位菩萨修行
    佛菩萨德行成
    面文说明菩萨种德行成想学佛学菩
    萨道
    「众知识」菩萨学问道德成众知景仰「智行
    皆悉成」具智慧成般解脱迷信更死板功夫珠走
    盘活活泼泼
    「诸佛威神建立」受十方三世切佛威德精神加庇 「护法城受持正法」城墙般护法住持正法承先敢
    学佛通达佛连世间切知识技通家子女父母
    社会真正贡献样算学佛
    「师子吼」说法狮子吼菩萨样成百兽妖邪听脑
    裂
    「名闻十方」名声远播世求名利说：「名利浮世重
    世间抛？」名利难两全失彼世间法五千年
    少求名天诸位记位宰相？求利更说诸位数出
    历史富？菩萨名呢？参名菩萨追求
    生累积福报果菩萨名闻十方济世
    心勇猛似疯狂程度绝畏苦推卸心态做？
    「众请友安」找帮忙献身众生更难
    友安连家彼讨厌难说做朋友众生够安
    然相处生厌恶情什会讨厌呢？心性修养德行
    够深切反省果心里烦恼成天挂脸「友安」？
    读佛定仔细心反思真念
    「绍隆三宝绝」修养菩萨挑起佛法僧三宝重担
    佛法断绝
    「降伏魔怨制诸外道」句文字易懂意义深刻魔四种：烦恼魔
    （欲魔）身魔（五阴魔）死魔天魔四种魔降伏修道
    坐修道实际烦恼魔中身魔种感受中禅宗祖师
    说：起心动念天魔起心动念五阴魔：起起烦恼魔根明
    烦恼魔魔诸位降伏？金刚中说「降伏心」降伏心
    念魔业贪瞋痴慢疑佛世时九十六种外道婆罗门瑜
    伽拜火教作种功夫现心外求法心外求法外
    道学佛外道应该懂分辨错误处释迦牟尼佛初学遍种
    外道懂位发愿「法门量誓愿学」学种呢？ 「悉已清净永离盖缠心常安住碍解脱」修行菩萨已永远离开
    五盖十缠（贪欲瞋恚疑掉悔昏眠五盖：惭愧嫉悭悔眠
    掉举昏沉忿覆十缠）心安常住更超越定境
    界性灵光遮盖谓盖七菩萨真正永离盖缠偶尔
    清净算数禅宗二祖初修行功夫样深达摩祖师说心安
    见心安实难啊心常安住烦恼碍欲碍身碍生死碍
    种盖缠中解脱高深修持途径优美易文字带
    家定留心
    「念定总持辩断」段样断句通家「念」
    究竟没正确解？许基禅宗正确认识引述六祖说「念
    宗」禅宗目求念坐时什知道入定
    实昏沉现象样子误解严重危险六祖坛中明白说
    「者妄想」等教理说分心「念者念真」六祖讲
    念决昏沉前面说碍境界时感觉身体家千
    万睡着样者昏沉坐时觉昏昏沉沉似睡非睡
    清净心样坐久脑子退化记性悟力越越差
    堕入畜生道悲惨果报搞清楚定念真义程度连外道魔道

    佛法处处讲念例三十七菩提道品第讲四念住净土讲念佛
    念定正确认识念意识念嘴念菩萨境界念住念头
    断灭起思惟分念念常住清净永远定中定等坐
    坐初步练学定方法念清净谈定
    常修行坐定？第：念没正确认识：第二：念
    定净念认杂念纷飞位反省坐住时候究竟身体
    坐住心坐住呢？认身体感觉熬实讲底心坐
    住念问题信果支枪指着坐住杀保证坐
    住 定净念定总持法门密宗讲陀罗尼：总
    「」意思持「保」总持第闻总持听闻见闻忘
    阿难总持法门三藏十二部典记住补写出家课听
    听忘懂念定总持修万劫罔然天目
    忘博闻强记生修念定稍成念时果嘴心
    欺欺毫功德言嘴念时心注意文念次记诵熟练
    次修行第二总持知总持知道没忘失第三遇
    疑难会参透解决样定力坚固慧力坚固总持法门：世间出世
    间显教密教成算总持
    碍辩强辩切世间出世间学问智慧
    彻智慧珠走盘灵光耀佛法正法断菩萨必须具备念定总
    持修远行辩碍
    「布施持戒忍辱精进禅定智慧方便力具足」六度波罗
    蜜家懂真做少？果连举手劳肯帮学佛
    佛法讲愿行初发心学佛时久连做影子见
    悲六度中门专修成时门会贯通真成
    变成力量譬布施力持戒力忍辱力等等学佛坐念佛拜佛没
    成法形成力量换言修行善念念力没形成时
    生生种善恶业力气牵引
    修行成菩萨方便力时行六度外表显示出
    方便力菩萨达六度成方便力具足没样
    圆满具备
    「逮起法忍已转退轮」七菩萨功行
    时修行特作坐念佛等修行功夫逮生法
    忍生生生生切烦恼妄念顿断生截断忍住般
    起法忍切妄念起生截流断生法忍境界死板定
    世间法起入众生世间转法轮然入世间退转
    八菩萨境界八菩萨境界退转八菩萨
    动希说退转境界情况生法忍中 「善解法相众生根」菩萨善解释切世间出世间法相
    解答切问题注意里法相单指唯识学问已够知道众生根
    器天生根器非修行积功累德转变业果报问
    题
    「盖诸众畏」覆盖住众生四畏心生怯第法
    通达畏第二说做畏夫遇事推诿怕样顾
    忌样畏（菩萨四畏：总持忘说法畏知法药众生根
    性说法畏善问答说法畏断物疑说法畏）
    修功德智慧
    「功德智慧修心」八字起容易想想真难里注
    意维摩诘讲学佛修菩萨道重心八字点出修行修功
    德修智慧修心功德点点累积说积功累德身口意
    时行切善功德包括切功德说作功心
    生丝骄慢功没积功累德太难更见贯底做

    学佛讲功德福德成没功德福报？智慧更难修智慧够
    头脑清样修呢？定慧止观坐愈坐愈胡涂止
    止切妄念杂想止善念净念然起观参究切佛
    坐静修道理里玩弄气感研究瑜伽师止观智慧
    学修学佛两条路条修福德行切善切恶
    边修智慧福德圆满智慧圆满成功
    「相严身色第舍诸世间饰」功德智慧成果报
    心转物致色身气脉然转变里文隐藏着密教噢信试试
    作件善事坐气脉会变道理立竿见影少修行功
    夫色相会少变化丝毫爽修善根结善缘容貌美然
    会觉爱想亲长缘佳修善业结果家反省未成佛先结缘彻悟度众生功德成
    充量辟支佛
    「名称高远踰须弥」时世间声名已智慧功德成
    名声普闻三界譬历代圣贤成功德作永远流传
    高超三界受时代时间影响崇高伟超越须弥山
    「深信坚固犹金刚」深信佛法实住迷信居
    算正信譬说空真证空实证正信样够
    深信例禅宗祖师说悟三十六回悟数次境深信十
    信十住十行十回坚固修行会退转见偏差功德圆
    满会造成退转八菩萨退转称深信坚固犹金
    刚
    现然讲维摩诘序品序品叙说赞叹成佛境界
    代表学佛求证达境界境界佛土修持讲
    做境界修持果讲称佛土
    「法宝普雨甘露」菩萨境界已第十法云形容解脱成
    法宝普世间慈云法雨说法云雨普惠众生
    「众言音微妙第」发声音利益种微妙境界
    佛音说法众生类解典赞叹音声法门众生心清净正
    思惟起修感应菩萨言音微妙信解行证道理处解
    世间作学问理解止观定慧果中文勉强称解
    证证然听菩萨言音微妙第中道理观音法
    门体证必须做返闻闻性性成道听菩萨言音微妙第
    听世间切噪音成清净音声：否松风潺潺溪流会成
    烦恼音声邪见 断见 性空缘起
    「深入缘起断诸邪见」知道佛法讲缘起切缘起法门
    注重十二缘缘起十二缘概括三世果三世皆明起境界
    讲明起心动念知道生死睡眠明理讲宇宙
    开始第生出等等问题知答案明总言境
    界道理两种明没修持没悟道境界明必
    须定力破真定昼夜长明时性光明定中
    然样境然没解脱解脱智慧真正慧定
    生没定慧狂慧称作干慧
    讲缘法十二缘明念起明起？楞严
    中富楼问题问佛佛然说切皆空问果切
    性空忽然生出山河？问：世界？第念
    ？明？问题佛法基问题宗教问题
    处理挂块「谢绝参观」牌子里问教信
    富楼定问第念明佛回答明明「觉明
    咎」回答没回答难怪许认楞严外道伪
    实佛说没错明觉明咎生念灵知觉性常明久复生明
    佛没交富楼问
    知道佛修证功夫境界答然现修定慧功夫少真
    修定慧进入光明定中停留走偏解脱千万注意说修光明
    定绝夫然性光明定什解脱呢？见
    偏差见取见修行某境界执着知道进层解脱见取
    见
    容易落入毛病讲缘起呢？问题严重代绝数
    落入断见说「缘起性空性空缘起」知道佛法中观正见实际
    点修证修持功夫没始终摆脱生老病死痛苦甚说
    学佛生老病死变更严重？著作言说法犯更
    错果断家慧命认切法缘起性空空没假空没
    话学佛研究西方唯物学派哲学 佛学中心修证现代全世界成种思想学问唯物
    分严重曲解缘起性空认空什没没空噢没断
    见佛说切法皆缘生然没错注意缘生讲体相起
    现象界东西应东西缘起缘生性功非缘起
    点千万注意说性功现代语言讲执着
    性执着功执着
    缘起性空道理非常深楞严段话非常重：
    藏中性色真空性空真色清净然周通法界
    众生心应知量循业发现世间知惑缘
    然性皆识心分计度言说实义
    段话前佛路讲唯物水火风切物质缘起性空
    四水火风说五水火风空六水火风空觉识
    说「非缘非然性」讲物质高理物理现代理物理已快
    走边缘切法非缘非然性关点次禅七时
    位老参议纷纷认说错没说说佛写
    问问佛吧
    佛说非缘非然性指体言法身境界性空空缘
    空然空然空成然外道讲体言非缘
    非然性讲起言世间切法缘生非然生宰
    性空缘起讲缘起理没讲修证深入缘起断诸邪见
    换言果没证悟缘起性空境界学佛许知见然邪
    见没证道
    现流行参禅古许禅宗祖师缘起悟道理悟
    入丢块石子开悟花开悟缘起悟入香严禅师
    击竹开悟类例子全体沩山祖师说：「缘悟达永退失」缘悟道会退掉光定力参出种说法反
    说法缘入者反容易退失偶尔瞎猫碰着死老鼠身心空进入
    空性然定空性色身业力气切没转退转
    赵州尚八十行脚天参善知识心稳缘起性空性空缘
    起果没真修实证理讲缘起性空性空缘起中观正见
    口头佛法甚
    邪见文说切菩萨「深入缘起断诸邪见」
    「二边复余」什邪见呢？二边法见
    空世界切宗教哲学学佛见解落入空落入
    般学佛坐修法门心求法背道驰
    落入「」见相反落入「空」见什没「空」结果什
    没学成懒汉白痴位坐时省落边？知道单
    夫落空二边见解没达八菩萨样落二边
    菩萨佛
    余积维摩诘面讲维摩居士说法天女散花花落阿
    罗汉身黏住菩萨身瓣花黏什道理？阿罗汉然成
    积未断天花着身然空动念阿赖耶识里爱花爱
    漂亮影子积未断
    「演法畏犹师子吼讲说雷震」处师狮师
    佛意思菩萨说法畏犹佛说法声雷众魔脑裂
    佛讲十方三世诸佛切菩萨昼夜六时说法什听
    见呢？老子句话形容：「音希声」讲里学功
    坐睡眠时会听音声听说法时音声会答复遇问题
    家千万注意着相着相进入魔境执着咒语音声

    执着音声咒语会走入魔道：执着呢？落入邪见断灭空说念
    咒子容易定实关系咒子关念咒子懂意思
    信果教念懂咒子南阿弥陀佛反佛说切音声皆陀罗尼咒语切音声皆常执着咒语念佛号音声
    认修法成道终究事成切音声皆常定中
    睡眠中听音声理理边理落空执着理
    理落二边邪见楞严告诉修持方面特注意：「作圣心名善境
    界」认祥瑞感应事会进步听等听「作
    圣解受群邪」千万注意
    现代起功容易听声音呢？视觉听觉神脑连着
    现代年轻眼睛行视起功稍稍进步时头脑神起变
    化声音问题请里否离题太远
    面讲「音希声」现代科学研究太空中许声音仪器测出
    听太声听昆虫发声音蚂蚁频率高
    耳听见入定听雷鸣定力修持听切音声解
    切音声皆陀罗尼知道咒语什特处
    「量已量」接着说菩萨说法音声什程度里文字
    法特觉直接翻译成「量边」呢？庄子形容「
    外」虚空算？讲虚空观念已边际然边
    际东西算外没边际算什？极点
    什？分析分子原子电子核子质子空
    极点极点逻辑道理佛法
    真修实证道理亲证定慧功夫解「量已量」道理
    师应具备力
    「集众法宝海导师达诸法深妙义善知众生趣心行」
    菩萨切法门完全解透澈领导众生渡凶险海领航员
    导航样师注意够「集众法宝」学量法门解
    切众生前世果根器明白众生心理众生起心动念知道样菩萨境界够「海导师」维摩诘里句话
    条鞭子抽身
    「等等佛慧」菩萨佛等佛等底
    佛没十没超等妙二觉证佛果等等佛慧
    「十力畏十八」佛慧具备十力四畏十八法
    里解释名词详细解释佛法全包括中（佛十力：
    知处非处智力知三世业报智力知诸禅解脱三昧智力知诸根胜劣智力知种
    种解智力知种种界智力知切处道智力知天眼碍智力知宿命漏智
    力知永断气智力佛四畏：切智畏漏畏说障道畏说
    苦道畏佛十八法：身失口失念失异想定心
    知舍欲减精进减念减慧减解脱减解脱知见减切
    身业智慧行切口业智慧行切意业智慧行智慧知世碍智慧
    知未世碍智慧知现世碍）
    「关闭切诸恶趣门」菩萨佛慧十力四畏十八
    法已生生世世会堕入畜生饿鬼狱三恶趣道算究竟
    「生五道现身」佛菩萨意出入天三恶趣
    五道中度切众生
    「医王善疗众病应病药令服行」三强调维摩诘
    法华药师藏密切关系维摩诘高阳春白
    雪藏愿意认迷信老太婆藏难懂
    楞严义释没翻译中关狱段怕众生难相信果彻
    底解狱真修行座诸位学佛问真相信三世果？
    欺时信吧真相信狱？佛法基础建立三世
    果六道轮回般勉强信求证难非三禅定中
    清楚差会真相信 维摩诘里说唯真正菩萨医王善治疗众生切痛
    生什病什药物质精神药众生方子吃药解脱
    「量功德皆成量佛土皆严净」里雷声音雷震
    众生听见学佛想证道千万抓住两句话没修福德资粮妄想成
    样开始修福德？诸恶莫作众善奉行莫善莫恶
    没功德成话处处障碍身心会魔障外环境障碍量功
    德成修福报量佛土皆严净修智慧成会量佛土皆严净呢？心
    净国土净念念清净呼吸念众生念间八万四千烦恼
    念念清净够证量佛土皆严净
    「见闻者蒙益诸作唐捐」见听样菩萨众生
    没益处切作没徒然作空作
    「切功德皆悉具足」修步福德成智慧成功
    德圆满具备充足文赞叹菩萨功德面场位菩萨名
    号果详细介绍位菩萨功德事迹两月说完
    角维摩诘居士老登场念次菩萨名号
    探病菩萨
    「名曰：等观菩萨等观菩萨等等观菩萨定王菩萨法王
    菩萨法相菩萨光相菩萨光严菩萨严菩萨宝积菩萨辩积菩萨宝手菩
    萨宝印手菩萨常举手菩萨常手菩萨常惨菩萨喜根菩萨喜王菩萨辩
    音菩萨虚空藏菩萨执宝炬菩萨宝勇菩萨宝见菩萨帝网菩萨明网菩萨
    缘观菩萨慧积菩萨宝胜菩萨天王菩萨坏魔菩萨电德菩萨王菩
    萨功德相严菩萨师子吼菩萨雷音菩萨山相击音菩萨香象菩萨白香象菩
    萨常精进菩萨休息菩萨妙生菩萨华严菩萨观世音菩萨势菩萨
    梵网菩萨宝杖菩萨胜菩萨严土菩萨金髻菩萨珠髻菩萨弥勒菩萨文
    殊师利法王子菩萨等三万二千」文殊师利领班数字秘
    密等闲 「复万梵天王尸弃等余四天诣佛听法」里提
    佛学中佛土宇宙观念佛学基常识佛国土三千千世界万亿
    四天太阳系统天千太阳系统千世界千
    千世界中千世界千中千世界千世界数字现代天
    文学研究谋合科学研究认整宇宙中知数太阳系统
    佛二三千年前已提出宇宙观
    佛教典中说三界合二十八层天底层欲界色界色界
    外切欲界众生两性淫欲念生命欲界中间
    作善事修行升天然欲界天里会色声香味触五欲
    样饮食男女欲寿命世长福报生存环境
    庙子见四天王欲界天护法天神欲界天中三十三天中
    天帝释天释提桓中国讲玉皇帝
    欲界天色界天已科学天体高天顶天
    抛块石头六万五千五百三十五年球顶天天天穿白
    衣三眼菩萨化生三千千世界释迦牟尼佛教化梵天天
    名尸弃翻成名字色界天许梵天王说万梵天王
    生压制欲持戒修行果没开悟果报生欲界天况
    欲界天里物质环境欲更生天破戒严重天境界研究
    高骛远动辄讲金刚性空缘起实佛法建立三世果修
    半天生实落欲界天身佛世时九十六种外
    道现世界两百种宗教讲修道充量修色界天果
    位会回欲界已难否修天境界样生死
    轮回中
    「复万二千天帝余四天会坐」刚前面段讲梵天
    段讲世界外方世界万二千天帝率众听法
    「余威力诸天龙神夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧罗摩睺罗
    伽等悉会坐」称天龙八部护法天参加法会威力诸天
    中部欲界天天帝释天层次低级梵天更低层中外民族星座神话龙神八部守护天宫注雨夜叉译音
    翻成药般皆夜叉指魔鬼定夜叉分天夜叉夜叉虚
    空夜叉非译轻捷勇健秘密威力菩萨化身干
    闼婆干读乾坤干虚空中音乐神欲界天色界天天奏乐果住
    高山顶时入定听虚空中乐声种天乐属银河系统知否
    庄子讲天籁阿修罗定魔鬼阿修罗已超出鬼道三界天中
    阿修罗神中恶吃素饮酒脾气性坏修持没相
    福报成阿修罗阿修罗天等力量相等西方文化中
    帝魔鬼立男性阿修罗非席丑陋女性非常漂亮中国文学常
    美女写成怕阿修罗化身
    迦楼罗鹏金翅鸟龙食物佛度戒许食龙庙子
    里中午会供佛食物挑出盛入盘子念咒子外面供迦楼
    罗作神话事点确实球世界天
    切生命生存会伤害生命观点世界丑陋
    幸福建立痛苦
    紧罗非时见时见中国云贵黔山区传说山魈
    类留脚印足前足趾起倒退着走路
    偶尔会类接触男丑女漂亮歌舞摩睺罗伽蠎
    神
    「诸丘丘尼优婆塞优婆夷俱会坐」参加法会佛世弟子
    丘原义乞士乞法佛乞食尚师天师意
    种尊称庙子住持方丈称尚西藏称活佛丘尼
    女性出家尼女意思尊称出家女尼阿姑连起称尼姑
    原尊称现称尚尼姑反贬意优婆塞男居士优婆夷女居
    士家学佛
    「彼时佛量百千众恭敬围绕说法譬须弥山王显海」
    接文介绍参加次法会诸佛菩萨天众时量数
    清众非常恭敬围绕着佛听说法文描述手法极高明形容佛站
    量众中高须弥山耸立海中庄严壮观场面
    呀想象道德学问受万景仰走里受众拥戴神话场面谓明星做权位高做包围明星群
    众受狂热欲驱包围权位高者群众权位驱甚强迫
    「安处众宝师子座蔽切诸众」佛众恭奉设宝座
    安详坐座位切宝物做成足天师表师够资格
    坐师子座里文字「蔽」形容佛座威德庄严光芒棵树
    般遮蔽切会众讲佛会时情形面起段
    「尔时毗耶离城长者子名曰宝积五百长者子俱持七宝盖诣佛
    头面礼足盖供养佛」毗耶离城时中印度名称长者
    年高德劭学问道德成长者子高度文化教养家族子弟
    首长者子名宝积宝积名字佛印度文化中次出现尤
    宝积中体提出重问题请佛开示时印度
    春秋战国时样分封诸侯方两三百国家毗耶离城时民
    国家道德治维摩居士位城中位高席
    次没会宝积带领五百世家族世子法会着镶满
    七种珠宝宝盖雨伞样东西晴天遮阳雨天挡雨中国秦汉
    帝王出巡时面执宝盖外头传前参见佛印度礼俗
    佛叩拜头面礼足日拜佛双手摊开接住佛双足头叩
    佛脚面高礼貌礼拜已宝盖献佛右绕转
    佛神力
    「佛威神令诸宝盖合成盖徧覆三千千世界世界广长相
    悉中现」注意次法会讲学开始出家家
    五百长者子佛运神通五百宝盖合拢盖子盖子升
    空盖住整虚空遍覆三千千世界三千千世界概念前面已解释
    佛国土佛威力世界空间广时间长没
    妨碍盖住神话果站面仰头整天体
    宝盖站世界方头天顶样立场
    天顶变成宇宙观念神话说明宇宙圆盖形
    「三千千世界诸须弥山雪山目真邻陀山摩诃目真邻陀山香
    山黑山铁围山铁围山海江河川流泉源日月星辰天宫龙宫诸
    尊神宫悉现宝盖中十方诸佛诸佛说法现宝盖中」根佛
    世界中心须弥山世界边缘七金山藏宝藏镇住世界
    边缘裂开段描写宝盖世界山海河川日
    月星辰等中时呈现世界外切诸佛时讲佛教
    没尊观念宇宙没绝宰甚佛教张众生
    佛切众生等众生迷失性宗教
    「尔时切众观佛神力叹未会合掌礼佛瞻仰尊颜目暂舍」
    时场众见佛神通威力感叹未见场面「叹未会」四
    字太日常初创作非常容易众赞叹
    已合掌敬礼合掌表示恭敬散心收拢起中国拱手
    样众眼睛瞪起着佛眼光没刻离开相机镜头着
    佛
    「长者子宝积佛前偈颂曰：」印度礼貌见长辈唱诵表示
    尊敬歌词偈颂宝积唱篇偶颂普通歌描写成天师表
    学问道德境界诗样没办法押韵原文翻成中国诗歌体
    失神韵文学翻译非常困难说外文诗歌难翻成中文连中
    文古诗翻成白话走样偈颂成中国种特殊佛文学体诗词样
    长短句没办法配合音韵
    「目净修广青莲」形容佛面相双眼长黑白分明古书说
    功夫定境界会「碧眼方瞳」西洋蓝眼讲眼睛神眼白
    清澈瑕
    「心净已度诸禅定」佛境界心达绝干净超禅定境界
    谓定定需助禅定功夫达净境界汪意坐禅定世
    禅宗混谈净业什
    「久积净业称量」生累积修持达量成境界成佛净业
    善业善恶阴阳相没恶业仅善业算净业净
    业善恶二边着着非非空连空空佛境界净业十方三世
    诸佛国皆净土心净国土净
    「导众寂稽首」作导师领导切众生进入寂灭涅盘佛叩头礼
    拜寂涅盘死亡超清净安详混浊动乱中清净
    然高峰顶没风没声音时候接寂境界
    里坐中进入境界反会觉怕
    「见圣神变普现十方量土」切佛展现神通普遍呈现
    十方量边国土提神通家想稀奇古怪东西中
    文翻译误解神通神通修精神超越物
    质超越肉体时精神天宇宙法界观念相通然起种变化
    应该夫境界意识妄想便妄求神通果佛神通
    呢？譬太阳永远天顶夜里见太阳球
    处方转背太阳缘佛神通见
    性妄想烦恼业力阻碍住
    家继续听讲着文发现听记
    住文字般始终开文字智定读光玩弄聪明耳
    朵听理解文字智开
    「中诸佛演说法切悉见闻」十方量国土中切佛时间
    说法众生法眼清净心清净见听回前面头两句
    「目净修广青莲心净已度诸禅定」然见闻十方佛说法「」二字
    行文虚字 中国佛法中心禅宗维摩诘重根面讲
    非常重中心：
    「法王法力超群生常法财施切」法王佛称成佛切世间
    法出世法王法认结手印念咒子敲木鱼者心里面作古怪
    观想真正法缘起性空目前见秘密法佛法力超越切众
    生众生想象佛法永恒变肉身佛否世切善知识诸佛
    菩萨常法财作布施注意「常」字
    动第义
    面佛布施真正法：「善分诸法相第义动」
    证菩提道果家持戒修定想做没妄念没烦恼
    什做？问题家仔细参究问题成佛动动念
    呢？
    家注意里「善分」分分佛善分切法相
    夫分作意落善念落恶念落善恶记念唯证道成佛
    善分切法相作意着说空相作（愿）三解脱
    门善分性空切法相第义第义佛学解释真谛
    形道体现代哲学解释体「第义动」面没动
    方家课然句话听见句话已存
    听动？方参究「善分诸法相第义
    动」夫心意识境界里功参究慢慢达「心净已
    度诸禅定」例昨天天明天年年明年秒现
    秒钟差境界存知道现未
    「 第义动」 「已诸法」「善分诸法相第义动」
    达佛境界执着「稽首法王」
    说缘
    「说法缘诸法生」佛说切法显
    教密教三藏十二分教切着着空空
    然什呢？没告诉绝空
    没没告诉绝佛说切法世界切万现象
    夫起心动念皆缘生法缘生法中国讲缘生性空缘
    起性空里缘二字十二缘缘非常难解缘中国文字
    讲动缘攀缘「缘」动动连带连续关系譬
    讲话前句句接续前句意义缘缘圆圈始
    终永远连续断譬手中烟灰缸化学品玻璃作原料加热
    工放入模子中压制出缘生物质性缘聚构成东
    西破缘散成东西果初作烟灰缸现
    名字名词性家相聚里样缘两
    道理缘起性空切皆缘生切皆性没单独动存
    性质换言切事物开动强力发展出连续
    作缘
    世缘法相加分析成唯识法相学四缘缘身
    素例次讲讲诸位听缘缘身亲缘
    生命中阴业力该投胎加父亲精母亲卵三缘合成
    亲缘第二素增缘泥土植物种子父母身心
    遗传特质家庭社会环境种子增缘果种子善
    外缘善恶会培养善路走果种子恶缘感遭遇
    恶缘
    刚讲方念动：讲维摩诘吧「亲缘」
    样强力动念发出通知家缘凑起里
    方灯光电力设备等促成次讲「增缘」座听道友
    听明心见性悟道环境增缘悟道
    佛老师性种性爆发碰善知识碰佛菩萨增缘促成明心见性譬亲缘出生父母遗
    传家庭社会国家时代等等增缘影响缘出发者弘
    法者造恶业连续断圈子滚前缘变成变成
    前缘缘缘连锁断「缘缘」关系六道轮回里三
    世果转圆圈样永远断滚前生善根智慧生碰增缘
    变更连续缘缘弘扬佛法布施功德缘缘
    三缘合带生世善根增长「等间缘」等等轮转间
    缘间隙
    夫众生善恶缘累积成佛缘会断甚结冤
    家仇成世眷属善缘句话说：「未成佛先结缘」道
    度众生果功德法缘够法度学佛样果法
    缘够功德碰善知识算碰然会离开阻碍
    缘培养
    解释缘道理解切法皆缘生宰没帝
    命运宰八字命运事实缘法宗教家讲生命宰
    许迷信常说拜某菩萨降罪拜某鬼附身
    佛法神鬼作宰菩萨缘缘度坏
    更教化会拜罚？算菩萨？说超宰
    年纪道德修养会包容难道菩萨连样胸襟
    ？切法宰然？果说然成唯物思
    想切法宰非然缘生缘道理全部佛法基础
    「造受者」切法缘生性空切法中宇宙万皆
    缘生造者受者造受佛法讲性空重三
    点生命参究现家坐果讲概说说
    明明觉坐说？家学种五花八门功夫坐
    时做？功夫做愈恐怕反愈牢固认「」
    起什做呢？犯三错误：者造者受者
    起坐念起佛意识「」做功夫念头做功夫时候观
    想持咒练气念佛里造作错误受者感
    受状态放做功夫家座座时参究
    者者究竟什？肉体？肉体壳子暂时「」
    里面真正参究里 切法皆缘生身觉气脉动天吃吃错
    东西然轻微感头点微胀气动
    造作众生妄认真正妄念坐时思想停
    妄念玩意已时知道妄想总存明明
    没造作没宰意意总觉力量
    值信值赖佛菩萨帝命运然赖
    相信会错愚痴极点
    想想？说坐午精神然坐什
    活干休息精神然说功夫欺欺？造
    者乱造境界受者偏偏玩弄感觉昨天坐觉境界
    天坐境界失掉修成坏掉天万物万事
    修道修定坏房子造天房子毁坏开始天
    庄子说：「方生方死」做点功夫缘样场
    闲帮忙弄饭垫子坐着空调开着……记着中
    造受者啊
    切缘生缘起性空然性空必学佛呢？样东西空
    「善恶业亡」然造受者说：妨作恶吧？教
    条禁止业力失说：空什业力？空业空缘
    果空果报清净样善恶业果会丧失懂道
    理懂「善分诸法相第义动」
    「始佛树力降魔甘露灭觉道成」赞叹释迦牟尼成佛历「始
    佛树力降魔」佛三十二岁菩提树智慧力降伏切魔什
    魔？烦恼魔死魔五阴魔天魔前面说「甘露灭觉道成」
    坐头顶发生清凉脑垂体分泌液体流嘴中觉香甜绝甘露灌
    顶算定慢慢步步修许定果连甘露没
    嘴里干干甚发苦身燥说维摩诘里讲甘露
    种形甘露形容智慧甘露寂灭道涅盘道
    作证甘露甘露灭灭掉切烦恼切生死觉道成 「已心意受行」佛学中心意识三样东西想心譬
    出门时脑子里想知少事心念念忘意念意
    提起思想出门时放百元口袋里没想知道身百
    元意识现代话说心理状态中意包括识真开悟
    心意识变成白痴死亡智慧真正开发夫高
    明太心意识达缘起性空
    感觉状态心意识医学实验绝昏迷刚刚死亡剎
    碰会反应感觉受阴境界斩断蚯蚓两截
    会动意识状态分散动余力受阴境界感觉行阴生命动
    力生命永远动行阴静止定静坐时偶然
    心意识短暂清静短暂忘生理感觉血液循环流
    动呼吸然停行阴真正定证菩提道果
    没心意识没受没行
    「悉摧伏诸外道」够摧伏切外道心外求法外道道
    心里帝佛境界气脉气功咒语
    「三转法轮千轮常清净天道证三宝现世间」
    继续赞叹佛佛说法年严格算三转法轮道讲苦
    集灭道四谛法门中缘觉道讲十二缘生法道讲六度万行认
    三转法轮讲四谛法门次讲境界轮形容词表示周圆旋
    转力量轮千千世界法轮清净切世间天
    佛法道作证明佛法僧三宝呈现世间
    「斯妙法济群生受退常寂然度老病死医王礼法海德边」
    佛妙法度众生真正开悟受生果报退堕恒常涅盘清净
    中度脱老病死医王赞叹佛法广渊博浩海量边
    佛世时九十六种外道轻视外道外道讲究做功夫真实
    吃素戒饮酒行持称佛弟子彻底外道修持高
    生色界天超色界天起哟外道修持造作旦修持造作会退转样六道中轮回真正佛法悟千悟永退失菩萨
    第八果位说受退
    「毁誉动须弥善善等慈心行等虚空孰闻宝敬承」
    世间诋毁称誉全动心须弥山样动摇善恶佛徒
    外道均够等慈悲心心理行起心动念等虚空
    样包容中宝谁尊敬
    「奉世尊微盖中现三千界诸天龙神居宫干闼婆等夜叉」
    宝盖遍覆三千千世界究竟什东西？果佛直讲神通
    变化果正信佛法神话事事实实证
    立场研究世界宝盖身体盖坏盖
    转成宝盖现佛宝盖业力盖覆遮
    住坐里心外层空间身子动盖住转化
    业力盖真正修证功夫
    宝积里赞叹说天盖奉献佛盖子中
    现出三千千世界问题参文字心
    遍覆三千千世界外然宝盖中找现
    神通情节说明心宝积奉献宝盖功盖中
    切天龙神天龙八部等住宫殿中显现
    假说落入畜生道定会高兴事实性中
    兽性时言思想禽兽行时圣思想行时
    念狱中六道轮回天龙八部盖念间反映生
    理心理动作相貌言语心盖万法心性体
    宝盖作样
    「悉见世间诸十力哀现化变」宝盖中见世间万佛哀怜慈悲
    众生十力呈现变化「佛十力」： （）知处非处智力：佛切缘果报审实知作善业定乐报称
    知处：作恶业受乐报处称知非处种种皆悉遍知
    （二）知三世业报智力：知切众生三世果业报智力
    （三）知诸禅解脱三昧智力：佛知道切禅定求解脱玩弄色身
    意识境界知道种禅定教导种里禅禅定禅
    宗
    （四）知诸根胜劣智力：根器佛智力知道真
    正开悟样开悟证悟证悟
    （五）知种种解智力：知切众生种种知解智力
    （六）知种种界智力：三千世界三界十八界界里？
    理知道实证证例眼根色尘根尘间界色
    界现代高倍显微镜见微末物间空隙没显微镜见
    十八界界限间间隙佛智慧神通见
    （七）知切处道智力：知五戒十善行间天行八正道涅盘
    知道切外道魔道
    （八）知天眼碍智力：天眼见众生生死善恶业缘障碍智
    （九）知宿命漏智力：知众生宿命知漏涅盘智力
    （十）知永断气智力：罗汉甚菩萨修断气气根
    余未断佛澈底断掉气 「众覩稀皆叹佛稽首三界尊」家难见现象赞叹
    佛欲界色界色界三界天尊佛顶礼
    「圣法王众净心观佛靡欣见世尊前斯神力法」
    中国文化中成道称圣法王佛法中王法
    称佛空王等中国称孔子素王法王众心绝干净
    佛境界现前说心清净祈求见佛念心已
    干净净土法门净修持真做持心净做念生
    时压制勉强思恶思善心净
    观空样净心观佛处欢欣世尊眼前眼前太远
    应该说佛心中净心佛懂晓佛永远具神通力
    切外道
    心外求法外道学佛净心面动念求效果
    求法增减想空掉念减法想见佛光增
    法增减垢净生灭净心假做净心佛境界相
    应增减垢净生灭心外求法真正佛
    法净心净土进步连名称没
    心清净净土清净境界现前方懂
    懂佛法
    佛音说法
    「佛音演说法众生类解」里问题普通理解
    句偈文意思佛声音说法众生印度中国连
    牛马猫狗等等统统听懂认佛说语言佛神
    通法反问样理解佛时讲中国应该听见什
    翻译佛？讲中国佛世时印度许许方言
    听佛讲翻译？典记载许见佛场决定出家「须发
    落」头发动落？岂患脱毛症？连佛塑橡头发粒
    粒右旋发窝落讲剃须发字面死板理解佛
    保温热水壶盖子松夜深静时候发出嘶嘶声音听知道水壶发出听鬼「众生类解」道理
    简单
    老师课面千学生千种理解样句话讲出
    会误解佛说：「生百岁解生灭法生日
    解」竟然弟子转诵成「生百岁见水老鹤生日
    覩见」「佛音演说法众生类解」道理释迦
    牟尼佛然已世根佛法十方三世佛说法现应该
    佛说法里呢？唐代尚问禅师「佛说法切山河
    切情说法？」情众生情石头树木山水等没
    知性感受然现研究生物认植物感受事实反应感
    受两回事位禅师回答「情然说法」谁听呢？「情听」历
    史禅宗祖师风吹草动瓦片碰竹子悟道情说法众生
    听见呢？业力挡住
    「皆谓世尊语斯神力法」说众生根理解认
    老师说意思佛神力法
    「佛音演说法众生解普受行获利斯神力法」
    佛法音声说法三藏十二部讲空话句话懂
    悟道特注意听（师语数秒）听？太注意听见
    法法悟进万法皆通没注意前剎佛已
    说佛音演说法众生程度深浅解释佛法解释
    错会点处会佛法利益佛神力法
    「佛音演说法恐畏欢喜生厌离断疑斯神力法」
    佛法音声说法听害怕听欢喜听
    起厌离心讨厌世间切初学佛果没生起厌离心法学佛
    跳离三界听佛法断绝怀疑心生出真正信心佛智
    慧神力法
    篇赞叹辞重复三次提佛音演说法众生处
    领会楞严中文殊菩萨赞叹观音法门说：「方真教体清净音闻」世界真正教化体系听音声清净功耳根圆通法
    门耳朵听声音方法容易成道什？例眼睛前方东西
    挡住视线见眼根修圆满鼻修数息止观圆满五根
    中耳朵受限制时感受十方声音容易修圆满
    观音菩萨传耳根圆通法门「反闻闻性性成道」修法
    门时耳朵外头听回转听心声成道听什呢？听已思
    想思想没说出语言说话发出声思想然坐听
    讲话魔境界音声现象听没说话念头没前
    净心心中念佛念南阿弥陀佛字字慢慢念耳朵
    听外面回转听念佛声音字字距离远点听念前
    字字没空嘛杂念念句没杂念
    念样反闻闻性观世音菩萨说「初闻中入流亡」慢慢
    回转听心声念佛慢慢慢慢进入法性流性清净亡
    念佛声音杂念空掉净性现前亡念第步「入寂」
    第二步念声音慢慢更空寂寂灭面研究
    佛法什秘密法门定找老师磕头灌顶？真灌顶智慧灌
    顶智慧心里解真灌顶十方诸佛切众生灌顶赶紧
    研究楞严段维摩诘说佛音演说法听呢？
    观音菩萨净心反闻观达境界「初闻中入流亡」
    时候真清净佛法难道需磕头传？
    宝积问佛净土
    「稽首十力精进」宝积赞叹佛话世精进？
    佛学佛什环境什方快乐中烦恼中昼夜时中条
    路前修精进成佛修修？告诉永远修虚空
    愿穷啊学佛姑息马虎学佛根器精进
    「稽首已畏」成佛畏生死累世什怕？
    生死魔障检查什怕鬼怕鬼弄死嘛果怕生死会怕鬼？实世怕魔鬼怕怕心心
    怕根握住心
    「稽首住法」佛法法世间切方法外道佛法
    法坐禅定法连天教盘腿已前成
    认识位法国神父间电话亭方静坐二十分钟座
    坐时候会悬空说动念知道悬空咚掉佛法
    法智慧般
    「稽首切导师」佛世切众生天导师
    「稽首断众结缚」心中千万结束缚解脱佛
    生死气结结结苦恼轮回
    「稽首已彼岸稽首度诸世间稽首永离生死道」成佛真
    正彼岸跳出世界真正永远生死生死
    世界错佛生死世界度众生已畏生死
    受生死拘束觉怕世界想生死
    外道见况生死果样发心话永远生死
    见正连道谈学佛先学会普贤行愿品十愿生
    生世世度切众生苦难方狱敢佛精
    神果逃避世界学佛？
    「悉知众生相吾诸法解脱着世间莲华常善入空寂行连
    诸法相罣碍稽首空」佛生死众生六道相清
    楚佛切世间出世间法解脱外道魔法知佛法里？佛
    法世间真正净土心中外求佛法标记莲花生长脏
    污泥中开花果干净土中反生出莲花学佛精神
    愈苦难方修持会愈成逃避世界清净方修持
    会成功正统佛法 佛善入空境界入寂灭涅盘深深悟切法切相罣
    碍空说空空灵活空包容切法善
    法恶法果心中认空空错罣碍真空
    重空坐禅定身心坐坐
    坐着觉热想开冷气已说什没空
    空空境界心里出
    「尔时长者子宝积说偈已白佛言：世尊五百长者子皆已发阿耨
    罗三藐三菩提心愿闻佛国土清净唯愿世尊说诸菩萨净土行」长者子宝
    积说面段赞叹辞佛说五百位长者子发正等正觉
    心阿耨罗意思三正意思藐等意思菩提觉意思
    阿耨罗三藐三菩提容易翻译原文音勉强讲等中国说
    「彻悟」彻悟完全包括阿耨罗三藐三菩提慈
    悲智慧愿力意义学佛第发心发心果逃避
    现实图清净阿耨罗私利心长者子发心动机没
    成果现希听闻世尊说明佛果位佛国土清净境界
    诸菩萨修行净土宝积里问两问题
    「佛言：善哉宝积诸菩萨问净土行谛听谛听善思
    念汝说宝积五百长者子受教听」佛称赞宝积
    诸位菩萨提问成佛路仔细听思惟佛
    说里佛宝积提问题二合菩萨未佛佛已果位
    菩萨讲成佛路学修持
    生佛国
    面开始讲净土行家净土容易联想流行净土宗念佛法
    门道理相原切佛法修净土净土成
    土世界国家佛法中净土观念搞清楚什净土什
    佛国文字土国两字带引走形相观念埋没佛法
    精神 「佛言：宝积众生类菩萨佛土者？菩萨化众生取佛
    土」十方三世切佛佛土容易想成帝王统治国土观
    念佛土净土换名词讲成佛境界佛说切众生菩萨
    佛土众生菩萨相众生没悟道没找生命根源没
    明心见性菩萨菩萨已明心见性正修持没完全家
    众生天精神身体没病痛感情思想清净觉
    安幸福安幸福相身心健康安幸福日子讲转
    众生境界佛菩萨境界佛菩萨境界根切众生果没众生没
    成佛事须成佛没烦恼须求解脱众生贪瞋痴慢疑
    聪明笨式样根器切菩萨根众生根性成立
    佛土众生阿弥陀佛持愿力形相作根性相缘相契
    缘生西方极乐世界众生阿弥陀佛持愿力相缘相契
    会选择东方琉璃光佛土切众生根性诸佛菩萨教化方式佛
    土境界
    「调伏众生取佛土」切菩萨成境界执着观
    成见绝着众生根器降伏妄心方式成立佛
    土境界调伏调教降伏佛法教育手段种样方式喜
    笑怒骂等
    「诸众生应国入佛智慧取佛土」众生该入种佛国境界
    引导教化进入佛智慧成入佛智慧实证功夫法华讲开示
    悟入四法门「开佛知见示佛知见悟佛知见入佛知见」四修持
    手段没先呢？认问题历佛学学者
    先次序起争佛法修持搞成思惟学问句文等楞严
    说：「众生心应知量」性清净然周遍法界方
    切众生业力知见形成众生种种思想情感性根器
    体样差众生差等桶水勺作酒
    勺作醋勺作冰淇淋水性样众生
    差佛法教化「诸众生应国入佛智慧」佛方便「取佛
    土」西方极乐世界阿弥陀佛观世音菩萨等方便波罗蜜成佛土
    缘众生该生里成立佛土东方药师世界
    药师根器相应众生「众生心应知量」成立佛土 「诸众生应国起菩萨根取佛土」样道理诸佛菩萨世
    界教化众生「众生心」根知量量根等株
    草碰雨草活连根漂掉受法树根器狂风
    雨瞿然动反受滋润枝叶更茂盛切众生根器「应
    国」什佛土境界教化培养善根生起菩萨根取佛土教化众
    生非常苦众生显教根器限显教受密教密教
    根器说显教听愿听根器受外道根器法信
    入佛法必须外道诱惑教育诱导培养善根外道里转回
    菩萨教化方便难怪诸佛见面彼问候：「少病少恼否？众生易度
    否？」
    学佛修持里手？里立根？里找净土呢？想成佛离
    开切众生先学会作处想度众生？想成佛
    冤家嫉妒家种善根？简直魔道说已瞋心阿修
    罗阿修罗事功德？怒安天？
    佛维摩诘说段文起意明显实密教秘密
    中读次：「佛言：宝积众生类菩萨佛土」学佛离
    开众生众生舍离「者？菩萨化众生取佛土」
    说众生没化连化缘──教化缘结
    众生隔离造隔离业甚造仇恨业造狱饿鬼畜生三恶道
    业恶言刺众生恶语伤众生尤四种口业：恶口两舌妄语绮语
    心中贪瞋痴意业说结化缘？然成果
    切菩萨「调伏众生取佛土」心中众生更调伏众生
    心中念「诸众生应国入佛智慧取佛土诸众生应国入佛起
    菩萨根取佛土」层道理佛法注意谈空说「取
    佛土」发愿执着愿执着开佛知见开示先够
    「妄念空」面然起修「胜义」面毕竟空
    妙夫执着假没真愿力成真佛土
    做学问做事业真发心昼夜孜孜成连练毛笔字
    果没十年苦功夫练字绝成书法家成佛发愿发利
    愿否成千万记住 「者？菩萨取净国皆饶益诸众生譬欲空造立宫
    室意碍虚空终成菩萨成众生愿取佛国愿取
    佛国者非空」佛法义诸佛菩萨皆件事缘出世
    利益切众生出世示现脱生死佛法精神学佛
    学没认识算佛子标准夫标准轮回
    众生统统算求点菩萨气息没
    方空建造座宫殿容易做果没土
    想悬空盖宫殿里第秘密功德根心没修免谈
    佛法钱没根基没想成佛妄想？白居易诗：
    空花岂兼求果 阳焰更觅鱼
    摄动禅禅动 禅动
    道理检讨根基啊
    切诸佛菩萨发愿成佛土净境光讲空空前行方便已
    果先证性空谈修行必须先修证性空然修缘
    起妙方说块面盖栋千万亿年老房子房子里面毒蛇猛
    兽粪便种尘垢必须先清理干净甚房子全部铲重新
    盖房子先空成生命讲空边见顽空
    讲实际道理夫众生初步空念空第六意识妄念业力气慢
    慢影响空掉第七意识执空空始第八阿赖耶识气
    空清净空清净体两面
    诸佛菩萨已证空修成国土心取着
    然入空佛称空真妙言说空空说
    众生心应知量诸佛菩萨建立佛土境界已佛里
    佛法修持高点告诉 「宝积知直心菩萨净土菩萨成佛时谄众生生国」切菩
    萨起心动念直心什直心呢？心直口快？直心谄曲
    心学佛研究众生心理学百法明门非研究切众生起心动念
    谄曲心谄谄媚拍马屁意思例日常穿衣服谄曲心怕难
    拍众生马屁化妆觉说化妆洗脸正
    谄曲处处谄曲心非悟道明心见性
    直心
    直心易讲坤卦三字直方华严全名方
    广华严方广三字直心心胸襟广包容切众生成
    切众生佛说直心菩萨净土心真正清净修戒修定修慧
    达直心达菩萨净土菩萨修直心成心意识净土
    位菩萨成佛时会妄语会谄曲众生生国佛会作广告
    发心缘果缘实
    净土宗讲阿弥陀佛父母忆念子女般希众生啊子女偏远走
    方念父母父母想念女限佛教父母忆念子女般心念
    佛样没生
    「深心菩萨净土菩萨成佛时具足功德众生生国」深心浅心相
    穷果路捡三十万元天晚定乐睡着钱笔生
    意赚亿笑笑说心量深浅问题家坐点点境界
    高兴想快成佛明天坐怕境界飞掉心浅作早晚
    功课念楞严中阿难作偈子：
    深心奉尘刹
    名报佛恩
    什深心呢？深心菩萨净土切功德万善庄严没点修
    「诸恶莫作众善奉行」天做件事马想什找什找
    ？样子成功德？什「具足功德」？万善庄严家喜欢讲禅
    什青蛙跳水扑通声荷花开真发疯什禅？禅宗祖师说：
    「实际理受尘万行门中舍法」修？「实际理受尘」
    生生世世业力气烦恼概丢实际理实相般受尘起心动念行修行万行门中舍法万善庄严常常学
    行动辄私心重发心成杨朱徒弟拔毛利天
    果样够成佛法白学？佛法决样
    读次「深心菩萨净土菩萨成佛时具足功德众生生国」心
    深厚道包容善心深菩萨成立佛土时候更具足切功德众
    生生佛国啊修药师净土法门特注意光声佛
    名生念佛父母忆子女样念修功已
    「具足功德」德净土告诉生西方极乐世界众生阿鞞跋致
    八退转菩萨已深心具足切功德岂生理
    秘密夫众生贪求妄想念想生佛国狂妄愚痴
    啊
    「菩提心菩萨净土菩萨成佛时众生生国」菩提心行
    慈悲喜舍真正彻悟明心见性菩提心真正禅宗明心见性
    没发慈悲喜舍心果慈悲喜舍发出般智慧发出愿力发
    出敢说已明心见性绝处话负责讲错
    狱永翻身坐起点点清净解某点道理禅规矩戒律
    守住狂妄知开悟狱种子
    菩提心彻悟心发菩提心必然慈悲开悟
    起心动念作做事前完全常心量狭变宽
    窝囊变顶天立气结全改年轻找姓名先说
    谈禅印证狂妄极唉说懂禅学禅先读
    维摩诘般法华楞伽楞严吧先行手啊
    菩提心菩萨净土菩萨成佛时众生生国众生没发慈悲
    行愿真必菩提心众生生佛国净土
    「布施菩萨净土菩萨成佛时切舍众生生国」真布施菩萨
    净土切舍众生资格生佛土然口口声声讲布施希
    家布施法布施财布施畏布施点家？「切舍」
    光钱布施布施外布施布施切烦恼妄想身心皆
    空切舍众生绝法菩萨做切
    舍资格生佛国 「持戒菩萨净土菩萨成佛时行十善道满愿众生生国」真正戒行清
    净菩萨净土讲戒行怕三皈五戒居士戒沙弥戒丘戒
    丘尼戒菩萨戒少？维摩诘没讲怕十善业道做
    切戒行早圆满身三业：杀盗淫心三业：贪嗔痴口四业：妄
    语两舌恶口绮语十修行圆满戒行然清净晓佛法细分
    三五：天声闻缘觉菩萨学佛第步作
    没作基础没没作升天资格没想做阿罗
    汉菩萨果？基础甚全部五基础建立十善业道做十
    善业道然善果回切众生持戒成标准然生佛国
    「忍辱菩萨净土菩萨成佛时三十二相庄严众生生国」家忍
    辱受骂表面文字相干真正忍辱八字：「难
    行行难忍忍」世界翻译做娑婆世界娑婆意思忍堪
    忍世界忍受切物质环境痛苦力特强世界圆满
    夏天热现修忍辱张口讲课冷气吃进喉咙干燥背流汗
    舒服愿力知见告诉听听事
    忍辱行昼夜事情做忍辱
    菩萨世界修忍辱苦行金刚说佛昔歌利王割截身体
    遭刀刀慢慢割忍受成佛样割
    肉世界慢慢割肉发心菩萨牺牲忍辱担负
    切担负起担负做做佛堂念佛找
    方坐争取样样样心性成问题忍辱切菩萨净
    土成佛三十二相八十种相庄严？忍辱功德成
    讲供花佛生长漂亮样变成做生意
    「精进菩萨净土菩萨成佛时勤修切功德众生生国」什真精
    进？句话概括勤修切功德切典皆戒律维摩诘
    戒律里面条戒条做条？学佛天二十四
    时中分钟时勤修切功德？贪舒服养十斤
    肉外没勤修切功德样佛法行？文明白容易懂
    什说样严重呢？家容易懂实统统没懂进
    念造业造记业什果报？白痴愚痴果报没闻思修果报严重处处提醒注意句字学深思

    维摩诘讲净土包括十方三世切诸佛净土阿弥陀
    专指西方极乐世界净土点原理原相
    「禅定菩萨净土菩萨成佛时摄心乱众生生国」里明白告
    诉禅定原「摄心乱」四字制心处杂念妄想制
    处修净土念南阿弥陀佛心乱摄心处摄心南阿弥陀
    佛句方修白骨观念止白骨面摄心乱修定原
    坐贪图清净舒服安详起定实没念专算真
    修定真修定初步心定心定般高骛远想空什
    坐着舒服修定细昏沉定啊愈修脑子愈空白
    愈修身体愈
    会问禅师教切心？里心妄心
    没舍正念讲前半句：半句参啊果什心学
    死必学禅呢？然学睡觉吧真正禅定摄心乱摄收摄
    切妄心杂念收回
    说心念收回身体完全错四
    身体思想念头身心合起心心乱身乱谈气脉气
    脉然调常注意隋唐前佛定坐
    细腰身没肚子尤胃没凸出更弯腰驼背
    真制心处者念佛念专时候身然专做摄
    心乱初步定种禅定菩萨净土讲初步问成
    佛果摄心？然摄心成佛果功道事
    心摄心乱然乱心乱禅定切学佛基础
    里说禅定菩萨净土道理定力众生够生佛国
    「智慧菩萨净土菩萨成佛时正定众生生国」智慧般般
    智慧聪明世间学问头脑聪明思想定智慧散
    乱真智慧必定切三昧正定摄心乱开始须摄心
    定时定定中菩提心觉心正定说智慧菩萨净土
    切菩萨成佛时候定慧等持够生佛国修智慧修定修净土
    法门修法门菩萨成佛时候智慧力量化生佛国
    生佛国单指众生生佛国指菩萨化生佛国里特交清楚
    「四量心菩萨净土菩萨成佛时成慈悲喜舍众生生国」学佛
    第步发心讲四量心尤年轻学特注意培养种胸襟种心
    慈悲喜舍初步学佛做全部先培养慈心者悲
    心两什分？慈心中西文化混合讲爱心爱切众生万
    物慈心带阳性父亲爱子女心悲心阴性母性等母亲爱女心
    情扩
    学佛口口声声讲慈悲真正慈悲行少见中心
    直理想办养老院收容色等种教堂老年做
    零活绝生活终学佛老朋友谈理想时候
    讲工作员家意恐怕天教修女合适家硬
    行功夫做佛教徒实服务精神组织力强
    学佛求清净利精神够组织散乱讲里心情实沉
    重问题
    讲四量心中喜心年轻师父弘法点基
    演讲技巧没脸绷死紧毫喜悦感觉天教基督教神父牧师
    演讲技巧面带笑容想亲样子众生结缘呢？舍
    掉时间意见身心？学佛光搞坐千万注意啊先学建立
    四种心理注意量心理慈悲喜舍没限量够样
    修成生佛国
    「四摄法菩萨净土菩萨成佛时解脱摄众生生国」四摄法菩萨
    道面讲慈悲喜舍学佛心理建立第步四摄法行建立第步包括布施爱语利行事布施布施道摄化众生布
    施外布施畏布施三种布施奉献爱语理家慈悲性
    爱语招呼利行做事家利交朋友定朋友受处
    骂帮助做做事菩萨难爱牌陪
    厌起学佛菩萨道没样会吃喝嫖赌
    度菩萨行四摄法执着懂解脱四摄法做切解
    苦恼痛苦行功德觉解脱法门解脱摄众生生国
    「方便菩萨净土菩萨成佛时切法方便碍众生生国」方方
    法便利便方法便利家成做方便佛家慈悲方便
    门方便便马虎便马虎意思说呢？什真
    正方便？切法方便碍魔法邪法外道法真正菩萨手中
    走入正道佛法方便净土
    「三十七道品菩萨净土菩萨成佛时念处正勤神足根力觉道
    众生生国」三十七道品四念处四正勤四神足五根五力七觉支
    八正道学佛三十七学佛素样样必须实修持学
    佛正道三十七道品容里细说
    「回心菩萨净土菩萨成佛时切具足功德国土」家做善事
    者念说回什什回？家没仔细想意义？回
    梵文翻译成中文名词回回转方天间事物回宇宙
    回转轮回旋转回道理切心念然会回念
    回谁念头动已回须拼命想者特说出
    心念专心波放射力愈起影响心念定专
    影响切果种善善果种恶恶果回
    「说八难菩萨净土菩萨成佛时国土三恶八难」贪嗔痴心理
    劣根性佛学「三毒」贪心起遭遇恶果水灾饥荒饿鬼道
    嗔心果报火灾刀兵狱道痴心果报风灾瘟疫畜生道世遭
    逢果报生累积贪嗔痴三毒引 「八难」八种苦难：狱饿鬼畜生长寿天（长寿天灾难噢生
    会想学佛）北拘卢洲（四洲福报没灾痛
    生会想学佛）聋盲瘖哑世智辩聪（世间智慧高嘴巴
    辩学佛懂会相信）佛前佛（时代）
    觉现没八难里实四面八方八难狱种性
    嗔心畜生种性痴心饿鬼种性贪心
    天时代享受放极贫苦山区定受享受等
    北拘卢洲耳朵听眼睛做知识聋子瞎
    子世智辩聪更提家聪明刚说辩
    起种嗔心生佛第八种难
    家学佛修持心八难根根佛国土没三恶八
    难
    「守戒行讥彼阙菩萨净土菩萨成佛时国土犯禁名」学佛
    守戒维摩诘讲清楚心动发守戒外环境逼
    者勉强守戒行正讥笑批评宣传
    缺点讥彼阙菩萨净土菩萨道佛国没谓犯犯戒
    里行然道德中
    「十善菩萨净土菩萨成佛时命中夭富梵行言诚谛常软
    语眷属离善诤讼言必饶益嫉恚正见众生生国」学佛基
    础讲戒先修十善业道杀盗淫贪嗔痴妄语恶口两舌绮
    语够身口意容易犯十种错改十善业道前面已讲
    修十善业道菩萨净土什学佛先学作？道没修想证果
    没道修呢？修十善业道修道成菩萨成佛
    时「命中夭」会中年幼年死「富梵行」富时肯
    修行常说「贫穷布施难富贵发心难」「言诚谛」讲
    话言信「常软语」会粗暴讲话常声吼「眷
    属离」父母兄弟姊妹等六亲眷属会分离「善诤讼」调诤讼
    「言必饶益」总讲益话讲益言「嫉恚」嫉妒怨
    恨读段条生遭遇言行知道
    前生没修十善业道 「宝积菩萨直心发行发行深心：深心
    意调伏调伏说行说行回回方便
    方便成众生成众生佛土净佛土净说法净说法净
    智慧净智慧净心净心净切功德净」路连
    净土法门学佛做功夫程序里佛说第步直心走谄曲心
    真正修直心发行发什行？发心行愿真修行然慢慢深
    心修持智慧功德心愈愈深深心妄念意识然调伏清净
    坐时妄念降伏没深心
    佛金刚中说「应降伏心」维摩诘道理说直
    心发行深心然调伏妄心调伏妄心做言行致说做
    做然说出做「说行」资格回切众生回
    智慧方便度成众生成众生佛土净土
    佛土清净然开口说切净法说净法然智慧清净
    智慧清净心清净净土唯心净土着生净土
    心净土时切功德庄严清净佛里说清清楚楚修行方法
    里
    「宝积菩萨欲净土净心心净佛土净」便
    修种净土西方极乐净土东方药师琉璃光净土方香积净土
    北方空净土南方宝生净土等等注意重点四句话：
    「菩萨欲净土净心心净佛土净」心清净念佛念法念
    僧算暂时种点点善根罢什心问题家现知觉
    感觉第六意识妄想心包括身心外心物元全体真心净
    先妄念开始清净渐渐意识净然身净然进入身心外心物
    元完全清净样真正心净真正净土真正佛法家握
    里维摩诘第点
    什见佛佛土
    「尔时舍利弗承佛威神作念：菩萨心净佛土净者世尊菩
    萨时意岂净？佛土净」戏剧性幕舍利弗心
    舍利子翻译名字佛出家弟子中智慧第典
    起佛请示佛开示常佛身边弟子时「舍利弗承佛
    威神作念」声明舍利弗知道问题现出家罗汉
    相菩萨会懂装懂佛二唱双簧佛心念威力感通提问佛弟子间心念彼感应道交舍利弗心
    中产生思想假菩萨心净成佛时佛土净土说难
    道老师释迦牟尼佛生累世做菩萨时心太干净？否什
    干净世界成佛呢？
    「佛知念告言：意云？日月岂净耶？盲者见」佛感应
    舍利弗心念说意思日月难道干净？什瞎眼
    见光明？佛道理说清净光明什清净呢？
    心念罪障缘
    「曰：世尊：盲者非日月咎」舍利弗回答见日月清
    净光明日月身没关系日月永远发光瞎眼见日月
    光明里「」字代表生累积业报缘眼睛见光明
    「舍利弗：众生罪见国土严净非咎」佛告诉舍利弗
    讲切世界国土没净众生罪孽缘见国土
    庄严清净佛感应没办法受感应太阳永远着
    躲房子里房子天然见太阳切佛菩萨善
    知识想智慧光明灌输众生众生挡住接受
    「舍利弗：土净汝见」佛告诉舍利弗世界佛国净土
    见见脏面讲里举例证参位坐
    房中环境干净吧墙壁水泥砖头做水泥砖头质泥
    土果泥土放房中嫌脏墙糊壁纸纸厂知道
    纸浆臭脏没样东西干净工制造现变
    干净餐厅厨房脏做出菜色香味俱全心
    告诉垢净高层道理法身道理体道理里
    讲体道理讲现象道理切物质世界现象净净智慧功德
    力唯心造世界婆娑国土佛三千千世界国土部分佛
    告诉舍利弗娑婆国土实非常干净惜见：辈
    舍利弗运气点见点影子航天员外层空间拍相片球
    美丽啊严净啊道理深参究 「尔时螺髻梵王语舍利弗：勿作念谓佛土净者？见
    释迦牟尼佛土清净譬天宫」时听众中位梵天天王螺髻梵王
    头发右卷告诉舍利弗想法错认世界干净
    色界天天眼光世界清净庄严极天宫样美丽
    「舍利弗言：见土邱陵坑坎荆棘沙砾土石诸山秽恶充满」舍利
    弗说眼光世界山坑刺荆棘土石
    块充满脏臭东西舍利弗螺髻梵王老实说出
    问题
    「螺髻梵王言：仁者心高佛慧见土净耳」螺髻梵王称
    舍利弗「仁者」佛教辈出家家尊敬称呼维摩诘
    翻译开始中国惯称仁兄贤弟仁贤代表道德高尚
    意思螺髻梵王舍利弗说心高分心万事计较意
    思换句话说心
    果心切众生诸佛菩萨等合起等心等心
    观念类文化中首次出现佛法心等世界缺
    陷心等佛智慧眼光缘佛慧先修佛眼佛
    眼永远慈眼切众生斜眼怒眼谄媚眼记
    时候着妈妈庙子菩萨问妈妈什菩萨眼睛没睡醒似
    口答说菩萨全睁开眼世界半闭着眼
    时样听等年纪学佛觉妈妈讲真道理
    知道出句话
    佛慧什呢？切毕竟空切佛慧世界然心
    高切空嘛垢净然净土
    「舍利弗菩萨切众生悉皆等深心清净佛智慧见佛土清
    净」号称学菩萨道读起典真令脸红里讲
    点做啊？螺髻梵王继续舍利弗说菩萨切众生等慢慢修
    持够深心清净表面唯识道理讲思想意念清净
    算深心第六意识清净第七第八识没清净第八阿赖耶识清净算深心清净境界真正佛智慧时世界佛
    土清净唯识说第八阿赖耶识转成圆镜智意识心念转种
    子心念转清净气种子转然世界里清净呢？
    「佛足指实时三千千世界干百千珍宝严饰譬宝庄严佛
    量功德宝庄严土切众叹未皆见坐宝莲华」佛见螺髻梵王
    舍利弗讨没完显神通脚趾面时三千千世界百千万种
    珠宝呈现出讲里想起世颠倒爱珠宝钻石实泥巴变
    什？钻石煤炭分子样排列方式夏陶碗价
    值连城泥巴烧出街买新碗美实
    唯心变里佛唯心神通智慧力量世界面目呈现
    譬宝庄严佛着计算功德宝庄严佛土座见赞叹
    没见场面见坐珠宝做成莲花
    「佛告舍利弗：汝观佛土严净？」佛问舍利弗样佛土庄严
    清净呢？
    「舍利弗言：唯然世尊见闻佛国土严净悉现」舍利
    弗答说唉没见没听世界漂亮现亲
    眼见庄严清净佛国土呈现面前
    「佛告舍利弗：佛国土常净欲度斯劣示斯恶净土
    耳」佛告诉舍利弗秘密佛国土常样清净适应
    世界根器劣众生关系呈现物质世界干净
    「譬诸天宝器食福德饭色异」天吃饭碗
    盘子吃容器吃样饭天吃嘴里感受
    样福报天味道福报味道差实天
    样胃病吃起什没胃病觉吃年
    乡老远乡找巧克力糖招晓点觉
    吃次朋友招吃榴莲味道真难闻福报够真
    难咽高丽参萝卜干吃吃片会流鼻血补
    福德吃什美味 「舍利弗心净便见土功德庄严」佛作结假
    心清净然佛土功德庄严事实理例真正
    修禅定静坐中会觉身体外片光明眼睛见
    时眼睛发炎会见光明定时身体外片光明身体已没
    感觉没身子没点妄念绝分清净庄严光明
    性光明昼夜变动中静中片光明中密宗讲虹光身
    常讲怕听着相天天求光明非神
    现告诉两原心理没丝杂念二生理没身体感
    受坐里听课身体感觉？感觉手脚身子？痛
    乐？境界果光明事噢够理倒马马虎虎听
    讲外片光明放光疯光乱里面
    东西说发眼通实发神
    外片光明境界定出定物质世界清净庄严
    样修持身气象会改变脸色放虹霓光许觉坐放
    光满脸病相死相煤炭脏事实理
    学坐样子念头没清净知道剎
    念头清净神气走两步路坐入定心
    清净搞半天白搞
    「佛现国土严净时宝积五百长者子皆生法忍八万四千
    皆发阿耨罗三藐三菩提心」年学佛读里家想佛右
    足左足？足趾足趾呢？佛坐？什手？
    话头倒起分心读放参参文决
    偶然说例楞严讲阿难出问题佛头顶放光九百化身佛
    中传咒子教文殊菩萨救阿难什头顶放光？什
    场合心口放光？眉间放光什理？果佛神话假话
    研究学佛果真事实什放光部位？研究佛
    学精神实修坐做功夫关系国土心田心土生理
    胃五行中土数参参出学佛否学馋
    禅提出维摩诘里话头参 里讲佛现出国土严净时候宝积带领五百世家公子场
    生法忍座八万四千统统发心发心发明心禅宗讲
    明心
    「佛摄神足世界复求声闻者三万二千诸天知法
    皆悉常远尘离垢法眼净八千丘受诸法漏意解」佛学讲神
    足通般研究教理足字解释做满足足充满意思讲修证功夫
    神足通足脚真神足通功夫飞天
    文说佛脚收回腿盘起时众见世界恢复原状里
    参什佛等五百长者子生法忍八万四千发心脚
    收回？时里气计较心求声闻三万二千诸天总算悟
    道晓切法常晓点空道理怕尘世牵累
    点法眼清净已
    佛老家出根器境界现完脚
    根器没办法脚收回吧该吧结果根器证道
    着八千丘「受诸法漏意解」注意喔天台密宗净
    土禅法门做八字真正丘丘尼沙弥沙弥尼
    众生烦恼病痛心中结解开果意结解开八十八结
    然清净然达漏通境界算丘阿罗汉做
    受诸法空受切皆受
    天朋友定介绍位美国回开会教授长期睡
    着觉身病变悲观谈没法子深讲根问
    题意结太唯心造影响生理健康意解心开道禅宗开悟第
    步密宗讲开悟第步脉解心开心脉开心脏
    八瓣莲花定力真悟道心脉开意解心开事实
    没办法充心脉开心脉开象征年轻找印证念
    行修持实实欺欺懂道理家真
    心时候定意解心开脉解心开维摩诘第品讲里方便品第二
    尔时毗耶离城中长者名维摩诘已供养量诸佛深殖善
    生忍辩碍游戏神通逮诸总持获畏降魔劳怨入深法门善
    智度通达方便愿成明众生趣分诸根利钝久佛
    道心已纯淑决定诸作善思量住佛威仪心海诸佛咨
    嗟弟子释梵世敬欲度善方便居毗耶离资财量摄诸
    贫民奉戒清净摄诸毁禁忍调行摄诸恚怒精进摄诸懈怠心
    禅寂摄诸乱意决定慧摄诸智白衣奉持沙门清净律行处居
    家着三界示妻子常修梵行现眷属常乐远离服宝饰相
    严身复饮食禅悦味博弈戏处辄度受诸异道毁
    正信明世典常乐佛法切见敬供养中执持正法摄诸长幼
    切治生谐偶获俗利喜悦游诸四衢饶益众生入治正法救护
    切：入讲处导入诸学堂诱开童蒙：入诸淫舍示欲：入诸酒
    肆立志长者长者中尊说胜法居士居士中尊断贪
    着剎利剎利中尊教忍辱婆罗门婆罗门中尊慢
    臣臣中尊教正法王子王子中尊示忠孝官
    官中尊化正宫女庶民庶民中尊令兴福力梵天梵天中尊诲
    胜慧帝释帝释中尊示现常护世护世中尊护诸众生长
    者维摩诘等量方便饶益众生方便现身疾疾国
    王臣长者居士婆罗门等诸王子余官属数千皆问疾
    者维摩诘身疾广说法
    诸仁者身常强力坚速朽法信苦恼众病
    集诸仁者身明智者怙身聚沫撮摩身泡
    久立身焰渴爱生身芭蕉中坚身幻颠倒起
    身梦虚妄见身影业缘现身响属诸缘身浮
    云须臾变灭身电念念住身身火
    身寿风身水身实四家身空离
    身知草木瓦砾身作风力转身净秽恶充满
    身虚伪假澡浴衣食必磨灭身灾百病恼身丘井
    老逼身定死身毒蛇怨贼空聚阴界诸入合
    成诸仁者患厌乐佛身者？佛身者法身量功德
    智慧生戒定慧解脱解脱知见生慈悲喜舍生布施持
    戒忍辱柔勤行精进禅定解脱三昧闻智慧诸波罗蜜生方便生六通生三明生三十七道品生止观生十力四
    畏十八法生断切善法集切善法生真实生放逸生
    量清净法生身诸仁者欲佛身断切众生病者发阿耨
    罗三藐三菩提心长者维摩诘诸问病者应说法令数千皆
    发阿耨罗三藐三菩提心
    「方便」两字便学佛学答：方便波罗蜜
    十波罗蜜中第波罗蜜？第七波罗蜜香板连佛学基础
    知识没方便修菩萨道法门登彼岸法门
    路方便方便法门十波罗蜜中条路现维摩诘告
    诉方便波罗蜜品中包含着什解方便波罗蜜话头
    普通文字懂实点懂
    前面释迦牟尼佛演出序幕场戏真正角家佛维摩居士佛
    教必须现出家身家成佛佛法方便法门品
    维摩诘全关键现方便品正式推出维摩居士出场
    辩 神通 方便度
    「尔时毗耶离城中长者名维摩诘已供养量诸佛」里赞叹形
    容维摩居士句话注意学佛方法方便波罗蜜维摩居
    士「已供养量诸佛」生时已供养晓少佛
    「深殖善」里繁殖殖种植植说维摩居士生
    世做善事深深繁殖做件否该木字边植
    「生忍」悟生法忍八菩萨 「辩碍」说会讲话会强辩什问题解答什
    辩碍呢？生世修口业清净实口业修法正禅宗祖师讲
    ：「言满天口」骂功德错出发点慈悲喜舍
    样话说家会信样话说份量：样事说
    定案果生没辩碍深反省生生世世没口业清净老
    批评家刺激讲话会果报？更说辩碍世间
    法说找演讲天学生没现歌星播音员声音悦耳
    前生善善果相貌声音盖切外相
    足
    「游戏神通」神通已难游戏神通什游戏神通呢？六神通
    前五通（天眼通天耳通神足通心通宿命通）法魔道外道
    第六通漏通佛法法魔道外道没游戏神通具足
    魔道外道神通游戏游戏神通第二意义位菩萨活
    世界玩玩时走
    「逮诸总持」佛讲咒语总持咒语包含切意义总持真正
    意义切总纲总涵盖切意思维摩居士已成切总持
    「获畏降魔劳怨」丘怖魔意破掉烦恼生死等魔证
    畏阿罗汉果丘说法圆融阿罗汉菩萨生死烦恼魔
    已破说切佛法畏佛法谓律三藏十二部世法出
    世法外道法魔法通魔道外道中说法畏够降伏世间
    尘劳烦恼魔觉作作累没达菩萨境界降伏尘劳觉
    万分慈悲换怨报德生恼怒菩萨降魔劳怨停留
    世界游戏里问题参维摩居士够降魔劳怨什
    降伏病魔？
    「入深法门善智度」佛法法注重智慧成智度
    普通追求神通者禅定世佛法究竟法神通绝
    错误智慧成懂入深法门浅薄懂佛学名
    词懂典文字身心求证深入深入入深
    法门善智度互果 「通达方便愿成」学佛晓先愿惯第愿
    慈悲普通少慈悲学佛少真慈悲
    限度点轻微情心已时间短暂真正
    慈悲心愿行成已成边缘观察佛教
    界宗教学术界位学问行思想差
    远成令讨厌原通达方便没方法学
    术 话说回年纪种解容易宋位
    臣寇准权倾时官拜宰相次问位朋友评价朋友劝寇准回
    读汉书霍光传回翻汉书原史书霍光评语学术
    寇准知道朋友骂学术术方便年轻时常爱批评
    学术现年纪觉学术固然怕更怕学术
    十年验没力做事没条理权做件
    事情耽误更说怕？佛家句话说：「慈悲生祸害方便出
    流」味讲求慈悲方便果没智慧反出问题通达方便愿成
    非常难两句话互果
    「明众生心趣」已成佛心通外般明白众生
    心里思想方算明白度众生心中业力
    关系绝生成生种善根已起想
    生成谈容易度首先明众生心趣
    「分诸根利钝」利根器生累积修持功德种反应
    敏捷烟晓火禅宗祖师讲：「良马见鞭影驰」众生根器利
    钝差心理趣样利根心理趣非常坚决反应灵敏孔子三赞
    叹学生颜回语记载次孔子问高足子贡颜回
    较子贡回答说法颜回闻知十闻知二孔子听说
    连啊里见众生根器利钝差远
    历史张良辅助刘邦帮项羽出刘邦利根脚
    桌子碰刘邦马会意天讲教育真教育家必须出学生领
    受程度甚性趣现西方教育注重孩子性实中国三
    千年前已知道
    「久佛道心已纯淑」里说维摩居士实际早已悟道成佛久远
    佛菩提道早已纯熟「决定」决定走道路线常辈尚说笑居士争听笑心里明白天拜诸
    位菩萨居士身观音文殊普贤弥勒弥勒肚子
    中国塑布袋尚弥勒化身藏王菩萨位出家菩萨道
    限出家家菩萨道简单说八字永远做：「难忍
    忍难行行」忍忍行行做决定决
    退转
    现演绎什道基道理「诸作善思量住佛威仪
    心海诸佛咨嗟弟子释梵世敬欲度善方便居毘耶
    离」道做事情三思量样方动辄
    想念求空求思量万事怕啰嗦山里头坐敢思想智度
    成善分切法第义动切心菩提正道没动妄念
    智慧成境界道善思量情感动喜怒哀乐
    智慧发出心「住佛威仪心海」佛境界现生佛
    心量包容万象十方诸佛求教学生欲界天天帝
    释天色界初禅天天梵天世间帝王领袖三界天尊敬
    度变化神通方便现普通样身石头里跳出者
    莲花里生出众生亲否众生会修道成佛必须天
    生维摩居士善方便居住毘耶离 （时南师忽某学说：某某
    干什？装模作样放松休息轻松学佛作听没？
    笑天笑次信试试躺休息躺
    听坐知道？面躺）
    六度波罗蜜成
    「资财量摄诸贫民」维摩居士资财量财富没限度
    中国聚宝盆似明初年首富沈万三说聚宝盆朱元璋建
    南京沈万三财富力量出钱修三分城朱元璋杀
    佛教士称马马皇救财产没收流放边疆朱元璋脾气真坏
    现发现学佛脾气坏包括马皇死朱元璋变加厉知杀
    少讲维摩居士「资财量摄诸贫民」切穷救济布
    施功德 「奉戒清净摄诸毁禁」维摩居士然家奉守切家出家
    戒律会犯戒
    「忍调行摄诸恚怒」高忍辱修养调伏心理行忍辱
    没嗔恨心轻微怒恚重发怒真正重嗔恨心
    嗔恨心会堕入畜生道神肌肉带种恨意严
    重
    「精进摄诸懈怠」学佛榜样昼夜精进时
    努力松懈．没懒惰怠慢
    「心禅寂摄诸乱意」心永远禅定境界中寂灭清净
    情况乱
    「决定慧摄诸智」般智慧成智慧力高量法门
    决定性判断力智里变智慧
    面路文讲六波罗蜜门原文说：「资财量摄诸贫民」
    布施意思典讲究文学境界两句排美维摩
    诘文字懂观念没搞清楚中文程度佛禅学懂
    果加句成「资财量摄诸贫民布施」清楚明白
    道什讲六波罗蜜？六方成布施摄诸
    穷苦免穷困痛苦度维摩居士资财量救助
    世穷苦持戒成影响旁犯罪忍辱会发脾
    气生嗔恨心修精进懈怠马虎修禅定心没散乱修
    般成天天切事知学佛学六度空口说
    白话面家居士学榜样家身 出家心 行美
    「白衣奉持沙门清净律行」白衣代表民意思相做官
    出家言中国出家穿缁衣染漂亮颜色布时写信出家
    具名方写白衣代表家俗称弟子
    维摩居士然家够奉守出家切戒律行心出家
    「处居家着三界」然表现家心已跳出欲界色界色
    界三界切执着
    「示妻子常修梵行」然家样太太孩子直修
    清净行
    「现眷属常乐远离」身许眷属围绕父母妻子朋友学
    生等等算修行境界会留恋已超越老朋友
    说女牵挂互相欠指女回报否辈子
    变成女女债朋友女肖愁便劝开社会
    年轻定坏求子女定全
    总分担吧家里样样菩萨道苦难挑
    回
    「服宝饰相严身」常说某某女士已学佛扮
    浓说什奇怪？难道学佛顾形切众生愿亲
    ？观世音菩萨扮头挂手满菩萨相严
    身讨厌漂亮维摩居士带珠宝诱惑
    庄严色身色身太脏皮剥里面脏臭庄严色
    身心里执着
    普通夫扮汉武帝爱妃生重病武帝妃
    子硬脸遮起武帝侍女问妃子什说皇宠爱
    爱容貌美丽果病容皇失宠连家
    会失顾道理 「复饮食禅悦味」家然吃喝切饮食营养
    道果吃反妨碍学道吃
    「博奕戏处辄度」维摩居士进出赌场棋娱乐场
    方方便教化度场合然布施持戒
    做尤出家懂道理
    「受诸异道毁正信」学切外道外道佛法正
    信教化
    「明世典常乐佛法」世典世间切学问没会真正
    中心修佛法道居士行
    「切见敬供养中」维摩居士场受尊敬受供
    养意思说维摩居士切众生尊敬心没
    起法供养
    「执持正法摄诸长幼」坚持走正佛法毫马虎常说：宁
    身狱佛法情讲佛法毫客气没情讲
    学里常挨骂旦离开里偶尔回会客客气气
    客什真学佛法尊敬供养充决
    理
    「切治生谐偶获俗利喜悦」维摩居士做生意噢切谋生
    事业养宝积菩萨做生意钱里？谐
    描写谈笑轻松谐样子偶什赚钱会高兴众
    生赚 「游诸四衢饶益众生」外出游玩时做利益事
    里里沾光俗话说「龙行步百草沾恩」意思
    「入治正法救护切」住毘耶离城等席量爱护
    犯错重罚减轻轻罚取销果居士政者执法话智慧
    味慈悲慈悲生祸害方便出流
    「入讲处导」学术团体会种种方法引导走入佛
    法道
    「入诸学堂诱开童蒙」幼园学会诱导教育教导懂事孩
    子
    「入诸淫舍示欲」连妓女院中说法解脱淫
    欲
    「入诸酒肆立志」饮酒场酒德喝酒心醉乱
    清醒酒徒沈迷救拔
    篇文章标题维摩居士行美会标题呢？
    段理解成赞叹维摩居士德行真实里条学佛法引榜
    样引鉴然维摩诘维摩诘家学佛戒律
    榜样里没点做面菜色婆婆妈妈
    年轻行跪拜礼恭敬心进门出招呼
    嘛须害跪着礼规规矩矩学佛磕头
    成佛拜辈子受跪拜受八关斋戒坐高广床
    沙弥戒丘戒基坐位讲白衣升座已应该
    定摆佛前面拜佛拜样磕头 维摩诘没点形式义味道真正道装起学道样子
    脸佛相满口佛话身佛气进房间空气染污怕种
    然佛教徒样基督徒样害怕次辆基督教宣
    传车开家门口讲两钟头停已忍辱波罗蜜吃
    写张条子递出面说帝曰骚扰安宁车开走
    家问递什条子说道教张天师画符懂懂搞
    形式反引反感
    维摩居士成功德
    文述说维摩居士成德行道业样深接着说明维摩居士成
    功德
    「长者长者中尊说胜法」佛法谓长者印度四种姓
    首婆罗门阶级中年高德劭称长者佛教传入中国长者居士具备
    十种德行年高学德道等等堪称长者现时佛教
    惯写信前辈时尊称方长者维摩居士众婆罗门阶级长者众中
    受长者尊重长者开导说教更高出世法门
    「居士居士中尊断贪着」里居士指长者居士普通
    居士家学佛维摩居士居士众中受尊重家居士半世法世间
    缘贪着完全解脱维摩居士居士说法断居士贪着气
    叙述句子差详细讲
    「剎利剎利中尊教忍辱」剎利剎帝利印度四种阶级
    帝王相等世间统治者仅次婆罗门释迦牟尼出生剎帝利阶级
    武功半会忍辱勇忍固然德性窝
    囊勇忍真忍辱
    「婆罗门婆罗门中尊慢」婆罗门教士阶级然存 「臣臣中尊教正法王子王子中尊示忠孝」王子
    世子研究历史深刻知道愈帝王家庭富贵家愈没忠孝愈
    骨肉相残古中外皆然
    「官官中尊化正宫女」官太监中国历史称黄门中
    宫佛教戒律中提黄门非男非女中国历史觉官力量
    怕完全变态心理势官连皇帝性命挑选继位皇子捏手里
    外廷臣点办法没维摩诘解印度历史样
    化正宫女宫够清净
    「庶民庶民中尊令兴福力」庶民老百姓
    「梵天梵天中尊诲胜慧」梵天色界初禅天天定
    已修行天定高慧维摩居士教诲般
    胜慧梵天然贪着色界天境界般胜慧解脱天欲例
    爱干净色艺术家爱美色爱山水色爱清净庄严色落
    色界中解脱？做爱山林清洁猪圈厕样解脱前四川
    碰位出家神通晓家疯师爷辈子住
    种茅房厕中垢净解脱三界相果贪着厕果
    世变蛆虫
    「帝释帝释中尊示现常」帝释欲界天天中国讲
    玉皇帝梵天梵天玉皇帝玉皇帝生欲界天中三十
    三天第三十三层天意思天界名称做三十三天三
    十三区域组成勉强方说等天联合国似玉皇帝中推举
    出天欲界色界？欲界天天样贪恋五欲乐
    五欲色声香味触五欲笑视交抱触欲界天男
    女欲帝释天孩子肩膀生出世间孩子生出
    色界天没欲说修求证吧 家做功夫欲界关精满思淫做晚会漏丹天
    会漏宋朱熹写朋友首名诗讲欲：
    十年浮海身轻 乍睹梨涡倍情
    世欲险 误生
    梨涡酒窝指美言欲基关男女欲两性关系
    荷尔蒙作怪化掉荷尔蒙谈修定通气脉成功半
    关色界关较容易位修道二界关徘徊跷
    跷板样醒升醒堕作功夫修道定程度站跷跷
    板难啊道家讲炼精化气炼气化神炼神虚确样次第炼精化
    气做精满思淫气满思食神满思睡确实功夫
    样程度说基破两性欲关身欲没破眼耳鼻
    舌四欲关呢美丽衣裳秀丽山水喜欢？喜欢着欲舌食
    欲身欲难解脱譬杯茶茶叶万块钱两想喝杯？
    念欲逗起饮食欲难解脱啊
    解脱欲超越欲界天色界天色界天求解脱里代家
    提出问题说欲色难解脱爱漂亮欲色？
    长体面偏偏爱众认漂亮笨拙原？刚
    说欲界荷尔蒙作怪色界荷尔蒙作怪神作怪色界呢？
    感情情作怪情眼里出西施情原「乍睹梨涡倍情」碰
    情点办法没积数十年验男女学告诉辈子决
    谈情说话前辈子发愿碰冤家想
    想印证红楼梦话：「冤家聚头冤家聚头时休」
    情
    欲界天样色身色界天没肉身光明光
    身色界天连光身没念情成
    父母女兄弟男女情断永远跳出三界问题然断
    情称菩萨菩提萨埵呢？萨埵情切诸佛情中国句老话「
    俗仙骨情佛心」佛菩萨度切众生岂情？已情欲
    化作慈悲然逻辑立场讲慈悲情佛菩萨情切众生慈悲情诸佛菩萨情念会
    念会加庇情世俗情真慈悲爱切众生什三
    家讲道理？真求修证根条路处刀子里病根
    拔解脱点非常重
    现回文维摩居士帝释天教化天切常贪恋欲
    「护世护世中尊护诸众生」护世天神庙里四金刚护世
    天神欲界天中层四天王天天神球世界受保护譬
    韦驮菩萨相传四天王中南天门毘沙门天王名天中国唐时始
    知时位禅师终南山坐禅时陷入昏沈跌山崖护法天神托
    住没摔死禅师叩谢请求天神现身天神现身称韦驮禅师韦陀相貌描
    真绘流传世贤劫中会千尊佛出世释迦牟尼佛
    第四位出世佛韦驮菩萨发愿会贤劫千尊佛中位出世
    佛
    面说维摩居士成功德处里行里第流
    圣者够领导家出家学菩萨道榜样儒家
    讲「化民成俗」教化民众变成社会股风气维摩居士做世间
    「化民成俗」教化天常句俗话说笑家问岁数？
    说「逢岁」位呢？「逢官高级」作「见矮辈」
    作样维摩居士面开始进入维摩诘正题
    居士病
    「长者维摩诘等量方便饶益众生」维摩居士修成功前面说
    量数方便法门充分利益切众生
    「方便现身疾」维摩居士生病佛解脱生老病死出家
    维摩居士样位居士古佛化身成结果病佛法学？维摩居士连释迦牟尼佛八十岁入涅盘寒风发背生病
    死寒风发背？佛年轻时候雪山修苦行六年现坐时身披
    盖佛年没样设备成宿疾佛次老毛病发弟弟
    阿难化缘酥油熬药阿难维摩居士家里化缘维摩居士骂顿
    面会讲众生病什诸佛菩萨离开病？问题
    话头参
    佛佛佛见面时会彼问讯「少病少恼否？众生易度否？」见
    成佛现身时免病免度众生烦恼众生容易度然时
    度佛生恼学写信问候：「少病少恼否？」真啼笑皆非
    佛佛
    「疾国王臣长者居士婆罗门等诸王子余官属数千
    皆问疾」维摩居士病消息传国王界士千
    探视时候整印度没少口轰动全国
    维摩居士道德学识威风
    「者维摩诘身疾广说法」前探病众维摩居士生
    病作机会教育教化众
    身体
    「诸仁者身常强力坚速朽法信」维摩居士样
    说法呢？想象躺病床探病说诸位父母生
    肉身会永恒存坚固脆弱快会坏掉信赖身
    体
    句话反省家坐修道搞气脉求健康长寿信赖
    身体修道已错非正见「速朽法信」年轻时片三年前年早死觉活着真实
    天天肉体真
    「苦恼众病集」身体痛苦根身体烦恼根
    切身心痛苦肉身佛说生中
    患痛类算四百零四种水火风四发
    生痛百零 种样意思老子表达：「吾患者吾
    身吾身吾患？」
    「诸仁者身明智者怙」说诸位真智慧会怜
    惜爱护身体失掉父亲怙失掉母亲恃 虐身体
    姑息身体愈姑息愈健康听起奇怪确实
    接段话维摩居士讲身体文字果文学境界
    惜句话方法修止观修密宗 观法观面讲「明
    智」观察清楚
    「身聚沫撮摩身泡久立」身体等水面
    浮聚堆泡沫细胞血液血球堆拢 起外面罩层皮
    成样层皮剥开泡沫流走完讲聚沫真文学
    形容「撮摩」 捏抓住身体泡沫水泡会持久子
    散掉文学说「百年瞬」中国文文章通佛学 缘
    悟佛学境界然写白话文样写优美
    讲瞬袁世凯二子袁克文字寒云家曹操子曹植
    子时写首诗
    院西风晚晴 嚣嚣恩怨未分明
    南回寒雁掩孤月 东骄风动九城
    驹隙留身争瞬 蛩声吹梦欲三更 山泉绕屋知深浅 微念沧波感
    「驹隙留身争瞬蛩声吹梦欲三更」讽喻父亲想皇帝争
    光阴似白驹隙生瞬逝作梦 夜已三更真诗
    外表佛法真实里子佛法等引维摩诘「身泡
    久立」
    作首意境相诗：
    乍着吴棉强胜 古台荒栏陵
    波飞太液心住 云起魔崖梦欲胜
    偶远林闻怨笛 独虚室转明灯
    剧怜高处风雨 莫琼楼层
    唉讲诗贪恋诗词文学境界堕落色界色界里时作
    作诗首接首正陶醉意识马警惕沈迷文学
    情堕会文学抓住点解嘲会解脱
    会根没绑住解脱什怕文学家恰恰堕色界色界情里实
    际情欲文然欲渐渐会名胜然「天文章三江三
    江文章乡乡文章属舍弟舍弟学文章」样见欲生

    学佛起心动念检查观法门旦意识什事情沈迷
    瘾时候实时甩掉决受拖累年功夫练字老前辈夸
    定成名家听练字成书法家反竹子黑墨困住
    年右天晚家写字真辛苦书法家三字
    呢 说会行样样会样样解脱丢掉佛法样样
    会然说学空莫名妙
    「身焰渴爱生」懂？修观法讲身体火焰某
    气色红光满面身体放烟火精神身体状态身心健
    康没光泽？爱欲咦刚讲爱欲取
    ？男女爱欲荷尔蒙点荷尔蒙转化密宗讲修气修脉修成
    肉身变成虹霓身报身成佛说佛说法时候面门放光真
    虹霓身光线角度反映众生眼睛
    色彩均
    「身焰渴爱生」观法果普通说法男女爱欲暴发
    成饥渴状态果定力智慧渴爱转化身荷尔蒙精气神转成
    真液醍醍醐灌顶似清凉色身转
    佛世时佛前消半天甚片刻功夫证果世
    福报够然心专修恐怕十年证果时点魔
    障没果碰「十年浮海身轻乍睹梨涡倍情」嘿生说吧
    夫身体渴爱生父母二贪欲交合缘加中阴身
    三缘合入胎精虫卵子没加入神识成胎然成胎死胎
    身难然维摩居士里样贬低身体
    珍惜难身体
    佛说：「身难中土难生明师难遇佛法难闻」四难佛形容
    身难海中盲龟浮海面正巧头钻进浮 水面车轮孔中
    机会难年轻时总觉佛说太夸张懂成胎医学道
    理叹佛高明 晓男性次排放精虫数目亿盲龟海
    中进入女体正巧碰排卵健康卵子颗众精虫
    卵子结合牺牲掉卵子受精成胎安度十月怀胎期
    产出世够难吧幸身听法时期佛
    法修次机会恐怕「百千万劫难遭遇」 维摩诘句话浅容易懂仔细研究句关修持
    容样次告诉家起容易 反艰难困难
    没什起道理世法出世法样
    「身芭蕉中坚」芭蕉树树干中空实心
    「身幻颠倒起」认现身体存前
    年轻时片会觉幻梦片中 样子已身
    体暂时属算永远终耗究竟身？
    问题显 教皆认身体四假四皆空
    空？会起四？问题
    「身梦 虚妄见」认身体存作切活动做白日梦虚
    妄见解假作真
    「身影业缘现」五官长健康
    肢体许残缺没什遗憾生 事生世缘业力凑合
    身体果报显现出影中道理深法相唯识里解
    决普通典没说 瑜伽师讲清楚
    「身响属诸缘」音响音声缘身体
    「身浮云须臾变灭」起文学境界真实详细分析科学
    「身电念念住」位光耳朵听句子心听
    句子听心里面清楚样 听听时耳
    朵听眼睛盯着文字研究搞普通文学白搞属妄想境界
    里讲电闪逝思 想接法停留家喜欢讲空什空？
    空形容住空空坐求空觉空清净假造妄想空坐呢？空没？空者念念性空
    空道理懂话坐万年枉然

    「身」属身体说买
    块权类社会假定反属终
    「身火身寿风」身体火样烧完灭身
    体谓寿命时间十年阵风吹
    「身水」家身体世间观念
    身体作「」具身体骷髅堆血肉外表长五官称真
    实流水样已决回头身体正智者孔子
    流水说「逝者斯夫舍昼夜」三国演义开头说「滚滚长江东
    逝水浪花淘英雄非成败转头空青山旧度夕阳红」
    「身实四家」水火风四房东凑起身体住
    交租金餐餐喂天天洗
    「身空离身知草木瓦砾」身体空离开
    没身体没知觉口气草木瓦砾样
    「身作风力转身净秽恶充满」身体会动作
    口气风风会动皮肤底脏臭进开刀房
    者受灾死尸首会觉身体爱
    「身虚伪假澡浴衣食必磨灭身灾百病恼」
    身体洗浴穿衣抹香水吃喝毕竟留住会消失身体切灾
    难根水火风四会引发百零种病变死亡 「身丘井老逼身定死」身体陷阱陷
    中着老死逼终天死亡
    「身毒蛇怨贼空聚阴界诸入合成」身体怕
    检讨生活肉体需忙暂住家伙
    忙真正已肉体需吃拉出整？睡
    睡起着起冤家？空聚旋风旋气流中间没
    东西「阴界诸入合成」简单说心理生理合拢起假想
    构成天假
    面维摩居士探视说法肉身说文值面做
    结：
    成佛身
    「诸仁者患厌乐佛身者？佛身者法身」诸位
    肉身极厌追求生命真正身体
    佛身佛身释迦牟尼佛阿弥陀佛切众生佛
    佛身找身成功禅宗追求悟悟身
    法身法身生灭垢净增减真正生命
    找法身没藏起摆肉身肉身没关连
    时里找身证法身佛点学佛追求
    常年轻学问学禅维摩居士边讲段话回
    答正统
    禅宗
    「量功德智慧生」接着说法身证忠信根器表
    现证量功德智慧学佛两资福德资粮
    智慧资粮讲证法身原 「戒定慧解脱解脱知见生」求证法身手功夫修戒定
    慧成解脱解脱知见开发透澈法身成
    光功夫够面说种作做事行着手
    「慈悲喜舍生布施持戒忍辱柔勤行精进禅定解
    脱三昧闻智慧诸波罗蜜生」四量心证法身种波罗蜜证
    法身
    「方便生六通生」量法门誓愿学遍学切方便法门证法身
    神通具足证法身法身成
    「三明生」三明宿命明天眼明漏明证法身真悟道
    没知前生事事然道神通三明六通知道
    没开悟里印证
    「三十七道品生」证道三十七种资粮四念处四正勤四意
    足五根五力七觉支八正道
    「止观生」前边已讲止观道理
    「十力四畏十八法生」名词细说
    「断切善法集切善法生」诸恶莫作众善奉行切佛法
    发什愿做两句话成功
    「真实生放逸生量清净法生身」面边
    量清净法门生身成 「诸仁者欲佛身断切众生病者发阿耨罗三藐三菩提心」
    维摩居士总结真证法身生老病死否肉身免生老病死
    然肉身修成金刚坏病噢种病种病修禅时
    禅病世间药治没菩萨第八动前病恼
    病恼免菩萨具备五明中明医方明法
    身生老病死者发阿耨罗三藐三菩提心发心发正等正觉追
    求彻悟心真正发心发菩提心菩提心慈悲心发心
    众生定慈悲
    「长者维摩诘诸问病者应说法令数千皆发阿耨罗三藐
    三菩提心」维摩居士藉病说法令数探病发阿耨罗三藐三菩提
    心
    弟子品第三
    尔时长者维摩诘念寝疾床世尊慈宁垂愍佛知意告舍
    利弗汝行诣维摩诘问疾舍利弗白佛言：世尊堪诣彼问疾者？
    忆念昔林中宴坐树时维摩诘谓言：唯舍利弗必坐
    宴坐夫宴坐者三界现身意宴坐起灭定现诸威仪
    宴坐舍道法现夫事宴坐心住外宴坐诸
    见动修行三十七品宴坐断烦恼入涅盘宴坐
    坐者佛印时世尊闻说语默然止加报诣彼
    问疾
    佛告目犍连汝行诣维摩诘问疾目连白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔入毗耶离城里巷中诸居士说法时维摩诘
    谓言：唯目连白衣居士说法仁者说夫说法者法
    说法众生离众生垢法离垢法寿命离生死法
    前际断法常寂然灭诸相法离相缘法名字言
    语断法说离觉观法形相虚空法戏毕竟空法
    离法分离诸识法相法属缘法法性入诸法法法住实
    际诸边动法动摇六尘法常住法空
    相应作法离丑法增损法生灭法法眼耳鼻舌身心
    法高法常住动法离切观行唯目连法相岂说？夫
    说法者说示听法者闻譬幻士幻说法建意
    说法众生根利钝善知见罣碍悲心赞念报
    佛恩断三宝然说法维摩诘说法时八百居士发阿耨罗三藐三菩
    提心辩诣彼问疾
    佛告迦叶：汝行诣维摩诘问疾迦叶白佛言：世尊堪诣彼问疾
    者？忆念昔贫里行乞时维摩诘谓言：唯迦叶慈悲
    心普舍豪富贫乞迦叶住等法应次行乞食食应行
    乞食坏合相应取抟食受应受彼食空聚想入聚落
    见色盲等闻声响等嗅香风等食味分受诸触智证知
    诸法幻相性性然灭迦叶舍八邪入
    八解脱邪相入正法食施切供养诸佛众贤圣然食
    食者非烦恼非离烦恼非入定意非起定意非住世间非住涅盘
    施者福福益损正入佛道声闻迦叶
    食空食施时世尊闻说语未切菩萨深
    起敬心复作念斯家名辩智慧谁发阿耨罗三藐三菩
    提心复劝声闻辟支佛行诣彼问疾
    佛告须菩提：汝行诣维摩诘问疾须菩提白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔入舍乞食时维摩诘取钵盛满饭谓言：
    唯须菩提食等者诸法等诸法等者食等行乞
    取食须菩提断淫怒痴俱坏身相灭痴爱起
    解脱五逆相解脱解缚见四谛非见谛非果非
    果非夫非离夫法非圣非圣成切法离诸法相
    取食须菩提见佛闻法外道六师富兰迦叶末伽梨拘赊梨
    子删阇夜毗罗胝子阿耆翅舍钦婆罗迦罗鸠驮迦旃延尼犍陀提子等
    汝师出家彼师堕汝堕取食须菩提入诸邪见
    彼岸住八难难烦恼离清净法汝诤三昧切众生
    定施汝者名福田供养汝者堕三恶道众魔手作诸
    劳侣汝众魔诸尘劳等异切众生怨心谤诸佛毁
    法入众数终灭度汝取食时世尊闻茫然
    识言知答便置钵欲出舍维摩诘言：唯须菩提取钵勿惧意云？作化事诘宁惧？言：维摩诘言：
    切诸法幻化相汝应惧者？切言说离相
    智者着文字惧？文字性离文字解脱解脱相
    者诸法维摩诘说法时二百天子法眼净诣彼问疾
    佛告富楼弥罗尼子：汝行诣维摩诘问疾富楼白佛言：世尊堪
    诣彼问疾者？忆念昔林中树诸新学丘说法
    时维摩诘谓言：唯富楼先入定观心然说法秽食置
    宝器知丘心念瑠璃彼水精汝知众生根源发起
    法彼疮勿伤欲行道莫示径海牛迹
    日光等彼萤火富楼丘久发心中忘意法教导
    ？观智慧微浅犹盲分切众生根利钝时维摩诘入
    三昧令丘识宿命五百佛殖众德回阿耨罗三藐三菩提
    实时豁然心诸丘稽首礼维摩诘足时维摩诘说法阿
    耨罗三藐三菩提复退转念声闻观根应说法诣彼问
    疾
    佛告摩诃迦旃延：汝行诣维摩诘问疾迦旃延白佛言：世尊堪诣彼
    问疾者？忆念昔者佛诸丘略说法敷演义谓常
    义苦义空义义寂灭义时维摩诘谓言：唯迦旃延生灭
    心行说实相法迦旃延诸法毕竟生灭常义五受阴洞达空
    起苦义诸法究竟空义二义法
    然灭寂灭义说法时彼诸丘心解脱诣彼问疾
    佛告阿律：汝行诣维摩诘问疾阿律白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔处行时梵王名曰严净万梵俱放净
    光明诣稽首作礼问言：阿律天眼见？答言：仁者吾
    见释迦牟尼佛土三千千世界观掌中庵摩勒果时维摩诘谓言：
    唯阿律天眼见作相耶？作相耶？假作相外道五通等
    作相应见世尊时默然彼诸梵闻言未
    作礼问曰：世孰真天眼者？维摩诘言：佛世尊真天眼常三昧
    悉见诸佛国二相严净梵王眷属五百梵天皆发阿耨罗三藐
    三菩提心礼维摩诘足已忽然现诣彼问疾 佛告优波离：汝行诣维摩诘问疾优波离白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔者丘犯律行耻敢问佛问言：
    唯优波离等犯律诚耻敢问佛愿解疑悔免斯咎
    法解说时维摩诘谓言：唯优波离重增二丘罪直灭勿
    扰心者？彼罪性外中间佛说心垢众生
    垢心净众生净心外中间心然罪垢然诸
    法然出优波离心相解脱时宁垢？言：维摩诘
    言：切众生心相垢复唯优波离妄想垢妄想净颠倒
    垢颠倒净：取垢取净优波离切法生灭住幻
    电诸法相念住诸法皆妄见梦焰水中月镜中
    妄想生知者名奉律知者名善解二丘言：智
    哉优波离持律说答言：舍未声闻
    菩萨制乐说辩智慧明达时二丘疑悔发阿耨罗
    三藐三菩提心作愿言：令切众生皆辩诣彼问疾
    佛告罗睺罗：汝行诣维摩诘问疾罗睺罗白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔时毗耶离诸长者子诣稽首作礼问言：
    唯罗睺罗汝佛子舍转轮王位出家道出家者等利？
    法说出家功德利时维摩诘谓言：唯罗睺罗应说出家功德
    利者？利功德出家法者说利功德夫出家
    者法法中利功德罗睺罗夫出家者彼中
    间离六十二见处涅盘智者受圣行处降伏众魔度五道净五
    眼五力立五根恼彼离众杂恶摧诸外道超越假名出淤泥
    系着受扰乱怀喜护彼意禅定离众
    出家维摩诘语诸长者子：汝等正法中宜出家者？
    佛世难值诸长者子言：居士闻佛言父母听出家维摩诘言：
    然汝等便发阿耨罗三藐三菩提心出家具足尔时三十二长者
    子皆发阿耨罗三藐三菩提心诣彼问疾
    佛告阿难：汝行诣维摩诘问疾阿难白佛言：世尊堪诣彼问疾
    者？忆念昔时世尊身疾牛乳持钵诘婆罗门家门
    立时维摩诘谓言：唯阿难晨持钵住？言：居士世尊身
    疾牛乳维摩诘言：止止阿难莫作语身者
    金刚体诸恶已断众善普会疾？恼？默阿难勿谤
    莫异闻麤言令威德诸天方净土诸菩萨闻斯语
    阿难转轮圣王少福尚病岂况量福会普胜者哉？行矣阿难勿等受斯耻外道梵志闻语作念名师？疾
    救救诸疾？密速勿闻知阿难诸身法身
    非思欲身佛世尊三界佛身漏诸漏已佛身堕诸数
    身疾？时世尊实怀惭愧佛谬听耶？闻空中声
    曰：阿难居士言佛出五浊恶世现行斯法度脱众生行矣阿难
    取乳勿惭世尊维摩诘智慧辩诣彼问疾
    五百弟子佛说缘称述维摩诘言皆曰诣彼问
    疾
    「尔时长者维摩诘念寝疾床世尊慈宁垂愍」维摩居士病中
    心生念慈悲释迦牟尼佛没念？
    舍利弗敢探病
    「佛知意告舍利弗：汝行诣维摩诘问疾」佛感应维摩居士念头
    知道真正意图佛慰问佛点名出家弟子舍利弗做代
    表探病舍利弗舍利子佛弟子中智慧第讲阿毗达磨集异门
    足讲修持道理
    「舍利弗佛言：世尊堪诣彼问疾者？忆念昔林
    中宴坐树」舍利弗回答说没资格敢问病什？
    舍利弗前次树林中坐维摩居士教训
    「宴坐」坐清净安详谓宴坐清净安详？念头进进出出
    眉头皱着觉腿子酸前须菩提尊者次山中坐入定时空
    中天花落问位天散花空中声音答梵天见
    您长者里说法 散花供养须菩提说未说法天说尊者
    说说闻闻供养说坐问题 「时维摩诘谓言：唯舍利弗必坐宴坐」舍利弗说正
    坐时维摩居士客气说喂舍利弗坐？
    「夫宴坐者三界现身意宴坐」维摩居士告诉舍利弗三界
    现身意坐入定三界里面没身意行坐腿发
    麻头胀现身思想念头掉现意
    六世达赖喇嘛活佛尊老实承认念头掉说：
    入定修观法眼开 祈求三宝降灵台
    观中诸圣见 请情
    说：
    动时修止静修观 历历情挂眼前
    肯心移学道 身成佛难
    虑情损梵行 入山恐负倾城
    世间安双全法 负负卿
    六世达赖喇嘛晚易装偷出宫门酒家寻欢种事做六十六首
    情诗留诗研究帮助
    回头说坐时起念头落入欲界色界甚色界三界现身意
    意动身动宴坐 「起灭定现威仪宴坐 」没离开灭定现行住坐卧四
    威仪时灭定中妨碍走路讲话吃饭骂样
    坐
    「舍道法现夫事宴坐」夫该做事做第六代达赖作
    夫事「肯心移学道身成佛难？」家没成清召
    北京问话逼路走青海想盘腿坐走
    事舍道法现夫事
    「心住外宴坐」心外难道中间？心究
    竟里？
    「诸见动修行三十七品宴坐」法身境界动摇然已
    达功动外表老老实实基三十七菩提道品步步
    修
    「断烦恼入涅盘宴坐」涅盘中须切断烦恼
    悟样坐
    「坐者佛印」维摩居士舍利弗奚落顿告诉
    样坐诸佛弟子
    「时世尊闻说语默然止加报诣彼问疾」舍利
    弗说：时维摩居士教训默默领教句话答出舍利
    弗说够资格代表佛探病
    目犍连辩问题 「佛告目犍连：汝行诣维摩诘问疾」时佛转位弟子目犍
    连号称神通第阿毗达磨法蕴足作
    「目连白佛言：世尊堪诣彼问疾者？忆念昔入毗耶离
    城里巷中诸居士说法」目犍连愿目犍连次城中
    巷居士说法时挨维摩居士训斥
    「时维摩诘谓言：唯目连白衣居士说法仁者说夫说
    法者法说」维摩居士目犍连说应该样家居士说法
    说法真正佛法说骂严重
    「法众生离众生垢」真正佛法没切众生换言须度
    众生众生佛必度？众生罪性垢
    净没众生染污
    「法离垢法寿命离生死」性须
    求着讲性时间空间没寿命生死
    「法前际断」前际断前面念已面念
    没生起未生空三际托空段现成空
    求真正佛法抓住三阿僧祇劫说吧
    「法常寂然灭诸相法离相缘」切法寂灭
    涅盘中相佛法离切相切法法离相
    「法名字言语断法说离觉观」讲什佛啊五阴十八界啊
    余佛学理东西存法执脱成佛真正佛法说
    出佛金刚里面说四十九年没法说真正法身
    知觉观念体验表达说离觉离观 「法形相虚空法戏毕竟空」真正佛法形相？境
    界？虚空切讲空讲理笑话法毕竟空
    「法离法分离诸识」佛法谓谓
    建立切起心动念唯识作起分转识成般智
    慧起分识起分智
    「法相法属缘」法量相
    法现量绝切佛法离果入果离
    切缘
    「法法性入诸法法」佛法里？里
    切世间法出世间法佛称没没
    「法住实际诸边动法动摇六尘」真正佛法谓正法时
    代法时代末法时代真理永恒灭常住动佛法
    色声香味触法六尘念佛找清净声尘佛庄严觉清净色
    尘
    「法常住法空相应作」佛法生
    灭住生心空相作三解脱门方便法门果
    死抓住错
    「法离丑法增损法生灭法」佛法美丑增损
    生灭纳说种佛法种佛法
    「法眼耳鼻舌身心法高法常住动法离切观行」家坐
    眼耳鼻舌身意作功夫统统错佛法等没高：常住动观想
    动念六根动清净法身相干 「唯目连法相岂说？夫说法者说示听法者闻
    」喂目连佛法真相懂？里说什佛法真正佛法
    说出法表示真正懂听法听等没听嘿学
    样听忘闻
    「譬幻士幻说法建意说法众生根利钝善知
    见罣碍」说法放录音带样空境界然机
    说法晓听法众生利根钝根连前世业报知道
    晓谁应该修止观谁应该修净土谁应该参禅
    「悲心赞念报佛恩断三宝然说法」弘扬佛法
    慈悲心情赞叹佛法报答佛恩断三宝然资
    格说法
    「维摩诘说法时八百居士发阿耨罗三藐三菩提心辩
    诣彼问疾」维摩居士目犍连说番话时场八百居士悟道发
    菩提心目连称辩够代表佛探病
    里已两弟子行继续讲前特注意维
    摩诘讲形真法界禅宗标榜直指心顿悟成佛法
    门佛法般讲渐修法门许方位维
    摩居士申斥佛弟子代表佛法渐修法门三阿僧祇劫
    成佛观点佛法顿悟法门直指心见性成佛观点相
    点家定先握住否听维摩诘见处反坏处什
    坏处？会学成狂禅口头禅犯谤佛罪
    迦叶乞食等
    「佛告迦叶：汝行诣维摩诘问疾迦叶白佛言：世尊堪诣彼问疾」
    迦叶禅宗初祖叶读「摄」敢代表佛 「者？忆念昔贫里行乞」迦叶次贫民窟里化缘
    佛十弟子作风说明成道境界道体然
    样作做事起时候阿罗汉生累积气
    父母生子女遗传样子女性佛弟子
    中须菩提专门教化富迦叶出身首富家庭然成婚妻子心佛
    二谨守戒律出家财产全部布施穿粪扫衣修头陀行著称喜欢穷
    结缘须菩提正相反佛次喝斥两心等
    「时维摩诘谓言：唯迦叶慈悲心普舍豪富贫乞」
    维摩居士见迦叶贫民窟化缘责备迦叶度贫苦慈悲心应该普
    遍富穷度
    「迦叶住等法应次行乞食」出家耕种煮饭出化缘应该心
    里行等法挨家挨户次序乞食
    「食应行乞食坏合相应取抟食受应受彼食」
    欲界中众生重两件事饮食男女孔子说「饮食男女欲
    存焉」告子说「食色性」注意孔子说众生两件
    事驱修定做功夫断五盖财色名食睡五盖五盖
    贪欲嗔恚睡眠掉悔疑法五盖清净心遮盖住
    定例贪欲指财富男女欲已坐学佛求健康算贪
    五盖中食难戒戒吃荤想吃念头已便
    断食果知道正确方法心送进医院
    维摩居士里讲丘乞食化缘目断饮食男女欲
    贪欲盖家布施什样吃算布施食物中荤初
    戒律禁止年陆常出家专门拣家倒弃食物吃
    浪费食物旁边真知道吃书做金山活佛
    录写真真事年杭州位师父修边幅洗脸次传
    法坐床脏帐子里进硬着头皮掀开帐子头凑进
    晓帐子里股清香味兰花没香事说年轻听
    相信年找师父名鼎鼎碰专找苦行道师父 回头讲身体四合肉啊骨头血液神等
    等凑合没成道前需维持身体机器抟食
    手抓着吃做段食类吃食早餐中餐晚餐分段吃修道成
    吃食物死识食精神食粮天食天送食
    庙里晚餐正餐药石吃饭作药维持合肉
    身吃佛说四种进食方式：段食触食思食识食吃
    饭道理留面讲吃饭段详细讨
    什化缘精神？者说什化缘出发点呢？学佛布施
    接受布施受丘修吃慈悲
    出化缘众生种福田没道听作化缘口
    次位丘说想化缘布施机会化缘旁边听
    瞪眼送笔钱送送怕增加罪
    傲慢心没道敢说话许高僧虚云太虚守银钱戒出
    家沾手银钱怕起贪念家供养钱送帐报告
    香火钱收入少答答受段讲出家戒行化
    缘法门
    「空聚想入聚落见色盲等闻声响等嗅香风等食味
    分」聚落古时村庄「空聚想」说丘进入村庄城市社会心里
    然切皆空受环境影响学说市脏乱嘈扰住市山林
    分？心分家出家出入社会见听闻嗅
    吃应该起分心例道士见万膜拜心里觉
    化缘时闻菜香风样没分布施食物觉吃难吃
    样理实际功夫噢做道年峨嵋山闭
    关期满山入城离城市三四里路闻空中股股味起山
    位武汉学学没闻起分进城家
    吃店正爆回锅肉觉香嘴馋气难断
    「受诸触智证」句话更难懂受感受触接触接
    碗饭居士丘顶礼头接触丘脚种种接触会妨碍丘心
    清净性空缘起起分 「知诸法幻相性性然灭」出外形形
    色色梦幻着相没性没性切空没生灭
    动空着着中观迦叶头陀著称维摩居
    士教训什真头陀行真出家头陀行心出家真出家位座
    家出家心出家真丘丘尼
    「迦叶舍八邪入八解脱邪相入正法食施切供养诸
    佛众贤圣然食」天作佛弟子吃餐饭真难维摩居士
    迦叶说够抛弃八邪见（八邪八正道相反：邪见邪思惟邪语邪
    业邪命邪方便邪念邪定）邪魔外道见解外表邪魔外道样
    证入佛法八解脱法门邪法修持证入菩提正法味食物
    够念间化作千百万亿善妙饮食供养十方切佛切贤圣
    名词抄家省搞名相做样够资格吃
    家供养饭真正佛法外道邪见拒迎正
    方便度外道邪魔
    维摩居士外表显示邪相真正证阿耨罗三藐三菩提家佛
    代表
    「食者非烦恼非离烦恼非入定意非起定意」够资格受供
    养没烦恼脱离烦恼烦恼菩提真烦恼离
    成断见托钵化缘时候没离开定明明走路吃饭定
    定时定中真正定
    「非住世间非住涅盘」菩萨境界慈悲入涅盘
    时智慧成会世间迷惑谓悲智双运
    「施者福福益损正入佛道声闻迦
    叶食空食施」接受家布施时候心中分位施
    省福报位福报谁供养谁供养少没功利想法样
    佛道样辜负家布施中国佛门首偈子：「佛
    门粒米须弥山生道披毛戴角」碗饭容易吃啊 「时世尊闻说语未切菩萨深起敬心复作念
    斯家名辩智慧谁发阿耨罗三藐三菩提心复
    劝声闻辟支佛行诣彼问疾」迦叶说听维摩居士番教训
    菩萨起深恭敬心想维摩居士位家辩智
    慧谁听发心呢？劝发学佛心迦叶
    敢探病第三位推辞务弟子
    须菩提骂胡涂
    「佛告须菩提：汝行诣维摩诘问疾须菩提白佛言：世尊堪诣彼问
    疾」位须菩提担探视维摩居士务
    「者？忆念昔入舍乞食时维摩诘取钵盛满饭谓言：
    唯须菩提食等者诸法等诸法等者食等行乞取
    食」须菩提次维摩居士家化缘维摩居士钵盛满饭端手
    里骂假食物分坏精粗等切法空
    做境界资格出化缘吃供养饭维摩居士恶吧
    「须菩提断淫怒痴俱坏身相灭痴爱起解
    脱五逆相解脱解缚见四谛非见谛非果非
    果非夫非离夫法非圣非圣成切法离诸法相
    取食」什资格吃碗饭？没断绝淫怒痴没断男女饮食
    没黏没离开肉身欲欲中心空夫样父
    母子女等等痴爱家然证解脱然坏五逆行显金刚怒目
    菩萨相解脱没受气束缚没见法苦集灭道见
    真谛果位觉果位夫做夫事圣
    说圣佛法切法成着相样吃供养
    「须菩提见佛闻法外道六师富兰迦叶末伽梨拘赊梨子删
    阇夜毗罗胝子阿耆翅舍钦婆罗迦罗鸠驮迦旃延尼犍陀提子等汝
    师出家师堕汝堕取食」维摩居士继续骂假须菩提抛弃佛佛法执着六位外道师成老师佛
    等换言佛成外道师样着外道出家师堕落
    话陪着堕落样事须菩提够资格吃碗饭
    讲里想道家幅联：「间莫修行世吃饭难」须菩
    提尊者金刚里出风头谈空第里维摩居士路骂
    钵饭吃
    「须菩提入诸邪见彼岸住八难难烦恼离清净
    法汝诤三昧切众生定施汝者名福田供养汝者堕三恶
    道众魔手作诸劳侣汝众魔诸尘劳等异切众生
    怨心谤诸佛毁法入众数终灭度汝取食」须菩
    提够进入邪魔外道见解跳出苦海世间八种苦难中安然
    苦难妨碍已证悟世间烦恼痛苦中已
    清净法中须菩提然已诤三昧辨非须知
    道切众生已步觉起时布施
    非福德反堕狱作畜生功利思想供养
    佛法僧果起值家供养魔类成魔伴
    侣魔世间切尘劳中没两样资粮切众生生怨心
    资格出谤佛骂法骂切圣贤？资粮会求涅盘
    真参透正反二道理真诤三昧资格走钵饭
    吃
    「时世尊闻茫然识言知答便置钵欲出舍维摩
    诘言：唯须菩提取钵勿惧」须菩提维摩居士骂知敢钵正
    转身走时维摩居士住惧怕钵吃饭吧
    「意云？作化事诘宁惧？言：维摩诘
    言：切诸法幻化相汝应惧者？切言说离相
    智者着文字惧？文字性离文字解脱解脱
    相者诸法维摩诘说法时二百天子法眼净诣彼问疾」
    维摩居士须菩提说假样责难化身化身会怕？须菩提
    说会维摩居士说切法梦幻着怕懂讲
    番话相空智成文字语言着相然会怕文字语言文字语言表达佛法真懂佛法文字语言真解脱佛
    法维摩居士须菩提说法时候二百天彻悟佛法法眼净须菩提
    敢探维摩居士痛
    第四位敢弟子注意位弟子讲碰维摩居
    士亲身历事佛意找机会受维摩居士教化佛维摩居士
    次说法时候已彻悟报告历说明
    代表佛维摩居士理时正代表般学佛狭隘见解
    入佛入魔超然成佛正请家注意
    富楼说法障碍
    「佛告富楼弥罗尼子：汝行诣维摩诘问疾富楼白佛言：世尊堪
    诣彼问疾」富楼佛高足典中出现尤楞严中
    问佛家问问题开头已讲里富楼
    推辞敢探维摩居士病
    「者？忆念昔林中树诸新学丘说法」富楼
    佛弟子中原修声闻法差已领袖物新学出家
    丘受教育方说学年级必修科目讲师
    「时维摩诘谓言：唯富楼先入定观心然说法秽食
    置宝器」学佛尤出家想度度果没证
    菩提什度？度讲师道佛祖天师韩愈写篇〈师说〉
    算师道讲中国文化师道礼记中〈学记〉师道分两种第
    师道德品性表率：第二师讲学理讲四书五传达学问做
    师容易做师兼师历代非常少学送瓶子
    刻「师师」四字敢恭维太中国文化中「师师」
    佛教中「天师」境界差样资格做佛法法师
    教化服度度说信佛教肯跪磕头肯吃
    素教育方法没错彻底证菩提明心见性算彻底度退步说算没彻悟少够晓修学菩提
    正知正见算度
    密宗金刚阿阇梨戒说法起码心通宿命通事现
    观念说解听法众心理程度性知道种教育方法
    较恰够材施教
    佛世时常弟子千印度时口例说
    声势浩亲剃度弟子数弟子代剃度两丘
    目犍连弟子修数息观修白骨观目犍连问舍利弗什两
    丘修法总进步舍利弗问清楚两丘没出家前职业银
    匠修白骨观漂布修数息观舍利弗二调转漂
    布惯着白布水里修白骨观容易银匠惯作细致活修数息观
    更适合换方法两丘修三天阿罗汉果舍利弗够「先
    入定观心然说法」够观察学生根基施教
    富楼时正新学丘说法注意里说法讲讲佛
    世佛说法记录汇集成典根 记录册讲学讲
    禅宗丛林制度说法堂没讲堂尚代表现身佛
    尚说法时带书
    富楼说法时维摩居士呵斥富楼没观察新学丘心理说
    法脏烂食物放进宝贵器皿中简直
    糟踢家
    「知丘心念瑠璃彼水精汝知众生根源发起
    法彼疮勿伤」维摩居士骂富楼解丘心中想
    玻璃混作水晶知道众生三世果前世什样修行成家
    根器教佛法家身没疮挖肉 禅宗位祖师开悟说：「眼明师瞎」骂前老师指导
    方清明法眼弄瞎孟子说：「患师」世间法
    佛法样家警惕
    「欲行道莫示径海牛迹日光等彼萤火」走
    路指引走径牛踏蹄印容海太阳光萤
    火虫相段话强调先认识学生根器根器法勉强教
    法会害反然佛说法华时候五千位追佛
    久丘认佛说错竟然场退席走告诉教育难众
    生根器程度问题
    「富楼丘发心中忘意法教导？观
    智慧微浅犹盲分切众生根利钝」维摩居士告诉富楼场
    位新学丘生修道菩萨隔阴迷中间转生次
    道忘道天性道教？根器
    盲清楚众生根性
    「时维摩诘入三昧令丘识宿命五百佛殖众德回阿耨
    罗三藐三菩提实时豁然心」维摩居士身教示范时进入定
    境引起位新学丘宿命通明白生累世走路线亲
    供养五百尊佛发愿回众生丘场开悟明心见性
    提「五百佛」说五百点出位丘菩萨果位
    宿命通知五百生五百生知菩萨神通境界
    连五百生前生生世世知道
    「诸丘稽首礼维摩诘足时维摩诘说法阿耨罗三藐三菩提
    复退转念声闻观根应说法诣彼问疾」时场新学
    丘维摩居士顶礼注意根丘戒丘居士顶礼
    丘戒没样禁例善知识顶礼分出家家维摩居
    士说法丘进入菩萨退转果位富楼非常惭愧
    简直容现敢探视维摩居士 晓佛弟子位佛法专长什碰维摩居士
    位菩萨没呢？然专圆融圆通没
    区世禅宗讲求颐悟受维摩诘影响伦

    迦旃延生灭心说实相法
    「佛告摩诃迦旃延：汝行诣维摩诘问疾迦旃延白佛言：世尊堪诣彼
    问疾」迦旃延推辞迦旃延佛弟子中学佛法讲师
    级物
    「者？忆念昔者佛诸丘略说法敷演义谓常
    义苦义空义义寂灭义时维摩诘谓言：唯迦旃延生灭心
    行说实相法」常苦空根佛法尤佛法基础
    常简单讲会永恒会变苦说没真正快乐世轻
    微痛苦做快乐受苦惯偶尔减轻苦压力高兴
    迦旃延回忆次佛丘讲法基础丘演绎
    心料维摩居士指斥迦旃延夫生灭心丘说法
    思想推学问生灭心念头接着思想生灭礼记
    中〈学记〉提「记问学足师」文章典知识渊博没
    真正悟道见解够格做师里维摩居士说迦旃延没悟实相
    般高智慧实相相般知果智慧境界存
    算方真正高学问常觉没学问文字字
    识境没文字相文维摩居士须菩提说「智者着文字……文字性
    离文字解脱」目犍连说「法名字言语断」
    「迦旃延诸法毕竟生灭常义」法说切法皆常真正
    法刚相反没常严重问题释迦牟尼佛三十岁悟道
    先说法常苦空净寂灭度数证阿罗汉果记录中文翻译四阿含中什佛八十岁终
    前讲涅盘提出常乐净？
    佛学讲常万物会永恒存现象言中国易讲变化万物
    万事时变化讲原通变者圣夫变
    课作方讲句话生灭确常真常？
    知性常时间苍老死亡昨天事天知
    道昨天事变维摩居士说「诸法毕竟生灭」生
    灭现象着鸡毛令箭
    「五受阴洞达空起苦义」生感受痛苦五阴
    五阴色受想行识生理心理讲受阴受感觉状态支配
    书懂什道理感觉状态感觉状态舒服高兴快乐
    心理引起感受唯心造唯识生剎作体性空
    生灭作「洞达空起」透彻解五阴作起没动
    水偶然起波纹讲苦讲乐唯心生
    苦乐
    「诸法究竟空义」毕竟空家骂神病定生气
    实句话讲生气生气坐求空傻瓜空
    ？空空空求求空空诸法究竟
    嘛
    「二义」久前题目做次演讲感
    叹什许「」「」争辩已什？佛方便佛法
    作做事必须处处例写文章写中间证
    入形时放弃见达实
    二二佛教文学妙金刚讲加相字
    相着相现象骗相相众生相寿者
    相意思参通二法门懂
    「法然灭寂灭义」什涅盘？生死
    空清净性涅盘「法然」切法生说绝说绝落入相绝没佛法逻
    辑法然说肯定否定没生现没灭
    样做寂灭
    「说法时彼诸丘心解脱诣彼问疾」听维摩居士说法
    场丘解脱迦旃延说没资格代表佛探病
    佛培养出弟子吃维摩居士闷棍实佛件
    光彩事什会样呢？话头
    阿律眼通问题
    「佛告阿律汝行诣维摩诘问疾阿律白佛言世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔处行」阿律佛弟子中号称天眼第
    肉眼坏佛修天眼结果修成天眼通阿律事启发性
    次缝衣穿针线眼睛见问位师兄帮忙时
    坐没帮佛听座帮阿律阿律知道佛问
    佛帮？佛回答说成佛积功德应该做做
    场弟子佛训斥坐入定点善事肯做样白修
    行学佛脸佛气嘴佛话俨然道实际没
    佛行没外说阿律天眼通肉眼壤
    两回事金刚中佛讲五眼：肉眼天眼慧眼法眼佛眼
    种眼
    里阿律说够资格探维摩居士病次行时维
    摩居士呵斥根佛制拜完佛右转围绕佛三次印度礼貌定右
    转转左转逆转行绕佛意义禅堂规矩坐禅座散
    步称作行右走然定绕圈子闭关行走直
    走回头时右转身回走真功起身行时连眼愿睁
    开保持坐定境两旁挂绳子系竹筒行时摸着竹筒走会走
    偏行步步快步慢步禅堂快步行跑香快步步走运动跑步出家行住坐卧讲究威仪生活姿态
    时定中
    「时梵王名曰严净万梵俱放净光明诣稽首作礼问言：
    阿律天眼见？答言：仁者吾见释迦牟尼佛土三千千世界
    观掌中庵摩勒果」梵王色界天天已具肉身团光关梵
    天梵王前面讲三界天时已致介绍补充点修行心行
    非常重功夫做四禅定境界果气没转会四
    禅天果位阿律说时位名严净梵天王万梵天放净光
    明实际梵天身会发光作意放光作色界色界中光
    已欲修欲光明境界梵天王阿律顶礼然问阿
    律天眼通什程度？阿律说见佛三千千世界国土
    手掌中粒庵摩勒果样清楚庵摩勒果翻成庵摩罗果约橄榄
    「时维摩诘谓言：唯阿律天眼见作相耶？作相耶？假作
    相外道五通等作相应见」里维摩居士讲
    正家参数学佛宗教神秘色彩正见思惟染污埋没
    检查学佛没求神通心理成分？恐怕十五双吧？
    样动机想证菩提成功楞严说「真果遭
    纡曲」动机准确方会果第二点神通信信？
    果里神通会信正信难
    唐宣宗世子时候出家作尚黄檗禅师两参次犯
    错师兄毫顾世子身分宣宗位毫记恨位师兄
    黄檗禅师次浙江天台山参访时开创天台宗智者师已世许久黄
    檗禅师天台山结识位僧次两行山中遇雨溪水暴涨
    渡僧脱斗笠踏着溪黄檗禅师见斥责僧汉拂袖
    僧听叹黄檗禅师真法器果位学见僧功夫
    恐怕佩服般学佛难黄檗禅师境界
    常常听说某天眼通前世缘奇睁着眼
    闭着眼通常脸会发红血压升兆记抗战时重庆位修东
    密法师眼通闻名位华侨年香港第次遇见时年事已高旁位老居士朋友帮时劝玩
    年纪高血压危险呀
    维摩居士问阿律天眼通见究竟没相？作相
    ？空境界见呢？境界见呢？注意阿律然肉眼瞎
    见眼识没坏「」见瞎子见见黑
    漆漆相光明相黑暗相
    维摩居士接着说假阿律作相境界光里面见
    认天眼实外道天眼外道天眼五通作相持咒
    时静坐时然嘴里没念耳中听念咒声耳识作相
    声音？外发中间生生缘会
    聚生生听惯生念某咒子惯埋藏阿赖耶识
    里心念极清净时候阿赖耶识中种子暴发听见耳朵
    听觉神震动加心念非量错觉听咒语声音
    维摩居士说果阿律眼通作意作相法
    证涅盘然涅盘毕竟空应该见等金刚说「
    见诸相非相见」指实相道体见会见光会眼
    通连空见坐闭眼眼皮子挡住
    出着黑洞洞愈愈昏沉眼耳鼻舌身识没关掉意识妄想坐
    玩弄境界
    「世尊时默然彼诸梵闻言未作礼问曰：世孰真天
    眼者？维摩诘言佛世尊真天眼常三昧悉见诸佛国二相
    严净梵王眷属五百梵天皆发阿耨罗三藐三菩提心礼维摩诘足已忽然
    现诣彼问疾」
    阿律维摩居士责难答话时梵天天赞维摩居士高明
    维摩居士顶礼问世界真天眼通？维摩居士答佛真天眼
    通常定境界中定慧等持三昧须起心动念什东
    西佛国土体二相求见知真天眼严净梵王等天发菩提心维摩居士顶礼然见阿
    律探病
    中维摩居士教训弟子毛病原应该弟子长处
    维摩居士面前站住脚修行重问题学佛参禅定
    熟读维摩诘
    优波离犯戒丘
    「佛告优波离：汝行诣维摩诘问疾优波离白佛言：世尊堪诣彼问
    疾」优波离佛弟子中戒律第时佛弟子中背景复杂贵族世胄富
    豪民优波离出身贱民时社会中见贵族跪着躲旁佛
    指派执行僧团戒律优波离身修持外见佛教导手法
    处佛优波离探视维摩居士优波离
    「者？忆念昔者丘犯律行耻敢问佛问言：
    唯优波离等犯律诚耻敢问佛愿解疑悔免斯咎
    法解说」优波离回想两丘犯戒律觉羞耻敢问佛
    找优波离希优波离够戒律性开导解释性戒切众生
    天性认罪心行恶业譬杀生先天天观
    念戒律遮戒时遮戒时方便根
    典载两位丘犯淫戒性戒丘戒第条戒二
    深感羞耻优波离戒律规定说戒忏悔
    「时维摩诘谓言：唯优波离重增二丘罪直灭勿扰
    心」时维摩居士优波离说反加重二罪业犯戒
    律直心消罪业现解说戒律反扰乱心增加心理
    痛苦 「者？彼罪性外中间佛说心垢众生垢
    心净众生净心外中间心然罪垢然诸法
    然出」里维摩居士说罪性心样外中间
    换言外中间究竟里？「心然」心
    里性空罪性空样忏悔心求忏
    悔三阿僧祇劫慢慢罪洗刷干净果超直入
    说「心垢众生垢」心脏修善法佛法犯戒心清净
    修魔法外道妨心罪垢诸法「出」者金
    刚讲清楚名佛常说动家
    参究果心中动已动动动感觉
    动境界第六意识造动静流水着动实际
    流动流动成死水水停百日生蛆成脏罪
    心活活泼泼住生心念清净念思善思恶
    连思思念思善思恶念已心尘垢
    宋朱熹晚年首诗讲悟道境界：
    半亩方塘鉴开 天光云彩徘徊
    问渠清许 源头活水
    禅宗理学家朱熹破初关没破重关问题首
    诗：
    昨夜江边春水生 艨艟巨舰毛轻
    枉费推移力 日中流行
    悟道境界坐念头昏沉枉费推移力
    艘巨舰搁浅滩推推动悟道推轻毫毛日中
    流行 宋明理学家儒家中律宗讲究律行家轻视门户见
    老庄禅宗讲解脱金刚说「切贤圣皆法差」
    佛胸襟问教派入圣贤流
    回头讲戒律杀盗淫妄语饮酒戒相规定
    行标准戒相杀杀动手杀外教
    杀教唆杀暗示杀连兵器想动念犯杀
    戒戒相难讲判断起法律断罪难戒「诸恶莫作众
    善奉行」戒体呢？维摩居士告诉动「出」
    句子断成「出」意
    「优波离心相解脱时宁垢？言：维摩诘言切众生心相
    垢复」维摩居士问优波离真悟道解脱时心里尘垢染污？优
    波离答没维摩居士说切众生性体没罪没染污空
    嘛前念念空前念空念空念念住垢净世尊
    第念动佛境界念动魔境界佛境界住魔境界住住
    理修修相求空客尘烦恼样忏悔
    「唯优波离妄想垢妄想净颠倒垢颠倒净取垢
    取净」
    妄想纷飞思想尘垢妄想净士颠倒念头指颠倒
    净土取相尘垢取相净土
    「优波离切法生灭住幻电诸法相念住诸法皆
    妄见梦焰水中月镜中妄想生知者名奉律知
    者名善解」切法包括心理生理宇宙万切法生生灭灭停幻
    电心体说没相念住念念住
    切法妄见梦焰水中月镜中切善法恶法记法
    妄想生分妄想懂资格说守戒懂
    算真解戒 「二丘言：智哉优波离持律说答言：
    舍未声闻菩萨制乐说辩智慧明达时二丘疑
    悔发阿耨罗三藐三菩提心作愿言：令切众生皆辩
    诣彼问疾」时犯戒两丘听维摩居士番话实时忏罪赞叹
    智慧真正佛法持戒持律优波离优波离说佛
    外没声闻菩萨维摩居士智慧辩乐说法「明达」明
    通达两丘立扫正法疑悔时发菩提心时发愿希
    众生智慧成优波离说探视维摩居士病
    章弟子品中佛派弟子维摩诘问疾代表佛探病
    弟子敢晓里讲十位佛名出家弟子
    长舍利弗智慧第智慧第道维摩居士批驳智慧
    第目连尊者神通第维摩居士训诫神通第没迦叶代
    表出家头陀行苦行僧须菩提谈空第见空行接着摩
    诃迦旃延议第思想义研究第阿律天眼第优波离持戒第现
    变成第二甚连第二没严重
    现剩两第佛子罗睺罗密行第秘密修行第
    秘密呢？谁没说佛没说释迦牟尼佛涅盘前吩咐
    四位弟子留形住世应该现活着子罗睺罗迦
    叶尊者禅宗第代祖师宾头卢尊者君屠钵叹阿罗汉
    罗睺罗留形住世位佛子妈妈佛陀出家怀孕
    六年生奇怪事中国老子传说中妈妈肚子里怀八十
    年生时胡子眉毛部白娘胎里老老子究竟姓什知
    道母亲李树生姓李相传事出查实
    世界永远法解释秘密说罗睺罗秘密什里面问题
    罗睺罗说出家功德 「佛告罗睺罗：汝行诣维摩诘问疾罗睺罗白佛言：世尊堪诣彼问
    疾」现佛罗睺罗维摩居士探病罗睺罗推辞
    「者？忆念昔时毗耶离诸长者子诣稽首作礼问言：
    唯罗睺罗汝佛子舍转轮王位出家道出家者等利？
    法说出家功德利」说次毗耶离城维摩居士居住
    方城中世家公子找磕头作礼问说释迦牟尼佛
    子皇帝出家究竟出家什利益？罗睺罗佛法道理
    讲出家功德利益
    「时维摩诘谓言：唯罗睺罗应说出家功德利者？利
    功德出家法者说利功德夫出家者法法中
    利功德」时维摩居士说应该讲出家什功德
    利益「利功德出家」位岂白出家？实际维摩居
    士意思然出家应该放切功利思想计较没价值想
    什利益什果位利害观念时没功德
    观念果心里想着「学佛佛应该保佑吧」功利思想
    求道学佛应该没利害观念利害出家求功德「求
    皆苦欲刚」副子说出家没欲想求道
    欲？做生意万利欲呢天坐明天想色身起变化学
    三天佛想升天功利思想出家学佛说家问出家什利
    益？应该讲没利益爱出家出家讲样样处功利义

    句话层道理活世间求求皆苦没利害
    功德思想应该做事敢说跑遍天中国方少
    块岩壁知位题斗字：「愿天常生愿常做
    事」真佛法什法讲完觉名胜古迹文题字作
    诗浪费功夫位知名士题字学佛抱怨没
    报应花精神做世界事利益学佛学佛法学
    空法切放连放观念放家果心求法
    完全背道驰 维摩居士里说罗睺罗讲错问题身已问错问出家什功
    德利益根出家什功德利益回答然说「法
    者说利功德」世间法法讲说利益功德世间法
    「夫出家者法法中利功德」法没丝
    毫利害功德观念什真出家呢？
    「罗睺罗夫出家者彼中间」真出家切放没
    没没间没方面没世间没出世间
    没半世间半出世间中间路线
    「离六十二见」麻烦品般提六十二见六十二
    种思想观念外道认世界神没神常常等等讲世界
    未世界等间间等等涅盘入道世界身体
    灵魂合合生命断生死没生死合六十二种观
    念详细讲观念家出家家知道错误
    学佛修道想辈子世界太苦属神常
    见观念偏差落入外道然外道道噢外道歪道正道
    「处涅盘智者受圣行处降伏众魔」出家观念思
    想通通放够「处涅盘智者受」涅盘道高境界智者
    受智慧成迷信佛法讲智慧成性度盲目信仰
    会成真出家智慧高智者受圣境界
    普通受痛苦觉世间麻烦出家算「圣行处」出家
    穿件漂亮坏色衣头发胡子刮光破世间爱美心理魔障
    「降伏众魔」降伏切魔怨什魔？生死魔烦恼魔
    历史宋时出家难考试考取政府文件
    出家度牒样出家三年受沙弥戒果天然推行
    制度白衣考话问根维摩诘罗睺罗问答
    段出家什受什处降什魔？原文答出三句话答出算合
    格 「度五道净五眼五力立五根」度超越五道狱道饿鬼道
    畜生道道天道「净五眼五力立五根」名词详细讲（五
    眼：肉眼天眼慧眼法眼佛眼五力：信力精进力念力定力慧
    力五根信根等五力根）
    「恼彼离众杂恶摧诸外道超越假名」「恼彼」出家剃
    头什穿件漂亮衣服什世间起？
    正想离开世界少烦恼免痛苦彼烦恼「离
    众杂恶」离开世间切错乱坏事作恶「摧诸外道超越假
    名」摧伏切外道观念
    世间常常名困出家放弃名字取代号说写乾隆皇帝江
    南遇金山寺家尚尚晓皇帝皇帝忙进忙出问
    位法师样忙尚说：「唉呀家忙啊」乾隆说：「出
    次家吧」道理说明家名骗已算学佛果出
    家更假名骗违背出家原意出家便起两字作
    代号什明光光明爱代号出家精
    神
    「出淤泥系着受扰乱怀喜」跳出社会烂泥
    出家没牵挂系着受苦成乐
    受功德受空境界受空空心绝清净没扰乱
    处永远喜悦
    「护彼意禅定离众」永远顾起心动念动坏念头
    动念意念动年讲金刚时候说：金刚精华
    三字：「善护念」什善护念？护彼意保护起心动念心念永远
    散乱时禅定境界里作「禅定」「离众」身口意离开
    切错
    「真出家」维摩居士总结面「彼」「离众」
    段话告诉罗睺罗说「真出家」剃光头吃素外
    回事 维摩居士骂罗睺罗「维摩诘语诸长者子汝等正法中宜出
    家者？佛世难值」说现懂处佛法正法
    立刻齐出家什呢？现释迦牟尼佛世万劫千生难碰肉身佛出
    世啊
    「诸长者子言：居士闻佛言父母听出家」听闻佛戒律
    果先父母意准出家「维摩诘言：然汝等便发阿耨
    罗三藐三菩提心出家具足」说说没错出
    家剃光头披僧衣心真出家发心立愿
    生定求菩提彻悟发样真心真愿出家
    具足戒反说形式出家果没真发阿耨罗三藐三菩
    提心真出家具足戒菩萨道丘道理
    典佛说出家者心出家心出家？刚维摩诘段
    话「护彼意禅定离众」
    「尔时三十二长者子皆发阿耨罗三藐三菩提心诣彼问疾」罗
    睺罗告诉佛时三十二长者子听维摩居士话发阿耨罗三藐三菩
    提心没资格代表探病
    现剩位弟子阿难
    阿难佛乞食
    「佛告阿难：汝行诣维摩诘问疾阿难白佛言：世尊堪诣彼问疾
    者？忆念昔时世尊身疾牛乳持钵诣婆罗门家门立
    时维摩诘谓言：唯阿难晨持钵住？言：居士世尊身疾
    牛乳」 佛转阿难维摩居士探病阿离表示够资格
    什呢？阿难想起前次释迦牟尼佛感染病饮牛奶阿难
    着钵婆罗门家想化缘牛奶时维摩居士问阿难
    什早跑出化缘佛门出家日中食中午出化缘阿难
    告诉维摩居士佛陀舒服喝牛奶现出化缘
    「维摩诘言：止止阿难莫作语身者金刚体诸恶已断众
    善普会疾？恼？默阿难勿谤莫异闻麤言
    令威德诸天方净土诸菩萨闻斯语」维摩居士阿难说乱
    讲「身者金刚体诸恶已断众善普会疾？恼？」
    金刚坏身切恶果已断集汇切功德善行会生病？
    会烦恼？快乱讲阿难佛弟子佛堂兄弟
    毁谤佛呢？赶快走吧外道听番粗陋流话更方
    天方净土菩萨听话
    「阿难转轮圣王少福尚病岂况量福会普胜者哉？」维
    摩居士接着说阿难啊世间治世帝王福报会生病况成佛
    福报知世间帝王少倍讲里想陆位老
    家生没病时年轻已七八十岁什宗教信什道没
    福报年朋友时六十八岁辈子没作梦抓
    住问「什梦？」答啊？诸位会回答？福
    信宗教白天常哈哈笑没什烦恼家里终年备奉茶路
    喝收钱
    「行矣阿难勿等受斯耻外道梵志闻语作念名
    师？疾救救诸疾？密速勿闻」维摩居士催阿难赶快
    走里丢阿难骂塌糊涂实际释迦牟尼佛里会等
    着阿难牛奶回吃呢？什理？维摩居士接着说果婆罗门外道
    听阿难化缘求牛奶话会想作老师啊病
    医度众生生老病死啊？快点走吧听
    「知阿难诸身法身非思欲身佛世尊三界佛身
    漏诸漏已佛身堕诸数身疾？」阿难应该知
    道切成佛身体已成生灭生死法身世间思想欲念构成身体「佛世尊三界」佛世间尊贵间老
    师天老师已超欲界色界色界「佛身漏诸漏已」
    佛没缺点圆满清净漏「佛身堕诸数」佛身体正处
    涅盘道「堕诸数」数限量意思样身体会病
    「时世尊实怀惭愧佛谬听耶？闻空中声曰：阿难居士
    言佛出五浊恶世现行斯法度脱众生行矣阿难取乳勿惭」阿难
    维摩居士骂容怀疑没听错佛出化缘难道佛讲错
    ？时候听见虚空中声音说维摩居士说没错佛会生病
    「佛出五浊恶世现行斯法脱众生行矣阿难取乳勿惭」佛
    肉身出现五浊恶世五浊劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊劫
    浊指种劫难刀兵劫水火劫见浊讲世思想见解脏烦恼
    浊世算西方极乐世界没脏东西走菩萨
    道五浊恶世先入怕滔天苦海西方极乐世界度谁啊？
    度佛现身世界现意表示肉体脱生老病死
    病身行教说法空中声音阿难说怕快化缘吧世尊
    确牛奶唉阿难真难进退两难
    佛业报次生病八十岁涅盘时寒风发背
    次佛脚扎进刺出血神通查知生累世前刺伤应该受
    果报账成佛身出血果佛
    说「假百千劫作业亡缘会遇时果报受」求少病少
    苦生布施医药生然会少病少苦果算事
    求恐怕生没理况生世
    「世尊维摩诘智慧辩诣彼问疾」阿难回忆段遭
    遇佛说维摩居士智慧辩样高明请找探病吧
    「五百弟子佛说缘称述维摩诘言皆曰诣彼问
    疾」佛十弟子位第事惨恐怕第二轮变
    成第三佛接着问遍弟子五百罗汉表示维摩居
    士教训敢代表
    佛探病菩萨品第四
    佛告弥勒菩萨：汝行诣维摩诘问疾弥勒白佛言：世尊堪诣彼
    问疾者？忆念昔兜率天王眷属说退转行时维摩诘
    谓言：弥勒世尊授仁者记生阿耨罗三藐三菩提生受
    记？耶？未耶？现耶？生生已灭未生未生未
    现生现生住佛说丘汝实时生老灭
    生受记者生正位正位中受记阿耨罗三藐三菩
    提云弥勒受生记？生受记耶？灭受记耶？生
    受记者生灭受记者灭切众生皆切法
    众圣贤弥勒弥勒受记者切众生应受记
    者？夫者二异弥勒阿耨罗三藐三菩提者切众生皆
    应者？切众生菩提相弥勒灭度者切众生灭度
    者？诸佛知切众生毕竟寂灭涅盘相复更灭弥勒
    法诱诸天子实发阿耨罗三藐三菩提心者退者弥勒令诸
    天子舍分菩提见者？菩提者身心寂灭
    菩提灭诸相观菩提离诸缘行菩提忆念断菩
    提舍诸见离菩提离诸妄想障菩提障诸愿入菩提
    贪着菩提住菩提住法性菩提实际
    二菩提离意法等菩提等虚空菩提生住灭知菩
    提众生心行会菩提诸入会合菩提离烦恼处
    菩提形色假名菩提名字空化菩提取舍乱菩
    提常静善寂菩提性清净取菩提离攀缘异菩提
    诸法等菩提喻微妙菩提诸法难知世尊维摩诘说
    法时二百天子生法忍诣彼问疾
    佛告光严童子：汝行诣维摩诘问疾光严白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔出毗耶离城时维摩诘方入城作礼问
    言：居士？答言：吾道场问：道场者？答曰：直心
    道场虚假发行道场办事深心道场增益功德菩提心
    道场错谬布施道场报持戒道场愿具忍辱道
    场诸众生心碍精进道场懈退禅定道场心调柔智慧道场现见诸法慈道场等众生悲道场忍疲苦喜道场
    悦乐法舍道场憎爱断神通道场成六通解脱道场背
    舍方便道场教化众生四摄道场摄众生闻道场闻行
    伏心道场正观诸法三十七品道场舍法四谛道场
    诳世间缘起道场明老死皆诸烦恼道场知实众
    生道场知切法道场知诸法空降魔道场倾动三
    界道场趣师子吼道场畏力畏法道场诸
    三明道场余碍念知切法道场成切智善男
    子菩萨应诸波罗蜜教化众生诸作举足足知皆道场住
    佛法矣说法时五百天皆发阿耨罗三藐三菩提心诣彼问
    疾
    佛告持世菩萨：汝行诣维摩诘问疾持世白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔住静室时魔波旬万二千天女状帝释鼓
    乐弦歌诣眷属稽首足合掌恭敬面立意谓帝
    释语言：善憍尸迦福应恣观五欲常求善
    身命财修坚法语言：正士受万二千天女备扫洒
    言：憍尸迦非法物沙门释子非宜言未讫时维摩
    诘谓言：非帝释魔娆固汝耳语魔言：诸女等
    应受魔惊惧念维摩诘恼？欲隐形隐神
    力闻空中声曰：波旬女魔畏俛仰
    尔时维摩诘语诸女言：魔汝等汝皆发阿耨罗三藐三菩提
    心应说法令发道意复言：汝等已发道意法乐娱
    应复乐五欲乐天女问：谓法乐？答言：乐常信佛乐欲听法乐供养
    众乐离五欲乐观五阴怨贼乐观四毒蛇乐观入空聚乐护道
    意乐饶益众生乐敬养师乐广行施乐坚持戒乐忍辱柔乐勤集善根
    乐禅定乱乐离垢明慧乐广菩提心乐降伏众魔乐断诸烦恼乐净佛国
    土乐成相修诸功德乐庄严道场乐闻深法畏乐三脱门乐非
    时乐学乐非学中心罣碍乐护恶知识乐亲善知识乐心
    喜清净乐修量道品法菩萨法乐波旬告诸女言：欲汝俱
    天宫诸女言：等居士法乐等甚乐复乐五欲乐魔言：
    居士舍女切施彼者菩萨维摩诘言：已舍矣汝便
    令切众生法愿具足诸女问维摩诘：等云止魔宫？维摩诘
    言：诸姊法门名灯汝等学灯者譬灯然百千灯冥者皆
    明明终诸姊夫菩萨开导百千众生令发阿耨罗三藐三菩提
    心道意灭说法增益切善法名灯汝等
    住魔宫灯令数天子天女发阿耨罗三藐三菩提心者报佛恩饶益切众生尔时天女头面礼维摩诘足魔宫忽然现世
    尊维摩诘神力智慧辩诣彼问疾
    佛告长者子善德：汝行诣维摩诘问疾善德白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔父舍设施会供养切沙门婆罗门诸外
    道贫穷贱孤独乞期满七日时维摩诘入会中谓言：长者子夫
    施会汝设法施会财施会？言：居士谓法施
    会？法施会者前时供养切众生名法施会曰：谓？
    谓菩提起慈心救众生起悲心持正法起喜心摄智慧
    行舍心摄悭贪起檀波罗蜜化犯戒起尸罗波罗蜜法起羼
    提波罗蜜离身心相起毗梨耶波罗蜜菩提相起禅波罗蜜切智
    起般波罗蜜教化众生起空舍法起相示现受生起
    作护持正法起方便力度众生起四摄法敬事切起慢法
    身命财起三坚法六念中起思念法六敬起质直心正行善法起
    净命心净欢喜起贤圣憎恶起调伏心出家法起深心
    说行起闻诤法起空闲处趣佛慧起宴坐解众生缚起
    修行具相净佛土起福德业知切众生心念应说法起智
    业知切法取舍入相门起慧业断切烦恼切障碍切
    善法起切善业切智慧切善法起切助佛道法善
    男子法施会菩萨住法施会者施切世间福田世
    尊维摩诘说法时婆罗门众中二百皆发阿耨罗三藐三菩提心时心
    清净叹未稽首礼维摩诘足解璎珞价值百千肯取
    言：居士愿必纳受意维摩诘受璎珞分作二分持分施
    会中乞持分奉彼难胜切众会皆见光明国土难胜
    见珠璎彼佛变成四柱宝台四面严饰相障蔽时维摩诘现神变已
    作言：施等心施乞犹福田相分等
    悲求果报名曰具足法施城中乞见神力闻说皆
    发阿耨罗三藐三菩提心诣彼问疾诸菩萨佛说
    缘称述维摩诘言皆曰诣彼问疾
    弥勒菩萨─什菩提
    品佛出家弟子五百罗汉品轮佛弟子菩萨 「佛告弥勒菩萨：汝行诣维摩诘问疾弥勒白佛言：世尊堪诣彼
    问疾者？忆念昔兜率天王眷属
    说退转行」
    家众首座弥勒菩萨继承释迦牟尼佛佛位次世界成佛
    称弥勒佛部弥勒生中国外道贯道等假部
    号称弥勒佛已快实弥勒生早呢弥勒佛肚子啊
    化身五代宋初年安徽布袋尚涅盘家晓弥勒化
    身中国造弥勒佛实布袋尚弥勒菩萨观世
    音菩萨样非常庄严现里呢？欲界兜率天天王里享福
    弥勒院禅堂清修方释迦牟尼佛时
    佛生补处世界成佛前生六欲天中作天六欲天天
    男女饮食样欲享受严重中间够超脱
    菩萨境界
    弥勒佛兜率天说法着菩萨夜里入定听法作记录早晨出定记录整
    理成瑜伽师许出家法师居士发愿生西方极乐
    世界根弥勒生发愿生弥勒院弥勒佛生间手
    场悟道做「蚂蝗叮鹭鸶脚天天」例代太虚法师带
    领弟子发愿生兜率天概里飞机票便宜点极乐世界较
    远两边心乱先决条件
    现佛弥勒菩萨探维摩居士病弥勒菩萨敢说弥
    勒菩萨前生欲界天中心兜率天里天王 眷属天兵天
    「说退转行」说第八菩萨境界动退转阿弥
    陀讲阿鞞跋致 修道第八动会退转第七前菩
    萨会倒退会堕落第八菩萨住胎出胎点
    握十菩萨住胎出胎迷否阿罗汉住胎出胎
    隔阴迷
    「时维摩诘谓言：弥勒世尊授仁者记生阿耨罗三藐三菩提
    生受记？耶？未耶？现耶？ 生生已灭未生未生未现生现生住」弥勒菩萨正兜率天说法时维摩居
    士弥勒菩萨说 弥勒说释迦牟尼佛时授记生彻
    悟证道问生释迦牟尼佛受记呢？
    授记佛规矩跪着佛摸着头顶宣说生会生什时代什
    区生什家庭环境佛弥勒授记三阿僧祇 劫修行现生
    补处菩萨生世界时继承释迦牟尼佛衣钵登佛位时
    候天太寿命八万四千岁弥勒佛时候世界幸福时
    候释迦牟尼佛时候世界痛苦时候说二位参道
    友弥勒佛作功德善事释迦牟尼佛偷懒点慢步佛难行
    行吃苦吃较精进先生成佛样事
    维摩居士问弥勒菩萨底生未生现生佛受记
    呢？果说生生已未生话未生没
    果现生话现生握住正佛丘说谓生
    阶段：生老灭里病算病衰老程感次衰
    老次胃痛次衰老次哈哈笑次哭次衰老次病
    生活四威仪实际病病算老里喜怒哀乐起心动念皆病心
    病身体苦痛身病会衰老死亡生老病死里？注意
    剎庄子讲「方生方死」道理生开始死亡
    剎出娘胎已死掉长天昨天
    年年早变现代医学说身细
    胞断老死生出新新陈代谢十二年周期全身细胞换
    觉生实死切梦幻
    僧肇法师物迁说：「回见新交臂非」引庄子里孔
    子告诉颜回道理两面擦臂剎两变已
    刚刚切皆生灭变化中生老时佛
    记时时没没未已未没
    现说现
    「佛说丘汝实时生老灭生受记者生正
    位正位中受记阿耨罗三藐三菩提」佛丘说
    生老灭念剎没现未假懂悟悟道禅宗道理懂证境界生法忍生
    生灭灭现里找？现什？现念转空
    空造出空第六意识境界空想停留停
    留住留未没变现现留空
    空空懂生法懂生法真佛
    菩萨授记
    生法真正学佛正位生法切修持没入正位菩
    萨正位中谓受记谓什彻悟午讲藏密方
    法佛压面什道理？表法破法执
    执没法执佛法没真解脱真正阿耨罗
    三藐三菩提彻悟正等正觉没觉悟觉已
    彻悟已相相众生相寿者相相

    「云弥勒受生记？」维摩居士讲道理然问弥勒菩萨：
    说释迦牟尼佛授记什受记啊？问题真鸡蛋里挑骨头
    真莫名妙简单嘛佛明明告诉生偏问受生记？家文
    字容易想想容易懂？容易说前生世事情太麻
    烦座位现听知道现听心昨天明天
    现？？想想座位相学历
    博士程度知识程度初妈妈生带点呢？加
    许？记忆现学问懂吃素拜佛念咒子结手印
    现事心灵刚懂事时心灵两？说说
    佛楞严波斯匿王讲八辨见佛问波斯匿王岁王说：「六
    十二」佛问：「岁恒河水？」王说：「记二岁时母亲带
    拜祭时」佛说：「现六十二岁孩变成壮年变成老年
    然外形转变眼睛老花恒河水二
    岁时？」王说：「然」佛说：「见性没年龄
    差见性常」现思想记忆心念没时
    间没空间啊握道理 样事情说法维摩居士问弥勒菩萨生受记？换句话
    说受记生？真现未？现未昨天天明
    天物理世界昼夜划分出昨天知道肚子饿吃饭
    天知道明天知道知性没时间没前生世缘起性空
    「生受记耶？灭受记耶？」家现活着觉生实
    际假假生假偶然暂时存然活百岁百年宇
    宙观点弹指活十岁回想年轻时候
    昨天样走路某远方前觉远等走回
    头非常短？生道理走十年回头非常快
    年轻前面觉前途茫茫老年回头觉短嘛活
    着前切皆空偶然暂时存维摩居士里讲「生」
    「灭」特注意活着活着真里？始终没掌握
    生假死真死？
    灭生灭性翻译妙
    说释迦牟尼佛现世界
    走？没外高明翻译真真
    真真没假
    「生受记者生」维摩居士接着说没生
    「灭受记者灭」没死家现坐着讲
    听生灭前句话已没空说空？说
    会听见中听性生灭缘起性空方体会
    学佛参禅
    「切众生皆」皆众生求什生死？生灭言
    （师敲桌面）咚定动注意刻谁
    动啊？惜错哼
    道理切众生皆众生觉活着宇宙中
    段唐宋元明清现代……
    世界 「切法」动摇求造动
    动没活二三十年觉昨天事切
    诸法皆昨梦皆
    「众圣贤」观世音菩萨孔子耶稣释迦牟尼佛切圣贤
    里呢？
    「弥勒」弥勒觉存？水浮萍飘
    历史宇宙中弹指
    「弥勒受记者切众生应受记」果弥勒受记未成佛
    告诉切众生应该受记成佛果弥勒会反驳维摩居士
    说「然十方三世佛早众生授记切众生皆佛性嘛」
    维摩居士继续说「者？」什理？
    「夫者二异」专门「」面作文章什？二法
    门二异没变没二样「」字懂万年
    宇宙时没时间空间差天证菩提佛未佛
    样等差悟悟
    「弥勒阿耨罗三藐三菩提者切众生皆应」果弥勒彻
    悟切众生应该彻悟佛
    「者？」什理？「切众生菩提相」菩提串成念珠
    菩提子菩提者觉悟身彻悟道道相分见
    分相貌道变出现象变切相貌菩提性
    谁没迷悟啊哼惜弥勒悟年尚问什出家说没入家里出啊？出入众生分
    已
    「弥勒灭度者切众生灭度」果弥勒涅盘切众
    生样涅盘
    「者？诸佛知切众生毕竟寂灭涅盘相复更灭」注意噢
    真正佛法里？涅盘道果现正涅盘中知啊念生全体
    现万念皆生全体现现现量境点境切众生出生现
    生死寂灭中里求涅盘灭度呢？学佛求道果位证
    涅盘
    涅盘难翻译正确翻普通解释成圆寂灭度寂灭全
    片面譬极乐世界极乐光明清净涅盘境界涅盘清净
    善美生灭中包括意义太果翻成中文圆寂灭度
    寂灭结果死掉作涅盘死生死算涅盘死性没
    死啊〈心〉说：「生灭垢净增减」涅盘
    「弥勒法诱诸天子实发阿耨罗三藐三菩提心者退
    者」维摩居士骂弥勒里天说什法啊真正佛法说
    说佛里诱骗天劝发阿耨罗三藐三菩提
    心实心发切众生心心心性体生灭
    退掉道心？补充点讲心性体众生没
    证心性体吹发心佛教名词悟道真发心发明心
    出两钱发出钱心真正发阿耨罗三藐三菩提心发明
    心明心见性彻悟
    讲里特岔进话题学常学听修证方面课
    程禅观唯识修证成佛功夫难什维摩诘说
    容易家觉懂？首先注意问题然搞错维摩
    诘讲第义现代话讲形道高点等禅宗讲
    顿悟成佛法门部里佛十弟子已成阿罗汉果位
    受维摩居士训斥挨骂道理里？见问题 学佛见惑思惑问题思惑思想结障碍迷惑
    贪嗔痴慢疑种心理生理障碍做功夫修持渐修断见
    惑身见边见见取见戒禁取见邪见见解理透彻修
    断慧断功夫修佛念少坐坐万劫
    智慧见没见思二惑断搞清楚
    功夫修学佛学诚恳算悟
    见惑没断智慧没成证菩提思惑修断然功德
    善行禅定然修四禅八定境界然简单未究竟超
    越三界进层说修现生阿罗汉入灭定超出三界
    非究竟回转回身学典金刚楞
    严法华维摩诘华严等等半记载偏见方面
    事
    见高根没登点修持成没夫
    谓博夫层层楼想进入菩萨听佛法
    简单理解然思惑贪嗔痴慢疑结根根点没动摇
    点没旧六道轮回滚甚更惨狂见没真修持见
    断没谈修断三藏十二部背出生死时候抵
    住种四分离痛苦没修持毫办法年轻时候懂
    慢慢晓严重敢狂妄吃苦头验教训求证
    真懂思想理解没
    维摩诘已成者见呵斥特注意点
    否讲学佛晓悟道成佛难走条快捷
    方式念佛念南阿弥陀佛生极乐世界免轮回中迷路
    极乐世界成佛留学环境诸佛菩萨时讲法
    交学费风吹雨方便问题定搞清楚否听维摩诘
    坏处没处学禅离开维摩诘两千年少学
    禅修持家入轮回特提出点注意现回
    维摩诘原文「弥勒令诸天子舍分菩提见」维摩居士告诉弥勒菩萨教化
    应该晓教育路线教舍离心理意识分心分菩提见什
    分菩提？家总认夫菩提道想象知天
    见东西穷想宝直苦老没见宝宝啊？宝
    里没掉宝法华喻「贫子衣中珠」
    性菩提道宝件衣服里身穿衣服妈妈
    皮囊里妄念菩提体两面维摩居士说舍分菩提
    见菩提烦恼菩提念放烦恼烦恼变清凉知道
    起心动念知菩提手举起心里想手
    放知菩提菩提「舍分菩提见」
    「者？菩提者身心」里关键处坐
    时闲着眼睛里禅宗祖师骂鬼窟里作活计感黑洞洞没念
    头晃啊晃清净嗯概差差该死分
    心意识境界身体里找道维摩居士说「菩提者身」身
    体说身体搞气脉守窍外道外道道？
    道食道？说「心」完里啊？维摩居士留
    手说半说菩提者身心补充半：菩提
    离身离心骂弥勒菩萨骂呢什
    讲半？骂弥勒菩萨骗骗手段高点罢
    文堆告诉菩提
    「寂灭菩提灭诸相」话没错身相心相物质世界
    相心着外面现象走清净清净寂灭寂灭菩
    提楞严说：「狂心歇歇菩提」肯狂心顿歇呢？说
    狂心歇心想修佛修佛心狂心狂更利害切心狂
    心歇休息切放歇菩提
    「观菩提离诸缘」说起坐片光时气背转
    意识观察放观菩提菩提道没切缘虑心 「行菩提忆念」行走路行五蕴行
    坐忆念想昨天境界掉？现老师说初禅边
    ？忆念佛道理回想妄念清净？行蕴
    空想空空研究唯识二十四种心相应行法
    动势时间想空空属行蕴譬坐时清净血
    脉流通心脏没停肉体行蕴作五蕴皆空谈容易啊
    说「行」行蕴清净菩提
    「断菩提舍诸见」法门告诉断惑证真断见惑思惑思
    想观念点怀疑断贪嗔痴慢疑断断惑证真道
    金刚名称断金刚般波罗蜜断
    切断说出家年切切断谈容易啊念念间念念断断
    放菩提「舍诸见」切观成见没
    「离菩提离诸妄想」什讲离离什？真正学佛先发出离
    心出离什方？出离三界跳出尘网心果连出离心没发起
    称学佛欺欺真正发起出离心常起妄想譬
    出家灯红酒绿没留恋喜欢山水风景然风景清净
    然着迷念情已捆缚住
    爱清净爱灯红酒绿样爱爱念黏住说什
    想住庙子庙子观念应该丢掉里庙子啊？学抱怨没
    方坐告诉厕里坐段时间环境张办
    公桌写东西桌坐时书搬开坐吃饭桌里
    坐？连办公桌没站着总吧？非坐着证菩提？发起出
    离心世间分样离尘？样没跳出行念出离
    方坐入定？
    「障菩提障诸愿」障碍菩提什呢？切愿切
    欲求挡开菩提
    「入菩提贪着」六根作六入时眼耳鼻舌身意六根
    进入情境切处入证菩提切处贪 「菩提」道行然然进切处切时皆
    刚讲里坐入定？动切处皆
    「住菩提住法性」住说放放念切断
    菩提性空空空
    「菩提实际」「」「实际」现代语言讲体佛学
    实际里体？念体外体？里
    实际
    「二菩提离意法」普通佛法出世法世间法两样
    实样二修道会道修没道二道然
    生灭修修修修意识思想差
    离开意识法二法门处处道
    「等菩提等虚空」懂切等性虚空样相等
    修虚空虚空定空等
    「菩提生住灭」切法生住灭
    找「生住灭」观念
    「知菩提众生心行」现讲话听知道懂知
    道菩提谓知知道众生心行心理行
    非善恶知知老子讲「知者智知者明」够知解
    算点智慧算明白够知算真明白世明白
    难找知清楚怜苦知总觉
    起 「会菩提诸入会」真什会话差菩提世
    太会会会拢诸入六入诸入会拢眼睛外界见见
    会耳朵听声音听听会出离
    「合菩提离烦恼」「合」「会」合黏着例
    气会合梦幻配合拢
    出离感解脱切法黏着菩提离切烦恼气缘境
    心会合样修持境心呢？
    烦恼单痛苦见件事快活快活烦恼觉舒服种烦
    恼扰乱做烦困惑做恼世间切事烦恼没件事
    扰乱困惑众生气偏偏喜欢找烦恼找烦恼工作完
    回家书读吧？找烦恼样什书读什？
    清净？说切学佛烦恼没成佛前烦恼死
    离切烦恼气彻底离开毕竟菩提
    「处菩提形色」菩提没方外道说道肚脐
    窍窍菩提道没形相色相
    「假名菩提名字空」假名菩提中国话说道假名名字空
    困惑住
    「化菩提取舍」切事物电影例现听维摩诘
    演员欣赏部电影二十分钟场电影散切
    梦化变化中没实懂悟道
    「乱菩提常静」学道常常求清净坐清净？
    实乱想数息想结手印想念阿弥陀佛乱啊真正
    静什没空乱黏住散乱菩提永远清净中 「善寂菩提性清净」善寂灭寂灭净进步寂灭
    菩提性清净嘛
    「取菩提离攀缘」取执着做辈子没点想抓
    住想取想属朋友讲话痛苦取
    东西见痛苦取取十二缘取麻烦苏东
    坡悟道切取〈赤壁赋〉里取江清风山间明月
    什已取已眼前境界吸引住十二缘
    攀缘生攀缘离开攀缘取菩提
    「异菩提诸法等」「异」变化心理变异认佛
    堂佛闹区没山林道厕道心念变异心念清
    净变异菩提道切法等
    「菩提喻」切法没喻量境界
    现量
    「微妙菩提诸法难知」总言道微妙思议
    证菩提彻底解通百通否世间心量永远
    法求知
    段难怪维摩居士作辩碍抓住题目哗啦哗啦说
    没说完呢算客气佛说话说佛华严说
    停说晕头转维摩居士提点维摩居士然讲
    两句话纳：「菩提处菩提」菩提道
    菩提里找啊？
    「世尊维摩诘说法时二百天子生法忍诣彼问疾」弥
    勒菩萨报告里告诉佛说维摩居士说番话时候场二百位天
    悟道没资格代表探病 弥勒菩萨段什讲菩提讲？弥勒菩萨释迦牟尼佛
    学佛弥勒菩萨精进先成佛佛弥勒菩萨授记生证
    阿耨罗三藐三菩提成佛弥勒菩萨难道没悟？然悟
    点尾巴脱掉里？没证菩提成佛什菩提？现告诉
    家里菩提？切菩提世间法没点菩提够悟
    维摩诘研究研究研究修持容易
    起狂心道理懂告诉家次懂道理没
    光严童子─处道场
    「佛告光严童子：汝行诣维摩诘问疾光严白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？」现轮光严童子位菩萨登场童子见孩菩萨修
    行第八动境界称童子表示漏开场白样光严童子推
    辞探病务什理呢？
    「忆念昔出毗耶离城时维摩诘方入城作礼问言：居士
    ？答言：吾道场问：道场者？答曰：直心道场虚假
    」说「忆念昔出毗耶离城时维摩诘方入城」句话重点
    毗耶离城维摩居士居住方佛记载社会安定济繁荣
    区政治民等善居住方维摩居士位点
    现代说席光严童子样喜欢处赶道场正出毗耶离
    城概觉城里太闹找清净道场时维摩居士刚进城二
    离开闹热找清净正进闹热方
    光严童子维摩居士顶礼问：「居士？」前讲称呼
    居士容易财德行家菩萨够维摩居士回答：「吾道场
    」晓光严童子找道场光严童子问：「道场者？」够
    称道场？「答曰：直心道场虚假」维摩居士开口棒
    想里找道场啊？心中啊清净烦恼分心捣
    鬼直心相谄曲心喜欢转弯心譬讲话前先笑
    讲心态动作谄曲谄媚怕喜欢听先笑脸
    然做出众生气然说笑举例子直心难说骂骂谓直心者心心念加意识
    道场换句话说直接心王起加意识分道场心里没虚伪
    「发行道场办事」发行心修切善行第念想做件
    事心动构成行发行发行道场直发起心行切善道场
    办事缘学佛万事放离开家庭社会找庙子清净方
    修行已没慈悲心学佛度切众生家众生？度
    ？家度度谁啊？常说欲度众生反众生度类
    情况太什真发心善行？办事众生心做事
    「深心道场增益功德」深心非常难前面已讲深心作早晚
    功课念楞严中阿难作偈子：「深心奉尘剎名报佛恩」
    般心肤浅智慧成深心譬家觉唯识难懂
    心作心体相作深刻分析心里？心脏心头脑
    心真正思想作心找心王知禅宗讲明心见性见
    真明白深心道场深心修切佛法增益功德
    家捐钱作善事沾沾喜真善事智慧作难
    啊时帮助善事结果坏事时帮助起坏
    事反善事处理深心深心智慧成道场形
    庙子道场
    「菩提心道场错谬」学佛发心发菩提心菩提觉悟够明
    心见性彻悟菩提心悲心爱切菩提心悲根
    见道菩提悲智双运悲心智慧成真正发菩提心没错误
    观念
    「布施道场报」真布施切舍出什布施求福报
    呢？布施希回报难慷慨布施碰利害关系时
    会悔布施出应该丢心中没事期什回报
    常常听埋怨：坏做事什结果样遭遇？
    没检查心理会样？例某布施果
    认某应该意识期回报菩萨发心布施求回报
    事没计较心利害心 「持戒道场愿具」学佛三皈开始五戒八关斋戒沙弥
    戒丘成菩萨戒戒行修持硬性规定外面进心外形
    理改变心智慧定赖戒行发心发动外面
    真正智慧成持戒定严肃丘戒丘尼戒成修
    持罗汉漏果讲禅规提外形漏心漏开始
    持戒达十波罗蜜（布施持戒忍辱精进禅定智慧方便愿
    力智）圆满成佛悲智双运悲入涅盘智住三（三界）佛法
    究竟涅盘入涅盘心中
    「忍辱道场诸众生心碍」常讲句话什受
    气受受家气什学句学学变毒药
    受气句话教育特定方便事实没气受家学佛
    越学气越圣贤菩萨标准反省
    反省忍辱没作忍辱硬忍忍辱慈悲须
    忍忍辱辱定侮辱生遭遇环境痛苦切
    意属辱忍辱范围真学佛会谓该处理真做
    样忍辱会觉受辱道场心里切众生没罣碍
    样仇亲样样然会烦恼换句话说
    修忍辱呢？「诸众生心碍名忍辱道场」副
    联
    「精进道场懈怠」学道法时精进精进勇猛功
    懈怠原谅偷懒真精进会懈怠
    「禅定道场心调柔」禅定修法始终离开四字：心境性
    系心缘菩萨道禅定着系心缘系心缘调伏
    刚强第六意识心念想听发脾气办
    禅定修养刚强心念慢慢调柔然空掉禅定
    道场 「智慧道场现见诸法」智慧般段说六度简单
    句话：六度道场六度分开讲真智慧明道道场
    解切世间法出世间法统统道
    「慈道场等众生悲道场忍疲苦」慈悲两种心态
    慈爱切众生等父母子女父母子女真做
    点慈道场果说切众生等已等
    「」悲悲哀流眼泪怜恤切众生牺牲
    利众生救度众生忍受种疲劳苦难悲心坐里哭
    「喜道场悦乐法舍道场憎爱断」世间欢喜喜没
    真正欢喜真正欢喜法乐真达境界道场舍布施
    布施分三种外布施金钱财物布施布施身心切放空奉献出
    畏布施切力量精神帮助支持舍放切断切心念
    舍道场外布施舍放掉财物没什起够心理憎爱切
    断放掉起憎讨厌意思瞋憎相反爱喜欢
    年轻学读苏曼殊事实真尚弄假度牒玩首诗：
    禅心娥眉妒 佛说原怨亲
    雨笠烟蓑 爱憎
    憎
    「神通道场成六通」神通什眼睛鬼套真
    智慧神通神通神通智慧成六通（天眼天耳心宿命
    神足漏）眼睛耳朵心智什知道天天未
    切事？通阻碍什阻碍？心理结：贪瞋痴慢
    疑等等坏心态洗刷干净通六通容易难年轻
    读书没会问念毕业没问读通没前作文章老师红
    笔批两字「通」丢回智慧没开嘛支笔会写道理
    果长辈赞书读通已起通道理迷信神
    通通没智慧通 「解脱道场背舍」常说学佛目第步学解脱烦
    恼痛苦包袱解掉衣服钮扣解开脱掉舒服生背包袱太
    太天国石达开兵败逃入四川峨嵋山顶说句话留日记
    里：生解脱难放声哭时代英雄心境位某阶
    段作领袖痛苦想放放验年轻想象
    前年位工商业巨子逢生意时候说结束？说结
    束说知道果工厂关员工连家属万生活会问
    题想想扛说菩萨心境做
    头子头子痛苦解脱难啊
    学佛目第步求解脱学道家第步学庄子逍遥
    许学佛学道解脱逍遥生已条绳子绑
    解脱学佛加绳子真越学越怜解脱道场背舍
    背违背背舍指八种背舍（色相观外色解脱色相观外色解脱
    净解脱身作证具足住空边处解脱识边处解脱处解脱非想非非想
    处解脱灭受想身作证具足住）名词解释
    「方便道场教化众生」宏法教化众生难啊根性
    懂切方法懂菩萨方便教化众生
    「四摄道场摄众生」四摄法布施爱语利行事学菩萨
    道牺牲布施出求回报爱语第关怀家讲话
    讲话第二讲话听进利行作利家
    利事更难教化家愿意事做慢
    慢哄路事喜欢做事陪着做四摄法菩萨道场
    包容众生
    「闻道场闻行」求学听研究闻听耳
    进耳出觉已懂闻行听道理变成
    心性行 「伏心道场正观诸法」切修行降伏妄想狂心伏心
    金刚第段须菩提问佛样降伏心降伏妄想心念烦恼
    降伏心道场妄心分心真降伏智慧开发切佛法正
    观会邪见
    「三十七品道场舍法」佛学重点三十七菩提道品
    基础学定搞清楚刚开始少名字数字记清楚：四念
    处四正勤四意足五根五力七觉支八正道反复讲次名
    数记严重
    三十七菩提道品基建立四念处修行第步切禅定
    里讲三十七菩提道品然属法佛法讲
    讲空金刚佛说：「切贤圣皆法差」空
    达呢？古数明栯堂禅师讲彻底句诗：「须极
    」意思说法修家然达法空境界家
    认修法修空善事错
    「四谛道场诳世间」四谛苦集灭道学佛第步世间皆苦
    苦谛众生苦乐抓住痛苦快乐集谛解决痛苦灭苦集
    道灭谛道谛类甚说切生命目离苦乐想
    求享受求快乐事实三界众生苦乐轻微痛苦成高享
    受谓众生颠倒例摩舒服实摩轻轻重
    痛苦说世间切皆苦没错没说谎懂真正解脱
    道离开切苦究竟乐佛法真义
    「缘起道场明老死皆」果抽出维摩诘句话
    考试学吃苦头家会念心？中「明
    明老死老死」句话样包括十二缘十二
    缘记清楚？高级班学应该问答出果连基础名词次序
    背出觉学问思想非常高莫名妙
    恐怕居士解十二缘写出：明缘行行缘识识缘
    名色名色缘六入六入缘触触缘受受缘爱爱缘取取缘缘生生缘老死现黑板写成横条实应该写成圆圈明作起点十二
    缘十二缘三世前生现生家谁记妈妈没生前里？
    记现切开念间投胎生知里死会
    里没握？知道统统明莫名妙混蛋
    胡涂说生死里明天早醒第念会什握没
    ？绝没握念头知道作明道理
    明什知道没光明没智慧团黑暗
    切众生投胎？行行动念头动动力
    前面明莫名妙知道样动果明十二缘菩提
    贪瞋痴慢疑切烦恼烦恼烦恼统统念明念生命
    念知道处明佛说：「念瞋心起八万障门开」发脾气
    起瞋心障碍说：「瞋心中火烧功德林」怨天怨愤世嫉俗
    满环境满种种埋怨瞋念学佛佛读
    熟佛学讲文章写样样会事情行结果
    里欺欺贪瞋痴中瞋明
    说济公传中写济颠尚天喝醉半夜里起「唉哟
    明发啰」家吵醒众尚追跑结果回头
    庙子失火烧光原告诉家火明讲
    火瞋心瞋心明明缘行投胎动力行阴坐念
    佛什杂念妄想掉？现应该知道吧已讲明嘛行阴没停
    止啊永远动没办法等睡觉时血液循环没停止
    定专行阴力量
    明缘行念明引起股念力动性停行缘识行动引起
    中阴意识思想意识停行阴动缘连锁关系抓住
    抓住中阴意识男女两缘三缘合入胎识缘名
    色般称名色胎四色变成形肉体名色缘六入
    胎母体中起变化眼耳鼻舌身意六入生命六入缘触触
    外接触起知觉感觉作触身根身体感受譬穿衣服觉
    冷热触触缘受两什样？触讲起作两手合拢感
    觉触手合拢觉暖冷心里头身心两发生关系受 感受够感触受连心理触法时定连心理
    生理触说医学讲神反应果某部分神麻痹神
    反应感觉没麻痹神活着触法心里没
    受触受否会觉差受受爱受缘
    爱爱死抓住爱缘取茶杯手表抓世界越抓
    紧越会飞掉求苦嘛生八苦越想求越厉害物理样
    心力强离心力强天事时想抓偏跑
    爱离苦背面怨憎会苦偏愿意见转弯
    碰见跑厕里碰见哩喜欢偏偏写信回电话接？
    生样
    取缘抓住构成偶然暂时属实没真
    定会散谓「积聚皆销散崇高必堕落合会终离命咸
    死」爬高定东西啊钱啊累积定散掉掉钱
    累积女啊天散筵席生命总天会死亡
    抓住缘生生缘老死死呢？念明明缘行
    投胎十二缘圆圈
    想修行道断明断见思二惑断惑证真证真
    道基明念空掉道讲阿罗汉
    菩萨进步做心说：「明明」切断
    道？错偶然等「抽刀断水水更流」假空菩萨
    毕竟空须断明断惑证真法门菩萨没讲断非断非
    常明没断转明成真转识成智明身空停
    留着断说：「明明」谓断须断
    空心段路底「老死老死苦集灭道智
    菩提萨埵……」菩萨境界
    维摩居士里讲：「明老死皆」会晓缘起性空性
    空缘起念明样缘起？性空空存「缘起道场」十二缘明老死皆须断
    空
    「诸烦恼道场知实」修法断切烦恼断惑证真维摩
    居士说烦恼身道场烦恼空嘛烦恼心态相状现象述
    住心态清净实相知道实「烦恼菩提」句话
    维摩诘里
    「众生道场知」说离开切众生众生指类社会
    跳出红尘离开社会想躲里？说什青
    山绿水解脱颜色困住更红红尘众生世界身
    道场着逃
    避果没众生须成佛然没众生然须度众生必
    成什佛呢？感叹世界太乱说世界乱事做世界乱
    屁？众生成佛度众生嘛没众生成佛干什？没
    象嘛
    「切法道场诸法空」切法包括魔法外道法果魔法外
    道法切法逻辑切法切善法恶法法
    法……法切法切法皆道场切法性空
    「降魔道场倾动」学宗教迷信讲魔啊鬼啊什
    道高尺魔高丈说真样实际魔里？魔心中捣
    鬼说起心动念做天魔硬压念头起心动念阴魔起
    起时念时念烦恼魔什起起？「剪断理
    乱离愁番滋味心头」清代文蒋坦天听见雨芭蕉
    心绪凄迷花园芭蕉叶写句子：「谁事种芭蕉？早潇潇晚
    潇潇」位姐接着写：「君心绪太聊种芭蕉怨芭
    蕉」实生境界出家家种芭蕉怨芭蕉切
    造 西游记中描写孙悟空头观世音数金箍怕唐僧念紧箍咒念
    咒孙悟空头痛听话西天唐僧取孙悟空想头
    金箍没取跑找佛请佛帮取佛笑问：「猴
    子谁戴金箍啊？」孙悟空答：「观世音啊」佛摸摸
    头否金箍孙悟空模真没戴「种芭蕉
    怨芭蕉」孙悟空悟猴子成佛生头痛圈圈戴
    没事想办法找圈圈戴头戴头痛极烦恼啊
    然想办法圈圈脱掉告诉事脱圈圈脱掉
    三天头痛舒服圈圈头套
    讲回降魔里魔？坐怕鬼魔？魔怕
    算魔吃吃肚两手抠抠窟窿出？孙悟空
    惯办法吃捅出鬼弄死嘛死找变鬼
    架没什怕怕心中魔烦恼魔唉种芭
    蕉怨芭蕉难办维摩居士说「降魔道场」什真降魔？
    动念「倾动」种芭蕉然怨芭蕉嘛
    「三界道场趣」跳出三界界啊？第四界第五界
    第六界？智住三界悲入涅盘已跳出
    「师子吼道场畏」诸佛菩萨说法狮子吼狮子百兽王
    狮子吼百兽头痛脑裂常喻诸佛菩萨说法狮子吼
    道理说诸佛菩萨说法说真理讲正道没恐惧
    「力畏法道场诸」佛十力四畏十八种法
    道场名词前面已讲
    「三明道场余碍」成佛三明六通六通前面讲三明漏
    明天眼明宿命明明通厉害通通阴沟样通明
    太阳出三明道场没残余障碍 「念知切法道场成切智」统统告诉什真正
    学佛道场山庙子心中讲便点悟
    道真道场「念知切法道场」根彻悟道场境
    界切智慧成
    成佛
    维摩居士光严童子路棒子光扫光切接着说：
    「善男子菩萨应诸波罗蜜教化众生诸作举足足知
    皆道场住佛法矣」说应该悟道理懂「」
    懂前面讲切学佛假定懂道理应该六波罗蜜教化切众
    生菩萨世间作「举足足」提起放脚走路样统
    统道场里找清净道场？菩萨道世间举足足「知皆道场
    住佛法矣」佛法里里道场？念清净道场
    必「种芭蕉怨芭蕉」？
    维摩居士光严童子说法位菩萨名光严智慧光明庄严段法
    说智慧庄严
    「说法时五百天皆发阿耨罗三藐三菩提心诣彼问疾」
    维摩居士讲完时场时听法五百天彻悟懂光严童
    子表示没资格代表佛
    维摩诘里十阿罗汉弟子开始直菩萨弥勒菩萨
    光严童子敢代表敢果认敢见维摩居士
    世间样必学佛呢？班太伟实敢作佛代
    表求善知识问法愿意愿意学生文殊菩萨
    文殊菩萨七佛师切佛教出智慧带领家齐
    维摩诘事 知道维摩诘品讲菩萨境界重点位菩
    萨见第位弥勒菩萨代表见菩提道
    彻悟悟什东西第二位光严童子代表见道场道场
    修道方佛教中显教密教修道方称道场例庙子佛殿佛堂
    等称庵堂惯丘尼住方称庵家女居士修行方称
    堂称寺丛林禅林例满清末年留丛林江苏扬州高旻寺
    称庙普通庵堂寺称庙世陆出家住方少称庙
    庙代表切神庙道士住方寺庙观读音灌
    算道场佛堂道场殿道场佛塔庙道场时候家请法
    师念放焰口时搭棚子挂佛方道场中国佛教
    惯念作法事方作道场日闽南语广东话概
    说某某法师作道场中国民俗观念念修行坐方道
    场宗教形式观念维摩诘告诉佛法真正道场心
    外形着相讲客气：「缘起道场明道场」换句客气
    话厕道场天堂道场垢净心念清净道
    场修道场
    便告诉年轻学事现东方文化尤禅佛学流通
    外国尤美国已久件事算算止二十年时美国位中
    国老教授没学禅美国教授怜时新东西补充
    果三五年没新著作新报告发表落伍实中国样读
    书老功断进禅开始美国流行学里禅
    宗东西翻译出接受务翻禅宗指月录五灯会元等等
    时跑日东京翻碰问题日佛教界完全满足
    知听中国希翻译外国东西中
    国丢面子答应帮忙
    知道原没学佛学禅实现样
    国外中国教授位懂禅唉真笑翻东西寄审查
    部分部分寄全文次送没时间时位老道友黄居士
    现九十岁英文程度禅宗丛林制度中国社会
    翻请审查翻没问题问结果位教授
    道场翻译成坟墓黄老居士生气讲：种错误？改唉呀
    讲千古翻译东西种错误生气改
    吧况道场翻译成坟墓道理什道理？中国尚坟
    放焰口念盖棚子说作道场惯教授时候国概尚坟念作道场想道场坟墓嘛学千万注
    意常识够外头闹笑话外出弘扬佛教变成黑扬佛教
    鸠摩罗什达摩祖师师中国翻译佛翻准确
    简单政府皇帝提倡翻译方千
    高明集中起名词句话研究月确定现
    学句外文中文仅点然乱翻遍牛头马嘴讲道
    场特插进段
    学佛两观念样道菩提弥勒菩萨代表
    讲第二问题样修道方道场光严童子代表
    修道方里切心中前年闭关处方
    学老朋友里房子说行送
    盖房子等盖许闭关该改成闭棺忽然想想
    傻找什方市里闭关住方门关闭关嘛心关
    关里闭关啊？家山顶实市里
    关三年门关天开特意找什清净方修道出家
    心清净里清净里没道场道理找什庙
    子？庙子妙呢样烦恼样痛苦真妙嘿什痛苦
    方道场注意佛法点
    弥勒菩萨代表菩提道什搞清楚悟道找方行道道场
    搞清楚悟道行道点现开始学道
    持世菩萨──修行
    「佛告持世菩萨：汝行诣维摩诘问疾持世白佛言：世尊堪诣彼问
    疾者？忆念昔住静室时魔波旬万二千天女状帝释鼓乐
    弦歌诣眷属稽首足合掌恭敬面立」
    现维摩诘角换成持世菩萨注意位菩萨名号
    佛法密切关系持世保持世界世间切法佛法家俗世
    间世间法出世间法没两样做样够修持行道 佛转持世菩萨代表佛探维摩居士病持世菩萨佛表示没资
    格前住静室修道概晓山里盖茅棚修
    庙子庙子里清净找房间房间修成关房什进清净
    时魔王波旬带万二千名天女
    想魔王什带着天女？知道魔王谓天阿修罗
    功德相善心嗔心烦恼断切业种子断魔古时
    写成磨磨难折磨意思挫折烦恼磨肚子饿没饭吃饭
    磨夫妻吵架彼方磨世石改成鬼字变成魔魔想成鬼
    实际修道魔譬常说天晚受魔什天魔阴魔
    怕怕事魔找麻烦真烦死什三头六
    臂牙齿露出青面点怕事魔怕觉变魔
    怕真话注意道理
    道理魔佛等力量基督教说帝万什
    降魔？帝魔鬼存帝事魔鬼帝见万
    重佛法样道理佛够降伏切降伏魔
    涅盘说佛涅盘问魔王波旬离开世界
    总该高兴吧？魔王说差高兴高兴佛说走五百年
    弟子正法住世五百年什办法破坏佛教？
    涅盘里魔王波旬回答老家安心吧办法穿
    衣服吃饭讲佛说啊行厉害魔破坏佛教愿力
    眼着时代快中国老话说：道高尺魔高丈魔力量
    作道理样福双祸单行事没两样起坏
    事接着娑婆世界痛苦
    魔鬼稀奇处处魔生境界魔魔住起魔王波旬
    天界魔王佛华严说魔王十菩萨转变意走魔
    王路子磨练关成道修行必定怕魔
    番魔障道理进步番关跃进步 魔王波旬天境界出带万二千漂亮天女
    变成帝释样子帝释欲界天天住仞利天三十三天中心
    中国讲玉皇帝持世菩萨正静室中修道时晓魔王
    玉皇帝带着天吹着音乐没细说定带着五彩
    祥光空降持世菩萨里帝释率领持世菩萨恭敬行礼然站
    旁边样崇拜修道样假坐念时说
    天土公公城隍爷磕头晓高兴
    老师啊功夫进步城隍爷土公拜定高兴发魔
    发疯
    「意谓帝释」修行难持世菩萨菩萨分辨清
    天玉皇帝护法
    「语言：善憍尸迦」说憍尸迦憍尸迦帝释
    梵文发音说天教基督教帝英文 God玉皇帝憍尸迦名
    字说定难讲音相便牵强附会
    「福应恣」持世菩萨接着批评然福报玉皇帝
    太骄傲放恣古时中国帝王权力敢说天子祭天时样跪
    称臣套天观念似神话构成宇宙观念制度天
    福报世间帝王持世菩萨告诉放恣带万二千
    天女音乐排场
    「观五欲常求善身命财修坚法」持世菩萨接着
    说法教训玉皇帝进步修行行出家修行敢享受五欲
    快乐五欲色声香味触修道远离天女听音
    乐唱歌跳舞五欲福报享完堕落善报做玉皇帝
    非究竟更应进步修道善修色界走禅定路线戒定慧路
    线样行啊
    修道四肉身空观身常世间命欲界命没什
    起分段生死命非究竟算色界色界变易生死命没什
    起真命真命悟菩提证道财古代间皇帝拥四海四海莫非王土玉皇帝世间欲界天里面属
    生命身体正报财产物资报譬阿弥陀佛西方极乐世界光寿
    量正报西方极乐世界国土琉璃七重行树等等报世
    身体缺陷特健康强壮正报果没房子没钱
    报庄严修行正报庄严报庄严行切善修切功德做
    生然生端正切没钱前生布施关系
    生功业钱身体缺陷例清国藩中兴名
    儒出入相生受皮肤病苦身鳞甲似抓
    出血说国藩蟒蛇投胎晓位第等贵妇
    皮肤病辈子治没办法前生持戒清净致方常
    花供养佛生世会长庄严漂亮花样心会
    找麻烦果注意供养发求愿果
    供养花时候求切众生福报见起恭敬心

    回说生命正报财物报持世菩萨劝魔王波旬假扮玉皇帝
    然知道魔王魔王威力玉皇帝样天没办法消灭魔王魔
    王没办法消灭天乱世佛说劫数时三界里天魔王
    作战佛描写开始时天容易失败天反攻魔王败带领
    数魔兵魔躲莲藕洞里魔王神通莲藕洞变成
    外三千千世界天帝找莲藕洞里？心
    中心房里莲藕洞表法道理
    持世菩萨样菩萨事前出魔王魔王扮玉皇帝
    说应该空「修坚法」坚修定进步进坚固
    假持世菩萨出魔王话会会坐住会会起恐怖心
    问题魔王留手化成帝释正面诱导魔胆子吓
    唬胆子菩萨境界吓住现出爱面貌持世菩萨魔
    王说法正法讲善面修行行善业道切清净放 「语言：正士受万二千天女备扫洒」菩萨菩提萨埵简称
    菩提觉悟萨埵情菩萨觉悟什？觉悟悟道情利利利
    菩萨菩提萨埵中国文化道道菩萨中国古代种翻译名
    称开士正士士开士开悟者观世音菩萨称观音士
    魔王化身玉皇帝劝持世菩萨接受万二千天女作供养帮扫
    啊烧水啊抹桌子啊中国送丫寰说「备扫洒」引鸠摩
    罗什翻维摩诘
    「言：憍尸迦非法物沙门释子非宜」持世菩萨
    听说憍尸迦诱惑破戒沙门出家佛弟子啊连妻子
    娶万二千天女妈呀非法物
    收作供养沙门译音汉时译作桑门唐
    丘印度道出家称作沙门通称等中国修道称
    道士道丘丘尼特称惯沙门
    根源搞清楚
    持世菩萨持戒严谨尤出家沙门丘修苦行（头陀行）丘衣服
    超三件谓三件说天气冷穿百件三件袈裟标准披
    袈裟露出膀子印度天气热中国尤天冷方
    坡件呢？海青海青汉衣冠袖头陀日中食零碎
    东西没带钵净水瓶净水瓶梵文音译军持中国古代句名
    诗：「空街夜雨注军持」夜里雨净水瓶外面接雨水天落雨中
    医学根水医书写熬药根水雨时半空中接未落水
    根水常识告诉书读懂
    「言未讫时维摩诘谓言：非帝释魔娆固汝耳」持世菩
    萨责怪魔王话没讲完维摩居士老兄出现说玉皇帝
    魔王扰乱连魔搞清楚维摩居士第句话骂
    「语魔言：诸女等应受」维摩居士气派魔王
    说万二千天女送尚？行？统统送单全收
    「魔惊惧念维摩诘恼？」魔王维摩居士吓死
    心想糟糕碰完魔王赊三国演义说
    赔夫折兵
    「欲隐形隐神力」魔王时想隐形灵
    神通出然逃掉
    「闻空中声曰：波旬女」镜头连电影演出
    时空中声音波旬魔王名字赶快听话万二千
    天女走
    「魔畏」魔王听空中声音警告概魔王老祖警告没办法
    害怕
    「俛仰」文字非常美俛仰形容低头抬起头想半天
    舍样子天女维摩居士
    「尔时维摩诘语诸女言：魔汝等汝皆发阿耨罗三藐三菩提
    心」维摩居士天女说老板送属第
    条件听话先发菩提心
    「应说法令发道意」第道命令然维摩居士场
    万二千天女作处理教育万二千性维摩居士
    神通力根业力现性分作教育说
    法天女觉维摩居士面前作单独教育万二千天女
    发心修菩提正道两句话便
    「复言：汝等已发道意法乐娱应复乐五欲乐」教育完
    维摩居士说现肯修道佛法清净法乐享受享受世间五欲快乐欲界五欲享受学佛道友说种享
    受听魔境界里说信佛修道老实讲资格够说
    样子讲句话出家心陆江浙带家时意称尚
    样尚样子南方话尚样音尚梵文音译意思师弟
    子道力生起尚真正尊敬称呼懂住持法师尚
    尊重
    「天女问：法乐？」够懂什法乐够资格称作居士里天
    女问维摩居士什法乐？注意里正题
    「答言：乐常信佛」维摩居士回答常常处处恭敬佛佛堂
    心恭敬信佛拜佛佛教崇拜偶泥
    巴塑木刻真佛菩萨表法真正佛里？心中佛
    告诉心佛众生三差三位体佛化身心法身众生
    报身说佛报身众生变成化身定位常信佛
    真正信佛？现懂吧迷信庙子烧香磕头时恭敬
    心时恭敬切众生起信佛说佛佛眼
    众生慈眼众生怨恨轻视眼光信佛信心
    信佛严格说诸位够资格时恭敬恭敬啊
    「乐欲听法」乐研究听听说法说佛已听谁说法
    呢？里五六部藏呢啊书房案头堆着藏
    天问题抽出时研究没样功吧见乐
    欲听法说读书没时间苦乐读书求学问乐趣谈容
    易
    学劝老师样搞啊算算礼拜十堂课老命
    样拚啦完书做事天睡钟头呢？
    说放心吧业报没完死前天晚告诉位学东西
    处理事情享受担心睡吧做研究学问研究佛法种快
    乐算中三昧书读记住懂苦啊家
    ：学时苦？朋远方果家里没钱买菜招惨？
    知愠君子？样宁作 「乐供养众」家反省戒律供养众做？处团体
    中满脸怨气满口怨言肚子怨恨没守乐供养众戒律
    知里位学答应家讲庄子讲家颇怨言认位
    学高骛远师没弄懂庄子家帮弄懂事法
    供养竟然器骂犯没乐供养众
    假错话应该劝导者观知非反省犯
    错犯吱吱喳喳犯口业讲乐供养众触动
    件事感想告诉犯普通心理学佛心理古文
    相轻千古文起老话说文章太太
    中国通病心理知识分子佛教界里
    批评法师居士甚骂佛教会兴起？团结
    问某某讲？答复提名说件事说
    许会答复
    文千古相轻说宗教千古相仇信什教信教彼仇
    啊文厉害越信教恨心理越普通重佛说相
    相众生相寿者相结果宗教团体非特听烦
    江湖呢？江湖千古相忌文千古相轻宗教千古相仇江湖千古相嫉
    句世情说完
    里号称修行真修行？考考学佛胸襟气派定
    够包罗万象种事什起话说回
    学固然作者听闲言闲语心中烦恼太没程度读
    昔时贤文中句七八岁时背：「谁背说前说
    」背没批评啊？两碰讲事讲什啊？
    老夫妻俩房中讲媳妇样子样讲世间东
    西通听话狗屁样胸襟
    前作领导部面前讲什「」喊声背着
    花样喊万岁叛变越恭维厉害越
    住常班做事说绝喊服问题翘头翘脑吩咐办意真讨厌理时
    候坐面意志刀样快心理硬切桌
    拍办样作面痛苦啊
    佛法课讲课教会没
    真者者师父时候作师父包
    容徒弟啊说徒弟女意见乖？女学
    生徒弟样包容该骂骂两句奖励呢？讲句听
    妈反正死晓总死嘛没气嘛
    佛法咒说咒曰：妈咒
    等等咒切苦真实虚笑话真学法行
    「乐离五欲」家学佛真乐离五欲？离开吧？新型彩色
    电视机概两三年没两次天天电视电视
    学生作某某电视台总理帮演没现根没时间
    时候两眼睛入定厉害喜欢听音乐没离开五
    欲时候考验乐离五欲实电视撞见出
    声悄悄悄悄走作父母作婆婆懂唉呀
    孩子时玩嘛太严喜欢万发现
    唉哟老师啊请坐啊……味道知道省力气没烦
    恼溜开者学方绝离五欲烦恼
    事情修离开五欲然觉快乐境界时够修行
    注意第字「乐」离五欲
    「乐观五阴怨贼」五阴色受想行识身体冤家样迷恋
    放理身体冤家情感亲身体
    空？空众生享受属五欲乐佛享受清净涅盘
    乐果贪图清净享受困住样魔境搞清楚道理明
    白维摩居士魔女说法道理
    什魔女？贪图享受乐什魔境？贪图享受乐著执
    着贪着统统魔解道理解真正佛法精义魔女悟
    道理转烦恼菩提作魔女成空行天女
    密法称空行母女性成佛境界修密法空行母成留形住世身体永久存时便修果没程度算准
    修妖魔鬼怪真正空行母
    「乐观四毒蛇」身体水火风四组合四毒蛇样
    咬吞噬生命生命身肉体天身
    体忙碌身体消耗精神：占生活十分九时间三顿吃饭
    便穿衣脱衣睡觉等事生命需身体需身体四
    组合成中国俗语说学佛四皆空身体现
    十年权没权拥身体时变然暂时
    四身体麻烦等聪明肯买房子宁肯租买
    房子麻烦智慧成菩提证四困扰位天
    昼夜二十四时中部分身体困扰舒服饿冷者
    身体变化荷尔蒙分泌失调引起情绪坏观四毒蛇
    谁做「乐」观四毒蛇？事实摆里边学学白骨观
    十中观起半吧真观起没光观起白骨
    影子算定住十中零讲学识理吹蛮功夫统统没
    做白骨观观四毒蛇修佛法修持方法基
    假观白骨问乐乐苦啊东搞西搞腿
    发麻修久营养够佛说修白骨观注重营养释迦牟尼佛话绝
    修持验
    四够观空进步进入妙乐境界观四空定定
    定中乐享受什肯入定？定绝享受果
    菩萨「耽着禅悦」贪着禅定境界犯菩萨戒起行
    行六度万行布施法门话说年轻学没禅定腿熬住
    句话讲称走路子耽着禅悦起法门哼
    欺先够修禅定发心舍弃禅悦谈菩萨戒否
    谈
    说观四毒蛇然达四皆空境界妙乐享受
    知座年纪学已二十年修持验听话
    已做坐起非常舒服实四中感觉
    身体受阴快感正四毒蛇吞没知四完全观空没身体存没受阴感受然空境界生起空性妙乐
    观四空妙乐维摩居士告诉魔女贪图身体心理
    快感非究竟究竟享受快乐必须乐观四毒蛇
    「乐观入空聚」什入？身体外面六根概解
    五根根身体身体表层眼耳鼻舌身五根
    清楚意根见说意根心脏连脑部分知
    成唯识说「第六意识住身偏寄身中」接触外界东西
    会反应做入六入：色声香味触法法思
    惟六入进入身体部便产生思想情绪种变化闭眼睛
    部东西想作东西守牢牢般坐
    里搞实觉清净空外法尘进入意根徘徊影
    觉思想意根停留法尘影
    谓六入进部般没观察现维摩居士提出教观
    谓止观观察清楚切六入进入部部东西够思想维
    摩居士告诉空聚假起东西住里面生命东西
    实际空洞感受切声光变化部假
    死六入聚体死亡活着时六入聚六
    入聚没东西呢？毕竟没东西空聚假
    身体四样感觉死活重抱起活容易抱起死
    较难什？四中风没感觉重譬气球充气
    重轻果扁话气球重较沉重身体部空聚
    空空洞洞活着觉部思想感受假受欺
    骗句「乐观四毒蛇」观身空句「乐观六入空聚」观心空身心
    皆空达乐境界禅定妙乐真修行真享受
    里句话修行法门观察牢记
    「乐护道意」样时保护修道初发心意念？常告诉
    课时坐然欺什？说喜欢听课心
    清净玩弄听收音机样观察现年轻作功课喜欢开收音机听道理心坐实散乱结果时间
    听课书坐听意思作秋风驴耳秋天风吹
    驴子驴子猪样耳朵吹进耳朵吹出智慧永远
    成结果典听道理听问写写出记记
    住
    智慧成知未「护道意」念华严
    净行品着意思做道意什直华严净行品修
    行谁做？做「倒」意道意统统颠倒中
    「乐饶益众生」更难菩萨行乐切作做事中修菩萨道处
    处利益里标榜学佛没利益众生思想呢？理
    知道家做事会想啊天行菩萨道帮忙告诉
    越书读佛法听佛学解深计较心越简直没办法收
    拾中外样知识分子作愚夫愚妇更坏知识计较心
    容易意见相争认没知识帮忙非善恶分
    辨淡时候菩萨智慧眼光知识学问反堕落越快
    讲乐饶益众生难戒行
    「乐敬养师乐广行施」乐恭敬供养师长难中国孔孟道讲尊
    师重道普通社会尊师重道做够注重尊师重道宗教
    宗教非常尊师注重传承半形式没尊师行现
    中国欧美社会重视师道尊严现中国读书想保留
    文化求尊师重道真笑话原里？教育制度变成学校制
    度师承学百货公司商业行老师课贩卖知
    识学生念书选购进货知识尤声光科技发达计算机普知识传
    播更传道尊师精神会更薄弱
    尊师道理存？存两点注意第点尊师重道
    真正精神尊重知识学问身佛学里传法老师视法身父
    母慧命智慧寿命肉身父母肉体寿命十年慧命永远
    生灭例文殊菩萨七佛师连释迦牟尼佛学生早已成佛
    学生世界成佛帮忙应化成释迦牟尼佛面前菩萨
    法身父母道理乐敬养师尊重法尊重知识 第二点研究宗教中尊师重道严重佛教佛教中严重
    密宗密教敬养师父马鸣菩萨着「事师五十颂」讲老师敬养
    规矩般作弟子没够资格规矩非常严重说
    盲目迷信严重东西白果老师说黑着老师成黑
    般做
    佛教尊师精神影响宋明理学家张年轻定
    宋元明清四学案儒家宋明师道尊严方值
    效法例明代儒罗溪学问老师严山农接家中孙
    太老师招呼茶准老师必须已孙辈没资格
    惜学佛儒家东西门户见严重常说宋明理学家等佛家
    律宗真讲戒律四学案老庄等佛家禅宗罗溪明儒学案
    写半死时候学生赶跪老师前面请老师留
    学生吵烦意活日时间走明儒学案记
    里知道预知死生死明儒学案愿意记载神秘
    面根文献记载死久家收外托
    捎回口信家问带信罗溪外相遇天正老先生走
    天化身呢儒家诸类成
    回头说「乐敬养师乐广行施」言乐敬养师言乐广
    行布施切众生里尤注意广字般做偶然
    点善心俗语说：强盗发善心家强盗土匪偶然发点善心
    起什篇抓乐字？魔境界言世俗追求快乐享受
    学佛追求享受追求快乐世俗面佛
    法
    「乐坚持戒乐忍辱柔」学佛第守戒戒律没什起说
    呢？生活规范生活艺术尤丘丘尼戒佛教僧团生活
    规范道德艺术种民社会约束佛弟子男女出家
    果没遵守规范集团样带领？根戒律属道德性
    质规范外戒律生活起必须规律坚持遵守戒性
    起难心里戒律戒律教规
    定知道？例女丈夫妻子违反求戒律例东西惯摆旁摆高兴戒律
    惯犯戒律戒律真戒律
    戒律团体行道德戒律基杀盗淫认罪
    切众生害怕行根戒生活戒律团体安
    全普通戒律什？公交车面写「保持距离策安全」懂
    懂戒学懂生活艺术觉特殊常找
    特殊求值钱懂事老师团体越信
    越守规矩家作榜样聪明领导心里数知道
    假团体里家告诉戒条处处严谨保持道德规范没
    成功礼仪戒律样
    基道德戒律居士戒沙弥戒丘戒丘尼戒菩萨戒外什
    戒律？典戒律没研究律宗律宗根：典戒
    律条戒律受二百条戒戒律？行太限二
    百条戒部分行印度时环境关会犯许根没
    办法早犯连祖师爷犯环境时代戒早应该改
    中国百丈禅师改作丛林规矩丛林规矩现
    代应该改改方时代点青油灯现电灯
    吃饭时苍蝇蚊子起现没现水丛林早四点钟
    百尚起起院子排队手里洗脸帕轮流巡堂尚抬出热水
    桶中沾点热水擦脸现讲丛林样擦？怕擦成花脸
    丛林半月排队洗次澡现行？生活行需变动
    真戒真戒什？心护道意真戒念念护道意念念护行

    进步说真正戒「乐坚持戒乐忍辱柔」尤团体生活中
    够修忍辱？反狠心侮辱家家认样够英雄实
    处处造孽性情柔做？性情柔困难更难常观察学
    什达眼神横起变成毒蛇告诉眼心
    连起起念阿赖耶识嗔毒种子
    啊学佛光盘腿盘行戒做行
    忍辱柔乐忍辱柔做乐坚持戒成果 「乐勤集善根」面连着坚持戒做修养外进
    忍辱达心柔没方祥气喜欢学佛
    句话未学佛先结缘学佛第步广作布施先结缘然结
    切众生缘许反省讨厌家讨厌什
    缘？心道德根基够生累世修忍辱柔
    轮回中慢慢滚吧功德会圆满心性够修养柔柔达祥
    见爱喜欢菩萨境界功德圆满乐方面修佛
    道
    晓切众生常日间动坏念头念头前面讲儒家
    等佛教律宗讲戒律年轻时候定读文昌帝君阴骘文太
    感应篇两书年轻没见时候读书书桌子旁边张
    纸作功格纸圈圈月张天检查心念行
    黑笔圈圈里点点红笔圈圈里点点点然
    定期检查底黑点红点时候家里请位前清秀先生
    时说法家东家西席留洋说洋文天教
    读书读金刚吃素母亲天准备斋食常常
    觉先生嘴中香味觉奇怪问母亲说定先生牙齿松
    素菜中芝麻落牙缝里闲着香课时仔细观察先生牙果然
    笑诚心年留家中年房间里读
    供祖宗牌位供菩萨出功格紧张着跪着面
    耳光面骂该死该死黑点红点缘时奇门缝偷
    先生确确实实事中国文化国民道德教育
    套现学校里什训导处越训越盗训？文昌帝君阴骘文太
    感应篇现保存着样修持勤集善根
    善根啊时候动善念动善心入根刚
    点善事做点忽然种刺激环境什恨起行善
    时候恨善根没成修道会成果「勤集善根」
    学常注意三十七菩提道品里头特注重东西惜
    作佛学名词修道学佛戒定慧完成功德圆满功
    德圆满呢？勤集善根行善种根基深深埋根成
    「乐禅定乱乐离垢明慧乐广菩提心」注意乐勤集善根真正
    禅定文子两句圈点成句等正反修道坐什达禅定境界呢？善根根基深根基深成长
    坐做功夫时候时候坏进步退三步时天
    穷宝「抖」起结果穷抖起进精神病院善根深啊
    必须勤集善根真正禅定乐永远散乱实际什禅定
    呢？行善禅定禅定必然念念行善真没定力
    没行善知道盘腿久盘腿定练
    定基功夫真定盘腿放腿走路睡觉定中善根成
    做
    禅定「乐离垢明慧」发起智慧智慧什？离切心理
    染污唯识学心染污离开心中明净明净理功夫
    外光明清净时候真正智慧思勉中发动智慧干
    什？彻悟证菩提「乐广菩提心」菩提翻译名称意思觉悟
    阿耨罗三藐三菩提中文正等正觉彻悟里什加
    「广」字？表示般智慧聪明境界次着年讲瑜
    伽师连贯研究成唯识开发开广智慧真
    解菩提心知道体性空缘起悲心真菩提心定
    发慈悲心
    「乐降伏众魔乐断诸烦恼」什魔？夜里鬼烦恼魔
    切众生心中皆烦恼常说佛学切学问高明例佛法烦恼二
    字者翻译成烦惑天没时候烦恼讨厌烦恼痛苦
    痛苦严重没烦恼维摩诘说「烦恼菩提」
    烦恼转烦恼转清净彻悟离垢明慧烦恼
    尘垢染污切心态心起染污心理魔种烦恼种
    佛说：「念间八万四千烦恼」呼吸进出念念间
    烦恼没检查出
    爱写文章体会着笔写字时候观察（
    定力）思想快笔电脑字思想快
    握住溜想记录剎间少思想没办法尤
    思想敏捷久学知道写东西时候摆三支笔
    写快起找笔懒动发现果写快
    话观念溜心啊里告诉什？闹
    热听检查念里坐电梯十楼分钟电梯里想少事？坐里织毛线织
    毛线实搞烦恼脑子里想心散乱禅定年轻
    书根进种验果书字句读
    中间没岔思想读书样专话修行够专
    做面思想面里跳动烦恼禅定做
    智慧做定方体会否坐搞昏沈修亥母
    定亥属什？亥属猪注意啊
    「乐净佛国土」烦恼清净念间烦恼生生法忍离染污心
    明净心净土净土佛土维摩诘说「心净佛土净」心
    净佛土境界清净道家张紫阳真讲：
    移步西天 端坐西方目前
    顶光犹幻 云生足未仙
    须生已生然生住然西方心
    田中然修禅定全身放光幻境界身体飘起站白云
    妖魔境界然妄想心生出稀奇换句话说心没
    清净着相着相烦恼转菩提达乐净佛国土
    「乐成相修诸功德」修道学佛路什修诸功德
    修切功德？持戒丘丘尼戒走消极修善没积极修
    功德菩萨戒消极善积极修功德修功德非常积极
    修切功德圆满成切佛法家早晚作功课念「皈佛两足尊」
    两足？福德智慧满足福德？修功德功德成福德圆
    满家学佛重修慧修功德慧没修听忘没慧
    根入三世忘读书博闻强记修
    学现代教育老笔记原子笔计算机脑子永远空白
    反时笔记脑子暂时先面重时拜托
    笔记先帮忙记等记第八阿赖耶识心田里样
    起相信年纪记忆力退步少现年纪否认记忆力反前什？年纪功力越越深头脑越冷静记忆力
    越强年轻谈年轻博闻强记非修定力成者
    生定力带历史讲白居易生认字样
    真
    讲修功德重功德成智慧会成善根成真
    智慧真智慧真神通真智慧真善根中国讲：「天子重英豪
    文章教尔曹万般皆品唯读书高」十年前学教书讲万般皆
    品唯读书低世界样东西值钱知识值钱知识代
    价成什高篇文章写稿费没钱真正文
    章累积许时间收集拢许智写二千宇成确
    高
    十年前识字老乡发财找帮写封家书事情忙
    坐旁边等等急催快点说：求真难啊写信起笔
    画两嘛言意意难点火想教训
    说：「写信起笔画两画」说：「会写求嘛」
    说：「晓写封信成少钱？」说：「张纸少钱？」
    说：「告诉妈妈怀胎天算起生养读十年
    书现会写信少成啊？起读书会
    写」骂说：「啊时候努力笨嘛……」
    智慧值钱财富买智慧？譬想悟道
    花钱请坐？悟道？想悟道修诸功德
    坐什事现学走错误路子真骂
    修头赌头坐？老头子
    天晚忙死什事连草纸天气冷电
    话提醒窗子关着凉什禅定功夫啊孙
    子啊干什？修诸功德啊什方参究呢？光会里
    老太爷读书写文章坐文章哼作文脏坐作堕学
    佛注意啊修诸功德啊
    修诸功德做句「乐成相」佛三十二相八十种智慧
    具足福德具足修？六年雪山中冰雪背果样成佛太简单开冰箱六年成佛？行啊修切功德
    成相庄严讲维摩居士魔女说传话
    现继续讲维摩居士魔女说法什作魔境界？求快乐求享受求
    快感维摩居士连串说说明世间快乐非究竟究竟快乐什？
    现继续：
    「乐庄严道场」刚讲庄严体相现讲道场身体
    正报长白黑胖瘦健康情况果报应问题正
    报时代社会环境没财产住环境甚切遭遇等等报例
    阿弥陀佛三十二相八十种正报庄严四十八愿愿
    切众生成成道场西方极乐国土报庄严
    样生正报庄严现种少陆
    广例子许花子相貌蛮脸孔长佛两
    耳垂肩果拍电影定流讨饭什道理呢？耳朵
    长寿相长寿定果相说孙子先高兴
    孤苦子活没长女生活已味道尤现
    代养女责做买卖心理期债养时代
    观念改常讲女父母钱躺着太太先生先生
    太太钱站着想女钱跪着
    说正报庄严报环境穷苦生报庄严
    呢？生累世修功德作善事真正乐前面讲正报庄严现
    讲报庄严生乐菩萨乐乐庄严道场
    「乐闻深法畏」喜欢听闻高深佛法怕什怕？听起奇怪
    果事教育时间够久点奇怪果事宗教教育佛法教育时间
    够久更点奇怪班课十学生中笨真想跪
    爸爸希聪明点没办法真怕怕接受教育班学时
    百毕业够社会成功家庭贡献没乐闻深法
    怕肯追求难真正东西教家家定肯接受
    课学生肯听课真想跪谢谢真正闻深法畏容易譬想悟道悟道难啊真什悟道呢？天真
    道面前会怕
    午告诉实佩服位外婆禅（老古出版新版书名更改
    参禅日记）书作者国外定居七十岁老太太没老师
    身边够境界单解断进步全
    摸索真容易昨天午接信半月定期报告次
    次说坐时突然碰台风境界风声极晓里面风
    动风觉水汪洋海浪潮波动晓水动总言
    水火风历觉身体没早境界
    气毛孔出充满虚空万物皆没
    什云气觉间点灵光虚飘渺
    中讲容易国外家中做功夫家里碰境界
    没问没商量会晓什恐惧真非常难
    「乐闻深法畏」道理况算深法
    功修禅时候说入魔里魔啊？害怕畏惧
    者念贪着七情六欲境界走岔路想起位外婆禅老太太日
    记提邻居住位美国教授天精神病院出院回家进
    精神病院入狱想象没参观知道学
    佛修道千万弄神送进方办什病
    生精神病生学佛宗教年轻信害精神病没
    正知见怕谓乐闻深法畏畏听高深佛法变成
    十善道变成快乐
    「乐三脱门乐非时」三解脱门乐贪嗔痴转声闻缘觉菩
    萨境界乐非时乐正乐
    「乐学」乐亲道修行学团体生活知道句话真
    做难团体中起修行久学起会舒服环境舒
    服天天会烦恼非 「乐非学中心罣碍」够乐学已容易够志
    道合相反意见相处心里面没烦恼说家里面
    住起兄弟姊妹相处会心里罣碍时会起烦恼况团体中学
    意见生活惯障碍更
    「乐护恶知识」恶知识善知识立佛法讲善知识
    道道德指导会走错路学问道德高果
    走错路善知识恶知识恶知识坏什然保护坏
    ？菩萨道坏保护应
    「乐亲善知识」亲善知识然应该
    「乐心喜清净」维摩居士什讲句话？会觉奇怪
    学佛修道想求心清净家想事实真正达心念空心清
    净时候会干刚讲实悟道容易求道求涅盘境界
    时候恐怕干天天求清净真清净做
    刚吃晚饭时老朋友谈话谈生境界学佛十年夫妻
    家中供养位禅宗老师着学学佛学老师
    家里面涅盘亲老师收拾办事道家密宗学现年纪
    古稀七十开外正报报错子孙满堂位太太陆妹妹
    世先生消息没立刻太太讲怕心情现场
    太太说说「开生死普通学佛
    生修道生情字舍掉什谈」话说讲理容易劝
    时候听头鼻子变成眼泪受讲心清净
    老年清净容易什没返老童孩时候什没
    光屁股世界老年回光光境界修道什
    没境界嘿正享受寂寞般凄凉果知道寂寞
    享受变成真清净舒服牵挂真清净受？
    老实讲年轻学佛追求奇清净寂灭理会讲寂灭
    真境界受「乐心喜清净」容易清净变
    成乐清净里？处处清净做已 「乐修量道品法菩萨法乐」乐修行量道品法三
    十七道品已学佛三十七道品样没做真正做三十七道品
    法包括两礼拜累积讲堆作菩萨境界法乐
    查佛学字典什法乐简单观念现维摩诘记载维摩
    居士讲列举部分法乐全体全体三藏十二部
    佛道外道魔道等等切修持转成菩提境界作菩萨道法乐
    总结段维摩居士落魔境界说法魔境界贪图世间五欲乐劝
    放弃转修出世法乐
    「波旬告诸女言：欲汝俱天宫」讲里魔王波旬魔
    女说回家注意天魔佛学里头魔坏
    贪着身心爱乐魔感情情魔爱魔更欲魔
    三样世间魔天境界魔六欲天中天魔境界中
    呢？魔彼相磨
    「诸女言：等居士法乐等甚乐复乐五欲乐」魔女说
    起现维摩居士起法乐境界想世间五欲乐
    「魔言居士舍女切施彼者菩萨」魔王
    万二千天女眷属维摩居士哄走请维摩居士行放弃天女
    说切东西布施作菩萨占眷属呢？
    「维摩诘言：已舍矣汝便」维摩居士说没执着抓住
    早布施啦带回吧
    「令切众生法愿具足」句话菩萨境界学菩萨道满足
    切众生合理欲
    「诸女问维摩诘：等云止魔宫？」班魔女问维摩居士
    着魔王回样魔境界里修行菩萨道？注意代表
    问家出家世界欲界中饿吃冷穿病吃
    药切魔境界样魔境界里修行？魔境界修修行 「维摩诘言：诸姊法门名灯汝等学灯者譬灯燃百千
    灯冥者皆明明终」维摩居士回答法门作灯学
    什灯呢？譬灯支蜡烛点亮千百支蜡烛千万支点
    亮点亮光明永远道理灯维摩居士继续说位
    姊回吧魔宫里修法修灯法门道理两意义第意
    义真正佛法世间定出世世间留着点佛法种子光明影
    响更谓灯点亮千万灯「心灯」道理第二意义
    做功夫已心中明白魔境界道场痛苦
    世界西方极乐世界里找清净道场？里灯点燃
    百千万灯点灵光昧处道场魔宫里正修行没魔方
    修行啊没魔方修行修成需修行嘛？
    没魔需修行？譬夫妻相处互相方魔里受空悟
    修道家庭中分子起魔磨磨魔家相
    亲爱魔见魔呢天天吵吵死止修行魔宫里修
    道魔法里成修道层魔障跳层道业
    俗话讲道高尺魔高丈跳丈更厉害
    修行跑庙子跑山里山里谁磨算什修行？年轻出家
    住山洞闭关供养告诉修三年山
    做事三年坐做事天垮受尤魔天
    天骂样样山受恭敬礼拜里挨老师骂受
    魔境界修道维摩诘段告诉受魔
    道尤刚刚找魔境界注意啊古作副子：「受
    天磨真铁汉遭忌庸」出做事果没嫉妒笨
    蛋干事定吃醋讨厌团体里没讨厌妒嫉
    晓家伙定东西没少样定闲家
    伙做样点价值没普通道理佛法两句
    话简单辈子咒子念年轻时风头健方面击
    心里烦想两句哈哈笑理真解脱痛苦「
    咒等等咒切苦真实虚」说笑话定
    什咒语咒语天夜里碰鬼两句念鬼跑掉
    果鬼迷证明点处果鬼理什
    处吧？ 「诸姊夫菩萨开导百千众生令发阿耨罗三藐三菩提心道
    意灭说法增益切善法名灯」魔境中修
    法点亮智慧开盏心灯世间开导教化切
    众生影响少够发正等正觉心盏灯点亮分灯千百
    万盏菩萨悟道教化家没损害已道理越
    布施出智慧越增加道理灯学学里讲
    明亮然灯熄灭灯
    礼拜起喉咙舒服发声困难学劝休息阵子讲
    课肯停学学啊没声音样讲出
    点事啊吃堆中药西药点没理学佛
    牺牲亮肯停讲告诉私
    名利番弘扬佛法心充量讲死嘛
    假里讲死蛮油漆漆防腐剂算肉身烂
    卖门票收点钱错？笑话决心
    私倾布施出没什艰难学佛修道条路子
    灯学佛学道年纪轻轻非常顾懒肯助
    求起非常严格觉圣贤难
    道圣贤？剩闲剩没闲没
    少家里社会帮助牺牲没求灯道
    理然点亮重
    「汝等住魔宫灯令数天子天女发阿耨罗三藐三菩提心
    者报佛恩饶益切众生」维摩居士魔女说回魔宫
    道理修持已作亮明灯影响数天天女发菩提道心
    样报佛恩什报佛恩利益切众生
    「尔时天女头面礼维摩诘足魔宫忽然现世尊维摩诘
    神力智慧辩诣彼问疾」讲里天女顶礼维摩居士
    魔王回持世菩萨道场入定天魔带魔女玩花样
    处理方式魔王说出家修道样般学佛修
    道作法铁青着面孔教训维摩居士魔境界里游戏间千万
    带着宗教徒副死相菩萨道度切众生魔众生？外道
    众生？度？排开算菩萨道？坏更亮灯点啊佛法修道世间出世间魔道里修
    佛道成真佛道然持世菩萨吃瘪佛找位菩萨
    长者子善德──布施供养
    「佛告长者子善德：汝行诣维摩诘问疾」长者子世家公子善德顾名思义
    菩萨境界修切善佛代表问候维摩居士病
    「善德白佛言：世尊堪诣彼问疾者？」善德菩萨诸位
    菩萨样表示没资格什理？
    「忆念昔父舍设施会供养切沙门婆罗门诸外道贫穷贱孤
    独乞期满七日」善德菩萨佛报告前纪念父亲做功德
    设布施法会供养切出家婆罗门贵族外道贱阶级
    孤独讨饭布施七天
    「时维摩诘入会中谓言：长者子夫施会汝设法施
    会财施会？」时维摩居士说公子真开布施
    会应该样办钱食物布施够真布施法布施佛法
    讲法布施智慧布施教育智慧布施布施啊出
    卖布施容易做硬牺牲什硬教
    化连迦叶尊者须菩提做偏迦叶尊者教化贫穷富贵
    理须菩提正相反说做做法教法限
    接受做遮会法布施知明啊菩萨道法布施容
    易法布施真做十菩萨法云说法云雨似普遍洒等
    古代说「龙行步百草沾恩」够法布施菩萨算
    开始学已
    谓法布施时称法供养严格讲两名词差法布施
    已成菩萨利利说法切众生布施精神供养言例供养诸佛菩萨切众生皆菩萨菩
    萨具佛菩萨种性善根没发现谦菩萨境界心理
    说法布施法供养学佛必须修供养修持法门里供养光理
    已学佛时起供养心说起布施心实际
    布施法布施
    世俗观念讲法布施见花钱心里想想
    果样变成戏法供养法布施时培养心田
    清净法供养切十方三世诸佛菩萨圣贤成僧伽众生供养
    中饮食衣服卧具汤药佛纳四种供养学法果佛堂
    作道场果没家中方便需心中佛心中道
    场念念佛法僧三宝心中道场开始观想形象想象
    理想中道场理想道场时修供养法
    讲饮食供养年学佛身边总想办法佛弄
    佛象征作画雕吃东西没吃前先
    起供养佛然吃说里位学买回水果先供
    佛然吃学发心实际诸佛菩萨需吃
    培养恭敬心供养切三世诸佛样供养父
    母信宗教教佛帝恭敬供养
    心父母冤家样切众生供养况父母？
    学佛家相处觉家拖累觉烦连眼
    前家度逃避宗教里说什度切众生简直犯罪佛
    说事父母佛样必定福报饮食供养包括吃喝
    穷没办法泡杯茶倒杯清水供养佛堂泡茶叶天
    换次心情佛菩萨里似天已泡茶供佛
    欺衣服供养买块布作新衣服供养
    供养供佛菩萨连善知识师样供养年学佛
    样做现时代变早说现供养佛供养师供
    养众生求法跪着求接受法位学现样
    环境供养诸位吃住学切需顾虑等福报啊常告诉
    反省德受供养？常常讲戒律两句：「忖功德量彼
    处」非常重接受家供养反省检查作什功
    德估计布施供养该该接受方没榜样活榜样知道时候高兴起骂高兴感叹
    佛说怜悯者愚痴怜
    果福德智慧资粮够修法法说「诸供养
    中法供养」刚讲饮食衣服卧具汤药容易理解法供养？
    身悟道啊证阿耨罗三藐三菩提彻悟法供养真正
    法布施世俗话讲法供养精神供养样说法供
    养悟道次心二六时中杂念妄想烦恼做
    问题维摩居士长者子善德讲法供养道理说开布施会重
    财物布施法布施真布施
    「言：居士谓法施会？」长者子善德问维摩居士样做法布
    施法会呢？
    「法施会者前时供养切众生名法施会」文字容易懂
    念念背书背书没错已讲现
    年轻读书笔记背？书背智慧启发佛教背书
    方法非常做诵诵读嘴里念出念什敲木鱼呢？木鱼作
    什？古认鱼睡觉实鱼会睡觉鱼始终闭
    眼木鱼提醒昼夜清醒明昏沈胡涂心目
    保持清明敲木鱼念时字散乱念念清楚念诵
    维摩居士回答文字字面讲法布施法会连宇宙中生存
    布施前时间供养切众生法布施样
    讲听懂？哼全懂作「文解义三世佛冤」果着文字
    解释典意思现未三世佛喊冤枉面两句：「离
    字允魔说」果说着典说修持方法心
    说吧果说律道理相合魔说佛说
    真正学佛通教理通宗通悟道功夫样样俱
    严格讲明通道外学通世间切学问通够
    学佛果学佛干什？真正学佛会
    定时作利益想现写佛学文文解义抓住
    题目东条西条兜拢写批注引证真教三世佛喊冤 维摩居士讲法布施时间供养切众生没前没做
    ？？算神病会幻想果幻想出算事印证
    幻想成菩萨绝做念间做供养已
    文字懂算佛法没深入懂义
    「前」前际断起心动念分成三段三际譬
    讲话听没前际面讲没听际前
    念已灭念生体空金刚讲：「心现心
    未心」身心烦恼思想妄念前际断前
    空？空空呢？前没说中间啊中间非空非
    空说空前面念头没面念头没中间定空空
    性现前正世间唯识法相胜义
    身心修持基法门做切烦恼妄念前际断前念念
    现前念清净空念供养切众生作法布施做？
    作世俗研究布施收范围身体世界
    身体众生身体部皮肤寄生虫细菌身细胞
    单独灵性生命天科学敢断定假念念间妄念
    生前念皆空念起体皆空时间少供养身众生清
    净安乐法供养法布施
    学佛进出家中佛堂行礼行礼已五体投
    站起合掌供桌前头响声表示额头碰佛脚
    没然现然家中佛堂收拾
    非常干净外次座身子摆第念想切修法修观
    想呼吸等等切成功德回切众生属愿发
    第二念空者开始念佛时念念法供养法
    布施十年中够念念算学佛做？恐怕法供养
    做倒气供养气家扰乱坐
    「曰：谓？」维摩居士讲善德菩萨听懂请维摩居士解释 「谓菩提起慈心救众生起悲心持正法起喜心摄智
    慧行舍心」维摩居士讲堆银瓶泻水般哗……
    接接难怪十菩萨法云说法云雨盖满虚空维摩
    居士家佛超十境界说法然云雨
    里开始善德菩萨说什法布施说「菩提起慈心」
    文字懂恰恰懂菩提起慈心呢？普通典说菩提心
    包括慈心里说呢？菩提者中文意思觉悟换句话悟道明心
    见性悟道心起慈悲心切众生子女样慈父爱护切众
    生法布施法布施种
    「救众生起悲心」行法布施时心理念念间救
    众生众生烦恼苦救起悲心样做法供养
    学佛反省啊什时候想救众生？说「老师发
    愿度」说「什发愿？吃饭愿度众生现
    反众生度」听谦虚话听懂实骂话学什佛里想度
    众生度谁啊念念想众生度装学佛样子外边问信什
    教说信睡觉讲通嘛省啰嗦说慈悲？
    慈悲方法家哈哈笑方什毫根器先
    拒越远求越切果拉着教跪祖宗
    听样方便法门
    反省时救心？说救连肯帮助心没
    啊？家点肯帮众生供养起瞋心读典
    容易文字容易时做时救助切众生心情发
    起悲心？起念头：「慈悲救助众生」「」
    错忘救切众生起悲心法供养
    「持正法起喜心」修持正法心情生起喜心里讲菩萨四
    量心：慈悲喜舍学菩萨必须培养心情必须培养
    情操读佛真应该边研究边掉眼泪感难什？
    喜心说天晚家嫌烦烦死脸孔讨债冤家
    点喜心没度众生？夫慢慢修吧三阿僧祇劫逢笑算喜心喜笑喜悦心真学佛修道
    神情脸细胞喜欢骂样子慈爱
    喜心起呢？维摩居士说持正法问题什正法？法正
    啊？尤现末法时代老师善知识说正统旁门左
    道昨天学电话谈起问题阵子没
    说参加位法师位居士法会听法结果光听
    批评批评问搞？说：「唉
    善哉善哉」说正法譬维摩诘家知道
    正法学正法末法时代里找明师呢？师释迦牟尼佛啊
    教正法什研究？信
    世学佛记点定道理：「」切道理佛
    标准瑜伽师成唯识智度等次
    尤现代著作根连没修证问题次
    「智识」「义义」研究义典譬楞严
    彻底典佛说典义某程度作外说
    法义教「法」学常常说老师难办脾气
    拍马屁拍确讲佛法感情始终保持态
    度「宁心狱佛法送情」谓四法门说
    四法门然怕走错路四会提先详细说

    求师访道学佛情感化绝理性化求正法四法门
    检查什正法？譬教华严法华楞严楞伽
    解深密维摩诘金刚等绝正法会错古说通
    真正够资格学佛唐宋时代便出家通佛学考试
    已指定考通国家发证明
    文度牒现容易出家犯法规政府度牒
    追回唐明皇度国家财政出问题外国仗费够
    出卖度牒
    通会解正法体讲般金刚心
    属般系统中国佛学系统里属性宗直接讲形道明心见性科学心理入手步步起修唯识系统中国相宗两系统属
    正法正法三十七菩提道品十二缘简单点说佛法说
    心法正法心起修
    修持正法生起法喜充满菩萨喜心真正布施
    换句话说度切众生教正法走邪路走方便法门「宁
    心狱佛法送情」搞错变成悭吝心学法
    红包皈否佛法送情变成邪法句话便啊
    「摄智慧行舍心」舍放布施什放丢
    开佛法讲慈悲喜舍反省字做分半分没？嘴巴
    做已舍心做学佛？说什舍掉唉呀身
    子哼舍掉告诉吧想舍掉外境界做
    丢开家庭女家庭女道场里找清净方？家中念念舍心
    家众生牺牲？然少嘛连
    家肯舍掉肯牺牲说学佛度众生？连鬼度
    什舍心？摄智慧行舍心行修行摄现代话说包
    括进乱摄智慧譬讲布施学验家说起什
    怜意出点钱旁边学劝什出钱说带头啊应该做
    事舍时学提帮助某反说连毛钱
    出问题帮助犯罪造业反更重学表面意背着
    帮事回说老师作善事智慧

    心里越放越空然空智慧发起越放智慧越发
    起坐想清净舍心想烦恼妄想丢开丢掉没摄
    智慧修行放放开丢丢掉般智慧成问题说想硬
    放开放开丢掉啊实际坐越越放开定境界
    舒服啊定放掉中间道理搞清楚摄智慧修行佛法智慧
    空空分舍心布施心分空分舍
    心加分 「摄悭贪起檀波罗蜜」檀波罗蜜布施波罗蜜修菩萨道起布施心
    菩萨道六波罗蜜第条什起布施心？摄悭贪
    悭吝惯悭吝节省节省道德节俭家宽厚
    果节省家节省道德悭吝舍悭字心
    字边坚字心抓牢牢点舍贪想更
    众生定悭贪说悭资容易譬什舍
    书舍家问书常常回套书出
    回少变成残书心理悭反省讲参考
    家警觉现怕家找什秘印公
    诸天十百呢悭吝心
    修菩萨道先修布施道前面讲三种布施：财布施法布施
    畏布施畏布施花钱家做譬怕鬼教
    法子怕鬼然法子扯谎怕灵
    畏布施方极困难步没钱帮告诉句话：
    「支持欠账」实穷嘿句话救
    精神支持畏布施方生病快死医生说病
    绝症说：「相信医生懂屁帮相现摸
    脉起码活十年没事」实乱说听居然
    咒灵
    家畏布施懂智慧懂方便行前阵子老朋友电话
    「出事生病死知道？某某
    」真知道心理希接着告诉住院
    家屋子辆车子撞进家送命听电话差点脱口
    出：「福双祸单行」话嘴边咽回说：「全家赶快忏
    悔念藏明天送立刻开始念面相活九十岁
    担心」现成事畏布施法供养
    「化犯戒起尸罗波罗蜜」尸罗波罗蜜持戒尸罗戒律梵文音译
    防止道德心犯罪佛制定切戒律戒律修行法门感化
    切犯戒众生犯戒度彼岸悭吝教布施
    容易犯戒教持戒样？？作法师时定认啊定懂方便慈悲方便门悭吝布施
    命会听相信佛法教错相信
    悭吝干脆教持戒毛钱乱花义财苟取会非
    常听进信佛学某程度功德智慧开然肯布施
    佛讲教悭吝布施绝行通啊验
    倒教爱犯罪作布施容易天天声色场掷千金
    某方出点钱干样慢慢引导然会犯戒教育懂方
    便刻板抓住「摄悭贪起檀波罗蜜」檀呢早弹跑十
    年前讲金刚金刚讲布施位学问朋友天
    天听学聊起说认课指着
    骂钱认讲布施钱出唉说
    什办法众生
    「法起羼提波罗蜜」羼提忍辱忍辱硬忍啊硬忍忍
    出肝病常讲傲慢卑感世界傲慢
    皇帝皇帝卑感重心病重住
    住恭敬杀真做谓卑真正绝
    傲慢会怀疑切起听起听
    诸佛菩萨做「天天唯独尊」
    「离身心相起毗梨耶波罗蜜」毗梨耶精进意思现深深体会
    年纪时候懒啰痛苦批改文章日记尤年
    国外信贺卡礼拜成厚厚堆天拖天心里
    烦手边事情倚老卖老信红笔划寄回
    算答复学见怪老嘛算笔快封信
    两分钟问题解决算样次搞两钟头啊
    样慢慢想慢慢写妈呀早急死
    什讲事？注意话：「离身心相起毗梨耶波罗蜜」然
    事情办完家爱护办？时学劝太累年纪
    保重点说算早死早说留
    日子？道理错听吧卖交情似真老？真事做完？偷懒懒身相时候
    重事情非做忘掉做完
    果坐然没定总喜欢学定定想动
    想动世俗事堆堆时牺牲贪图舒服起
    吧做吧做完天早开会讲事位学早七点
    钟见坐书桌前说老师早起啊实昨天坐
    书做事夜快天亮然接着九点钟事睡躺
    定会睡天干脆睡直中午吃饭觉精神果
    天睡夜三点身相没什起
    学真懒年纪轻轻老头真精进脑子更
    精进记精进点嘛记？连现记东西紧
    东西翻笔记麻烦次脑筋背背第八阿赖耶识
    脑里想背背意识背嘴里念出脑子里反应出
    背
    「菩提相起禅波罗蜜切智起般波罗蜜」希
    学禅？坐？坐禅啊学禅定禅非坐开始
    禅固然坐行住坐卧定中学禅定禅学禅
    坐基础修禅定坐「菩提相起禅波罗蜜」菩提者正觉
    起坐身体搞气脉搞感受搞境界根离菩提越越远学佛修菩提
    啊菩提者觉悟智慧道参究研究成唯识参究菩提
    正路正思惟思惟
    点点问题功心理生理点点问题「老师老
    师」告诉问啦赖性始终会成功死
    办？先参究结问办妈妈生头脑什
    智慧正思惟菩提参坐腿麻腿痛问什坐
    久腿然会痛真问问究竟腿痛腿麻心痛心
    麻？参 位老学七十二十年天功课停定读卷藏
    早晚定坐昨天问「真命啊半钟头嘛腿定发麻
    熬熬啥道理？」说「没啥道理熬熬熬
    心问题参现果枪指着动开枪包天
    熬命紧时会腿？」注意老年死熬出问题
    骨科神科怪啊年轻学关？真熬
    气脉走通舒服透顶真想座宁杀头愿意放腿道理
    参啊求菩提求觉悟起禅波罗蜜处处讲智慧赖性句
    话头研究参句里头深义脑筋想
    懂
    现接着讲法布施法布施现代话讲智慧文化布施供养
    道布施
    「教化众生起空」「空」「相」「作」三解脱「作」
    典翻译成「愿」修佛法三点定握住中包括修
    行重「境」「行」「果」切境界成佛弘扬佛法境界
    譬坐里心理感受思想身体感觉切境界
    成佛菩萨然教化众生觉教化众生着教化
    观念着教化相行事算梦幻讲身第二
    点境界道教化众生起空诸佛菩萨证道常空定中
    切梦幻空花境界常住定中果贪着定认定道错误
    定空动空空念念皆空中诸佛菩萨菩提心
    慈悲心怜悯众生教化众生出空定「教化众
    生起空」
    「舍法起相」罗汉怕作什事情躲开世
    间法什讲客气话讲客气逃避现实渺世间
    责切该死修道世界第认定
    外道错误路线偏空认空究竟实际没懂空真正
    解空明白静固然空动空啊什怕动专取静？菩萨真
    悟道「教化众生起空」怕切法怕作法
    包括世间法世间法包括魔法切外道法门切世间法门属
    法样：证涅盘空 果认空证保持空罗汉天天定
    空动敢动起心动念敢认空实际偏空知
    道定空境界法？样没修
    修法世法出世法切唯心唯识造样法？唯
    菩萨舍法法梦幻泡影空啊菩萨彻底悟道
    「舍法起相」认相究竟起相三昧利生起
    种度世行法华说：「切治生产业皆实相相违背」世间切
    法做生意种田做事统统菩提道相矛盾
    「示现受生起作」罗汉什敢动认切空
    究竟没愿力菩萨发愿生生世世永远世间度切众生发愿
    心法心念念住作住作菩萨解生死涅盘皆空
    花世间常样投胎长成样遭遇世间许事样学道
    出家入世「示现受生」接受生生已轮回中「起作」离开
    愿作偏空境界佛菩萨境界佛菩萨法布施法供
    养真正佛法道理学佛解三解脱然空然更会执着
    生命更弘法利生拼命求空境界享受安慰
    坐空境界道样错误
    「护持正法起方便力度众生起四摄法」菩萨掌握「空」「
    相」「愿」修持「境」「行」「果」护持正法世间永远留
    传什护法？现出家客气称呼捐献金钱家护法实
    敢真正作护法容易十波罗蜜中方便波罗蜜成懂切
    方法算譬佛教佛法佛学东西分成三讲
    现类文化世界潮流真末法时期没办法挽回什
    没办法挽回？理二十四心相应行法中「势速」社会趋势关系
    样潮流时代中出家家菩萨果位位菩萨
    维持正法住世常年轻学讲佛教教着时代变绝维
    持住世界趋势太厉害天断接触国外新消息数
    天天新观念想法见类社会转变太快说宗教形式变
    话没办法 佛法会着宗教形式衰落反更昌明现全世界类正
    断种方法追求生究竟追求生究竟佛法价值佛法
    光辉会越越高护持正法担子纯粹落佛教出家丘
    众身百年起蜕变担子半家身问题非常非常
    严重佛学世界文化思潮里世界高教育机构里佛学
    课程越越普遍佛教现象够佛教佛法佛
    学合扶持正法维摩居士讲「起方便力」做
    懂古中外切学问懂切方法光方法没力量年轻做
    切事理想非常高方法出没力量方便波罗蜜力
    方法出效果
    起方便力作什？「度众生起四摄法」难四摄法家听
    布施爱语利行事四样「摄」字注意包涵包容
    做少？例包括没时间没精神说空话
    爱语精神放弃方便教化机会然学讲佛法十年
    果考核应该零分教育方法讲够资格护持正法
    没耐心说呢？假碰学识修持成轻松禅宗
    方法机锋转语灵丹粒点铁成金果天晚念般波罗蜜
    边张家长李家短媳妇啊……烦没耐性说水
    太清鱼年轻法师学四摄法定包容现年长法
    师真五体投顶礼膜拜耐心够包容
    非常难听许厌烦必话说许厌烦必话做许厌烦
    愿意做事忍辱波罗蜜样做青年学志弘扬佛
    法做四摄法布施爱语利行事
    「布施」做精神布施做事没精神事情烦
    死样毛病处样没甚学骂
    口气玩玩历史祖师七佛名字写裤档
    里徒弟学玩结果半身烂死没道没德
    学
    家千万四摄法注意包容家家包容家原谅
    末等原谅第等学菩萨道更应该布施
    钱财精神布施常学缺点布施学
    然批评文值值钱方学学坏 「爱语」然耐烦说空话时时说空话譬讲说空
    话实连愿意讲讲什？老早应该懂什
    办法？懂讲种精神布施学
    「利行」利事情分机会应该帮助
    「事」世间法事事间相处易社会做事
    方公司政府庙子事两弄成三派
    惯讨厌越越伟样相处
    菩萨道四摄法：布施爱语利行事反省点做
    ？点写文章话写成部书中国古说敬业乐群
    菩萨道四摄法恭敬恭敬做件事情专心致没推
    诿没烦恼做底敬业乐群团体群众间彼快乐相
    处千年教育结果千年没做合作团结菩萨道
    四摄法难维持正法少
    「敬事切起慢法」「敬事切」敬名词说心理状况
    行时恭敬恭敬心理件事认真做非常谨慎慎
    重谓敬敬重已普通譬读书
    总想学问搞读书东想西想专努力起精神
    限定时间问题研究清楚敬事尊重尊重外敬
    重相处尊重敬敬法敬佛真做？时心中
    佛？学佛心中时佛念佛着相时佛法精神摆
    心中敬
    「敬事切」事动词切作行做事「切」包括善法恶
    法善恶法世法出世法学道敬事切「起慢法」掉
    慢没说切切事变成应该家服务 家学佛久慢心理检查出连白痴慢
    知识低慢心差点学识越高慢越加增
    慢起算错学菩萨道先慢心
    慢骄傲慢心 出慢心挡住成道十年
    验尊崇没真学法？没慢
    中总找理解释慢慢引起精进心行错误
    佛法「敬事切起慢法」天晚吃饭时家说笑
    位医生老学昨天医院忙整晚救活病朋友病醒第
    句话说：「感谢啊」根提医生说老学应该方便手法
    病说：「感谢救回命令代表救」说
    信宗教信发疯时救解脱心理
    安慰男女晚年够安排家服侍世界第
    等
    讲回病感谢慢宗教增慢完全感谢医生朋友
    帮忙种慢信种教没信教慢难
    样心理状况难检查出检查出话然没
    道差
    「身命财起三坚法」抓牢三样东西做三坚身命财
    身身体慢根身体紧命紧假生病
    胃割掉半否会没命割身体命紧财样
    紧割时候赶快缴费割完会想真惜花钱三样
    东西切众生抓牢舍真正三坚法
    「六念中起思念法」修行法门十念：念佛念法念僧念戒
    念施念天念休息念安般念身念死六念十念前六请问
    念念中间？没坐里听心中没念佛法僧思念
    事没六念中起思念法
    「六敬起质直心」六敬团体中重相处道尚
    僧时意念成「憎」成仇恨意思僧伽僧团出家谓僧修道谓伽出家团体总称僧伽三皈中皈僧皈僧伽意思僧
    团定指出家家真正发心修持算僧团僧团相处六敬六
    条件彼相处没闹意见互相尊重敬「敬事切起慢法」
    敬验知道相处两住起
    混蛋蛋相处够做六敬然扩充社
    会天太
    什六敬？第「身住」什意思？解释成：架
    身没生病四调精神饱满病痛彼客客气
    气身包括面孔没坏脸色身中国庙子进山门弥
    勒菩萨笑脸学佛先学拉开嘴巴笑先学假笑慢慢神拉开
    笑总哭嘛怕学整绷学佛样子？点
    喜欢讨厌笑脸总学吧？学佛第步先学中国弥勒菩
    萨肚子包容脸笑学会身敬身住？身
    注意衣冠整齐生活整洁生理行点搞干干净净家
    讨厌难做容纳做学
    佛事间够做行间相处身
    生活起出家生活起第学六敬
    居士样然晓缺点找山头孤峰顶气吞诸方
    说连鬼连八敬做发脾气
    着树发气出舒服啊样做时住峨嵋山顶
    「通玄峰顶间心外法满目青山」境界连敬
    六敬真做天太齐家治国天做「身住」
    谁做？身体调愁病身应应
    佛说医药布施生世病痛种朋友活七
    八十岁知道什伤风感健康学佛学道知道值
    羡慕
    六敬第二「口诤」讲伤害话骂骂艺术
    象骂位陆居士十年生气声骂
    张笑脸真佩服口诤难啰观察世界
    长处值学团体中嘴听话讲
    听真奇怪然嘴厉害意找听话说话听晓
    讨厌口会讲话三言两语家意见调高度道德修养难口业修前生没修口业口德
    越劝家越官司骂两句「搞什名堂成样
    子吵屁请吃饭」吵毫道理句话解决
    前生修口业威德修口德啊
    二嘴巴吵吵没什事句话空嘛抓紧心里生气
    天脸气绿气乌尤两夫妻间争吵诉苦
    肚子里分数两东西什？口争嘛
    劝夫妻时候注意讲半附回头
    会说起中间实际例子口诤修
    行嘛空话会南南什？家反省
    口？样开口讨厌糟

    第三「意事」处团体生活注意嘴巴容易时口里
    说点假话唉呀起抱歉……肚子里梗着会梗出癌症真
    哟癌症生闷气关非常放屁然脸
    发青发乌里面生气百分百肝癌种脾气非常肝癌
    嫌疑中国肝病特肝癌特喜欢心里头生闷气民
    族奇怪表面假面孔装作没事心里生闷气意做
    事生活家庭父母女间
    意见会相？绝会现讲代沟意意没代沟
    第四「戒修」戒戒律包括生活惯譬爱干净
    爱干净容易处起非常爱干净爱整齐东
    西喜欢乱动乱放学放回心里讨厌种戒
    真碰样呢？真东西搞乱斜眼瞪笑
    笑算想东西会坏会没没事戒
    够起修戒般解释家戒律样嘛？
    道德道德差点差点点难六敬
    敬敬尊重家啊样修行 第五「见解」见意见观念间意见会讲
    没夫妻意见完全相两面貌性结
    婚完全样结婚结婚会早死吵吵闹闹反吵辈子
    吵完没事种情况果直吵架老伴走剩没
    吵象差见见解相沟通达见重修
    行
    第六「利均」利钱连睡铺间利问题
    方利害关系间够相处均等等发挥起包括社会济
    问题六敬佛中应僧团生活实际想想扩充起
    齐家治国天中天天写佛法文章晓发挥六敬
    伟佛法僧团中太惜佛真正教育法天太
    法
    现考六敬里做起？……算帮答吧六敬两
    层意义先心做起身口意做起戒见利行扩
    外动发真民真真佛法文章
    写天晚钻牛角尖做什学问？世界问题政治制度
    学术文化心做心心
    度想求家庭社会国家天够永远类
    文化问题谓类文化包括切宗教教育哲学政治社会
    济军事等等博物馆古书什歌舞算文化文化包括整
    类生活惯果六敬做许世界够太难坦
    白说连宗教团体间相处做六敬果团
    体做六敬值顶礼膜拜称作真正僧伽
    维摩诘告诉：「六敬起质直心」做六敬
    求呢？维摩诘说：「起质直心」质朴实老老实实虚伪作假
    直转弯整害质直心朴实弯曲心学讲话常
    挨骂说起事情直转半天弯题没说忙实句
    话说清楚嘛喜欢讲讨话弯曲心听知道需
    长讨讨常常会做错事什质直心？心理检
    查出常起心动念意识里目阿赖耶识带业
    力知道明嘛假找出修行「六
    敬起质直心」六敬修正行渐渐生起道心 「正行善法起净命」处处团体中正行善法
    作正行法门早晚课开始修华严净行品净行做
    净命生命清净庄严道德完成法布施法供养修法
    啊密宗方式传咒子教手印嗡啊嗡念？
    密宗方法概传法法什
    真正密法？告诉做告诉听懂法形密法
    容易千古公开密宗手印印出手印手语聋
    哑菩萨通话密教密法真正密法
    显处明显方懂手印修法结手印少手拉
    住做坏事十根指头生命十条雷达网法界菩萨相
    通然指头生短手印指头扳断结起苦
    什正行？菩提道讲正行难拜佛算正行？
    吃素算正行？守戒算正行？六度万行算正行？
    戒定慧算正行？三十七菩提道品算正行？没
    样什？证阿耨罗三藐三菩提悟性清净修
    证正行退回说什正行？什真正修行？三十七菩提道品中
    八正道正修行家修行谁正修行？十方三世诸佛
    菩萨外没说学正行譬拜佛吃素六度万行
    戒定慧修行加行法切加行法已
    讲善法善法证菩提起心动念善真正善法净土
    心净土外极乐世界阿弥陀佛净土「正行善法起净命」正行善
    法生命活世界算净命世界作五浊恶世五浊中浊
    命浊净命生命身体已转成净命
    正行善法五浊恶世劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊
    「心净欢喜起贤圣」接着面句「正行善法起净命」做
    心念清净心念清净中起欢喜心亲善知识亲切成圣贤
    中国儒家文化里孔子圣孔子弟子三千中起七十
    二贤佛法圣贤三贤十圣三贤十住十行十回做三位够
    佛法称贤十圣初十菩萨十住前十信预备班三
    贤修菩萨道资粮累积资开始修行十正位里头分五十位等五十层楼门口没进十信够
    学天佛「天天唯独尊」傲慢起释迦牟尼佛
    想亲善知识条件心净心净面说「质直
    心」说心夹带学佛坐目身体
    吃药运动更？动机夹带认识清做心净样净
    心？善念起恶念生念念清净念念空修净空三昧引起
    心欢喜常说成天绷紧着脸学中国弥勒菩萨脸笑容
    副子文学佛法「肚容容天难容
    事」做？「开口常笑笑世间笑」笑啊讲什维
    摩诘啊道家两句话值参考：「神仙法生欢喜生愁」天
    欢喜然阳气充满
    然起欢喜心夫欢喜心亲善知识心境
    中充满法喜欢喜心境界时接触善知识亲圣贤学修
    法拜佛修持久诸佛菩萨没感应然会感应没做
    心净关系电线插头没插进接电子女父母亲讨点钱
    说句听俗话说「千穿万穿马屁穿」嘛笑话
    反省天中分钟秒钟佛法起欢喜恭敬心？没吧家
    反专门修恭敬点什？家做生意心理嘛忙
    天然烧枝香诚心发财女……三毛钱枝香加磕
    头菩萨理钱花太少嘛净心理求感应行
    通
    「憎恶起调伏心」学菩萨道亲善知识「憎恶
    起调伏心」坏慈悲怜悯真正憎恨
    学佛度切众生？善固然恶更度爱护
    更值怜悯调协调伏降伏转成善心丛林佛菩萨
    莲花座什扛？然表法金刚饿鬼死尸毒蛇尤
    密宗画更莲花宝座扛万成佛假定
    说忍心弱风善扛莲花座需群勇
    猛坏扛佛懂悟道世界坏佛教化
    没坏成佛干嘛？解精神佛菩萨宝座面恶鬼
    扛住决善背善男子善女回吃饭坐睡觉吧 「出家法起深心」出家证菩提成佛出家摆脱世
    俗障碍拖累够专心致修法找出心起深心
    部分出家偷懒法逃避现实然偷懒法八万四千法门法真
    说笑禅宗祖师懒法成道没事学什
    出家？起深心深心佛典常出现楞严偈子：「首
    楞严王世希销亿劫颠倒想历僧祇获法身愿果成宝王度恒
    沙众深心奉尘剎名报佛恩」出家偷懒
    什深心？非常值研究般家学者欧阳竟熊十力师
    徒忘年交位包括王恩洋吕秋逸等然
    家终身娶学问成样扎实出家法讲戒律中
    国道家观念黄石公素书讲：「绝嗜禁欲累」什出家？
    离情弃欲离开世间切情感困扰抛弃世间切欲样摆脱
    切拖累专心致功
    讲出家师太虚法师印光法师虚云老尚年轻时见
    年学佛专学生调皮「散」男子「散」女
    散开散希离开远点年碰真修行法师顾
    切敢街跪拜时太虚法师然盛名传遍世界
    理觉讲讲佛学没修持直
    老师讲「先生啊错太虚法师修持」老师胡子拉
    「哦？真啊？见？」
    事情样时太虚法师坐火车回首南京南京火车站欢迎真
    山海位弟子年虚云老尚威风
    连国府席林森亲着香率领文武百官跪码头迎师父船
    法师受尊敬拥戴真菩萨眷属话说太虚法师火车南京
    老先生车尿急前面军民男女等转身袍子拉开便状
    尿完旁边着说：「师父欢迎」说：
    「噢阿弥陀佛」点心想唉哟位尚啊
    谓荣耀没动念头谓男女袍子拉开屙尿
    老太太女居士敢然说什定算
    昏沉定啊目中空开始注意觉
    年成见太深 太虚法师左右尚摆威风辈子著作全部精神
    佛真发起深心旁边两家时候茶房现服务
    生家薪水皈膜拜供养辈子持戒律
    摸钱茶房捧进太虚法师决会面问茶房收少钱出
    问问见
    讲事听说修持算修持昼夜典
    佛学学理专修起「出家法起深心」啊
    许国外教授里孩子年龄孩
    子学识孩子什？现读书作学问没发起深心学佛更
    起深心戒定慧三学深入例受戒考
    戒绝答出二百五十条戒背出懂戒什研究
    藏律藏？古说：「求事披袈裟披袈裟事更」什事更呢？
    更精进昼夜专心致求道找出深心出家清楚观念
    逃避现实非出家法
    「说行起闻」闻知识学问渊博佛法渊博听
    闻啊样求闻呢？说行什说行？佛种典讲
    做教奉行
    「诤法起空闲处」句话难懂啊文字懂根金刚
    佛弟子中须菩提诤三昧真正清净修行诤三昧身口意诤
    相处相争方真做诤证空相三昧做须
    菩提诤三昧佛送什学位？乐法诤法门爱清净
    道起空闲处怕入世入世诤
    「趣佛慧起宴坐」宴坐坐定坐土话例说水洗
    脸水？坐坐学生告诉「」硬讲坐
    然许家朋友坐麻麻疲劳坐
    说坐专门坐什讲？明明应该说坐
    连话会讲言语表达清楚口？ 真正坐宴坐身心坐通常身歪
    着脖子皱着眉……身体困住然心连空
    没宴坐熬坐干熬熬腿子说熬算定吧
    算佛法？定相真正成佛菩提智慧成彻悟
    彻悟宴坐离宴坐动静彻悟说
    「趣佛慧起宴坐」
    常爱坐学说贪图坐做点事培养福德吧
    福德够想开发智慧？没回事啊真正福德智慧信？父母百
    亿家财够帮子女买聪明头脑？做智慧财产世间福德
    换生累积福德讲菩提智慧讲普通学问笨没
    办法什头脑笨？修福德智慧福德中想证佛道没
    定成常骂坐修定奇怪什常说说
    说说？颠倒胡涂教育手法固定太老实教开
    放太开放教规矩笨蛋听懂老师午样讲午样讲
    神病教育方法开药病吃药没病
    吃药嘛样笨佛说切法度切心切心切
    法？做切心？佛境界做彻悟贪
    图坐修行行修喝斥修够智慧开
    生体会时忽然智慧开朗心想道理会参透想原某
    件事福德立刻报应智慧开层样严重告诉天
    晚修福德私利拼命求样样然想开智慧智慧样容易
    开？「趣佛慧起宴坐」起修行啊
    「解众生缚起修行」解众生缚解脱算数帮忙切众生
    解脱者昼夜断修道帮忙家利利啊教育晓
    「教」「学」相长肯利利老实讲天没利事利
    处处利体会道理吧
    「具相净佛土起福德业」刚讲想生少病少痛
    相貌庄严修前生福德修生笑脸迎生世
    长喜欢面孔见讨债死相生世长处处惹讨
    厌脸相貌庄严甚报环境进佛国土修福德啊福
    德功德差譬修苦行劳苦功高功德福德牺牲
    利益家行四摄法等等福德六度福德修福德修智慧精进啊学拚命功想定想悟道做什？福
    德够例年轻学求马闭关然答应时骂心
    会消福报啊闭关护关护关招呼生活倒培福报
    里头拜佛坐磨出什东西？磨出福报受？
    尤护关找护关德啊注意啊学佛修行
    重培福德实际行帮助图利
    现继续讲法布施法供养切布施法布施第切供养法供
    养第面已讲「六敬起质直心」法布施
    「知切众生心念应说法起智业」什真正法布施？位
    出弘法利生特注意修养修持达够解切众
    生心念步然修定力少分心通切众生起心动念
    解装胡涂说已然教化解众生业力解接受程
    度解根器应该教修什法谓逆性性鬼神知逆教
    法相反魔鬼方法教化教法正面教善学佛「应说法」
    应感应相应勉强说应该「起智业」起智慧业力
    切众生生起智慧弘法智慧天天成教学相长
    「知切法取舍入相门起慧业」取舍中道观譬学
    空学偏成空舍切放舍法真正切放佛法
    问题取舍非非空次寒假专修注意问题「入相
    门」切法相法相楞严教修持法门门
    深入：「方便门元二路」成功样「起慧业」切
    包括智慧道理越越增加常提醒家佛法究竟智慧成
    迷信功利果功利话智慧功利性宗相
    宗智慧成果
    「断切烦恼切障碍切善法起切善业」条戒律
    什出家？什学佛？断切烦恼？验学佛没
    烦恼真正出家学佛反断切烦恼切烦恼断
    断善根似学佛烦恼更非常悲件事佛中文翻译「烦恼」
    两字非常烦恼痛苦痛苦时时没烦恼时离开
    天点脾气没发喜怒哀乐点没心里头闷闷烦恼天情绪特高兴烦恼烦惑乱意迷惑恼扰乱思惟令心清
    净
    翻译名词没搞清楚字典烦恼解释成痛苦
    错痛苦佛学苦集灭道苦痛苦容易解烦恼容易解喜怒哀乐
    切情绪变化属烦恼「断切烦恼切障碍」真难譬坐第
    障碍两腿听指挥坐久发麻屁股坐住坐住心理障碍
    生理障碍？参究什腿会麻？坐久气血流通什流通？
    压太久推究身体阿赖耶识种子业力变业力
    障碍掉切障碍甚掉切善法生起切善业法
    布施法供养
    「切智慧切善法起切助佛道法」结
    学求切智慧譬作早晚功课四弘愿：「法门量誓愿学」请
    问家懂法门？认里学禅宗啊承认没教
    禅宗里没够资格学算学禅定连禅定没学天天
    念「法门量誓愿学」居然脸红觉定力怕太高种句子
    提心里发抖寒颤难极「烦恼誓愿断」断？「众
    生边誓愿度」吹牛帮句加批注：「法门量誓愿学」─太
    偷懒「烦恼誓愿断」─心里想「众生边誓愿度」─吹牛「佛道
    誓愿成」─慢慢
    注意啊然切智慧修切善法起切「助佛道法」
    学佛助道品已帮助法门已等原料加工已佛差
    远千万傲慢懂点点佛学傲慢起障碍道
    维摩居士位家佛金粟化身妙喜佛成佛久
    篇佛时善德菩萨训话现作总结：
    「善男子法施会菩萨住法施会者施切
    世间福田」里告诉善德菩萨刚讲真正法布施法
    供养学菩萨道够时做样法布施法会够施注意出两钱甚捐百亿美金算财布施世间法
    施真正施佛布施智慧真做法布施切世间福田
    「世尊维摩诘说法时婆罗门众中二百皆发阿耨罗三藐三菩提心」
    善德菩萨说维摩居士教训顿场婆罗门众印度高阶
    级种姓两百受感化发彻悟求佛道心
    「时心清净叹未」善德菩萨听维摩居士说法心
    清净学佛第步心念清净难家学佛久心
    够常清净？
    「稽首礼维摩诘足解璎珞价值百千肯取」善德菩萨时
    利益心清净跪礼拜维摩居士身挂贵重璎珞珠宝解
    供养维摩居士时印度规矩身挂许宝贝菩萨塑身挂
    满中国挂俗维摩居士肯接受
    「言：居士愿必纳受意」说次古代居士法师位
    行年高德悟道学问相貌庄严样样条件具备够称居士现
    年轻写信称起居士边摆点道理
    懂信里写客气没写通善德菩萨求维摩居士接受珠宝供
    养便处置
    「维摩诘受璎珞分作二分持分施会中乞持分奉彼
    难胜切众会皆见光明国土难胜见珠樱彼佛变成四柱宝
    台四面严饰相障蔽」善德菩萨说维摩居士见样恳求接受
    供养手分成二份首先半供养法会穷穷外半维
    摩居士供养方世界难胜八十八佛中佛殊胜佛
    时场众马方出现光明国土难胜维摩居士供养佛身
    璎珞时变成四根柱子搭起宝台宇宙没阻碍众佛国土
    里述说神话尤出家学更注意段佛遗教四
    十二章八觉佛法传入中国早三部四十二章讲供养十亿罗汉供养缘觉供养百亿缘觉供
    养佛供养千亿佛供养修证道根说供养
    心道供养世界穷苦佛法出世入世？
    佛法注重社会救济中维摩居士法会中供养穷苦供
    养世界穷苦供养佛搞迷信什烧什
    化什东西？钱什社会做点事？佛法真精神
    供养方世界样穷苦等供养方世界难胜
    样宗教徒会供养佛社会贫苦理理根
    佛法里维摩居士作榜样
    「时维摩诘现神变已作言：施等心施乞犹福田
    相分等悲求果报名曰具足法施」维摩居士现神通
    众方世界佛土告诉会众说假布施等心布施供养
    等乞丐作功德等供养佛真正种福田常讲学佛
    决起攀缘心例时心想许着许帮忙
    攀缘心条件布施出年时学想供养
    名字写红包桌放火做然感谢
    诚心需真学佛真行菩萨道点钱
    社会做意义事钱钱做
    事没钱做？宁课收费出卖知识弘法果家境
    心学收毛钱帮悭吝心非钱出
    勉强高兴做养成布施惯
    维摩居士接着说样布施等慈悲求果报法布施
    求果报做生意心理完错误
    「城中乞见神力闻说皆发阿耨罗三藐三菩提心」
    时毗耶离城中怜维摩居士神通智慧力量听说法
    发起道心注意现实社会中富贵会发心学佛学道
    环境没痛苦没刺激嘛者富贵中没时间学佛
    尤现代社会钱太忙说分钟空说富贵
    忙碌想象时眼睛东西嘴里吩咐做事耳朵听电话
    受讲电话长篇停尤许女性两三句话解决
    事非拖着讲种气样等会发心学佛
    生活痛苦逼迫心里没秒钟清净病极点念佛外行空话念痛先病痛解脱时间精神念佛
    佛婆婆佛妈妈探病乱讲外行话病痛死念佛话
    劝病痛丢开已成功解脱半听劝？劝
    念佛已客气
    记住布施等困难中供养佛样维摩诘卷末
    段精神
    「诣彼问疾」善德菩萨表示够资格代表佛探维摩
    居士病
    「诸菩萨佛说缘称述维摩诘言皆曰诣彼问疾」
    位菩萨敢
    维摩诘题维摩诘说思议解脱部全称
    做思议解脱？作结维摩居士位家佛佛法
    精神真正成定出家然说出家出家解脱固然更
    快更家样成解脱真正解脱生活形式
    切外表
    维摩居士生病作说法生命定会病正应佛学基
    四句话：「积聚皆销散崇高必堕落合会终离命咸死」假生命
    定死亡生死间老病死前奏生老病死定必
    然偶然前果关系需等果知道佛说：
    「菩萨畏夫畏果」智慧高明「」敢动知道结果里头
    含果普通结果出知道菩萨怕轻易种两
    讲话意见合彼态度开始晓情绪变化高兴摆出
    脸色家反应结果然讲话先皱眉头
    事家愿意听时开玩笑果样没想？
    言者心听者意认玩笑古开玩笑命送掉例子
    少菩萨样认识畏夫刀杀头知道 刚关面窗子两位学坐窗口风着背吹背
    脑穴道风吹进容易伤风时觉钟头者第二天
    难坐千万注意智慧坐会先注意点两
    位毕竟夫坐凉快等明天流鼻涕知道起
    老年坐明天送医院伤风引起肺炎麻烦
    维摩居士病说法菩萨没病啊？道成神仙做食间烟
    火做食间烟火没病呢？样病欲界病
    生色界病初禅天做食间烟火免火灾
    水灾免掉进修菩萨病病连佛佛见面时彼
    问候两句外交词令：「少病少恼否？众生易度否？」前面弟子品中提
    释迦牟尼佛生病阿难化缘化维摩居士家里结果痛骂顿
    肉身注意调养修道朋友认做功夫事
    调整身体结果病蹋胡涂样事？四色法
    难弄成佛阶段转够转色身已成第第
    二许点点医药常识结果作聪明乱吃药求速死
    特注意
    文殊师利问疾品第五
    尔时佛告文殊师利：汝行诣维摩诘问疾文殊师利白佛言：世尊彼
    者难詶深达实相善说法辩滞智慧碍切菩萨法式悉
    知诸佛秘藏入降伏众魔游戏神通慧方便皆已度然
    承佛圣旨诣彼问疾众中诸菩萨弟子释梵四天王等咸作念：
    二士文殊师利维摩诘谈必说妙法实时八千菩萨五百声闻百千天
    皆欲 文殊师利诸菩萨弟子众诸天恭敬围遶入毗耶离城尔
    时长者维摩诘心念：文殊师利众俱神力空室
    诸侍者唯置床疾卧文殊师利入舍见室空诸
    独寝床时维摩诘言：善文殊师利相见相见
    文殊师利言：居士已更已更者？者
    者见者更见置事居士疾宁忍
    ？疗治损增？世尊殷懃致问量居士疾起？生久
    ？云灭？
    维摩诘言：痴爱病生切众生病病切众生
    病者病灭者？菩萨众生入生死生死病众
    生离病者菩萨复病譬长者唯子子病父母病子
    病愈父母愈菩萨诸众生爱子众生病菩萨病众生病
    愈菩萨愈
    言疾起？菩萨疾者悲起文殊师利言：居士室空
    侍者？维摩诘言：诸佛国土复皆空问：空？答曰：空空
    问：空空？答曰：分空空问：空分耶？答曰：分空
    问：空求？答曰：六十二见中求问：六十二见求？答
    曰：诸佛解脱中求问：诸佛解脱求？答曰：切众生心行中
    求仁问侍者切众魔诸外道皆吾侍者？众魔者乐生
    死菩萨生死舍外道者乐诸见菩萨诸见动
    文殊师利言：居士疾等相？维摩诘言：病形见问：
    病身合耶？心合耶？答曰：非身合身相离非心合心幻问：
    水火风四病？答曰：病非离水火
    风复众生病四起病病
    尔时文殊师利问维摩诘言：菩萨应云慰喻疾菩萨？维摩诘言：说身
    常说厌离身说身苦说乐涅盘说身说教导众生说身
    空寂说毕竟寂灭说悔先罪说入疾愍彼疾识
    宿世数劫苦念饶益切众生忆修福念净命勿生忧恼常起精进作医王疗治众病菩萨应慰喻疾菩萨令欢喜文殊师利言：
    居士疾菩萨云调伏心？维摩诘言：疾菩萨应作念病
    皆前世妄想颠倒诸烦恼生实法谁受病者者？四合
    假名身四身病起皆着应生着
    知病想众生想起法想应作念众法合成身起唯法
    起灭唯法灭法者相知起时言起灭时言灭彼疾菩
    萨灭法想作念法想者颠倒颠倒者患应离
    云离？离云离？谓离二法云离二法？谓念外
    诸法行等云等？谓等涅盘等者？涅盘二皆空
    空？名字空二法决定性等余病唯空
    病空病空疾菩萨受受诸受未具佛法灭受取证
    设身苦念恶趣众生起悲心调伏调伏切众生
    病法断病教导谓病？谓攀缘攀缘病
    攀缘？谓三界云断攀缘？攀缘谓
    ？谓离二见谓二见？谓见外见文殊师利疾菩
    萨调伏心断老病死苦菩萨菩提修治慧利譬
    胜怨勇兼老病死者菩萨谓彼疾菩萨复应作
    念病非真非众生病非真非作观时诸众生起爱见
    悲应舍离者？菩萨断客尘烦恼起悲爱见悲者生死
    疲厌心离疲厌生爱见覆生缚
    众生说法解缚佛说缚解彼缚处缚解彼
    缚斯处菩萨应起缚谓缚？谓解？贪着禅味菩萨缚
    方便生菩萨解方便慧缚方便慧解慧方便缚慧方便解
    谓方便慧缚？谓菩萨爱见心庄严佛土成众生空相作法中
    调伏名方便慧缚谓方便慧解？谓爱见心庄严佛土成众生
    空相作法中调伏疲厌名方便慧解谓慧方便缚？谓
    菩萨住贪欲瞋恚邪见等诸烦恼殖众德名慧方便缚谓慧方便
    解？谓离诸贪欲瞋恚邪见等诸烦恼殖众德回阿耨罗三藐三菩提
    名慧方便解文殊师利彼疾菩萨应观诸法复观身常苦
    空非名慧身疾常生死饶益切厌倦名方便
    复观身身离病病离身病身非新非名慧设身疾
    永灭名方便文殊师利疾菩萨应调伏心住中复住
    调伏心者？住调伏心愚法住调伏心声闻法
    菩萨住调伏调伏心离二法菩萨行生死污行住涅
    盘永灭度菩萨行非夫行非贤圣行菩萨行非垢行非净行
    菩萨行魔行现降伏众魔菩萨行求切智非时求菩萨
    行观诸法生入正位菩萨行观十二缘起入诸邪见菩
    萨行摄切众生爱着菩萨行乐远离身心菩萨行行三界坏法性菩萨行行空殖众德菩萨行
    行相度众生菩萨行行作现受身菩萨行行起
    起切善行菩萨行行六波罗蜜徧知众生心心数法菩萨行
    行六通漏菩萨行行四量心贪着生梵世菩萨行
    行禅定解脱三昧禅生菩萨行行四念处毕竟永离身受心
    法菩萨行行四正勤舍身心精进菩萨行行四意足
    神通菩萨行行五根分众生诸根利钝菩萨行行五力
    乐求佛十力菩萨行行七觉分分佛智慧菩萨行行八正
    道乐行量佛道菩萨行行止观助道法毕竟堕寂灭菩
    萨行行诸法生灭相庄严身菩萨行现声闻辟支佛威
    仪舍佛法菩萨行诸法究竟净相应现身菩萨
    行观诸佛国土永寂空现种种清净佛土菩萨行佛道转法轮
    入涅盘舍菩萨道菩萨行
    说语时文殊师利众中八千天子皆发阿耨罗三藐三菩提
    心
    部维摩居士藉病说法解脱生理困扰卷讲佛弟子
    位成优点正缺点算罗汉入佛菩萨境界
    维摩诘中卷第五品开始进入菩萨文殊菩萨代表佛维摩居士探
    病世天女散花出戏文殊师利菩萨出场里开始文殊师利
    翻译成曼殊室利二十岁前写佛学文章笔名室利想曼
    殊已苏曼殊花尚室利利利天嘛
    什利房间？
    文殊师利菩萨中智慧第坐骑狮子代表根基狮子
    吼百兽脑裂现劫数作贤劫劫数里千佛出世释迦牟尼
    佛第四位出世佛弥勒菩萨教第五位第千位成佛楼
    佛韦驮菩萨发愿成佛成佛前担护法文殊师利菩走
    七佛师受教育观音菩萨久远劫早已成佛
    弟子世界成佛作老师特捧场辅佐佛教化
    位等佛教务长文殊菩萨
    「尔时佛告文殊师利：汝行诣维摩诘问疾」现佛文殊师利菩萨代
    表探视维摩居士
    「文殊师利白佛言：世尊彼者难詶」写信出家法师
    者出家写信师父「」作尊称根源出维摩诘
    唐宋学者作诗词送法师写赠某某全唐诗中见
    家唐诗三百首唐诗中万分已尚意义
    第等俗语：「吃苦中苦方」道理
    詶应酬答中国文化中孩子教「洒扫应」基础教育
    作「应进退」朋友说现代修养失败家庭教育洒扫应
    开始没学学校扫扫洒扫扫扫环境样清洁
    整齐受严格训练否懂现代孩子现代
    应更差许年轻甚中年长辈老师说答「」「」
    辈辈长辈老师讲「」现听惯希讲
    「」刚某某学带太太太太坐边没坐端正面
    纠正受严格传统教育帮太太圆场现时代
    文化重新建立两说说行难
    讲「詶」两字重包括应进退什应进退？见进
    步行礼走时告退时退步进退作件事该做该做该答应
    该答应进退间中应非常难应进退实作基教育态
    度中国仪礼仪表态度作基道理果仪礼行况礼
    某某学三说做事里班次先坐
    做什事？进退间懂进退学问太学生进入
    家客厅应该里坐会吃饭筷子碗什办法 文殊师利菩萨释迦牟尼佛说唉位啊难应付般差
    点前面动辄挨骂什呢？
    「深达实相善说法辩滞智慧碍切菩萨法式悉知诸佛秘
    藏入降伏众魔游戏神通慧方便皆已度然承佛圣旨
    诣彼问疾」
    文殊师利菩萨段话官场中皇帝命令委婉表示难然
    常常学做什事「唉呀老师啊…………」
    听讨厌真堪受教
    文殊师利菩萨首先说维摩居士「深达实相善说法」八字
    命彻悟道成佛菩萨境界实相般实相相真空妙换句
    话说维摩诘家居士身成佛成佛够说法切众生利利
    讲教书例子善说善说差年前位学师范毕业
    教化学教诗词境界教化学化学公式套诗中讲出非常受
    欢迎善说学出说法站台两眼前瞪谁
    讲满口学问点效果没善说法难尤二十
    世纪佛法做善说法更难维摩居士做「深达实相善说法」境
    界已
    接「辩滞智慧碍」辩强辩切问题
    前面解决成问题脑筋想脑筋想世间聪明
    实相般境界智慧珠走盘会讲话听知道歪理强辩
    真辩滞成佛法门世法外道达佛
    法高峰古德说「正邪法邪法正邪正法正法邪」
    做辩滞？智慧碍
    维摩诘里句话修道成标准真悟道
    具备条件家学佛狂妄条做深达实相？
    做善说法？做辩滞？做智慧碍？智慧碍讲
    里学佛位社会般觉智慧高什问题解决
    处处障碍觉起狂妄知啊造糟糕 「切菩萨法式悉知」切菩萨佛法切法门包括外道魔道
    种戒律规矩没知道「悉知」第次出现词语
    中文信函中尤长辈口吻常「信知悉」居然学生写信
    「老师您信知悉」完蛋讲学生作学教授
    信封写着「南师怀瑾」南师南师吧算「师」字写边
    「怀瑾」写中间恭敬唉刚刚相反信封写「南先生怀瑾」
    邮差知道寄谁「怀瑾」两字偏旁边表示敢称先生名
    信容长辈名字偏旁边否极敬唉传
    统文化教育教？真急死现教育部懂懂问题
    「诸佛秘藏入」问佛法修持里面没秘密？
    高秘密禅宗六祖答秘密里切众生
    佛见性公开秘密众生知道宇宙秘密
    现知道电常古千年知道虚空中充满许
    东西目前科学知道
    家佛教密宗秘密实道理悟道密宗
    觉点秘密真道没秘密佛法究竟深入程度
    性高机密唯成佛切佛秘密统统解譬问
    西方极乐世界什阿弥陀佛？说量寿量光意思什西
    方？什东方佛土药师长寿佛量寿啊南方佛名宝生
    什宝啊？宝生佛成佛？法门？切佛法讲空什北
    方空？北方什啊？什中国文化帝王坐北南？谓南面
    王坐西东老师师位？道理懂？提没想
    恐怕等舍利子烧出知道诸佛法秘藏秘维摩
    居士家佛身分切佛秘藏奥秘深入进方世界早
    成佛金粟佛意方世界示现居士身
    「降伏众魔游戏神通」切魔障维摩居士没办法卷提
    魔王怕连带魔女单全收魔王投降请
    魔女然降伏众魔什病魔没降伏？等会病魔
    处理然时世俗魔避开跳出红尘避开世俗
    魔深入世俗降伏世俗魔出家维摩居士具备切神通
    切家出家世俗出世言游戏已真神通智慧成成道条件学佛觉点开悟条文戒
    条条做？讲起话言词清常训：言压众言词清
    条理明讲半天话点里知道貌惊没威仪威仪
    凶样摆副死相功德成里气度花香
    电感样发出
    「慧方便皆已度」说维摩居士切智慧切方便法门成
    文殊师利菩萨佛报告位难办样境界佛然吩咐
    文殊师利菩萨
    「众中诸菩萨弟子释梵四天王咸作念：二士文殊师利维摩
    诘谈必说妙法实时八十菩萨五百声闻百千天皆欲」文殊师利
    菩萨答应座闹热菩萨佛弟子欲
    界天王玉皇帝释提桓讲释中国出家保留原姓氏例智
    法师姓李话李智南北出家掉俗家姓氏律改姓
    释追释迦牟尼佛意思文殊师利菩萨起梵天四天王
    等心里想两位士话定戏时八千位菩萨五
    百百千天
    「文殊师利诸菩萨弟子众诸天恭敬围遶入毗耶离城」
    文殊师利菩萨带着进城探病
    「尔时长者维摩诘心念：文殊师利众俱神力空室
    诸侍者唯置床疾卧文殊师利入舍见室空诸
    独寝床」维摩居士心通边众决定感应维
    摩居士神通房间里东西搬空注意点题讲心
    房心室心念空空掉物质刚讲脸死相脑子里空
    业力现外形维摩居士富房子文殊师利菩萨
    房子缩变成丈见方庙子尚住房间方丈样
    十寸成尺十尺丈合十合掌合十维摩居士念头
    动房间布置成空房间没东西没侍者张床
    床空掉文殊师利菩萨概找门房直进空
    房间维摩居士环境表示道样床「指月录」记载宋位高官女家修道成功称空室道出家尼名智
    通典出
    文殊师利菩萨带着群众丈见方房间里容纳百千
    众知道变房间变维摩居士智慧神通
    「时维摩诘言：善文殊师利相见相见」话开始维
    摩居士说善文殊师利倒语句文殊师利啊
    ？没见面？没没？真没见？
    真见面高文学高佛法文字容易做？里
    坐时回家父亲？
    宗喀巴师十九岁西藏出家出家昼夜忙修道母亲病没时间回青
    海老家请画送老家母亲画送妈妈手中开
    画中开口妈母亲非常高兴知道子已成道释迦牟尼
    佛忉利天母亲说法弟子想念檀香木刻释迦牟尼
    佛忉利天回说究竟？
    彼问讯说尊流传中国历代记载百年知
    道落事相
    类五千年历史诸葛亮刘备曹操
    十年头发白事情没？相里
    参体会位法师前天提出回省亲准
    回没？现坐里假天坐飞机美国球表面位置
    讲美国球身转动虚空位置讲转回
    位置相懂道理生死样肉体老病
    生老病死没动啊
    样见相见里见面？现家起课见面等散
    说世散筵席说散掉没散影没
    没金刚讲：「者名」永
    远里动维摩居士文殊讲第句话：「善文殊师利相见相见」思议解脱道理已说完懂理算数
    够证算成功真正懂佛法
    学埋怨老师越忙离越远实远永远起
    位美国学生真起句中文懂天早谈禅谈钟
    头讲英文讲中文飞机说请吃早餐第次
    次见时说老师永远起没分手智文
    字言语
    维摩诘佛法中国讲禅宗讲密宗特注重
    部顿悟法门说法针形道讲读维摩诘
    处开发解脱智慧坏处般容易学口头
    禅落入狂妄例面讲「善文殊师利相见相见」禅
    宗机锋转语样滥问出家答出相
    出入相入家出家入类狂话文学境界妙
    底没证入反
    事实形道讲道理维摩居士文殊师利两位士见
    面第义谛立场话果解现代科学观念更证明佛法真
    实道理宇宙万切现象生灭法非善恶生死等等相
    「相」生诸相没动生生万相
    绝属相时没绝存绝存
    已相什呢？诸法空相物理化学声光电
    道理说明完全正确
    刚维摩居士文殊师利说等没见面等没见
    想里位老学修十年身体老病堪正持寒假七
    时候朋友电话告急世终顾朋友谈
    「老师认握生西方没问题说呢？」笑笑说「
    概点吧中间迷途啊够躯壳已容易」
    事谈容易里出呢？世时候定力做
    事件事讲位老学世走没？相谓
    见肉体已啊性没动够握点没生离死
    苦难切相变性寂然动 现文殊菩萨答话：
    「文殊师利言：居士」居士样文殊菩萨怕着
    菩萨解加引申：
    「已更已更」现象说早太阳
    晚现象讲然形没逻辑言假勉强
    形推理假定真东西已没第二次宇宙
    生命万现象生生已流水浪头接第浪头
    秒钟见浪头已先前浪头假认浪头
    生面生原样道理
    东西果认死亡话现没死亡已死亡
    夫众生现象界认生死实没没生死
    等没时候片决完全两
    肉体切早
    「者？者者」什理呢？切万现象没
    根源切宗教哲学追寻初造物什谁宰初
    现象时开始佛家结：始始圆点起点
    终点谓始点终点假定宇宙法圆周性
    圆满生灭生灭者生灭坐
    里莫名妙忽然想起件事里？者果拚命
    找源花三阿僧祇劫慢慢找吧呢？者里？
    终点起点中果果中含始终
    华严道理：「赅果海果彻源」宇宙万果关系含着果
    果找果时
    「见者更见」夫众生解理见透没彻悟
    相信已眼睛见眼睛见没真见见假相住
    站夫境界讲诸位现见见假第眼见现象现象已房中电
    灯着直亮着学光电知道刚接通电源剎
    电功产生第束光生消散面源源绝电力
    灯持续发光第束光见见更明显蜡烛点燃蜡烛
    然直发光蜡烛断变短认蜡烛燃烬没现代物理
    学告诉量灭量质量互变生灭
    道理心道理样学佛法沈迷宗教中钻牛角尖
    解科学更透彻解佛学佛学科学「见者更见」说
    明然界切物质现象剎见间已觉正着已
    变第眼剎间身体已新陈代谢变化
    明显婴老月见婴变样说七十岁
    朋友月见电话问候声八十岁更三天两头
    电话
    唐崔涂作首〈旅怀〉诗起首「水流花谢两情」注
    解维摩诘「见者更见」水流会回头江水东流
    回头嘛花谢明年然开已年花水流花谢两
    样毫留情首诗文学意境深离乡背井年老朋友读
    面句天讲诗说（全文「水流花谢两情送
    东风楚城蝴蝶梦中家万里杜鹃枝月三更园书动年绝华发春摧两
    鬓生便五湖烟景谁争」）爱文学学更引李商
    隐两句诗作结：「情成追忆时已惘然」引历史哲学
    三国演义卷首：「滚滚长江东逝水浪花淘英雄」样懂「
    见者更见」
    第义高道文殊菩萨维摩居士两位便番话真
    说「千古绝唱」文殊菩萨讲话艺术流果作外交官
    学响应维摩居士话转说：
    「置事」说问题谈谈两恐怕扯
    部六百卷典文殊菩萨赶快收场 「居士疾宁忍？疗治损增？」真外交官
    问候说居士病忍住吧？治疗没病情改善？点吧？
    「世尊殷懃致问量」佛非常关心代表问候致问量
    限关心想念文章写信学
    「居士疾起？生久？云灭？」文殊菩萨里问题问
    家参活着病什会生病？什会老？文殊菩萨问
    维摩居士病引起？病久？样掉病？座位
    年轻年老病天天感头痛流鼻水现问
    「诸位青年法师青年居士病起？生久？云灭？」定答
    复「知道引起知道什时候会」怜病
    疗话头问题会生病问伤风感
    癌症问题问生命什会生病？
    众生病 菩萨病
    「维摩诘言：痴爱病生」生命病态生命宇宙
    万现象病态万现象文学艺术角度世界美丽啊红花绿
    叶描写画美写画病累嘛累病累
    作病病生命生灭现象非常疲倦反省生
    路途中什年纪时感觉疲倦许诸菩萨感觉
    夫时感觉疲倦时学劝休息身体疲倦啊心
    里疲倦尤起疲倦
    生命病什道理？维摩居士回答说切痴生痴情佛
    翻译众生情众生学教书年轻问爱情哲学什
    情爱欲？说三字分类混蛋总言荷尔蒙作怪
    荷尔蒙升华没欲念成爱爱化掉成情情痴根
    情加浓点爱情葡萄酒满喝醉爱白兰
    欲高粱酒伏特加酒醉种痴生命痴前面讲
    位刚世老学走前顾朋友说担心十
    二年活定力握结果连知道说中阴握吹牛中国老话说死赖活病拖着破烂身体留恋
    愿意爽快走什？痴啊
    天午老朋友八十岁说现放说：
    件事等搞放说：古真事情弄走
    ？说：啊懂啊说：懂现放说：唉……等点
    弄痴难够痴差切
    痴中白痴痴啊？越聪明越痴李商隐话：「春蚕死丝方
    蜡炬成灰泪始干」实际春蚕死丝做衣服清
    诗「情古空余恨梦易醒」情见讲男女情痴表
    现坏梦容易醒梦想作会位女学生第二句改成「
    梦愿醒」改真
    讲半天切众生痴学净土宗想生西方极乐世界作什
    ？阿弥陀说生西方极乐世界永远死边
    学佛怕没饭吃怕没房子住男怕讨太太女怕嫁
    掉男女相方七宝行树……想问贪贪？
    痴痴？发愿者非贪痴痴贪够掉痴贪必然
    生净土现前学密宗想生佛国土神通具足长生老……
    痴常讲干脆发愿活五百年省次住妈妈肚里旅馆十
    月辈子感情债现想想活久挺麻烦老朋友跑光年轻
    谈拢办啊百岁活宝放什方展览日子
    修长生老做什？子孙子跑孙子老头死
    唉思想痴痴爱爱病生维摩居士回答
    里重点解维摩居士说「痴爱病生」说客气话
    表演说重道理换句话说生命痴情
    爱十二缘里头爱中间爱取想抓住接生生
    病中国文字妙说「生病」生病东西存
    病态病病间哲学文殊菩萨问病里？维摩居士答
    爱爱什方？痴学佛知道贪嗔痴三字家修三辈
    子难断掉贪嗔痴太难 讲痴前天两老朋友讲幅翁龢写字八万块钱中
    立说便宜啊听说「玩丧德玩物丧志」
    拚命戒方面嗜两左右起哄收集字画痴市
    面买字画前痴心收集然代肖子孙卖面印着
    前图章……现买交谁啊？切痴中够爱欲痴情真解
    脱病里？痴爱第道理
    第二道理严重
    「切众生病病」问生病？菩萨生病众生生病
    说切众生皆病中非病假切众生天病痛
    生死没病里病存
    痛苦烦恼生病切众生清净元明
    然生病活着想病痛做病痛生
    死非证涅盘成佛切众生度病痛维摩居士点
    题点题点出文章点点里
    「切众生病者病灭」文殊菩萨问病时病永远
    晓六度万行皆菩萨痛慈悲喜舍菩萨痛慈悲
    痴喜舍爱菩萨者菩提萨埵然觉悟未免情菩萨
    情堪称众情说病非情爱皆灭众生病菩萨必病
    「者？菩萨众生入生死生死病众生离病者
    菩萨复病」切菩萨没跳出生死严重讲诸佛菩萨没跳出
    生死什？度切众生楞伽卷说：「涅盘
    佛佛涅盘」佛没走开啊佛菩萨世
    间菩萨愿力度众生菩萨众生入生死入轮回事跳出
    跳菩萨「智住三悲入涅盘」已般智慧跳出
    三界三三界慈悲度众生缘入涅盘智悲
    双运境界六道轮回中滚定变啊算定变牛变马变虫
    度众生事挑起担子算定变蚂蚁开水
    烫死成蚂蚁烫死什变蚂蚁？度蚂蚁啊必须变
    蚂蚁说蚂蚁语言 然菩萨入生死轮回会病想病非生死问题答
    案早没生死前会病维摩居士引申说果众生生
    死菩萨病需世界嘛菩萨病里？
    起痴情慈悲痴道理文殊师利菩萨然懂
    维摩居士两唱双簧唱答讲家听
    「譬长者唯子子病父母病子病愈父母愈」
    位老前辈子子假病作父母定会病昼夜
    料子累病者分担心生病等子病父母病座
    位子女种体验未父母亲知道古说「养子方知
    父母恩」父母知道孝道严重没父母口头禅八万
    四千法门中法父母知道孝道父母爱起感情
    「菩萨诸众生爱子众生病菩萨病众生病愈菩萨
    愈」菩萨爱众生爱女样众生病菩萨然病众
    生病菩萨众生烦恼众生烦恼菩萨烦
    恼烦恼话光研究佛学容易懂世法中家
    懂会懂
    「言疾起？菩萨疾者悲起」维摩居士说问
    病唉悲心引起啊清雍正皇帝题观世音菩萨香
    赞作说明
    三十二应露全身 拯救众生渡苦津
    慈悲心太切 觉海作红尘
    首句讲三十二应身引观世音菩萨普门品说观世音菩萨应身度
    者现身说法次句说观世音菩萨度切众生跳出苦海第三句说
    观世音菩萨慈悲心太切末句说观世音菩萨已成佛跳进红尘
    菩萨境界度众生结果反众生度问题讨里文殊师利菩萨维摩居士辩碍怕说记录起麻烦赶快住
    问第二问题
    空室引起话题──空解脱
    「文殊师利言：居士室空侍者？」维摩居士富贵什现
    房间里空空连侍者没？「空室」心空面已讲维摩居
    士房间变成「方丈」印度观念中国文化「方寸」
    心中国古话说「存方寸留子孙耕」心会代子孙影响
    报
    「维摩诘言：诸佛国土复皆空」注意谓真正净土没
    七重栏楯琉璃等景象欲界众生说真正净土
    连净谓净真正极乐世界净土涅盘清净维摩居士文
    殊师利菩萨说说起外行话？切佛国土空心空念
    空佛土现前
    「问空？」两针锋相文殊师利菩萨问什作空？
    「答曰：空空」空空空境界早空面讲空空
    保留空境界悟道什？真空
    「问空空？」文殊师利菩萨问然空空呢？
    「答曰：分空」起分心空空掉觉没烦
    恼没妄念清净认空正分心正妄念起分心
    谓空谓空空 「问：空分耶？」文殊师利菩萨追问空分？里关键
    文殊师利菩萨刀杀进捉住维摩居士柄
    「答曰：分空」维摩居士眼睛瞪分空啊现讲话
    听话分心分心里？啊听相
    相分身空什分空？
    里开悟谁？永嘉禅师天台宗晓悟
    已信参道友劝找印证威音王（古佛）前
    师悟威音王师悟便肯定恐怕天然外道
    浙江广东找六祖见六祖围绕三匝振锡立六祖话时：永
    嘉回答：「分非意」说分空六祖说：「善哉」
    「问：空求？」文殊师利菩萨维摩居士擂台拳拳
    虎虎生风问：达空？问坐半天两条腿痛命
    空掉喔空腿求？心中求里求呢？
    「答曰：六十二见中求」麻烦事情说起六十二见堆
    补充资料果详细讲六十二见拖月里细说切
    八十八结六十二见心理意识心理状态
    中见观念心里许观观念困扰着解脱实际
    观念思想身空妄念身空外找空啊
    坐时找空空妄念知道妄念空解脱
    空六十二见中找
    「问：六十二见求？」文殊师利菩萨问
    「答曰：诸佛解脱中求」佛法净土密宗禅宗天台宗
    五月端午粽解脱感情观念困住
    解脱告诉学佛学解脱学道学逍遥结果学苦死
    解脱逍遥苦呢？喝咖啡电影跳舞解脱逍遥？举止哟样阿弥陀佛啊脸怪
    相文殊师利菩萨毫放松接问题
    「问：诸佛解脱求？」请问解脱呢？
    「答曰：切众生心行中求」心求解脱里找解
    脱？心解脱求什？时候维摩居士怕文殊师利菩
    萨剑剑杀进挡档手利害会讲会问
    间赶快见风转舵
    维摩居士侍者
    「仁问侍者切众魔诸外道皆吾侍」「仁」尊敬称呼
    写信果相尊敬方方出家家称「某某仁者」
    客气称呼长辈辈甚晚辈说：先生问
    什旁边没服侍？告诉侍者诸魔外道规矩
    侍者
    「者？众魔者乐生死菩萨生死舍」什呢？先说什魔
    道贪恋三界贪恋生死贪恋情爱欲知道空抓切魔道
    学佛常常骂外道魔想想完全解脱情爱欲？
    果没狗咬狗嘴毛魔骂魔三困住没跳出三界皆
    魔道魔抓众魔乐生死讲世界苦啊跳出苦海啊
    现已晚九点半跳舞厅正开始热闹着问问说
    疯子怪果里定奇怪班疯子做什觉
    生正常莫名妙作众生颠倒究竟错
    错敢定结吧
    众魔固然乐生死菩萨愿意跳出生死说菩萨魔呢？愿
    作魔然讨厌生死愿生死轮回中度果菩萨没肉体度？维摩居士观世音菩萨吧？说梦中坐时
    意识变化啊现身非变成肉身菩萨话说错负
    责狱诸佛肉身成报身成难啊懂
    道理
    菩萨什生死流中滚？夫样样入胎住胎十
    月出生样昏头昏脑样十岁什禅话然坐忽
    然悟道忽然成功十年忽然度众生然忽然翘辫子然忽然投
    胎说笨啊魔固然笨菩萨瞪起眼睛笨肯瞪起眼睛
    第等
    「外道者乐诸见菩萨诸见动」什外道？心外求法外道
    法门观念抓牢牢念什神秘咒子病样生
    现西藏喇嘛神西藏时说根器汉
    东方国土生西方晓西方国土生方？现
    喇嘛哟活佛净土什起阿弥陀佛会念说
    会念阿弥陀佛密宗懂观念外道心外求
    法已观点抓牢牢菩萨抓牢牢菩萨切外道魔法
    解脱没法门会作菩萨什？切众生爱
    佛菩萨开百货公司买啥卖啥反正生死菩萨目
    达
    「文殊师利言：居士疾等相？维摩诘言：病形见问：
    病身合耶？心合耶？答曰：非身合身相离非心合：心幻问：
    水火风四病？答曰：病非离水火风
    复众生病四起病病」
    众生病四起四水火风光佛学理研究医学根
    哲学形成中国秦汉病理学佛说四百零种病
    伤风属风病发烧火咳嗽痰水四合起四
    百零四种病类四综合起更种病时
    死亡年纪伤风感稍留意引起肺炎危险佛学里
    外套医病方法方子方子部分收集孙思邈着千
    金方中佛家道家医药千金方里面奇奇怪怪方子禅定方坐吃容易入定家听定想老师方子配
    出吃吃哼药入定行？没道理呢？非常道
    理十年前配吃确道理定配
    合功夫
    「尔时文殊师利问维摩诘言：菩萨应云慰喻疾菩萨？」文殊师利菩萨问
    菩萨应该样慰问开导病菩萨？意思真慰问菩萨
    说病样理解样求解脱换句话说样观想
    非常重问题维摩诘里面提问菩萨包括前面
    弟子成佛目前现丘身现罗汉提菩
    萨问题世界没病现觉健康假相
    病中头晕眼睛清病世界病态没
    正常成佛慰喻疾菩萨指生病住医院
    常病点特注意维摩诘传佛心
    病病
    「维摩诘言：说身常说厌离身」维摩居士告诉文殊师利菩萨
    需安慰解真正佛法里佛法说身体常住
    永恒存时死亡老子句话：「吾患者吾
    身吾身吾患」身体带拖累太甚说切业
    障切痛苦烦恼忧悲七情六欲半身体身体四组合
    成业报总汇业报身成佛身体转成善报应化
    身身体障碍非常坐坐住两条腿痛麻心想清
    净腿子饶身体障碍坐两钟头觉疲劳实心
    理疲劳？见心理疲劳身体引起
    昨天老朋友起讲投生没握恐怕座谁没
    握谁知道天投生生认识位修道成老前辈亲口说「投生绝做现走没
    事」时听觉奇怪投生握现死居然难死等生
    活验明白道理求生固然容易求死难说
    杀试试投冰怕冷吊怕闷气吃安眠药怕死前受痛苦前天
    朋友告诉香港朋友吃安眠药杀吃药喝酒吞止
    痛剂怕痛见求死容易说功夫修两腿盘见
    定力？相成者做
    佛世时候阿罗汉证性空身子
    杀讨厌身子烦极吃饭厕喝水屙尿吃喝
    留住……佛戒律讲明杀杀犯罪然宗教
    反杀说杀灵魂连阎王簿子没登记时间
    没作逃兵行然天收间回
    说怜般作鬼惨漂泊
    明知道身常许道厌离身维摩居士告诉
    道理：「说身常说厌离身」身体没什讨厌句话家听
    定欢喜世界没喜欢身体漂亮起
    身体连衣服美丑争身体没什讨厌身心体
    玄奘法师撰〈八识规矩颂〉阿赖耶识颂曰：「受熏持种根身器」身
    体心变生男女相貌否病遭遇等等
    前面业识种子带「种子生现行」切业报身报身
    什样报应身肉身性心三位体真
    性意识心肉体三体身心体两面假认身常
    厌离身行
    常说现没真正密宗年西藏知道喇嘛
    麻辣高明太听说现高明知道反正中国「远
    尚会念」外道岁喇嘛认活佛转生里
    边抠鼻子边吃瓜子道师父道没道
    ？晓转生转生？转生算道？转生算道教理通
    学佛甘堕落资格讲西藏学密宗分宗教色彩
    迷信堕落什讲密宗呢？密宗教理决厌恶身
    学密宗出密宗典法？教理根里？知道
    ？ 中国文化孝说：「身体发肤受父母敢毁伤孝始」
    重视身说「君子立危墙」意思街正建筑
    高房子墙边走中国儒家戒「身体发肤受父母敢毁
    伤」道理爱惜身体孝父母父母子女病痛会痛苦
    佛教戒律样含义果便肉体出点血等犯出
    佛身血样重戒身佛身算定明天悟道佛应化
    身身体作点伤害等犯杀戒
    真学密宗洗澡水倒掉前先喝三口呢觉脏？
    什讨厌身体？样做第道理垢净第二道理说身
    体洗东西脏吃东西样变化施肥肥料什
    做？里没学密宗样做密宗佛前面供养什东
    西没？怪呢连狗肉驴肉等端恐怕想敢想
    说什学密宗天佛法正法已没方便法门
    果坐位子问「老师啊？」会说「」
    密宗
    厌离身执着身中道观「说身常说厌离身」
    病敢说快死吧常样做垂死重病
    朋友连手举起拍拍头说：「快走嘛痛苦死
    世界什留恋？」会说：「走掉嘛」「念佛吧」「念
    起」「讲出话？」念佛念十年然讲话
    念什念念佛？常阿弥陀佛阿弥陀佛真阿弥驮
    佛懂什念佛知道念嘴念心念念时候
    嘴念出四字六字心中念念佛念嘛唉学佛十年
    功德做少常显教密宗讲什法懂般真
    连家冰箱里时候什？
    十年学佛学道名七八十岁冬天总穿件衣服
    会流汗睡觉盖棉冬天盖条毛巾身湿两脚暖烘烘功夫
    说搞会血压高家说乱讲亲眼见起坐身子悬空
    呢笑笑出料血压高心脏病发真修肉身够成
    谈容易谁想早死定签字批准死？吹牛
    前两天老朋友进医院告诉医生已宣布没法医交包珍藏书身帮忙关太太交
    事豁达说死点怀疑结果真没马死
    种想死见哭哭啼啼想活阵子反容易死已吓半死
    死
    专讲身苦告诉定苦般讲学佛证道半
    法身中阴身离开肉身成没办法肉体
    报身修圆满法身报身化身三身假三身成标准
    算开悟坐念头空空点定境悟道悟
    食道罢必须三身成算「说身常说厌离身」道理
    「说身苦说乐涅盘」常苦涅盘佛法三法印佛法基
    础常苦涅盘加佛法四根柱子佛说涅盘
    时候完全相反变成说：常乐净原先常变常苦成乐
    变成涅盘成净净土专指西方极乐世界净土切众生悟
    道知道净土中彻底厌离苦常证
    取涅盘认证涅盘永远般连代法师
    说时陆位提谁持种观念俩单独房间
    里痛骂顿讲许理驳倒提醒楞伽讲
    「涅盘佛佛涅盘」
    千万认涅盘做暂时请
    假百年三五百年话已算长假阿罗汉入八万四
    千劫定世界说算够久星球世界短
    算入八万四千劫余涅盘况反复讲
    菩萨「智住三悲入涅盘」智悲双运许学佛朋友
    始终搞清楚观念时年轻越越私越越气观念极
    重真没办法业力越越重菩萨入涅盘没休息
    维摩居士告诉文殊菩萨「说身苦说乐涅盘」菩萨说身苦
    决逃避三界痛苦救世救然痛苦事会逃避
    「说身说教导众生」然佛法修果谁
    说法？谁讲？谁听法？真正佛法释迦牟尼佛生已说完释
    迦牟尼佛生走七步路手指天手指开口说「天天唯独尊」佛法说完唯独尊找成功
    性命身体假说话思想假生
    命真真找佛天天唯独尊佛讲话时
    候两手样摆什手印参
    佛法处处讲实学佛说做身做
    忘掉身体念头存念间学佛尤
    厉害处处见解学问身体普通
    外面整天忙晚玩问里定觉莫名妙修持
    学佛法加坏性啦认天天唯独
    尊
    怕学里搞佛学社学搞活动学活泼佛学
    社学目光呆滞衣冠整言语味面目憎希家正视问
    题搞佛学社团年轻时候团体简直羞
    伍然落入傲慢年学生学
    佛学社联合活动讲演推掉说明讲佛学定题目「
    间」时讲容没记录告诉学佛讲谁做
    ？作做事必须写篇文章果写出笔
    篇文章艺术品绣朵花处处生处处
    穿什衣服合适坐什位置部类历史文明
    创造出佛告诉天天唯独尊修养
    执着现假相真
    佛法修证找生命真方便法门修证功夫放身
    心放掉念证涅盘清净性起想成佛成菩萨
    佛嘛阿弥陀佛西方极乐世界形态东方药师
    国土阿弥陀佛世界北方空佛境界佛
    十方三世诸佛佛国土佛佛道方便教化起
    功德愿力作彼妨学佛
    道理没搞清楚天晚什？间参究
    维摩居士里漏消息：「说身说教导众生」没身
    谁说法？释迦牟尼佛现真见法说法弟子宣扬必须肉身教导众
    生中道义搞清楚
    「说身空寂说毕竟寂灭」身空常引白居易话：「饱暖饥
    寒足道」「身长短虚空」身体活百岁二百岁
    总走偏观点道证空身体死亡
    里？涅盘寂灭永远？没回事释迦牟尼佛诸佛
    否慈悲？菩萨说毕竟寂灭说永远寂灭
    段维摩居士说常苦空四法印
    「说悔先罪说入」学佛第步先忏悔罪业样入
    ？困住？中国文化解释简单「苟日新日日新
    日新」犯错犯颜回二六祖坛讲忏
    悔忏罪悔未永犯常常二口口声声讲忏悔
    骗骗真丈夫连忏悔两字讲痛改毫客
    气
    道理道理病说法文殊师利菩萨问出维摩居
    士答出代表出世士代表家佛里章学写篇
    文章强力提出维摩居士真正传佛心印真正禅宗传统绝
    正知正见支援研究佛学
    现维摩居士藉生病善问善答刚讲众生生命
    病世界病态世界生命病态存解脱病态成
    解脱病态没？解脱病态生命变成美
    生命真善美世界没什遗憾没常苦空
    释迦牟尼佛国土相信造卫星高空世界片知
    道世界爱方佛国土爱说面觉世界脏
    世界尘渣子包括世界灰尘渣子里净土
    干净香面脏臭面特殊味道 佛典世界厌恶悲观认生痛苦华严
    然张宇宙切切真善美做呢？
    念明心见性做真实面换言现世界
    生老病死常苦空影子没现象面
    常乐净维摩诘中段二位唱双簧说明佛
    法高哲学道理
    「疾愍彼疾」学佛精神身体情身
    体生病苦更应该慈悲光坐里外面
    帮忙贫苦学佛居士出两钱医院收容残
    障童方决肯决慈悲事实医院贫苦方
    修女神父服务没佛教徒佛教徒讲慈悲道理谁
    白已真慈悲生谁病痛苦恼？果视想办法
    视服务病顾病病
    会顾病先顾第
    「识宿世数劫苦念饶益切众生」病晓前生种
    生累劫怜悯病苦中布施药越私生世越病
    灾难生布施生世长命百岁病苦佛法处处果
    生直病中前前忏悔生病更顾现
    行变生世种子更病现病合杜甫话：「
    病需唯药物微躯外更求」次病高送药方名药名医
    概病肯结善缘吧喜欢吃药病吃
    药心？心想求生病吃药？
    做生意办法笑话笑话发心施医药等生生
    转变成少病少恼中肯布施医药接受家布施
    太甚常里药吃种药记住病找
    忙已药吃晓吃什该死吧
    维摩居士里告诉什会生病？应认识世数劫
    痛苦累积现应该想众生痛苦发愿帮助切众
    生佛法说典戒律做？时学
    告诉老师前年样做说？天做？
    说等耳光？什永远样发心样做呢？ 「忆修福念净命」忆念培养福刚讲反省
    什持续精进什做现做？年轻光想求慧想
    开悟求没福报福德修善行没修善行
    消福金刚讲两件事福德智慧强调福德重
    福德智慧成会懂天天偷懒消福样成
    道？没便宜事道生累劫量细行
    「念净命」念念做什净命修净命色身转
    现命五浊命浊干净参阿弥陀西方极乐世
    界知道什净命西方极乐世界里鸟边果没业力会
    鸟？典告诉诸佛菩萨化身然化成鸟念佛念法念僧
    净命学佛修持净命境界报身长存世间佛弟子
    谓「留形住世」前面提
    「勿生忧恼常起精进」注意劝世文啊做功夫修
    日常生烦恼忧心境界中里勿生忧恼念念常起精进心
    「作医王疗治众病」学佛应发心成医王医王佛
    治肉体痛治心理痛
    「菩萨应慰喻疾菩萨令欢喜」篇佛戒律规矩样
    探病全篇说明生命真谛说明慰劳病苦真谛说明修持真
    谛
    「文殊师利言：居士疾菩萨云调伏心？」世界病态世界
    应该样调伏心观心？
    「维摩诘言：疾菩萨应作念病皆前世妄想颠倒诸烦恼生
    实法谁受病者？」段教观想什参什学佛
    病苦中需东西 前天医院位老朋友位认识修行坐四五十年
    常功夫师父神通朋友佛道理懂结果风瘫
    现躺医院话讲进手抓问：「样点没？」
    时眼泪掉想讲讲出话告诉「讲话学佛
    年时候放身子走快走活出勇气活着空掉
    身体观念会」接着说「懂想法理懂功夫
    十年现觉什会苦功夫岂白？悔中」
    告诉「没事喔两天」接着告诉「万走里走」
    探病家快走概种次心脏重病朋友
    告诉早点走吧许活十年抱
    必留恋烂身体呢？
    学佛修持十年舍老朽堪身体
    果活身体空掉观身常观空病病嘛病
    嘛病魔魔结果什？横竖死嘛样观反快果
    忧心忡忡病越越重中魔诡计
    学佛真开空话年轻十年知道学辈子佛
    果死际必学佛修道呢？算充痛快点嘛刚讲
    位风瘫朋友然告诉没事时点握没生死常
    开笑话听真佛法提起放真开
    什难？
    维摩居士告诉：病里？前世种子生现行业力果报带
    前生懒惰生胖点拖累理啊真
    「前世妄想颠倒诸烦恼生」肉体病没什严重严重心理病
    感头痛心里觉越越痛真啦解心理
    解脱知道念念虚欺骗已「实法」
    真实现力掐腿觉痛？知道痛
    会痛骗生病办法治懂解脱
    痛苦没实法昨天睡两半钟头现头晕
    里丢开累忙起死掉「深心奉尘剎名
    报佛恩」奉献完 年轻学天晚抱怨身子会病？心已病
    切唯心造现课堂学眼睛瞪实脑子昏
    句没听进知性头脑气脉昏现象困住果知道
    身体四脑子昏知性脱开身体点办法没
    子脑子清爽起魔生老病死魔啊觉头昏脑胀记忆
    妄想颠倒诸烦恼生实法里头空没痛苦没难

    参通「谁受病者」谁受病？告诉家解古代修道
    成功半年轻时病病肯研究成功反活
    长病痛死快算八字知道果身子点毛
    病反「带疾延年」反长寿「谁受病者」理知
    道病时候「」常更难解脱时真参通「
    实法」空死空空空
    「者？四合假名身四身」什呢？
    道理学维摩诘应该懂身体水火风组合成房
    子水泥钢骨砖头瓦块木料拼凑组合假名房子水火风
    身体里没真谁呢？身身位禅
    师偈子：「五蕴山头段空门出入相逢」翁作
    知身体
    「病起皆着应生着」病？切众生
    执着相执病家常懂道理病时候
    维摩诘告诉病时候正学佛参禅时候参通
    生死懂道理应该执着相
    「知病想众生想起法想」理知道切唯心维
    摩居士讲位学佛早知道病心真病痛心空掉相
    丢掉心起相想生病感受越越严重业报
    然知道业报空掉家知道做做空谈理说
    定行否犯妄语戒想众生想应起法想参
    透佛法事理念解脱
    「应作念众法合成身起唯法起灭唯法灭」里传家观
    想修法生病时候应该起念念思想离开思想
    思念作离开身体存发高烧验吧烧
    迷迷糊糊时候什想晓现病作念
    现坐想想妄想念死时候南阿弥陀佛
    六字者阿弥陀佛四字没念头挂着
    念说相思病广义相思病男女间想念炒
    股票想发财心理念时时关心股票价格没想呢？没心
    里时放相思病念种恋爱炒股票念转念
    佛成念成等身体四分离时候身体放开
    痛苦握念剎间擦乌龟脱壳飞
    天念坚定没生西方极乐世界般念辈子佛
    死知道念身子痛苦者脑细胞烧坏没办法南阿弥陀佛
    字符串起念佛号念须字符
    串起见阿弥陀佛关头念间做样
    生投胎时候定相貌聪明决会堕落时候念
    知妄想
    维摩居士起念观「众法合成身」时候晓身体
    住「起唯法起灭唯法灭」念念佛法中切生灭天生病
    明天点生灭法虚妄空
    「法者相知起时言起灭时言灭」切缘生法
    相知医学常识知道身白血球红血球理
    真知道？碰伤块方细菌进入白血球立刻方包围起
    谁命令？救火队动作快身子里头忙知道？诸法相
    知体会现句话讲完面句讲什？
    知道知道思想前念头跑里知道念
    头没起想什没握突然会出诸法相知流水样前浪头起知道浪头浪头起
    知道前浪头里相知切众生尤学佛相
    知中偏求相知
    切缘生「起时言起灭时言灭」念头
    物理世界切变化生病样感诸病相
    知时言时言时会感根知道吃药医
    时知道感走时会通知声道讲政治
    社会中分子独立起时言起灭时言灭道理参
    通学显教学密教会成
    「彼疾菩萨灭法想作念法想者颠倒颠倒者
    患应离」生病缘什缘？病缘时生病玩玩蛮
    尤忙中想偶尔生病推掉事时听说某病什
    病？政治病藉生病躲避道理年轻境界生
    病躲避见生痛苦
    懂诸法相知原缘起缘生缘灭成功
    法困住理困住说许学佛脸佛相满口佛话学
    讲电话方说「供养」什东西旁听骂讲什供养讲东
    西嘛偏供养什满口佛话学佛久讲起话
    外套术语学佛通菩萨学通嘴里没术语什
    「般」「供养」「布施」「缘」术语懂套
    普通话讲朋友说里聊聊玩学生正
    常说学生正常满口佛话身佛气非作庄严样子出
    讨厌社会常群疯子
    学佛法容易法困住行干久职业病老师久
    爱骂劲出外面前次家定
    请吃饭请教育部次长作陪吃完饭位次长说「老师啊
    学东西终席没喝杯酒没吃点东西没说句话」
    家敬酒举杯作样子道菜沾点放家说什说
    「啊呀谢谢」决会样摆道貌岸然死相犯职业病家恭维世界闻名说没回事说学问说跑江湖
    说懂禅说「懂馋快吃快吃」
    说学佛学解脱学道学逍遥结果学佛解脱逍
    遥维摩居士告诉解脱逍遥怕法困住着说「法想
    者颠倒颠倒者患应离」学佛学满嘴佛话满脸佛
    气众生颠倒油漆东西生已绳
    子捆起结果想解脱绳子解脱绳店里买绳子菠菜（般）啊
    金菇（真）啊身捆说：法想法想颠倒念颠
    倒毛病丢离
    「云离？离」离呢？第先刚讲外面吃
    饭例子场合样子离端起样子青年衣冠
    扮处处表现讨厌死非常玩行云流水买菜
    方买菜吃饭方吃饭作官方官该作狗方
    狗第二离相离概放掉相见根
    身体属毕竟属天
    「云离？谓离二法」离？离开两东西
    「云离二法：谓念外诸法行等」两东西切放念
    念外功念念外闭着眼坐念做功夫喔哟气
    脉动放光正禅宗祖师骂「黑漆桶」实
    全中然睁开眼外相转动见听
    离离离？离外二法离里？外
    难道中间？「行等」
    「行等」四字起明白果功夫根会真
    懂意思「行等」眼睛张开外法时候觉外忘
    做念忘谓外中间眼睛闭着静定时候觉
    静定连境界掉观念念掉谓外
    行等体会 「云等？谓等涅盘等」进步问什等？前面
    里啊？天天包疯做中
    「等」等讲声声讲没空嘛什
    「涅盘等」？涅盘真空空维摩诘说
    法悟进彻底成理典会没心
    没离开身体空涅盘？切众生皆涅盘
    中没外涅盘啊楞伽告诉「涅盘佛佛涅盘」涅
    盘里？涅盘现什寂灭？法华告诉「诸法常
    寂灭相」现寂灭中生死没动
    「者？涅盘二皆空」什理呢？空涅盘空道
    空空空境界已见空境界
    起造学密宗修持辛苦见光啊啦说五块钱买
    电池立刻放光起行相非究竟
    「空？名字空二法决定性」什作空？空
    境界空境界完啦着相空名词知
    道放听放放境界说堂坐
    放境界中说放？空相念学理名称抓住境
    界已
    「等余病唯空病空病空」道理寂灭
    空生死空念念皆空没空境界正讲准提法
    「虚空量」真达境界然病等没病学佛
    病住医院痛苦空病抓住空居士告诉做
    件事赚钱说「哟学佛贪利」利
    呢？「时吃饭嘛」统统矛盾空困空病菩萨病
    空病空空境界放
    禅宗位天王道悟禅师开悟次罪官府官府派抬起丢
    水中衣服没湿家马皈死时生病「唉哟唉哟」痛
    徒弟受请外边听家脸丢光师父神通说喔样啊现痛完全痛知知道？徒弟
    说知道说教徒弟凑徒弟耳边说「喔哟喔
    哟懂？」徒弟说懂枕头摔腿盘走参参参懂
    懂维摩诘道理「唯空病空病空」
    调伏 病
    「疾菩萨：受受诸受」懂吧？唉哟唉哟痛喔哟
    喔哟痛菩萨境界「受受诸受」感受境界已受
    换句话说唉哟唉哟唱唱歌样徒弟太笨请师父痛起时
    换成唱歌师父定干反正嘛道出夫模
    样冷时候会冷热会热痛时候该时
    中庸道理：「喜怒哀乐未发谓中发皆中节谓」
    「未具佛法灭受取证」悟道等未悟毕竟
    悟表面夫知道具备做出家相佛
    法菩萨切皆世间法诸佛菩萨真道包括释迦牟尼佛没
    世界世界早逃避想离开痛苦烦恼世
    界想定清净想住山修道邪见菩萨灭受取证涅盘讲空
    寂诸法空嘛里证空寂？觉空寂心假造
    法门楞严列五十种阴魔十阴境界魔外道见天晚
    吃饭时学讲怕学佛法慢慢包什
    ？赶什啊？赶涅盘啊？真正学佛法定方搞清楚
    搞清楚学佛法成外道见严重说「灭受取
    证」
    维摩居士怕面讲法印听懂现退步说生病苦
    思想呢？点苦固然苦想世界样生病痛苦太
    帮助？做生意垮说找某某帮忙某某
    钱告诉全错世界真正情穷穷找穷朋友帮忙
    找钱穷朋友知道穷痛苦会点生病情找病伤心伤心差找运动场篮球
    请停情脚踢开
    学佛身体病痛时知道病痛苦救助病痛众生菩
    萨行学发心医院残废绝症讲半天没反
    应禅宗讲：「皮血」参什生物皮没血？告诉
    吧冷血动物
    「设身苦念恶趣众生起悲心」念着狱畜生饿鬼道中
    病众生菩萨道方起行莲花世界起行莲花世界
    留学极乐世界证阿鞞跋致菩萨十方国土广行菩萨道菩
    萨专恶趣众生越苦难时候越天天念楞严偈子：
    「五浊恶世誓先入」做？嘴心必念
    「调伏调伏切众生」病治治切众生
    想苦难念苦难处想家
    处
    「病法」众生痛修法
    「断病教导」断生病根验
    行实际教导切众生
    「谓病？谓攀缘攀缘病」什生病根？攀缘
    思想念头接念头爬楼梯样阶阶心
    天晚攀缘想求财求子西游记中猴子代表攀
    缘心猴子抓东西舒服攀缘病求东西求痛苦
    生病病根
    「攀缘？谓三界」攀缘三界普通欲界中攀缘名
    利切昨天位学里佛教做事业做痛苦没帮手问然什停？说怕家笑说学佛
    称讥毁誉利衰苦乐八风吹动家笑笑？做时候
    赞叹直道行欲界攀缘名胜强贪图清净色
    界攀缘连清净想逃避切切跑色界三界中
    攀缘攀缘心断病生死
    「云断攀缘？攀缘」断攀缘？切求
    没求布施出算想求回报身体生命量布施完「
    深心奉尘剎名报佛恩」真实做嘴里光念连吃颗
    米果少两句话进心里做起行菩萨行
    「谓？谓离二见谓二见？谓见外见」智度
    龙树菩萨告诉菩萨坐「宴坐」「身心三界
    三界中身心宴坐」学禅坐做样成功
    离外二见
    「文殊师利疾菩萨调伏心断老病死苦菩萨菩提
    修治慧利譬胜怨勇兼老病死者菩萨谓
    」维摩居士告诉文殊师利菩萨心调伏断老病死苦
    菩萨菩提道彻悟果样修辈子白修永远会
    智慧成永远会利益冤家敌战斗拳成功
    修行智慧勇力没智慧懂法门修半天
    盲修瞎搞敌战胜攀缘妄想烦恼断修行什？永远失败
    者永远怜诸佛菩萨怜切众生怜必须修行
    调伏心断老病死谓菩萨修行治病
    佛法标榜解决众生生老病死般逃避生老病死信宗教
    信什宗教没逃生老病死事实什理解
    释空话次医学院演讲时指出现家争究竟西医中
    医没医生医病中国两句古话：「药医假病
    酒解真愁」高明医药医假病死真正病谁医
    医药发达断死亡假医药医病话死
    家仔细研究话知道切道切法门切修持健康时候讲真老病死时候
    切法门死
    感病重生病准备死学问病
    说笑「快快快快死」觉奇怪讲
    轻松学佛第念死念死念时准备死命常念死
    确实功夫健康时候讲念死讲开欺欺
    话真死时候开死时候开笑
    讲学佛修道解脱生老病死问题严重？起世
    界欺正常引三句话讲生辈子作三件事：欺欺
    欺佛法究竟灵灵呢？生老病死究竟解脱？注意「解脱」
    现维摩居士正讲问题文字非常容易意义非常难懂懂
    道理资格死资格脱离病苦
    念病非真非
    「彼疾菩萨应复作念病非真非众生病非真非」
    病菩萨生病时候「应复作念」重点「念」嘴里念
    佛念念种表象生病时头痛想痛舒
    服做感受没想摆脱掉念感
    思想样想感觉身难思想念定
    清楚认识什念果念作心理普通状态错误心理普通状态
    会停留讲家听佛学名称妄念妄念等漂
    水面层油似会停留水会流动表面层深水层动
    思想样表面漂动妄念「妄」虚妄实着
    妄念客气根停留现边听讲话思
    想集中边事情想妄念会停留停留
    「妄」
    真正「念」掉刚讲生病舒服感觉
    念头掉实妄念较妄念起念根念
    第六意识分念第六意识接第七意识意识根念麻烦事学佛口口声声说念佛什家念佛力？妄念念没真
    正念真念佛正念起念连阿弥陀佛四字佛号没心心念念
    挂作念方欠某债者吃素想吃荤意思
    心里想吧唉念头实挂心念许学佛说
    名利求名求利明白东西
    作念
    三十七菩提道品四念住根四念住修持方
    法四念住根四念住纳起两东西：生理心理念身感
    受苦念心思想常面解释实际念身心两东西身心两
    东西合起修菩提念开始
    「念」字解决现回原句文：「彼疾菩萨应复作
    念」生病修道应该重新起观念注意「重新」生病时候
    痛苦死会重新起观念呢？切实功夫次提天
    王道悟禅师丢水里水中会浮起死什痛？里面
    问题家里参禅宗样典祖师没悟道
    前坐时百鸟衔花供养天送食悟道套没
    想法悟道较？悟道反没神通
    天王道悟禅师死时告诉徒弟喔哟喔哟痛唉哟唉哟底什
    ？参生病时候感觉痛难时候
    东西没痛没难觉难念没难
    没生病没痛苦家晓知知道？里功
    够懂佛法
    里位学直感觉身体病法
    点病没什方病呢？念病感觉病现话讲
    心理病断定没病先医院作健康检查结果天医院报告回
    什病没切唯心造修行功夫念
    力量转学佛八万四千法门真功夫 「彼疾菩萨应复作念」生病修道应该重新起观念什
    观念呢？「病非真非众生病非真非」感受方面问题
    家会念心开始讲「色异空空异色色空空色受
    想行识复」五阴解脱生病痛苦受阴次感身骨节
    酸痛动痛先药肺保住否年纪肺炎定报销
    然周身痛捱受阴痛苦观「受异空空
    异受受空空受」真功夫时候想阴没受痛苦
    样起作想医生想吃药痛苦感受受阴谓苦受乐受
    病受业报时候求解脱？念转空洞理真实
    智慧观察时念什咒啊甚连药师佛师母请痛时候受阴样
    痛
    佛法岂灵？灵时候止观观想转念
    感受维摩诘讲东西转呢？「病非真
    非众生病非真非」谓病苦感受方面样念堂佛
    觉清净舒服起玩受阴感觉念堂南阿弥陀
    佛浊气出烦恼完没力气身子觉清净感受清
    净住念佛死时候受阴整痛苦中佛
    念起时候没什功夫想恢复常坐念
    佛清净功夫作梦功夫里？功夫病中痛苦
    中认清楚点成佛解脱
    时候观「病非真非」说呢？病时候确定真
    痛痛难难晓病痛非真非观察心
    理配合感觉真功夫完全病中体会配合感
    受感受站住然站住病中马做测验
    假原发高烧够开受阴感受体温立刻降现医
    学研究说病三分心理观念加变成十分观察
    病真四假合调空讲菩萨境界众生呢？
    「众生病非真非」样等
    解脱功夫作观仔细观察身心状况念念解
    脱病痛减轻第种作观方法第二种作观方法果常修密宗
    净土境界佛境界够第六意识观起病痛减轻受
    阴减轻观两重意义真正观察作观想 「作观时诸众生起爱见悲应舍离」菩萨众生样会生病
    菩萨生病境界菩萨病时候放掉悲心念念悲心
    夫爱见力量话矛盾学佛应该先培养悲心
    慈悲度爱见解脱菩萨度慈悲真解脱观念慈悲
    成菩萨境界病够解脱够起悲心然菩萨境界
    夫境界夫境界中悲心爱见根
    什爱见？众生三界里样东西喜欢肯放学佛修道爱见心
    理严重什学佛修道？贪恋生命想修生
    灭？坦白检讨想修般？实际爱见心
    根爱名利物质世界留恋已道业贪着念心理
    爱爱形成见古爱见连合起产生佛学名词爱见见观
    念爱见爱观念功夫越爱见越深认坐道事情
    扰乱修道什爱见堕落禅定堕落清净面清净面
    菩萨爱见
    爱见解脱病痛根切病痛爱见生十念法中念死第
    修行解脱法门时知道切「命咸死」会爱见贪恋会
    学佛留死问什祖父长年念佛吃素结果癌症死
    讲怨恨反问学佛死？学佛
    生癌症？癌症死亡方式死亡方式呢

    「者？菩萨断客尘烦恼起悲爱见悲者生死疲厌心
    离疲厌生爱见覆」维摩诘讲爱见
    第指修道讲懂维摩诘反省晓谓学
    道正见想求长生老没例外众生业力根爱见
    脱维摩居士讲菩萨道断客尘烦恼起悲
    心话讲呢？众生身心受痛苦客尘烦恼起「客尘烦恼」
    中文典里首先见维摩诘鸠摩罗什法师翻译创作
    文学作品中量引名词楞严惯心理思
    想停方成客客进进出出家里毕竟
    停留妄念作客尘引起痛苦烦恼烦恼成痛苦烦恼烦苦恼痛苦生病时发高烧难
    痛苦苦受烦恼常心理状态烦恼没痛苦烦
    恼妄想表面层
    菩萨修持断切众生客尘烦恼什断？众
    生认识妄想客尘停留着怕爱想
    想留住想跑掉客尘引起烦恼果认清楚
    点笑置会烦恼众生知道菩萨悲悯众生起
    悲心「天事庸扰」两句话悲心起
    学佛通病犯烦恼客尘烦恼停止悲痛众生
    悲痛烦恼停产生反作心理讨厌生命「爱
    见悲者生死疲厌心」学佛会陷入观念尤学禅宗
    抓住「念宗」鸡毛令箭起坐什思想没道
    清净爱见落样错误见解中生死疲劳厌恶心理
    常听学佛讲悟道生世界者说世
    界恶极死生西方极乐世界学佛通逃避错
    误心理佛法正见
    菩萨生死没疲厌心「离疲厌」真解脱生
    死感觉怕感觉疲劳感觉厌倦「生爱见覆
    」十方世界六道轮回意寄居生作客敢
    菩萨解脱佛法境界智悲双运智住三悲入涅盘诸佛菩萨永
    远真涅盘生生世世永远世界永远三中救助切
    众生「爱见悲者生死疲厌心」
    缚解缚
    「生缚众生说法解缚」真正悟道生生十方世界
    六道轮回意寄居永远解脱境界中时没束缚
    资格众生说解脱法门切佛法告诉方法解脱爱见
    烦恼困住已 「佛说缚解彼缚处」里引佛话佛
    典说华严般更换句话说
    戒律善知识果没解脱说法解脱爱见烦恼
    真正说法必须念念发心求证佛法证解脱境界众生说
    解脱佛法
    「缚解彼缚斯处」佛戒律解脱然说
    法众生说解脱法门
    「菩萨应起缚」学菩萨道说种法门应该
    众生加条绳子切法门众生解脱求解脱学
    方假佛法解脱正法变成魔法
    「谓缚？谓解？」现维摩居士告诉什客尘烦恼束缚
    样解脱
    「贪着禅味菩萨缚方便生菩萨解」座许做功夫老朋友
    注意天晚贪着坐层层功夫气脉通光种
    境界禅定里玩弄境界禅宗德「光影门头」什
    光影？心光变化唯心造第八阿赖耶识心理投影
    真实境界真实道境界气脉四禅八定唯心造
    修成东西修坏道功夫功夫造出坐
    定练出贪着清净境界菩萨束缚学佛错误解脱呢？「
    方便生」方便说种方法说够洒脱禅定境界功
    夫境界困菩萨解脱方便法门出定生起什呢？生起悲心贪
    着禅定乐众生起行生起方便法门菩萨解脱专解脱禅定
    言
    「方便慧缚方便慧解慧方便缚慧方便解」贪着禅定功夫
    没智慧方便放弃禅定功夫方便慧菩萨束缚方便
    慧解脱进层方便容易智慧难钱做事
    定真做事常发现钱做事反害时候觉做
    件善事果恶事时慈悲反害教育女爱教育方便没智慧爱会害女辈子慧方便种束缚
    懂方便必须智慧
    「谓方便慧缚？谓菩萨爱见心庄严佛土成众生空相作法
    中调伏名方便慧缚」什方便慧束缚？先说起现
    流行念佛生西方极乐世界根阿弥陀西方极乐世界七宝行树
    七功德池……堆边万利花毛钱拚命念什宝贝
    边诸佛菩萨说西方极乐世界方便法门救度众生法门
    般念佛求生西方众生「爱见心庄严佛土」念万遍
    吃素三十年生定挨阿弥陀佛身边检查心理
    认品生种学佛种学佛怕眼睛
    里心里佛尺子唉哟菩萨啊……
    着「爱见心庄严佛」心理成众生嘴里讲空相作实际
    点空劝家着相什相着讲切作法作解
    脱回拜佛方便慧束缚学佛佛法困住
    老师袁先生次告诉世界魔办种魔谁降伏
    什魔？佛魔佛魔指菩萨爱见心庄严佛土心
    理夫心理样爱见贪念结果变成贪念心庄严佛土成众生
    弘扬佛法度众生样法样法佛法
    佛法跑宗教团体听种话头痛死没方便智慧
    学佛学佛反加条绳子捆更厉害
    针种学佛心理解脱呢？
    「谓方便慧解？谓爱见心庄严佛土成众生空相作法中
    调伏疲厌名方便慧解」念佛念佛问耕耘问收获
    常提醒学注意佛国禅师写首非华严五十三参偈子：「时
    念十方佛事闲观片心」真正净土法门果两句解释维摩
    诘第句话「庄严佛土」第二句话「方便慧解脱」真念佛
    真学佛样生西方极乐世界逃避意思求深造深造
    起悲心回六道轮回中广度众生真正方便慧 维摩诘段修净土修密宗修相法门重参考否
    然学佛法走邪魔外道路正解脱
    学佛求解脱解脱非究竟解脱什？证
    生灭法身普通佛中提生灭法身没提生灭
    常没观念观念认证生
    灭生死永远常然会加观念佛法说生灭
    样死呢？生然死生死两边相话掉两边
    中间观念认永远存变成落边落长生边见中国
    道家长生死观念长生没事没长死事生死生
    灭两头观念切夫众生始落入见爱见里想抓住
    切会认生灭永远存果说解脱空会加
    观念躲空里面厌恶万事想找空间躲起清净
    忘记躲空里空然境界真空
    暂时偶然落空较会觉空切舒服点落边见
    爱见气束缚知道
    学佛修法门沾点爱见心理佛法究竟
    前面提「爱见心庄严佛土」念佛法门研究维摩诘
    明白方便法门佛国土没呢？确西方极乐世界东方药师
    佛琉璃光世界观点样琉璃种种庄严
    果佛哲学科学研究会觉玩说半天没逃世界
    范围什莲花七重栏楯没说七重哈栏楯没东西
    种典形容意识气中觉美东西清净东西什
    呢？佛方便法门引导教化众生晓解脱世界烦
    恼痛苦佛东西教化量方便善说切庄严佛土法门
    夫众生始爱见心作祟牢牢抓住佛土境界东西
    真反省解脱？方便已非究竟换句话说生
    国土留学深造已生佛土算成佛？算成佛
    心心解脱生受佛法僧教化真实学位成讲
    方菩萨「爱见心庄严佛土」「成众生」「空相作法中
    调伏」调伏切爱见心气烦恼成佛爱见心
    作祟执着方佛国果样方便慧缚 「谓慧方便缚？谓菩萨住贪欲嗔恚邪见等诸烦恼殖众德名慧
    方便缚」学佛戒定慧三阶段常说学佛目慧解脱智慧
    成证生灭法身点千万注意学佛迷信宗教情绪
    成学佛方法已智慧身毛病执着变成毛
    病「慧方便缚」学佛没智慧进入病态讲呢？
    「菩萨住贪欲嗔恚邪见等诸烦恼殖众德名慧方便缚」切夫众
    生称菩萨甚称诸位佛菩萨佛
    法律规定国民具选举国家元首资格谁选生
    努力学问道德行够够然选元首国家国民
    说明切众生生具备作菩萨资格外道魔
    善根烦恼气掩盖天黑幕拉开恢复性光明成
    佛佛教真正精神佛眼切众生究竟处魔外道没差绝
    慈悲绝等佛法菩萨贪嗔痴邪见修
    反贪欲嗔恚邪见修菩萨道简单例子佛堂念佛果衣
    着起法话会面念佛面瞪眼嗔恚心
    认样样然弘法利生心中贪嗔痴等烦恼点没
    动摇例子发菩萨心发头朋友家信佛气睡
    觉讲家会狱态度嗔恚心果宗教情绪会觉
    佛教徒怜学佛作
    路学佛究竟没作究竟错没问题尺码
    全世界老实说朋友家神神样子
    信佛作慧方便束缚起然行菩萨道
    没智慧方便贪欲嗔恚邪见等（包括心理种状态包括百法明门
    种心起烦恼）殖众德然作事挟带应该
    求愿心情做事真正菩萨殖众德
    常说怕年轻找学两样东西易学佛学佛
    劝中年该结婚生子赶快真学佛放切
    少短时期放肯放功利心求佛法希事业
    帮助懂学佛辈子事业没帮助求帮助
    样心情学佛没认识学佛学宗教反
    什反年轻学易呢？钻进爬出麻烦开玩笑说两样
    东西学通学佛没悟道前想象悟道美妙境界易
    没学通前沈醉学通知天文通理境界真
    境界日子没意思晓出门会门敢出 「谓慧方便解？谓离诸贪欲嗔恚邪见等诸烦恼殖众德回阿耨
    罗三藐三菩提名慧方便解」样智慧方便解脱？离诸贪欲嗔
    恚邪见等诸烦恼注意「诸」字贪欲种贪男女功名富贵
    睡吃等喜欢书喜欢买书书什爱惜
    回战乱丢书发愿买书真愿唉三
    月开始买书觉真笑气贪欲真学道应该丢
    「学日益道日损」什学问？妄想生丢掉
    年轻抓住句话书甚时书读步手边
    书全读时候读书欲痛苦字画喜欢
    件留老太爷教聪明喜欢古董字画笨收藏古董字
    画学佛定检查诸种贪欲果种方检查出学
    佛统统病态
    离诸嗔恚嗔恚样认脾气算什
    样气转解脱
    离诸邪见加重语气「等诸烦恼」烦恼根文字
    容易懂深入研究里头解释研究出成维摩诘
    专家著书贪欲包括列名单嗔恚名单名单
    划条线作成图表……家学问佛学通落入贪欲贪
    东西丢掉脑子钻进夜里想图表名词永远解
    脱
    慧方便解呢？回解释佛名词困难「回
    」禅宗祖师爷说回互家念完佛念两句回口头回
    父母亲念念回句子学问究竟什回
    学学问难道连文字懂？绝懂问真问
    题实回真难懂说做功德回阿耨罗三藐三菩提
    做生意心理？求心求目已
    佛法回名词翻译真回轮回轮回回旋回互
    始终总复始懂物理道理心回功换
    句话说善善报恶恶报报回常留意科学科学越
    通佛法越昌明佛法真正科学回位动旋转道理心力离心力念父母作功德念头起已回回
    外更加回
    行切佛法修切佛法法缚智慧够真
    佛法利益求解脱
    接着维摩居士起题目
    病菩萨该
    「文殊师利彼疾菩萨应观诸法」文殊师利菩萨说切病
    学佛应该面讲观切法什问病会牵扯佛法
    ？讨生病身体病？念念
    ？念心造心理正常慢慢形成身体病佛法医理切
    病心理现「老」病生老病死老病态
    病态程业力业力？心病业生业心造心
    没病没生老病死回阿耨罗三藐三菩提维摩居士
    疾菩萨说应样子观
    「复观身常苦空非名慧身疾常生死饶益切
    厌倦名方便」里告诉实际行实际修法
    说重点时晓肉身业报身
    常生老病死然前天见学头发白直
    年轻问年纪知觉四十八岁说白头发拔生出
    麻烦说恨头发白够快头白发漂亮装成道
    士古形容「童颜鹤发」鹤发白头发通生生老病死然

    现理发时现象趣男士染头发染乌黑修指
    甲搞两钟头时间浪费回家坐染头发中国古代染胡子古中外怕老老老嘛老老漂亮死
    死漂亮真没气派起老怕死古首诗：
    白发新添数十茎 番拔白生
    拔 功夫白争
    白头发拔生悟拔时间头发争呢讲
    半天观身常肉身出生时开始天天死亡算活两
    百年死亡时间拖已观身观做什特观
    解意思瞭解生命肉体存常苦根观身
    空许会说话说学佛久懂起
    什重复说？家然解没真做果做成功
    会说常苦空点做里做？心做心念
    真做放
    维摩居士说观身常苦空慧解脱里关键学
    修白骨观位年轻修常说注意白骨观观观
    起算数观起定坐白骨架子时观出出
    进步白骨放光然观空切唯心造果造出佛法
    空话观空没问：「老师观空办？」哼观空
    耳光观空办问？空嘛样观
    成放光空然定里样算解脱没？定慧慧解
    脱境界第六意识造话说回没做少吹必须
    修持真正解脱慧解脱里说观身常苦空白骨
    观观想「观」理念「观」身常身苦
    身空慧解脱
    注意认样懂慧解脱错必须「定」
    修然观透彻定慧解脱究竟慧行菩萨道？
    「身疾常生死饶益切厌倦名方便」明知道身常苦
    空怕入轮回怕生老病死生生世世情愿愿意吃苦
    头愿意受罪救度利益世间切众生生退心菩萨方便慧
    诸佛菩萨愿说诸佛菩萨方便慧菩萨道明知菩萨聪明知道众生度必度？
    菩萨道明知道众生听话千年万年少劫总天
    听话样做痛苦
    「复观身身离病病离身病身非新非名慧」里
    特重生死？谓「坐脱立亡」家招呼说走
    腿盘死事定生死生死定
    生死生死道理维摩诘现讲段
    维摩居士告诉家样身体：肉身存定时
    病肉身水火风四类组合现代医学观点九系统组合坐久
    想站起坐难病坐病站久站病坐久腿发麻算
    病腿放觉舒服成放病放久想盘起躺躺久
    受「身离病」
    接说「病离身」两四字样实两层意义前面
    句说肉身病果功夫定坐方便智慧观察透
    慧定境空掉肉身受阴行阴解脱病沾
    病业报病魔限范围没肉体身病魔魔
    没虚空会生病空沾住注意「身离病病离身」八
    字两层意义轻易
    进步第三层意义「病身」夫众生身体存生命
    身业报身病态存病身
    句难懂「非新非」生病天感天
    始感里头新病非
    刚刚文字样说直提醒家维摩诘文字
    容易实难懂楞严样文字翻译太高明「非新
    非」白话翻译病身体关系新旧昨天感天
    真？没病根身病根进步身病根
    里？心念未空贪嗔痴慢疑悔根业力未空病
    现觉没病没痛实病中「身离病病离身病身非新非」果够离开病态生命阿耨罗三藐三菩提涅盘清净法
    身道体清净圆明千万注意句话透彻极点禅
    参懂真般智慧
    「设身疾永灭名方便」句话更严重分两层意义假设
    身体病菩萨求病方便修行病苦师身体太健康
    成道病苦修道亲缘高僧传历代神仙传成
    身体十中间七八少年病病生法深
    刻会害怕追求脱离生老病死道半疾病中尤道家
    物懂医药病想救命久病成良医玄奘法师
    传记记载清楚龙树菩萨系统非常注重医药孙思邈千金方吸收
    龙树耆婆药方玄奘法师印度时见龙树菩萨弟子七百岁龙树菩萨
    弟子两徒弟百岁说玄奘法师学先学医药
    二十年玄奘法师干说发愿取二十年回
    学医药违愿读里心里难合掌赞叹玄奘法师换
    宁留活菩萨学医中国没佛法什相干玄奘法师行菩
    萨道刚讲菩萨厌倦生死「设身疾永灭」菩萨求病
    第意义
    第二意义真正学菩萨道做死做病刚讲龙树菩
    萨系统密宗修法先求肉身长寿三阿僧祇劫修行轮回
    里容易昏迷容易走错路宁走路线说佛涅盘前问阿难
    三次样？色身留众生果报讲应该走
    佛记载阿难三次魔迷住没听见似等佛宣布
    涅盘阿难跪哭说佛应该走佛告诉阿难已问三次果
    时说留留现机缘问佛什玩
    花样？干什定等机缘？里头道理学唯识知道谓二十
    四种心相应行法意识心没办法握真正修定修真正
    密法（现念咒子想红绿观音手里弄手印密宗）
    死亡时身体征候点控制住点时辰等
    现两钟头少时间劫数做功夫定力关系然
    简单方法然佛法老讲道理没方便必学佛
    法呢？诸佛菩萨「设身疾永灭」病走掉
    真 般学者认楞严伪实楞严消息消息
    里呢？楞严消息十种仙道里五十种阴魔外魔完
    全外道楞严列十种仙道十种仙道中念咒语
    练什功夫炼药算外道佛说未证阿耨罗三藐
    三菩提楞严作密密宗典秘密里面读佛
    佛瞒反讲十种仙道果功夫事证
    入什说法呢？佛嘛简单走外道法门密宗
    修法外道修法然走迂回路走里转入正道话
    证入改邪正总没错吧秘密
    说维摩居士文殊师利菩萨讨身病秘密里「设身
    疾永灭名方便」真正佛法治病唯心造藏
    中佛说治禅病请帮忙读书虫吃里
    面佛告诉治病天台宗利数息治病方法订
    藏研究
    研究维摩诘三反复复古书典次二次三
    次认等完全没古文典什背？「书厌百
    回读」古读书方法书次读起理解现代读书
    知识渊博学问越越差没深入「书厌百回读」精神没
    书读两三遍觉浪费
    假天考维摩诘问文殊师利维摩居士问疾段
    重点？命相信全堂交白卷见没研究现翻开
    卷文殊师利问第菩萨疾？假病慰喻？维摩居士答
    复第菩萨身病安慰第二身病中观念样安慰
    样解脱病法门生命现象生老病死生命现象
    程早晚天明分秒走程程中身
    心感受遭遇
    文殊菩萨前面问：「居士疾等相」问：「菩萨应云
    慰喻疾菩萨」问：「疾菩萨云调伏心」维摩居士答心着
    然心念……重点古代分科判教方法
    搞作文字分类纳现代西方作文方法纲目觉起佛教唐已开始作分科判教西方写作方式严谨分科作科学
    分析判教佛学教理批判纳现没什真正解正统天台
    宗分科判教没种功夫走分科判教条路走实修走科学方
    法研究路线注意点分点刚问题目总
    答出家常读佛读算点留意果抓住
    点修持佛学功关系太提醒青年学特注
    意否搞皮毛已
    病菩萨调心
    「文殊师利疾菩萨应调伏心」现进层生病身
    体感受痛苦受阴四阴——色想行识心变等手
    五指头实际手生病中正功次提体会
    思想里头——思想心作——没痛苦思想感觉拉着走果
    心思想痛苦掉感受病苦轻七八分感受掉话
    身等病实身病行阴解脱难细菌感染
    病定力然高心思想感受开细菌身作
    着行阴跑行阴空行谈楞严行阴空
    差然识阴
    学听认病受阴掉想阴没关系没关
    系？关系感受想阴五阴念讲粗思想
    生病发高烧两分开身体感受难思想没关系没
    病时候两分开稍稍点功验病中分开明显病中
    功时候
    刚面段讲调伏身接维摩居士文殊菩萨讲调伏
    心问题没讨完讲久两时谈话第
    提出身病法第二提出病中念里头问题
    思想念头差心意识三差生病身体时觉难受
    想思想想想喝茶想欠帐想做生意赚钱
    身体感难念念念念会忘心理状况身感
    觉定分析清楚深入研究佛学佛受然必浪费时间研究
    ？研究东西生活生命处花时间作学问 疾菩萨应该样调伏心呢？
    「住中复住调伏心」难办谓明心见性心道理
    面说调伏身调伏念身体念头
    安慰解脱心范围现讲调伏心重复「住中」
    心病中难生病普通感发烧算痛苦假生重
    病开刀说三国演义写关公手臂中毒箭需刮骨治疗关公没
    麻药边华陀刮骨边棋修养棋精神移开
    说写世界真种九四八年基隆侄子工作
    时胳臂机器夹伤时候方医疗条件落天
    时送进医院医生说切断没麻药伙子壮说切断
    吧结果家找绳子绑起说绑动切吧
    结果血流桶时场问痛痛说痛呢？痛
    办？什？咬着牙陆部队里年轻
    说勇敢真勇敢死死土匪拉刑场笑
    坏会调伏心心开太容易
    现青年许毛病常身体心造心理病
    够调伏心会生心理病「住中」心病中难果
    头痛牙痛空掉？做话学佛空话欺欺佛学
    非常实际东西搞东西浪费时间？
    说完全「住中」起真解脱真达空？
    点功夫住调伏心菩萨行没成佛然时
    心掉空病脱离关系点功夫点定力做
    心中住中心中「复住调伏心」反讲
    时候调伏心力功做病脱离关系理里？
    「者？住调伏心愚法住调伏心声闻法菩萨
    住调伏调伏心离二法菩萨行」住调伏心夫般
    笨普通生病然痛苦痛起哎哟然愚夫
    心着现象走调伏心普通心理 声闻禅定功夫腿盘空念头没感觉
    身心分离病心理影响压受阴感觉压时病
    病肉身没转然身神足通五种神通具备然没办法逃生
    死
    知道道高僧密宗活佛癌症死说
    癌症没道说癌症身痛道心中
    迷信朋友锡金参加活佛火化回告诉火化前太阳旁边现出
    彩色光晕火化时出股黑烟活佛骑狮子样子火化舍
    利子听直说等朋友走旁边学生觉奇怪问老师
    点头说话说什？唉然赞叹位朋
    友说锡金方纬度高云南山区走气候
    种方太阳月亮周围常彩晕普通事说某某写佛时
    震动现六种震动真道啊间课室讲课碰次震
    瞎扯什鸟衔花掉学佛迷信前里位年轻美国姐
    什流行功练美国突然死学搞什气功特注意
    越注重法越容易倒
    佛弟子中目连尊者神通第佛常告诉玩啦神通常
    目连尊者神通方世界星球抓水晶
    球样死时候想逃天躲掉告诉佛常
    生命结束佛说：告诉神通法常躲避切圣贤
    避然吧目连尊者神通然没修转身法前面提
    佛四弟子留形住世间知道诸位中位修
    法成切唯心造法门量誓愿学般学佛嘴里念
    事实肯学肯学结果样学
    面说愚住调伏心声闻住调伏心菩萨走中道「住调伏调伏
    心」住调伏心切动万事定中敢起爱欲
    心敢动念声闻道利先菩萨道利先菩萨应住调
    伏调伏心调伏调伏两边非中道菩萨样行样行时诸
    佛菩萨夫行样师释迦牟尼佛生病样吃药阿难
    化缘八十岁时候风寒发背死说病死装棺材
    中脚伸出等法弟子迦叶尊者赶拍脚收进死没死问题菩萨走中道路线「离二法菩萨行」离开调伏
    调伏空菩萨道修持
    什菩萨行
    「生死污行住涅盘永灭度菩萨行」菩萨道现身
    生死道会染污留形住世时跑路功夫见万
    涅盘走会永远时世间慈悲利世
    「非夫行非圣贤行菩萨行」菩萨入中道出说
    坐梦中菩萨里菩萨？学佛辈子没菩萨
    说老实话学佛辈子处菩萨菩萨间菩
    萨非夫行夫样境界出标
    榜圣贤悟未悟道未道出中道做
    常做非常果出非常菩萨成萨菩
    现中外捧寒山拾果现场二站中诸位菩萨理
    服两挂着绿鼻涕牙齿疏落头发散乱晓脏衣服
    破烂躲怪呢类物年接触接触
    会觉非常干净身爱干净毛病面前
    玩贪图心理说神仙传鼻涕说定仙丹吃
    长生老胆忍住吃什吃吧庙里塑菩萨庄严身
    挂宝饰真菩萨拜拜？恐怕捱旁边
    站嫌脏臭年花子月认道
    坐便堆里讨饭然没办法追出现认应该
    道时饭分点双手接吃没道
    朋友劝回忆写事讲听说真正道士非夫
    行细细观察般样样吃饭样厕样
    生病非圣贤行
    「非垢行非净行菩萨行」垢净切夫垢行沾染
    沾染特标榜学佛样子非净行处处净行 「魔行现降伏众魔菩萨行」然超魔境界实现
    降伏众魔病魔细菌感染细菌魔障什会受传染？受传染
    魔障障住生病菩萨道超切魔行魔避免厌恶修行
    阶段境界真正够成魔够成佛佛魔体善念恶念
    体两面手心手背阴暗光明真正道超阴暗光
    明受阴阳拘束受魔佛拘束生老病死魔烦恼魔心中结
    贪嗔痴慢疑魔菩萨魔外道佛道没分夫做
    「求切智非时求菩萨行」文字里问题讲佛留意
    菩萨求切智慧「非时求」？难道时求？时候求？「非
    时求」没时间限制时求智慧
    戒律讲「非时食」早晨吃饭天食中午佛吃饭晚鬼道吃
    饭戒律午食午吃饭「非时食」什？科学理
    解释道理佛解释「非时食」方便配合时知识智
    里吃早饭美国里吃晚饭边早边晚根
    球位置太阳背太阳定球转整球
    讲没绝早夜里者生活惯国家注重早
    餐注重中餐注重晚餐中国处差异方
    天吃六餐三餐间加两顿点心夜里吃宵夜方天吃顿吃
    两餐认浪费样说「非时食」？然黑夜里许昆虫野
    兽活动进食时间白天活动生物太夜里世界业力
    感受
    总关「时食」「非时食」研究问题中午太阳顶
    准台湾中午西藏中午差钟头台湾出家中午吃饭西藏
    早餐呢现佛法科学时代留意科学否宗教东西解释
    通通修养知识听样讲站起走会批评
    谈没办法谈
    「求切智非时求菩萨行」说菩萨求智慧求学问时
    求没松懈精进懈家读错句话 「观诸法生入正位菩萨行」菩萨道已证切法
    生灭生住生住空境界里空生差
    方便讲法住生住生生已中「入正位」正
    位生法忍果住生法忍起慈悲布施接声闻
    道
    维摩居士告诉文殊菩萨切菩萨病中调伏心病病世
    病中佛说切众生皆作梦生命作梦作梦
    病
    「观十二缘起入诸邪见菩萨行」行菩萨道观十二缘
    解入诸邪见切魔外道法会
    「摄切众生爱着菩萨行」摄包含包容菩萨慈悲
    爱切众生度切众生会爱观念困住落入贪爱心理
    时解脱中
    「乐远离身心菩萨行」菩萨声闻缘觉样会乐远
    离金刚中须菩提佛十弟子谈空第阿兰行者
    修出离道出离心厌恶三界罗汉肉体寿命走念空
    非常欣赏阿罗汉入涅盘四句话：「生已梵行已立作已办受
    」菩萨然乐远离会身心
    前面弟子品中讲佛弟子问病时候第位舍利子维
    摩居士讨宴坐学佛重点观念
    天座求真修实证家学坐学定学参禅学密
    定证第困难远离身心作便学法门身体
    感觉掉身体障碍掉妄念思想清净停止停止
    成断见身心远离连基法门证远离身心初步佛法谓性空成唯识道理第六意识念空证菩提
    道次第讲时候证入空性入门
    开头佛舍利弗问疾舍利弗敢宴坐身心
    问题受维摩居士呵斥挨骂什宴坐？修定法门
    净观白骨观等等坐通称宴坐真正宴坐龙树菩萨
    智度提「身心三界三界中身心
    宴坐」维摩诘道理样佛法反省古代研
    究教方法实际研究方法讨证空性原切
    厌离心生起普通心理修证功夫真做身心连
    空境界放够说坐真正学佛入门
    基成
    文句「乐远离身心菩萨行」说声闻道远离身
    心偏空非究竟究竟身心远离里
    啊？算定般讲坐出神神识离开肉体样远离非究竟
    道做出阳神佛道阳神道家名称佛道两家许修行
    功夫学外面问问太懒答
    现青年搞灵魂套走出神条路坐起觉离开身体
    种出阴神真真出阴神肉身气脉通气脉通确
    健康病需饮食入定时心离开身体楞严形容
    境界飞鸟出笼舒服轻灵现觉痛苦身体障碍功夫做
    样家头顶转转坐身没感
    觉清清楚楚听清清楚楚摸真实作
    梦果坐时昏昏迷迷作梦什出神严重
    精神分裂搞错
    什阳神呢？色身整转化气脉通讲四性什四
    性？水火风譬听呼吸风起修修性风真空性空真
    风空没方没固定位置体性空火起「性火真
    空性空真火清净然周徧法界宁方」楞严原文
    电样虚空中电手中会触电摩擦发电
    道理四性身体通心物合然身坏头坐出身体听课两身体时讲话三四分
    身出阳神时修呢？慢慢吧修道想身成方面法
    门显教密法概融会真正身心投进求证行
    常说佛法讲理回事修证科学法门必须实证昨天位
    学问修持已二三十年现常常达没念呼吸停
    感害怕说中彩券特奖惜丢掉念空话呼吸然停
    呼吸生灭法四生灭气住脉停定境界时候
    什求气呢？说根教理心息相？告诉初步入门
    然达身丢定住嘛亏搞十年告诉什
    学佛教理研究清楚否走入歧路
    乐远离身心然修高超阳神境界果没证
    菩提道谓法呢？注意乐远离「身心」没
    抛弃肉体色身没抛弃起心非断非常
    现喜欢玩谓天眼通注意否闭着眼睛劲「」东西时脸红
    红心高血压真正天眼通坐边讲话边清清楚楚
    定起见没回事父母生肉眼观十方界然须离
    开肉体心说：「明明」佛法「」
    梵文翻译写法果传统中文写法里「」字放面
    成：身心乐远离鸠摩罗什法师佛教文学泰斗南北文笔
    翻译美极中国文学印度文学合中文基础没
    佛懂佛白话没句文言时白话世读
    应该困难
    维摩居士说样菩萨修持道理点提出问
    题问题破解修持佛法观念夫幻相身心成真实声
    闻道知道真实戒定慧入门修持远离幻象生存道果
    道进步说远离身心道果真正道果须远离身心
    证入菩提谓二法门菩萨行
    「行三界坏法性菩萨行」然欲界色界色界三界中
    转坏法性跳出三界跳第四界？没第四界教讲「界外」讲第四界三界中三界中名界外圣贤境界佛菩萨
    境界
    初学佛希跳出三界尤根典必须跳出三界跳出三
    界修持什？跳出三界跳？九次第定修持方法讲清清楚楚种
    禅定种宗派譬天台宗俱舍宗成实宗应该断惑证真跳出三界
    讲清清楚楚坐功夫行起心动念贪嗔痴慢等等烦
    恼明气没转变然跳出
    功夫四禅八定境界太困难般夫练气功做修
    行真困难气心念见思惑难断断层见思惑气烦恼配合修定功夫
    跳出三界次序讨常问家跳出三界外界？
    佛说第四界？说圣贤境界假设谓界外界
    圣贤境界里呢？离三界住三界名假设
    界外界行三界坏法性真悟道诸佛菩萨
    三界中度切众生坏法性等没谓妙湛总持动尊
    菩萨行
    透文解菩萨间认识罢朋友
    闲谈回想起朋友实菩萨行盖棺定真菩萨
    边位沈居士常训年拜年时说身体坏
    透病讲说：老师担心紧楼
    讲老师担心生西方握结果死烧出舍利子朋友
    告诉讲握假兑现讲常训骂
    道理懂圣贤间严重讲诸佛菩萨
    里？楞伽告诉：「涅盘佛佛涅盘」性涅盘里证
    涅盘？十方三世诸佛切菩萨说知道已
    三千千世界中转转慈悲度众生
    更居士效法家说跳出三界连欲界低层没跳
    出真学菩萨道严格做：住世间真舍掉舍掉
    出家尤六七十岁老年朋友舍掉？世俗事务
    摆开心摆脱做辈子晚年应该透摆脱算什
    学菩萨道？ 「行空殖众德菩萨行」然空境界中处处行
    细行做善累积「善积足成名恶积足灭身」
    易系辞话「诸恶莫作众善奉行」
    崇尚诸行常诸法涅盘寂静三法印切修行
    家出家起心动念念念空果做点代表家居士讲
    算修行行起心动念处世间空掉什
    事情算算想想起码做啊然性空境界
    行空行门提起放放掉放掉前天朋友说：「辛辛苦
    苦百万没」说：「贪嘛」否认说想放点利息吃饭
    说：「贪什？点贪贪果报原百万
    没什稀奇」学佛放掉起码行空切皆
    空
    点证真空偏空果罗汉声闻毛病肯
    动肯修功德敢起行真空乐舒服种乐境恐怕青
    年学没办法解种空差点空影子想想学？想
    睡觉然真空真舒服懒起床实睡觉空算
    空第二重影子第二重反映睡想起况真证空
    贪着定贪着空犯菩萨戒律菩萨道起行说入世
    入什世？「行三界坏法性」切菩萨证空第会空
    耽误会贪着空境界性空起真空起妙第二更会偏
    空落顽空中拨果
    菩萨「行空殖众德」注意「殖」繁殖殖殖包
    括东西譬培养细菌养鱼养牛养羊生出更殖殖
    呢？「诸恶莫作众善奉行」「莫善莫恶」善
    放弃言行善修持
    真正行菩萨道念念空做步步行善护念起心动念遍行
    功德万事反更事什？入世「殖众德」 「行相度众生菩萨行」座位佛学研究深典
    少句想金刚说：「切众生类卵生
    胎生湿生化生色色想想非想非想
    皆令入余涅盘灭度灭度量数边众生实众生灭度
    者」时参考达摩祖师外法传达摩四行观（报冤行缘
    行求行称法行）换句话说切事做做心里留留想
    天做件事帮早着相相行行相
    相埋没度切众生着相菩萨行
    「行作现受身菩萨行」「作」典翻成「愿」
    两文字翻译佛法意义愿力必定心理起行现代
    名词心理行「行作」切皆空留作等作话
    想起永明寿禅引古四句话：
    修空花万行
    安坐水月道场
    降伏镜天魔
    证成梦中佛果
    悟起修天做百零八件佛事忙黄教宗喀巴师样前
    面讲弘法分秒空闲年轻学学定做宗喀巴
    师样两菩萨行明知空作相发愿生生世世
    苦投胎长刚刚讲说法年报销然
    真麻烦菩萨怕麻烦「行作现受身」菩
    萨行
    「行起起切善行菩萨行」话更难翻译起呢？
    起心动念夫法甚禅宗珠尚话前面已说「起心动念
    天魔」起心动念呢？走路线坐坐念头起
    「起心动念阴魔」第三句话「起起烦恼魔」等非想非非想境界
    三路线魔障换句话讲现说起心动念夫
    法起心动念天境界声闻法偏空菩萨道呢？提起放便休起起窒碍「行起」起心动念起「起切善行」诸恶
    莫作众善奉行
    前两天考沩山禅师四句警语千万注意必须背「实
    际理着尘万行门中舍法」菩萨道放时候着
    尘物处惹尘埃譬座入休息定放万缘着
    尘起行万行门中舍法点善注意道理
    懂明白维摩居士说「行起起切善行菩萨行」
    「行六波罗蜜徧知众生心心数法菩萨行」句话中两心
    字间顿连起读成「心心数法」面心代表体心面
    「心数」指心理作状态心现问题做六波罗蜜
    然菩萨道文说然做六波罗蜜菩萨全道
    六波罗蜜偏出世法升华形走证实相般
    次序禅宗话讲六波罗蜜做入佛入魔全
    境界十波罗蜜加方便愿力智四波罗蜜差
    里告诉全二法门：修六波罗蜜修出世法
    懂入世法全菩萨道佛十名号「正徧知」注意双旁徧佛
    然正徧知懂出世法懂入世法教师释迦牟尼佛
    表相走出世路子实行成佛全懂出世法
    然懂入世法懂佛法然懂魔法菩萨徧知众生心心数法
    夫众生动物心理状况懂懂类已
    「行六通漏菩萨行」学想学神通
    写信问学佛修道想神通做生意心理问什学坐想健康
    长寿？然想神通会讲想彻悟彻悟嘛什
    找呢？投资生意功利心？说找老师
    办找啊菩提讲真话懂什
    办法
    两天位花莲年轻居士封封限时信寄信写真真
    彻悟显教密教学恭维番印证回信说老兄信写真世没善知识找错什会起
    天回信说极称什会启发觉前面
    写信错天果什会顶
    礼嘿然狂妄起信红笔圈答复算

    青年想学神通现维摩居士传什时候修成神通？漏
    什漏？俱舍告诉贪嗔痴慢疑五根烦恼
    加身见边见邪见见取见戒禁取见五见达心绝没气
    作漏年轻遗精漏丹漏基
    已道家说法付身体三年遗精漏丹烧出舍利
    子点稀奇色身事实正确应该坚固子舍利子
    佛外舍利子种漏没什稀奇果梦境中然念
    漏维摩居士露消息漏真天眼天耳神足心宿命漏
    六通算六通具足果菩萨道严重「漏」
    六通请问诸位？参
    「行四量心贪着生梵世菩萨行」节省时间慈悲
    喜舍四量心名相详细讲懂请教里出家学根
    理修成四量心修梵行梵什意思？毕竟清净谓梵修持相程
    度梵天梵天什天？告诉诸位根佛法青天蓝色密宗
    画药师佛青色碧海样干脆密宗秘密告诉气脉真通
    身体部天晚梵天青天中药师佛身体样
    中脉通中脉脉形血境界然祛病延年然
    变成蓝色怕怕死肝病境界万里青天
    点云没然念
    修四量心应该处处清净心梵天行做事没贪梵天境
    界常告诉诸位学真道定更谦虚会样狂妄
    会样没道会常吹吹牛骂骂果摆出副师样子
    礼拜传道免道限菩萨道会命高
    「行禅定解脱三昧禅生菩萨行」学佛科学求证
    定证空证空定信承认套理讲事实非已验讲四禅八定修注意禅定修
    定解脱会禅定境界困困解脱道
    解脱道定三昧三昧难翻家三妹四妹三昧译
    音勉强中文翻境界完全表达理性意思身心
    感受夫境界瑜伽境界瑜伽师十七诸佛菩萨
    境界定三昧境界诸佛菩萨量三昧譬坐念佛
    念心乱念佛三昧念念念念念佛三昧
    念势菩萨法门净念相继念佛三昧坐坐空
    三昧空观明点定住想座三昧入光明定想座光明
    定三昧
    四禅八定定解脱解脱定入三昧注意禅定解
    脱三昧三范围真修佛法会证菩萨达
    行禅定解脱三昧禅生禅定境界困住禅定境界非常迷
    四禅八定乐离生喜乐定生喜乐离喜妙乐乐贪？
    定坐时心情轻松座坐谁座做点事晓
    会烦呢会骂魔啊魔障吹牛说贪境界说果
    「幸」四禅八定贪着啊
    三十七道品菩萨行
    接三十七菩提道品境界三十七菩提道品重点统统四念处四
    念处身念处受念处心念处法念处常作佛学理
    觉懂实际四念处包括切佛法修持基首先
    现代学术方法讨四念处第念问题念什？家晓切
    夫思想起心动念作念普通名称念头思想感觉等等谓念
    佛学观念妄念谓妄思想感情虚妄实住漂浮
    定变化常念代表心感觉思想感情等等
    修行法门念转化修念佛法门念佛？念佛
    感觉执着作转化成念佛讲念佛知道佛法修持法门纳起
    十念念佛法僧念戒念施念天念休息念安般念身念死增
    阿含偈颂：「佛法圣众念戒施天念休息安般念身死念」
    禅观法门没超十念修持起应该先念死真正修行应该时觉已死譬坐座万缘放放心死
    作身已死万缘放念死应该第基
    十念法中排世俗观念认念死排念佛法僧等等前
    万缘放念休息
    般修行晓念佛真正念佛法门搞清楚没难说讲
    听恐怕搞清楚没什念弥陀讲心
    乱境做势菩萨讲净念相继境更少般念「南
    阿弥陀佛」净念相继句念「南」念「」念
    「阿弥陀佛」四念字念真正念佛法门难果谈观行止观
    念佛法门诸位先留意佛说观佛三昧海然学佛切行外密
    宗观想佛念佛法门
    讲念法更八万四千法门佛法纳起念法呢？譬
    念般性空缘起中道观理法禅宗讲参念法
    念僧譬崇拜传法师藏密修法先念皈师皈佛皈
    法皈僧四皈什显数皈？实皈师皈僧
    什分开呢？佛法讲师道尊严佛法师释迦牟尼佛
    教代僧众代表佛弟子代代相传问题概说
    否讲开写十万字书
    念戒念佛法僧东西戒体念生净念相继戒定
    慧菩萨戒中菩提心戒证菩提心戒完成念施
    念切放什舍掉念天作什？明白够轮回转生入狱
    饿鬼畜生三道进入道已难进入天道真谈容易
    学佛起天道连土公合掌少中善
    鬼中善鬼值尊敬升色界天甚色界天没戒定慧修
    持没十善业道修持没容易
    念安般念出入息天台密宗法门呼吸入手呼吸梵文安般
    时汉文翻成「安般守意」安般安般简称守意心念出入息配
    合分离定境真修安般守意初念住已起 四念处念身宗教界修持法门争厉害彼冤家样道
    家练身体守窍骂外道魔道密宗身体练显教
    说密教魔道密教起显教实际佛法念身法门道家许东西
    佛家偷家加修持验成法门密宗样道家
    密宗法门纳成四字：「形躯」果「」字换成「观」
    字会接受佛家东西实际样佛法里白骨观净观等等
    形躯
    念身净学佛基反问净观真观起没？学佛
    第步坐时做净观形躯眼睛开闭定反身
    体五脏六腑清清楚楚观清楚丢开里学观起吓
    跳原脏脏觉恶心虚幻作梦硬清
    楚时候典净观记载知道佛说话半点没错白骨
    观果观成细节Ｘ光清楚次生病医生朋友关心
    带仪器帮量血压作心电图结果正常方正常
    想Ｘ光告诉没事告诉吧果连
    身体部清楚什Ｘ光岂十年白玩？朋友
    介绍位八十岁老中医脉婉拒家年纪劳动
    外身体年觉没什毛病高兴万
    出什毛病心理定受影响笑话道理念身观清清楚楚
    果身部血脉气机循环清楚基净观白骨观观起
    修持四念处第步念身问题果步问题路
    渐修修？
    念身净净观白骨观开始千万跳出范围果说
    事走路子走禅宗悟谈净观白骨观念头
    动然呈现出悟样修密宗观想画单身
    双身旁边骷髅然手中着身挂着骨脚踩着死
    骨头表示果基础白骨观成密法修密宗秘
    密天家揭穿然清楚者害怕念身重
    念受观受苦讲教理佛没懂受
    感觉觉气脉动吃饱胃胀身体舒服否坐腿发麻坐着昏沈
    感觉离开感受？基修持啊观受苦切苦乐苦够离开坐功夫受阴境界中督二脉通
    头顶发跳请问没感觉头顶晓发跳？然明白受
    阴境界中转观受苦赶快舍掉念受阴境界中没跳开
    观心观心里妄念观法心里思想意识状态种思想法切
    常念念皆空前念已念起空做？果做
    四念处点基础没面三十七菩提道品免谈
    证果位法没证菩提维摩诘始终二法门里直
    指心见性成佛什二？二样菩提
    道世俗法出世法二谓真俗二
    「行四念处毕竟永离身受心法菩萨行」话说？讲
    做四念处证空受世界感受痛苦没
    涅盘乐心念起作住空边四念处成证果位离身受心
    法菩萨道「毕竟永离身受心法」已证涅盘够跳出
    说跳出没跳出里三十七菩提道品拆开讲讲真俗
    二称道讲果做罔言
    基础修法定先做四念处永断身心永求寂
    灭出世入世二菩萨行
    面三十七菩提道品念细讲点样
    「行四正勤舍身心精进菩萨行」四正勤：未生善生已生善
    增长未生恶生已生恶断
    「行四意足神通菩萨行」里特挑出讲喜欢
    神通注意四意足欲意足念意足精进意足慧意足足满
    足意满足爱等孔子说心欲逾矩七十
    岁敢说修佛法算准年轻四意足欲意足欲世
    间切欲修行求法求定求慧欲正欲善欲
    座位想悟道搞半天悟？没悟欲希没达悟道真正彻悟切啊？达欲
    意足
    念意足呢？念佛做心乱？日二日说分
    钟时数时心乱？念心乱意识想乱做
    念意四意足谈容易果念心乱做赵州
    禅师样二六时中（昼夜二十四时白天夜里六时辰）老僧二餐
    粥饭外杂心处做境界八十岁处参访家问什
    参访答说未成片谦虚啊说没达意足常说笑
    话赵州尚话真起果碰老尚棒什？
    功会两餐饭牵走吃饭知道食处成片笑
    话真功算精进意足慧意足更难听听
    记？星期讲礼拜忘慧意学什成
    概解释四意足教理解释容易解维
    摩诘没说四意足六神通乱加解释啊
    四意足心念神通神通六通五通
    作神通呢？加两字：「神通」懂现家拜切神祇菩
    萨关公土妈祖作拜神明神明神明世虚字省略掉
    成神明神通神通四意足走出离路线
    神通入世碍菩萨行
    「行五根分众生诸根利钝菩萨行行五力乐求佛十力
    菩萨行行七觉分分佛智慧菩萨行行八正道乐行量佛
    道菩萨行」句子重点「行」说然修行法门
    妨碍走路线三十七菩提道品细讲研究
    止观涅盘菩萨行
    「行止观助道法毕竟堕寂灭菩萨行」问题现
    国外流行求定道外道（道佛法明道心外求法外道外道成派）求健康长寿想坐定
    光修止光修观止观双运合起修佛法正路止观名称例
    面讲十念法门止观密宗修止观禅宗参禅止观参话
    头止念止话头提起参究观没法离开止观谓修
    定白骨观安般法门等等止观
    众生修半天说观真止难止
    定举例子盘起腿七天七夜起没悟道止功夫
    算止硬熬熬住熬止做？家骄狂说学
    门学门止？密宗讲走遍康藏密宗喇嘛中
    止止观双运更难
    天台宗标榜六妙门讲数息息止起观净六
    步骤做？家充量坐起认座坐错啊数息数三
    千数万加利息已呼吸生灭生灭心计数字问
    数里？数止数赶快息气住脉停赶快起
    观念间快观起嘛数做什？学会计算利
    息？然搞呼吸真怜啊六妙门确实妙门修行必成
    天台显教密教惜家珍惜外求密法佛法没秘密
    六妙法门明明白白告诉求反希花钱求密法收千万
    然传秘密什秘密？修止观嘛
    止观修成助道算道然四禅八定成助道
    品罢佛楞严说「现前九次第定守幽闲犹法尘分影事」
    里插进说宋徽宗时代四川嘉州龙渊寺棵树吹倒树根中间
    空处尚里面坐众惊讶已敲引磬引尚出定称
    法号慧持出定问众：哥哥慧远法师？原晋时里入定
    百年宋树风雷吹倒出定然入定百年然明
    道意识境界
    止观法门助道法站菩提道立场法门
    余涅盘尚非般解脱然修止观助道法落空边菩
    萨道耽着禅定肯起行愿犯菩萨戒话
    口禅堂坐说愿犯菩萨戒 「行诸法生灭相庄严身菩萨行」里说已修行
    生灭境界理讲应该前念已灭念生体空明
    知诸法解脱修解脱道常常懒修行样话功德福
    德会圆满色身成功德福德圆满诸恶莫做众善奉行
    相庄严说笑话常太太穿戴珠光宝气问样
    说殿观世音菩萨文殊菩萨身挂菩
    萨道样行诸法生灭切解脱走寒山拾路线穿粪扫
    衣弘扬菩萨道相庄严身口红涂珠宝便戴
    戒律中戏鬘歌舞犯戒菩萨戒准许兴功德利
    众生犯戒精神
    「现声闻辟支佛威仪舍佛法菩萨行」菩萨然现声闻身
    证罗汉果现缘觉身证辟支佛果威仪佛法三十二相八十
    种成呢？智第行愿修福德相庄严
    身千万懒啊光偏修道话连半成题
    目
    「诸法究竟净相应现身菩萨行」刚讲六妙门
    六秩序六层次数息二息三止四观五六净唯心净土现
    前净修净土宗净念相继心乱严格说两回事勉强讲说
    样什提出呢？诸法究竟净相达八万四千法门中提两
    法六妙法门净第二念阿弥陀佛净土法门什样提？净土
    阿弥陀佛譬东方药师佛琉璃净土法门十方三世诸佛净
    土法门师释迦牟尼佛娑婆世界净土面研究观佛三昧
    海知道维摩诘面知道
    学佛实势利佛介绍西方极乐世界阿弥陀佛念
    声处劝赶快念啊导师教结果拚命念南阿
    弥陀佛没先念句南师释迦牟尼佛谢谢介绍世法觉
    势利啊宁念南师释迦牟尼佛实呢佛佛道没差
    净相面 真达净相究竟？非认空佛法究竟样错偏
    够圆满净相入佛入魔出世敢入世「诸法
    究竟净相」落净面观世音菩萨样「应现身」救世救
    应身救度者现身说法应等身救度者现等身
    说法净垢谓真正直指心二法门
    「观诸佛国土永寂空现种种清净佛土菩萨行」观行成
    入定亲证切佛国土永寂空究竟实境界寂
    灭空已空清净寂灭空舍掉「现种种清净佛
    土」菩萨行告诉垢净道理
    「佛道转法轮入涅盘舍菩萨道菩萨行」讲
    佛道究竟真正学佛法然证佛道
    然利成转法轮利时入涅盘生灭真
    正佛道两句话：「智住三悲入涅盘」智悲双运法智般
    成代表法身证解脱般法身解脱三样圆满
    住三菩萨念念慈悲中然证法身跳出三界外悲心永
    远入毕竟涅盘生生世世量三千千世界六道中度众生讲里维摩居
    士说
    「说语时文殊师利众中八千天子皆发阿耨罗三藐三菩提
    心」时文殊菩萨带领众出家家众天天龙八部说
    段二法门时利益限种八千天子欲界天天
    种智慧听懂听懂发心
    讲维摩诸翻译太文字容易懂次愈读愈害怕
    字句里包涵意义太家文字盖
    思议品第六 尔时舍利弗见室中床座作念：斯诸菩萨弟子众坐？
    长者维摩诘知意语舍利弗言：云？仁者法耶？求床座耶？舍利弗言：
    法非床座维摩诘言：唯舍利弗夫求法者贪躯命况床
    座夫求法者非色受想行识求非界入求非欲色色求唯
    舍利弗夫求法者着佛求着法求着众求夫求法者见苦求
    断集求造证修道求者？法戏言见苦断集证
    灭修道戏非求法唯舍利弗法名寂灭行生灭求生
    灭非求法法名染染法涅盘染着非求法法行
    处行法行处非求法法取舍取舍法取舍非求法
    法处着处着处非求法法名相相识求
    相非求法法住住法住法非求法法见闻觉知
    行见闻觉知见闻觉知非求法法名行求非
    求法舍利弗求法者切法应求说语时五百天子
    诸法中法眼净
    尔时长者维摩诘问文殊师利：仁者游量千万亿阿僧祇国等佛土
    妙功德成师子座？文殊师利言：居士东方度三十六恒河沙国世界
    名须弥相佛号须弥灯王现彼佛身长八万四千旬师子座高八
    万四千旬严饰第长者维摩诘现神通力实时彼佛遣三万二千师子
    座高广严净入维摩诘室诸菩萨弟子释梵四天王等昔未
    见室广博悉皆包容三万二千师子座妨碍毗耶离城阎浮提
    四天迫迮悉见
    尔时维摩诘语文殊师利：师子座诸菩萨俱坐立身彼座
    神通菩萨变形四万二千旬坐师子座诸新发意菩萨弟
    子皆升
    尔时维摩诘语舍利弗：师子座舍利弗言：居士座高广吾
    升维摩诘言：唯舍利弗须弥灯王作礼坐新发意菩萨
    弟子须弥灯王作礼便坐师子座舍利弗言：居士未
    室容受高广座毗耶离城妨碍阎浮提聚落城
    邑四天诸天龙王鬼神宫殿迫迮维摩诘言：唯舍利弗诸佛菩
    萨解脱名思议菩萨住解脱者须弥高广芥子中增
    减须弥山王相四天王忉利诸天觉知入唯应度者见须弥入芥子中名思议解脱法门四海水入毛孔娆鱼鳖鼋
    鼍水性属彼海相诸龙鬼神阿修罗等觉知入
    众生娆舍利弗住思议解脱菩萨断取三千千世界陶家
    轮着右掌中掷恒沙世界外中众生觉知复置
    处想世界相舍利弗众生乐久住世
    度者菩萨演七日劫令彼众生谓劫众生乐久住度
    者菩萨促劫七日令彼众生谓七日舍利弗住思议解脱菩
    萨切佛土严饰事集国示众生菩萨切佛土众生置
    右掌飞十方遍示切动处舍利弗十方众生供养诸佛具菩
    萨毛孔皆令见十方国土日月星宿毛孔普见舍
    利弗十方世界诸风菩萨悉吸着口中身损外诸树木摧
    折十方世界劫烧时切火腹中火事害方
    恒河沙等诸佛世界取佛土举着方恒河沙数世界持针锋举
    枣叶娆舍利弗住思议解脱菩萨神通现作佛身现
    辟支佛身现声闻身现帝释身现梵王身现世身现转轮圣王
    身十方世界众声中音皆变令作佛声演出常苦空
    音十方诸佛说种种法皆中普令闻舍利弗略说菩萨
    思议解脱力广说者穷劫时迦叶闻说菩萨思议解脱
    法门叹未谓舍利弗：譬盲者前现众色非彼见切声
    闻闻思议解脱法门解智者闻谁发阿耨
    罗三藐三菩提心？等永绝根？已败种切声闻闻
    思议解脱法门皆应号泣声震三千千世界切菩萨应欣庆顶受
    法菩萨信解思议解脱法门者切魔众迦叶说语时
    三万二千天子皆发阿耨罗三藐三菩提心
    尔时维摩诘语迦叶：仁者十方量阿僧祗世界中作魔王者住
    思议解脱菩萨方便力教化众生现作魔王迦叶十方量菩萨
    乞手足耳鼻头目髓脑血肉皮骨聚落城邑妻子奴婢象马车
    金银瑠璃砗磲码碯珊瑚琥珀真珠珂贝衣服饮食乞者住
    思议解脱菩萨方便力试令坚固者？住思议解脱菩
    萨威德力行逼迫示诸众生难事夫劣力势
    逼迫菩萨譬龙象蹴踏非驴堪名住思议解脱菩萨智慧方便
    门 现开始讲〈思议品〉研究佛法时会讲「思议」
    语家千万注意「」逻辑讲方法佛法思想讨
    研究方法「」般理解成「」思议佛
    没说思议青年学误解佛法普通思想学问
    讨研究懂硬修持实证
    「尔时舍利弗见室中床座作念：斯诸菩萨弟子众
    坐？长者维摩诘知意语舍利弗言：云？仁者法耶？床座耶？舍利弗
    言：法非床座」维摩居士舍利弗刚话告段落八千天子发
    阿耨罗三藐三菩提心时候舍利弗眼睛周围转发现维摩居士房间
    空空没座位脑子里想：菩萨（时观音菩萨势菩
    萨弥勒菩萨没讲话）群弟子坐呢？
    记着文殊菩萨少？答出心基
    翻回房间丈见方唐代出天竺王玄策毗舍离
    室笏板量止十笏称「方丈室」玄奘法师传记记载亲
    维摩居士房间
    舍利弗刚想维摩居士心通立刻知道问道：喂舍利
    弗求法座位？
    便谈八关斋戒律问题居士听居士
    讲进步谈沙弥戒准坐高广床条戒发
    现年轻实怜年轻学板睡两年认高床
    宽床睡负责告诉家讲错愿狱二十层永翻
    身果讲错害死制定条戒律初学佛
    弟子先学会谦虚准坐高广床意思准坐位文字搞清楚床中
    国古代家乡老祖母床房间床西域椅子原
    床中国原没椅子秦汉时席坐魏晋西域传入椅子
    时作胡床高广床位高领导坐床高宽胡床
    名字脚床床脚折拢起坐绳床草绳编折起带
    出佛图澄禅师常坐绳床坐戒律沙弥学谦虚说
    睡床铺件事许年轻敢睡床怕犯戒弄块窄窄木板铺
    睡连翻身行 现念维摩诘应该明白舍利弗想床座指椅子否方
    丈房间岂摆椅子摆床搞错特提出件事
    舍利弗答复说：求法坐椅子家学佛求
    法拚命学法咒子手印功夫等古中外学法开始半学
    坐点窍教守住算传法方传法事件第三
    传发毒誓准外泄否天雷劈样便指出穴窍位置
    逢雷点怕（众笑）佛教中藏密求法事
    已涅盘章嘉活佛甘珠活佛常说笑说学密宗富贵
    法学咒子第磕头捣蒜常然献哈达古法
    哈达绸子作知道处理裤腰带太宽围巾太薄
    活佛收哈达堆积山
    年杭州读书年纪班禅活佛灵隐寺密宗规矩先顶礼
    佛三拜起身右绕圈头碰佛坛表示碰佛足然献
    哈达佛非常高玩戏见怀中出条黄色哈达长
    轻轻手送哈达飘挂佛脖子子天皈
    计数活佛活什道理呢？值参气功功夫
    起年挤群前面亲眼绝机械作时
    讲哈达想起件事说求法献哈达供
    养供养十块二十块钱重济力表示诚意
    说学密宗富贵法假学遍密宗法说少财产会学光

    讲半天废话回头讲求法究竟什法？重问题家想求
    法求立成佛立成仙现维摩诘里指示
    什真正法法里？现法里？维摩诘
    卷讲皈佛佛净土中卷（第五品─第九品）讲皈法
    求法
    话常重复时会岔开远原四字：语重心长话啰
    嗦时刺激心爱护青年学希续佛法慧命续中国文化慧命年轻学定先中文弄中文学祖先传法宝
    开佛法宝里部藏知少宝里头谁求
    ？书虫求求偏外求维摩诘文字翻太文学
    境界轻易
    求法
    「维摩诘言：唯舍利弗夫求法者贪躯命况床座」维摩居士说：
    喂舍利弗真求法连身体性命问椅子里二祖
    神光达摩祖师求法时手臂割达摩手臂干什？二祖表示
    志气供养佛法僧没供养惜躯命供养读密宗密勒
    日巴祖师传记宋元间物出家修行苦啊十年住山洞没饭
    吃佛祖六年雪山修行苦身长出绿毛衣服没穿总算未
    婚妻妹妹化缘布做衣套覆体师父独立盖栋
    房子供养费年时间挑土石盖起房子师父拆掉重盖准
    帮拆盖盖拆毫怨言法忘躯学密宗标榜
    真做样？求法受莫名妙磨练未反悔
    维摩诸句「贪躯命」里想学佛学坐
    想求长生老？想通奇八脉头放光十五双身体
    学佛身体四做功夫没「贪躯命」
    发牢骚学佛二三十年生种病该负责似说
    没见死维摩诸没懂嘛真学佛法求心法
    门知道心法门身健康长寿外中间贪躯命
    世界真
    佛法认识首先定正确禅宗讲见沩山禅师告诉仰山两句重
    话：「祇贵子眼正说子行履」眼正讲见观念正确行履
    功夫果观念正确功夫做没身做功夫肉体
    生老病死会佛法果见行履肉体然会
    较少病少恼想做病死特法门连佛
    肯做佛佛相见互问「少病少恼否众生易度否」年
    轻法师学句彼写信讲「信徒」易度否
    神权语佛教「信众」众生等便提 「夫求法者非色受想行识求」色受想行识五蕴知道简
    单新学讲：色法包括物质生理方面四色法受感觉
    方面身体心理感觉谓受想心理思想行包括肉体心理
    思想包括外空间时间行种动转宇宙万象时动分秒
    停坐然入定心脏会跳血液循环行阴没停三禅气
    住脉停行阴真算停止暂时功力切断已
    解唯识二十四种心相应行法意志控制住换言生命原动力
    行阴识八识属识范围里专门课程研究成唯识现
    解释谓五蕴包括生理心理包括知觉感觉样讲较容易懂
    五蕴五区分代表生命身心全体
    维摩居士说真正想求法色受想行识面求说身
    心求法刚说「贪躯命」
    「非界入求」「界」佛学名辞十八界眼耳鼻舌身意生理
    种机六根色声香味触法外生理机相六尘六根六尘中
    间界限？没眼睛着手表马见眼睛手表间真没界限
    ？绝中文说「间容发」连根头发细微距离谈研
    究物理知道中间界限佛法定十八界偶然
    理差实际科学性差六根六尘加中间界限
    十八界界限中秘密佛法什说十八层狱？属数理
    哲学范围易数关联佛法说种名辞数目七觉支八正道等
    数目字乱定中高深道理学数理哲学学起佛法
    容易
    「入」十二根眼耳鼻舌身意色声香味触法六尘时六入六尘
    六入样古代师翻译时非常痛苦心机六尘较文学化
    六入科学化着手表究竟手表进入眼神视线眼神视线手
    表？问题学科学问学佛参参手表
    放形象光进入视觉然视觉神脑解手表？
    眼神放射视觉手表觉知手表？觉参太啰嗦见
    见嘛真学佛应该里参究翻译成六入根尘进入作 鸠摩罗什法师翻译真里六字概括十八界六根六尘表面佛
    学名辞熟练懂假定维摩诘翻成英文样翻话绝
    通定会外文翻译中文佛典现做粗浅
    汉南北初期翻成中文佛典通次次改
    革唐玄奘法师重翻精益求精现中文翻成英文佛
    问题
    注意汉英佛学辞典名辞翻译通青年
    学会汉英佛学辞典翻译英文读书汉英佛学辞典
    作者序言中讲创作佛法名辞根梵文翻成英文算数
    希利加修改十年见起秀发
    愿真正编英汉汉英佛学字典佛教界天天讲做功德佛教文化
    事业啊做？普通汉英字典修改修改少次
    佛教界书十年没动
    预言三五十年翻佛时代果鸠摩罗什法师中
    文直翻成外文行愈翻愈懂梵文西方文字样句句非常啰嗦
    鸠摩罗什法师晓中国民族文化怕繁琐浓缩成句话带部
    般六百卷非常长实浓缩成中文二卷够玄装法师敢浓
    缩成六百卷
    「非欲色色求」欲界色界色界合三界三界里头求法
    根维摩居士告诉舍利弗谓真正求法色求坐光
    觉什光色佛法相干功境界记住楞严
    话：「作圣心名善境界」碰境界认进步道
    事进步「作圣解受群邪」果光气脉动者
    见佛菩萨现前起走火入魔什抓住境界魔道
    呢？金刚说：「应住生心」住受群邪入魔障
    真正佛法色求受求天位外国学电话问题
    解决气脉通骑着车子见害怕告诉感
    受定程中国儒家讲变化气质理讲讲做功夫气气机质身体物质修养身体硬会变化脱胎换骨道家讲气
    脉变动某阶段会修行功胆子嘛已验走
    路忽然走动现会认心脏病发作中风
    走动死万车子辗谓时甚走着走着觉身
    子倒头脚理碰情形身体丢「贪躯
    命」充量殉道死告诉位外国学没事天骑车
    子气机夹脊通定会阶段稀奇然请找朱文光贴两
    付膏药帮快点通
    事说明做功夫身体感觉困住修持方法感觉
    滚注意应该见五蕴皆空搞受阴境界
    参禅作功夫半想阴里做功夫密法种观想意识境界
    想阴里种路线？说理等讨
    行阴容易懂举例子位学身教书边学道
    家边学佛走路线喜欢读般说时念着念着
    境界讲出时念舒服真万缘放空灵
    境界维持天怕走错路说走
    行阴境界作圣解
    识阴境界更难懂非深禅定功夫少初禅慢慢
    讨识阴问题详谈
    说「非色受想行识求」真正求佛法反省
    学佛五阴里转呢？谁够跳出五阴？够跳出五阴
    五阴求法修行呢？初步道理？做桌子工欲善
    事必先利器木工做锯子斧头钉子工具修行
    讲六根五阴工具色受想行识入门没错
    转执着境界果执着色受想行识境界佛法错
    解维摩诘讲菩提正道证菩萨道究
    竟初步色受想行识入手没错应住
    刚说「非界入求」五阴分析变成十八界例坐时心中念
    佛意识界里修作观想意识界里密宗生起次第意识
    没东西生起观想佛密宗非常注重形象佛雕塑绘
    画坛场（道场佛堂）称坛城曼达拉（曼荼罗曼
    陀罗）坐时佛着眉心位置高度瞪目视佛佛眉尖明珠
    久慢慢忘记眼睛切忘观佛眉尖明珠入定传
    样修法已该欠哈达供养便讲出
    碰雷怕
    讲正观念道天公道法天公法属
    诚心学知言言磕头供养套许老喇
    嘛说天会密法全部公开说尊许行文
    殊菩萨佛答应说：放心吧早答应佛度众生嘛什秘密呢？什
    定磕头供养？学诚心学学会修等白
    学
    总观佛法门十八界眼界修必须修生起次第意境生
    起中生先佛清楚影留住观起说着相
    ？显教说断切妄想错妄想没断前妄
    想心乱加重妄想加重呢？妄想集中点
    理方法楔出楔古代盖房子铁钉木钉作楔取出先前
    入木钉入支木钉先前钉子推挤出作楔出楔功
    时妄念断清净呢？妄念集中点作系心缘
    心放点念佛法门道理
    楔出楔方面粉洒散收拾？面粉沾湿捏成
    团团黏散开面粉黏光修行方法系心
    缘开始方法观想佛观起时意境身心外佛尊
    密宗做生起次第成中生真空生妙空
    面粉黏成团然团丢掉点面粉剩空圆满
    次第修持方法原没第二原二法门 分析五阴求法成落十二根尘落眼根落
    色尘等等间两句文解维摩居士传法懂
    达程度学佛法成？没句成语说修道跳出三界外
    五行中三界佛家话五行道家话说修道成仙成佛道家讲五
    行物理入手金木水火土物质代表佛家文化心入手讲色
    受想行识道理离开欲界边缘进步跳出色界色界
    学佛时反省起心动念天庙磕头供养求福报
    欲欲界中求做事想善报欲修行生想
    点欲做生意功利求道道成啊
    超越欲界色界中求光明中求念清净定八万四千劫
    色界没跳出三界外说「非欲色色求」
    文果翻成外文简略乱翻唐时位居士想批注佛
    见南阳慧忠国师忠国师嘉许发心然尚碗水碗中放七粒米
    碗摆筷子问居士知知道什意思居士懂忠国师说连老
    尚意思懂懂佛意思？想批注佛？
    「唯舍利弗？」里维摩居士起段话什次舍利弗呢？
    古文作文时句话会先生红笔杠掉重复解佛
    话录表情层次阶段果电影维摩居士讲会
    舍利弗懂没然说：唯舍利弗告诉
    「夫求法者着佛求着法求着众求」面说真正佛法五阴中
    十八界中三界中求进步说佛法僧三宝里注
    意「着」字黏着意思「众」指僧伽僧众单僧
    丘代表古切十方三世圣贤僧真正求法执着佛执着法
    执着僧错读句皈三宝妄语没
    境界里讲二法门真正解脱道
    「夫求法者见苦求断集求造证修道求」讲着苦
    集灭道声闻众四谛法门说通生皆苦出家学佛
    见苦求道换句话说逃避觉世间太苦出家离苦乐前面句「着」求句换字「见」苦求「断」集求「造」
    证修道求
    文字马虎维摩诘容易懂容易马虎
    般发心修道见苦怕苦求菩萨见苦求乐
    苦苦难讲推开佛学讲哲学道理学校里讲较宗教
    研究说宗教哲学生法悲观认世界凄惨该厌
    恶站日落西山观点世界生天黑悲惨呀回
    教道教基督教兜揽生意旅馆站门口拉客
    宣扬旅馆收容设备专死事怕死中国文化然
    日落西山日出东方生生已宗教家站殡仪馆门口中国文化
    站妇产科门口哈生出生生已生死昼夜两头
    宗教哲学思想呢？佛法宗教哲学思想落
    苦集灭道范围里真正佛法「见苦求」见观点华严
    世界没苦集灭道永远真善美真法界
    「断集求」断惑证真境界家坐苦恼妄想杂念断掉
    妄想杂念完全切断断惑证真悟道断集求追求没
    明烦恼里什说断呢？妄念李白两句诗：「抽刀断水水
    更流举杯消愁愁更愁」真千古名诗样道理想断妄念清净断
    念烦恼告诉「断集求」
    「造证修道求」「造」古书读法「超」句话
    断切明烦恼证道法门譬永嘉师话「业
    障空末先须偿例债」永嘉师真话样生
    例债完女债乖乖吧
    维摩居士第二段话说：哩舍利弗真正求法着佛法僧三宝
    求着苦集灭道求然问答： 「者？法戏」什？真正佛法没「戏」戏
    ？中文「戏」字两电影唱戏戏字虚字边加戈字
    表示虚假现通「戏」字孩子玩游戏玩耍佛法讲
    戏指孩子开玩笑话玩笑话实际什戏？佛法「空」
    「」张空真正佛法戏：讲定修什果
    法戏「非空」「非」戏非空「」嘛非「空」
    嘛文字游戏
    清思想家顾亭林说佛桶水倒入桶中倒回
    桶水两桶里倒倒空然批评佛
    法道理果佛法搞通成样佛法辩
    逻辑离开「空」「」「空」「非空非」四方维摩居士讲
    真正菩提法戏扫掉
    禅宗讲「离四句绝百非」离开四方金刚
    处四句话「色见音声求行邪道见」
    「切法梦幻泡影露电应作观」等里说四
    句里说「法戏」告诉真正法「空」「」「
    空」「非空非」戏
    什求法
    「言见苦断集证灭修道戏非求法」执着苦集灭
    道四谛法门戏佛法严重维摩诘批驳苦集灭道
    佛学基础维摩居士告诉：戏佛法
    什佛法？方便法门明白世界教育手段质诱导法哄
    诱导佛法讲方便法门固然佛道观点批驳戏戏佛
    法方便法门涅盘说：指黄叶黄金止啼已孩子哭
    黄叶哄说黄金哭哭嘛诱导方法
    哭受烦恼切佛法指黄叶黄金止啼已啊 峨嵋山庙里闭关时第天入关殿明末年禅宗破山祖师
    联觉字气连尚告诉破山祖师亲笔写
    字子作真：
    山迥迥 水潺潺 片片白云催犊返
    风飒飒 雨洒洒 飘飘黄叶止啼
    真高明极全部佛法道理讲完
    「唯舍利弗法名寂灭行生灭求生灭非求法」里牵涉
    佛法认识基问题根真正佛法性寂灭涅盘时翻成寂
    灭翻法圆寂已翻法整涅盘意义表达十分
    提涅盘寂灭普通联想死亡什没实涅盘真正
    意义包括：常乐净四点涅盘印度佛教语婆罗门
    宗教涅盘指神妙思议安乐生生已意思
    指死亡中文涅盘翻成圆寂现实没办法中办法「圆」
    圆满包含切意思充实空灵定空定「寂」
    定没代表干净宁静安详
    涅盘时翻成老子名辞老子讲没
    动谓「者」加字变成者「」
    糟动动足完整翻出涅盘意
    义唐代玄奘法师分开成「余涅盘」「余涅盘」（古翻
    成「余涅盘」「余涅盘」）观念加道理更清楚佛
    法高目证涅盘学死亡证道偏空认空什
    放空境界动佛法属余涅盘方说睡着
    什睡眠死亡生命种状态睡眠时身心外
    切事然存然睡眠时说放切彻底休息余涅
    盘形容证果境界剩余连带佛果
    余毕竟空 维摩居士舍利弗说「法名寂灭」真正佛法求证寂灭寂灭圆满
    清净安详安乐时境界佛土作净土般学佛
    第义谛没认清楚生灭法中做功夫严格说宗修法
    生灭法转方念佛起心动念念头念思想念头生灭前
    念灭念接譬讲话听话生灭法听
    声音观念切心行（心理行）知觉状态完全生
    灭法念佛念咒观想法门求佛法入门方便抓住种方便作
    佛法究竟糟修辈子证涅盘果天台宗数息法门唐
    道家吸收法门纳成四字：「收视返听」眼神回转观
    耳朵听呼吸西藏密宗演变成修气脉方法十七八
    世纪东西方交流西方国家流行起医学听呼吸治失眠催
    眠生灭法宋诗陆放翁学天台宗数息观名句：「
    坐数千息」概两钟头左右见次坐般久功
    夫错实际道相干年轻学说念佛万次者数
    息千问否做会计？光搞数字做什？六妙门数息息
    止观净前面讲
    维摩居士告诉：「行生灭求生灭」求佛法背道驰楞
    严佛说名言：「真果遭纡曲」动机观念正确话
    种方法修走冤枉路法华说：「诸法常寂灭相」
    「法」现代话说包括切理切事切物法华句话
    说宇宙万切现象生彼灭清净（「」）
    着求清净法华维摩诘句话清楚
    岔进禅宗事参参位禅师读法华里悟
    告诉参禅道友说佛讲句话讲半什理呢？「诸法
    常寂灭相」讲法身清净面没讲法身起留参家
    服句讲出说：「春百花开黄莺啼柳」露消息
    ？涅盘境界生机活泼
    「法名染染法涅盘染着非求法」真正佛法
    没染污然性涅盘清净夫善恶业果染污假认
    性受染污掉染污证涅盘染污染污清净
    然恶念善念盖染污眼睛进沙尘然名
    贵黄金粉放进眼睛受维摩诘里破观点恶念染污断惑证真努力行善掉恶念善念空舍
    掉善果回切众生已留善恶两头取着断惑性
    清净
    「法行处行法行处非求法」维摩诘里句
    话层次愈愈高刚告诉舍利弗性寂灭生灭心求寂灭
    果会走错路性寂灭受切染污恶法善法
    染污两层次现第三层次真难懂「行」三种读法
    读「形」读「杭」读「恒」普贤行愿品坚持
    读成「恒愿」实种读法数佛唐年间翻译唐
    时中文发音较接日客家话广东话「行」字读「杭」
    读意义样便提
    中国文化讲五行易讲「天行健」行代表着运动观念佛法行
    难解前面讲五阴时稍提行现代话讲活动样会
    较容易解身体会恢复健康生病吃药硬熬熬时会熬
    身体新陈代谢血液气脉运行行阴作永
    远转修持行阴停禅定气住脉停呼吸停止甚毛孔呼吸
    停血液循环三禅定境界时识阴没停然呼吸停
    止脉停脑没死脑神微波现代医学证明
    维摩居士讲「法行处行法行处非求法」什行？
    刚讲行连带关系里讲行愿行般讲修行认
    修行功德讲念百万次生咒笔银行存款
    生时提取样心理行法佛法没错天果修行
    维摩诘讲第义谛菩提道执着修行修行错
    修法时回施舍出施舍切众生实际切众
    生会施舍日常标语：「」布施
    布施完力量会回转果执着行愿究竟修行法门（行法）
    绑住会证彻底涅盘果菩萨行愿空空没
    舍放维摩居士说「法行处行法行处非求法」
    问题出执着行处法意识境界真正求佛法 朋友问坐三年点成果没？告诉
    做生意时间计算见观念许剎间悟道见观念
    八万劫没啊第三层说明
    接第四层
    「法取舍取舍法取舍非求法」刚讲「法行处」然
    修行中修行菩萨然作六度万行心理没
    作菩萨行观念果种观念着相非菩萨道听里
    会产生观念：法取舍取舍什？学佛法修行果抓住修行
    抓住修行功德舍岂落入边？落入取舍究
    竟中道观维摩居士更进步说：「法取舍」舍利弗真苦口
    婆心啊步步叮咛层层果取舍非求法
    初学佛学常常法取舍取舍里？执着净土骂禅
    宗密宗学禅宗说净土愚夫愚妇笨学学高执着密宗
    说密宗高种观念功利义买菜专挑
    便宜结果常常忙着赶道场学密学禅忙啊忙
    恍然悟忙然悟道悟赶太辛苦干
    脆万缘放安详呢
    「法取舍」青年学记住句话少走冤枉路金刚告诉
    切法皆佛法怕拜佛会悟道
    时喜欢作诗父亲书背里面诗读欢喜父
    亲说附间庙子尚作位师父渔出身字识
    知什缘忽然出家会读整天拜佛庙子面石块铺
    拜九年石块拜出印坑忽然拜佛睡觉睡睡三
    年中间时连睡月动动师弟屁股放碗水第二天没
    翻掉死师父知道入定三年作文章作诗
    会亲身见说明拜佛什法诚恳专心致系心
    缘制心处事办搞净土参禅学密处找快点
    成法门买股票样成门深入话诚恳拜佛会悟道佛法实简单制心处事办专成功念「心」
    啊记金刚告诉：「法等高」现层
    「法处着处着处非求法」真正佛法没固定点
    「处」言指身体道家密宗守窍三脉四轮身体
    搞成法处果气脉感受佛法死肉体没感受没
    佛法完蛋？生意做啊处例密宗观虚空观蓝天观
    日轮方便法门非究竟果认第义谛犯法取舍
    犯法行处犯法着处佛法活泼泼着处呆板「处」
    十二处眼耳鼻舌身意色声香味触法念佛意处念观想法
    处处心求佛法已处困住真正求佛法
    刚休息时间位道友找讨学佛年说现什
    觉放没进步说：问题正现讲刚听
    ？听心然白搞「法取舍」觉
    定放取舍放譬说心法空
    灵现专心听讲话正空灵嘛否听进？
    放然放放心取舍行法行生灭
    法行取舍法行染污认放染污法没染污
    性寂灭位道友问：该样呢？说样没样样
    样果真样样差
    般修持取舍心者求清净者求放放名称
    座想放放早放求放心念头挡住
    取舍问坐边岂傻楞登？嘿怕傻真
    傻蛮世界太聪明找许烦恼真求傻
    说位道友现身说法菩萨藉机会家维摩诘
    段讲次
    「法名相相识求相非求法」第义谛真正佛法相
    常说般心学佛想求果背道驰谓「相」
    佛学名辞现话讲普通想求境界尤学密法天
    生性种找说：谈学密宗听眼
    睛亮问什说：脑子里充满神秘义奇神秘观念坐修道想求境界没境界埋怨什没见放
    光没没求相法佛法相非境界境界染污
    取舍法「法名相」「相识」境界佛法「
    求相非求法」错误
    「法住住法住法非求法」更注意刚讲相
    道理家研究金刚中谈说现流行禅
    宗家知道六祖悟道事未出家前字识听念金刚
    中「应住生心」悟然见五祖谓三更入室真
    彻悟里维摩诘说「法住」
    讲里告诉现研究佛学办法百年著作
    包括说完全读原研究佛学
    做学问应该读原典原典读熟「注」会融汇贯通
    读「法住住法住法非求法」金刚「应
    住生心」注里维摩诘句话注金刚
    清清楚楚著作变余
    清乾隆年间学问家纪晓岚奉皇帝命编成四库全书五万
    册中少已古烧纪晓岚编样巨构没什著作
    言写什书古说必浪费纸张呢？真话书读
    想写时认发明什道理查古早说气
    古研究原典处
    前天位国外学寄日记写日修行错次
    劲找出路起处常老师身边会赖性太
    重问题找老师问位学忽然想白骨观中讲「易观」修行做
    功夫「知时知量」重吃饭样吃饱加碗譬做数息观
    老数觉呼吸息境界马放掉数息着
    息心息相马换成止境界易观马变更方法知
    时知道什时间换知量知道够练气功练成蛤蟆功肚
    子鼓越练脾气愈学讲：「苟日新日日新日新」
    断进步天成算数满足天成退步 「法住」停留境界抓住某点「住法住法非
    求法」佛法法定处佛告诉「诸法定」学
    宗明天宗暂时摆摆天
    目求阿耨罗三藐三菩提证取佛道方法困真正学
    法
    接维摩居士快作结说法层次作面
    篇读
    「法见闻觉知行见闻觉知见闻觉知非求法」佛分类中
    维摩诘藏中般类维摩诘段容点
    宝积里宝积杂烩百货公司什
    般法相唯识真研究佛学宝积部典应该谓净土三
    包含宝积部
    样佛分类合现代处生见闻觉知四字概括
    见眼睛见闻耳朵听觉感觉状态身感受知知觉状
    态思想观念坐时觉腿麻气脉发动感觉状态范围光见
    范围观音法门听范围维摩诘告诉真正佛法见闻觉知
    求家反省学宗见闻觉知求佛法常告诉
    做什梦开口骂痴说梦梦幻空花没睡
    醒见闻觉知梦中求境界见什听见菩萨说法
    做梦
    真正佛法见闻觉知求假见闻觉知修佛法夫境界非
    求法夫见闻觉知中转位现号称听充讲见闻觉知
    境界中修行面转走冤枉路放方放放
    见闻觉知须放见闻觉知见闻觉非现结
    「法名行求非求法」开头讲性寂灭
    讲性层次？注办法老师读熟释迦牟尼佛前面告诉什求呢？
    里结法求心求果颠倒众生切修行
    中求求法非求法真正学佛
    形容维摩居士说法银瓶泻水哗啦啦倒出停停说法
    气概庄子文章知道里李白名句：「黄河水天
    奔流海复回」形容
    「舍利弗求法者切法应求」吩咐舍利弗句
    金刚模样真做求定境界家乡位尚
    睡三年定中醒觉弹指间事完全静止求
    「说语时五百天子诸法中法眼净」什法眼净？金刚提
    五种眼佛眼法眼慧眼天眼肉眼果脸长五眼非
    怪物会认作菩萨天境界定啊星球众生
    定长样密宗画佛手蜘蛛似天
    觉臭美难死认美食天连闻敢闻
    狗吃便似境界嘛果真修持肉眼具备五眼
    真法华说：「父母生眼悉见三千界」真天眼慧眼
    法眼会
    年轻喜欢谈密宗真密宗规矩弟子找已证道具德师
    便找位师话弟子犯戒师传法弟子功德具备话
    师犯戒选呢？没法眼生累劫法缘作做
    事求法正种正果法缘然常告诉结
    缘做事结法缘密宗法知言言愿
    力：法应该属众生公道天公道资格定传果
    没功德免谈生法缘时碰硬学
    定秘塞想想？应该性关什秘
    印印断守秘守秘传
    法眼说真眼光认识清楚维摩居士佛法真正道理告诉
    文殊菩萨三万二千法眼净五百天外舍利弗没法眼净知道实然佛弟子中智
    慧第早超法眼净听听然懂见法眼净
    难法眼净者相等菩萨功德佛知道方便法门究竟法
    门
    师子座
    现讨维摩诘段般观念认说神话演
    电影者宗教信仰事实段非常难研究难解必须先解
    华严菩萨境界佛说方广十菩萨性宗（般）相宗（唯识）
    道理彻底解段
    「尔时长者维摩诘问文殊师利：仁者游量千万亿阿僧祇国等佛土
    妙功德成师子座？」实文字中包含许问题
    「仁者」称谓佛教界客气尊称辈师友间鸠摩罗什法
    师翻译维摩诘出现例唐代六祖坛中常客气称呼
    仁者仁者中国老师写信弟子较谦虚会称方贤弟贤契贤
    者维摩居士仁者称呼文殊师利菩萨非常恰份
    说文殊师利菩萨「游量千万亿阿僧祇国」见文殊师利菩萨
    常十方切佛国行供养礼拜中句想常劝年轻学早晚
    念普贤行愿品培养愿力心境念诵礼拜时着
    尊佛心心量扩遍礼十方三世切诸佛菩萨作样观想
    里「观」读「灌」带灌注心乱意思念间观想出
    十方三世切诸佛菩萨前顶礼修行成念间
    遍游切佛国修持法门例阿弥陀量寿
    告诉生西方极乐世界品成菩萨会光躲西方极乐世界阿弥
    陀佛加持逃难什方敢诸菩萨念顷遍游十方
    世界供养切佛切法切僧西方极乐世界菩萨样成
    呢？初步学佛普贤行愿品教导基础原 维摩居士里等赞叹文殊师利菩萨智慧功德成念念间「游
    量千万亿阿僧祇国」千万亿数目然世间讲已
    忽略前面「量」加「量」更止千万亿「量」摆
    前面外文翻倒装佛文学笔法特美唐宋中国文模
    仿
    接着起问：「等佛土妙功德成师子座？」「等」字包括
    智慧成福德成等「等佛土」白话说较麻烦相等
    佛种方种功德智慧成佛土「土」字古会右
    方加点应该读「度」中国古书写国度干脆直写尊称
    家国家现代外交辞令「贵国」谦称「敝国」中国文化
    传统年轻留心「西方净土」应该读成西方净「度」
    「妙功德成师子座」什工厂制造家具座位首
    先中点题念时读忘记点题面讨
    座位问题座位师子座修持成功德智慧成师座
    位木头理石作非轻非重高低年轻时读
    晓座位会注意文句中涵读决马虎字放
    做步读次修证理解深入层
    「文殊师利言：居士东方度三十六恒河沙国世界名须弥相佛号须弥
    灯王现彼佛身长八万四千旬师子座高八万四千旬严饰第
    」维摩居士问等佛土样师子座文殊师利菩萨立答出
    代表智慧成等佛
    维摩居士称文殊师利菩萨「仁者」前两天位出家学口口声声称
    老师告诉老师相交年检查写
    信没学生称贤者仁者者法师居士尊重
    三宝程度够剃光头穿衣服难贵想
    世界值尊敬况出家众？学骂时吼吼
    出家学恨铁成钢希马悟成菩萨佛教弘法
    写信写条子出家学称某某老弟丘尼称某某师 文殊师利菩萨身分称维摩居士「居士」方注
    意鸠摩罗什法师翻译时候字便
    文殊师利菩萨讲世界中心东方直走「度」究
    竟走远？果佛天说法会讲少光年两二千年前众
    没光年观念「恒河沙数」方佛法创作文化宗
    教没数量法计算步喻佛法「明」喻
    里然家解厌详提起家注意印度河流恒
    河恒河中少沙子谁没法计算
    文殊师利菩萨讲条恒河三十六条恒河沙数国家
    现坐飞机美国十时久球球佛勉强
    算国土完全中国美国日种国土观念实际说
    法太阳系国土观念更常怕夫
    心量法接受会称世间国家国土真正佛法称国土佛国土
    文殊师利菩萨说东方直走三十六晓少单位数
    字没见写篇关佛数理哲学文般懂数理哲
    学佛里头数字三界四念八正道等等中学问包
    含佛法修持奥秘易数关般研究佛学方面
    较欠缺略数字历代高僧中两三懂唐代行禅师天
    文理相术通学禅学密唐代密宗三士善畏金刚智空
    三藏嫡传弟子行禅师唐明皇时代唐明皇善畏师修学密宗
    相传行禅师死年家挖坟见头骨变成金色敲
    居然发出金属声请问位高僧高僧说前生定修持修
    密宗行禅师唐明皇前涅盘唐明皇问国运行禅师说
    妙陛死会万里行安史乱唐明皇逃难四川
    佛提活龙活现神通表现定东方象数关譬提长寿
    佛药师佛东方说生命生生已关神通功量功德提
    东方佛法里奥秘真正密宗西藏日里
    密宗没讲懂菩萨学五明包括明里
    明光讲逻辑辩证道理里面学问懂帮助位修持进
    步 文殊师利菩萨说东方走三十六知单位佛世界世
    界真什名字考方便世界众生解代号
    称须弥相世界须弥山中心整球南赡部洲
    已北俱卢洲球般写佛学概问题说懂佛
    教科学讲北俱卢洲西伯利亚真莫名妙东胜神洲岂日
    美国？道理青年学弘法碰成问
    题负责告诉球佛法里算南赡部洲面说
    严格讲起太阳系统娑婆世界太阳系统世界普通
    理解球世界
    须弥山世界高点文殊师利菩萨讲东方世界崇
    高伟名作须弥相世界佛佛号作须弥灯王
    形容佛功德智慧成光明伟佛没涅盘现
    什没灭度？家果维摩诘段配合药师法华
    研究修持定发现
    位佛身长八万四千旬知道高旬度量衡长度注
    意佛常八万四千数目问题印度注重历史
    研究印度史研究中国藏时间重视提
    说「时」数字重视说「八万四千」表示数
    八万四千道理
    位佛座位高达八万四千旬装饰非常漂亮什座位？
    搬座位世界没运输工具装「师」子座
    「狮」子座师座位消息文殊师利菩萨泄漏搬维摩居
    士
    「长者维摩诘现神通力实时彼佛遣三万二千师子座高广严净
    入维摩诘室」注意维摩居士称文殊师利菩萨「仁者」文殊师利菩萨称维摩
    居士「居士」现记录文称维摩居士「长者」古代称长者居
    士具备十条件年高德劭道行便称呼现然没
    严格佛涅盘时护法工作交代国王臣长者居士 里说维摩居士「现神通力」没说手伸长想象
    现神通力立刻送三万二千师子座位少正着文殊师利菩
    萨前众数忘记时房间里面维摩居士床座

    「诸菩萨弟子释梵四天王等昔未见室广博悉皆包容三万二
    千师子座妨碍毗耶离城阎浮提四天迫迮悉见」
    「释」「梵」分开样释说出家欲界天天名帝释
    等中国玉皇帝梵色界天天四天王保护世界护世天王
    帝释天
    菩萨佛弟子包括天没样座位
    座位容进维摩居士丈见方房间
    毘耶离城维摩居士居住方考恒河南处温带非常
    富裕市时印度分成国家毘耶离城算国家民
    治方没长官没公务员需法律民道德律维摩居
    士城中民选领袖长者毘耶离城方没进
    师子座位觉拥挤甚阎浮提（世界）四天没觉空间膨
    胀家安然里头说神话事说悟道修证功夫境界
    里想起位学美国写信提件趣事说美国市空气
    高山装新鲜空气瓶中卖市买开瓶子见空气出
    果买瓶房间中开会觉空气变概心理作没见
    瓶中空气原室空气挤出例子解维摩诘现讲
    境界实境界禅宗话头参
    「尔时维摩诘语文殊师利：师子座诸菩萨俱坐立身彼座
    」时维摩居士摆手请文殊师利菩萨师子座请诸位菩萨座
    客气称菩萨「」出家弟子师父尊称家居士皈
    某法师称法师称号源首次出现维摩诘唐代诗韩愈作文章题赠某某知道送出
    家
    维摩居士告诉坐师子座条件「立身彼座
    」立身究竟说站直身子抽象立身？中文「立身处世」
    尊重站起中文立身求学懂作做事立身处
    世活世界晓什活着？应该作什做什事？
    立身问题现代话立场搞清楚家家立场出家出
    家立场做生意做生意立场学生学生立场搞清楚
    批注句话批注意见翻译者鸠摩罗什法
    师加批注光字表面意思严重菩萨站起
    座位形糟糕坐前面请座现站着
    通？难道文翻通？文字极字动
    维摩居士求诸位菩萨现境界达须弥灯王佛境界
    够坐座位立志修道智慧功德成智慧神通普通五通
    般神通样立刻转身彼座须弥灯王佛坐姿坐
    坐毗卢遮佛坐须弥灯王佛坐样？
    注意研究密宗佛毗卢遮佛样手印
    「神通菩萨变形四万二千旬坐师子座」智神通
    菩萨听话场念间立刻变身体高八万四千差
    半坐半高佛文字没点漏洞
    「诸新发意菩隆弟子皆升」菩萨分十前面十
    信十住十行十回等等新发心菩萨没神通佛班弟子
    舍利弗等「高山仰止」没戴帽子否仰头会
    掉帽子 「尔时维摩诘语舍利弗：师子座」文章翻译前面维摩居士
    文殊师利菩萨诸菩萨客气请座舍利弗弟子
    回头唉坐啊
    「舍利弗言：居士座高广吾升」舍利弗吃瘪说起
    位子太没神通连号称神通第目连尊者弟子
    声敢响敢场合耍二阿罗汉神通没菩萨神通什
    菩萨神通？根佛般神通般成智慧成
    智度中文殊菩萨说真正神通智慧般天眼天耳等五
    通神通生灭法非究竟智慧第舍利弗师
    座位
    现成师连称师真脸红甚变绿
    年学佛时见出家称某某师已客气天出家便称法师
    甚连法师够导师师年怕师加点变太师
    字点点面糟见现虚荣老头
    子限感慨十年写信写字具名剃光头南怀瑾三字
    头发白分客气称老弟意思称老师更狗屁
    资格永远做家徒孙乱加什师导师头衔
    心
    舍利弗智慧神通晓修少阿僧祇劫
    维摩居士讲方法立刻众生夫
    心动念
    「维摩诘言：唯舍利弗须弥灯王作礼坐」舍利弗
    心乱诚念东方世界须弥灯王佛顶礼
    普贤行愿品第条注意啊维摩居士没菩萨跪顶礼长
    高弟子低然座
    没骄慢心诚恭敬佛法心念座
    简单师子座说难真难普通神通菩萨神通
    真难？实方便谦虚万缘放心顶礼佛菩萨头磕时候已高果菩萨境界高高
    座话头佛学真正佛法谦虚切念
    间放切众生谦视佛位子
    「新发意菩萨弟子须弥灯王作礼便坐师子座」听
    维摩居士教导顶礼顶礼概没起身已坐位子
    文说坐电梯直升机文前仔细读
    非常明白弟子磕头谦虚心求座维摩诘
    禅宗关系太禅宗师许语句出维摩诘日
    研究认中国禅宗受老庄影响老庄影响部分实影
    响老庄机锋相已禅宗没离开真正佛法说真受影响
    维摩诘学禅学密注意维摩诘
    佛处处教谦傲慢贪嗔痴慢疑慢字会挡住切成
    非常重众生慢学佛法加佛法观念变慢更
    重成增慢太怕永远座点千万增
    慢心
    现家入座剩应该句文然没写
    四字说出：「安位」位座位分道分佛
    法时三万二千安位坐非常安隐安「稳」佛
    安隐印错实际隐字意思通稳安详稳
    外隐切放切皆空味道作聪明印佛时改成安
    稳
    「舍利弗言：居士未室容受高广座毗耶离城
    妨碍阎浮提聚落城邑四天诸天龙王鬼神宫殿迫迮」里
    翻译非常高明读起场电影样中国文学句话说：
    「维摩居士方丈会俨然未散」读通仔细念会境
    界已时场样
    舍利弗座学生似提出问题居士啊没啊
    说没否挨维摩居士骂年纪神通会验说房间够容纳伟宝座毘耶
    离城没妨碍家坐里宽中间差奇怪极毘耶离
    城没妨碍世界（阎浮提）乡村（聚落北方讲
    屯西南讲场）城市（城邑城城墙邑没定范围）
    扩言四天（南赡部洲北俱卢洲东胜神洲西牛贺洲）诸天（三界
    二十八天）龙王鬼神宫殿挤
    讲诸天便提明亡国太湖带教派称诸天教
    吃素供佛教相传崇祯皇帝公北京破城时皇帝砍断条手臂
    逃出出家创立日月教日月明避满清取名诸天教实骨子里
    朱天教意思
    佛教庙宇常标语：「二法门」维摩诘重点
    做生意讲二价没两样价格二法门没二法门
    换言世界真理没第二学佛法追求真理
    二呢？严重谁没做真正二维摩诘讲二出家
    家样修修二解脱解脱样世界切没二
    二法门身话头学佛真达二法门说已握住入门基础
    理真实证
    解脱──思议
    维摩居士提出证入二法门方法第解脱维摩居士提出
    思议解脱法门理推测切众生烦恼痛苦绳子束缚例生
    死条绳子什生死什生命运已作外境
    转活着受外环境历史文化政治社会家庭身体
    影响已始终绳子许绳子求名求利
    结婚求学想捆绳子行圈圈中滚永远跳出
    讨厌时候条绳子难找青年男女找象明明知道
    条绳子算准吊容易找呢连找心境条绳
    子生难解脱 佛法告诉诸法诸行常理懂解脱方法
    求解脱彻底彻底求解脱五次
    序：戒定慧解脱解脱知见（解脱知见）解脱知见发挥里面
    差简单讲严重讲五差：天声闻
    缘觉菩萨解脱真解脱真真观菩萨生苦
    解脱形象切拘束解脱没法身清净成始
    面目清净圆满学佛法身必须先求解脱
    解脱呢？方法功夫买六祖坛
    中说：「惟见性禅定解脱」什？见着法身达入末许
    学禅见解成什样正途法身没现前起情
    中解脱常说学性太拘束意思讲话做什事意
    思须情解脱种气魄容易学手受伤需截肢
    说砍砍？麻药真解脱痛痛练武
    功心念解脱舍条手臂没什学认解脱
    处处拘束气改说解脱？讲禅？
    常告诉学真正佛法成智慧成般成解脱
    功夫四禅八定三明六通加行加工程序般法身解脱三
    者缺十年学显教学密宗教理学者例欧阳
    竟居士老师杨仁山居士等等佛学真般
    佛学什？气改生死解脱佛学文字般般
    种毕竟没真正解脱般没解脱法身清净圆
    满研究佛学专门做功夫参禅常常清净境中法身清净
    真法身偏空果没般始终清净境界绑住
    条绳子法身没般智慧圆满
    中学佛学佛生潇洒万事开成
    ？没认面目没
    般没证法身讲圆满成成条绳子讲话方便
    言语表达时已名辞讲维摩
    诘精彩段思议解脱法门前奏帮助解题 次讲维摩居士心念动东方知远方三万二千
    高座位居然全摆丈见方房间容纳舍利弗
    样问题现维摩居士回答
    「维摩诘言：唯舍利弗诸佛菩萨解脱名思议菩萨住解脱
    者须弥高广芥子中增减须弥山王相四天王忉利诸天
    觉知入唯应度者见须弥入芥子中名思议解脱法门」
    说切佛菩萨解脱法门作思议注意维摩居士说诸佛
    菩萨思议解脱法门果文字翻意义两样变成
    思议重点现文解脱重点解脱法门思
    议
    说诸佛菩萨偶然达解脱境界「住」里
    「定」里定住佛两概念相互代定点
    譬旋转中陀螺然动中心点定住然陀螺
    转摆动
    佛说须弥山世界中高山般认球
    喜马拉雅山意须弥山喜马拉雅山南赡部洲印度
    中国东胜神洲中东欧洲西牛贺洲西伯利亚北俱卢洲十年前
    位师写佛学概张西伯利亚北俱卢洲佛描写北俱卢洲
    天境界舒服西伯利亚极穷苦里北俱卢洲样子？佛岂
    妄语？难怪学者佛谎话误认须弥山喜马拉雅山
    佛世典说含糊
    老实讲真正须弥山形容勉强说代表球轴正确
    解佛说阳月亮须弥山半须弥山中间根华严
    须弥山应该银河系统须弥山问题非常严重
    刚吃饭时候萧说非加强年轻法师外语课程否
    国外开口弘法？未世纪外语力非常重初鸠
    摩罗什法师中亚僧中国外语搞弘法说
    立志玄奘法师年印度留学精通梵文样成未科学会更昌明果出弘法然须弥山喜马拉雅山观念真会
    家笑掉牙连佛法光彩失掉家会兴趣听佛法
    方起事实佛法接触现代紧方必须搞清楚「闭户
    称王」关起门称高学问开门行天科学文明造
    成繁华开展混乱偶然简单忘外面现实
    谈须弥山便家点鼓励便讲话知识分子听会斥
    胡闹连基常识够谈高般？
    须弥山世界中心高山佛三界天组织欲界天太阳月亮系
    统须弥山半果诸佛菩萨住解脱境界话须弥山高广
    「芥子中」须弥山放芝麻芥菜子中「增减」须弥山
    没缩芥菜子没放句话听容易懂气派说
    思议解脱法门请问解脱？连身体放进火柴盒做
    说懂佛法解脱解脱果做外出旅行装口袋
    飞机票省问题佛说解脱解脱？果说佛形容
    已佛谎话佛妄语相信真解脱做
    定身体放进火柴盒里中深刻道理
    住解脱法门菩萨──空间
    维摩居士说诸菩萨真住解脱法门「须弥高广芥子中
    增减」学禅宗学注意瞎吹没外面找
    求开悟求印证罪名变成什禅宗专家禅宗
    懂禅更没开悟真想报登广告说书说书时
    候努力家说句话更重
    「须弥山王相」「王」形容须弥山高山切山中
    王全句说：登菩萨道真解脱住境界里须弥山放入芥菜
    子中须弥山没缩芥菜子没放什呢？须弥山王
    原文样前批注否拉走原
    典句话办？说「须弥山王相」须弥山增减
    非非什道理？里没完 「四天王忉利诸天觉知入」佛说须弥山世界中心日
    月围绕须弥山半四天王日月圈子放点方忉利天欲界中
    心天日月系统高层释迦牟尼佛母亲生佛功德身升
    忉利天忉利天三十三天高楼三十三层三十三联合
    区域中席帝释天中国称玉皇帝统领三十三路天诸
    侯
    没时间做件事希学白话文写篇三界天
    文佛律参透马翻成英文包卖价钱家会
    惊异二千年前佛已科学宇宙观现科学进步宗教天
    堂观念已法令信服佛说宇宙星球数科学会
    帮忙弘扬佛法应该走科学路线肯研究常识天天
    着急星期写四五种文章天晚十二点写两三点写头
    里知道极少会写错字事学学？解脱
    写头昏脑胀时已忘记头死掉算眼睛肯牺牲
    闲话年轻研究佛法太东西
    四天王东西南北四天王庙子雨伞
    宝剑琵琶等等象征现学科学学研究什
    晴空蔚蓝色青天宇宙飞船离开球窗外漆黑蓝
    天黑圈子黑圈子外头变成亮物理世界奇妙
    天蓝色？晓太阳光七彩讲易数字红极
    点变成橙橙极点变成黄黄极点变成绿绿极点变成蓝蓝极点变成
    靛靛极点变成紫蓝天太阳光生？问题
    佛说法南天王天庭阶口青蓝色琉璃构成蓝
    天南天王天庭阶口反映世界定青天
    藏里怪定力够年四川时读没记住出（：
    藏八十五册疑似部妙法莲华马明菩萨品第三十）
    次气脉全通坐定光中蓝天青蓝色光美
    密宗药师佛画蓝颜色太蓝生肝病似世界没种颜色显示出清净庄严蓝色什药师佛画
    成蓝中脉通长寿中天庭蓝色样
    真年轻说气脉通境界？
    面提四天王天忉利诸天包括中国民间天文常识三垣二十八
    宿三十六宫「觉知入」须弥山包括欲界天天（注意
    里没讲色界）纳进芥菜子里觉进入方
    切众生须弥山放进粒芥菜子里头知道什知道？
    「唯应度者见须弥入芥子中」应该度成菩萨
    般点清净法身见须弥山进入微芥
    菜子中换言明眼知道作「思议解脱
    法门」热闹知道讲什中国文学「芥子纳须弥」
    语
    禅宗公案宋位居士居士功名考功名总相学
    问中国文化直清末年谓正途出身说秀举进士选
    翰林外放作方官二十年学问功名第步放县长等级
    官样子家祠堂里会写明进士出身前作官出门威风前
    面举牌子鸣锣开道家知道进士出身正途出身非正途出
    身高级天讲学历博士硕士家会某某学
    毕业某留学某学样情形
    回头说居士请问位禅师问道：须弥纳芥子常芥子
    纳须弥难信禅师笑问：听闻居士读书万卷否确实？居士答
    禅师说：万卷书装入居士身中？居士马悟然道
    理面悟理解懂禅宗说知解中理解释推理中
    解真实境界般没证
    古例子现科学道理譬块肉中少细
    胞？细胞少细菌？细菌分生命里
    生命芥子纳须弥道理例身血接成条少公里
    长？秒钟血液流动公里？心脏跳动常听见非捂住耳朵听科学讲跳动声应该雷理说种事芥子
    纳须弥纳纳
    晓痛苦解脱譬家坐常
    两东西忘掉：时间观念空间观念空间观念学道定面东方
    坐学佛面西方时空外相掉
    相观念真思议解脱明心见性算点影子
    现年轻谈禅禅道理禅空谈实际证够
    念放解脱念放坐时闭着眼睡觉万事第六
    意识起活动血液然流坐两时起知道坐久
    表嗯堂坐蛮错白坐连时间观念没忘掉念
    讲第六意识念放念指意识动念道理解真正放
    外时空达解脱法门维摩诘重点严
    重面然题目
    「四海水入毛孔娆鱼鳖鼋鼍水性属彼海性诸龙
    鬼神阿修罗等觉知入众生娆」娆困扰年轻学
    粗心意常常生气现帮仔细读面讲山现
    讲海山代表什海代表什？问题佛写作方式记载佛
    说法菩萨说法偶然
    现讲四海水须弥山样典讲四海水印度中
    心现球中心：太洋西洋北冰洋南冰洋球水陆
    山少四海海水进入毛孔中连带四海水中生
    物鱼鳖虾等等进丝毫觉入方然觉
    世界什呢？四海毛孔中没缩「相」
    没分海里龙鬼神阿修罗（低层阿修罗）没觉
    着海水进毛孔中「众生娆」海众生觉
    苦恼
    现晓陆海里陆科幻说写
    球中间世界实际国外作方面研究探索觉科学幻想意思根佛中国道家思想球活生命表
    面世界华严龙树菩萨龙宫取出龙宫佛藏
    书晓世界少现代固然愿相信研究海洋学
    敢断定海洋底层究竟面貌深海漆黑片鱼会
    发光深层鱼会游中层层点欲界色界色界分
    三层学常南沙群岛潜水带贝壳珊瑚作纪念说次潜
    水底觉世界干净漂亮甚水底坐次氧
    气没真想然说浅海深海佛说三千千世界
    世界蜂巢蜜蜂说国家社会
    维摩诘面讲高山里讲海水代表什？作结家
    研究假身体讲高山骨架四海水血液
    「舍利弗住思议解脱菩萨断取三千千世界陶家轮着右掌
    中掷恒沙世界外中众生觉知复置处
    想世界相」实证菩萨境界先说明彻底
    研究维摩诘菩萨境界研究菩萨十初菩萨
    什境界时配合华严关十说法然会解
    三千千世界佛国土佛教化范围三千千世界
    计算前面已讨然说佛老家千年前
    先进天文宇宙观真顶礼前科学发达时候佛
    说真会作吹牛现代科学昌盛佛法更加信仰
    里说菩萨住思议解脱境界里手抓三千千
    世界做陶器捏陶土样手里玩然三千千世界抛
    抛知远距离厉害吧三千千世界中众生知道
    里然三千千世界放回原处众生觉没动什？世界
    面目样没动思议境界二法门
    段真佩服境界百年前讲决会相信现家
    知道球会转会公转觉动海水会倒出南半球
    觉倒挂着心引力关坐里听堂课整球已晓移动少距离说没动然坐虚空中什
    常参禅学注意什楞严说：「妙湛总持动尊」什北方
    佛空什阿弥陀佛西方什生生已东方？
    话头参禅参句「念佛谁」太器佛法里话
    头参通禅概影子
    现提三思议须弥山高山纳入芥子没第
    二四海水纳入毛孔楞严说：「毫端现宝王剎坐微尘里
    转法轮」根毫毛尖端佛国土粒灰尘中说法第三三
    千千世界样折腾空间觉动接讲时间
    住解脱法门菩萨──时间
    「舍利弗众生乐久住世度者菩萨演七日劫令彼众生
    谓劫」切众生根器众生世间留恋接触
    种想法认世界知道爱许宗教讨厌世界觉
    奇怪认愚痴众生投票世界错
    嘛世界释迦牟尼佛国土丑陋面没美面
    面会说美面菩萨反愈苦难方愈
    方反
    乐住世度众生菩萨七天变成劫短时间感觉
    拉长长嘛度感劫
    「众生乐久住度者菩萨促劫七日令彼众生谓七日」
    相反众生认世界太苦早日离开菩萨劫变七天
    感觉变快
    时间寿命长短没定唯心造唯心变欢乐中时间
    快做生意较意时会希年痛苦中受刑
    医院中重病者度日年唯心道理参究维摩诘
    中处处话头「念佛谁」没什参参参话头 里牵涉世学佛「生成」「身成」问题生成
    禅宗标榜生顿悟成佛密宗标榜身成业报身
    转化成佛色身父母生肉身转化成圆满报身显教禅宗标榜
    生成已觉问题密教标榜身成更难意根教理
    夫学佛三阿僧祇劫成生成更承认身
    成禅宗止楞伽提「劫数定」学禅学密张
    安知生生？种气派狂妄十年部分
    标榜生生圆满更没报身圆满修成
    读维摩诘段傲慢修行毕竟实际
    实际修行中气馁佛说劫数定数定楞伽说初
    等十十等二二等七十颠倒番十菩萨等
    容说切切时间念间念解
    脱劫数定
    住思议解脱菩萨
    「舍利弗住思议解脱菩萨切佛土严饰事集国示众
    生」证思议境界够解脱菩萨切佛国中庄严
    事（例极乐世界庄严东方药师佛世界庄严）集中国家众生
    夫眼光事连夫做许古会怀疑日科学进
    步商业发达国家国家东西集中处做成模型展
    览夫做佛菩萨然更没问题须怀疑第层真
    达证注意「住思议解脱菩萨」先「住思议」话容
    易懂证思议非常难证解脱非常难第二层
    说两步功夫
    第先解决思议诸佛菩萨思议智慧思议神通
    思议功德切众生思议聪明思议造业神通
    思议善恶功德思议什方呢？常做方譬
    思议明天会做什事想？谁想观念心中
    想什东面谁知道明天天生遭遇？知道知道思议夫思议没办法推想先作安排时候
    时空变环境完全理想常年轻学谈生境界没
    活着时真正达成理想假做福德非常高非
    常够
    问什达理想？心意识思议？
    家回想生境界理想事实美期明天郊游
    想目景致真里累渴玩里参
    什会思议真参通达解脱容易生理想永远
    实现梦幻梦幻中梦幻更做理解通然解
    脱欺骗
    「菩萨佛土众生置右掌飞十方遍示切动处」文字
    懂菩萨境界思议十方世界佛国右手抓放手掌
    然飞十方世界家十方世界众生觉动没
    动住思议解脱菩萨做古维摩诘觉
    神话切神话现夫做录机全世界摄录
    夫智慧透物质关系做菩萨神通智慧绝容易做
    现里位肉身菩萨表演表演会走
    钟头立刻走留否找知少烦
    烦死肉身菩萨露神通事实唯心功做

    「舍利弗十方众生供养诸佛具菩萨毛孔皆令见」条
    毫相干实相干供养布施布施供养现认
    钱供养然钱流通买物质东西佛讲供养类起
    四样：衣服饮食卧具药品包括穿吃睡尤调理身体
    健康药
    实际吃饭吃药济颠尚说次逗医生
    意问医生包子馒头治什病医生知道答说治饿病里说住
    思议解脱菩萨毛孔中见十方切众生供养佛东西真做
    毛孔做果修持观行话常说修白骨观连根
    脚指头观起说观白骨放光做身白骨毛孔放光然放光黑暗中东西然什？
    身心具备样功
    庄子说：「瞻彼阙者虚室生白吉祥止止」见达境界
    真达空境界空洞黑暗房间里会放光定境界吉祥圆
    满毛孔中见十方切众生供养佛东西然现
    夫透显微镜见细微世界透电视见远方世界目
    前
    「十方国土日月星宿毛孔普见」初禅定
    办定境观（肉眼观）整天身心前面中国古书常说
    日月星辰什辰？现学高等学位会考倒
    日月星辰四样东西日月星宿样？样中国古代天文学谓二十
    八宿二十八星座太阳行度年三百六十五度日子计算
    干支计算十天干加十二支变成甲子乙丑丙寅等六十花甲
    计算宇宙天文行度天体作缠度天体虚空中行度月
    天晚星座天空出现位置「宿」晚住宫住天
    体范围「辰」早观察星座位置月天
    中国古代天文世界第解天文需数学中国古代数学第
    现中国科学落年前童子军参加世界童军
    会国家童子军晚认星星童子军认出真遗
    憾天午位学问天文问题先读史记「天官书」
    配合现代天文学研究前带兵知天文知理黑夜中行军没
    方没时间走呢？着天空星座位置判断
    句文讲十方国土切日月星宿想想范围？毛
    孔中见菩萨境界现代太空科学家高倍天文远镜
    点然未必见十方国土切日月星宿见许银河系统星云
    夫智迫菩萨智慧佛句话：「诸佛菩萨智慧神通思
    议切众生业力思议」切众生业力翻变成诸佛菩萨智慧
    神通夫成佛念间转已转转
    生成难？风 火 音声
    「舍利弗十方世界诸风菩萨悉吸着口中身损外诸树木
    摧折」菩萨境界十方世界诸风口气吸入肚子肚皮
    会胀起难外面树木没空气受损害真法想象
    张现代青年学开发新路子研究佛走老路子老批注现代
    容易接受会佛法落伍定走科学路线懂科学
    听乱讲点皮毛常识刺激家注意
    研究句文时想球气层愈外层愈稀薄
    没气星球间没气真空带华严作香水海真
    海现代知道宇宙飞船外层空间外头全黑没空气宇宙
    飞船带氧气太空现代名辞佛学「太虚空」混谈两观
    念句文讲神通菩萨口球气吸进身外太
    空星际间没气星球气请问神通吸？
    假科学知识佛愈愈趣问题愈愈愈愈相
    信佛法
    位家出家定「综合科学常识」学物理化学电机
    专门科学没综合综合科学专门学科基础作总结门
    新兴科学
    第二问题非常高山空气稀薄呼吸会感
    困难道菩萨空气吸进肚子段空气吸进？
    表面维摩诘讲境界神话实际真禅定功夫
    绝体会三禅气住脉停时硬境界马祖接引
    称庞居士庞蕴时庞蕴问：万法侣者什？马祖说等口吸西
    江水说庞蕴悟道西江江西带水谁够口吸呢？般
    讲禅学讲理口吞碗水做口吞西江水？实证境界刚露消息三禅气住脉停时境界
    体会知道佛没句空话
    「十方世界劫烧时切火腹中火事害」十方世
    界劫数会烧起佛提三灾八难中三灾三灾指类世
    界刀兵瘟疫饥馑三灾火水风灾方球毁坏时
    第灾难火灾等古书说十日出球烧成灰直烧初禅天
    界电发热坐时觉身发烧水火风关系种
    灾难没呢？汉武帝时根正史佛法七八十年甚百年传
    入中国实早秦始皇时代已印度尚汉武帝时佛教少已传
    入蒙古方时出征蒙古俘虏身带佛汉书「金」
    佛铜汉武帝云南修昆明池挖出黑泥知物汉武帝问道
    家称神仙东方朔东方朔意装知道说找西域番僧问等找番
    僧说前劫劫灰说世界干千亿万年前世界末日焚烧时剩
    东西什？煤炭现知道纯度高冷冻浓缩
    成金刚钻二千年前佛家竟然已样知识

    第二灾难水灾世界水淹普通洪水淹二禅天界
    做功夫绝关系常求学注意光弄佛学空洞
    理说半天解脱实证现科学界担心生态气候
    变化导致南北极冰山融化整世界会淹没时喜马拉雅山变成
    海岛者没顶类时灭亡佛说全世界口仅剩
    五百做种做功夫时身发胀发麻水作祟水作祟生
    痛高低血压糖尿病等包括守戒漏水火风四百零
    种病四百零四种病
    风灾时三禅天毁做功夫色身四变化密
    切关系道理参通否做功夫某阶段什原知道 现文讲十方世界火劫时候菩萨切火收容肚子里火
    燃烧功点没毁坏年武侠说珠楼写蜀山剑侠
    传里头书中角劫火放手中搓揉搓放入袋中
    走世界类没受害知道作者佛道书熟
    幻想数胡适反文言已爱读蜀山剑侠传
    「方恒河沙等诸佛世界取佛土举着方恒河沙数世界
    持针锋举枣叶娆」注意佛句文便编
    说菩萨世界穿球知道少星球抓
    方某佛土回送知道少星球等根缝衣服
    针顶住片枣树叶子轻松然佛土寄生众生毫妨
    碍现例子类月球边石块挖回球美国国
    旗插起轻易举思议智慧力量月球
    已星球佛法实证功夫讲果禅定境界没达
    连成体谓定没达念生做密宗中脉通
    行里讲针尖顶片枣树叶子芭蕉叶菩提叶
    道理
    面物理世界做方接类
    「舍利弗住思议解脱菩萨神通现作佛身现辟支佛身现
    声闻身现帝释身现梵王身现世身现转轮圣王身」住思
    议境界菩萨够神通现身做切佛事者变成佛者佛没出世时
    缘觉佛称辟支佛辟支佛翻音禅宗祖师话「佛处称尊」缘
    悟道孤峰顶弘法十方譬天台宗祖师智者师师父慧思师
    山顶「气吞诸方」山弘法门智者师够等六祖门出
    马祖够声闻罗汉帝释欲界忉利天梵王统领初禅三天欲界
    天世世间皇帝转轮圣王统治世界皇帝
    观世音菩萨普门品提三十二应身段样段
    说住思议境界菩萨时出世入世现佛身帝王身华严讲
    治世（太盛世）帝王十菩萨转世三代尧舜禹十菩萨
    化身功德智慧神通 「十方世界众声中音皆变令作佛声演出常苦空
    音十方诸佛说种种法皆中普令闻」佛陀说：切音声皆
    陀罗尼音声普贤根咒唵阿吽变化妙三基音声演变
    言唵头部音阿喉部胸部音吽腹部音分发身
    中部中国讲发音入四声辨音齐梁间沈约等根华严
    字母创立推动诗词韵律发展四十二华严字母声母韵母
    特请位老法师教学华严字母真通华严字母梵唱学起
    外语容易
    中文没注音东晋鸠摩罗什等法师中国方块字头痛
    根梵文字母创立切韵办法拼音翻译佛学者研究认
    东汉末服虔者三国魏孙炎根印度梵文字母拼音学创始反切法
    切韵原翻切反切翻译翻字定翻切隋炀帝通音韵
    讨厌「反」字时老百姓造反反切改成切韵唐
    宋时做反切种唱念音声学现代变成音韵学成专门学问
    三国时曹操子文学家曹植天夜里忽然听见空中传音乐清雅极
    听着思议解脱境界似寻着声音找水边音乐
    造诣高（时位音乐造诣极高东吴周瑜说「曲误周郎
    顾」走路听弹奏走音定会回头时华
    位荆州刘表懦弱易学家政治玩
    ）晓中国土音乐记录成〈渔山梵唱〉
    现国语北方发音没入声声混合作诗作词分
    清楚段文讲中音代表说世界切音声
    住思议解脱菩萨神力变成说法声音阿弥陀说西方极
    乐世界切鸟风树等等声音念佛念法念僧世界
    声音念佛念法念僧夫烦恼妄念挡住听见烦恼妄
    念空住思议解脱境界听世界切音声演说常苦空法
    法音清净解脱够知道
    里维摩居士赶快收场说太 「舍利弗略说菩萨思议解脱力广说者穷劫」注意
    「力」字达境界见功夫达具备法力说
    劫数说说完
    「时迦叶闻说菩萨思议解脱法门叹未」时换角
    讲话迦叶佛弟子头陀行第禅宗第代祖师听菩萨思议解
    脱法门叹未会没听等事
    「谓舍利弗：譬盲者前现众色非彼见切声闻闻
    思议解脱法门解」迦叶师兄身分岔进师弟舍利弗
    讲话方瞎子面前放电影瞎子见境界住
    思议解脱境界菩萨切声闻罗汉听法门根懂智
    慧程度差样子
    「智者闻谁发阿耨罗三藐三菩提心？等永绝根？
    已败种切声闻闻思议解脱法门皆应号泣声震三千千世
    界切菩萨应欣庆顶受法菩萨信解思议解脱法门者切魔
    众」迦叶说面讲声闻境界真智慧悟理
    发正等正觉心会想求明心见性明心见性会解心
    思议解脱讲舍利弗听弟子听：什走
    路善根永远断绝？非常惭愧样修持真焦芽败种
    烂掉种子永远会长出芽切走路子求听样
    思议解脱法门应该声痛哭流涕切菩萨听思议解脱法
    门应该高兴欣慰
    「顶受法」字义法门放头顶讲宗教仪式家
    马虎时代难怪家出家学佛佛马虎便
    放然说书算带厕然年接手佛
    定会放头顶礼受尊佛定先请头顶规规矩炬
    算时起顶礼摆样子点没诚意 菩萨信解思议解脱法门切魔障均奈进步说
    时解脱切佛法束缚真解脱果解脱魔佛法束缚
    没真思议解脱法门
    「迦叶说语时三万二千天子皆发阿耨罗三藐三菩提心」迦叶
    说时三万二千天子发心时维摩居士找迦
    叶象变京剧中场出场物戴着罗汉面具唱功做
    功罗汉样京剧恐怕会
    魔王 菩萨 解脱
    「尔时维摩诘语迦叶：仁者十方量阿僧祇世界中作魔王者住
    思议解脱菩萨方便力教化众生现作魔王」迦叶懂底
    禅宗第代祖师维摩居士告诉十方世界中作魔王十
    菩萨华严讲两立十方世界治世转轮圣王十菩萨
    佛抗魔王十菩萨演变魔王名辞
    谈容易啊禅宗祖师会说某境界入佛入魔魔佛
    两边着真解脱然成佛成魔
    原始佛翻译时魔字「磨」磨练意思典常「磨罗」
    加宗教观念变成魔鬼魔中观念差
    里维摩居士推崇魔道讲魔王魔王严格讲谁
    魔王？十方切圣贤切教真正魔王没境界成
    圣
    接讲什魔王菩萨境界
    「迦叶十方量菩萨乞手足耳鼻头目髓脑血肉皮骨聚落
    城邑妻子奴婢象马车金银瑠璃砗磲码碯珊瑚琥珀真珠坷贝衣服饮
    食乞者住思议解脱菩萨方便力试令坚固」修道怕魔？真修道拜魔求魔磨魔肯呢
    受魔王折磨福气啊真受魔层道理跃进
    步谓「道高尺魔高丈」魔力量道果磨道
    高尺已魔丈高果魔降伏跳九尺干？
    便宜晓占见众生没智慧
    里说魔里？反刺激烦恼魔十方世界
    量菩萨现身作魔王意家样样家手脚财产
    笑真做菩萨什布施布施身体手足血皮骨等较
    容易血库缺血捐血会意房子捐出干干？舍
    吧算太太先生出恐怕会动刀子然
    车子首饰等出专门实菩萨变成魔王试
    中国文化句话段文异曲功前面讲记笔
    记记住：「受天磨真铁汉遭忌庸」出做事受
    家嫉妒击说高兴嫉妒击果窝囊话没
    嫉妒击代表没什起嘛
    许财产纠纷烦恼清安徽桐城条「六尺巷」说时宰相张
    廷玉家中土邻盖墙侵占三尺家通报京中宰相宰相没
    方官吏招呼回首诗家：
    万里修书墙 三尺妨
    长城万里 谁见年秦始皇
    事邻知道三尺退三尺成条六尺宽巷
    子实际位宰相书读学唐末杨玢劝家相例子杨玢尚
    书快告老退休时候乡旧屋产邻居侵占
    家告状官司拟起诉书送杨盼批说：
    四邻侵伊 毕竟须思未时 试含元殿基 秋风秋草正离离
    中国例子常说中国宋明理学家讲规规矩炬做佛教
    律宗老庄道家佛教禅宗讲解脱举例子说菩萨里？
    定庙子定宗教中社会行菩萨道倒穿宗教外衣
    常常听闻佛法做社会信宗教肃然起敬
    真菩萨
    维摩居士说种种磨难菩萨夫妻感情菩萨感
    情坏坏菩萨菩萨半菩萨解脱
    「者？住思议解脱菩萨威德力行逼迫示诸众生难
    事夫劣力势逼迫菩萨譬龙象蹴踏非驴堪名住
    思议解脱菩萨智慧方便门」什菩萨做魔王折磨？住
    思议解脱菩萨威德力威德福德魔王定福德享受
    连饮食艰难话做魔王做呢魔王资格迫害众
    生善仗头出孝子道理反教化成果
    具备威德力做言压众貌惊讲出惹反感做正
    面菩萨吧没条件做魔王迫害龙象踏力
    量驴子
    花雨满天维摩说法册
    观众生品第七
    幻观
    空观 真实境界
    真空妙
    什慈
    什悲
    什喜
    什舍
    生死
    天女散花黏罗汉
    天女说解脱
    天女说佛法
    维摩丈室八特点
    女转男问题
    生死问题 悟道问题
    佛道品第八
    行非道通佛道
    菩萨行反面示现
    什种
    罗汉感叹
    普现色身菩萨发问
    菩萨饶益众生
    菩萨应化
    讲述维摩诘回顾
    入二法门品第九 （）法菩萨──生灭
    （二）德守菩萨──
    （三）眴菩萨──受受
    （四）德顶菩萨──垢净
    （五）善宿菩萨──动念
    （六）善眼菩萨──相相
    （七）妙臂菩萨──声闻心菩萨心
    （八）弗沙菩萨──善善
    （九）师子菩萨──罪福
    （十）师子意菩萨──漏漏
    （十）净解菩萨──
    （十二）罗延菩萨──世间出世间
    （十三）善意菩萨──生死涅盘 （十四）现见菩萨──
    （十五）普守菩萨──
    （十六）电天菩萨──明明
    （十七）喜见菩萨──喜金刚成
    （十八）明相菩萨──种性转变
    （十九）妙意菩萨──眼色妙观察
    （二十）意菩萨──六度回切智
    （二十）深慧菩萨──三解脱门
    （二十）寂根菩萨──佛法众
    （二十二）心碍菩萨──生死问题
    （二十四）善菩萨──身口意三业
    （二十五）福田菩萨──福行罪行动行 （二十六）华严菩萨──起
    （二十七）德藏菩萨──
    （二十八）月菩萨──暗明等
    （二十九）宝印手菩萨──涅盘世间
    （三十）珠顶王菩萨──正道邪道
    （三十）乐实菩萨──真实真实
    （三十二）文殊菩萨──文字语言
    卷
    香积佛品第十
    想吃饭菩萨
    众香国佛香
    化身菩萨取食旅 香积佛介绍维摩居士
    方菩萨访维摩居士
    永远吃完饭食
    香积佛说法
    释迦佛说法
    维摩居士说学佛
    十种善法修持
    菩萨成八法
    菩萨行品第十
    维摩诘领众前礼佛
    香积饭香时消
    什作佛事 佛法魔法中
    佛土
    阿难敢谓闻
    众香国菩萨问法
    佛说修持
    说菩萨行
    超越住
    见阿閦佛品第十二
    什佛境界
    维摩居士里
    维摩居士什
    妙喜国佛切 愿生妙喜佛土
    法供养品第十三
    神通绝实相
    天帝愿心──供养修行
    供养修行福德
    转轮圣王千子
    佛说法供养
    法供养──修行
    四法相
    王子月盖守护正法
    贤劫中千佛 嘱累品第十四
    佛弥勒菩萨交代
    两种菩萨
    弥勒菩萨承诺
    阿难受命记录
    观众生品第七
    尔时文殊师利问维摩诘言：菩萨云观众生？维摩诘言：譬幻师见
    幻菩萨观众生智者见水中月镜中见面热时焰
    呼声响空中云水聚沫水泡芭蕉坚电久住第五
    第六阴第七情十三入十九界菩萨观众生色界色
    燋榖芽须陀洹身见阿含入胎阿罗汉三毒忍菩萨贪恚毁禁
    佛烦恼盲者见色入灭定出入息空中鸟迹石女化
    烦恼梦见已寤灭度者受身烟火菩萨观众生
    文殊师利言：菩萨作观者云行慈？维摩诘言：菩萨作观已念
    众生说斯法真实慈行寂灭慈生行热慈烦恼
    行等慈等三世行诤慈起行二慈外合行
    坏慈毕竟行坚固慈心毁行清净慈诸法性净行边慈
    虚空行阿罗汉慈破结贼行菩萨慈安众生行慈相
    行佛慈觉众生行然慈行菩提慈等味行等慈断诸爱行悲慈导行厌慈观空行法施慈遗惜
    行持戒慈化毁禁行忍辱慈护彼行精进慈荷负众生行禅
    定慈受味行智慧慈知时行方便慈切示现行隐慈
    直心清净行深心慈杂行行诳慈虚假行安乐慈令佛乐
    菩萨慈
    文殊师利问：谓悲？答曰：菩萨作功德皆切众生谓
    喜？答曰：饶益欢喜悔谓舍？答曰：作福佑希文
    殊师利问：生死畏菩萨？维摩诘言：菩萨生死畏中
    功德力文殊师利问：菩萨欲功德力住？答曰：菩萨欲
    功德力者住度脱切众生问：欲度众生？答曰：欲度
    众生烦恼问：欲烦恼行？答曰：行正念问：云行
    正念？答曰：行生灭问：法生法灭？答曰：善生
    善法灭问：善善孰？答曰：身问：身孰？答曰：欲贪
    问：欲贪孰？答曰：虚妄分问：虚妄分孰？答
    曰：颠倒想问：颠倒想孰？答曰：住问：住孰？
    答曰：住文殊师利住立切法
    时维摩诘室天女见诸天闻说法便现身天华散诸菩
    萨弟子华诸菩萨皆堕落弟子便着堕切弟子神力
    华令尔时天问舍利弗：华？答曰：华法
    天曰：勿谓华法者？华分仁者生分想耳
    佛法出家分法分法观诸菩萨华著者
    已断切分想譬畏时非便弟子畏生死色声香味触
    便已离畏者切五欲结未华着身耳结者华
    着舍利弗言：天止室已久？答曰：止室耆年解脱舍利弗
    言：止久耶？天曰：耆年解脱久？舍利弗默然答天曰：耆
    旧智默？答曰：解脱者言说吾知云天曰：言说文
    字皆解脱相者？解脱者外两间文字
    外两间舍利弗离文字说解脱者？切诸法解脱
    相舍利弗言：复离淫怒痴解脱？天曰：佛增慢说离淫怒痴
    解脱耳增慢者佛说淫怒痴性解脱舍利弗言：善哉善哉天
    女汝？证？辩？天曰：证辩者？
    证者佛法增慢 舍利弗问天：汝三志求？天曰：声闻法化众生声闻
    缘法化众生辟支佛悲法化众生舍利弗入
    瞻卜林唯齅瞻卜齅余香入室闻佛功德香乐闻声
    闻辟支佛功德香舍利弗释梵四天王诸天龙鬼神等入
    室者闻斯讲说正法皆乐佛功德香发心出舍利弗吾止室十
    二年初闻说声闻辟支佛法闻菩萨慈悲思议诸佛法舍
    利佛室常现八未难法等八？室常金色光昼夜异
    日月明未难法室入者诸垢恼
    二未难法室常释梵四天王方菩萨会绝三未
    难法室常说六波罗密退转法四未难法室常
    作天第乐弦出量法化声五未难法室四藏
    众宝积满赒穷济乏求六未难法室释迦牟尼佛阿
    弥陀佛阿閦佛宝德宝炎宝月宝严难胜师子响切利成等
    十方量诸佛念时皆广说诸佛秘法藏说已七
    未难法室切诸天严饰宫殿诸佛净土皆中现八未
    难法舍利弗室常现八未难法谁见斯思议事复乐
    声闻法？
    舍利弗言：汝转女身？天曰：十二年求女相
    转？譬幻师化作幻女问：转女身？正问？舍利弗
    言：幻定相转？天曰：切诸法复定相云
    问转女身？实时天女神通力变舍利弗令天女天化身舍利弗
    问言：转女身？舍利弗天女答言：知转变女身天
    曰：舍利弗转女身切女转舍利弗非女现女身
    切女复现女身非女佛说切诸法非男非女实
    时天女摄神力舍利弗身复天问舍利弗：女身色相？舍
    利弗言：女身色相天曰：切诸法复夫
    者佛说
    舍利弗问天：汝没生？天曰：佛化生吾彼生曰：佛化
    生非没生？天曰：众生犹然没生舍利弗问天：汝久阿耨
    罗三藐三菩提？天曰：舍利弗夫成阿耨罗三藐三菩提舍利
    弗言：作夫处天曰：阿耨罗三藐三菩提处
    者？菩提住处者舍利弗言：诸佛阿耨罗三藐三菩提
    已恒河沙皆谓？天曰：皆世俗文字数说三世非谓菩提天曰：舍利弗汝阿罗汉道耶？曰：天曰：诸佛
    菩萨复
    尔时维摩诘语舍利弗：天女已供养九十二亿诸佛已游戏菩萨神
    通愿具足生忍住退转愿意现教化众生
    现开始讲第七品握观念维摩诘重点二法门
    解脱二法门谓出世入世修道修道佛众生已解脱
    没束缚真解脱证法身法身清净证清净
    呢必须解脱般解脱法身般体握重点研
    究第七品
    品重点金刚里佛提问题佛说：「谓众生者
    非众生名众生」切众生解脱道中
    解脱金刚提出结：「切法梦幻泡影露电应作
    观」观呢？法解变成法
    止观变成止观观观起观心观心解脱
    正观心解脱？般正观正念非众生？告诉非众
    生佛反讲众生非众生谓佛佛佛观念存
    佛变成众生
    幻观
    「尔时文殊师利问维摩诘言：菩萨云观众生？」行菩萨道样
    众生？学佛先检讨普通提众生名辞想猪牛狗
    马者没想众生？常犯错误
    众生第第二行愿时犯错误家知道度众生
    亲左右父母夫妻女朋友非常怨恨度身旁众
    生结怨反省 鸠摩罗什法师翻译众生玄奘法师「情」甚方
    连情「补特伽罗」──数取趣鸠摩罗什法师翻译
    众生参考玄奘法师翻译梵文中众生指现象盆花花
    朵情指花根众生情欲宋时两种
    翻译连起成情众生名词意义表达三分二
    意义没包括：数取趣成唯识音译补特伽罗
    观众生观观成观切情众生观真实功夫硬止
    观做例修法白骨观净观年声疾呼
    末法时代忘佛法白骨观净观真修显教种止观
    种定力三昧密教种法门通非常非常重密宗画佛
    脚踩着死骷髅莲花生士手里骷髅杖然普贤菩萨手托
    天灵盖先基础白骨观净观修进步修转化法
    门
    什讲里呢？修白骨观根脚趾头开始观成白骨修法
    成然观切众生白骨成初步止观观没达真正
    止观境界达白骨化光连光空虚空合白骨观成
    止观初步证种果位基点化空起行愿
    步步走入般境界
    维摩诘讲「观众生」止观扩充实相法门
    理现维摩居士答案
    「维摩诘言：譬幻师见幻菩萨观众生智者见水中月镜
    中见面热时焰呼声响空中云水聚沫水泡芭蕉坚
    电久住」佛常现象界喻佛学谓「十喻」
    里维摩诘文字流畅常文学境界正落情
    情面修道诗词歌赋应该骗走智慧念反
    研究唯识智慧学问情感切学问成巧妙里
    现维摩居士喻法门方真喻真
    止观境界印象真达定力够说「幻师见幻」幻师变戏天话拍电影时摄影师机见
    搞电影摄影棚中拍摄天知道搞什电影
    拍拍画面戏心情样幻
    师见幻心情止观说什法门数息念佛观
    想时候幕幕境界出身体时
    忘记「譬幻师见幻」真认真骗入魔说
    假？假梦幻真里头须般须解脱
    菩萨观切众生观身心四念处开始四念处基础
    基础动摇提次：「念身净念受苦念心常念法
    」观身心真幻境正止观
    「智者见水中月」里注意「智者」两字水中月佛八万四
    千法门中种禅宗祖师常讲水边林行道中国佛教画观世音菩萨南
    海坐水观观水中月真实修法修法门师父指
    导否容易走入幻境水边海边月亮容易忘掉身体忘掉
    忘掉切水中月身心浑体观成功离开水月现场意识
    时水月境界中心境清净清凉立刻解脱注意：
    譬幻师见幻「境」认成功样马妄想境界书
    读愈幻想愈王阳明诗：
    险夷原滞心中 异浮云太空
    夜静海涛三万里 月明飞扬天风
    王阳明时受奸臣刘瑾迫害追杀时正学天台宗禅逃
    处躲起意留鞋水边追杀投水时心中静
    空生死首诗气派极飞锡讲智者师典师天台山
    两山间锡杖丢锡杖飞听眼睛发亮领受
    诗境界果修定修观样子已魔障什魔障？文字魔障
    起说没妄想境界起魔障修止观
    容易然没起男女欲没求名求利文字魔魔障碍住
    里讲水月观等等梦幻观真功夫密宗作幻网三昧专门修
    法门显教梵网提法门 「镜中见面」密宗种法门修修准提法
    偶尔会露点消息坐时坐镜子前面半钟头身体
    没听玩啊玩没关系种法门
    密法戒功德修修精神分裂修化身
    成镜中变成肉体丢开切众生梦幻
    提点影子听全部修法证明显教佛实际修法真
    事
    「热时焰」热天时马路尤高速公路前面水
    样幻热时焰佛说类水饿鬼起火
    敢喝天脏东西谁观点物质界没
    样东西真实高楼厦物理师眼中样见世
    东西热时焰坐某程度会流汗时候牙痛头发胀里面发
    炎坐坐出身体部毛病静极里面病逼
    出身体益信心够乱投医时候药
    般法两样般医生知道药吃更坐变成病
    热时焰讲时坐见什境界天眼通认见
    真实然身体部存热时焰脑神气脉通引
    起谓气脉空气气属血液循环流行流行通透发出
    光影修止观眼睛眼睛发红耳朵耳朵发炎修止
    观热时焰假概理进步幻三昧进
    「呼声响」空谷回音声音出回响空谷回音山
    野中果躲雨时便入山洞佛门规矩先拍掌果山洞回音
    立刻退出古代说代表洞中妖怪实际山洞间房中回
    声代表着空气流果流没回声科学道理空气
    流然废气容易积聚容易闷死声响作
    念佛修观音法门碰境界返闻闻性许学念咒子
    学止观学听呼吸甚印度传现全世界流行超觉静坐念
    咒子念惯相程度耳朵里常听讲话样变神例子特事实呼声响幻观法门修行必路搞错耳
    通耳朵里听讲事灵验出玩神通卖钱解话
    握维摩诘段：「譬幻师见幻」智者观皆梦幻空花
    样修正止观声音马没会进性真空境界果
    懂道理幻相声音迷住说讲走火入魔魔
    变里什魔
    「空中云」观法普通方修持住山顶修孤
    峰坐伽趺坐狮子坐手撑着观云海入定慢慢身体
    化作片云受阴空容易进入空幻三昧
    「水聚沫」修法真面说水边林修法解
    水聚沫法门肯传佛说法门龙宫修法消息
    楞严露点二十五种圆通法门中位菩萨修水观中国
    南北时位丘尼修水观丘尼传记载丘尼房中作水
    观徒弟吃饭整房中水徒弟捡颗石子投入
    水中师父出定觉胸中痛东西里面等徒弟解事情
    吩咐徒弟等回房中水中石子捡出丘尼重回
    房中作水观入定徒弟捡走石子出定听笑说
    啊真功夫修成幻三昧
    「水泡」水聚沫两特殊修法龙宫修法水族众生修
    法门
    「芭蕉坚」告诉验算笨说聪
    明什讲？常说世界成功聪明走笨路定成
    功聪明走聪明路百分百失败青年学犯错误
    年读佛讲芭蕉然芭蕉树懂佛喻砍株
    芭蕉树然硬扒开中间空岂止芭蕉树世界万物中心
    空桃子核敲开左右两半中间空吃米粒
    中间空头发中心空佛法句骂话「空心
    佬倌」说空洞实 芭蕉坚修法里呢？修气脉色身成境界觉身体
    皮囊中间空时念境界身子空切红教白教花
    教走气脉修法法门法门
    「电久住」芭蕉坚电久住里鸠摩罗什法师翻妙啊
    电闪没真剎剎千秋千秋
    剎种修法光修光合进空境界幻三
    昧
    维摩诘里佛中十种喻秘密明显告诉菩
    萨观众生达梦幻真实三昧境界什鸠摩罗什法师翻译时
    十种喻作变化？没提「梦」「幻」里身幻观没
    提梦否梵文原文知道马祖弟子南泉禅师说：「时见
    枝花梦中相似」真实境界必须修持境界行
    鼻子扭悟然鼻子割行
    面空观
    空观
    「第五第六阴第七情十三入十九界菩萨观众生
    」空话佛学身名辞切修佛法执着方说第五
    佛学讲四五阴没第六阴六情没第七情十二入
    没十三入十八界没十九界空观没加
    话妙学佛专门搞幻想家参禅坐心里幻想
    入定什知道思想念头没般初学样想法
    佛告诉？真样话必学佛呢？吃安眠药学死佛没
    告诉入定眼睛什耳朵听什告诉修定修定
    什境界？修定证空观六祖坛中说：「念宗」搞十年找念想想算念充量想定想定
    佛法佛修想定丢掉什现求想定呢？
    真正解佛法空想佛法说跳出三界外里第四界？
    教理作圣贤界假定名称诸佛菩萨出三界住三界时
    解脱三界真跳出三界第四界佛没说第四界里教理圣
    贤界名称例特圣啊道理
    读段文反省家里幻想家修定千万握
    修止观止？系心缘正止正念念佛行住坐卧中净
    念相继方正念说者佛说非说者必魔说
    维摩居士说第五第六阴第七情十三入十九界空切众
    生空活着里空想做空事果般慧观清楚修行空事
    「菩萨观众生」空切皆空讲真实境界
    特注意
    真实境界
    「色界色燋谷芽」色界应该没色字妙：「
    色界色」家特留意研究唯识研究华严色界色色？
    色百法明门说：「法处摄色」真实夫
    处佛说欲界欲界欲转化成光明色界处讲光
    明物理世界光太阳月亮光物理世界光色界光
    色界色法处摄色性光明性光明相光
    欲界色界光意生身境界妙观察智中起光色佛光色
    身真实众生修持没境界佛显教文中说
    显教维摩诘露点消息：「色界色」
    前面句第五第六阴没面讲「燋谷芽」
    焦谷会发芽？嘿会发芽禅宗句话说：「冷灰里爆豆」死
    番活法华说焦芽败种永远没办法真做焦芽外面死
    法身种起物理焦芽点生机存会发芽
    说煤炭已烧焦东西会生火呢？垃圾堆发电道理楞严露消息：「性火真空性空真火周徧法界众
    生心应知量循业发现」修持功夫出众生妄想业
    力引发
    沩山侍百丈久指月录记载日百丈坐时应该冷天
    气沩山然站旁边功百丈机缘沩山火拨火
    熄沩山拨拨回报百丈说已没火心里
    埋怨百丈什早吩咐百丈座拨居然找点火星指
    沩山沩山开悟作偈子：「深深拨子生
    事」深深拨功参透观透子消息会
    回事
    燋谷芽没东西维摩诘路讲
    没东西转接面十种喻讲「幻」修梦幻观接
    第五十九界修「空」观讲真空妙天台宗止观讲
    中观境界出非空非空真实事见？面文告
    诉
    真空妙
    「须陀洹身见」须陀洹初果罗汉斯陀含二果阿含三果阿罗汉四
    果初果罗汉证贪嗔痴慢疑薄淡贪嗔痴慢疑薄淡
    证果？证果功夫修养般见贪嗔痴慢疑等等属
    思惑然贪嗔痴（慢疑算）薄见证果古天
    出家修养境界没贪嗔痴现课堂诸位贪嗔
    痴少钟头里没认句话玩笑
    分钟里保持没已起功德算证果见
    见惑没见惑什？身见边见邪见见取见戒禁取见观
    念难然心中没动贪嗔痴念见惑观念掉止观
    观证果
    须陀洹证果修白骨观净观念佛贪嗔痴已伏
    （没断）破身见劝诸位赶快修白骨观身见真空证须陀洹果正面维摩诘反面正面消息告诉说「须陀
    洹身见」证须陀洹应该绝没身见？反面告诉
    掉身见
    「阿含入胎」阿含三果罗汉果会欲界入胎
    三果罗汉没身呢？色界天胎生讲化
    身讲脱分段生死轻微变易生死没彻底生死
    认入胎生死仅欲界言普通修持想世界话
    必须证三果三禅天境界禅定功夫贪嗔痴慢疑够伏
    果见透行见重常留意三界天八十
    八结配合教理修持二十世纪振兴佛法路线维摩诘
    反面衬托正面道理：阿含果间
    「阿罗汉三毒」贪嗔痴三毒四果罗汉境界贪嗔痴根降伏
    真起？没面天女散花段阿罗汉没解脱面露出
    余未断气没断贪嗔痴三毒暂时伏已余完全断
    非回心走入菩萨道入世修行出世法中断
    十年前快二十年位年轻法师山洞中坐没供
    养介绍供养月山里米日品带回
    年告诉样修会成功悟道修
    行供养功德缺德说：老师会辜负期
    山顶已欲境界说：算吧吹带声色场
    保持山顶境界差山入世统统垮问
    出说家中书架佛坐客厅茶
    面画报点穿场忏悔跑香港俗结婚生
    子
    说三毒然阿罗汉境界伏回心世俗火
    洪炉里锻炼关容易学藏王菩萨精神硬
    里面锻炼禅宗祖师偈记：
    剑树刀山宝座 龙潭虎穴作禅床 道活计原 劫火烧忙
    禅堂里？剑树刀山股票市场龙潭虎穴搞政治
    坐剑树刀山学道应该面磨练
    「忍菩萨贪恚毁禁」恚埋怨心怨天尤恚心嗔心更强烈怨
    恨心忍辱波罗蜜菩萨没贪恚心绝会犯戒禁戒维摩居
    士说修梦幻观忍辱波罗蜜菩萨犯贪嗔戒（没讲痴）反面说
    什六度中提条提？金刚明明讲断金刚
    般波罗蜜重点布施忍辱布施布施般中间重
    佛作例子佛生前歌利王刀刀慢慢割死动念（项羽刎
    英雄气派佛气度修持相）说明忍辱波罗蜜重做
    布施忍辱两项般波罗蜜然成做点成
    忍菩萨痴？菩萨贪恚念头断慈悲众生
    念慈悲痴根说话负责
    「佛烦恼」正面讲成佛绝没烦恼气反面讲
    住点点烦恼气佛佛见面问：「众生易度否？少病少恼否？」
    乱说学佛成道难啊学禅离开维摩诘
    果学禅笼统读维摩诘糟糕功夫见
    核
    「盲者见色」瞎子见颜色？嘿绝见楞严露消
    息瞎子固然见见颜色境界见黑洞洞
    眼识气
    「入灭定出入息」灭定绝没出入息讲鼻子没出入息
    八识规矩颂讲入定境界：「眼耳身三二居」眼耳身三识二禅
    鼻子呼吸没嘴起作讲话灭定没出入息
    心脏跳动非常缓慢皮肤呼吸入灭定暖寿识身识没离开果离开入余涅盘里讲真空转妙实际
    修持
    「空中鸟迹」空中鸟飞留痕留？留闪电痕迹
    鸟总没闪电快剎千秋境界没时间长短痕迹
    现科学红外线相鸟空中飞痕迹离开座位钟
    头红外线座位痕迹
    「石女」石女古代生理缺憾女性天开刀解决

    「化烦恼」化两种说法普通作影子影子没烦恼
    着皱眉应皱眉算算逻辑强
    辩真实化化身修成意生身意生身化身没烦恼
    呢？碰境界样会轻微烦恼化身回色身者化身回法身
    境界时化身烦恼等意境烦恼里面烦恼时梦中觉
    作梦
    「梦见已寤」真梦中梦说梦醒梦中觉已醒
    实作梦家验吧境界
    「灭度者受身」严重完全灭定死色身火化
    说投胎？诸佛菩萨三界悲入涅盘智住三
    灭度者受身需色身间时梦幻观中
    「烟火」结烟火天电发热
    烟
    「菩萨观众生」菩萨观切众生观世间切梦幻
    中容包括幻观空观中观空观真空生妙空
    观法 现维摩诘中心问题现开始文殊师利菩萨维摩居士
    话问佛教中心慈悲喜舍文原文说慈悲喜舍没
    谈里问题
    什慈
    「文殊师利言：菩萨作观者云行慈？」文殊师利菩萨问学佛法
    菩萨行慈？
    「维摩诘言：菩萨作观已念：众生说斯法真实慈」
    维摩居士答：菩萨已时心念存什心念？「众生说斯
    法」佛法讲度度？法施精神解脱超越生命束缚真正
    慈面引申慈深义
    答应学讲什情学佛做情达
    情？连带究竟问题问题前面提出世入
    世问题出世跳出？讲入世入世入？正想作专题讲刚
    碰维摩诘段讲慈悲暂先讲维摩居士说慈等
    次讲先解慈悲普通社会讲佛教两句流行俗
    语：「学佛慈悲方便门」佛教界里面出家流行两句相反
    话：「慈悲生祸害方便出流」丛林中品德求
    什慈悲？慈悲分开概念等春秋战国前道德分开
    汉道德连起世求宋明道德变成死
    板甚目斜视种理学家造成道德观念中国文化部分
    代表整中国文化慈悲中国固观念中连起佛
    中慈慈悲悲现慈悲作口头语连倒杯茶会说
    说：慈悲慈悲 佛教两位菩萨代表慈悲：弥勒菩萨代表慈称慈氏
    称号涵义观世音菩萨代表悲常念南慈悲观世音菩萨
    严格说代表悲
    男性父爱扩充慈基母爱扩充悲基两者性质完全
    爱心相发出作做家子女里
    概半做家父母应该体会父母爱妈妈孩
    子边边哭悲父亲孩子心中固然难少哭甚闹脱
    离父子关系实爱子女慈
    现讲情情学佛做没情？次提中国文化两句话
    概括仙佛道：「俗仙骨情佛心」佛毕竟情古代位高
    明善知识融会儒释道三家然专心皈佛法说：「佛世尊代
    时教切情众生说情法尔」话说深刻换言说学
    佛做情众生情更没情佛出情
    众生说情法话说非常高明第义谛话佛度切众生
    情情？
    情发挥慈悲作忠臣孝子情作严父慈母情作
    佛法慈悲情解脱情情解脱慈悲执着解脱
    解脱作究竟正情正情困
    解道理文容
    「众生说斯法」说法度文化教育精神解脱生命
    升华「慈」第条件
    「行寂灭慈生」慈悲禅宗公案讲两师兄
    弟悟道外出行脚参方古代行脚僧身带方便铲挑
    行李行慈悲见尸体方便埋掉走着中见死路
    念阿弥陀佛方便铲尸体埋外理理继续行
    路旁见问师兄弟师父两开悟弟子行师父说动手埋慈悲理解脱批评
    道理参
    里讲「行寂灭慈」然寂灭什慈？寂灭进入涅盘万缘放
    切真慈什？切杂念妄想烦恼气
    统统清净情情真慈句话「生」「行寂灭慈」
    答案譬红楼梦写林黛玉葬花中名句：「侬葬花笑痴年
    葬侬知谁？」说林黛玉花生伤心呢？花落会花开然规
    律寂灭谓生生寂灭寂灭死亡说真慈
    「行热慈烦恼」问题维摩诘重点解脱没
    解脱前爱心慈悲会变成烦恼夫情夫
    欣赏热情实际烦恼普通讲情指情爱欲三项体实际
    欲观点研究佛学佛张离盖欲义佛离
    盖情义转情热慈情爱欲完全转化慈悲切
    众生忠臣孝子严父慈母女痴情家「热」情绝
    烦恼增加痛苦热锅蚂蚁岳飞满江红家念
    情首诗：
    年尘土满征衣 独寻芳翠微
    水山足 马蹄催趁月明
    年头带兵仗军服尘土容易回杭州时南宋
    偏安政府首西湖灵隐寺游翠微西湖边座山风景没
    够晚匆忙回部队首诗充满感情忠臣痴欲界中情
    次梁启超标榜爱国诗陆放翁首名诗：
    衣征尘杂酒痕 远游处销魂
    身合诗未 细雨骑驴剑门 忠臣情感升华成文学境界欲界情会带烦恼
    提清代康熙名文纳兰性德满族父亲明珠康
    熙初年名宰相位少爷位八旗子弟中顶尖物文学高佛学高
    气高三十岁死首充满热情词家带烦恼：
    〈忆江南 宿双林禅院感〉
    心灰 发未全僧
    风雨消磨生死 似相识孤檠 情醒
    摇落 清吹堪听
    淅沥暗飘金井叶 乍闻风定钟声 薄福荐倾城
    描述心灰意冷心境出家留着头发世间感情表面
    淡晚着似相识孤檠檠蜡烛台天生活着
    老朋友世切变种情境令受「胜」胜利意
    读「升」懂文学境界读起会难受特会勾起生
    离死验感慨诗文学情境心理情情绪稳定发出
    首忆江南：
    挑灯坐 坐久忆年时
    薄雾笼花娇欲泣 夜深微月杨枝 催道太眠迟
    憔悴 恨谁知
    天间俱怅 声佛火两凄迷 未梦先疑 讲夜里点灯坐者坐灯想事情想少年事里极想
    位长辈者母亲见想情情感充沛想母亲年带着
    群丫环顾夜深月亮已落杨枝催早睡现年纪想
    心里难「声佛火两凄迷」学做法事时香赞唱眼泪掉
    停进入感情境界没入梦已疑老居士常赶法事
    已惯「声佛火两凄迷未梦已先疑」情
    慈悲情转换情爱欲解脱条件爱护切连爱观念
    没帮助切慈种慈烦恼文学境界情常
    烦恼名句爱文学遍查典籍找出处实出
    说花月痕少读名句假托男女情感描写社会
    百态中两句：「情古空遗恨梦易醒」已成中国文学
    俗语
    说作者清代魏子安（名学仁字子敦）福建位名士
    说化名韦痴珠二句：「岂拈花难解脱怜飞絮太飘零」已
    佛学境界读懂实见什「絮」？杨柳树三四月开花
    花轻飘飘荡荡「水性杨花」骂话杨柳花絮什
    说怜飞絮太飘零？宋代苏东坡时位法师正坐时文想逗
    找歌女面前表演艳舞法师边笑边演完问干
    什？家晓境界高请境界写写道：
    禅心作枯泥絮 目春风舞者歌
    七十年华难解脱 怜飞絮太飘零
    说写出典禅师然歌女二三岁孩
    玩样心境
    没解脱感情然行菩萨道众生烦恼时爱
    爱者幸福烦恼慈悲佛法讲慈悲
    情否引起烦恼罪「行热慈烦恼」真慈悲 面引诗词文字般情情解举雪窦禅师诗
    句：「太湖三万六千顷月波心说谁」境界非常高情普贤菩萨
    行愿品说「虚空愿穷」情情情间转化
    真慈悲慈情情情解脱扩历史中
    外文学充满男女情种说非加东西社会
    情欲世界举纳兰性德词句：「情情转薄真情」
    属热闹情真正慈根维摩诘情慈：
    「行等慈等三世」佛菩萨情等慈悲等呢？等前
    生生生没时间阻碍慈爱永远存三世等行慈
    「行诤慈起」诤慈金刚见须菩提诤三昧
    什诤？学身挂着禁语牌讲话找说话指指身
    牌子讲牌子挡住外面心诤
    心念诤没善恶非观念味等行慈诤慈
    身起念
    明代苍雪禅师悟道山住茅蓬十年山写首诗挂
    着指指说法说完中名两句：「息心妄想
    缘事思量」说功夫者听呼吸硬妄想掉想妄想
    心烦恼心妄想永远「缘事思量」六祖讲「念
    宗」样境界起慈心诤慈起
    「行二慈外合」什二？二什外
    合呢？慈外境面讲「行等慈等三世」没
    时间差行二慈没外差外亲疏差儒家
    道理唐儒韩愈力排佛法造成儒家佛家争孔子讲「仁」
    慈儒家张慈悲抨击佛家慈悲思想没立足点儒家讲慈悲
    立足点慢慢扩圈子儒家讲亲亲仁民爱物亲亲
    亲先爱家余力爱家庭扩充社会国家天 儒家反佛教常提事假设释迦牟尼佛孔子河边见
    二母亲跌河里释迦牟尼佛会先救母亲孔子母亲？
    果先救母亲慈悲应该等行慈果先救孔子母亲孝孔子
    会先救母亲救释迦牟尼佛母亲亲亲亲必然
    道理
    维摩诘讲「行二慈外合」外合外分
    碰面问题办？非神通子时救起二普通
    走亲亲亲现实时候行现实慈悲
    「行坏慈毕竟」永远存坏生病想行慈悲医
    永远死？果讲行坏慈呢？答案「毕竟」
    切万生灭毕竟空坏现象坏法身体坏
    里题法布施行坏慈毕竟
    「行坚固慈心毁」真正慈悲爱切众生永远坚固坚
    固说慈心扩充没毁坏慈心慈心头身体搞垮
    发脾气受毁坏慈心坚固
    「行清净慈诸法性净」真慈悲清净行慈念清净慈悲然
    慈心
    「行边慈虚空」配合普贤行愿品立足点承认儒家
    佛法起行层次戒律研究明白佛法讲起行儒家
    样点慢慢扩典告诉原戒律讲行步步
    行边慈虚空
    「行阿罗汉慈破结贼」「结」结代表气现说
    性烦恼里？天生结
    结结力成天形态结烦恼贼烦恼根气惯阿罗汉破切结贼果位阿
    罗汉慈悲阿罗汉绝情慧剑斩情丝断惑证真切根
    气烦恼断贪心偏见清净道清净敢碰
    烦恼作道场维摩诘说「烦恼菩提」烦恼修道道场阿罗汉敢
    烦恼中修道破切结阿罗汉固然贪念极点勇
    精进精进翻慈悲里转两弯说「行阿罗汉慈
    破结贼」阿罗汉佛菩萨华严提佛够称
    阿罗汉破切烦恼度切众生
    「行菩萨慈安众生」先阿罗汉慈悲破烦恼结贼够
    跳出世网（世界切法网样）行菩萨慈切众生安乐佛
    法中心句讲里刚篇中间先出世入世
    解脱味行慈悲会世网网住古讲：「世网攫」
    「行慈相」佛慈悲阿罗汉菩萨慈悲统统佛慈
    悲「相」慈悲慈悲二前面提事埋葬路边尸禅师
    慈悲撒手禅师解脱切皆怜愍慈解脱慈佛境界
    「行佛慈觉众生」佛行觉悟度化切众生
    「行然慈」然慈悲没象没什特原慈悲
    慈悲
    「行菩提慈等味」什菩提慈？彻悟阿耨罗三藐三菩提
    什味？修修行行味味显教密宗非常重禅
    宗讲成片赵州尚八十岁处行脚参访定参学
    弘法家问什答成片什成片？说二时粥
    饭外（出家午食讲三餐）心处密宗修持味瑜
    伽成片行菩提慈昼夜慈心境界里味
    「行等慈断诸爱」面讲等慈悲现加层：等没
    相等慈悲世俗爱心年刊物笔战争该该西方文化爱字翻译佛法慈学问意见说余没错例
    圣中爱字爱情爱仁慈爱样争名词问题宗
    教情绪作祟世网绑住现英文名词方便解释清楚
    器里二？三行等慈断诸爱爱欲
    爱欲界色界爱心慈悲断切爱换言扩充爱心真慈
    父母爱子女算算慈悲呢？然算该爱慈悲便父
    母爱子女条件问孔子什孝孔子答：「父母唯疾忧」
    牛头马嘴说解父母亲子女生病种心理孝道
    十二岁前直愁病中花落会哭场热闹方掉
    眼泪然没回事反省起父母应够痛苦
    父母时体会更深「养子方知父母恩」啊孔子回答父母会懂
    解父母种担忧痛苦心理样种心理回转应父母孝道
    西方讲爱儒家讲仁佛家讲慈佛家讲慈高等等
    形法身慈非般世俗爱心断诸爱
    「行悲慈导」慈悲分开悲母爱性质
    永远疲倦座蔡先生讲年轻时亲身历事年日侵华
    前重庆湖南时两兄弟床板抬着生病母亲逃亡母亲定兄
    弟俩行逃亡放果办孝子肯母亲硬床
    板滚久断气两兄弟痛哭流涕母亲埋悲心种
    悲慈
    诸佛菩萨弘法世界导度时写成渡啦喻
    船渡什度？面说：「众生说斯法」众生生命
    精神升华解脱法布施行悲慈导现漂亮话说
    文化哲学救世界
    「行厌慈观空」行慈悲没满足时候说「虚空
    愿穷」没厌足什？性空空境界没停止划
    条界线量边 「行法施慈遗惜」法布施身慈段讲切行做法
    慈行外流眼泪慈悲心法布施精神文化思想布
    施切施出毫保留谓知言言法布施慈悲
    「行持戒慈化毁禁」持戒身慈悲菩萨戒做切行持作
    家烦恼令众生痛苦利方出发持戒慈
    「行忍辱慈护彼」忍辱忍受侮辱极
    部分涵义菩萨行忍辱行行忍忍学佛基精
    神精神帮助精神忘记先利益紧
    忍辱慈保护没损失保护生命体
    二没差拜佛佛泥巴作拜会
    长拜实际拜二佛法起恭敬心
    偶礼礼
    「行精进慈荷负众生」坐硬忍受腿子麻痛认精进
    属菩萨精进挑起切众生痛苦危难社会天责
    感肯牺牲
    「行禅定慈受味」坐作禅练进入禅定身
    禅常告诉坐花钱享受休息会愈坐
    愈坐出味道懒藉坐逃避俗事表示清高夫禅
    非究竟高点禅定四禅八定真四禅八定境
    界行住坐卧定中定中快乐设想果修道痛
    苦谁追求禅定呢？禅「受味」感受着痛苦
    感受放弃切乐感受清净感受解脱感受统统耽着禅悦犯菩
    萨戒律贪恋清净安逸住茅蓬岩洞放弃利益责
    贪着禅悦慈悲
    「行智慧慈知时」学佛高目智慧解脱
    迷信崇拜贪恋清净「知时」作件事知时知量行智
    慧慈该骂时骂该笑时笑家吃饱请吃换言真正
    菩萨行非常懂事行做事刚家需家接受修八万四千法门知时知量某境界赶快变动变错
    例念清净开始动否清净久成昏沈
    「行方便慈切示现」诸佛菩萨化身神通示现够写篇文章
    出书影响许示现千百化身说法办法
    起着群说法功德佛世数百年马鸣菩萨出世
    文章诗词影响印度千千万万想修道出家国王交涉
    写影响太方便示现院法师佛曲音乐帮助
    家进入宁静境界方便示现
    「行隐慈直心清净」菩萨行没保留隐瞒切坦白
    起烦恼行学直直没智慧直刀痛苦
    直心清净
    「行深心慈杂行」菩萨慈心田没丝毫动念梦
    坐起境界祥境界梦中者坐时生起恐怖境界外
    魔生理心理反映毒蛇毒辣心没
    掉阿赖耶识反映行深心慈悲道理
    「行诳慈虚假」修菩萨道没欺骗会善意
    诳语种方便知道老朋友快病死直爽告诉犯
    直心清净戒真慈悲时方便劝休息学佛
    拜佛万事算定会起善意谎言面说行方便慈
    条条参合活呆板理解
    「行安乐慈令佛乐」境界高成佛境界真正慈悲
    切众生够安乐世界安乐非常难天中没
    分钟甚秒钟够真正安详快乐中里痛快烦
    恼吃饱饭坐着电视面面想事情烦恼中真正安乐涅
    盘常乐净境界佛教化众生目众生成佛永远
    佛境界快乐 「菩萨慈」菩萨慈段维摩居士答复文殊师利
    问题什做菩萨慈维摩诘里讲戒律
    典戒律分开完全错误常挂嘴边称家慈悲应酬话
    已没想究竟义理里句「行」字慈做出讲

    什悲
    「文殊师利问：谓悲？答曰：菩萨作功德皆切众生」慈
    悲分开维摩居士「谓悲」答复简单绝没私悲心
    天雨出太阳绝没想留普遍施切众生分
    坏功德代表善成功劳辛苦功建立德现问家
    没时间问家没工夫工夫代表时间时写成功夫
    功德佛原文出尚书常说功德量说出
    量菩萨作功德量边「皆切众生」
    回意思修持念礼佛等等功德亲属切众生等
    学佛四种根重行：慈悲喜舍学面笑
    容付讨债样子然张嗔恨脸孔学佛第步先学
    弥勒菩萨欢喜佛笑容尤坐时两条腿痛边痛边笑嘛笑
    三年笑惯讲话脸笑容笑什处？笑神肌肉
    松坐咬紧牙齿苦呢？念佛喊痛苦搞什东西嘛
    学佛基四行倒转先学舍切放字做然
    喜起第二学喜学悲慈尤喜重学志
    疏想救世界算先脸细胞救松点带点笑容「未
    成佛道先结缘」脸带笑想骂算告诉学学遍
    武功学种天第拳学拳现传
    骂拱手跪：「」行胜利没
    缘度谁？常告诉家怕成佛怕没众生度成佛先
    度度道理慈悲喜舍四字什喜
    「谓喜？答曰：饶益欢喜悔」帮助利益决悔
    喜时家作事悔布施百元想想实八十元
    悔贪嗔痴慢疑悔什悔根烦恼中重？
    天晚悔中吃饭吃半碗饭吃消化药悔吃
    悔真正喜心布施出忘常劝学化缘四
    川讲：「劝出钱钝刀割肉」愈想愈痛功德啊事说孙悟
    空成佛世界出魔王神通事孙悟空闹世间家公推孙
    悟空降魔孙悟空魔王老孙降伏找观音菩萨观音
    菩萨坐懒理西天找佛佛找沙弥
    黄包袱路沙弥找魔王魔王正发作沙弥请先东西黄包
    袱中出化缘簿请魔王写名字魔王跑连魔怕
    便化缘
    「欢喜悔」非常难帮助起定愈想愈悔
    初帮做「怨亲等」功德
    什舍
    「谓舍？答曰：作福佑希」常说宗教徒怕
    然宗教徒更佛教徒够资格慈悲喜舍付魔王面
    孔什怕教徒呢？教前跪求安求财富
    求果教神明家拜保佑第犯贪污罪收受贿
    赂宗教应该救更救拜应拜
    应宗教徒心理怕求菩萨切放施
    家恩惠记记没希求作功德求回报坐修
    行求成佛求心中安详安详影响安详
    已子女持样态度孩子海外说父
    子缘止缘前生事抱歉没钱送张文
    父亲公仆路死路埋孝生死
    「文殊师利问：生死畏菩萨？」问题生怕
    中天怕明天年轻怕老老怕死问题怕死死里？生
    里？刚讲四川土话：「劝出钱钝刀割肉」四川风趣话
    句土话：「死事讨饭家」生死外没事
    穷讨饭穷家没穷果讨饭讨第句
    死嘛句话皇帝气派生？
    生死问题众生生死中恐怖尤断气时候没
    肯死真次老朋友医院电话趟
    马走说年受影响生死淡
    剩十万块钱帮决定土葬火葬听火三丈硬忍
    告诉学佛十年写许书文章悟道什
    时候通？佛说火烧三世业死剩根骨头装棺材运回
    家乡埋葬什钱做点事？然火葬嘛勉强点头
    交土葬剩钱全部掉唉种事中国句老
    话：「死恶生」痛快死愿意干常死朋友死
    时候味道难闻股尸气次准备生场病
    文殊师利菩萨里问样生死学佛死里问题详
    细讲起码钟头真道念空死时候容易明心见性中阴
    身容易道悟道学佛常爱讲修问
    里？西方极乐世界文？入境签
    证问题念佛念心乱希否入境签证批批难
    讲念佛死里？修白骨观作空
    观修成时脱离身体空灵马认定住千年百年
    里定住舒服没事行菩萨住
    样空灵境界现根题目 「维摩诘言：菩萨生死畏中功德力」话密宗表
    面文字说菩萨生死中功德力量接引佛然会接引
    时烧香时抱佛脚没万正巧感没接引
    里？什？批注念金刚代表
    切众生切佛性体「」名」
    增减生死动境界没功德成做
    动空生死性释迦牟尼佛阿弥
    陀佛「」方面代表佛名号成佛
    面代表性生死性生死功德出钱布施
    明心见性修持福德智慧成生死
    解真正生死非彻悟生西方极乐世界彻
    悟留学边位师：阿弥陀佛观世音菩萨势菩萨
    昼夜授课修等功德见性算
    成
    「文殊师利问：菩萨欲功德力住？」文殊师利菩萨真厉害
    步步追问生死必须见性然见性住住定
    讲定讲住停留意思然没开悟回答住？没
    回答？太谦虚帮答：「应住生心」维摩居士答复
    金刚说法
    「答曰：菩萨欲功德力者住度脱切众生」说应该住什
    境界呢？住度切众生境界金刚什两样？金刚讲：「
    卵生胎生湿生……皆令入余涅盘灭度」？六祖坛
    告诉众生「性度」起心动念身细胞细菌
    众生处空境界见空性
    「问：欲度众生？」文殊师利菩萨问度心中切众生
    应甚？
    「欲度众生烦恼」天天课诵念「心众生边誓愿度心烦
    恼誓愿断」救没佛菩萨帮忙 「问：欲烦恼行？」文殊师利菩萨问断烦恼应该修行什
    法门？
    「答曰：行正念问：云行正念？答曰：行生灭」
    明白？位张居士写篇文章传佛心印维摩居士
    特欣赏没写
    「问：法生法灭？」文殊师利菩萨追问样生？
    样灭？
    「答曰：善生善法灭」维摩居士慢慢点边走方便度
    众生善念头恶念生善念头正念灭六祖坛
    说念法门说念没思想者妄想说
    「善生」念者念真「善法灭」
    「问：善善孰？」文殊师利菩萨问善恶思想源谁作
    根？
    「答曰：身」善念恶念现生命身体
    「问：身孰？」身体什根呢？
    「答曰：欲贪」身体男女两性欲念生路问生死讲
    生命源
    「问：欲贪孰？」世界欲界中万物昆虫植物
    矿物阳阴两性欲念问贪欲根什？
    「答曰：虚妄分」思想观念思想观念空永远空

    「问：虚妄分孰？」学问问题问步步追
    「答曰：颠倒想」颠倒妄想虚妄分根
    「问：颠倒想孰？答曰：住」刚提出「应住生
    心」思想停留住坐时拚命想思想停住真
    吃饱饭没事做思想停？停知道？活辈
    子思想留住？办桌酒席钩子钩思想留念
    头讲话样讲没坐边思想怕什？根会
    留里住空干什？性空空
    空空嘛想空已空念头颠倒妄想求空
    求空思想空会留家里安详
    嘛通道理
    「问：住孰？答曰：住文殊师利住立切法」
    维摩居士文殊师利菩萨毕竟客气点果阿难舍利弗骂
    「咄」「住」告诉住空空？接着告诉
    切法住
    说藏念千遍放里啊？说天念万声佛放
    保险箱存银行？住啊功德遍切处功德名真功
    德
    段体会学禅学密学什家佛法中心处 现名「天女散花」段
    天女散花黏罗汉
    「时维摩诘室天女见诸天闻说法便现身天华散诸菩
    萨弟子华诸菩萨皆堕落弟子便着堕切弟子神力
    华令」中国土类似天女事唐代位李长者李通玄唐
    太宗代皇族身份没出家没家完整注释华严
    第带着华严纸笔墨山中找方写注碰老虎伏
    跨虎背老虎载山洞住进山洞里写日夜两天女轮
    流送饭点灯位道宣法师终南山住茅蓬天女供养
    高僧传类记载道家类记载
    维摩居士房间里天女常隐形时侯维摩居士房中天女出
    现空中散花然间兰花梅花天花传染疾病天花
    天花洒菩萨身黏住滑落声闻众弟子例迦叶阿
    难舍利弗目连尊者等花黏身弟子慌花黏出家身
    犯戒动作花抖否犯威仪戒真知神通
    神通练气功发功没
    「尔时天问舍利弗：华？答曰：华法」时天女
    问舍利弗什想身天花回答出家戴花时
    候唱：女戴花观音菩萨男戴花乌龟王八
    「天曰：勿谓华法者？华分仁者生分想耳」
    天女告诉想什？世间花没香臭美丑善恶分
    觉戴花犯戒心分唯心作
    「佛法出家分法分法」天女继续
    教训声闻弟子佛出家学佛法起分心佛法修分心
    真正佛法起分妄想犯戒法没分妄想法算守
    戒受戒尤注意 讲里想起年位西藏法师位居士家中吃饭时
    间居士想起没法师准备素菜位法师说出家分意思没
    关系确做第西藏密宗法师
    惯第二修持确境界
    「观诸菩萨华著者已断切分想」菩萨家出家天天
    早晚礼拜家众菩萨中藏王菩萨出家相百千万亿菩萨
    现家相身穿戴堆宝物罗汉相拘谨维摩诘讲
    二法门真正佛法分出世入世宗教界出家家分开
    通极点六通外第七通通部分佛注释居士写
    李长者傅士现代欧阳竟天话恐怕挨出家
    批评菩萨身黏天花菩萨断分妄想
    「譬畏时非便」例害怕心理容易鬼魔
    正气没恐惧心连鬼奈前天院位出家学回乡
    山中追位丘尼师父写信说位师父住山洞中十年没
    什高学历真修行连鬼吓跑果怕鬼定鬼
    种非隙正气没辈子想鬼
    遗憾年学说住方狐狸精晚连带床抬出
    讲活龙活现学武汉学身患肺病告奋勇住房
    间反正病狐仙走什事没发生怕
    机样
    「弟子畏生死色声香味触便」果怕生死生死？
    听听吃吃连生死？碰外面
    境界动念贪嗔痴起受六尘六根干扰生死？
    「已离畏者切五欲」恐怖心者切境界动摇五
    欲魔色声香味触者五欲五欲笑视交抱触已离畏
    者正气浩然算五欲中滚没关系魔 「结未华着身耳结者华着」「结」首次出维摩诸
    中文中常修阿罗汉境界然动念根
    根没断压制住结未男罗汉碰女性想敢
    愈心中已动念倒菩萨境界算盯着反没事见
    见结未天花黏身菩萨结已花黏身
    老残游记首诗极中句：「剎未相天花黏满护身云」
    时起烦恼发脾气想句诗天花着身笑笑
    段天女散花重「结未」结俱舍八十八
    结点点根刨掉结没断
    维摩诘代表佛法中心解脱法门学佛目求解脱样
    解脱生死解脱烦恼出离三界找生命源解脱法门说
    重秘密重点：成佛出家家没出入
    分解脱者世间解脱出世间解脱出入否永远
    身二法门没出家家出世入世
    维摩居士方丈房间中容纳三千千世界容纳
    巨座椅没时间空间分千年玄奘法师传记慈恩传
    记载玄奘法师亲维摩居士方丈房间历前面讲
    方丈室找找成功
    天女散花掉菩萨身落唯落声闻众弟子身黏
    住什花？花种名利花男女爱欲花等等天女告
    诉舍利弗天花着身弟子阿罗汉结未然修持
    阿赖耶识根根没刨掉结余没掉前面讲位禅师歌女
    跳舞公案禅师说：「禅心已作枯泥絮」境界已天花着身
    外公案位老太太供养位禅师三年天老太太帮禅师送饭
    女孩意坐禅师身抱住反应女孩做禅师动动
    说：「枯木倚寒岩三冬暖气」表示毫欲念境界吧？天花落身黏黏着？会黏欲念修持功夫压住余未
    断老太太知道恨说三年白供养痴汉茅蓬烧赶
    走禅师什？难道老太太想法师破戒？参参公案称公案
    天解
    公案位禅师位居士化缘位居士简单已彻悟
    居士开条件回答供养问：「古镜未磨时？」镜子
    铜作没磨古镜然禅师答：「黑漆」问：「古镜已
    磨？」禅师答：「天」答案听起啊居士立刻摈斥禅
    师回答错呢？禅宗禅师吃棒子现话说吃瘪
    香板回功三年居士问两句话答：未磨
    时「汉阳远」磨「黄鹤楼前鹦鹉洲」居士立刻供养
    什话呢？懂懂禅
    三段公案天花着身关系件事相传禅宗起源天释迦
    牟尼佛拈起枝花弟子众皆明白佛什意思迦叶尊者破颜
    微笑破颜讲原严肃面孔化成微笑佛宣布正法交付迦叶尊者
    禅宗起源朵花花天女散花样花？重关
    键注意啊公案没说答案啊说作结会
    法院告诸位找答案
    天女说解脱
    「舍利弗言：天止室已久？」舍利弗挨天女训转话题
    问天女维摩居士房间久
    「答曰：止室耆年解脱」禅宗式答案耆年年高德劭
    老前辈意知道舍利弗然皈佛年纪佛佛三十二岁出
    世弘法时舍利弗已五六十岁早出家外面家老师印度称沙
    门离家修道者通称佛教出家称丘混翻译成中文分舍利弗皈佛带弟子起迦叶尊者目连尊
    者样情形典少提律宗部分详载
    天女尊称舍利弗前辈舍利弗问边久回答说您老前
    辈道年龄样舍利弗究竟解脱没？起问题天女
    答巧妙您道久久
    「舍利弗言：止久耶？」舍利弗问天女久吧
    「天曰：耆年解脱久？」天女刮次胡子请问前辈道久
    吧？
    「舍利弗默然答」舍利弗没办法接
    「天曰：耆旧智默？」天女差点没舍利弗连眉毛剃问
    舍利弗前辈智慧什说话呢？
    「答曰：解脱者言说吾知云」句话说明舍利弗
    「理」解脱「事」解脱少时没做什讲？
    典难出研究戒律知道舍利弗然道晚年身体
    成问题中国百年研究佛学典钻研戒律面
    实际舍利弗答话说道「言语道断心行处灭」话讲佛
    说「说」没话讲「知云」成语源出维摩诘
    鸠摩罗什法师创作中国佛教文学名句现成骂话指说话没
    中心知道讲什
    「天曰：言说文字皆解脱相」天女回应刚刚舍利弗观念相反说
    话解脱？说话样解脱啊进步说说解脱什落入
    边？落入边禅宗祖师讲「担板汉」背块板走路空
    没舍利弗答话犯逻辑错误马天女抓正着 「言语」「文字」心中念头嘴巴表现出言语实思想
    东西果文学表现出做文字
    「者？解脱者外两间文字外两
    间舍利弗离文字说解脱」天女问答真解脱
    外中间明心见性道心里？外中
    间样文字外中间
    封信表达思想写成白纸黑字文字？文
    字相干说相干读信感情思想纸
    说没文字空信写完然文字痕迹念已空
    ？舍利弗落入边认说话错说话解脱言语
    空心现心未心句话说没
    空空妄想
    「者？切诸法解脱相」什理？切世间出世间法
    解脱想做功夫求解脱着相算解脱面段讲解脱非
    常重切精功修密宗显教记住切诸法解
    脱相
    「舍利弗言：复离淫怒痴解脱？」出家学更加注意佛涅
    盘佛弟子戒师戒种例丘丘尼戒规规矩矩称
    「解脱戒」中国佛教四分律五分律十诵律什差？佛
    弟子分宗派戒律见解唐代律宗确定中国丘
    丘尼戒四分律菩萨戒中国梵网菩萨戒西藏菩
    萨戒瑜伽师弥勒菩萨传承
    学问研究起丘戒第条戒淫菩萨戒第条戒
    杀中间差意义鸠摩罗什法师翻译典贪嗔痴唯
    维摩诘中「淫怒痴」什？问题牵涉翻译历史背景观
    点 家知道鸠摩罗什法师事中国请灭两国家世界文
    化史没发生鸠摩罗什法师中国时已三十二岁中国已改换
    代前秦亡姚兴立秦时西域位阿罗汉鸠摩罗什法师妈
    妈预言鸠摩罗什法师佛相果三十六岁婚生成佛结
    婚佛门龙相姚兴迎鸠摩罗什法师种希特勒式优生学想
    法非留种子硬派十二宫女陪侍
    鸠摩罗什法师究竟没成婚知道时着尚
    想样学样鸠摩罗什法师眼里日鸠摩罗什法师请尚吃
    面面碗里盛针没敢吃法师碗端起针吃显示
    样事名「罗什吞针」事
    西藏第五代达赖喇嘛王兼法王转生活佛第六代达赖喇
    嘛许风流韵事前面提首诗说：「罗什吞针讳
    淫阿难戒体终碍」前句引鸠摩罗什法师典句出楞严
    开头阿难受摩登伽女引诱段
    天女讲切诸法解脱相舍利弗觉诧异问：难修行离开
    淫怒痴道解脱？换句话说出家成佛？
    「天曰：佛增慢说离淫怒痴解脱耳增慢者佛说淫怒痴
    性解脱」里严重尤年轻学千万曲解典原意
    句话作招牌放肆没吞针事贪嗔痴慢疑生业
    种性贪嗔痴解慢慢现讲尊心漂亮名词
    实际慢说连动物慢「螳臂挡车」讲尊心
    反面卑感天没真正卑感谓卑感傲慢反面心
    理懂心理？傲慢格老子怕？暂时罢
    起傲慢卑感卑感傲慢逻辑
    样脾气卑感重特怕起气
    慢众生通病疑众生通病果没疑气读维摩
    诘成佛「切诸法解脱相」句成佛读维摩诘
    道理懂想理底没证疑 回讲什增慢慢心外缘更加骄慢学问
    觉起学问增慢年龄起年轻年龄增慢
    钞票钞票增慢穷丑孤苦应该没增慢吧？
    格老子穷极点谁增慢
    天女回答舍利弗佛增慢众生说方便法门先处理淫怒
    痴解脱没增慢众生淫怒痴解脱面句话？
    点头慢点淫怒痴解脱淫怒痴「性」解脱漏
    性字说淫怒痴体解脱淫怒痴慈悲喜舍念变化淫怒痴
    念翻布施持戒忍辱精进禅定翻淫怒痴体两
    面说水泡茶汁成茶水酿酒水茶酒性
    水淫怒痴种心理行变相佛说淫怒痴菩提差性字
    完全字掉掉字掉远喽
    天女说佛法
    「舍利弗言：善哉善哉天女汝？证？辩？」「善哉善
    哉」佛里常鸠摩罗什法师创作首先出列子善哉「
    」赞叹词舍利弗天女说究竟什境界辩碍？
    「天曰：证辩者？证者佛法增
    慢」天女说：什没说觉证什
    增慢天坐坐错觉功夫然起半时
    坐住？犯增慢犯菩萨戒丘戒严重点
    起批评心理早犯成「赞毁」菩萨戒第条戒
    赞毁行真学问反变「学问深
    时意气」觉起果切半罐子水世法出世法
    样真道决会觉证
    「舍利弗问天：汝三志求？」舍利弗问天女声闻缘觉
    三中想走路线？ 「天曰：声闻法化众生声闻缘法化众生辟支佛
    悲法化众生」天女说定路线
    「舍利弗入瞻卜林唯齅瞻卜齅余香」瞻卜林檀香林
    进瞻卜林闻瞻卜林香
    「入室闻佛功德香乐闻声闻辟支佛功德香」样
    道理维摩居士丈室没三差佛法
    「舍利弗释梵四天王诸天龙鬼神等入室者闻斯讲
    说正法皆乐佛功德香发心出」释指出家帝释欲界忉利天
    天道家观念中玉皇帝梵清净意思指色界梵天天王四
    天王欲界中低层天天王诸天二十八宿天等等天
    缘功德智慧进入丈室做居士入室弟子闻佛正法功德
    香发出心换言没众生根器
    「舍利弗吾止室十二年初闻说声闻辟支佛法闻菩萨慈
    悲思议诸佛法」天女告诉舍利弗丈室十二年没听维摩
    居士说法门说佛法正统道法华道没三
    分
    维摩丈室八特点
    「舍利弗室常现八未难法」天女现告诉舍利弗维摩居士
    丈室八特点八唯识八识显教八正道净土宗阿弥陀八
    功德水关联参究
    「等八？室常金色光昼夜异日月明未
    难法」房间中常发金色光世间法研究没离开佛法脑中动什念头现代科学已光出思想非常纯净
    出青蓝色带金色光维摩诘尚未传中国前中国说方丈
    说「方寸」指心较两概解
    维摩居士丈室中分书夜放金色光日月什
    光？性心光禅宗讲初关开悟应该性心光
    境界三种现象定出：第身轻叶修白骨观身骨节
    软妄想杂念气柔软第二昼夜常明白天夜里没昏沈光明
    中第三夜睡梦醒梦修行达什程度测验知
    道
    「室入者诸垢恼二未难法」第二特点
    房间够成入室弟子换言真正证悟（理解）心法门
    没切世间染污烦恼种境界古名言形容：「烦恼更
    心」想意造烦恼喜怒哀乐中没烦恼
    「室常释梵四天王方菩萨会绝三未难法」
    第三特点房间时三界天国土菩萨息息相关时通

    「室常说六波罗蜜退转法四未难法」第四特点
    房间里讲第八菩萨境界八离戏境界
    什离开切戏？禅宗祖师讲「离四句绝百非」四句：空非空非
    空心说：「色异空空异色色空空色」
    四句禅宗真离戏初关作破参功参话
    头算专瑜伽境界话头破功行然现前离四句绝
    百非离戏境界没家
    「室常作天第乐弦出量法化声五未难法」第
    五特点文字诸位报告难理解房中常常听
    非世间天音乐庄子说天籁音音声然会说佛说法说僧
    「弦出」弹奏出意思坐功夫某程度耳中会听音声者
    音乐声者说话（甚时灵验）时着相着相成神通弟弟──神时极需知道「相皆虚妄」概
    理功境界天耳通天乐音真正天籁音
    般智慧境界算初禅二禅然会露消息诸位修定
    禅定非常重没基础学禅宗
    「室四藏众宝积满周穷济乏求六未难法」
    第六特点功德圆满做房间什没金
    银珠宝手抓出少少维摩居士断布施中国
    传说中聚宝盆厉害家希做生累
    世断布施果报
    「室释迦牟尼佛阿弥陀佛阿閦佛宝德宝炎宝月宝严难胜师
    子响切利成等十方量诸佛念时皆广说诸佛秘法
    藏说已七未难法」第七特点房间中维摩居士心
    中念请尊佛说法请尊佛说法完毕送客太方
    便
    「室切诸天严饰宫殿诸佛净土皆中现八未难法」
    第八特点西方阿弥陀佛极乐世界净土东方药师佛琉璃净土者
    佛净土念呈现房间中维摩居士丈室八种未
    难法没证翻翻方寸
    间具备六祖告诉：「期性具足」切具备
    「舍利弗室常现八未难法谁见斯思议事复乐声开法
    ？」天女舍利弗说房间样八种难功德谁里见识
    样境界会愿意修呢？
    女转男问题
    面开始讲女相问题世界切文化宗教古重男
    轻女世西方文化演变尤美国代表西方文化重环
    节稍稍开始点男女变较等实见趣许宗教然重男轻女女性身道教瑶
    池圣母玉皇帝妈妈天教崇拜圣母佛教众观
    世音菩萨女身度众生代表母爱佛法素讲等戒律
    规炬女性等差等中差尤讲修行女性必须
    先修够转成男身成佛般素说唯典
    维摩诘少见佛说月女女身成佛释
    迦牟尼佛问答佛默然认第三唯识法相宗重视胜鬘夫
    真正讲男女等现回维摩诘舍利弗天女间问答
    字句解释
    「舍利弗言：汝转女身？」舍利弗问天女然高明转女身？
    「天曰：十二年求女相转？」天女答问
    十二年时间研究身体女找出女身
    转？座女学连十二秒知道女身「」
    首见维摩诘禅宗祖师常
    什提十二年？秘密普通讲修行成佛三阿僧祇劫久肉身
    成老老实实修步走错点没障碍十二年转变色身
    定女转男身难转成童身七八岁童身中
    间步走错重新
    道家修持讲百日筑基百天基础稳数办百日筑基
    第二步十月怀胎温养功夫长养性胎次三年哺乳九年面
    壁差十年算帐六岁开始读书果念十二年
    书没入学找什理想工作假修道十二年成仙
    较划算百日筑基困难学佛讲套讲戒
    定慧入定百分钟起说百天果基础没话
    佛学理空谈
    现代新陈代谢观点身体约十二年外细胞全部换
    次中国传统文化十二年称纪世三十年现代两字
    合起成世纪根西方观念世纪百年十二年纪太阳系统转变周期年十二月十二数字学问需专门作课
    题讨住
    「譬幻师化作幻女问：转女身？正问？」天女回答
    变魔术变出女假问化出女什转成男
    问？
    「舍利弗言：幻定相转？」舍利弗答假
    幻化出女转佛法说肉体幻化实常
    常会永恒存常现象会变言易说变化
    指宇宙永远停变原两者略
    「天曰：切诸法复定相云问转女身？」天女说世
    间万法常没定相什眼中直女身？永远
    男什问转女身？
    讲里回答位学天前提出问题中国禅宗丛林制度
    佛戒律重男轻女禅宗宗派寺庙规矩样没丘尼
    方丈没丘丘尼合住庙子丛林更丘尼庙子
    方丈丘挂名出丘尼丛林极少开堂说法
    丘尼丘庙子听法听完走丘天黑法赶路情况
    准许丘尼庙子挂单准堂坐入寮房
    禅宗位丘尼法号末山认彻悟方丈开堂
    说法时革命性件事禅宗语录外记载赵州尚
    样禅师事反中位灌溪尚找末山尼态度非常桀傲
    驯尼姑通报末山尼问灌溪究竟游山玩水法
    灌溪答然法果问法输话愿庙作园头（
    菜园）种菜三年供吃末山刻开堂钟击鼓召集众
    殿末山尼升座灌溪展开话开始说略提灌溪
    间：末山景（末山名）答：「猿抱子青嶂岭鸟衔花落碧岩前」
    句话末山风景露顶问答际没字字推
    敲然出开悟文字般出口成章 「猿抱子青嶂岭」表面风光讲猿猴抱猴子景实说修道
    功夫表示已证果没男女相法眼首偈子：
    理极忘情谓 喻齐
    头霜夜月 运落前溪
    果熟兼猿重 山长似路迷
    举头残 元住居西
    中间句「果熟兼猿重」描写果子熟猿猴爬摘果子树枝压弯
    「山遥似路迷」说深山中愈走愈走底山路崎曲常常怀疑走错
    路讲修证艰辛真分道果恭敬心增加分作做
    事行举止愈恭敬
    末山尼气派说已成露顶灌溪听问：末山
    ？舍利弗问天女问题末山尼答：非男女相灌溪着问：变？
    末山尼声骂神鬼变什？灌溪跪拜等承认末山尼
    彻悟规规矩矩庙外搭蓬子作三年园头
    段禅宗讲男女差较名事第二段较精彩马祖
    弟子邓隐峰禅师俗姓邓彻悟解脱逍遥非常常常玩神
    通学供舍利子时长颗出惊怪果碰隐峰禅师非
    刮耳光听见求舍利子梳子头刮两舍利子掉
    死时表演招倒立起涅盘衣袍竟然贴着身会垂
    妹妹成高听哥哥涅盘怪相跑骂生前已
    正走玩戏站起隐峰禅师居然倒转回站起
    死
    中国历史两位俗尚影响时代刘秉忠元忽
    必烈国师耶律楚材样忽必烈统中国时少杀位
    俗尚旁运筹保住生命位俗尚姚广孝明永乐皇帝军师永乐帝叔叔身分倒南京侄子朱元璋朱尚
    代永乐统中国姚广孝官封太师然俗始终未成婚始
    终没作官派头尚样子姚广孝回家姊姊姊姊闭门见说
    出家弟弟没俗国师誓言永远相见位
    起女性女学天发心女性资料集中起编
    女性指月录资料
    禅宗记录女性问什转女身时智语言答复维摩诘
    天女玩起神通
    「实时天女神通力变舍利弗令天女天化身舍利弗问言：
    转女身？」天女意念动神通力量变成舍利弗舍利弗变成
    天女然问舍利弗现什转女身呢？里果神通
    作寓言中两重问题天女种神通属心通六
    通中第五通神足通第六通漏通罗汉心通菩萨修相
    成概括六通（天眼通天耳通心通宿命通神足通漏
    通）六通概括心通
    「舍利弗天女答言：知转变女身」舍利弗说知道
    会转变女生话注意生死关系佛教基础建立
    三世果六道轮回生死问题生死变成男
    女问题应该先解
    「天曰：舍利弗转女身切女转」天女说：舍利弗
    果转女身世界切女转
    「舍利弗非女现女身切女复」舍利弗明明男
    什偏偏现出女身？切女女身男男身没办
    法作果作道
    「现女身非女」然现女身形相性没男
    女差念生时完全没男女相换言肉身报身男女相差生命性法身没男女相法身报身成
    行千百万亿化身真正悟道成三身成彻悟法身
    性体报身性相化身性诸位女学知道真正悟道
    然女身女
    「佛说切诸法非男非女」段话结语
    「实时天女摄神力舍利弗身复」时天女（实位菩萨
    化身）神通力舍利弗原相
    「天问舍利弗：女身色相？」天女问舍利弗现变回男身
    女身相里？
    「舍利弗言：女身色相」舍利弗受天女接引
    佛法开悟说：谓男相女相样
    「天曰：切诸法复夫者佛说」
    性外中间明心见性找
    「」句话首见维摩诘现佛教界连天教
    基督教讲帝讲神原十年中花力气
    研究佛教道家思想点翻译引
    果研究宗教提说家外道笑话知家外
    里尤年轻学志国外弘法家新神学语观念
    知家已佛「」
    天女引佛说「」佛法中高二法门前面路
    讨点第十二年做功夫问题第二讲生死间
    问题第三罗汉隔阴迷三种情形：入胎迷二入胎
    迷住胎迷三入胎住胎迷出胎迷 现讲生死问题讲道天道畜生道等
    刚休息时位道友讨否预知死期走位说
    已意遗体捐医院做解剖教学器官话移植需病
    样家添麻烦原做生意办法然样发心布施
    难
    讲生死问题会掉太时间详细讲入胎三缘合
    中阴身（普通讲灵魂）男性精虫女性卵子刚结合说四
    空身难没成道前非身体入胎际精虫
    数亿兄弟姊妹竞争卵子结合佛喻身难茫茫海中盲
    龟水浮时刚钻入漂浮海面车轮中间空洞
    入胎际中阴身非常强烈欲念吸引左右
    欲念起男女缘吸引没空间阻碍业力
    该成女性受男性（父亲）吸引剎成女胎成男
    胎受母亲吸引该生男身女身作舍利弗前
    面说作忽然变成女身原修道做功夫
    时注意白天起心动念处手练作生贪心嗔心散
    乱昏沈起慢心修行第步进步连睡梦中作算
    否真点握没试拚命想睡梦中作定睡
    着作睡着
    梦中醒中作念清明灵明昧修行算握
    讲修行修定算悟道修行什法门知道
    没进步问问问常起心动念处作
    少忽然遇刺激心中烦气气少秒少分
    钟天月甚十年忘掉假贪嗔痴秒钟
    马已起算作修行路线
    里开始然达般智慧成完全作作境
    界观真做修行定注意三界天表尤色界天
    顶天名天绝十菩萨生死问题
    「舍利弗问天：汝没生？」舍利弗问天女离开世界
    会里生？
    「天曰：佛化生吾彼生」天女答切佛化身生样
    生华严境界讲切众生皆佛化身没夫没
    佛切佛十方三世诸佛皆毗卢遮佛化身毗卢遮佛代表法
    身梵网中佛卢舍佛代表报身成佛梵
    网中说戒千佛说切夫众生千佛化身禅宗提
    出：「心佛众生三差」
    方面说切众生佛化身化身？境界
    中国固文化相「生生已」华严境界说世间说法释迦牟尼佛
    毗卢遮佛化身说法缘满化身涅盘生灭
    法身生灭法华说佛说法时涌出宝缝宝塔
    佛顶礼宝塔开宝中请释迦牟尼佛分半座代
    表肉身化身占半法华佛法中修报身成
    身然幻化身宝处修持做
    身成然难千古修报身成少少
    禅宗祖师中位修报身成济禅师三十岁时
    尚太年轻怕声够两位已悟道师兄克符普化禅
    师特意皈济孚众等济成宗派普化走普化告诉
    弟子某日某入寂太改天结
    果少改天改次少
    许终决定走跳进棺材家抬起棺材时觉轻没
    影听空中传时摇铃声报身成
    「天曰：佛化生吾生」天女说：化身进出 「曰：佛化生非没生？」舍利弗问佛化身没彼生？
    说里入寂世界投胎
    「天曰：众生犹然没生」天女教训切众生根没生没
    生彼灭
    段插许补充讲较零碎现总结段男女
    相问题生死问题学佛生死般错误观念认
    生死里呢？出三界第四界？问生死
    ？「没生」诸佛菩萨生死敢三界六道中
    游戏神通生死苦海中度没问题
    错误生死知道时间走生
    死修持定力够谓生死现生修持定晓肉身走
    三界界道作初果罗汉生欲界天色界天
    间七返间证涅盘余涅盘分段生死生死
    段段前生世世生命没段数性
    体没见性前先分段生死分段生死
    变易生死未阿罗汉境界变易生死念佛生西方
    分段生死中变易生死出胎入胎化身
    悟道问题
    「舍利弗问天：汝久阿耨罗三藐三菩提？」舍利弗问天女
    久会真彻悟成佛？
    「天曰：舍利弗夫成阿耨罗三藐三菩提」天女说：譬
    舍利弗已证阿罗汉果果天退位成夫成佛
    道会退夫换言天女已开悟着开悟
    面目佛 「舍利弗言：作夫处」舍利弗答：退夫
    「天曰：阿耨罗三藐三菩提处者？菩提住处
    者」天女说：没迷必求悟？什理？菩提住处
    想找住处错道菩提者觉悟买
    菩提子
    「舍利弗言：诸佛阿耨罗三藐三菩提已恒河沙皆谓
    ？」舍利弗问：果成佛现未数成佛
    什？该讲？
    「天曰：皆世俗文字数说三世非谓菩提」天女说：
    夫俗子说说法方便宇宙没谓昨天天明天时间没
    三世十方道没现未
    「天曰：舍利弗汝阿罗汉道耶？」天女问舍利弗：阿罗汉道
    ？
    「曰：」舍利弗答：「什没」
    佛印证道功夫境界已
    「天曰：诸佛菩萨复」天女说切诸佛菩萨
    道答样「」坐学佛
    心求果背道驰白忙场
    「尔时维摩诘语舍利弗：天女已供养九十二亿诸佛已游戏菩萨神
    通愿具足生忍住退转愿意现教化众生」时
    候维摩居士位出讲话告诉舍利弗闹天女位菩萨
    生已供养九十二亿佛资格老时变女相男相神通境界愿具足修持八菩萨境界生法忍退转
    愿力情女性时现女身教化众生
    切法皆形相形相体性体没男女相念放
    忘掉身男女中男女身男女相
    佛道品第八
    尔时文殊师利问维摩诘言：菩萨云通达佛道？维摩诘言：菩萨行非
    道通达佛道问：云菩萨行非道？答曰：菩萨行五间恼
    恚狱诸罪垢畜生明憍慢等饿鬼具足功
    德行色色界道胜示行贪欲离诸染着示行瞋恚诸众生
    恚碍示行愚痴智慧调伏心示行悭贪舍外惜身命
    示行毁禁安住净戒罪犹怀惧示行瞋恚常慈忍示行懈怠
    勤修功德示行乱意常念定示行愚痴通达世间出世间慧示行谄
    伪善方便诸义示行憍慢众生犹桥梁示行诸烦恼心常清
    净示入魔佛智慧教示入声闻众生说未闻法示入辟
    支佛成悲教化众生示入贫穷宝手功德示入形残具
    诸相庄严示入贱生佛种性中具诸功德示入羸劣丑陋
    罗延身切众生乐见示入老病永断病根超越死畏示资生
    恒观常实贪示妻妾婇女常远离五欲淤泥现讷钝成辩
    总持失示入邪济正济度诸众生现徧入诸道断缘现
    涅盘断生死文殊师利菩萨行非道通达佛道
    维摩诘问文殊师利：等种？
    文殊师利言：身种明爱种贪恚痴种四颠倒种五盖
    种六入种七识处种八邪法种九恼处种十善道种言
    六十二见切烦恼皆佛种曰：谓？答曰：见入正位者
    复发阿耨罗三藐三菩提心譬高原陆生莲华卑湿淤泥生
    华见法入正位者终复生佛法烦恼泥中众生起佛法耳植种空终生粪壤滋茂入正位者生
    佛法起见须弥山犹发阿耨罗三藐三菩提心生佛法矣
    知切烦恼种譬巨海价宝珠入烦恼海
    切智宝
    尔时迦叶叹言：善哉善哉文殊师利快说语诚言尘劳
    俦种等者复堪发阿耨罗三藐三菩提心五间罪
    犹发意生佛法等永发譬根败士五欲复利
    声闻诸结断者佛法中复益永志愿文殊师利夫佛法
    反复声闻者？夫闻佛法起道心断三宝正
    声闻终身闻佛法力畏等永发道意
    尔时会中菩萨名普现色身问维摩诘言：居士父母妻子亲戚
    眷属吏民知识悉谁？奴婢僮仆象马车皆？维摩
    诘偈答曰：
    智度菩萨母 方便父
    切众导师 生
    法喜妻 慈悲心女
    善心诚实男 毕竟空寂舍
    弟子众尘劳 意转
    道品善知识 成正觉 诸度法等侣 四摄伎女
    歌咏诵法言 音乐
    总持园苑 漏法林树
    觉意净妙华 解脱智慧果
    八解浴池 定水湛然满
    布七净华 浴垢
    象马五通驰 车
    调御心 游八正路
    相具严容 众饰姿
    惭愧服 深心华鬘
    富七财宝 教授滋息
    说修行 回利 四禅床座 净命生
    闻增智慧 觉音
    甘露法食 解脱味浆
    净心澡浴 戒品涂香
    摧灭烦恼贼 勇健踰
    降伏四种魔 胜旛建道场
    知起灭 示彼生
    悉现诸国土 日见
    供养十方 量亿
    诸佛身 分想
    知诸佛国 众生空
    常修净土 教化群生
    诸众生类 形声威仪 畏力菩萨 时现
    觉知众魔事 示行
    善方便智 意皆现
    示老病死 成诸群生
    知幻化 通达碍
    现劫烧 天皆洞然
    众常想 令知常
    数亿众生 俱请菩萨
    时舍 化令佛道
    书禁咒术 工巧诸技艺
    现行事 饶益诸群生
    世间众道法 悉中出家 解惑 堕邪见
    作日月天 梵王世界
    时作水 复作风火
    劫中疾疫 现作诸药草
    服者 病消众毒
    劫中饥馑 现身作饮食
    先救彼饥渴 法语
    劫中刀兵 起慈悲
    化彼诸众生 令住诤
    战阵 立等力
    菩萨现威势 降伏安
    切国土中 诸狱处
    辄彼 勉济苦恼 切国土中 畜生相食啖
    皆现生彼 作利益
    示受五欲 复现行禅
    令魔心愦乱 便
    火中生莲华 谓希
    欲行禅 希
    现作淫女 引诸色者
    先欲钩牵 令入佛智
    邑中 作商导
    国师臣 佑利众生
    诸贫穷者 现作藏
    劝导 令发菩提心 心憍慢者 现力士
    消伏诸贡高 令住道
    恐惧众 居前慰安
    先施畏 令发道心
    现离淫欲 五通仙
    开导诸群生 令住戒忍慈
    见须供事者 现作僮仆
    悦意 发道心
    彼须 入佛道
    善方便力 皆足
    道量 行涯
    智慧边际 度脱数众
    假令切佛 数亿劫 赞叹功德 犹尚
    谁闻法 发菩提心
    彼肖 痴冥智者
    现开始讲第八品佛道品品讲什佛法正道中国文化中
    切高境界惯道字代表佛道
    佛道
    行非道 通佛道
    「尔时文殊师利问维摩诘言：菩萨云通达佛道？」文殊师利菩萨问维摩居
    士菩萨修道样真正通佛道？常通字古问读书
    问懂没问通没读书学位高学问见通
    成书呆子知识实作做事古骂种迂腐
    子学问文章写作做事处现代种更电视知
    识学校知识世界知识蛮会作做事换句话说通
    通达更难达达通达佛道证
    「维摩诘言：菩萨行非道通达佛道」问题严重维摩居士
    说菩萨证道行合道菩萨行逆道道做做
    事菩萨行表面起善处恶实走逆道教化
    逆道道佛道道观点 禅宗祖师说修行见解成佛成魔说魔
    成佛高佛行道魔行逆道说十菩萨
    资格做魔王倒转乾坤天翻种境界普通行十
    菩萨作治世帝王时行起魔王
    道理佛法密行例密宗种修法金刚密迹般做
    解外形般想法相反
    「问：云菩萨行非道？」文殊师利菩萨问谓菩萨道非道修行
    样？维摩居士回答长篇
    「答曰：菩萨行五间恼恙狱诸罪垢」样行
    非道简单家听乱作做事说菩萨道行非道真
    非道
    五间业重罪犯样重罪间狱永超生五种
    间狱罪弒父弒母弒阿罗汉出佛身血破合僧入间狱定
    极烦恼痛苦恼恚维摩居士说修菩萨道进间狱
    觉烦恼痛苦入狱没罪没脏东西污染心佛
    法里两位菩萨作榜样藏王菩萨永远狱中度众生
    佛堂兄弟提婆达佛作生生世世处处想害佛次山
    推石头压佛足趾出血入狱觉里快乐胜三禅天
    乐佛说提婆达然作实佛老师逆行佛道磨练佛促
    佛快快成道佛法华中提婆达授记生成佛
    行逆道道难想行逆道没提婆达事？狱觉
    胜三禅天恼恚罪垢事敢说入狱谁入狱
    菩萨道普通修道正面墙壁正面容易整墙壁
    黑黑里亮光明出正菩萨道逆道行菩萨道杀
    麻实度众生懂境界读华严中讲善财童子参访
    位菩萨化身皇帝残暴堪杀麻善财童子吓死皇帝说
    清凉度善财童子信话跳入火坑试试空中菩萨善财童子跳
    跳入火坑结果真清凉善财童子五十三参中正面菩萨没位
    外道魔王妓女行非道通达佛道 佛法定高山清净方庙子真正菩萨嘴里
    句佛没宗教外形世界社会处菩萨狗牛马
    畜生中位出家学南部庙子专修写信告诉里白
    公鸡赶赶走整日啄中发出「陀佛陀佛」念佛声众称奇
    佛法世间六祖说：「佛法世间离世间觉离世觅菩提恰
    求兔角」社会处没佛法然佛教说末法时代佛法没落佛
    典根没讲末法法正法佛法世间生灭真理世
    间会变方时间表达已定
    形象定宗教行佛道
    「畜生明憍慢等」什造业会变成畜生？明愚
    痴昏沈没般智慧常告诫家坐昏沈成入定果报变
    畜生道猪证果结果证屠宰场昏昏沉沉知
    空住样头脑愈愈差记忆力没愈愈成白痴果报
    变畜生骄傲慢嗔恨心重心中毒话果报变成毒蛇猛兽
    菩萨会投生入畜生道方便教化畜生明憍慢果报
    慈悲心作行非道问信什教说信睡觉没资格
    作佛教徒样样然太坏绝谈真正
    够标准行正道道难道行逆道更难菩萨资格行逆
    道然畜生道中度众生明明已没明明
    然没憍慢绝慈悲慈悲心敢入畜生道度
    众生
    「饿鬼具足功德」唯菩萨道敢饿鬼道中度化众生饿鬼三
    道（狱畜生饿鬼）中众生鬼中阴身佛法中刚死亡尚未
    投生前中间存中阴身鬼已鬼道普通讲灵魂
    中种类解细菌类生物生病痛苦属鬼
    道形肉眼见形鬼道灵光墙壁门挡
    住滤性 饿鬼道怜子世界东西饿鬼道海
    中鲸鱼全身类利价值观点悲
    身躯喉咙细永远吃饱辈子处饥饿状态佛形容饿鬼身体
    喉咙细针常常医院病法吞食根子插入食
    道喂食然敢说病饿鬼道真难什会
    样病？生业报致
    世间饮水起清纯天眼中浊秽
    中国道书说底种石浆石头流出牛奶天喝果
    喝口身体会变玉石永远吃饭会长生死外仙山中
    石水说广西境饿鬼永远口渴水想喝法喝烫
    嘴听着神话实然普通水加热沸腾手碰烫坏果
    水冷冻手碰会冻物理作什饿鬼喝水会烫业报物
    理作饿鬼时做点功德业报功德钱布施「诸恶莫
    作众善奉行」童子军口号：「日行善」天定做点善事
    家天做童子军做事？说修道惭愧啊菩萨
    积聚量功德敢饿鬼道中度化众生菩萨道
    「行色色界道胜」逆行菩萨道正修佛法讲戒
    定慧功夫断欲升更超脱欲界修行没禅定
    境界白修持场禅定定境什呢？断切妄想烦恼断贪嗔痴
    慢修三禅天境界升色界学唯识课程中已讲希
    家特注意超色界色界色界已肉体身光色
    身片光明色界生命欲界色界光色等
    儒家中庸说：「天载声臭」色界
    成佛然「跳出三界外五行中」没第四界
    ？三界六道意行然修色界色界清净
    道胜起假道入魔真道
    心
    菩萨行反面示现 「示行贪欲离诸染着」行菩萨道时表现般贪心欲念
    重欲广义男女欲等善财童子五十三参中位菩萨
    作厌足王切贪求没满足时候实学佛学厌足路
    线家早晚念诵四弘誓中句：「法门量誓愿学」请问学
    种法门？学样干学样太难没时间真学佛法学「
    厌足」世间出世间学问知没满时候
    学什课听听染着学畜生道记
    愚痴严重染着慧然丢开慧谈染
    着明菩萨道表现贪欲染着歌舞声色场合
    会碰轻视众生啊华严赞词云：「三德已
    明贪欲际酒楼花洞醉神仙」法身解脱般三德三德明白贪
    欲边际资格酒楼方菩萨已证菩提贪欲然没染
    污心
    「示行嗔恚诸众生恚碍」行菩萨道天天发脾气骂
    心慈悲切众生没怨恨等父母老师孩子骂
    心流泪
    「示行愚痴智慧调伏心」行菩萨道众生愚痴情
    实表现出愚痴方便作「欲令入佛道先欲钩牵」众生
    欲困欲化欲
    「示行悭贪舍外惜身命」行菩萨道布施利第
    行逆行时候铁公鸡科悭吝年虚云老尚严格
    执行午食吃中饭会亲巡视厨房锁见块锅粑会收起修
    行苦没事吃消入定话胃消化迟缓身体热量消耗
    然啊胃空空吊着变面菜色脸发青难怪禅堂中
    听七知少尚挂褡天七顿吃禅堂变成馋堂
    讲禅堂事天晚禅堂中僧坐中肉身罗汉邻
    褡（坐身旁僧）肚子饿咕咕罗汉碰碰位邻褡说：喂吃？
    厨房锅粑僧答罗汉手抓空手变块锅粑出邻褡第二天尚堂说：昨天晚犯戒丘出偷锅粑丘认尚说
    客堂丘客堂跪着挨香板然赶出山门尚少块锅
    粑丘显神通犯戒说尚没神通？坐方丈室中晓
    禅堂百中偷锅粑？现没真神通玩起手点烫
    说帮治病真神通乱玩
    学佛法学作规规矩炬老老实实做事做事环境中
    利益家帮助家修行古里古怪整天闭目盘足神
    样子干什呢？真正行菩萨道然示行悭贪舍外牺牲惜身
    命真行菩萨道
    「示行毁禁安住净戒罪犹怀惧」行菩萨道时外表行
    起处处犯戒毁坏戒律实实心守戒守戒甚连
    点疏忽敢
    「示行嗔恚常慈忍」然愤怒中心慈悲忍辱切
    菩萨密行
    「示行懈怠勤修功德」外表起懒散实时定中历代禅宗祖
    师中样例子定中修功德修？菩萨密行
    解化身出成种类众生做功德
    「示行乱意常念定」外表起忙乱似修行真正佛法
    天忙乱处定成天吃饱没事里盘腿实散乱中非没
    功德反罪行
    「示行愚痴通达世间出世间慧」外表起愚痴世间出世间
    切学问智慧成第社会走动会碰起笨
    默默言讲起话极高明孔子说：「夫言言必中」
    夫讲家太太夫虚字说知道菩萨？ 「示行谄伪善方便诸义」外表起拍马屁奉承作假
    方便说话中提佛字讲佛法常希学
    走种菩萨道尤天时代讲宗教家头说教
    方式嘛宣扬佛法定讲佛佛变成电视剧电影笑话
    真理放进弘扬佛法说听「曲学阿世」真正佛法作
    改变拍世群众马屁行菩萨道怕罪名宁谄媚众
    生善巧方便手法表达佛法精义修持善巧方便
    老路子走否轻言佛教革命
    「示行憍慢众生犹桥梁」外表起憍慢老辈走
    路线譬欧阳竟居士憍慢脾气额头血蓝色
    种相脾气定连太虚法师肯接见憍慢程度
    真慈悲跪拜定会痛骂没跪已跪拜
    说拜？拜然憍慢起真
    诚求问跪年纪跪快膝盖头着声
    出家拜定会提醒家丘戒律：出家拜白衣居士然
    讲知道菩萨戒礼拜善知识善知识分家出家男
    女老幼然菩萨示行憍慢度众生桥梁憍慢教化
    学禅宗没禅宗语录完？说千种语录完
    指月录五灯会元传灯录研究完没禅师手
    法骂宽坐睡觉悭吝
    太种种善巧方便「众生犹桥梁」学佛度什
    度？作家桥梁度度方法太劝出家度
    作理发匠度度作众生桥梁助渡苦海解烦恼痛苦甚进
    证菩提
    「示行诸烦恼心常清净」外表起般烦恼痛苦心常清
    净想起年陪老师四川遂宁寺庙名东山寺香
    火盛年香会时四川省百县恐怕半县圣
    里位道尚疯师爷名气容易见年头住厕里
    现代厕山间厕两条板秽臭苍蝇堆
    里坐爬厕磕头着老师见疯师爷想
    道法 庙子山坐轿子钟头路两边跪满花子钱
    老师先告诉带钱山时路分老师告诉路少
    菩萨里面问啊？骂蠢东西问？统统
    菩萨概会放光身挂宝饰挨骂老师讲
    菩萨烦恼痛苦中作警惕榜样场老
    师钱丢家放轿夫放低够
    放钱老师干脆坐轿子装迷糊懒轿憍慢心
    里怕走疯师爷动作反省
    修行
    菩萨心法门清净没烦恼表示世间众生样
    意做出「示法」表示佛法相法行众生样做法
    菩萨道「四摄法」（布施爱语利行事）中事菩萨然外示
    切烦恼相心深处没烦恼永远清净
    「示入魔佛智慧教」外表起走魔道真正
    行佛道会入魔教化年常收许国外信询问某
    某神通某某提见解法难规矩果问某
    件事者会答果问某某说问认
    答牵涉决答复否犯菩萨戒「赞毁」中国
    老话说文千古相轻改字形容宗教界宗教界千古相仇彼攻
    讦休跑江湖献艺卖膏药千古相恨等做生意说行冤家学佛第
    学谦虚例济颠尚已成然装疯卖傻家起
    讲段朋友出公开密法推说没时间
    愿力知密法公诸世佛密法公开更秘密
    懂六祖说「密汝边」秘密里里佛说切众生性
    佛家佛成佛呢？秘密老师传
    找出
    世界种秘密法门原魔道外道真话龙树菩萨整理
    佛法中观正知正见装进世间流行秘密法门形成种密宗法门
    果修秘密法门没佛法正知正见危险定走魔道绝
    例外密宗宗喀巴师标榜中观正知正见学密宗注意学咒子学观想密法见定行三法印中行种真学密
    法先通显教教理中观正见修持法门学密宗清楚中
    观正见已走入魔道必问
    菩萨然走入魔王国度佛魔永远会着魔走错
    路
    现提醒家维摩诘讲解脱法门重点见见教
    见道见道修道说见修时真正修法
    谓密道三法印密宗手印：见（见）定（修持）
    行（行愿）想学佛成必然道理见道修道法门百千三昧
    定四禅八定佛法外道法定法
    慧入智慧进修道百千法门定定时定处定
    定相正定起行没久住行者佛住涅盘
    时利世利起菩提心悲心
    成佛三法印重点行做？例六波罗蜜起
    行光谈理观想事行没见功德没
    般夫法般没功德永远圆满见定行
    缺
    维摩诘佛道品讲见手印轻易拍作佛学理
    样心修持修定时力佛学成夫知见低限
    度抵住生死抵住病痛没真见真修持真行愿生老病死没
    奈读篇会觉文字容易懂行起难愈容易懂
    心反愈战战兢兢难做
    菩萨道入世中出世现时髦话说宗教家精神
    作社会福利事业果西方社会弘法表达方法惯
    语容易明白 「示入声闻众生说未闻法」菩萨绝走路子家知道
    永嘉禅师通两宗派杰出物修天台宗止观悟道六祖亲
    印证算禅宗证道歌中讲：「象游兔径悟拘
    节」认马马虎虎守戒律错里「节」
    指道声闻道缘觉道什？刚提出三法印
    第见见限禅宗师形容担板汉形容担着条板走
    前方已第二行行愿想逃避现实成生脱死敢
    入世见行定成出离三界漏果已
    声闻缘觉间程度层次差声闻缘觉坦白
    讲佛弟子中声闻缘觉部分（非全部）出家众然
    菩萨示现出家众例藏王菩萨
    究竟什声闻？赖性世界善知识佛出世追
    教化悟听闻教化熏菩提种性悟道
    基群众例中舍利弗迦叶佛世时声闻众
    讲四圣谛证入菩提计数亲闻佛音声容易入道四
    圣谛苦集灭道家耳熟详理结果四圣谛者成四剩
    谛点处没
    真正四圣谛容易讲位出家众想发心解什真正四圣谛
    研究舍利弗目连尊者教譬部毘婆沙述
    四圣谛快证果位方法常感叹佛法世间没末法时代
    教肯努力果肯努力等亲见舍利弗目连尊者知
    道修行外努力研究舍利弗目连尊者著作常感应

    菩萨道声闻众法圆满甚连佛说
    法听进例法华开头佛正说法时声闻丘退席
    总进法 菩萨教化根基声闻众生方便示现声闻身毕竟走
    路位起学教授愿意降低职位作幼园教师
    教孩童未听道理
    「示入辟支佛成悲教化众生」句样道理辟支佛
    梵文译音意思缘觉时翻成独觉佛出世时候甚佛
    存生累劫修持够缘成例落叶听水声
    等悟道师通独觉世间层次声闻高证性空面声
    闻详细道理位法华课中严格说起辟
    支佛算汉般罗汉算高级夫
    讲想起年前基隆位已世道友定拉扶鸾
    说济公尚显灵里正开沙盘结果真写出名字写
    首诗基隆雨出名诗写道：
    细雨蒙蒙天晚晴 海山角觅知音
    时识余心乐 踏破芒鞋访
    写罢乩盘停笔写说济公走首诗赞场
    惊奇说瞎扯瞎扯天位道友夫想起段
    实说中写济公尚事部分真部分梁武
    帝时志公尚事日济公尚名闻中外欧美济公坛
    方扶鸾马酒时酒杯端鸾坛干说真事
    ？场定会骂声魔道定敢喝
    西湖灵隐寺尊济公尚手中酒杯天庙供
    杯酒第二天干寺中位高僧严格执行戒律前骂：活
    着时守规矩走供酒取消济公尚夜里居然托梦庙中全体尚说
    老尚骂供酒灵隐寺流传事济公尚实菩
    萨意示现辟支佛身正观世音菩萨普门品说「应身度者
    现身说法」道理 「示入贫穷宝手功德」许青年学常问出家家
    学佛？现句文话告诉学佛形办法说菩萨常示
    现非常穷然身没钱时撒手千金布施宝
    手密宗法门作宝手金刚修手伸进盒子少金银
    少句文真正意义行菩萨道然穷然
    什布施出菩萨时钱担心非生累劫
    量布施功德
    位朋友身带钱名气什方签帐
    境界现家信卡带钱成宝手菩萨
    「示入形残诸相庄严」菩萨时示现残疾形
    具足切相庄严功德庄子中提例支离疏外形成
    样男女老幼没喜爱尊重例子
    「示入贱生佛种性中具诸功德」条时印度尤重
    社会阶级分明甚日然阶级分佛时提出众生等
    口号类彼间等实革命性张佛时带领僧
    团纪律弟子贱民出身受理众迦叶尊者舍利弗等
    家世显赫见佛确实做等
    里说菩萨行径然示现出生贱阶级切众生等皆佛
    性受社会阶级划分限具佛样庄严功德六祖悟道讲
    五句偈中句：「期性具足」性中具备切功德智慧神
    通三昧
    「示入羸劣丑陋罗延身切众生乐见」生「百年三
    万六千日愁中病中」舒服头痛腰酸疲劳想睡
    病羸病瘦弱劣天生健全丑解释丑美没标准
    惯话丑丑况审美标准陋具全特
    高矮特胖瘦 罗延身天中金刚力士坏身中国道家适合修道点分
    三十六洞天七十二福佛家类似说法山东崂山说样道
    场常神仙聚会罗延窟说里身体学注意怕
    修持果见道正定行愿成修罗延法修金刚
    坏身发心立志菩萨入世修持示现病丑陋修行成
    罗延身会切众生乐见
    年位皈师父真罗汉面孔长非常怪眼睛奇
    戴光眼镜遮鼻子头蒜嘴奇弯脸颊耳朵
    颗棋子眉毛短短两点黑相貌成天喜欢亲
    觉庄严天洗澡年头穿件纳袄讲脏
    决觉干净甚住方股清香味身虱子时
    坐着会动虱子咬决会伸手抓学衣领
    虱子抓住忙学杀生虱子放进裤腰中
    亲历
    位师父妙言事太说花两年四川步拜
    山西五台山山五台山拜路线走错应该前山居然
    绕山攀顶坡陡路拜前天晚山顶庙
    中方丈梦文殊菩萨说明天早山活罗汉全寺郑重欢迎
    第二天早方丈率全寺僧披袈裟夹道等候结果迎莫名妙死
    肯承认活罗汉众然簇拥着堂斋活罗汉称呼
    原
    更早时候成宝光寺三年茅房厕现代
    样子茅房真整天粪伍丛林解草纸揩
    竹片刮竹片丢掉百僧天削投
    入水桶中茅房天竹片洗干净晾干放回茅房洗竹
    片已脸刮竹片否光滑怕僧屁股刮破种
    修行真修行里？
    样师父位位舌头刺血写部华严两根
    指头布缠起沾油烧供佛成八指头陀样出家两膝盖
    傲慢非跪收收跪皈连皈会先问肯肯谈恋爱什肯肯恭敬皈嘛
    事收事学佛连点气派没
    介绍师父年头生病样子丑庄严硬
    洗脸脸脏然身长虱子会嫌爱程
    度亲体验修行功德庄严会影响众生观感程度
    「示入老病永断病根超越死畏」老真怜年轻想象
    ：病怜想象菩萨老病示现作教化年轻
    智慧生起警觉心时老病者生起慈悲心付出
    爱心应
    实际修行菩萨道永断病根维摩居士表示病实际
    没病藉病说法菩萨断病根度生老病死苦海生死示现
    老病教化常提醒学佛教查遍三藏十二部真生
    死唯修持法门白骨观净观
    「示资生恒观常实贪」什资生？生活做种
    生意职业谋生谋生必须入世入世
    供养出世修行行菩萨道然社会做切事业拚命赚钱
    心里知道切住钱财资产暂时属已毕竟老
    病时候什办法没「恒观常」懂道理然谋生
    点贪没愿
    「示妻妾婇女常远离五欲淤泥现讷钝成辩总持失」
    古妻制中外皆菩萨现居士身家庭生活心境界没
    五欲染污换言会陷淤泥陷永远出离跳
    出作做事老老实实会太精明锋利反显木讷真牵涉
    佛法时辩碍样做辩碍呢？修持成陀罗尼
    总持法门古目十行博闻强记悟性特学世间出世间切法
    学会失忆更会记样总持失读忘听
    忘马虎忏悔记业果生累劫失念
    生记忆力差忏悔求闻然生更笨 陶渊明形容五柳先生句子「读书求甚解」解作潇洒学佛
    样定闻强记定力记忆力更强果坐入
    定什事知记定境研究明定境千万
    时赶快修观修止连观行应修修休
    息休息明昏沈搞清楚种法门晓治
    「示入邪济正济度诸众生现徧入诸道断缘现涅盘
    断生死」菩萨示现邪门行径真正众生改邪正表达
    方法旁门左道会度切众生前面讲：「应
    身度者现身说法」「现徧入诸道断缘」道理
    佛成入涅盘
    「文殊师利菩萨行非道通达佛道」菩萨做样子
    表面起走修行路真正修行佛法
    什种
    「维摩诘问文殊师利：等种？」维摩居士讲完现反
    文殊师利菩萨提问题世间法讲东西种子种子开
    花结果什学佛？什方学？根佛佛说世界学
    十方三世切诸佛世界留学里烦恼痛苦
    善恶磨练机会极乐世界没磨练机会天天界中
    太享受着解脱痛苦烦恼方世界学佛成慢成
    世界做娑婆世界意思堪忍世界烦恼痛苦众生
    里够忍受生老病死容易成
    「文殊师利言：身种明爱种贪恚痴种四颠倒种五盖
    种六入种七识处种八邪法种九恼处种十善道种言六十二见切烦恼皆佛种」文殊师利回答颠倒话成佛晓
    身体四假合没身体行修行身种明
    爱烦恼根悟道念念皆明中世界
    生命爱贪爱欲学佛应该破明正觉转爱慈悲没
    作种子成佛呢
    接「贪恚痴四颠倒五盖六入七识处八邪法九恼处十善
    道等等」学佛种子众生跳出烦恼痛苦受刺激
    学佛文殊师利结「六十二见切烦恼皆佛种」六十二见
    色受想行识等五蕴法象起空空非空非等见五四
    成二十见色受想行识等五蕴象起边际边际边际
    边际非边际非边际等见二十见连面成四十见色受
    想行识等五蕴象起非非
    等见二十见连面成六十见六十见加根色心二见
    成六十二见六十二种见解世法切见解佛法解脱见
    解般智慧成文殊师利说成佛种子
    「曰：谓？答曰：见入正位者复发阿耨罗三藐三菩提心」
    维摩居士问：讲解释呢？道入正位成佛涅盘
    道文殊师利回答假已道没什谈谈
    发心彻悟家里学佛果悟道讲
    什维摩诘？着讨嘛
    「譬高原陆生莲华卑湿淤泥生华」佛教标记莲花卍
    字莲花生干净土里会开花定湿脏泥中成长会开花
    生长脏方生出花果绝圣洁带点脏学佛精神
    学莲花学花干净漂亮学根栽苦脏方
    跑楼佛堂中弄棉垫子坐学佛应该泥巴中
    滚入世开花结果文殊师利里方
    「见法入正位者终复生佛法烦恼泥中众生起佛法
    耳」样道理已见道已佛成什佛？众生烦恼中
    利利功德圆满智慧圆满成佛 「植种空终生粪壤滋茂」面方莲
    花种污泥中会开花结果莲花特征花果时开花时候莲
    子里面花半先开花结果莲花花果时代表菩萨
    旦悟道证果位现文殊师利喻罗汉证空
    颗种子丢虚空中永远会发芽种子丢脏士中会成长
    说罗汉果位证空会进步
    「入正位者生佛法起见须弥山犹发阿耨罗三藐
    三菩提心生佛法矣」说道谈成什佛般说成佛
    路见挡住先空见空法见成佛里文殊师利说宁
    见须弥山慢贡高：格老子非成佛文
    殊师利宁保留见样够彻悟成佛罗汉然没
    见半边空认佛法反成佛
    禅宗句话：「宁执须弥山落空芥子许」例里位
    学已空需修然没家样会严重
    偏差连诸佛菩萨没办法实认空正见见偏
    差劝学佛常念佛稳规规矩矩走「」法门走般空路子
    非真福德智慧做会走入狂连定做维摩诘
    讲道理家修行会帮助落入偏空转三阿
    僧祇劫白走冤枉路
    「知切烦恼种」果没烦恼修什？修行
    正妄念烦恼没妄念烦恼什修行？说切烦恼修行种
    子
    「譬巨海价宝珠入烦恼海切智宝」
    果众生入烦恼海切宝众生学佛法怕入世
    入世证入正道修行躲入山林茅蓬清清静静闭关修
    行充量顶证罗汉已起然定八万四千劫舒
    服八万四千劫非出空定出定回心圆
    满切功德真证阿耨罗三藐三菩提佛法众生修行行行什行？入世行烦恼中行譬布施钞票家
    肉割家会痛牺牲成病痛中见
    病忘痛先解决问题菩萨道烦恼中起
    行成切功德功德赚回众生般智
    慧成切宝
    佛法入世入世出世入世愈深成道愈快拍
    球时愈力拍球反弹愈高问佛八（动）菩萨会
    会堕落？佛说然会问菩萨堕落办？答菩萨怕堕落譬拍
    球堕愈深弹出愈快
    维摩居士文殊师利话处引起外位弟子迦叶阿罗汉
    感言
    罗汉感叹
    「尔时迦叶叹言：善哉善哉文殊师利快说语诚言尘劳
    俦种」赞叹文殊师利菩萨说痛快说极真正佛法
    世间尘劳中「尘劳俦种」名句出维摩诘世文
    学常引俦伴类白话「」意思尘代表世间
    世界尘爬高山市笼罩片尘雾中物质愈文明空
    气愈染污劳形容众生尘世中劳苦奔波谓「车流水马龙花月正春
    风」佛中生命翻译成「劳生」什劳劳碌碌生
    找出答案然尘劳想脱离中修切
    功德智慧
    「等者复堪发阿耨罗三藐三菩提心五间罪犹发意
    生佛法等永发」迦叶说怜住定中
    肯入世永远证佛果间狱永超生众生
    果念忏悔重新发心修道够成佛空究竟永远发
    起心 「譬根败士五欲复利声闻诸结断者佛法中复
    益永志愿」譬五根（眼耳鼻舌身）坏什声光色见
    闻修证空明烦恼结切断佛法
    利益会沈迷空境中肯动肯入世
    民俗相传说宋仁宗金身罗汉（事实真位皇帝）年
    玉皇帝赵家王开始出问题查原赵家佛祖缘深报
    佛办佛问迦叶带领五百罗汉肯发心娑婆世界皇
    帝罗汉证空全部坐谁肯动位金身赤足尊者忽
    然笑佛派宋仁宗喜欢穿袜子穿鞋子常赤脚跑跑
    出生时哭特凶皇宫外请位高僧高僧说：哭什？
    初笑现哭结果哭事说前特求文
    武两臣辅佐结果玉皇帝派文曲星包公武曲星狄青仁宗
    位时宋天非常太世时全国百姓连远山区带孝
    历史少见谥号仁宗苏东坡吊念诗说：「先皇止活千」
    功德太
    回讲时劝现代年轻学佛学佛嘴说菩萨道做
    学懒什肯干胆子学什敢干藉坐念佛
    名什做学器佛法
    希年轻先作学起学佛济世救济世救时时免必须
    杀敢挑起担子？佛法句话说「放屠刀立成佛」连
    刀敢放什没种嘛然年轻应该学佛
    先学修行日行善起码做事时会家骂等莲花种淤泥
    中怕骂问心做事智慧
    「文殊师利夫佛法反复声闻」迦叶继续说
    道罗汉夫夫佛法时糊涂时清醒永远
    清醒反想动
    「者？夫闻佛法起道心断三宝正声闻终身闻佛法
    力畏等永发道意」说什？惜落果位空究竟辈子佛法证菩提证佛十力十畏等永远
    行
    罗汉时行呢？先住定八万四千劫回心发心道步步
    修成佛果空定中旦明非究竟横立
    刻达八菩萨修持走快捷方式道理研究唯
    识研究俱舍
    维摩诘讲里差半前半重问题注
    意第维摩话家居士说佛法家出家说佛
    法分家出家第二佛法世间说非家
    意思尘劳世间出离证菩提受形相拘束
    重点事式情节留心家须研究禅宗术语说
    参究文听文字解算数光文字解算数
    起初维摩居士生病开头生命存生老病死必然
    程什会生病？坐里觉没什病实病中
    根问题病生死连起答案文中体
    会
    次三万二千全部挤进维摩居士方丈房间？什
    境界？然理请方丈代表心代表心性
    证境界？空洞理外座位问题方
    丈房间容纳东方须弥灯佛师子座高八万四千旬三万二千张师子
    座什境界？
    天女散花什花洒着菩萨身黏阿罗汉身？
    问题理懂然连罗汉境界够连定慧谈
    止观没作做事起心动念处样样皆着没做着
    境界做天花着身呢？ 着男女问题什男女相？色身相关系？究竟男
    身真男女身真女？深思会发疯觉究竟什
    ？常说什女性留长发嘴唇涂眼睛画两
    样？什头发剃？男女身相欲界众生关系

    维摩诘讲半四五话头家听热闹听算维
    摩诘白研究维摩诘文字懂现正发心道
    友发心出钱世注解鸠摩罗什法师时参翻译工作法师
    维摩诘见解集中起成维摩诘集注外道友发心
    整理维摩诘念诵节工作起困难做起麻烦校
    种子时时字查版连现手中维摩诘
    许错字第封面字错维摩诘印成维摩结岂笑话
    位青年学发心印时方马虎
    （编：怀师讲时佛教出版社版）
    面讲维摩诘点现点
    普现色身菩萨发问
    「尔时会中菩萨名普现色身问维摩诘言：居士父母妻子亲戚
    眷属吏民知识悉谁？奴婢僮仆象马车皆？」时维
    摩居士道场中位作普现色身菩萨场显教四菩萨普贤菩萨观
    世音菩萨文殊菩萨藏王菩萨样古佛成佛资历释迦牟尼佛早
    释迦牟尼佛世界成佛古佛化身菩萨世界辅佐释迦牟
    尼佛教化众生普贤菩萨普贤密宗金刚萨埵普贤化
    身单身双身 时候佛中出现普现色身普贤种意义化身普
    贤行愿标榜没家出家分垢净增减
    睡觉悟道坐走路厕中净土秽
    土天堂狱普贤行愿品中说：「虚空愿穷」
    普现色身菩萨呢？晓法身虚空定墙壁里
    虚空夫色身受业果报应身佛菩萨色身虹霓身普现色身菩萨
    讲色身入世法身家见
    普现色身菩萨问维摩居士两问题第亲眷属（眷属范围广泛
    关系世眷属连出家眷属师
    父徒等等）吏民（维摩居士居住毗耶离城官吏居民）知识（包
    括善恶知识）谁？第二拥奴婢佣种交通工具摆
    里？
    第问题世关系没办法脱离
    单身然没已没法活离开环境第二
    问题牵涉种生活必须财产物资维摩居士长偈子回答
    「维摩诘偈答曰：智度菩萨母方便父切众导师
    生」问父母谁般智慧成真正学佛母亲修
    七俱祇准提佛母法门准提佛母男女相准提法成证菩提智慧
    成般智慧成切佛菩萨生身母生法身报身化身
    学密宗修气脉兴趣气脉成明心见性处明心见
    性开悟剎气脉定成着相修气脉教理通智慧
    够没希成通受阴境界感觉假成佛迷
    信盲修智慧成龙树菩萨着部智度智
    慧善巧方便包括切修法样样成佛说方便父
    切众导师切佛天天切众生导师切佛智慧
    方便生里开头佛法重点告诉光盲目崇拜迷信
    究竟佛法夫初步走正道加行法慢慢熏走智慧功德
    善巧方便路等等电梯楼钮已电梯没 「法喜妻慈悲心女善心诚实男毕竟空寂舍」学佛家
    庭？定世俗家庭法喜充满夫妻配偶定快乐什
    法喜？菩萨触妙乐定定身心外充满喜乐境界慈悲心
    真正女善心诚实真正子善心定事处处诚实
    修行修会坐会气脉动会放光会烧香礼佛
    善巧方便初步加行法门
    典文字容易懂懂文字研究维摩诘目
    典日常思想行世俗家庭夫妻女私
    爱转法喜充满慈悲心发起善心充满样真正家庭眷属
    家里呢？家「毕竟空寂舍」常性空境界中真
    正家禅宗祖师说样做「家稳坐」昨天位学找说
    空性理解说胡扯解理什？真正理事定
    住性空境界里定事定处定法喜充满慈悲
    心圆满毕竟空寂家妻子女
    「弟子众尘劳意转道品善知识成正觉」普现色身菩萨刚
    问维摩居士第二问题佣财产里？回答尘劳
    佣尘劳尘劳烦恼中国文学形容世界红尘中原文化中原
    带红土高原风沙起空中带红颜色尘埃现代市台北没
    风沙空气污染红尘成乌尘尘指世界劳指
    世界中众生劳苦尘劳中众生天数烦恼佛说众生念间
    八万四千烦恼谓念？呼吸作念说没烦恼
    起检查出已够资格谈学佛研究佛学处
    听什活动份佛油子佛教中老油条点处没
    认识清楚起心动念检查出学佛算入门
    维摩居士说尘劳弟子利尘劳烦恼促成道业成长说没
    佣？处佣
    回教教长作阿訇回文称呼研究起意思咒语中切
    东西阿字音开口音基督教祷告结束说阿门嗡阿吽阿弥陀佛
    阿訇回教事说位国王猎射中鹿鹿带着箭逃走逃山
    洞位老阿訇中修道阿訇衣服盖住鹿国王位军追问阿訇见受伤鹿问次阿訇理军说开口
    杀阿訇张开眼问某（直呼国王名字）部？军
    怒说阿訇国王敬阿訇说国王奴隶奴隶名
    字？军正想杀阿訇时国王驾军禀报说阿訇欺君国王问
    阿訇什讲阿訇说作欲奴隶国王欲统
    治天国家强盛难道想？修道已听欲现
    听国王听欲奴隶奴隶没错国王听
    表示意阿訇说鹿跑追杀作欲奴隶国
    王折服拜阿訇师回教事说明「弟子众尘劳」
    学佛功夫句「意转」情绪烦恼困住烦
    恼思想转转烦恼成菩提维摩居士说意转烦恼指挥指挥佣
    样
    接着说「道品善知识」三十七菩提道品四念处四正勤等等
    善知识「成正觉」学佛必须走条路道彻悟
    搞气脉画符念咒……相干尘劳烦恼中意转转
    烦恼成菩提修三十七菩提道品（三十七种修佛道层次）果走条
    路修什法门永远会真正成
    「诸度法等侣四摄女歌咏诵法言音乐」里维摩居士讲什
    生活享受诸度法门（六度扩充十度）道伴
    参道友时参究做什事六度转身否相合
    四摄法（摄包含四摄布施爱语利行事）学佛娱乐
    古代文化富家王侯府邸养歌舞班中歌舞女郎伎女
    现代众场合作秀歌舞明星讲起古代官天政府官员威风
    出巡时清道闲杂等赶开天走入群众处握手
    拜托投票时代太
    清乾隆时期子袁枚二十岁考取功名作两县长辞官
    红楼梦中房子买仓山房非常享受问作两
    县长贪污钱住房子？然「贪污」合法公开
    满清时代县长样方官规定钱贪老百姓
    廷文钱说「清知府十万马蹄银」时作清官退余钱享受买片起庄园希奇现价高交
    税清官买起宁出家算
    讲伎女妓女古代没坏涵义伎技术技相讲
    艺术技术唐代诗杜牧皇帝放扬州时国家济商业繁华
    市派分司御史官位监督方行政位退休
    家前高官生活奢靡违反政府限制官员铺张禁令养批歌伎
    日高官家开筵席宴客杜牧告酒巡杜牧高官家
    中歌伎带回作首兴诗：
    华堂日绮筵开 谁唤分司御史
    忽发狂言惊四座 两行红袖时回
    红包？帝王时代官居然做日风流
    韵史流传
    维摩居士四摄伎女唱歌听歌？咏诵法言法言佛
    念诵典作音乐早晚念诵唱歌咏诵法言音
    乐
    「总持园苑漏法林树觉意净妙华解脱智慧果」维摩居士
    领袖应该花园年轻没陆旧日王府宅邸
    花园北京雍宫雍正皇帝世子时候住官邸规
    模算年四川部队军长公馆
    条街包围起范围朋友说笑话想做事公馆作门
    房门爷住房子起码讲堂四分整天坐里面跷
    着腿抽烟喝茶访客先递名片门房面佣转门房手中
    然瞇着眼量量访客识相马送红包进通报
    份工作吃住没事坐修道摆威风收红包 讲回维摩居士说花园通达切法门总持法门咒语总
    持陀罗尼总持抓住纲通百通花园中树木漏法证
    漏果切神通观想境界境界立刻现前佛菩萨讲话
    真通话作梦坐见幻相
    园林中花念念清净念念迷八正道中正觉成法华
    妙莲花意成学佛明心见性悟道佛称「意解心开」
    道理没烦恼气结密宗着相观念「脉解心开」
    心轮八条脉许脉八瓣莲花
    学佛求解脱果点事想开点烦恼掉学什
    佛？反省维摩居士说智慧果实处处解脱气
    脉通？色身解脱总身体感觉存解脱？智慧没
    成智慧成气脉然通智慧没成吹嘘说已通
    督二脉心出问题算通道家称转河车转什时候止？
    通里？答出？乱搞反更解脱学佛目
    相违说学道嘛没逍遥整日哭丧着脸学佛学道呢？学
    学狭心症心量愈愈
    现继续讲维摩居士普现色身菩萨说偈诵偈诵种佛教特殊
    文学体裁偈诵处文意思作纳浓缩便记忆维摩诘
    段偈诵包括全部佛法义
    「八解浴池定水湛然满布七净华浴垢」里重点
    句学佛修行学垢切善法恶法受染污真正解脱
    佛境界谓垢净真正净土绝清净圆满维摩居士
    说八解脱法门洗练身心八解脱理身心实证解
    脱道家逍遥意思烦恼困样佛法观念名称困
    束缚真正解脱然定定处定解脱
    定解脱狂禅狂慧定智慧解脱定外道定
    里说「八解浴池定水湛然满」重点湛然夫定？
    两种情况生理心理散乱二生理心理昏沈散乱昏沈
    定清楚湛然种什知道愚痴定成畜生禅
    危险天台宗永嘉师告诉真定入世作做事
    止水澄波万象斯鉴止水澄波境界中外界切现象然物相应没
    知明定家早晚课诵念句出楞严「妙湛总持
    动尊」
    参禅开口唱念句时会想唱时否算动念？话头等
    事说孩拜佛殿着佛屙尿然僧骂孩说
    十方三世佛里屙呢？唱句时动念夫动木
    头动动间佛法真谛参处动动寂然定永
    远清明没染污
    然境界佛法入门没圆满禅宗算第关已
    空「定水湛然满」进步「布七净华」
    七净华七觉支「浴垢」样修持洗练修证清净
    垢
    「象马五通驰车调御心游八正路」普通财产
    位然会交通工具类降伏动物作交通工具动物怜类
    恶处古印度象马作交通工具中国古代马古书
    车马数量表示财富位谓百家千家车子古时四匹马拉
    车千家养四千匹马驾车车战斗员料马匹
    声势想知
    修行五神通交通工具什说五神通？第六通漏通
    动修行道车梵文作摩诃衍车义形容
    语驾车车夫古代称调御士调伏驾御车马现驾驶员修行
    心乱时定中调御定善调御
    止次提醒家切实注意三十七菩提道品四念处直八正道
    三十七条例程序道显教密教通修行途例四念处念身净念受苦念心常念法普通作佛学名词记住算
    没功夫学佛佛世时弟子立刻证入
    阿罗汉？基修四念处四念处修呢？念身净修白
    骨观净观真正观成切生理感觉痛苦快乐全消
    快成佛然已世间修持法门全留需外
    找研究典样算「研究」智慧
    法门典中读奈典佛没办法维摩
    诘里说然离开通三十七菩提道品便点抓
    家
    「相具严容众饰姿惭愧服深心华鬘」完全讲学佛
    心修养佛讲切法相尤金刚中明确讲「相相
    众生相寿者相」心讲「诸法空相」然强调相什说
    成佛三十二相八十种呢？净土典讲佛菩萨「相光明等伦」什
    ？解脱道切相空证形体相庄严功德
    修切功德学会相知道世讨债面孔讨夫妻
    债讨女债……满街种友善面孔机关单位中服务
    欢喜相没相貌「面见耳」正面双耳相学说
    富贵相条件配合
    「相具」外表相貌具足圆满真定道丑相转庄严
    前面提参学验中遇许样例子说写
    说入定宝相庄严脸相变果起坐满脸苦相背窝着说入定
    绝事真定色身气脉必然通神细胞然会松开
    （散掉）脸色然端正柔相庄严功德什功德
    呢？戒定慧功德修心改相必然
    维摩居士说「相具严容众饰姿」定身心起变化儒
    家说变化气质然般什特扮提醒
    家认学佛外形邋遢仪容端正没佛菩
    萨装扮身挂戴满满位藏王菩萨出家相
    头发刮鸭蛋光装饰分重视外形真修
    行装饰分装饰合中道 身心转变切功德庄严具备时修惭愧心谦虚
    时反省错惭愧心真正知道惭愧正修行惭愧
    修行重件衣服时忏悔反省改进修功德圆满时身心然会
    转变然没修三十二相八十种定众说「惭愧
    服」
    「深心华鬘」深心作戴花饰深心般深心佛境界佛穷
    切智通万法源谓天天知等中国文化儒者「事
    知儒者耻」真儒者定学问渊博知深心装饰
    「富七财宝教授滋息说修行回利」修行
    言家出家什财富呢？七觉知（信戒惭愧闻舍慧）正
    道修行财福果悟道财富肯分享道
    完什世崇拜成道？成道成老师指导
    修行果想成着供养没道私
    连基罗汉成谈
    道「教授滋息」存钱生利息教授
    够成心中欣喜孔子学生说「学厌诲倦」
    太难做教书久想想实惭愧「天英
    教」生三乐果碰天笨成生苦
    放弃愚痴？教育者心情菩萨道然骂然生
    气教作妈呀时觉够深度应该外婆
    呀教出学生样程度老实讲快活禅宗说「见师
    齐减师半德见师堪传授」然找样教
    诲倦精神
    「说修行」维摩居士谦虚话告诫学佛佛
    教导修行光搞佛思想修行修正行修行
    成回布施出譬现讲佛听佛假定
    什功德回切众生什利益占回精神
    布施定回抛出力量回转力量利利标语说「」回利切布施
    出怕会饿死？算饿死尸体布施蚂蚁细菌
    回真成
    「四禅床座净命生闻增智慧觉音」佛法
    戒定慧基础四禅八定根百年佛法愈愈衰落原
    修行证果太少空口说理愈愈真修四禅八定没连初禅定
    维摩居士提出修行四禅定基床座
    什修禅定定？没净命非常注意净命
    活着？两部分身体心念谁想活长久
    现世界命浊命世界五浊恶世（劫浊见浊烦恼浊众生浊
    命浊）命生浊身心外没样干净修成白骨观净观
    基修净命气质变化身细胞骨节变白净实死
    骨头没法变纯白会带黄褐色业重非真修白净密宗
    讲气脉修成色身转够净命
    什坐连初禅？肉体气质没转化维摩居士句偈
    子秘密告诉：净命生禅定禅定智慧智慧必须
    闻记说「闻增智慧觉音」觉明心见性证
    道先觉觉真讲修行轻视世间出世间切学问知识
    属闻增智慧正培养悟道法音
    「甘露法食解脱味浆净心澡浴戒品涂香」定生慧然
    甘露根水甘形容微带甜味太甜味道禅定
    说诸佛菩萨甘露灌顶说灌顶口水带甘
    味步太般饮食甘露法食中然
    解脱烦恼少心中意想着痛苦事起烦恼然解脱
    烦恼离解脱生死早做告诉家走真走
    算解脱生死定力功夫够解脱分段生死没解
    脱变易生死 学佛三样缺：解脱般法身般成真解脱解脱
    圆满法身清净换言解脱般会圆满法身会清净法身
    空性影子没话会般会解脱
    里说禅定定慧等持甘露解脱浆液滋润生命时候
    然没烦恼然念念净土净心洗练持戒作抹身熏香常
    说笑作菩萨先会抽烟否家供奉起烧香熏脸黑抽烟里
    受尤中国特喜欢烧香供佛句乡话说「烧香敲磬菩萨相
    信烧香放炮菩萨知道」菩萨讲势利民间迷信
    佛说香种烧香涂香末香熏香等等禅堂
    常少烧香种喷檀香代烧香会染污空气烧太邻居会出面告
    实真正供养佛菩萨心香定戒律然清净已供
    香心香谓心香瓣佛前站两手合掌礼拜心中念清
    净礼拜真正香供养礼拜心中点烦恼干净
    礼拜真正礼拜心中求念相礼拜相心香供
    养什香供佛三枝呢？三枝代表戒香定香慧香
    「摧灭烦恼贼勇健踰降伏四种魔胜旛建道场」刚讲心香
    瓣成呢？非修定戒定慧定中间真定讲戒
    定散乱昏沈戒犯真守戒性戒性清净
    戒起心动念会烦恼妄想然守戒守干净戒然干净
    戒功德守痛苦压制功德道念功德
    道念声色犬马钱财富贵动心见等没见着压制
    心念黄金狗屎样
    五代诗杜荀鹤杜甫代写首诗：
    利门名路两 百岁风前短焰灯
    恐僧心 僧输僧 名利没般追求生命短暂算活百岁
    风中烛火怕出家心心天输出家
    中句偈子说够摧灭烦恼贼罗汉果位勇士超
    越切降伏四魔（烦恼魔五阴魔死魔天魔）建立宏扬佛法道场
    「知起灭示彼生悉现诸国土日见」面讲罗汉证空
    定空性罗汉算呢？见性空起然勇健
    放提起出世敢入世境界见
    然知道诸法生灭示法（尚未开悟众生证明佛法）真空
    生妙展现十方诸佛切国土日出没见现代天文知识告诉
    宇宙中知少太阳系统样诸佛菩萨国土知少
    念句文时候忘十方三世切诸佛现前
    桌洞眼中佛国土没智慧功德成解
    谓外华严境界重重维摩诘表现
    真空起妙丈见方房间容纳三万二千张天样高座位天
    华着身等等
    「供养十方量亿诸佛身分想」真讲功夫讲
    验年轻学参考杭州中学读书时交位尚朋
    友金刚定念方面
    然朋友定念念吧笨方法老老实实念时住学
    校宿舍早定四点起床操场练功夫练完时钻回床家起睡
    吹起床号起床股傻劲现早活动念金刚
    躲会客室念然希撞见认老土落伍居然读起佛

    老实说刚金刚时根明白容心里生欢喜
    般菠萝找佛学字典规规矩矩恭恭敬敬念样
    念第四天念「相相众生相寿者相」没典
    没空觉奇怪念跑找位尚告诉金刚念跑学禅见道恭喜说念说必念

    找位师父问样学佛？说学佛定发愿然早晚
    作功课表示敲木鱼诵做普贤行愿品早晚念
    培养心愿学密学显没磕满十万头拜十万次佛？天香花水果
    佛前供养三五年断？没话求通什气脉没起码读万遍
    普贤行愿品？相信家出家没做年学佛十年
    日忙做现佛堂然学偶尔会帮供
    佛次清理佛堂定动手
    拜佛时做念拜拜心中观想十方三世亿万
    计数切佛前礼拜供养观想出说「供养十
    方量亿」尤学密宗果观成功吹牛学密
    买瓶蜂蜜喝喝
    拜佛拜心佛众生三差拜十方三世切切
    合掌拜佛现然佛成佛谁说
    成佛果连样气魄没学佛说「诸佛身
    分想」
    根普贤行愿品供养十方诸佛供养道理心
    佛众生三差
    「知诸佛国众生空常修净土教化群生」佛法张心佛
    众生三差体空然空起行时修空
    空明白幻化真实果修净土着净土相非究竟佛土
    空众生没证入性空相「」法教育众生维摩诘
    说佛法高境界分出世入世
    「诸众生类形声威仪畏力菩萨时现」句偈子
    见重修行成证空妙真空境界唯识道理讲证缘起性空性空缘起切众生形体声音姿态（行住坐卧四
    威仪）现象差切众生性体体没两
    样「切」假名言语说真成具
    东西譬样电流通电灯电视扩音器表现出相
    方性毕竟电
    众生类千奇百怪畏力菩萨时间完全呈现出
    位菩萨神力没塑？解
    佛菩萨名号代表功学佛法应佛菩萨名称着
    相例名字中土水火等字弥补五行欠缺
    缘现较少做流行什姓名学非常信风水
    套专找谓方住道理德命心
    行术数类说起关系真关系？定懂道
    理安素
    说菩萨名号畏力菩萨位？诸位家犯戒时什
    忌畏找帮忙出点钱算算怕够时成畏
    力畏顾虑计较算夫真修畏
    解脱畏力菩萨等虚空空性中亿万类众生时呈现
    解道理年轻学学禅定想神通问会告诉
    没神通通嘛会搭车子里听课吃东西没便秘
    结什学鬼道？学啊通定发先求定种定发
    通呢？见性真空明心见性然通
    然没达境界佛教信受奉行发愿久久
    功德成然达
    「觉知众魔事示行善方便智意皆现」修佛道菩萨
    怕魔怕邪精通邪魔外道果仅通佛事通魔事
    作佛仅知善念知恶念作佛白天见东西
    晚见东西健康成常片光明中什邪
    魔外道光明全变成佛道说：「正邪法邪法正邪
    正法正法邪」譬刀医生动手术救伤
    刀身没善恶差动机 诸佛菩萨度切众生善恶度度恶甚会示现魔行
    四摄法现代话说教育方法手段摄摄受包容重复
    提次四摄布施爱语利行事讲爱语时候读课外读物增
    广昔时贤文应该读中句：「逢说三分话未全抛片
    心」句话作两种解释种：碰总招呼嘛理理
    爱语表现外种解释生验丰富知道谢谢
    时先生愿意讲穿说句笑话两句话情报工作讲
    利行利事做事喜欢做事做
    方式引领走正途
    常见定勉强做事例找起庙子烧香拜佛说
    家业障重换年轻时候恐怕会揍样说？伤口
    德况业障难讲行菩萨道应做方找听维摩诘
    家想麻三缺牺牲陪牌礼拜陪听
    四摄法做真难做没资格作佛教徒时真累极休
    息偏谈话果说起没时间犯戒忍着疲乏陪坐
    谈真需满口空话耐心听菩萨真难
    然做然心
    四摄法种诱导教育哄众生说「觉知众魔事示
    行」解道理会明白真正修行山林中庙堂魔境中修明代
    瞿世耜诗中句名言诗中注明句：「欲坚道力魔
    力」次魔障道力更坚强写句「始信逃名重名」
    相信原想名反变更出名逃名反成求名结果更糟天事时真
    逃避名利魔境界什魔？没种什三头六臂魔果真
    话会觉挺稀奇点怕点事沈醉着迷
    魔譬爱读书坐书城中会发愁没新书读修道境界
    讲魔？
    菩萨魔佛分怕魔智慧解脱「善方便智意皆
    现」意成佛成魔实做例作家女
    里父母父母爱女？爱时候佛时
    严厉督促女成女魔样菩萨时会成众生魔魔道逆教法教育定善教等讲苏东坡「嘻笑怒骂皆文章」
    诸佛菩萨方便波罗蜜成成佛成魔
    「示老病死成诸群生知幻化通达碍」讲魔众生四
    魔：生魔老魔病魔死魔尤老病死老朋友吹牛说
    开什信什怕讲起身体血压高老花眼
    会难魔学佛修道生老病死苦古谁？假
    老病死话类早球占满成道阿罗汉生死
    魔生死什老病谈
    常切生活努力怕魔境界想逃避防止努力
    谁没做常医生朋友说中医西医反正没样
    医药医增广昔时贤文说：「药医假病酒解真愁」实
    种病真死病死时候什药医
    老病死阿罗汉住里呢？住常寂光土定住西方极乐世
    界
    菩萨里呢？定殿庙子里听成庙子里没菩萨
    诸位菩萨现菩萨殡仪馆什？亲身示范
    老死菩萨意显示老怕老朋友九十岁位高
    钞票现老病送进养老院嫌环境真痛苦
    位老前辈道友世道友刺激心想唉呀某走
    赶快功吧示老病死成众生
    菩萨然示老病死然「知幻化通达碍」非常清楚生
    老病死梦幻真实谓生灭世间切皆梦幻空花早已生
    死切通达没障碍现象表现生死种教化方法 「现劫烧天皆洞然众常想令知常」面讲菩萨道境
    界现开始说明心物元精神世界物理世界体
    学佛明心见性悟法身成现肉体形报
    身山河物质世界相立报身报附研究
    哲学讲心物元体讲报身报间事进步谈法身体
    万切包括众生法身化身成佛法报化三身定
    成法报化三身道理佛学基观念时告诉
    学发心建丛林庙丛林庙殿供样佛三尊什
    ？代表法报化三身例庙子门称山门写三门意义
    代表戒定慧成三身先戒定慧修起想起见丛林
    真整山头天负责关门骑马路关殿山门午五点
    骑马出关山门回时天黑丛林殿供什佛供什位置
    道理杭州灵隐寺殿三尊佛转三尊佛面观音菩萨唯
    成佛真起慈悲苦海中救度众生建筑佛布置佛法
    道理说明完止建筑艺术已
    现回头句偈子「现劫烧天皆洞然」物理世界
    住现知道球会毁灭肉体历生老病死物
    理世界历成住坏空世界性灾难劫灾难劫时球
    毁灭劫分水火风修持关系例学觉身
    发热定病身火功发动智分清
    生病发烧时功夫境界样功夫倒
    菩萨境界时示现劫球烧天火中时候众生
    痛苦悲嚎落数原子弹「众常想」众生希肉身长存
    天常报庄严亿万年变实际切常时菩萨
    智慧光明众生帮助知道常「知常」水火生灭法
    现象水火里？知道找体
    「数亿众生俱请菩萨时舍化令佛道」假定世界
    方世界众生请位菩萨位菩萨时间面前出
    现教化心佛道事时化身做事情
    然做算智慧成神通真佛法境界
    幻化真神通性功然前面位菩萨时
    里没离开里？心中心佛解心佛体知道文没扯谎空气作例子文改成：「数亿众生俱请空气时
    化令佛道」懂家鼻子吸空气全体时呼
    吸妨碍光明作方性体功生「数亿众
    生俱请菩萨时舍化令佛道」佛菩萨岂止众生面前更进入
    众生心中念间念念见佛佛里见？跑山
    心
    菩萨饶益众生
    「书禁咒术工巧诸技艺现行事饶益诸群生」院学常埋
    怨安排功课什家学学医命相然坐……
    时间修行呢？说修行啊菩萨道样样学「书」
    止佛包括世间切学问「禁咒术」包括外道切咒语道家画符
    枝新毛笔朱砂早起着东方吸口气口喷笔沾
    朱砂然屏着气笔符画完道家说会画符鬼笑时候学非
    帮着画符意思慎重事省事钢笔甚
    原子笔画画什？写「南」字请家闹
    禁咒禁术密宗道家作禁制功夫道力事封锁住制
    伏陆传法身生疮口气念串咒子手隔
    空病疮抓门树抹里流出血生疮方
    说魔术幻术病真治骨折斩
    鸡鸡骨头骨折方敷泥巴两边竹子夹念咒出半
    日病走路套禁制定学拨百天出
    练时间花百天学秘笈硬塞口袋里读
    惜秘笈知道塞角落
    动念想找出学学会
    样太聪明种咒什东方红孩头戴红缨帽身穿
    红袍……类会信没读书愚夫愚妇起
    灵中道理究竟符灵咒子灵？心灵精神力量信生力量头脑信读起总丝怀疑没
    文明愈进步套东西愈没落实学佛成道简单传秘诀保
    证学？传真惜学「笨」老实说信信
    丈夫嘛成功华严告诉「信道源功德母」诸佛菩萨
    切法门字唯信入信进切宗教强调点信
    救错学边学着修跑问法门灵灵？开口问
    句话该三百板已没信心必问呢？必修呢？妄作聪明
    实学佛世界切事情成功企业家信
    头栽做聪明做
    会成功
    「工巧诸技艺」包括化学物理计算机水电木工……
    什学切学问会「现行事」样东西学家入道
    学菩萨道什学学问技艺？「饶益诸群生」
    帮助解决家困难分座受
    丘丘尼戒知道什相算命术数等戒律禁止
    戒律犯戒功德突？没道心
    真前面讲：「正邪法邪法正邪正法正法
    邪」戒律防止性消极性避免恶菩萨道然然
    魔事敢做气魄愿力力者成
    事做事高骛远
    学学医救方便解痛苦起码总该会针灸
    万贫苦区没医疗设施病没钱买药身带着包
    针帮减轻痛苦功德量？学天发心学医明天学相
    术天学什学会睡觉做空事讲犯戒
    发心真实戏欺欺心果报
    「世间众道法悉中出家解惑堕邪见」更难
    宗教团体出家现世界五宗教起码入门真正佛教排斥宗
    教包容宗教目前世界百种宗教邪算邪
    道路然时走歪走回正路旁门门左道道怜走迂回五教善教做事高道理
    谈维摩诘里讲菩萨气魄邪教
    加入什？中教化引导走正途够
    外道迷住堕落做
    「作日月天梵王世界时作水复作风火劫中疾疫现作诸
    药草服者病消众毒」面讲心物元菩萨里？吃素
    心青菜菩萨肉真心物元没杀生吃
    鱼肉菩萨肉知者正吃吃帮入正
    道菩萨道时候现身作太阳作月亮作天时候成色界
    天天身白衣基督教讲天时候转生作世间帝王
    华严说魔王治世帝王太盛世帝王十菩萨投胎
    转生善王作魔王难没功德气魄谈容易
    者时候化成化成水风火变成物质活世四
    样少甚劫数种怪病话说数次十九世
    纪威胁类肺病二十世纪癌症二十世纪精神病现已开始见
    精神病等科学更发达会什怪病知道佛说等世界
    快毁灭末劫时代连草木杀现农作物农药洒吃果
    菜会慢慢杀时候菩萨化身现身化作草药服病
    典真令感叹菩萨样行做心愿
    啊
    「劫中饥馑现身作饮食先救彼饥渴法语」饥荒劫
    时候菩萨化身变成饮食供养切众生先解决饥渴问题佛法教化众
    生
    「劫中刀兵起慈悲化彼诸众生令住诤」战争劫难
    菩萨起慈悲化身消弭战争常问现世间乱诸佛菩萨帝
    ？说诸佛菩萨帝关起谁关起？势菩萨
    定业问题明代苍雪师说「佛时难救世」佛某时候
    力救世界世界众生定受劫难果报诸佛菩萨帝束手
    策劫难转说世界历史中国历史中次劫难中位高僧邓隐峰尚兵马交锋时候双方头飞锡
    面跪受感化动退兵
    「战阵立等力菩萨现威势降伏安」碰战争
    菩萨现出巨金刚身站敌两边中间降伏双方带
    说真境界？难说
    「切国土中诸狱处辄彼勉济苦恼」文字容易懂
    翻译等普贤行愿品愿力学菩萨道应该愿力
    限藏王菩萨切学发愿苦难方度众生认
    已变成学佛口头禅实际行逃避苦难专挑清静方
    住没扰方完全违反原外觉学佛发愿
    两字变成口头禅嘴中讲发什愿交种愿空发
    读维摩诘句偈起惭愧心
    说典中描述狱算太怕实世间处狱典
    中狱怕间切苦难果报例医院
    手术室头等病房中算位高财产受果报
    身生老病死遭遇狱般痛苦学菩萨道苦难中
    众生够分力量帮助应该做学道朋友遇
    需帮忙时逃避甚会非常狠心说假理种心理行
    学道糟真应该深深反省
    「切国土中畜生相食噉皆现生彼作利益」释迦牟尼佛讲
    身饲虎事（典翻成生）劫前修行时见老虎饿
    舍身喂虎典外真做种事峨嵋山认识原位
    邮政局长忽然出家出家没受戒山庙找非常
    庙中出家师父日坐念佛庙子环境差晚蚊子
    穿条短裤坐蚊子布施起初觉反感年交通学毕
    业位错思想样落伍？养蚊子干什？培养害虫？
    见时真快认出脸红点消遣说老兄喂蚊子乐乐？
    笑笑念句阿弥陀佛回答场问劝始终句阿弥陀
    佛说算志晓蚊子觉位朋友肉酸
    甜然阿弥陀佛庙辞出时心非常感叹毕竟普通迷信年学毕业生文化程度高现学生样
    位盲目出家三月传消息进医院原蚊子
    咬发病情况严重肯走朋友硬架医院医院中
    说怀念蚊子庙子中知道蚊子会会饿死笑话亲
    真真事讲偈子想行愿意批评
    愿力真值顶礼膜拜知蚊子咬时会蚊子
    说阿弥陀佛吃血快快超生吧变蚊子结善
    缘造功德真知假天讲维摩诘句偈子
    件十年前事情早忘讲出鼓励喂蚊子特交
    清楚
    念句偈子讲畜生维持生存吃生命
    反省类样统统吃尤吃畜生行见畜生爱
    想里山中十八罗汉洞位法师洞外悬崖条蟒蛇常法
    师伍法师说起第次遇蛇时心中初时怕想逃跑想
    果蛇伤吃布施蛇吧念怕坐着动蛇身
    游动没伤害法师坐时会法师身爬相安事听
    法师说时没动否搞蛇反会咬者时心念
    果动杀机话动物会感应方杀念会起
    类兽性畜生道身太高时起心动念
    连畜生吃荤朋友注意畜生相食？算定吃菩萨
    肉觉吃账会记菩萨道难行时候真敢
    典里算学佛？算刚讲位法师果蟒蛇舔定
    ？
    「示受五欲复现行禅令魔心愦乱便」家学佛五
    欲境界中修行维摩居士喻火中生莲火里会长莲花莲花生水中
    代表修持功夫密宗火中生莲特殊修法世五欲火尤
    欲笑视交抱触（五欲）代表男女欲更火宋代名儒朱熹
    代文化影响非常宋元明读书定根注释作文章否考
    功名朱熹评价正反面半语裁中方反
    注解然意思痛骂中国文化究竟功问题
    品德然佩服年年长朋友放岭南年
    反回娶年轻女子朱熹然写首诗送朋友： 十年浮海身轻 乍睹梨涡倍情
    世欲险 误生
    首诗前面引注意面两句「欲」关难啊欲
    单男女欲已譬色欲情欲色欲异性受吸引
    色什漂亮没标准情欲色欲严重情欲色引起感情
    引起色欲难相较容易修持功夫够色欲情
    欲更难
    生命欲界中欲界中修行五欲中修五欲火坑火坑
    中修行谈容易「误生」止男女欲种引诱起烦恼起贪
    嗔痴没样欲修道贪图山林清静环境修道欲离
    开清静行欲贪着清静执迷非已痴闹
    市起厌恶心犯嗔
    果五欲中敢五欲关修什佛法？维摩居
    士讲菩萨「示受五欲」现居士身五欲接触「复现行
    禅」五欲中示现世中修行定五欲中处魔境
    界菩萨五欲中修行没魔住反磨魔「令魔心愦乱」
    魔心乱「便」起魔障
    里问题魔会心乱？魔心理乱扰乱扰乱
    家烦恼痛苦烦恼痛苦魔行菩萨道成
    魔魔作魔魔佛里没明确讲魔佛体禅宗祖
    师常批评弟子成佛成魔作二道善知识足作道
    善知识菩萨成佛成魔魔佛道中莲花世界菩提
    道正果
    解道理晓真正道五浊世界五欲中修面现实
    修面现实连跳出果跳已菩萨
    菩萨坐五欲中变成净土 「火中生莲华谓希欲行禅希」着面
    句赞叹菩萨五欲中修行成肯定说真正菩萨
    五欲中修绝会成中道理需专题研究发挥
    者马会想密宗双身修法双身修法
    低层欲界中修法高层欲界修法修欲念够化化离化出
    火中生莲华维摩诘方
    年受西藏密教流行影响学修密宗跑问关拙火
    事拙火瑜珈翻译拙笨拙火笨火灵火？
    生命身股力量拙火肉身报体力量辈子
    没发动死没说笨拙瑜珈时画条灵蛇潜伏盘
    身体海底轮没修持灵蛇永远发动瑜珈术形容条蛇
    真条蛇身翻译成灵较进步灵发动非定
    学密宗想开身三脉七轮灵发动开学禅开悟话
    心轮开心轮八条粗脉细算说心轮八叶莲花悟道意解
    心开说脉解心开悟道定灵发动中脉通种翻译灵力
    更边翻成拙边翻成灵译法密宗流行家搞胡
    涂讲种密宗黄教红教花教谓甘珠派宁玛派
    拙火灵力灵修持？绝密宗
    显教？绝相否佛法拙火显教什？四加行暖
    暖修密宗认拙火发动丹田海底应该发烫吧？
    里态度傲慢说拙火已发动笑笑说赞许
    断回答方式位委员身份年老友告诉修密宗拙火
    发腹暖暖颇老友直说病真拙
    火医院检查听光火果然病发全身发热
    医生均检查出病问究竟什病说骨蒸怕热冷
    天时候连条薄单盖住换定吹牛功夫
    真正拙火发动暖什呢？三昧真火什真火？教理通达
    行楞严告诉：「性火真空性空真火清净然周徧法界众
    生心应知量……起徧世间宁方」没固定位置定说丹
    田完等常问气脉事胜烦身体皮袋里
    面通外表九孔吸口气说口气停皮袋中间？橡皮球气控制气停皮球中心？做？气进周徧果
    感丹田边聚成块起肠癌三昧真火火形
    容词愈念头空三昧真火愈发起发起呢？寒暑侵冷
    怕热怕真生命三昧火
    真火真火发起没发热火光呢？定力够四禅八
    定成天世界缘典写阿罗汉走时
    定发起三昧真火身体烧化掉世做呢？说佛
    法兴起家四禅八定切实功夫三昧真火发起
    教理说四加行「暖」烦恼气转化通实际修持功
    夫讲暖三昧真火发起怕热发烧诚恳告诉诸位
    介夫知限道理知言言贡献出
    时单独找谈实没时间答复闲话天讲火中生莲便
    提
    定力够四转时灵明中缘熟走念头动性
    火真空性空真火空性中念起四火加强走里需送
    火葬
    火中生莲境界确实真做空真空生妙四禅八定功夫
    注重四禅八定参话头玩弄机锋转语走佛法什
    宗派没禅定基础什谈境界岂止生莲已观想虚空
    法界莲花止意识观想阿赖耶识动念变成事实
    真切众生莲花充满虚空风功学密宗学死
    密诀密诀告诉心风心息者念观想成
    真实问样心风？说等天告诉
    吧着急位学密宗青年特注意句话盲目
    乱练
    维摩居士说「火中生莲华谓希」说火中生莲华希
    没语带双关说「欲行禅希」欲境界里修禅定
    样希难 「现作淫女引诸色者先欲钩牵令入佛智」菩萨化身示现
    淫女声色场中女性男女欲引导色慢慢引导入佛
    道维摩诘先进样提出华严中善财童子五十
    三参中位菩萨善知识淫女道理延续火中生莲华
    观世音菩萨普门品愿「应身度者现身说法」
    段偈子说成「应淫女身度者现淫女身说法」补充普
    门品足普门品说三十二应身实百千亿量应化
    读偈子明白菩萨道非常重原年轻学特
    注意千万轻视众生现淫
    女起弥勒菩萨戒第条「赞毁」轻视犯
    条戒学说真正菩萨戒绝禁傲慢绝谦虚谦虚极
    点反崇高轻视众生等谦虚啊菩萨道
    学佛法行行合佛法惯犯
    根戒没资格学佛
    做世俗中认低工作知道菩萨火中生莲
    华度？轻视造恶业果更值情堕
    落更应该轻视
    前面三偈子相连贯接转
    菩萨应化
    「邑中作商导国师臣佑利众生」讲入世讲
    菩萨种应化身处佛道六祖说：「佛法世间离世间
    觉离世觅菩提恰求兔角」家世间法中处处菩萨境界处处菩
    萨修行三十二应身样道理「邑中」邑区领导「商
    导」现话说资家企业家者济学者「国师」帝王师
    「臣」高级干部菩萨处行业中 「诸贫穷者现作藏劝导令发菩提心」前面四句偈子讲权
    位四句讲财势菩萨发财学发财明财
    沈万三钱连开国皇帝朱元璋会妒忌说富敌国终究朱
    元璋没收财产放云南饿死讲里想起四十年前袁老师
    意见里老师认弘扬佛法走传统路子帝王王者
    臣居士发心振兴说时代文化佛法弘扬建立
    民基础推动力量帝王国家领导权位资家
    钱财十年起意见然老师提出
    相反法社会弘扬佛法简单真行菩萨道手
    佛手抓老鼠什抓老鼠？密宗财神手中抓着老鼠手布施
    钱财手布施佛法财法二施等差弘扬开世年轻
    学佛钱供然学干什？
    资义社会义发展两相等力量代表着未众生两心
    理眼睛着佛着面钞票啊阿弥陀佛顶点红红
    东西财法二施行意味着未浊世众生业力重
    怕意见诸位评断吧
    维摩居士里讲真弘法度众生菩萨时现身成富财法等
    布施贫穷受帮助劝导发菩提心
    「心憍慢者现力士消伏诸贡高令住道」贡高佛较
    少见祖师语录中常什贡高？贡形容词拱贡高
    起老子说「虚心实腹」做虚心实腹层意思禅
    定功夫说虚心没杂念头脑心脏部位没杂念实腹禅定三禅境界
    气住脉停道家谓三丹田充满（头脑丹田心口中丹田腹丹
    田）道理思想空灵饭吃饱没求夫世间法
    虚心实腹相反禅宗祖师骂话「空腹高心」说气提思想定
    心怀疑搬弄非心气浮面三丹田空空定住
    慢憍慢佛学名词佛原文「憍」世「骄」错错
    憍心憍马没关系憍眼睛目中慢心傲慢外表出嘴说家心觉憍慢两种
    表现外外形气势态度憍慢读书注意什里
    说众生心憍慢说心憍慢？鸠摩罗什法师翻译字苟憍慢
    定见重心憍慢
    果贡高慢菩萨教化现金刚士身威摄憍慢
    回心道逆化化手段想中国历史中许侠义
    孔子没说司马迁写史记特列传非常推崇侠客
    太保流氓刀子捅侠客行天许事情道德解决
    法律解决阿弥陀佛没办法观世音菩萨掉眼泪侠客
    格老子拳头种作法脑袋问题解决
    「恐惧众居前慰安先施畏令发道心」侠义道
    前面两偈子连成气布施三种财施外布施法施布施畏布
    施没做里说畏做畏布施先菩
    萨气派学听鬼字吓老鼠布施畏啊？
    讲长偈已久现重提维摩诘中心讲
    佛法离世间出世入世家出家道没三没五
    法华讲道理谓三五分法方便法门
    华严道理说更完备偈子讲全套佛法离世间
    修行直出世间成现继续
    「现离淫欲五通仙开导诸群生令住戒忍慈」般学佛学道
    兴趣神通神搞成脸乌气说
    什耳朵听什神通事没灵呢？
    时事非常灵事保证准非正神通神通生起修通报
    通通鬼通妖通五种修行做功夫走戒定慧路子神通修
    通生累劫修行生生带神通报通
    年轻接触三句口号古两句加句：「读万
    卷书行万里路交万朋友」做许生解种朋
    友生接员专门陪谈话痛苦躲躲开时烦起溜方关门见客三月宾客盈门譬刚台湾
    时住基隆间旅馆中昼夜出房门步三月房间房门昼夜
    开访客断
    交友位前辈画家朋友天生鬼眼通
    翻什眼珠瞇眼睛怪相时见鬼说鬼什稀奇？走街处
    时肚子穿愈闹热方鬼愈冷静方反少
    家中作客时先警告乱果老着边边定
    东西时会讲穿着清衣服概家祖先坐
    客厅中说听毛骨悚然？处时躲日空袭
    着躲边头鬼边会落炸弹着跑没
    事研究佛学讲鬼情形佛说样报通
    外位朋友军阀省席总司令位
    高次悄悄告诉眼通真事见空中
    走路空中少穿现代服装脚踩着云结婚
    天见问题修通修行戒定慧淫破戒
    鬼通灵鬼附鬼通意识知道
    道类位老朋友什会听里相神通
    果说心中念「唵嘛呢叭咪吽」实时灵
    说老先生鬼通
    妖佛称非类色相附身妖通妖通鬼通力
    量住信
    真神通诸佛菩萨阿罗汉明心见性思勉中智慧
    成
    神通种类五种佛法外道法五通天眼通天耳通心
    通宿命通神足通练功夫定者会通高五
    通通定发认坐定坐准备修定基础天眼通天耳通着天眼通天耳通种心通宿命通种
    心通心里想什知道止念头知
    道高层次神通连佛说法听代表已悟道悟
    道两回事宿命通前生事解知道世什果成样子

    朋友中宿命通位位老前辈朋友生清末年文章学
    问写笔欧体字知道前生宋欧阳修说
    生前生差条狗作两月狗生气气死
    说变狗时候便觉香挺诱惑
    神足通难密勒日巴尊者传翻成木讷记
    密勒日巴祖师木讷祖师翻音形容老实诚恳样子密勒日巴
    修成空中飞？神足通
    佛法五通第六通：漏通法外道修成五通仙
    法修漏通果修证阿罗汉果漏通六根
    漏见思惑烦恼顿断念生念念生智慧成悟
    道
    修五通第求离欲丘丘尼戒第条戒淫广义欲包括
    切贪嗔痴狭义欲两样东西：饮食男女孔子说：「饮食男女
    欲存焉」欲界众生生命告子说：「食色性」想定
    必须生命起头饮食男女欲中离欲？前面讲「火
    中生莲」难家修行特难加倍功力行
    真想修五神通修戒定现前修慈守戒严果没慈
    心配合戒什？戒律讲求规规矩矩持戒家严谨
    会动嗔念讲道德嗔心重善恶非分清楚实嗔心
    说分善恶非成胡涂蛋痴定必须持戒
    持戒必须配慈忍定力成证五通没证菩提神通
    道菩萨戒准表现神通非马走玩神通世界
    见识证明佛法真什准现神通呢？会众生搞迷糊神通道神通容易迷等迷钞票钞票财富金钱
    财富种工具真正富钱
    五神通非善恶太清楚没慈忍容众会成阿修
    罗天作成阿修罗嗔心重魔男阿修罗嗔心重女阿修罗
    痴念重情痴死起阿修罗阿修罗福报天
    仁慈蔼嗔心痴念重天阿修罗算三道佛教许
    护法神阿修罗天晚发脾气时善心
    罪发脾气菩萨始终
    维摩居士教化种方式根器定想成五
    通仙现离淫欲相开导众生立戒忍慈忍辱说忍
    受侮辱曲解前面说买奖券中奖悔白花钱
    忍辱切意辱修定时起妄念切断忍中国老话
    说「慧剑斩情丝」「提起放」忍辱
    句偈子透露消息想修神通话修戒忍慈离淫欲
    五神通正定成仙道仙道容易修成里心念动
    「见须供事者现作僮仆悦意发道心」帮忙供养
    供养佛菩萨供养众生犯戒犯拍马屁戒学佛种心理
    需帮忙现身作僮仆帮忙然高兴劝学
    佛教育诱导方法常鼓励青年朋友教书真教育家牺牲
    痛苦职业教书匠样难道想家睡觉什里
    卖弄嘴皮子？责针责应该做
    累做
    「彼须入佛道善方便力皆足」行菩萨道
    出家家出世入世样需引导进入佛道做事需
    智慧布施持戒忍辱精进禅定般善巧方便善巧方便
    容易般讲方便方便方法度教化度里
    ？影响教化善巧懂方法满足 「道量行涯智慧边际度脱数众」现长偈子快
    作结时候面讲礼拜接容讲学佛
    样子「道」菩提道讲种原种道种法门量边
    菩萨道定路应该做事边涯没定范围说非
    样佛道已佛法佛法圆融碍说「道量
    行涯」
    总言学佛迷信修切善法功德功德修佛道必备资
    粮成智慧更具备边际智慧善巧应种方法
    脱数众生
    「假令切佛量亿劫赞叹功德犹尚」切佛（
    菩萨）量劫数赞叹道菩萨度功德说
    前天位朋友电话问送份礼泰国国王准备尊名贵观音
    菩萨担心泰国佛教国家合适说送观音菩萨东南
    亚先数菩萨手先算十六数
    次十八说搞错应该准提菩萨观音菩萨时正
    开会没法细说晚家里正巧刚买五百罗汉
    手交送泰王想样礼怕太薄找
    中文仁王护国般波罗蜜等恭维泰王仁王样配刚

    样桩事应智学佛学成浆糊整天昏头昏脑
    诵拜佛佛法加行已真正佛法世间讲话作处世
    没点心没点心善巧方便维摩诘
    说「道量」天念「法门量誓愿学」外道魔道应该学
    会教化外道教化魔菩萨道走条窄路
    「谁闻法发菩提心彼肖痴冥智者」维摩居士讲
    长偈子结说谁听样道理发菩提心话真
    写信父母称肖千万写成孝父母亲世
    称称肖形容已没父母亲配作子女意写信老师称肖生维摩诘里写肖说什？
    答种冥顽智慧怜起慈悲放弃
    长偈结束维摩诘中心注意外讲
    维摩诘拖太长乱七八糟东西讲修行方面知识介绍
    家现趁机会回顾
    讲述维摩诘回顾
    维摩诘意思典意思话足形容应该
    说真正佛法世间法中成佛法两部佛中国佛
    法影响部维摩诘部法华禅宗密宗离
    开二部观点
    果维摩诘说编排次序意思开始维摩居士
    生病佛怀念派探病弟子众没敢位居士怕
    弟子挨骂刮胡子算定连头剃菩萨
    怕敢文殊菩萨勉强愿意代表佛七佛师位佛
    样里注意维摩居士生病说位道成会会生
    病？严重事学佛想生老病死结果出家释迦牟尼佛家佛
    维摩居士两离开病事问病开始然病生死
    重点握
    维摩居士方丈房中文殊菩萨带领三万二千居然进
    然见面谈生病研究学佛成物质世界会会生
    病？般学佛修道第目怯病延年口头承认谦
    虚里样？想神通出国飞机票半
    目 世界生命肉体肉体生老病死学佛法学解
    脱解脱生老病死束缚问病段反覆讨严重问题
    讨半天三万二千站着听文殊菩萨维摩居士讨位居士
    半躺床说五六钟头止维摩居士外世界座位
    世界座位八万四千旬高维摩居士子弄三万二千张样
    座位房间居然容纳进众中阿罗汉包括神
    通广目连尊者座位太高跳跳维摩居士教
    方法坐什？话头
    家坐请修行心付思想情感烦恼修行第
    步家坐念佛感烦恼心安维摩居士透答方式
    问题交段思议品
    正讲思议精彩方维摩居士家中位天女现身散天花供养
    家花落罗汉身黏住花菩萨身黏住花代表着
    什？然证阿罗汉天花然黏身结未气业力根根没消
    灭（现争带业生消业生问题）潜伏里
    真正解脱方非常重普通学佛修行结点没
    动甚更加重见见取见等等更厉害造业更重道理没参
    透成功
    天女散花引起佛出家弟子舍利弗（心中角）
    天女话问天女维摩居士家中久天女告诉始终
    道理问久问题然舍利弗问天女然神通什
    变成男？天女抓机会舍利弗罗汉分心男女相
    天女场舍利弗变成女变成舍利弗佛法
    问题性底没男女老幼相？解脱生病问题生死问题现
    两性男女老幼身相解脱说道
    没完事发展家没吃饭连茶没喝杯
    位听肚子饿？讲维摩诘半年中饿着肚子听中高潮迭起维摩居士天女先现神通着维摩居士说长
    偈面重点高潮高潮等吃饭时
    接重点二法门佛法世间法道没两
    表达方式理解外道宗教轻视
    家排斥家教善取处说机遇理解需
    求说定家成超越称学佛呢轻视
    众生真理现开始讲入二法门品
    入二法门品第九
    尔时维摩诘谓众菩萨言：诸仁者云菩萨入二法门？乐说
    会中菩萨名法说言：诸仁者生灭二法生灭
    生法忍入二法门
    德守菩萨曰：二便
    二法门
    眴菩萨曰：受受二法受取
    舍作行入二法门
    德顶菩萨曰：垢净二见垢实性净相灭相入二法
    门
    善宿菩萨曰：动念二动念念分通达者
    入二法门 善眼菩萨曰：相相二知相相取相入等
    入二法门
    妙臂菩萨曰：菩萨心声闻心二观心相空幻化者菩萨心声闻
    心入二法门
    弗沙菩萨曰：善善二起善善入相际通达者入
    二法门
    师子菩萨曰：罪福二达罪性福异金刚慧决相
    缚解者入二法门
    师子意菩萨曰：漏漏二诸法等起漏漏想着相
    住相入二法门
    净解菩萨曰：二离切数心虚空清净慧碍
    者入二法门
    罗延菩萨曰：世间出世间二世间性空出世间中入
    出溢散入二法门
    善意菩萨曰：生死涅盘二见生死性生死缚解然
    灭解者入二法门
    现见菩萨曰：二法究竟皆相相
    空空相入者入二法门 普守菩萨曰：二尚非？见实性者复
    起二入二法门
    电天菩萨曰：明明二明实性明明取离切数
    中等二者入二法门
    喜见菩萨曰：色色空二色空非色灭空色性空受想行
    识识空二识空非识灭空识性空中通达者入二
    法门
    明相菩萨曰：四种异空种异二四种性空种性前际际空中
    际空知诸种性者入二法门
    妙意菩萨曰：眼色二知眼性色贪恚痴名寂灭耳
    声鼻香舌味身触意法二知意性法贪恚痴名寂灭
    安住中入二法门
    意菩萨曰：布施回切智二布施性回切智性持
    戒忍辱精进禅定智慧回切智二智慧性回切智性
    中入相者入二法门
    深慧菩萨曰：空相作二空相相作空
    相作心意识解脱门三解脱门者入二法门
    寂根菩萨曰：佛法众二佛法法众三宝皆相虚空
    等切法尔行者入二法门
    心碍菩萨曰：身身灭二身身灭者？见身实相者起
    见身见灭身身灭身二分中惊惧者入二法门 善菩萨曰：身口意善二三业皆作相身作相口作相口
    作相意作相三业作相切法作相作慧者
    入二法门
    福田菩萨曰：福行罪行动行二三行实性空空福行
    罪行动行三行起者入二法门
    华严菩萨曰：起二二见实相者起二法住二法
    识识者入二法门
    德藏菩萨曰：相二取舍取舍者入二
    法门
    月菩萨曰：闇明二闇明二者？入灭受想
    定闇明切法相复中等入者入二法门
    宝印手菩萨曰：乐涅盘乐世间二乐涅盘厌世间二
    者？缚解缚谁求解？缚解乐厌
    入二法门
    珠顶王菩萨曰：正道邪道二住正道者分邪正离二者
    入二法门
    乐实菩萨曰：实实二实见者尚见实况非实者？非肉眼
    见慧眼见慧眼见见入二法门
    诸菩萨说已问文殊师利：等菩萨入二法门？ 文殊师利曰：意者切法言说示识离诸问答入
    二法门
    文殊师利问维摩诘：等说已仁者说等菩萨入二法
    门？
    时维摩诘默然言
    文殊师利叹曰：善哉善哉文字语言真入二法门
    说入二法门品时众中五千菩萨皆入二法门生法忍
    什二法门？中国庙子中处门口写着「二法门」出
    维摩诘讲庙子现出家愿意家称尚喜欢家称法师
    称出家尚尊称丛林方丈称尚称某某
    师现变尚愿意法师常感中国佛教滑稽尚
    居士常彼互争忘记佛法二法门道结果争争
    庙子礼拜菩萨家菩萨中藏王菩萨出家话头
    然跪倒拜家菩萨拚命反家家反尚释迦牟尼
    师尚啊真莫名妙庙子中常语言家讲例「二
    法门」「方丈」出维摩诘懂「法等高」道理
    身份否真正学佛恭敬算恭敬
    真正学佛切众生父母佛诸位千万注意
    二嘛说「法门」听？讲「二法门」文学味道
    文字般文字境界提高写文章弘扬佛法
    时时夜深灯确定句子字着笔半天想出什字痛苦杜甫讲：「文章千古事失寸心知」例
    写篇新闻报导没什字句错社会影
    响果文字般重
    「尔时维摩诘谓众菩萨言：诸仁者云菩萨入二法门？乐说」
    前面礼拜讲文维摩居士说概说口干
    赶快转话题座菩萨发表意见
    维摩居士座诸位菩萨称呼诸仁者客气称呼等
    现演讲时说「诸位」然出题目考请家心说说
    菩萨样证入二法门？二法门真理没分二
    方便说法说「」已
    相二说中国禅宗连「」讲问什道？
    道「」没法开口说讲二子维摩居士休息
    听听家说
    （）法菩萨──生灭
    「会中菩萨名法说言：诸仁者生灭二法生灭
    生法忍入二法门」第位领头站出法菩萨名字表
    示切佛法通成法换句话说变成外道身
    魔王身说法佛中文殊菩萨资格文殊菩萨代表智慧
    七佛（包括释迦牟尼佛）师早已成佛学生校长
    教书捧学生场次释迦牟尼佛说法木鱼敲声佛没开口文
    殊菩萨说：「谛观法王法法王法」宣布课已说法结束佛
    切法王称空王空王等中国称孔子素王素王空然没真
    正子民国土钱财权力影响万古长存帝王中帝王东方
    圣西方圣样
    法菩萨等文殊菩萨样法相似佛讲段严
    重研究禅宗方六祖坛等等配合起参究说生灭
    相二生灭「」生灭物理世界作喻
    电灯接通电源觉直亮实放光断极迅速生灭现象电表走生出消耗生灭法宇宙间源
    生灭找源懂佛法达生灭境初步禅懂
    什桃花青蛙跳井悟道空话口头禅野狐禅世
    面书写种禅果起果怕
    岔进讲什野狐禅唐代百丈禅师江西说法说法讲
    没说法等现演讲丛林中说法者堂中登台子
    坐家站面听百丈说法时面百听法时口例
    讲等现万百丈注意听众中位老三年中会必
    次听完法离百丈问起老老称山狐仙化
    身身出家说法时说错字堕成野狐仙五百年果
    报请百丈禅师解脱百丈问说错什？老说年问
    修行落落果报应？（家学禅问话简单直接学禅
    学问起问题啰唆真缠死）回答说落果说道
    受果报应受五百年野狐身报应尚知道错处百丈
    说问老问修行落果否？百丈答：昧果答案
    差字参参老听立跪称已解脱请百丈禅师
    出家礼仪火化遗体告辞
    第二天百丈堂宣布位参道友山迁化（死离开身体
    迁化）召集全体僧做功德道友荼毗（火化意）僧换袈裟
    百丈山果然山洞中死狐牛丘礼节火
    化野狐禅典警惕没悟道便乱谈禅谈谈
    变狐狸算变成更惨说百丈算万丈没办法
    真证初步禅见生灭切法生灭花开花落
    说落？没年年春旧开落花禅宗祖师说：
    「明年更新条恼乱春风卒未休」生生已永远止说灭
    灭已生灭
    说念头参禅坐想念头起妄想
    生灭法磨什？知道念头没动
    啊点力念头什呢？水中葫芦
    浮起坐半钟头唉累然累嘛功夫念头嘛生灭法里头滚心参加运动会心累啊知道生灭相关法生
    灭懂生法忍生法忍生生万缘放念生然生
    灭法切断物处惹尘埃作进入二法门没
    第二
    算坐时清净境界现象生腿放座前
    样清净境界没灭生灭中说修行
    欺欺话真修行生法忍静清净动清净醒着睡眠行住坐
    卧清净境界中说佛法算入门生灭种现象生
    灭现象心性体见道解唯识说生灭相分见
    二法门见生灭起生灭体见分真见道见分生
    灭心起分动入生法忍证分
    心理状况切思想感觉譬池清水静波海
    性海起波浪波浪生灭浪起消浪起
    思想念头接着念头生灭觉动态
    动态波浪水静波起波浪水水性没动说「全
    波水全水波」
    怕生灭法硬想思想妄念灭什没认定实错
    思想感觉没波浪什波浪？潮高高低低潮
    水潮潮水果认样道空属偏见
    敢动念空定八万四千劫夫长久觉
    羡慕定中感觉弹指般睡觉醒已睡醒心
    动生灭法解脱
    解脱知道生灭生灭现说听念头
    生灭起生灭「」没动没生没灭起分心
    生灭动生法忍入二法门盘腿时
    入世尤忙乱中处处体会点真正修
    禅宗文学表达意思家知道五代时位李诗词
    成造文学家成亡国皇帝亡国君痛苦
    深诗词亡国君隋炀帝文学兴趣嫉妒
    面文学止帝王领导间公司怕
    面事高果干嫌力够太干会嫉妒
    类毛病
    五代南唐冯延巳作阕词讲「吹皱池春水」水面静波春
    风吹水面皱起中李璟问「吹皱池春水干卿
    底事？」什相干？句改成「吹皱池春水生灭干卿底
    事？」果禅宗祖师手法说问：修生法忍？
    会答：「吹皱池春水干卿底事？」讲完生灭生灭
    刚现讲教室外面声音传进（时室外声
    说话）没妨碍？没？里懂进修行心起分
    外头吵闹点关系没没什值厌恶听念佛声音吵闹
    声音样「吹皱池春水干卿底事？」笑佛法前面
    找？非烧香坐？学佛解脱外面现说
    点没妨碍果起念头听干扰心里起烦恼痛
    苦听进什乱「吹皱池春水干卿底事？」二法
    门嘿密宗讲传手印手印武功夫气功手印
    心印
    （二）德守菩萨──
    「德守菩萨曰：二便
    入二法门」第二位起报告菩萨名字代表道德成众
    生生命根业力带见见观念果见够解脱差
    学佛讲先讲忘
    身忘掉身体难天忙时疲累觉头脚位置颠倒
    累样程度晚里课时准备秒钟倒充
    量走根身子丢开死医院死路差差完全样该做什事做死前秒钟身忘没事
    切烦恼痛苦身老子说：「吾患者吾身」身体障碍
    非常
    身见丢开真身见空见没学佛
    修谈容易学道学气功常问说
    敷衍真话练气功夫二百种学完没时间教
    鼻子嘴巴玩说玩死？没呼吸生灭法
    吸进定呼出停留身体部位想气住丹田
    女尤练会血崩子宫会出毛病男玩会肚子练厚
    算定跑什东西进什东西讲讲吓死道家讲炼精化
    气炼气化神炼神虚道粉碎虚空连空佛
    样？谁气住里会怕漏气？气越漏掉越进练功没
    智慧欺年玩懂没时
    间搞
    什？太太子财产
    名誉全信旁边学维摩诘定说
    中国常说钱财身外物譬钱
    期说钱财身外物样起
    道牵涉身子身子第二层
    空基然空甚生时慷慨捐出器官急需
    学佛家做？讲身子牺牲点点利益恐
    怕做学佛意逗喜欢东西马没道
    变成阿修罗
    「」里呢？指肉体果医生
    说挖掉眼睛保命定意牺牲眼睛告诉连嘴巴掉
    会意器官究竟里呢？找佛说四
    十九年法告诉走前告诉家苦笑老
    家样哄出世宣称：「天天唯独尊」悟道
    出教处处告诉家常苦啊空啊涅盘前说：「常
    乐净」完全相反什话啊实没骗时告诉
    生灭常道理真永远净土净土里永
    远极乐研究佛生作话头参究参究明白 德守菩萨家说立夫放掉
    需存……「入二法门」注意
    没说二法门说二禅宗说
    没名称连二法门说懂道
    （三）眴菩萨──受受
    「眴菩萨曰：受受二法受取
    舍作行入二法门」眴眼睛瞪着眨眨左右
    中修持方法位菩萨眼睛昼夜闭鱼样敲木鱼代表
    鱼样昼夜精进禅宗三祖信心铭句话：「眼寐诸梦
    心异万法」学禅应该够口背脑子想说
    果眼睛昏沈作梦止夜里作梦白天瞪着眼睛作梦心
    中起分念入二法门起生法忍生灭万法
    学教修法门欺懂
    懒真学佛丈夫气概真路深入进修底
    啰唆学佛智学般修生种点善
    根少犯点毛病生点已真谈佛道谈说定
    气脉通瞎扯面前走两步路出眼神定？气脉通
    ？知道
    受受阴身感觉心理感觉领纳谓受现代讲享受
    受阴气脉通通受阴作搞气脉玩弄感觉什受？例
    睡觉睡沈冻感觉真冻醒感受实际睡着时感觉
    意识进入昏迷状态温度低睡着动会缩成团意识
    感受觉坐坐舒服清净片光明中已难
    受阴境界感觉等感觉感受空高层次算
    佛法究竟眴菩萨说感受感受相完全没感觉佛法吃麻醉
    药更快？修持然知道感觉空掉受切清净受连空
    受境界六祖说「物处惹尘埃」 达境界取舍着空清净抓牢牢
    取家学佛取舍间做生意心态赚钱做赚钱
    做天拜佛清净认做换方式行
    取舍取法舍法抓住面抛弃面佛法
    感觉境界中玩已什清净清净？坐里点清净
    老头子坐吹牛外面车子声音里清净？觉坐
    里舒服受受唯心作玩出取舍
    达作行
    作三法印作功夫造作天天某方面作然
    种感觉作行境界然非常解脱样作入二法
    门
    注意第三位作报告菩萨楞严二十五位菩萨佛报告
    修行验楞严非常贵圆觉十二位菩萨报告
    修行验传法现维摩诘菩萨出作报告
    讲原性东西
    （四）德顶菩萨──垢净
    「德顶菩萨曰：垢净二见垢实性净相灭相入二法
    门」位菩萨道德修养顶抽象观念讲实际功夫
    通功夫法门作四加行：暖顶忍世第法中顶生命身
    体实际功夫德顶止抽象说明实际功夫顶境界
    脏净相学佛想生净土认世界秽土佛说
    世界五浊恶世点没留恋释迦牟尼佛瞒
    教幼园讲学生注意卫生心细菌什真干净
    什真脏难讲餐厅吃饭端香厨房
    爱吃蜜饯做蜜饯方苍蝇面屙屎呢 垢净唯心佛说世界污浊典
    说世界干净极点讲尤想快快成佛
    世界西方极乐世界成佛快世界坏刺激容易回头
    常抱怨环境学菩萨起啊
    坏刺激求家家话没法
    成佛
    解垢实性净相觉香水闻直接闻香精定受
    味道香精掺薄变成香乾隆时回族妃子香妃实身
    体味重谓净土脏东西变出身衣服化学料子化学
    提炼出东西身脏见着垢实性谓干净干净没净
    垢分观念灭相入二法门没真垢没真净垢
    净唯心作
    （五）善宿菩萨──动念
    「善宿菩萨曰：动念二动念念分通达者
    入二法门」夜里作宿中国天文分二十八宿星座晚投宿
    某方位作星宿某星座晚出现方位方位固定
    初夜天明位置直变月天观星
    宿天体位置知道日子时间年四川乡旅馆副联：「未
    晚先投二十八」（二十八宿意写宿字方晚早点睡觉投
    宿）「鸡鸣早三十三」（三十三天早天明早点动身）行
    写
    善宿意思位菩萨真休息定想休息定
    注意报告定念佛念数息念止观修法
    门法门够腿盘门法门已定者事
    坐时睡觉真睡着会点头图画中老僧入定背弯入
    定？作弯弓定月弯弓少雨风真睡七天七夜动差
    般称睡着果睡着七天七夜动？ 动念两回事妄想谓动搞数息告诉数天二十
    四时呼吸少次医学已统计念佛算念万遍万遍
    存家银行？动相
    念动身动定定身子定会端正
    讲气脉道里气脉通强身身强坐着弯腰驼背
    坐万年枉然秘诀真动妄念起念问
    坐坐什座呢？说时间身体觉时间
    心里觉时间？腿舒服该实心问题前说
    假枪指着敢动杀两条腿麻动心动
    「动念念分」起分境界定光
    坐日常做事时起分做放掉时
    学问刚讲什讲听讲丢台卖唱
    样唱完算定时定真佛法
    善宿菩萨告诉什真正定休息位学坐面
    听面书面摇椅子心专家方体会见
    散乱中知道体会净念行
    （六）善眼菩萨──相相
    「善眼菩萨曰：相相二知相相取相入等
    入二法门」善眼眴什差？谓佛慈眼观众生画佛
    难画佛眼睛真难位学画张菩萨两月画
    觉差交点睛时候千万便坏
    尤画佛眼珠子点活样位学点睛前吃三天素
    沐浴净身坐静等灵感笔点包成功善眼智慧
    眼切通达 相心智慧先眼睛眼睛千万种
    形态什形态眼睛修行某程度时善眼出然
    变慈祥抱怨眼睛知道修行转眼睛
    病病业生业心造转心转业心转什？
    善眼菩萨报告说「相相二」佛法中法门作相三昧
    法门作行三昧什相？禅宗祖师说「成片」行住坐卧
    境界相三昧座禅座禅：口中禅心
    中禅什？算修行说佛法造业说定错误引
    导家字差五百年野狐身啊老师学特注意误子弟罪
    边年位老师误尊敬前年香港位
    学印篇署名文章手红笔面改处位学
    说忘告诉文章某写听十岁时候老师？想想
    位老师年崇拜现起方通
    相境界念佛念佛境界止观止观境界学密宗观想观想
    境界学密宗观想坛城（道场意）观想起佛观想
    起
    学佛修行做着相样着相？切现象转
    果现象身心外现象样观念佛法够深入反
    转切境界外相换言心性体起切现象
    外相例坐生理气机水火风作心理宁静
    物理观念说彼磨擦境界境界相外相道
    体种外相半生理衡引发果认种现象道久久
    入魔魔什鬼搞成精神分裂
    道理着相
    没境界相相相成二法门实际
    相相空相相空？勉强说真正说空相
    心观菩萨说：「舍利子诸法空相」 相里呢？相相中较难悟进「相相」
    相生灭法住解相相外找
    相「取相」守住空起心取相着相
    实相相正常告诉家：「时念十方佛」
    起相念佛心必定生西方极乐世界「事闲观片心」相境界
    禅禅净双修相相「入等」没矛盾立入二法
    门净土禅净土密二法门
    作实验书「二」字家解两横二意思
    文字相意识代表意义果通思想意识盯住「二」
    阵子会认晓什两横观念字懂
    意思联想二观念面意识作文字身眼前
    相空坐想证空相容易写「二」字放
    眼前盯着阵知道什切现象身相
    品中讲许二法门道理现实体验进入道体境
    界留意
    （七）妙臂菩萨──声闻心菩萨心
    「妙臂菩萨曰：菩萨心声闻心二观心相空幻化者菩萨心声闻
    心入二法门」妙臂名号形容佛法两手臂声闻
    菩萨道出世入世道绝出世果道入世
    已转入
    梵文音译摩诃衍摩诃意思世巴利文翻音成马
    哈摩诃衍成马哈亚车子意思中文翻译直接翻成车子
    「」字车子意思更着重装载意义交通工具功装载
    量翻成心境狭见解翻成两者目
    解脱生烦恼达超越世俗眞实车子车子
    然车子容易器路旁想搭车车载动拒
    搭车菩萨路旁招手停车甚招手停
    面前邀车 佛法两手臂没显出佛法清高光清高没
    放山顶欣赏菩萨道标榜清高藏污纳垢包
    容切坏善恶容纳菩萨心慈悲菩提心
    基础菩提梵文觉悟译音中文觉悟全面表达菩提意义
    保留译音翻译学佛悟道没深切发菩提心缘
    菩萨悟道成更慈悲行门爱护切众生菩萨心
    声闻心汉老子说「见欲民心乱」出离心
    世间切厌离采取眼见心烦态度声闻偏走空路线躲清净
    中万缘放念生家时厌烦念觉油然生真
    懒懒放弃想躲山中闭关种心理般
    十分欣赏种心态中国数诗词歌颂样境界充满思想譬
    「闭门窗前月吩咐梅花张」「扫门前雪莫瓦霜」
    「采菊东篱悠然见南山」桃花源记五柳先生传等文章
    前年美国「嘻皮」圈中流行崇拜寒山拾说二
    文殊普贤化身寒山作首偈子：
    吾心似秋月 碧潭清皎洁
    物堪伦 教说
    更广受学禅喜爱坐功达境界起
    境界声闻心境界庄子话说「澡雪精神」干净白纸
    粒灰尘没希达样境界然声闻心
    足入菩萨道
    福建漳州保福权禅师见许喜欢寒山偈子家说偈子
    表达清净面法身边事够圆满报身千百亿化身旁听
    服气请说说境界说： 吾心似灯笼 点火外红
    物堪伦 日出东
    偈子表面反寒山二法门实际灯笼明月二真悟进
    二首偈子合拢寒山讲法身清净面位禅师讲法身起
    面道家位成仙仙逝前写首诗弟子句「心
    头热血丹红」年读句诗非常佩服道应该心
    妙臂菩萨里说菩萨心声闻心立二
    起心动念际反观没真实东西正金刚说：
    「心现心未心」没分样
    入二法门
    （八）弗沙菩萨──善善
    「弗沙菩萨曰：善善二起善善入相际通达者入
    二法门」弗沙译音菩萨作报告家参考老古新出版
    维摩诘集注里面收集传统注解介绍方式现代观念家
    容易修证
    典者会「善恶二」处鸠摩罗什法师翻成「善善二」
    维摩诘常见笔调善恶立「恶」字否定
    「善」意思恶坏文学较美搞翻译学留心佛
    句子文学技巧
    般心理善恶分清楚例孩子电视常会问父母
    剧中坏实善恶观念存形世间形
    道体没恶没善存真正道善恶两头起
    起善善念头进入空相际通达佛道进入二法 时宗教团体教育团体时原清净知
    道更烦听非什？没做相仅外表追求道德
    行中国宋时理学发达理学佛教律宗讲作道德规矩
    宋积弱振争断理学发达关系君子君子
    争究竟谁君子谁搞清楚结成许派互争学术行
    善恶意见国家完蛋世理学家评语讲：「时事谈心
    性危死报君王」点没日道貌岸然头头道国家出
    事点办法没吊投海份
    （九）师子菩萨──罪福
    「师子菩萨曰：罪福二达罪性福异金刚慧决相
    缚解者入二法门」师狮子天师罪普通讲造业福
    修福报福报善行遭遇烦恼宿世业力生行罪福
    相善善密切关联活着受罪尤年纪更会受生老病
    死苦完全病痛心境永远快乐幸福样福报中
    福报定钱位高钱财愈权力愈烦恼般
    更
    什罪什福难定义中国儒道两家观念什幸
    福？知足常乐安现实幸福类心理古中外男
    女老幼统统安现实通病统统没幸福真正幸福
    里？禅宗讲「」现剎现张椅子坐手
    中维摩诘二二心放讲佛歌
    星唱歌安现实马舒服福念间
    二
    刚搭位学车开条刚刚新修公路然告诉条
    马杀鸡路搞摸着头脑解释路修坦车子开路
    颠公路摩听哑然失笑果换心态边开车
    边骂施工单位怪安现实例子罪福讲马杀鸡明明受罪捏搥吩咐师傅重点嘿重点痛死
    轻微痛刺激享受受罪中求福见罪福观
    念区念感受生性
    东西
    举例子东南亚盛产榴莲号称水果王连闻味
    道受说吃生第次吃二十年前国外招朋友极
    慎重端出时气味真敢恭维桌班德高重朋友说
    珍品劝试试然心中负面观念开成吃吃头三口
    真吃装作吃样子第四口吃出滋味敢吃榴
    莲次碰吃两口真北方吃臭豆腐样感受观念
    掉受罪享福回事
    位学开始带学静坐告诉问题学静坐真空境
    界会害怕说穷子发财忘穷切众生怕空
    抓着金刚说果空境界时怕话善根
    生亲量佛种空实种享受单独生活种寂
    寞聊够成享受学佛享受享受罪福念间
    两样果成两样分心学佛
    解道理普通智慧金刚慧金刚形容颠扑破意
    思样智慧然受切相理束缚连解脱束缚观念没
    入二法门
    （十）师子意菩萨——漏漏
    「师子意菩萨曰：漏漏二诸法等起漏漏想着相
    住相入二法门」现慢慢走入佛法修持正题修持佛法
    道漏果佛法切外道神通五种通：天眼通（现代称第
    三眼）天耳通心通宿命通神足通第六通漏通
    外道做外道修漏通外道 什漏？六根漏代年轻眼漏厉害视眼特
    电视日光灯影响眼睛精力损耗特知道样读书非
    普通灯日光灯讲闪动太厉害眼睛受年天
    二十卷吃饭厕睡眠外时间统统读书真做手释
    卷眼离卷字作笔记弄眼睛没弄坏年灯
    油灯盘花生油棉灯蕊已现灯亮书全白纸
    印样会伤眼出版书喜欢太白纸外行问
    什较差纸印书
    生命直六根漏漏丹漏前五根思
    想烦恼停话意根漏然成道阿罗汉漏果真
    正入定六根动外皆绝达摩祖师嵩山面壁四句话法门极
    顶漏法门境界：「外息诸缘心喘心墙壁入道」切
    外缘放连呼吸动外皆绝心墙壁证入漏
    境界境界漏果极果做前面三句话少祛病延年成问
    题入道
    菩萨入世实入世菩萨时漏时刻消耗譬
    学出教书回说老师现知道痛苦教笨学生痛苦
    真杀算说家说养子方知父母恩接着说第二
    痛苦身体吃消三十岁身体快垮漏非常厉害道家说法
    「开口神气散意动火工寒」功夫开口讲十分钟功夫
    垮烧饭火候够果生火灭火然法成事修道
    样教书动思想动意火工消道修成菩萨入世利
    利全盘牺牲直漏境界
    问耶稣菩萨？说绝菩萨表达形式
    宗教外形时代背景劝善办法
    牺牲讲世赎罪种心境没埋怨痛苦行菩
    萨道觉伟钉十字架流出血红色表示
    普通行菩萨道漏达漏果行禅观路线 罗汉果位非究竟入定终究出定出定会明白
    余涅盘非究竟必须转师子意菩萨说漏
    漏立境界果解真正菩萨漏法中证漏
    法道证等法门起漏漏分着清净非出世
    相着非入世相然着相入世出世样入二
    法门
    （十）净解菩萨──
    「净解菩萨曰：二离切数心虚空清净慧碍
    者入二法门」净解菩萨表示真正达诸法皆净境界解见
    解知解学佛知见解脱
    金刚说：「切法梦幻泡影」法修
    持方法法例念佛数息静坐时意识求空境界
    法切世间出世间法法彻悟成佛真正达
    法致分两种：余涅盘气没完全断根空究竟罗汉
    果余涅盘佛境界切气净「净解」境界涅盘翻成
    中文时候
    般观念修法外道魔道例守窍练气脉念咒扶
    鸾等作皆法世间观念分开真证道
    观念问题皆唯心造假真心虚空（彻底虚
    空意识造出否成法）够合换句话
    说出世入世没妨碍达呢？清净慧绝
    清净智慧智慧解脱二法门
    （十二）罗延菩萨——世间出世间 「罗延菩萨曰：世间出世间二世间性空出世间中入
    出溢散入二法门」罗延梵文音译罗延菩萨金刚
    力士菩萨等密宗金刚藏菩萨名称代表颠扑破意思时间环境
    会倒显教表现菩萨半慈眉善目眼睛半开半闭世
    法应世间观念认修道应该善良显教认恶眼瞪
    犯菩萨戒菩萨走逆法光善良教化时
    相反教法显金刚怒目相畏惧敢起妄念手段目
    教化众生山东青岛名山崂山道教圣佛教
    传入中国神通阿罗汉发现崂山道菩萨道场崂
    山作罗延窟时书作者称成书罗延窟晓崂
    山写成书
    前面讲净解菩萨法达二起矛盾然够入世
    菩萨走入世法佛教塑菩萨没出家相藏王菩
    萨提次真正入世必须具备金刚颠扑破精神耶罗
    延菩萨报告境界
    般二分法出世入世做罗延菩萨讲出世入世二呢？
    修养入世时候切作起心动念体空
    禅宗话讲入山修道没见空性前山然烦
    恼果入世中做念空受世间法影响动摇着入山已出世
    说身出家心已出家世间念念空散乱昏沈心
    中没紧张忙乱样作入二法门位菩萨名号告诉修持路
    线离世间修出世间法终成道六祖坛中说：「佛
    法世间离世间觉离世觅菩提恰求兔角」
    （十三）善意菩萨──生死涅盘
    「善意菩萨曰：生死涅盘二见生死性生死缚解然
    灭解者入二法门」位菩萨名号容易解善意
    层意义：善解意识应意识解脱妄念已空唯识
    讲悟道第六意识第六意识转识成智变成智慧境界作妙观察智里善意讲妙观察智作善意菩萨意识已转
    生死分段生死绝
    欲界夫分段生死中生命永恒绝
    现象生死活十年走整生命分段作
    轮回修持定力超越分段生死色界样生死
    ？例古代常见记载预知什时候死先通知时两腿
    盘走现代样般修行步
    生死实定欲界分段生死未必根变易
    生死变易生死细色界色界变易生死详细报告家
    离境界早现先概念分段生死变易生死总合起属生死问
    题
    真正彻底生死成佛证涅盘涅盘死亡生
    灭生死涅盘两立现象喜欢学禅讲悟道悟作什？
    悟证涅盘生死然样讲半天生死连病
    时感中然禅宗祖师悟道没生病没感
    ？见会病佛病然病中老死中般
    未悟道夫毕竟中业中业
    真正涅盘生死果说道家长生死涅盘
    长生死生死两头中间段问题里头生死中观
    念分清楚
    真证涅盘学佛常说「跳出三界外」问假设
    问题跳出三界跳界？佛法讲三界果「没」算界
    话算第四界「没」算界？跳里值
    研究生死证涅盘涅盘究竟里？涅盘生死中世间
    涅盘生死
    生死处？生死生死性中生死现象生死东
    西生死中说「见生死性生死」着生死生死
    形态生死性没生死生恐怖问题生死果问题解决没烦恼束缚然没束缚必求解脱呢？然没怀疑必
    求真理呢？然没障碍必修道呢？生死生死性中解
    脱没东西绑住然灭然生够样理解入
    二法门
    五代位秀居士张拙石霜禅师问道禅师问甚名字说
    张拙禅师说找巧找里拙呀悟道修白骨观
    念「唵嘛呢叭咪吽」悟道作首偈子：
    光明寂遍河沙 圣含灵家
    念生全体现 六根动云遮
    破烦恼重增病 趣真邪
    世缘罣碍 涅盘生死等空花
    佛法中国变成禅宗文学境界句诗词高深佛道表达完
    偈子句说涅盘生死中烦恼中性清凉
    证境界楞伽讲「意生身」真「意生
    身」善意菩萨境界
    （十四）现见菩萨──
    「现见菩萨曰：二法究竟皆相相
    空空相入者入二法门」现见菩萨华严
    出现普贤菩萨境界普贤处普贤菩萨
    里？眼前说没骑着六牙白象普贤菩萨说定口袋
    中普贤菩萨
    「」边际底永远底观念立
    「皆相」真正悟道悟见性空谓底
    底底相底底观念宇宙量边现代天文常识知道虚空太空中样银河系统算
    佛说样称？相空说天坐
    较空解空洞已空意识点清净
    境界夫境界意识透幻想透透
    解脱解点相
    听现见菩萨句话空空真空相坐求
    空坐蛮嘛真哟真样放差
    外求放问题座求放永远放现见菩萨告诉
    相空空谓底谓底
    够样信念理解入二法门现见白话讲现实告诉
    法门现里懂证入量际讲半天空嘛空
    里？空里空呢？空空掉空空空
    空样法解付诸笑真笑空
    惜真笑解脱
    （十五）普守菩萨──
    「普守菩萨曰：二尚非？见实性者复
    起二入二法门」普守定动明王动者真定
    两立真见空性然已达境界空里
    ？起坐拚命想求空
    ？佛法讲智慧解脱盲目信仰「尚」里？找
    找身体没处细胞器官零件掉身心
    外没身体十年权身属毕竟非
    夫认身身身外究竟里？知找
    话头参观
    然没找必找呢？学坐十
    年求空然空求格老子求空腿子盘睡觉嘿反惜没事反正空嘛算空试试
    空做真做成功道理
    维摩诘里写中国禅宗绝关系中国佛教
    文学出变番「尚非？」文字
    真果「」味道变字差差远种方
    研究文言文会变白话文变
    「见实性者复起二」见性空空
    非会立样真见道入二法门前面位菩萨路讲先
    见道然修道里普守菩萨讲定功夫现定境界中
    转位菩萨
    （十六）电天菩萨──明明
    「电天菩萨曰：明明二明实性明明取离切数
    中等二者入二法门」电天位菩萨名号中国古代神话讲
    雷神雷公闪电神电母否婚姻契约知道
    「明」指相定中光明境界教理讲明指愚痴知
    事功夫讲明黑暗禅宗祖师常骂明「黑漆桶
    团」座时两眼闭前面黑乌乌什知道修持稍定力
    性必然发光
    明明立光明里？明实性「明实性
    明明取」功时见点光认啦快道
    啊马进入神菩萨境界电天菩萨告诉光明明阴
    极阳生嘛楞严告诉「净极光通达寂含虚空观世间犹梦
    中事」修定净极性光明开发境界回转世界觉梦幻学佛想做功夫天晚散乱中散乱造恶
    业成道啊？
    真做光明现前明取金刚告诉原：「
    相皆虚妄」电天菩萨告诉：「离切数中等二者
    入二法门」离开切相观念明明间等二入二法
    门连功夫告诉
    （十七）喜见菩萨──喜金刚成
    「喜见菩萨曰：色色空二色空非色灭空色性空受想行
    识识空二识空非识灭空识性空中通达者入二
    法门」排列次序严密刚电天菩萨光明境界喜见
    菩萨喜密宗讲喜乐金刚境界喜心理喜悦没忧悲
    苦恼然没讨债面孔乐定轻松快乐
    喜见菩萨讲段严重步已菩萨初步欢喜欢喜
    境难达喜乐金刚难修段话等二百六十字心
    解释完色包括物质世界水火风四色形形
    呢？唯识八触（动痒轻重冷暖涩滑）生色意境生
    色（法处摄色）包括例男女爱色觉漂亮漂亮
    色法然四离开四喜欢艺术喜欢山水色
    「色空」够色证空真太难吹牛色法性
    空相信？办法找喜欢整天着包半钟头
    厌世界谁漂亮？漂亮？镜子里已愈愈美（学
    意）？菩萨试试镜子里三分钟
    害怕时身体没恐怖会利
    方法进入空定境界赶快眼睛闭镜子会
    疯疯少灵魂出窍严重实际科学根透注意力集中点会空掉注视动分析眼睛鼻子嘴巴盯
    住没镜中影没没
    做步解色空晓色空色性然
    空想办法变空色空心加句「空
    色」非色灭空物质毁坏变成空色相身空
    句流行古话说「酒醉醉色迷迷」点没错说花
    花身什关系？着迷庙子里菩萨塑庄严
    什着迷呢？恭敬心换位姐男生着迷
    受（感觉）想（思想）行（生命活动）识（意识）色样合起
    作五阴五阴念变出意识变出接讲识空二意
    识空没立实识空什修白骨观？解
    脱成道非修色阴境界快法门色阴境界面四阴快
    着啦
    「非识灭空」意识境界造出空果意识境界灭切妄念
    达空非究境意识身然空果修证功夫集中通达
    话然达喜金刚成心中会喜中什彩票开心
    证空性真正喜
    （十八）明相菩萨──种性转变
    「明相菩萨曰：四种异空种异二四种性空种性前际际空
    中际空知诸种性者入二法门」明相指光明相明
    白悟切相意思
    水火风四种性没固定性空什？种性心念作
    样念头分成前中教理三心出金刚心
    现心未心心前际未心际现心中际三际学禅宗讲三际托空讲三念头边际解脱中间呈现段空
    灵空说「中际空」
    谓四种性着意识观念意识念假定念空
    色身四种性空说色身改变法外力帮助
    必须心见道念间知四种性空相作入二法门
    （十九）妙意菩萨──眼色妙观察
    「妙意菩萨曰：眼色二知眼性色贪恚痴名寂灭耳
    声鼻香舌味身触意法二知意性法贪恚痴名寂灭安
    住中入二法门」位菩萨讲修持境界前面已位菩萨讲意识
    境界现位讲悟道境界第六意识转成妙观察智
    夫成道意识妄念思想遮蔽困住诸佛菩萨悟道
    意识？样位学唯识师父问六祖八识转成四智证三
    身转？转太难夫着转轮回反着转成佛六
    祖告诉「名言实性」转名转实名相转东西作
    东西等刀医生救夫杀
    分意识悟道菩萨没意识？悟道菩
    萨否困扰夫贪嗔痴？贪嗔痴夫意根三业妙意菩萨
    说
    妙意菩萨里先教眼睛刚讲镜子喻假眼
    睛切色相见色色起贪欲起恚念（恚怒气发外怨
    天尤恚念）起迷恋样寂灭密宗眼境界修持方法
    进入贪嗔痴境界密宗快够利法修究
    竟成成方法 尊佛放眼前观久绝前面色相片空
    前面讲三祖信心铭面句：「眼寐诸梦心异
    万法」利眼观色种法门学问瞪起眼睛片空
    灵样修？说什？瞪起眼睛果
    快眼睛会瞎然张开眼没没眼机没
    关系否会眼度伤眼负责话先讲明开眼闭眼
    方便
    妙意菩萨教眼观色法门马达离贪嗔痴境界需跳出世
    间寂灭道场接着耳鼻舌身意五根修法样耳朵
    声音鼻子嗅觉舌头味觉身体触觉意识思想相
    果样运眼观色修法五根解脱
    结「知意性法贪恚痴名寂灭」纳起贪
    嗔痴心理行意识发出眼耳鼻舌身前五识没贪嗔痴呢？
    唯识讲前五识贪嗔痴助伴作帮凶犯意识例
    眼睛恚意识恨某眼睛发出瞪着意识做帮凶果意识喜
    欢某眼睛会笑咪咪帮着意识做法律话讲犯帮凶罪较
    轻犯罪较重意识外境起贪嗔痴前面五根然境
    心起然寂灭
    讲错境心起外念应该说：境心数起然寂灭
    道理入二法门事出六祖坛广东韶关曹溪（曹操
    辗转迁徙定居曹溪）风水六祖里说法说
    法庙子世作南华寺时禅宗南北二系算派风气稍
    稍北方然六祖师兄神秀系起神秀影
    响六祖时文化中心北方修持师北方神秀走
    渐修路子禅宗正统认神秀正统禅宗完全错
    唐代时文李白杜甫世白居易班名禅受神
    秀支影响南方禅影响中国唐末五代开始
    时神秀系位卧轮禅师坐时常魔鬼磨诱惑置
    理作首偈： 卧轮伎俩 断百思想
    境心起 菩提日日长
    真功夫啊轻视学禅偈子修行传
    广东卧轮禅师辈份然六祖低偈子问六祖六祖说
    偈子：
    慧没伎俩 断百思想
    境心数起 菩提作长
    菩提作长句话妙问语说菩提长？边答案菩提
    长灭里长？卧轮禅师偈子学禅根根做卧轮禅师
    境界谈六祖境界世学禅六祖鸡毛箭六祖揩屁
    股草纸帽子戴帽子揩屁股卧
    轮方法做起
    （二十）意菩萨──六度回切智
    「意菩萨曰：布施回切智二布施性回切智性持
    戒忍辱精进禅定智慧回切智二智慧性回切智性
    中入相者入二法门」量边夫意第六意识成佛
    意意识转转夫妄念菩提根唯识意夫分
    心转识成智第六意识转成妙观察智意菩萨报告容六度
    修行六次序：布施持戒忍辱精进禅定般梵文六波罗
    蜜波罗蜜原义里里超脱世苦海达清凉
    边中文翻译翻义字：度佛教常说度度？
    够解脱够彻悟度说信佛算度 根教理六度前五度布施持戒忍辱精进禅定修福德资粮
    般修智慧资粮福德智慧圆满成佛修行次第（层次）
    说渐修
    维摩诘讲六度讲渐修次序讲顿悟顿悟什呢？
    道没差换句话说六度修持修持
    件事切智成佛注意切智教理名称者称
    根智见性禅宗说开悟明心见性
    意菩萨讲六度呢？先第条举例修布施回切智
    普通布施回切智分成两边事实布施
    行性回切智维摩诘里讲形道第义
    讲第二义境界
    教理讲布施外布施布施畏布施三种前面介绍布
    施时候「三轮体空」施者受者施事空做放学佛
    正修行坐算修行座穿鞋子时步路家先走布
    施中国文化讲「施恩报」家处希家回报反
    「受惠忘德」怕受家点点帮助永远忘记佛教传入中国
    快接受位文化完全样
    清蒲松龄写部聊斋志异鬼骂司马迁聊斋志异
    称作中国鬼史文字非常时候必怕爱读说
    第篇写阴间考城隍城隍阴间县长级长官文中讲位读书
    夜里梦见鬼擒阴间考场考官关公关公出题目「二
    心心心」位考生答案代表中国文化精神：「心善
    善赏心恶恶罚」中国做事积阴德做说阴
    德犯意作错事良心处罚关公读书
    答卷子派作城隍读书说县长作妈妈世养死
    关公调卷妈妈年阳寿读书先回孝等妈妈
    阳寿回 中国古轻易写书写文章日文章戏剧新闻写社会坏
    面孩子坏影响种文字社会影响杀厉害实写
    未必心教学坏写正面接受正面古类种心理
    非常解笔非常严谨聊斋志异第篇写考城隍教善
    蒲松龄书写完送位时名士王渔洋目王渔洋场出万两银
    子蒲松龄卖想买著作权蒲松龄干王渔洋帮写篇
    序中首诗：「姑妄言姑听豆棚瓜架雨丝料应厌作间语爱听
    秋坟鬼唱诗」首诗美实际骂鬼怕恶听听讲鬼
    话远听话
    布施道理善求知学佛应该心理两位出
    家学远行辞行准备点钱装信封中写供养二
    字然学生辈里抛开老师立场尊敬三宝布施供
    养意义？出钱心理两样供养面面恭敬供献
    面滋养样行两种心理假出钱帮助穷苦
    认供养？应该供养切穷苦等供养切
    佛
    布施舍学佛第步学佛万缘放名利切放
    常说责放真学佛连责放责重算
    秒钟死世活放放布施说坐时思想放
    布施嘛思想狗吃放假死路旁肉体狗吃
    蛮狗结缘嘛辈子鸡鸭鱼肉吃死肉体蚂蚁吃
    狗吃样布施果发起布施心想什成时
    年轻帮家忙肯班学告诉缺席学堂课带什
    书结果连句话肯传肯布施
    财布施法布施外畏布施精神支持种畏布施例
    遭受挫折说：没问题相马切
    利实信口说说听番话鼓舞畏
    布施种方便实布施方法
    布施究竟什？回切智什讲法呢？放
    切舍掉切成佛念放道坐里搞气脉脉通没督脉通没……什？气脉通身体会？放
    身见念放够切智？四皆空身见先放布施
    回切智切智成佛
    样回呢？问题严重连位老前辈问关回意
    义学问认两字古什翻译成回？意义非
    常深刻懂轮回会懂回宇宙万物旋转起点终点
    中果果中回道理布施出没实正
    觉什牺牲正成果存着回收心理布
    施糟糕反会回果心布施然回例问
    念回父母简单起念回心念
    力量念出谁谁
    学佛第步心念空灵希求施出帮忙家希求
    什然回
    学佛求成佛布施切放质回切智普通
    解布施作段回作段作两相现维摩诘告
    诉第义谛修法门修布施说没钱布施嘛心
    切皆空没钱布施念头空掉切放放念头放
    然成切智说：「布施性回切智性」
    中国句老话：「善乐」真句口号纯粹劝
    话行体会体验真做件善事帮
    家解决件事真舒服道理什？善行喜恶行忧喜
    东西阳性忧愁东西阴性真做事精神会感非常愉
    快身体会舒服功效常说学佛学童子军
    童子军教育日行善善行学佛恐怕十天做善
    满口佛话家碰气死
    样持戒忍辱精进禅定智慧回切智布施持戒
    忍辱精进禅定智慧做常说做事非常难智慧做没
    智慧觉做事实会增加烦恼六度万行智慧学佛法智学迷信「智慧性回切智性」智慧指
    普通聪明切智悟道智慧
    清楚道理晓世间行修出世间法修出世间法够
    入世天说位出家学光晓出家修道果懂世法话
    道白修起行空空起释迦牟尼成佛
    出教化众生什事懂例懂放牛懂裁衣服切智
    世法通啊样做入二法门
    总结意菩萨报告六度万行中真修持做点够
    悟道需找法门譬布施条万缘放万缘慢慢放麻
    烦念放行坐时连求静心放掉布施掉行成
    切智问题讲容易真放什程度难说放昏沈
    昏沈放嘿问题昏沈放？老实讲昏沈
    气例佛说什睡眠？两种原种生理疲劳进入昏
    沈需睡眠种心疲劳脑子思想心理疲劳想睡眠
    睡眠境界气气检查出睡眠昏沈放真
    放放然回切智二法门
    （二十）深慧菩萨──三解脱门
    「深慧菩萨曰：空相作二空相相作空
    相作心意识解脱门三解脱门者入二法门」现
    第二十位菩萨名号深慧菩萨位意位深深智慧深慧菩
    萨维摩诘三十二位菩萨报告修行二法门楞严
    二十五位菩萨报告修行圆通法门次提醒诸位留心算
    ？
    位菩萨讲六度位菩萨报告三解脱门三解脱门
    空相作作典翻成愿愿觉奇怪学
    佛念普贤行愿品？学佛发愿？愿实作作作抓住三解脱门切佛法道理知道学佛时握三
    解脱门
    讲空例心说「诸法空相」金刚说「切法梦幻
    泡影露电应作观」学佛想进空难啊密宗尤
    黄教派中观正见算见道根智什中观？空非空
    中观正见前提先见空性先见空面说见性空解
    性空性空学佛第步迈开理解身心进
    现讲话懂理没然佛倒背流佛学
    生死时点没讲生死算感挡住空空
    喷嚏肚子饿空空饿受真空性绝
    没问题什悟道？什证道？身心整投进杯茶
    白开水泡茶叶味道讲空话讲香浓白开水然白开水
    性空证证性空算佛法完全成起步已性
    空知道缘起真空起妙作佛法进步算成
    功空非空非空非空非真算解般性空缘起缘起
    性空道理中观正见
    空究竟呢？绝究竟中观正见连中中彻底
    空讲性宗般毕竟空空境界求？座学起坐拚
    命想求空求道理里？忙着求空真空忙知道空
    空空懂道理然空现听讲空
    空？空啊啊听感受没点停留住早跑
    掉听已没空空
    结果学佛走反路求空岂背道驰？空啊解
    空解脱？着怕想思想感觉停留住
    停留住样感觉停留住痛苦时硬空
    掉实空掉感觉痛苦受阴业力根业里？
    痛苦烦恼束缚力量捆住解脱业感受作
    坐觉静里头静境界受阴解脱
    等觉空着相空相空相空掉说空觉清净
    然清净空 空彻底相然相然作愿希空然
    空造出空境界光明境界作作修持程序
    修证作修证道跳起道坐道肉身完
    法身生死
    修持达空相作心意识然空然解脱然
    入道学佛宗派法门纳起求解脱什
    解脱呢？功夫信仰智慧解脱学佛成智慧成
    功夫境界迷信信仰智慧解脱时包括
    功夫包括境界包括正信
    心意识难解脱心意识东西？什分三层？佛常
    分尤禅宗语录宋师常常提离心意识参话头年
    显明法师二位皈虚云老尚学禅（里应该说二位应该说两
    称二位模样便中国礼数告诉年轻）虚老开示
    离心意识参参分钟参离心意识参鬼已成
    功嘛句话止参参参句鬼话
    现讲禅宗讲教理意家知道六根讲佛学生命分成
    六工具：眼耳鼻舌身意相外六尘：色声香味触法种分类分成
    五蕴：色受想行识五蕴研究通悟道唯识宗张万法唯识
    物理世界精神生命合起分成八识系统八识
    中中心意第六意识第六意识根整作八识唯心
    作八识心王心体心起作意心意识三层次勉强作分
    类方心海意海中起波浪思想停识波涛面浪
    花
    空相作心意识间关系样配合呢？作指什
    作？作配心相配意空配识深慧菩萨告诉「解脱门
    三解脱门者入二法门」空相作便法门证入
    门深入彻底成功纳起讲句话妄想般老师袁老师讲句名言起告诉般妄想什差说：
    「妄想空妄想般般般妄想」说非常彻底
    （二十二）寂根菩萨──佛法众
    「寂根菩萨曰：佛法众二佛法法众三宝皆相虚空
    等切法尔行者入二法门」位寂根菩萨第二十二
    位菩萨寂灭清静然空「根」院出家学剃头穿身衣
    服分清男女什？身根男身女身生殖器官
    男女差
    佛法僧维摩诘翻成佛法众众僧佛法僧佛教三宝早晚念
    诵皈佛皈法皈僧伽伽读「茄子」茄读成「嘎」僧伽
    僧团意思皈僧皈僧团单位僧众学
    里翻成佛法众僧伽圣众入圣位成佛道预备队补佛
    出家恭敬出家非常恭敬常骂出家学生
    外立场骂
    学佛恭敬三宝说出家家没什言
    尊敬意说然没鼻子两眼睛家剃头值
    恭敬告诉真释迦牟尼佛天惯差真肉身
    菩萨定知道等死明白慢慢哭吧破仑说两
    心目中英雄贴身侍太太真英雄
    常面懂道理常佛恭敬僧够
    切众生成佛样绝成功精神学佛憍
    慢心没没成功
    普通观念佛法僧分开觉出世入世佛法佛
    法中法众法僧佛法僧三宝宝出家学僧宝手中
    维摩诘法宝寂根菩萨告诉「三宝皆相虚空等
    切法尔」放三宝宝真正佛法僧三宝
    心中心中万缘放念皆空三宝虚空相等止
    三宝切出世法入世法样够理修正心理行二法门家学够念间证空性已入僧
    伽圣众算出家庙供奉伽蓝圣众出家家譬
    中国佛教供奉伽蓝神中关公韦驮武家韦驮菩萨
    中国唐代开始记载前面说说法劫贤圣劫
    说会千佛出世没悲哀韦驮菩萨愿力前九百九十九尊佛
    护法成第千尊出世佛楼佛
    （二十三）心碍菩萨──生死问题
    「心碍菩萨曰：身身灭二身身灭者？见身实相者起
    见身见灭身身灭身二分中惊惧者入二法门」
    心碍菩萨报告二法门讲生死世恐怖生死
    死办？死没没外问题认死没
    认身体佛法恶见善见身体
    生工具四假合成般分生死身体失功作死亡
    般恐怖悲哀怕死亡身体没里？
    学佛应该样法生命永恒非断非常般认生
    死佛学分段生死夫六道轮回分段活久仅整生
    命中段阿罗汉果预知生死决定活百年千
    年认没生死实生死中佛学讲变易生死离开
    分段生死掉变易生死回生命根道体样生灭勉强
    作生死
    生命生灭根名称悟道证法
    身法身寂灭清净修出修寂灭清净修寂灭清
    净谓性然譬市中盖许高楼妨碍虚空果
    市回复荒凉虚空样法身虚空生灭什知道
    法身中仅仅知道肉身？气认抓住成
    生命根禅宗说明心见性见心思想心道理讲
    清楚楞严佛告诉阿难生命虚空遍法界
    夫众生颠倒知见认生命认身体认海反认海水泡作身圆觉说众生妄认四身相（四
    假合肉身认）妄认六尘缘影心相（思想心实
    思想身体第二重第三重反映）
    心碍菩萨说普通肉身牢等肉身坏两件事庄子
    讲喻骊戎位姐骊姬长美国家灭献晋献公
    时怕哭哭啼啼古代旦进宫中祖积德天皇
    中选妃子否辈子老死宫中连家回位姐果然
    选妃子享受恩宠想想时怕心态觉笑庄子说世怕
    死果死生前会觉死时怕没道理
    实生死身体坏历夫天天历生死晚睡觉
    次生死进步讲身细胞新陈代谢作时生灭
    身体断变化身时生死中生死没什怕换
    房子住修道成功发财换新房子旧房子毫眷恋没
    发财赶出旧房子知道舍
    真正解生命肉身悟道见法身见空性见性
    见实相没悟道学佛功德学加行见道修
    道实相什相貌呢？清净相空相说清净法身圆满
    报身夫现身体业报身善业生福报恶业
    福报成佛道圆满报身三十二相八十种切功德圆满见
    空性清净法身起修圆满报身圆满报身成千百万亿化身然

    明心见性见身实相「起见身」会肉体牢身见没
    讲两种障碍成道见惑思惑思惑带
    业报贪嗔痴慢疑见惑观念错误身见边见邪见
    见取见戒禁取见家坐念佛搞半天实际邪见想求通气
    脉想健康长寿身见愈愈重金刚告诉寿者相
    观念掉见道 问什出家学吃素修行身体愈愈病佛法
    寿保险应该保证生病似观念错误实生病苦师遭遇
    痛苦身体病容易道行健康快活功名富贵切意话
    会想修道病敢乱然然点私心想身体修
    点样种进善根丛林规矩里修行求病病善知识
    呢
    「起见身」「见灭身」肉体坏觉生命死
    工具坏换工具什理呢？「身灭身二分」
    句话更严重学佛许年时见清净法身？清净法身里？
    身空掉受阴想阴空掉连肉体没然法身清净
    法身现肉身禅宗云门祖师说：「中宝秘形山」
    宝贝肉体：济祖师说：「赤肉团位真常汝等面门出
    入」位真生命眼耳鼻舌身面前跑进跑出知
    道法身肉体找找清楚古德首
    偈子：
    五蕴山头段空 门出入相逢
    量劫赁屋住 头识翁
    色受想行识五蕴段空空法身身体
    样求证？什观者闻悟道行？法身身
    找悟道
    进步说起肉体肉体法身永嘉禅师证道
    歌说「幻化空身法身」根菩萨戒杀犯重戒等杀
    佛菩萨罗汉肉体佛肉体算准明天悟道成佛出佛身血
    入间狱罪残害身体意糟踢浪费生命犯菩萨戒
    前面提儒家文化孝说「身体发肤受父母敢毁伤
    孝始」古代儒家反佛教实反佛法反出家父母
    养剃头发出家认孝观念保重身体身体父母亲生
    育养育希健康身体毁伤孝说「君子立危墙」道理身体然保重儒家道理「死轻鸿
    毛重泰山」情况该牺牲时义反顾中国文化关
    生死间道理
    懂身灭身二道理肉身法身样生死样「中惊
    惧」入二法门
    （二十四）善菩萨──身口意三业
    「善菩萨曰：身口意善二三业皆作相身作相口作相口
    作相意作相三业作相切法作相作慧者
    入二法门」够心碍然够善行位善菩萨高善
    说明身口意三业二法门天身口意造业世界
    光屁股什没带活辈子吃喝揩油骗骗凶
    家世界没众生偷盗家生存强盗暗抢皇帝明抢
    偷暗偷做生意明偷说没造业没造业？身体嘴
    巴意识造业检查说弘法利世吃
    饭卖嘴巴赚钱歌星造口业
    讲弘法活见鬼观念造意业量处做少点错
    起命诸善菩萨样吃
    开口饭开口饭卖唱
    什时候身口意造善业呢？万缘放念生定身动
    吃身没造业口动连阿弥陀佛阿字阿口造业意念
    动动清净圆明造业时候真正身口意三业善常
    说：老师没诚心身口意供养身口意真
    答应签约公证身子没份骗
    说话哄造业年老师学法讲种妄语手边现成
    定供养年学密宗知道花少钱天传法送红包明天传
    法送供养真什身口意供养真正供养法供养万缘放
    念生时候身口意供养供养佛菩萨三宝 身口意三业表面善相真悟道三业皆着相身口
    意性空三业作相「身作相口作相」白居易首诗说
    「饱暖饥寒足道身长短虚空」身体空句诗
    佛学讲完
    身体作相境界然会造口业会说非身口意三业中嘴巴
    造业机会身业杀盗淫三种意业贪嗔痴三种口业四种妄
    语（譬想某交道找口说没空妄语）恶口（骂
    挖苦）两舌（造非讲话告诉告诉
    两舌）绮语（说相干衷敷衍话者说没意义言
    义话聊天）
    造口业意作相点难说例说话禁语
    造口业然说话见什失难脸色摆出
    然说话？真正禁语意禁
    真正身口意三业清净止戒戒进步作慧智慧
    解脱面例子家做什事心中会动念解脱
    智慧做三法印作前念已灭念起起丢
    样入二法门善菩萨境界真行善懂善会懂密宗
    乐金刚禅悦道理
    想身体快感方法摩种方法
    捏香港脚舒服真正乐善乐善成外发出
    快感永远退昼夜快感中种快感想象说
    菩萨触妙乐登菩萨境界善乐喜境界算
    福报成做点事算培养福报福报资粮想乐境界
    问福报够？身业？接福田菩萨真正福报成
    次序排列非常严谨（二十五）福田菩萨──福行罪行动行
    「福田菩萨曰：福行罪行动行二三行实性空空福行
    罪行动行三行起者入二法门」出家袈裟面
    块块作福田衣象征出家众生种福田现福田菩萨讲
    行什行？行动作做天做福行（善事）做罪行（恶
    事）善报恶报果天睡觉做善做恶报
    记报记报变猪记业罪业昏头昏脑然罪算
    消极恶
    动行善行已道空空然清净孟子说修养
    「四十动心」年轻作学问修道四十岁敢说动心孔子说
    四十岁「惑」惑动心动心算悟道孔子孟子四十岁
    没悟问孔子岁悟？五十岁「五十知天命」破初关
    功十年「六十耳」破重关十年功夫修行「七十心欲踰
    矩」破三关成孔子辛苦孤十二岁立养
    娘养父异母兄妹家中贫困挑担子然艰
    苦十五岁志已定「志学」四十岁动心见动行难
    三种行福行善报罪行恶报动行修菩提果报
    普通起三行实三种行念间「三行实
    性空」里见空真见空善恶沾
    刚说孔子孟子四十岁时没悟道进步晓三行性皆空
    悟道「三行起者」万缘放念生入二法门入
    二法门福行罪行动行菩萨境界众生种
    福田夫想象出家学注意反省什资格穿福田
    衣切众生种福田啊？果披件衣服修行果报严重
    世连身学披袈裟听课敢坐面
    代表精神样学穿
    袈裟骂正应「僧面佛面」句老话 「披袈裟事更」真出家已更度切
    众生众生种福田修行切众生修成更利然
    事更句话批评出家反攀缘更菩萨情慈悲
    圆满境界菩萨说痴情解脱反说果没情感
    没资格学修成罗汉私诗曰：「
    说出家堪悟道谁知成佛更情」
    （二十六）华严菩萨──起
    「华严菩萨曰：起二二见实相者起二法住二法
    识识者入二法门」接着福田菩萨位更菩萨出
    华严菩萨华严境界更「花世界叶」处处菩萨
    面面干净方脏方处善中恶恶中善善善恶
    恶分辨清华严境界虚空徧法界华严部汪洋渊博
    读华严知佛家富贵华严中国佛学成学研究唯识法相
    非研究华严华严唯识五
    华严菩萨说切「」切万缘相生烦恼空
    法然成佛「起二」
    切烦恼「二」相相境界起见
    实相空达然没相夫句话：「眼
    见心烦」然做见算外头买食物果
    工厂包会觉脏吃腌菜家乡脚踩出见
    定吃句话说：「水净」什脏水洗洗干净
    中国乡实智慧事例时怕鬼老家教果走夜路
    撞见袍子掀放泡尿口中吼声「呸」西藏
    活佛传避鬼方法
    讲真事写进回忆录时家乡读书诗词文章
    夏天晚桥睡早见全家发动方百姓起
    找结果离桥远条径边找耳朵鼻子泥巴塞住已奄奄
    息救回说觉睡着身压住什知道家说鬼抬走听事怕奇定拉带方
    吓果鬼抬走办说掀衣服拉尿（众笑）
    农村生活事日市中长法想象
    讲回华严菩萨「住二法识」境界住相二
    法识心意识识识动念识空意空意空心空
    空法空时候真做入二法门
    修行做先空惯起善恶非
    分皆起入二法门华严菩萨境界境界
    算开始功德圆满路走接德藏菩萨藏躲藏藏
    西藏藏
    （二十七）德藏菩萨──
    「德藏菩萨曰：相二取舍取舍者入二
    法门」般学佛犯样错误心求法佛法
    做生意观念求利益观念求法错错修死
    修出三引白居易诗「空花岂兼求果阳焰更觅鱼」
    根路线已错走错路尤年轻学佛更连作什梦
    事件说听头听听学念咒子者拜佛唉
    哟昨天境界赶快告诉讲境界时境界早晓跑里
    说境界愚蠢恨刀宰帮换脑袋种心理
    心相求法没菩提相空见求
    心说「诸法空相」路底「智
    菩提萨埵」菩萨境界取舍提起什
    需放什说放放提起嘛问
    提起知道放嘛问放说第三法
    门啊第放第二提起前两做第三真
    行坐边心念放位学骂句
    句话咒子空时念结果居然告诉乱传
    咒子版权传非先学生磕三百头收供养（众笑）果取舍道道里提起放
    求空求什定空？呢？什呢？什
    什嘛现现嘛（师指敲桌数次）
    懂功德福德圆满懂二法门
    （二十八）月菩萨──暗明等
    「月菩萨曰：闇明二闇明二者？入灭受想
    定闇明切法相复中等入者入二法门」
    典中月菩萨？药师中位药菩萨位月菩萨
    关连月月亮月亮形容清净光明殊胜境界更殊胜
    月菩萨说段修行非常重黑暗光明两相现
    象？初学佛起坐眼前黑洞洞闇明时坐
    起点亮光高兴死见道活见鬼静极明生点亮
    光啥稀奇坐然动身体没全静呼吸血液循环心跳
    脑波动觉静第六意识宁静已心理然静生理动甚
    动更畅快没心理干扰生理活动什坐会健康
    原心宁静呼吸血液循环心跳脑波正常活动动静
    磨擦光明出现道什「稻」麦差
    年轻城里长稻子麦子分
    真道非黑暗非光明里注意光明错认
    光明境界道外头流行道家密宗说什放光放光样？
    道啊
    阿罗汉真定入高灭定闇明入光明定啊
    佛文告诉千万忘记说光明定笑笑
    「切法相复」说究竟切法体讲没什光明
    光明妖怪年学佛时位学禅宗老居士会讲金刚
    佩服想老师讲金刚前手摆装模作样见拇指放光韦驮菩萨中
    手拜师反拜惜金刚讲「相皆虚妄」
    学禅宗套？告辞真正佛法定
    常常作
    里说「中等入者入二法门」真等二边
    相果说光明黑暗善恶相非等
    相法门皆等等中观中观正见等法门入等法门
    入二法门
    （二十九）宝印手菩萨──涅盘世间
    「宝印手菩萨曰：乐涅盘乐世间二乐涅盘厌世间二
    者？缚解缚谁求解？缚解乐厌入
    二法门」第二十九位菩萨宝印等显教讲法印密宗手印法门
    手印两种种手势十指头结种姿势相等标记
    者加神秘学解释现代观念喻线电通讯密码种心印心
    印印印等盖图章道理表示符合误禅宗说心印心
    成日常中文语言心心相印宝印手法印法传法心印心
    宝印手菩萨报告手印法门真正佛法没显密分宝印手菩萨
    传法印高密法念咒没观想注重形式禅宗样甚
    连宗教性外衣没直接直指心西藏密宗推崇真正佛
    法真正密宗中国达摩宗禅宗
    佛法高目标进入涅盘然涅盘分两种涅盘教理
    余涅盘证性空切气根根没断剩余
    究竟涅盘余涅盘学理加名称作涅盘
    阿赖耶识切种子善恶记通通转成菩提种性留丝毫气
    余够呢？涅盘性清净 学佛想求入涅盘厌恶烦恼悲哀世界想出离涅盘翻
    译时寂灭时圆寂时生灭时清净圆明等等没
    尤般圆寂认死涅盘解成死意思常说
    某某老尚涅盘学佛法高目弄成学死止般
    清子袁枚辈子非常洒脱碰佛说懂
    ？全懂真懂？写「佛说：学者死」查遍佛
    找佛说样话袁枚假造延般观念涅盘
    作死
    涅盘意义难准确翻译成中文古代仅翻音涅盘翻成圆寂
    涅盘极乐意思佛走时讲涅盘般涅盘
    入涅盘般入梵音佛说没佛涅盘切众生
    涅盘中涅盘常乐净境界涅盘生死寂寞凄
    凉没涅盘乐极乐世间切乐相涅盘乐绝没
    烦恼悲众生认「」假究竟涅盘生灭
    垢净增减真假名真涅盘切佛净土心净
    国土净
    里岔进问题学讲宗教哲学时常说宗教妙
    方定宗教没宗教名称宗教事实目前世界宗教
    算起没例佛教基督教回教等细算话止三百宗
    教通卢世界法悲观认生凄惨
    站日落西山观点世界觉日鼓励怕死亡
    天堂招信仰寄托宗教
    真正佛法定宗教超越宗教哲学科学宗教哲
    学科学涵般厌恶世间希求出离证涅盘极乐境界样
    世间出世间分开二实涅盘分世间出世间涅盘中涅盘
    性涅盘体常乐净道道分世间出世
    间出世间世间
    前面讲五代张拙悟道作偈子「世缘窒碍涅盘生死等空花」
    生死作梦样涅盘梦涅盘生死等等空中花
    外头生计奔波觉苦梦般想禅堂坐清净实作梦清净梦夫活着生作梦佛菩萨弘法作梦两梦
    境谁醒呢？没昏迷然会醒佛涅盘中说
    切众生差缘成熟时会成佛法华道理
    样没众生成佛
    生死涅盘皆作梦（前问「作」字「昨」字误
    笑笑换成「昨」）真悟道入涅盘厌世间
    二法门佛法
    学常说做年事然山林住茅蓬山林世间分成二样
    山林世间啊山林修道世间舒服没住知道年
    住庐山顶天两顿饭省洗碗麻烦碗筷买四带水翻两
    座山取会挑挑回泼光两手提趟四十分钟
    提两桶水山白云漫漫云里面没神仙湿气身衣服湿
    吃辣椒姜发散米芋头菜油盐山买做饭
    吃吃完累想坐吃碗泡水里洗半天容易
    天晴里坐赶快柴趁天晒干山修行
    坐结果五六月坐五六次吧东西丢山
    住茅蓬受？次三朋友山住茅蓬结果更糟正应
    句老话「尚挑水吃两尚抬水吃三尚没水吃」知
    道谁够跳出世间？算住总山买包盐吧拜托
    劳累没离开世间古说「遗世独立」非常非
    常难
    段重点告诉真正修行世间修外重点涅盘
    生死中烦恼中没外东西天台宗讲道境界三：法身解
    脱般般智慧什智慧？解脱功夫烦恼起解
    脱？丢想解脱简单想呢？智慧修行
    般解脱解脱然清净证法身涅盘倒说法身
    清净会解脱解脱没般学佛三样缺
    宝印手菩萨告诉「缚解」捆住然想解脱「
    缚谁求解？」没烦恼捆住必求解脱？「缚解乐厌」没
    捆住没解脱谓讨厌样喜欢样证涅盘禅宗三祖见二祖求法三祖身病非常痛苦病业二祖问什三祖
    答请师父教解脱法门二祖问谁绑缚？三祖说缚二祖说：
    「缚必求解脱？」三祖悟悟道什病没病痛
    心绑起常生病中生病药医呢？天晚
    讲维摩诘非然想休息行病药医
    吃解脱药求解脱懂段解六祖偈子「佛法世间离
    世间觉离世觅菩提恰求兔角」佛法世间烦恼中修没烦恼
    需解脱需佛法
    （三十）珠顶王菩萨──正道邪道
    「珠顶王菩萨曰：正道邪道二住正道者分邪正离二者
    入二法门」第三十位菩萨面位讲证涅盘位讲弘扬佛
    法
    十年前写禅海蠡测时说宗教排性排斥家做生意
    似卖真货假真正佛法样包容切
    华严里说佛方名号祖帝仙
    实佛书中讲什外道？外道道外头条路走
    较迂回走千万年走回旁门呢？旁门门说狗门门
    钻嘛门困难点样世界包容金刚
    说「切贤圣皆法差」切教圣贤道
    道程度已教幼园教学老师没幼园老师
    教学呢
    珠顶王菩萨告诉正道邪道道真正佛法会起分
    正道邪道外道功夫走正道身体练
    少吃药入门方法长处心
    中分家外道起话学佛学佛真正切众
    生等等真走歪路慈悲心怜悯知少劫数
    走回离开正邪观念包容切入二法门中国文化讲包
    容「容」包容切样功德慢慢起器量德
    会功德心念肚量修出记住庙子门口摆弥勒菩萨
    提醒学肚量 里学提两问题第问修行门深入持咒念佛观
    想密宗三密瑜伽说？第二问修净土法门消业障先修准提法
    门回头念佛？
    第问题修行门深入没错佛法鼓励话止修
    行读书作学问道理方譬挖井第天挖五尺深挑出
    二十担泥第二天挖五尺挑出十五担泥深较难泥挑
    出挖十丈深时候天挑担泥口井挖见水成
    功门深入专挖口气挖底挖两天觉
    没效果见水放弃找方挖样会成功鼓励
    门深入修行原
    现问密宗身口意三密瑜伽说？样说啊说？认
    念咒念佛两门观想结手印变成三门四门？观念完全错
    见学佛学没真修行作青蛙跳井通门深入方法
    专说念咒观想坐结手印念阿弥陀佛求生西方怕
    念药师佛求生东方怕搞狱念藏王菩萨
    ？什？规定功课念嘛门深入规定
    钻念十天想想念藏王菩萨吧两天火
    觉念佛引起停样门深入身口意三业相
    应身法门着专心修门深入样说懂？
    学时问老师讲天台讲禅宗修准提法
    啊讲方法准备修法？门深入啊老师开百货公
    司卖种馒头馒头店百货公司逛爱馒头买馒头爱准提法
    修准提法嘛结果逛半天什爱批评里东西太昏头？
    第二问题谁说修净土法门消业障先修准提法回头念佛？
    说没说谁告诉修准提法消业障念阿弥陀
    佛？根什讲？根显密圆通成佛心准提仪轨？
    常常问问题开口挨骂说话根妄想准提咒念
    回生极乐世界样准提法法消消罪障？说罪障消完念阿弥陀佛？阿弥陀量寿说念
    阿弥陀佛消灭罪障相信呢？读？没读说犯口
    犯前位祖师骂说：「样子便嘴巴出」
    果然生病祖师求忏悔敢便批评说
    笑话问问题根意思阿弥陀说念阿弥陀佛句消
    量业障什信？准提咒帮忙找南老师写介绍信送阿弥陀
    佛唉做生意心理修行心理两问题引骂骂力
    消消业障现继续讲第三十位菩萨
    （三十）乐实菩萨──真实真实
    「乐实菩萨曰：实实二实见者尚见实况非实？者？非肉眼
    见慧眼见慧眼见见入二法门」乐实菩萨极乐
    世界走极点证里实道证果维摩诘第三十二位
    文殊菩萨暂谈第三十位菩萨头真学佛真现实学佛
    果成佛究竟然学干嘛？成道证果乐实实际理
    乐实菩萨说真实真实相真道证果连果没没
    实际道况假道？真存里假呢？真假名真
    觉道神病学问真没脾
    气「学问深时意气」老骂实时讲话急声说
    懂啊恨铁成钢真骂真道会装出道
    样子？果副道样子种千万信道黑漆漆
    隧道明亮亮真实道
    什呢？道非肉眼见智慧眼见智慧眼里？
    菩萨塑常见眉心眼见长样眼？非开刀
    眼真没？进间脑神里智慧高智慧眼开京戏
    中诸葛亮徒弟姜维脸谱脑门眉心画太极图说明脑
    子聪明佛菩萨塑眼代表智慧眼表法表达法意
    思见道智慧眼见出说法讲楞严见道段
    引维摩诘段样说法灵光 慧眼见见智慧什东西懂笨
    百遍懂记忆智思想智慧智慧思勉中想
    想通着加思想考虑懂已天聪明
    智慧智慧直觉灵感灵感然意识境界「慧眼见
    见入二法门」换句话说真道懂金
    刚中须菩提佛说佛啊许证清净梵行
    许证清净梵行
    品严重中心已三十位菩萨连续作报告
    楞严二十五位菩萨修行心作报告作二十五圆通法门
    圆通说门深入门进统统便门进样刚
    位学问门深入样门深入懂？三十位菩萨报告
    门深入门进入二法门二说修
    道该该剃头发？二法门剃剃样剃头发悟道剃悟
    道悟道时留发悟道留发悟道
    （三十二）文殊菩萨──文字语言
    「诸菩萨说已问文殊师利：等菩萨入二法门？」现三十
    位菩萨报告完维摩居士转问带头位文殊菩萨佛左右手等
    副佛预备佛事实佛早成佛代表智慧成中国道
    场山西五台山中国四名山外三山四川峨嵋山普贤菩萨道场
    浙江普陀山观世音菩萨道场安徽九华山藏王菩萨道场维摩居士现请文殊菩
    萨说说什菩萨入二法门
    「文殊师利曰：意者切法言说示识离诸问答入
    二法门」文殊菩萨讲意思真正佛法切法没话讲
    开口开口第二影子例说：笔句话
    笔影子笔讲出讲出影子「切法言
    说」没办法表示知说结须说须
    问须答样样二法门 「文殊师利问维摩诘：等说已仁者说等菩萨入二法
    门？」文殊底位菩萨答维摩居士说问问
    样菩萨入二法门呢？
    「时维摩诘默然言」维摩居士答话想起年着虚云老尚
    日问法缘答没缘跪面前理入
    定两位学老尚入定摸身边坐
    说老尚入定周身股道气坐旁边益贪贪心？老
    尚坐入定周围圈温暖
    「文殊师利叹曰：善哉善哉文字语言真入二法门」事实
    维摩居士答文殊菩萨懂连连称没文字语言答二法门
    学榜样家做什事默然动入二法
    门
    「说入二法门品时众中五千菩萨皆入二法门生法忍」
    时场中五千菩萨听入二法门品时入二法门生法忍
    香积佛品第十
    舍利弗心念：日时欲诸菩萨食？时维摩诘知意语
    言：佛说八解脱仁者受行岂杂欲食闻法？欲食者须臾令汝
    未食时维摩诘入三昧神通力示诸众方界分四十二恒
    河沙佛土国名众香佛号香积现国香气十方诸佛世界天
    香第彼土声闻辟支佛名唯清净菩萨众佛说法界
    切皆香作楼阁行香苑园皆香食香气周流十方量世界时
    彼佛诸菩萨方坐食诸天子皆号香严悉发阿耨罗三藐三菩提心供
    养彼佛诸菩萨诸众莫目见时维摩诘问众菩萨言：诸仁者谁致
    彼佛饭？文殊师利威神力咸皆默然维摩诘言：仁众耻文
    殊师利曰：佛言勿轻未学维摩诘起座居众会前化作菩萨相光明威德殊胜蔽众会告曰：汝方界分度四十二恒
    河沙佛土国名众香佛号香积诸菩萨方坐食汝彼辞曰：
    维摩诘稽首世尊足致敬量问讯起居少病少恼气力安？愿世尊
    食余娑婆世界施作佛事令乐法者弘道名声普闻
    时化菩萨会前升方举众皆见众香界礼彼佛足闻
    言：维摩诘稽首世尊足致敬量问讯起居少病少恼气力安？愿世
    尊食余欲娑婆世界施作佛事乐法者弘道名声普
    闻彼诸士见化菩萨叹未？娑婆世界
    许？云名乐法者？问佛佛告曰：方度四十二恒河沙佛土
    世界名娑婆佛号释迦牟尼现五浊恶世乐法众生敷演道教彼
    菩萨名维摩诘住思议解脱诸菩萨说法遣化称扬名赞
    土令彼菩萨增益功德彼菩萨言：作化？德力畏神足
    斯？佛言：甚切十方皆遣化施作佛事饶益众生香积
    众香钵盛满香饭化菩萨时彼九百万菩萨俱发声言：欲诣娑婆世界
    供养释迦牟尼佛欲见维摩诘等诸菩萨众佛言：摄汝身香令彼诸
    众生起惑着心舍汝形勿彼国求菩萨者鄙耻汝彼莫怀
    轻贱作碍想者？十方国土皆虚空诸佛欲化诸乐法者
    现清净土耳时化菩萨受钵饭彼九百万菩萨俱承佛威神维摩
    诘力彼世界忽然现须臾间维摩诘舍时维摩诘化作九百万
    师子座严前诸菩萨皆坐时化菩萨满钵香饭维摩诘饭香
    普熏毗耶离城三千千世界时毗耶离婆罗门居士等闻香气身意快
    然叹未长者月盖八万四千入维摩诘舍见室中菩萨
    甚诸师子座高广严皆欢喜礼众菩萨弟子住面诸神
    虚空神欲色界诸天闻香气皆入维摩诘舍时维摩诘语舍利弗
    等诸声闻：仁者食甘露味饭悲熏限意食消
    异声闻念：饭少众食化菩萨曰：勿声闻德智称量
    量福慧四海竭饭切食抟须弥劫犹
    者？戒定智慧解脱解脱知见功德具足者食余
    终钵饭悉饱众会犹儩诸菩萨声闻天食饭
    者身安快乐譬切乐庄严国诸菩萨诸毛孔皆出妙香众香国土
    诸树香
    尔时维摩诘问众香菩萨：香积说法？彼菩萨曰：土文字
    说众香令诸天入律行菩萨坐香树闻斯妙香获切德藏
    三昧三昧者菩萨功德皆悉具足彼诸菩萨问维摩诘：世尊释迦牟
    尼说法？维摩诘言：土众生刚强难化佛说刚强语调伏言
    狱畜生饿鬼诸难处愚生处身邪行身邪行报口邪行口邪行报意邪行意邪行报杀生杀生报取
    取报邪淫邪淫报妄语妄语报两舌两舌报恶
    口恶口报义语义语报贪嫉贪嫉报瞋恼瞋恼
    报邪见邪见报悭吝悭吝报毁戒毁戒报瞋恚瞋
    恚报懈怠懈怠报乱意乱意报愚痴愚痴报结戒
    持戒犯戒应作应作障碍障碍罪离罪
    净垢漏漏邪道正道世间涅
    盘难化心猨猴干种法制御心调伏譬象马(心
    +龙)悷调加诸楚毒彻骨然调伏刚强难化众生切苦
    切言入律彼诸菩萨闻说已皆曰：未世尊释迦牟尼
    佛隐量力贫乐法度脱众生斯诸菩萨劳谦
    量悲生佛土
    维摩诘言：土菩萨诸众生悲坚固诚言然世饶益众生
    彼国百千劫行者？娑婆世界十事善法诸余净土等
    十？布施摄贫穷净戒摄毁禁忍辱摄瞋恚精进摄懈怠禅定摄
    乱意智慧摄愚痴说难法度八难者法度乐者诸善根济
    德者常四摄成众生十彼菩萨曰：菩萨成法世界行疮
    疣生净土？维摩诘言：菩萨成八法世界行疮疣生净土等
    八？饶益众生报代切众生受诸苦恼作功德施等心众生
    谦碍诸菩萨视佛未闻闻疑声闻相违背嫉
    彼供高利中调伏心常省讼彼短恒心求诸功
    德八维摩诘文殊师利众中说法时百千天皆发阿耨罗三藐
    三菩提心十千菩萨生法忍
    想吃饭菩萨
    「舍利弗心念：日时欲诸菩萨食？」讲时间长
    半年维摩居士边午差快中午中物饿着肚子
    动念头挨骂舍利弗 佛教规矩中午佛吃饭早晨天吃饭晚鬼吃饭佛世时
    着道生活道中午吃饭点注意
    午食区太阳顶时作佛吃饭时候死板
    梁武帝（梁皇忏志公尚梁皇夫作超度法门）常常庙子吃
    饭布施皇帝庙中尚敢开动天中午家心中想
    天顿住饿明天中午终尚样家
    吃理皇帝天子帝子刚见太阳正顶家吃啦中国
    尚通达
    什午时吃饭什理？真讲午食非常难
    持「午」严格讲午食密法修持某境界吃
    午食吃定力会破坏「午」活午定
    等道家修行时活子时子时定秘密千年没
    说破天透露点点午时难讲修持功夫
    时候告诉
    舍利弗心中想已中午菩萨天吃饭？
    「时维摩诘知意语言：佛说八解脱仁者受行岂杂欲食闻法？
    欲食者须臾令汝未食」舍利弗念头动维摩居士知道
    舍利弗说学佛学解脱八解脱前说里重复真
    问题学解脱肚子饿空空空学佛欺功夫
    真空需饮食真学佛道理会讲修持做

    佛说饮食四种：段食（搏食手筷刀叉吃食日三顿）
    触食（感觉交感皮肤触觉呼吸）思食（思想）识食（八识关
    识）吃饭时青菜牛肉葱段食中种营养
    营养活修定道久吃次会死 触食段食严重营养没呼吸完呼吸口鼻呼
    吸心口埋土里久会死全身呼吸中医
    理身脉手腕身处没脉屁
    股脉断定臀部里果里没脉绝救回
    触食交感现心电图脑电图测定关
    第三种思食重思想会发疯残酷刑罚
    机会想乱三五天疯杀头厉害思想
    重
    识食难懂入阿罗汉定懂入定定八万四千劫肉体
    坏吃屙第八阿赖耶识转定里智识充实需饮食
    出讲晓讲食四种四食没亲证饮食确实
    断乱修懂正确方法定搞成胃出血开刀前
    位名修道练辟谷练胃出血血液中毒毒走腿
    条腿必须开刀切成残废胃吊住袋子会蠕动消化食物
    果胃空空会蠕动结果胃壁互相摩擦磨出血定心
    跳胃活动变慢胃中充气全空会磨出血
    时吃睡着学吃睡写文章骂学会
    位置磕九头撒手休息乱
    学啊
    生命存吃饭维摩诘现讲吃饭吃饭修行重问
    题道家注重「辟谷休粮」避吃五谷粮食汉初张良协助汉高祖
    天事情成功修道历史记载已辟谷阶段吕
    强迫吃饮食死
    学佛修道想做吃饭半会出毛病段
    文特注意段文中国文学占重位唐宋诗
    词中「香积厨」名称家家庭中尤庙子厨房称香积厨
    香积香积佛国土方世界十方世界佛国土方香积佛
    国土 现回头维摩居士舍利弗讲段话「佛说八解脱仁者受行
    岂杂欲食闻法？欲食者须臾令汝未食」学佛学解脱
    饮食种束缚教理讲生命功五种类盖住遮住五盖
    色声香味触五盖男女饮食方面：财色名食睡
    成道遮住解脱解脱掉学佛
    检查方面解脱少？恐怕难解脱点点连半
    没解脱更难谓「八解脱」做「八背舍」解脱抛
    弃世间法违背学佛基八解脱例第解脱身
    体解脱身见家坐念佛闹半天身体闹身见解脱身
    心解脱
    维摩居士舍利弗说佛首座弟子学佛达八解脱
    亲身受佛教育修行究竟解脱什？餐饭迟点没吃已
    受参杂欲界饮食观念必研究佛法？换句现话讲
    维摩居士教训舍利弗修行修半天修什东西话骂严重孔
    子讲「饮食男女欲存焉」告子讲「食色性」欲界中性存
    解脱成道
    维摩居士骂骂家总客然请万吃饭时维
    摩居士说等吃没吃饮食
    众香国佛香
    「时维摩诘入三昧神通力示诸众」时维摩居士入定
    入定普通话定境界太众生起心动念八万四千烦恼诸佛菩萨定
    境界八万四千三昧三昧梵音「三」音中文「正」
    三昧正受种非常特非常超越感受定境界唐宋三昧
    句名词融入中国文学指超越成特殊境界特会画
    说绘画三昧拳武功三昧典三昧翻成殊胜胜
    境胜胜利超越切没法意思 维摩居士入定展现神通神通定境中方发出维摩居士
    展现什呢？面交
    「方界分四十二恒河沙佛土国名众香佛号香积现」
    太阳系统算世界球中星球已现代天文学证实
    样太阳系统太空中知道少见佛说宗教天体观念统
    统垮里说维摩居士神通力方走四十二恒河沙佛土粒沙等
    佛国土佛国土三千千世界说恒河样河少沙
    条河川数沙子究竟走远现代科
    学光年概念法说清果餐饭吃
    远方世界佛土名众香位佛名号香积现
    时代位佛存时讲距现二三千年佛
    弹指事世界欲界色界色界阿弥陀佛
    国土香积佛国土等等超出三界边境界殊胜殊
    胜？文：
    「国香气十方诸佛世界天香第」香积佛国佛土香
    然世界什檀香香水十方切诸佛世界神
    香味容易解臭闻惯
    觉斋戒沐浴敢做恭敬事东西方
    「彼土声闻辟支佛名唯清净菩萨众佛说法」香积世界没
    没器没声闻众阿罗汉清净菩萨众香积佛亲
    说法
    「界切皆香作楼阁行香苑园皆香」世界神通变
    化亭台楼阁香作然世界建筑形式里坐走路
    方园林里面香 「食香气周流十方量世界」世界吃饭边食物
    香气散布十方量世界没闻？坐时闻点檀香味
    觉已
    「时彼佛诸菩萨方坐食」维摩居士现神通房间里万
    立香积国景象见香积佛弟子坐里吃饭
    「诸天子皆号香严悉发阿耨罗三藐三菩提心供养彼佛诸菩萨诸
    众莫目见」方世界诸天神作香严已发正等正觉
    心没证佛果已天恭敬供养香积佛诸位菩萨
    世界物质供养衣服饮食卧具汤药四种供养长辈众生佛菩萨
    心供养品供养法供养法供养部典句：「信受奉
    行」佛教诚恳听话实行部典第句「
    闻」句「信受奉行」
    「时维摩诘问众菩萨：诸仁者谁致彼佛饭？」真妙言维摩
    居士整家肚子饿四皆空肚子第五空维摩居士现
    神通香积佛正带弟子吃饭香时恐怕
    流口水算维摩居士问众菩萨问罗汉低年级生问
    问位？真家整惨
    「文殊师利威神力咸皆默然」文殊师利菩萨领头表示意见
    菩萨包括观世音菩萨等讲话实菩萨做
    维摩居士唱双簧教训低年级罗汉
    「维摩诘言：仁众耻」句话骂严重维摩居士说
    座诸位太耻吧
    「文殊师利曰：佛言勿轻未学」时文殊菩萨开口顶回
    维摩居士说老哥请注意佛教导千万轻视众生
    条虫头牛该轻视东方文化儒释道通家初
    学者轻视里未学典末学样时写信信中称愚生错愚老师长辈谦称年轻时老师写
    信会谦称愚兄娘舅写信会称愚舅哥哥写弟
    弟愚兄学生写信老师称愚生愚生话老
    师该死讲少年写信愚生真愚愚字
    乱
    解觉笨愚实愚字假谦虚愚生干脆
    称笨师写信前辈家身份位高没什特关
    系亲戚长官师长称末学称学学
    般谦称末学高出家外出参访善知识老师称
    学某某合十学某某顶礼现学前讲学说
    学阶段没果位现称学懂反会骂竟敢傲慢
    老辈子活时代真知干嘛
    瑜伽师菩萨戒第条戒赞毁根重戒学
    菩萨道绝谦虚轻视换言轻视
    尊重维摩居士里犯条戒骂菩萨太耻文殊菩萨
    马纠正点出文殊菩萨诸菩萨意神通压住等
    维摩居士表演部戏角
    谁饭？想修吃饭境界问题里头做
    ？憨山师年谱入定天吃饭初步真
    做入定需吃饭谈容易做段食触食需思
    食识食境界普通四种吃谓精神食粮思食知识
    分子读书难第三种饭定吃读研
    究三餐饭吃会长？想书光听耳朵吃住
    没吃进
    段文读起神话境界实真实前面讲八解脱中第
    色身解脱色身肉体四合拢色身解脱功
    夫智慧道家说法「身外身」楞伽
    讲「意生身」五阴解脱色身难解脱先秘密
    讲穿然段文知道严重化身菩萨取食旅
    「维摩诘起座」注意句话外方法位
    位？说坐位说性位
    「居众会前化作菩萨相光明威德殊胜蔽众会」然动手
    维摩居士表演起座家十方诸佛没说
    写放阵烟雾然化成外位菩萨身外身化作
    位菩萨相貌庄严讲出站出场众
    菩萨盖变黯然光
    「告曰：汝方界分度四十二恒河沙佛土国名众香佛号香
    积诸菩萨方坐食」维摩居士告诉化身菩萨命令众香国找香
    积佛
    「汝彼词曰：维摩诘稽首世尊足致敬量问讯起居少病少
    恼气力安？」维摩居士交化身菩萨香积佛讲外交辞令
    国国元首送封国书辞令差什政躬康泰国运昌隆
    套里佛佛见面外交辞令「稽首」磕头顶礼磕头拜佛
    时两手掌心翻表示佛双足踏手头挨佛脚背维摩
    居士化身菩萨代香积佛磕头「致敬量」句话写信老前辈
    父母表达限恭敬「问讯起居」问候常生活中国古时皇帝身
    旁着史官写起居注中国文化特色皇帝日生活细节记录
    皇帝做错什事改记录听皇帝史官宁杀头
    改皇帝历史负责古时皇帝臣容易史官
    笔完
    「少病少恼气力安？」连佛会病恼典记载佛佛问
    候语句「众生易度否？」佛天笨教众生
    脾气难调伏然会烦恼天讲会生病没病非法身化身肉身免病苦少病少恼幸福绝
    病痛苦朋友中两死掉没生修行
    少病少恼第流
    「愿世尊食余娑婆世界施作佛事令乐法者弘道
    名声普闻」维摩居士教化身菩萨讲第二段话第段话蛮听
    第二段话开口东西化身菩萨代表讨饭成出家「乞士」
    乞士乞法佛乞食普通说出家吃十方维摩居士吃天
    佛前讨饭希佛吃剩饭布施方娑婆世界尝尝味道
    「娑婆」读「梭婆」读成「沙婆」翻音意义堪忍够忍
    世界痛苦烦恼空气污染思想污染阿弥陀说「五浊
    恶世」诸佛菩萨佩服众生忍受世界难忍忍堪忍世界
    家忍骗希三十岁会运气点六十岁喔希
    七十五岁转运
    娑婆世界外意义缺陷世界世界没样东西没缺陷
    知没浮生六记言情说果没懂什文学？书里
    面描写夫妇间感情样苦辈子男女感情辈子穷
    没孩子者没什没回事者中早
    死绝没圆满夫妇俩白头老孙满堂两位天晚
    吵架等老头子老太婆走没象吵剩位快走真应
    红楼梦说「冤家聚头冤家聚头时休」娑婆世界缺陷
    没缺陷娑婆年轻结婚久埋怨心埋怨啦
    阿弥陀佛娑婆世界事难忍忍啊
    维摩居士香积佛饭娑婆世界做点佛事娑婆世界器
    念句佛吵「带业生」「消业生」出讲次结冤
    家写信说十八层狱早准备已十八层狱盖
    室世界怜真法说维摩居士希边众生吃香积佛饭原
    乐法够知道法香积佛宣传 「时化菩萨会前升方举众皆见众香界礼彼佛足」维
    摩居士交代化身菩萨完化身菩萨动身坐维摩居士房中众走
    见佛顶礼佛说话究竟法身化身报身？参
    参话头参话头参「念佛谁」「狗子没佛性」
    空话参参话头
    「闻言：维摩诘稽首世尊足致敬量问讯起居少病少恼气力安
    ？愿世尊食余欲娑婆世界施作佛事乐法者弘道
    名声普闻」家听化身菩萨转述维摩居士话字少
    「彼诸士见化菩萨叹未？娑婆世界许？云
    名乐法者？问佛」派化身菩萨维摩居士话讲完方世
    界菩萨觉奇怪知道外国？问佛位「」
    ？（尊称师父师西藏规矩）娑婆世界什
    方？什法？
    香积佛介绍维摩居士
    「佛告曰：方度四十二恒河沙佛土世界名娑婆佛号释迦牟尼
    现五浊恶世乐法众生敷演道教」香积佛告诉娑婆世界
    世界走边位释迦正污浊世界传真理里「道教」
    指道家唐宋前真理作「道」
    「彼菩萨名维摩诘住思议解脱诸菩萨说法遣化称扬
    名赞土令彼菩萨增益功德」边位维摩诘菩萨真思议解
    脱正说法派化身化缘方娑婆世界宣扬功
    德国土边世界众生增加点功德增加什功德呢？恭
    敬方世界佛
    「彼菩萨言：作化？」香积佛带领菩萨问位维摩诘
    什样什派化身作样教化事？化身身教俗话说言教
    身教学佛成定化身搞神通谈谈出化身维摩居士化身事实众作教化学佛成

    「德力畏神足斯？」功德成威力畏力简直
    位佛神通俱足
    「佛言：甚切十方皆遣化施作佛事饶益众生」香积佛说
    维摩诘成肉体然住方世界化身时十方世
    界作佛事利益众生「饶」加强扩意
    「香积众香钵盛满香饭化菩萨」香积佛香气作成
    饭碗添碗饭交维摩居士化身菩萨
    方菩萨访维摩居士
    「时彼九百万菩萨俱发声言：欲诣娑婆世界供养释迦牟尼佛欲见维
    摩诘等诸菩萨众」时香积佛面前九百万菩萨注意数字九百
    万千万没整体什？懂数字理懂易九
    阳数极点阳纯阳气方世界阳气没点阴五阴皆
    空阳气充满吃饭非境界行三告诉乱
    学断食方世界吃饭吃什？香积佛饭秘密
    然食间烟火境老实讲外吃方世界吃间烟火做
    饭然会吃次百年吃少吃满足
    秘密九百万数字神话真实功夫真实境界
    时九百万菩萨求香积佛放假想位化身菩萨娑婆世
    界供养释迦牟尼佛时见见位维摩诘菩萨 「佛言：摄汝身香令彼诸众生起惑着心」香积佛批准
    条件神通身香味收起娑婆世界众生臭
    吃猪肉身猪味吃牛羊牛羊腥味香积佛国菩萨
    会害娑婆世界众生会起烦恼会香臭相分心起卑感
    「舍汝形勿彼国求菩萨者鄙耻」第二条件身
    体变成娑婆世界众生样太漂亮果变变
    会起卑感变成什样呢？四川说土话「面带猪心头明亮」
    智慧藏起
    「汝彼莫怀轻贱作碍想者？十方国土皆虚空」第三
    条件吩咐犯戒起轻慢心心存点傲慢犯
    菩萨戒严重果样念头道业会受障碍什理？
    世界表面现象骗真正佛土净土秽土没土
    真证虚空真证佛果什真正佛土？证空果证
    空必定生西方南方北方？方方吉门门皆利切唯心
    方？算命风水？
    「诸佛欲化诸乐法者现清净土耳」附带条件
    娑婆世界轻视释迦牟尼佛诸佛教化器
    众生国土呈现干净意起点轻视念头
    立刻回高处走走惯严重堕落爬
    定永远保持色维摩居士「起座」完全保持面目
    特高贵特低贱金刚说「法等高」
    学佛养成样心境「心行直」佛法基起点高成
    「时化菩萨受钵饭彼九百万菩萨俱承佛威神维摩诘力彼世界
    忽然现须臾间维摩诘舍」时位维摩居士化身菩萨接受香
    积佛碗饭带着香积佛国九百万菩萨起着香积佛
    维摩居士威力神通剎间维摩居士房间记维摩居士
    间方丈房间时已坐世间菩萨三万二千更
    天现加九百万方世界菩萨 「时维摩诘化作九百万师子座严前诸菩萨皆坐」时维
    摩居士神通力立刻变出九百万张师子座（狮子座老师师
    座）增加座位前变出座位样庄严方世界九百万菩
    萨坐
    「时化菩萨满钵香饭维摩诘饭香普熏毗耶离城三千千世界」化
    身菩萨化缘香饭交维摩居士肉身时座否
    非抢香饭香毗耶离城充满饭香连三千千世界闻
    饭实奇怪
    「时毗耶离婆罗门居士等闻香气身意快然叹未」时城中婆
    罗门居士等等（婆罗门印度社会高阶级居士特殊身分前
    面提）闻饭香味身体精神快活没历
    「长者月盖八万四千入维摩诘舍」长者居士年高
    德月盖名带八万四千维摩居士房间
    「见室中菩萨甚诸师子座高广严皆欢喜礼众菩萨弟子
    住面」八万四千房间时已菩萨场
    座位心中限欢喜维摩居士没请坐买站票菩萨
    罗汉行礼退站边
    「诸神虚空神欲色界诸天闻香气皆入维摩诘舍」饭香
    引神（土公城隍等）虚空神（虚空中神夜叉罗剎等）
    欲界色界中天维摩居士房间
    段文字容易懂重点饭饭香引维摩居士方丈室
    容纳？香积佛化缘饭碗
    吃？实世界碗饭世界吃道理注意
    世界土住活着
    吃饭中国北方道教龙门派道观北京白云观门口副子非常：
    「间莫修行世吃饭难」天坐念佛什事福气享受碗饭里？生命非碗饭里面问
    题
    「时维摩诘语舍利弗等诸声闻：仁者食甘露味饭悲熏
    限意食消」时场面维摩居士讲话说饭普
    通饭佛甘露法味饭（甘露味形容说甘露水作）吃洗净
    烦恼永远清净
    甘露普通露水中医熬药阴阳水阴阳水种河水井
    水雨水井水合起煎药根水接雨水讲究茶道
    什水泡茶学问修道丹药露水熬药
    效汉武帝炼丹药国家费建承露台高台台
    柱头柱头塑手中盘接露水
    甘露露水真正甘露诸佛菩萨定禅定
    某程度尝定中天合境界肉身天交通庄子说「天
    精神相」时口水种甘甜液体头顶流口中源
    源正朱熹话「源头活水」密宗谓灌顶
    甘露灌顶境界头顶时清凉种快活感觉贯通全身
    真正甘露难成甘露灌顶呢？注意句话
    「悲熏」器心态顾已修道然偶尔点
    清凉境界算数慈悲量功德圆满境界维摩居
    士提醒时座家世间意识限度心量吃碗饭否
    吃消化
    段文懂文字义配合真实修持夫学
    佛通常限度意识修求顶成道已嘴中念慈
    悲心中点慈悲样法成菩萨愿行功德没心量吃
    香积佛饭会消化
    永远吃完饭食 「异声闻念：饭少众食」异声闻声闻中特
    种异部声闻然学佛见解偏差算外道藏中
    部典作异部宗轮佛世声闻弟子分门派五
    蕴解释修持验形成二十宗派彼互意
    争保留佛教伟方包容见解异部宗轮
    中独见解时座异声闻听维摩居士请家
    饭心中想分碗饭？注意容易发悲
    心
    「化菩萨曰：勿声闻德智称量量福慧」时异声闻
    动念化身菩萨知道告诫声闻器量功德智慧推
    测佛量福德智慧推测讲先岔进
    事
    达摩祖师中国没找传嵩山面壁坐入定二祖神光诚
    心求道达摩祖师没理直合掌站雪里等书没讲站
    久提降雪超膝盖辛苦啊毫动摇结果达摩
    祖师回头问究竟求什二祖神光说请师开示法甘露法门
    什说求求甘露法门？达摩祖师回答：「诸佛妙道旷劫精
    勤难行行非忍忍岂德智轻心慢心欲冀真徒劳勤苦」禅
    宗然讲立文字年文字十年背
    什？背句话回心里检查
    维摩诘里讲「德智」引述达摩祖师句话
    家觉学佛诚心甚出家受戒表面文章没诚
    心理行禅宗祖师骂「偷心」学法偷偷巧做点
    功德表示点恭敬认想法
    达摩祖师说法「旷劫精勤」修始劫发心
    精进勤劳修行样合掌站雪里等算什？忠信已
    恭敬轻心慢心果听定服格老子非搥达摩祖
    师已辛苦样讲 二祖神光达摩骂时断臂时候没什供
    养没什表示诚心急抽出戒刀砍掉条手臂供养
    二祖没出家前学问已高超讲易出家湖南坐修定
    年现然求菩提道祖师密勒日巴祖师求道程
    整理出书相信家读会掉眼泪达摩祖师条手臂干什？
    时候开始接引
    金刚说「知佛二佛三四五佛种善根已量千
    万佛种诸善根」样听般空道理难般
    常常认佛佛嘛修行知道佛句话真
    实
    化身菩萨骂异声闻想声闻德智称量佛道
    说：
    「四海竭饭切食抟须弥劫犹」
    碗饭四海水干时候碗饭永远吃完算切
    吃饭搓成须弥山样高劫数时间碗饭会见底
    前面讲四种饭吃佛境界饭什饭？碗饭重种食
    生命吃米青菜营养愈愈会吃出毛病美国报导种
    实验组老鼠予量营养组老鼠予正常定量营养组老鼠常挨
    饿结果营养老鼠死快正常营养活第组长半
    生癌饿饭组活长出家学守午食戒原长
    寿百丈禅师丛林减食生病时汤药
    孔子说「食气者神明寿」修道食气长寿三告诫
    乱练真会食气（然空气气）吃香积佛饭
    甘露味永远长寿孔子说「食者死神」高成需吃
    永远生死说句话四书五没写知道孔子话止四书
    五中句出孔子家语称孔子万世师表圣
    便说说道理懂路走走肩挑起仁道路
    子 「者？戒定智慧解脱解脱知见功德具足者食余终
    」什碗饭吃？里注意学佛修持通步骤：戒
    定慧解脱解脱知见解脱见做解脱知见学佛第步持戒
    持戒心散乱昏沈修定戒律持想修定必处「戒」
    庄子提孔子颜回说「心斋」起心动念做起斋戒
    东西定真发起智慧智慧成解脱烦恼烦恼解脱
    始烦恼根根解脱知见切源光解脱没发起解
    脱知见究竟知见重
    原碗饭穷「戒定智慧解脱解脱知见」功德成佛吃
    佛食剩佛境界吃饭切生命滋养满足然

    「钵饭悉饱众会犹儩诸菩萨声闻天食饭者身安
    快乐譬切乐庄严国诸菩萨诸毛孔皆出妙香众香国土诸树
    香」家放心化身菩萨接饭吃场吃饱
    碗饭「犹儩」儩没分赐前样场
    诸菩萨声闻天吃饭生什病身心快乐境界
    极乐世界国土中菩萨境界样时吃饭身毛孔发出
    香味香众香国树样香
    碗饭四食中种食？现告诉家思食正思惟戒定智
    慧解脱解脱知见完成量功德生精神食粮真正道需吃
    间烟火食生命功德形成会觉饿想吃东西
    业力世界重业力饮食男女欲界众生
    怜两样事劳碌甘露法味
    香积佛说法 「尔时维摩诘问众香菩萨：香积说法？」现饭吃完维摩居士
    方众香国菩萨提问香积佛说法？
    「彼菩萨曰：土文字说众香令诸天入律行菩萨坐香
    树闻斯妙香获切德藏三昧三昧者菩萨功德皆悉具足」
    处「土」字旧式读法念成「度」佛土字右角加
    点表示土读音现明白然读土唉老土老土吧
    菩萨说边讲佛法文字嘴说修法
    鼻观（观观想义读「灌」音）香积佛国土鼻观修法闻香味
    悟道菩萨坐树坐闻树香味成功德
    成三昧时具足菩萨功德
    学佛第步修功德福德福德具足智慧会发起智慧发起
    没办法证菩提家想悟道念头妄想连点善行没况福
    德修行修正心理行发起慈悲利心理行成功
    德智慧圆满开悟成佛
    方香积佛世界修法娑婆世界鼻观闻香成
    佛国土修法门深入娑婆世界众生业力重烦恼念间
    八万四千烦恼佛世界特慈悲说八万四千方便法门
    六根修持成道譬念佛意根念念出声音舌根观音法
    门耳根等等鼻观闻香味修世界佛前点香
    赞成烧香佛讲香烧香末香涂香等种烧香会污染空气抽
    烟样抽烟坏毛病家问什抽烟说想作菩萨作
    菩萨天忍受烟熏菩萨熏脸黑现香香水香做
    坐闻容易动邪念（邪念定指男女间邪念）会引
    必魔障真正香学密宗讲檀香檀香木出热带
    温带印度价格较贵 中国没香味悟道？宋诗黄山谷功参禅
    年没悟道天问师父希简单扼悟道方法起
    偷心偷巧心理师父黄龙晦堂禅师江西庐山庙子晦堂禅师问
    念语没？句话天听听谓时非常侮辱古
    代孩子六岁会背语黄山谷学问样问等问博士学位
    没读幼园书真难堪极黄山谷答读
    晦堂禅师说：「二三子隐？吾隐尔者」语记载
    天孔子告诉身旁学生年轻留手？什
    秘密没保留啊懂呢？
    晦堂禅师引句话骂黄山谷黄山谷听茫然晓
    时候心里定受样位文豪名士骂晦堂禅师懂
    拂袖山门外走黄山谷面走时秋天桂花盛开
    讲桂花气妄想年浙江四川成秋天
    时喜欢成四十里外新县新湖桂湖湖旁禅宗
    丛林宝光寺里荷花千朵桂千株景象路桂花香味种境
    界现成梦中事
    讲回黄山谷着师父走段路晦堂禅师忽然回头问：「闻木樨花
    香？」闻桂花香？黄山谷答：「闻」晦堂禅师说：「吾隐尔」
    黄山谷时开悟名公案黄山谷闻木樨悟道
    然面段公案黄山谷破初关已面事引说
    明香积佛国闻香味悟道道理文字说法位朋友坐非
    点檀香入定笑众香国犯戒
    释迦佛说法 「彼诸菩萨问维摩诘：世尊释迦牟尼说法？」众香国菩萨问维摩居
    士世界教释迦牟尼佛什说法呢？
    「维摩诘言：土众生刚强难化佛说刚强语调伏」维摩居士
    方世界菩萨报告丑陋面概先叹口气唉世界
    众生性倔强刚愎难办佛说狠话降伏
    狠付
    「言狱畜生饿鬼诸难处愚生处身邪行身邪行
    报口邪行口邪行报意邪行意邪行报杀生杀生报
    取取报邪淫邪淫报妄语妄语报两舌两舌报
    恶口恶口报义语义语报贪嫉贪嫉报嗔恼嗔恼
    报邪见邪见报悭悋悭悋报毁戒毁戒报嗔恚嗔恚
    报懈怠懈怠报乱意乱意报愚痴愚痴报结戒持
    戒犯戒应作应作障碍障碍罪离罪净
    垢漏漏邪道正道世间涅盘」
    佛说六道报应讲三灾八难教化世界众生讲种身体邪行
    会遭遇种身体果报晓许行意识做身体做
    家体会「身邪行」什邪行？例家坐着没两坐相
    相儒家讲「正襟危坐」危正什正坐难讲佛法说
    讲毗卢遮佛七支坐法正坐儒家正坐前椅子沙
    发西式沙发坐久老骨头容易出毛病中国旧式椅子坐没办法
    弯腰非直着腰板坐前作辈长辈时敢半屁股坐
    椅子腰然直常告诉学三十岁前没跷腿坐算没
    敢跷腿
    国藩儒家物时英国显访陪客谈话夜喝茶嗑瓜
    子等离座站起时英国发现瓜子壳圈出两脚印表示坐
    钟头两条腿没动事实种坐法体非常健康坐沙发
    偶尔外头必须坐沙发坐难受坐沙发变成虾子歪斜着身
    体开始会舒服坐久精神愈愈差 样劝睡沙发床睡老骨头会出毛病中国老式床
    木板面铺稻草现睡榻榻米面铺垫子睡起然舒服
    说身邪行身子邪行非常讲起写书戒律
    防止身邪行例吃饭前定洗手完号定水洗草纸揩
    中国改现代抽水马桶喷水清洗合戒律
    身邪行戒律算重戒属摄威仪戒修正生活惯中国礼记
    说「礼仪三百威仪三千」威仪太部分威仪防止身邪行
    身邪行身邪行果报释迦牟尼佛教导家身邪行身邪
    行报什？健康病两千年前佛非常注重卫生现起没什
    起时印度切中时弊行教育典
    中特中国学起佛金刚银刚铜刚
    少知道佛行教育
    口邪行口邪行报嘴巴什邪行？例咬指头长改
    掉真命卫生容易手指变形尤女孩子讲话时手指放嘴
    边种难相貌诸类口邪行现代边说话边
    咬口香糖算没礼貌街见女性吹口哨口邪行
    什意邪行？思想例创立种什学说理意邪
    想济世走偏差反祸世间意邪行会意邪行果
    报
    杀生会杀生报
    取盗佛「盗」字佛法世界没
    强盗强盗偷取没家意吃世
    界没侵占女长成父母亲钱侵占父母财物
    行类认然真奇怪没应该说
    生钱三阶段女时躺着父母钱躺哭长
    先生太太兄弟朋友钱站着老女钱跪着 邪淫邪淫报里典绝戒淫家开方便
    门邪淫果报赞叹邪淫品德
    妄语说谎话
    两舌常犯讲话说说时想挑拨非偶然心
    讲句话变成两舌恶口骂常恶口义语聊紧
    话尤女性坐起讲半天言义然男性会犯贪嫉贪心妒
    嫉嗔恼怨恨恼怒接讲讲成讲戒律
    光篇半年讲完点注意例乱意坐散
    乱果报
    「难化心猨猴干种法制御心调伏」世界
    心理猴子样难教化（典明吴承恩写西
    游记心写成孙悟空）释迦牟尼佛种种办法众生心
    制修道
    「譬象马[忄+龙]悷调加诸楚毒彻骨然调伏」象
    马驾御痛皮开肉绽见骨头甘心受调伏
    「刚强难化众生切苦切言入律」世界倔强难
    教化众生必须切痛苦果报遭遇告诉慢慢走轨道律
    道规律
    「彼诸菩萨闻说已皆曰：未世尊释迦牟尼佛隐量
    力贫乐法度脱众生斯诸菩萨劳谦量悲生佛土」
    方世界菩萨听维摩居士番话叹没听释迦牟尼
    佛真难已成佛量神通力出弄
    苦出家苦行饿肚子道做众生时难
    诸位菩萨弥勒文殊观音等等劳苦谦虚（菩萨中早已成佛帮助释迦牟尼佛愿意世间）发起限悲
    心愿意生世界
    诸位发悲心愿意生世界生点悲心
    愿意里坐着听
    维摩居士说学佛
    现开始维摩居士讲世界学佛读起浅家
    懂做起难里道理东方世界道德系统关系
    「维摩诘言：土菩萨诸众生悲坚固诚言」里维摩居士先提
    出点世界修行菩萨切众生悲心非常坚固
    真肯定香积佛国菩萨世界菩萨赞叹「诚言」
    四字变成成语出维摩诘
    悲没慈慈悲现代意义区慈具父性
    爱悲母性爱称菩萨菩萨具备菩萨
    资格志学佛然菩萨切众生发悲心
    非常坚固悲心发悲心推菩萨
    西方文化爱心悲心差儒家讲仁字差老子仁
    字仁批评厉害慈慈悲仁爱道理
    根维摩诘里观点回想世界宗教哲学家
    教育家第步培养慈悲仁爱心
    「然世饶益众生彼国百千劫行」世界菩萨舍（菩
    萨行走什路线定走宗教社会教育路线）行
    清净国土修行功德 「者？娑婆世界十事善法诸余净土」什理？
    娑婆世界十善业道十种善法佛教基净土没西方
    极乐世界东方药师琉璃光净土没着药师十二愿十
    善业道相完全相
    说净土没话说半品生修？问题
    须思考
    十种善法修持
    「等十？布施摄贫穷净戒摄毁禁忍辱摄嗔恚精进摄懈怠
    禅定摄乱意智慧摄愚痴说难法度八难者法度乐者诸善
    根济德者常四摄成众生十」开始讲十种善业首先六
    度然四种学正写文十善业道题目？
    东方文化关系搞清楚已非常题目讲东方西方
    世界文化非常趣现象五宗教教出东方耶稣生中年
    行踪成谜现代学者提出证年印度学佛甚说西藏达
    赖喇嘛宫中典中提位道友回传道反钉死
    十字架说资料伪造？想着吧说讲法真？
    说事出
    第句话说「布施摄贫穷」止东方做家做
    文说「土菩萨诸众生悲坚固」止佛家做中国儒家道
    家例教舍恤老怜贫博世济众思想佛法进入
    中国开始四书五中解明白土佛啊
    摄贫穷摄度救济贫穷拉意思文化没什度度
    作位义换句话说祖宗文化认
    活活着然活着互助关系根佛
    载种行世界轻视已 第二句话「净戒摄毁禁」写篇文研究文字开始
    直四书五段期间佛教没传进中国四书中语孔
    子思想学孔子嫡传门子作中庸孔子孙子子思作孟
    子子思学生作查查高僧传十中七八儒家出身
    引儒家观念讲解佛法儒家四书五教作偏重道
    ？左传说「天道远道迩」形道修？天究竟里？
    孔子教「敬鬼神远」承认鬼神恭敬问题太
    深远轻易研究先浅道做进步探究天道
    道做想学佛？包括实作问题标榜学
    佛读佛皈佛脖子硬头仰着第堕
    落啊
    儒家书讲道戒律知道什常说四书
    五佛教律宗道戒律居士戒真正居士必须做
    戒譬语处处戒条教作做事作女父母
    世界众生够「净戒摄毁禁」尤东方文化中更
    西方文化二千年前浅薄引进东方文化路
    走净戒摄毁禁然趋势佛法观点真正佛法会
    末法时代谓末法指宗教形态事实正法真理永远住世
    说「正法常住」诸菩萨教化方法姿态时代变化已
    样理解理解范围广胸襟佛说切法皆佛法佛
    法伟处
    第三句「忍辱摄嗔恚」说学佛学忍辱样中国诸子
    百家没书教谦虚谦虚忍辱表达忍辱原谦虚
    行谦退真正忍辱切教化佛法
    第四句「精进摄懈怠」更说东方文化手拈勤劳努力
    佛学名词翻译罢
    第五句「禅定摄乱意」点注意宗教哲学放
    开眼光讲定定静譬学讲修定次序非常清楚：「知止定定静静安安虑虑」修养
    次序修禅定佛法佛翻禅定「禅」字翻
    音广东闽南语读较接音「定」字取学中「知
    止定」禅定法佛外道菩萨夫跳舞专
    心致忘境界禅定夫禅定三昧宗教祈
    祷禅定种方式宗教教友说受洗时心境清净全
    身毛孔张开说真救儒家讲「诚」「敬」跪
    剎真感应谁感应
    禅定夫禅佛法外道法般智慧面说

    禅定宗派诸宋儒然反佛教家修禅
    定宋儒原谅右手偷佛左手偷道然骂家
    算什儒家？气派太错孔子孟子宋儒张诚
    敬老师中位怕生活没马虎严谨
    脸没笑容中位秀学佛讲儒家日留学回
    课摆印光师文钞旁边吃素现怀念位林老
    师位儒家物出家讲戒律没严格
    第六句「智慧摄愚痴」说刚说十善业道
    东西方文化关系研究清楚少佛学学理研究已高明
    第七句「说难法度八难者」佛学中常提三灾八难三灾前面说
    「难」艰难困难难时书某某问难请教
    困难问题想问倒家意思八难八种学佛困难障碍学
    佛前三难：狱饿鬼畜生般说三道中学佛进步说
    然道张三道中化身菩萨度众生点详说

    外五难：盲聋瘖痖二世智辩聪三佛前佛道学佛
    障碍定决心学破佛说世界苦乐参半
    应精进追求真谛四学佛难北俱卢洲固然物质精神享受
    永远会真理智慧灾难常言道「富贵发心难贫穷布施
    难」五想天云长寿天耽着禅定闻法灾难 讲八难八种突破困难世界菩萨
    行种办法教化突破困难突破方法果发挥起
    譬佛教道教度饿鬼度畜生修法位学搞电子专家
    做研究认电较强修道成会较快种动物皮磨擦
    玻璃棒试验种动物电强结皮快擦子产生电
    次狐狸皮牛皮太差认畜生道离道太远度

    样帮助众生突破八难修道佛国没
    第八句「法度乐者」佛法譬里显明
    老尚星期四位讲法华正统讲说法
    算讲位便作基础佛法研究鼓励家学老法师
    万涅盘天台宗分科判教没什提？想起法华
    说佛法道没分三五道太难
    佛教育方法分声闻缘觉等等种种方便佛国净土没
    譬净土三极乐世界句阿弥陀佛面说
    佛国世界说法完全华严佛国世界道理
    世界特殊成方法
    第九句「诸善根济德者」世界善知识诸菩萨常常
    修行成法门帮助恶根深厚种方法感化佛国
    世界
    第十句「四摄成众生」世界诸菩萨修四摄法（布施爱
    语利行事）佛国世界没
    维摩居士说十种善业道说香积佛国菩萨听菩萨
    懂维摩居士唱双簧实说世界众生听学佛
    走十路线 「彼菩萨曰：菩萨成法世界行疮疣生净土？」香积佛国菩
    萨提出问题正带业生消业生净土问题问修菩萨道
    成种修行方法活世界品德行变圆满
    缺死生净土？
    疮生疮疣长赘肉瘤疮疣妨碍生命会生命带痛苦
    病态行病态规矩没资格作佛教徒尤
    怕宗教徒信宗教宗教尺度量
    菩萨够资格作神父量量犯错
    误真学佛应该求求免病态
    连菩萨行时病态
    菩萨成八法
    「维摩诘言：菩萨成八法世界行疮疣生净土」维摩居士回答
    够成八种法门做
    「等八？」八种呢？面说东方文化教育绝
    关联东方佛法密切关系东方生生已方释迦牟尼佛生说
    法少次提东方维摩诘品讲方香积佛国吃饭问题
    已点出里吃饭思食识食境界段食触食饭
    禅定吃吃会成品会呈现佛国净土阿閦
    佛佛土东方关联古没注意青年
    方面努力
    「饶益众生报」佛「饶益」「利益」饶充份
    量意思光说利益够维摩居士说第修行方法止佛
    教东方文化中国文化中处处说东方早古佛佛
    话中国文化做事作积阴德「善求知」知道会恭维
    会消善业福报面句话「恶畏知」希家知
    道纠正 「代切众生受诸苦恼」戒律佛戒戒律规范道德
    行法律法律法理法律哲学道理医学医理学医
    出病学医理学医生顾问佛戒律法理刚
    讲十事善法戒现讲成八法戒戒戒坛受戒接
    受佛教教育改正行
    常提英雄圣分界现提英雄征服天圣征服
    学佛学征服征服天难征服更难许作英雄
    没办法作圣贤征服英雄理想烦恼建立
    身圣天痛苦烦恼挑起圣菩萨道
    「代切众生受诸苦恼」
    文等念戒维摩诘时真
    做条讲说代切众生受诸苦恼算朋友
    分担困苦做
    「作功德施」功德占布施出家诵时
    回回道理前面讲少次部老子道德讲回
    例「」例「外身身存」回道理
    「等心众生谦碍诸菩萨视佛」切众生等量谦虚
    果傲慢话障碍尊重圣贤儒家道家没区
    啊
    「未闻闻疑」深信听典然道理未听
    怀疑
    「声闻相违背」起道基础
    范围扩已 「嫉彼供高利中调伏心」出家嫉妒受供养
    包括家意嫉妒常说「家饱暖千家怨」儒家
    道理敢太富贵家乡时年轻准穿皮袍老辈见骂
    年纪轻玩中年穿皮袍外面加层盖住家发财
    会眼红穷没会情般众生心理学佛修
    行改变种心理家嫉妒视应该什
    谦退荣样心态中修行现代常说某某事值骄
    傲通中文外文翻译勉强说值豪差中国文化中
    说值骄傲狗屎心态
    「常省已讼彼短恒心求诸功德」六祖讲修行「观
    已莫非」真学佛反省求谈错心
    意修切善行完成切功德
    「八法」维摩居士说生净土八法修成必定
    生八法成说始业消完？见成
    菩萨行基八法已菩萨行止八法八法成守
    戒律会修行病态终时必然生发愿前佛国净土
    「维摩诘文殊师利众中说法时百千天皆发阿耨罗三藐三菩提
    心十千菩萨生法忍」品结文字解释
    菩萨行品第十
    时佛说法庵罗树园忽然广博严事切众会皆作金色阿难白
    佛言：世尊缘瑞应处忽然广博严事切众会皆作金色？佛
    告阿难：维摩诘文殊师利诸众恭敬围遶发意欲先瑞应
    维摩诘语文殊师利：见佛诸菩萨礼事供养文殊师利言：善哉行
    矣正时维摩诘神力持诸众师子座置右掌诣佛
    已着稽首佛足右遶七帀心合掌面立诸菩萨皆避座稽
    首佛足遶七帀面立诸弟子释梵四天王等皆避座稽首佛
    足面立世尊法慰问诸菩萨已令复座皆受教众坐已定佛语舍利弗：汝见菩萨士神力？唯然已见汝意云？世尊
    覩思议非意图非度测
    尔时阿难白佛言：世尊闻香昔未香？佛告阿难：
    彼菩萨毛孔香舍利弗语阿难言：等毛孔出香阿难言：
    ？曰：长者维摩诘众香国取佛余饭舍食者切毛孔皆香
    阿难问维摩诘：香气住久？维摩诘言：饭消曰：饭久消？
    曰：饭势力七日然消阿难声闻未入正位食饭者
    入正位然消已入正位食饭者心解脱然消未发
    意食饭者发意消已发意食饭者生忍然消已生
    忍食饭者生补处然消譬药名曰味服者身诸毒
    灭然消饭灭切诸烦恼毒然消阿难白佛言：未
    世尊香饭作佛事佛言：阿难佛土佛光明
    作佛事诸菩萨作佛事佛化作佛事菩提树作佛
    事佛衣服卧具作佛事饭食作佛事园林台观作佛事
    三十二相八十形作佛事佛身作佛事虚空作佛事众生
    应缘入律行梦幻影响镜中水中月热时焰等喻
    作佛事音声语言文字作佛事清净佛土寂寞言说示
    识作作佛事阿难诸佛威仪进止诸施非佛事阿
    难四魔八万四千诸烦恼门诸众生疲劳诸佛法作佛
    事名入切诸佛法门菩萨入门者见切净佛土喜贪
    高见切净佛土忧碍没诸佛生清净心欢喜恭
    敬未诸佛功德等教化众生现佛土阿难汝见
    诸佛国土干虚空干见诸佛色身干耳碍慧
    干阿难诸佛色身威相种性戒定智慧解脱解脱知见力
    畏法慈悲威仪行寿命说法教化成众生净
    佛国土具诸佛法悉皆等名三藐三佛陀名陀阿伽度名佛
    陀阿难广说三句义汝劫寿受正三千千世界满中众
    生皆阿难闻第念总持诸等劫寿受阿难
    诸佛阿耨罗三藐三菩提限量智慧辩思议阿难白佛言：
    已敢谓闻佛告阿难：勿起退意者？说汝声闻中
    闻非谓菩萨止阿难智者应限度诸菩萨切海渊尚测
    量菩萨禅定智慧总持辩切功德量阿难汝等舍置菩萨
    行维摩诘时现神通力切声闻辟支佛百千劫力变化
    作 尔时众香世界菩萨者合掌白佛言：世尊等初见土生劣想
    悔责舍离心者？诸佛方便思议度众生应现
    佛国异唯然世尊愿赐少法彼土念佛告诸菩萨：
    解脱法门汝等学谓？谓法谓？谓法菩萨者
    住谓？谓离慈舍悲深发切智心
    忽忘教化众生终厌倦四摄法常念行护持正法惜身命
    种诸善根疲厌志常安住方便回求法懈说法悋勤供诸佛
    入生死畏诸荣辱心忧喜轻未学敬学佛堕烦恼者令
    发正念远离乐贵
    着乐庆彼乐诸禅定狱想生死中园观想见求者
    善师想舍诸具切智想见毁戒起救护想诸波罗蜜父母想
    道品法眷属想发行善根齐限诸净国严饰事成佛土行
    限施具足相切恶净身口意生死数劫意勇闻佛量
    德志倦智慧剑破烦恼贼出阴界入荷负众生永解脱精
    进摧伏魔军常求念实相智慧行少欲知足舍世法坏威仪
    俗起神通慧引导众生念总持闻忘善诸根断众生疑
    乐说辩演说碍净十善道受天福修四量开梵天道劝请说法
    喜赞善佛音声身口意善佛威仪深修善法行转胜教成
    菩萨僧心放逸失众善行法名菩萨谓菩萨住
    ？谓修学空空证修学相作相作证修学起
    起证观常厌善观世间苦恶生死观诲
    倦观寂灭永寂灭观远离身心修善观趣善
    法观生生法荷负切观漏断诸漏观行行
    法教化众生观空舍悲观正法位观诸法虚妄
    牢相愿未满虚福德禅定智慧修法名菩萨住
    具福德住具智慧慈悲住满
    愿集法药住授药知众生病
    住灭众生病诸正士菩萨已修法住
    名解脱法门汝等学尔时彼诸菩萨闻说法皆欢喜
    众妙华干种色干种香散遍三千千世界供养佛法诸
    菩萨已稽首佛足叹未言：释迦牟尼佛善行方便言已忽
    然现彼国
    现开始说维摩诘卷第十品研究佛新观念
    部题例妙法莲华品题目题目连起全部佛法维摩诘讲香积佛品高潮全处高潮迭起
    家搞清楚现菩萨行品讲菩萨道应该修行全
    事中喻直说问答说明佛法修持
    维摩诘领众前礼佛
    「时佛说法庵罗树园忽然广博严事切众会皆作金色」
    讲处记住佛开始庵罗树园维摩居士病佛家
    病事开始现佛庵罗树园等着部分学维摩居士
    时候庵罗树园忽然变起庄严切发出金色
    「阿难白佛言：世尊缘瑞应处忽然广博严事切众会皆
    作金色？」阿难觉奇怪问佛什方祥瑞感应
    「佛告阿难：维摩诘文殊师利诸众恭敬围遶发意欲先瑞
    应」佛说瑞应维摩居士文殊师利菩萨领头众里
    缘注意场面时包括香积佛国菩萨
    「维摩诘语文殊师利：见佛诸菩萨礼事供养」维摩居士文殊
    师利菩萨说现应该座菩萨礼佛
    「文殊师利言：善哉行矣正时」文殊师利菩萨说吧
    现正时候
    「维摩诘神力持诸众师子座置右掌诣佛已着
    稽首佛足右遶七帀心合掌面立」时场菩萨师
    子座维摩居士神力右手端端觉稀奇神话
    没回事？绝什修行达样神通力？件事代表着什
    ？严重问题佛世古中外佛弟子修行没达境界什问题？事做神话方
    抹问题菩萨行关作结希家研究
    维摩居士带家释迦牟尼佛面前佛磕头里稽首跪拜
    家写信顿首信尾写「弟某某顿首」稽首样意思出
    家写信家合十合掌跪拜鞠躬差维摩居士佛顶礼
    印度恭敬礼貌右围绕佛七圈合掌站边里记载中
    国古代礼节样家家中作客先行礼然退步等进
    步请现代讲套
    「诸菩萨皆避座稽首佛足绕七帀面立诸弟子释梵四
    天王等皆避座稽首佛足面立」维摩居士道菩萨弟
    子帝释天梵天四天王等原座位端纷纷座
    样方式佛行礼立边
    「世尊法慰问诸菩萨已令复坐皆受教」佛等家行礼完毕
    定礼法慰问众请家坐听佛说教
    「众坐已定佛语舍利弗：汝见菩萨士神力？」等家坐定
    佛问舍利弗次维摩居士亲眼见菩萨修神通
    功力吧？
    「唯然已见」舍利弗答：亲
    「汝意云？」佛问：说说菩萨神力
    「世尊覩思议非意图非度测」舍利弗答：亲
    思议神力没办法世间思想知识研究议「非意图非度
    测」注意八字点题普通思想意识贪图
    知识范围够推测香积饭香时消
    「尔时阿难白佛言：世尊闻香昔未香？」时阿难
    旁边岔句话问佛现闻种没闻香味什香？
    「佛告阿难彼菩萨毛孔香」佛告诉访菩萨身发出
    体气
    「舍利弗语阿难言：等毛孔出香」佛太死板
    庄严想象时情景舍利弗碰碰阿难说喂闻
    身带着种香味呢
    「阿难言：？」阿难闻真奇怪香味里啊？
    「曰：长者维摩诘众香国取佛余饭舍食者切毛孔皆香」
    舍利弗告诉午维摩居士府探病吃饭时候维摩居士神
    通方众香国讨回碗香积佛吃剩饭吃吃身毛孔
    出香味
    「阿难问维摩诘：香气住久？」阿难没动心求味知道
    少追问维摩居士香味身留久？
    「维摩诘言：饭消」现重点吃饭问题维摩居士说
    等饭体完全吸收香味没 「曰：饭久消？」阿难问饭体中少时间会完全消
    化？
    「曰：饭势力七日然消」维摩居士答普通吃饭
    吃饭七天七夜完全消化家会问知道饭什米煮出

    「阿难声闻未入正位食饭者入正位然消」维摩居
    士接着说果夫声闻境界（走路线修头陀行
    持戒严谨修行功德）已修持没证
    果饭正果时候会消化奇怪吧学道
    胃火力应该点消化快餐饭吃吃等
    证果消化
    「已入正位食饭者心解脱然消」已初果罗汉
    二果三果四果罗汉吃饭等心解脱饭消化
    里问题第修道境界愈高饭愈持久第二已入正
    位心解脱饭消化
    解脱佛法究竟解脱证果呢？定力念念清净空境
    界证果解脱例学道炼精化气炼气化神炼神虚
    虚真正证空前面搞气脉算炼精化气炼气化神早四禅八
    定外道非修四禅八定究竟修
    四禅八定种种境界究天际超出欲界天色界天证果
    位定佛法究竟第三问题学佛心已解脱
    没证果位什原呢？答案定力功夫够修持圆满
    「未发意食饭者发意消」中国学佛标榜菩
    萨道发心没？没发心难讲发心化缘发心修
    庙子造塔捐十块钱发心动意发菩提心发菩提心心解脱念
    间顿悟发心菩萨教理讲初发意菩萨初发意菩萨脉解心开修言顿悟修？真发心明心见性定会时发起慈
    悲心作做事动作处处舍利普通学佛
    里发慈悲心？嘴里讲口头发心已学佛反省时
    学佛私慈悲心背道驰真正发慈悲心容易非
    见空性否发起
    老朋友学佛十年现已世说样发
    起心发起呢？说讲问问

    讲起道理高做事问话证
    明真修行认做事发心发心难言喻
    学佛偶尔行点善发心发馒头差
    维摩诘里说未发心菩萨真发心饭消化
    「已发意食饭者生忍然消」已发心见空性开悟菩萨
    第八动生法忍饭消化生法忍生灭
    现未切断
    「已生忍食饭者生补处然消」果八菩萨已
    生法忍境界吃饭生补处境界饭会消化
    生补处什？例弥勒菩萨生生教弥勒菩萨
    现里？高欲界天中央兜率天作天享受
    世间五欲享受更兜率天外院天享受
    五欲乐兜率天院禅堂弥勒菩萨院持禅堂诸菩萨
    生里譬瑜伽师作者着菩萨天夜里世间
    入定兜率天院听弥勒菩萨说法然回听写汇集
    成瑜伽师（例代太虚法师台湾汐止肉身坏慈
    航法师）发愿死生西方极乐世界方生兜率院
    着弥勒菩萨次起定成道 「譬药名曰味服者身诸毒灭然消」维摩居士举例
    子譬世间种仙药吃味药身毒消痛
    药力消退
    「饭灭切诸烦恼毒然消」饭够灭
    切烦恼毒然饭消化
    饭功惜吃天吃米饭够
    病什病？饿病吃饿然米饭会变成体营养然
    功道理相中国道家说种天元丹身体搞炼精化
    气炼气化神元丹药物提炼元丹天元丹难方
    世界道家认吃天元丹立成仙等维摩诘讲香积佛国
    饭
    佛法中修法秘密西藏蒙古求求没问
    晓晓晓会告诉「非意图非度测」夫
    意识企图夫心量测度没非根器功德
    达
    什作佛事
    「阿难白佛言：未世尊香饭作佛事」阿难听维摩居士
    番话想象摇着头释迦牟尼佛说没听样事佛
    啊碗香饭居然做佛事业
    「佛言：」佛说：样
    「阿难佛土佛光明作佛事」释迦牟尼佛接路阿难讲
    真正佛法呆板守住方法佛国世界里讲说法念佛斋种方法作佛事佛种光明作佛事感
    受光开悟
    「诸菩萨作佛事佛化作佛事菩提树作佛事」
    佛世界菩萨作佛事佛化身出作佛事菩提树作佛
    事譬释迦牟尼佛菩提树悟道树菩提树佛树悟道
    作菩提树
    「佛衣服卧具作佛事」佛衣服卧具作佛事典记载
    佛世时弟子样修行路弟子想佛坐垫坐佛知
    道立刻结果弟子盘腿坐证果谁太太
    姐想件什衣服话赶快买说定穿成道
    「饭食作佛事园林台观作佛事」吃餐饭学佛成
    道时山庙子风景出家想修道朋
    友作官非常喝酒登峨嵋山背着酒瓶呢山天黑
    方便山起雨山寺中师父留住住寺中夜里万籁声
    听见寺中尚念佛撞钟时酒瓶扔找住持出家园
    林台观真作佛事见佛法处处入佛道
    「三十二相八十形作佛事佛身作佛事虚空作佛
    事众生应缘入律行」佛色身相庄严作佛事谁走路线？
    阿难根楞严见佛相庄严想出家色
    出家外出化缘碰漂亮摩登伽女动念
    实世界众生色修相庄严呢？世界
    什没相庄严呢？道理值研究佛加句话：
    「众生应缘入律行」够修相貌庄严色身健康生累
    劫戒律清净道德行果报
    「梦幻影响镜中水中月热时焰等喻作佛事」
    作梦学佛碰着什幻境学佛老朋友现已九十岁虔诚基督徒忽然学佛重庆时天夜
    里走路碰见鬼拚命想帝喊阿门鬼着改念观世音
    菩萨鬼见取笑搞较宗教幻作佛事
    什影子听什声音……等等学佛里讲样东西
    喻显教佛常喻十种里没提水泡芭蕉密教讲
    样种修法例镜中镜子里真假？中国古
    礼中妇女坐月子时房中准摆镜子婴镜子容易夭折镜中
    身体作意识跑镜子里婴喜欢发光东西
    集中精神久变成斗鸡眼
    说镜子假种修法修知道修法
    佛事究竟佛事方法果认法门
    错切方便助道没法门什？
    「」说法错认
    观意识观意识住
    佛常说梦幻泡影水月空花没东西家作
    说空错说空说短暂会永远停留快
    非空非空
    「音声语言文字作佛事」观音法门音声修譬刚讲
    朋友峨嵋山听见钟声响尚念佛缘成熟出家音声佛
    法文殊菩萨楞严称赞观音法门：「方真教体清净音闻」什
    推崇耳朵修法？实眼睛修法眼睛修圆满四方
    说眼睛四方三方强面见鼻子呼吸
    知道音声十方听尤世界间常音
    声作言语表达修观音法门较容易
    家忽略点文殊菩萨谦虚没推荐法门代表智
    代表文字名号中文翻译「文」字释迦牟尼佛名号
    释迦忍意思牟尼寂静忍寂静合起中国文化字：「文」中文佛学典称释迦文佛知道观音法门殊胜
    典文字文殊菩萨推荐家研究文殊菩萨修法
    谈话受规劝学佛佛文字文字
    缘学佛里学听时眼睛闭起边坐边听眼睛面前
    佛糟糕研究文字时候定着文字透家讲会
    确实吸收记文字般种没真悟道文字行譬六祖
    字识悟道讲读家念
    听听解说高明文字般六
    祖六祖需认字透
    文字作佛事
    讲里提出重点维摩诘佛法中果说已成
    佛维摩居士（金粟化身）世界样血肉躯
    生老病死现象维摩居士生病缘引出部说法说法中
    许思议境界例方丈室中容纳万张师子
    座天女散花意转男女相甚方世界香积佛化缘吃饭等等
    说佛法成思议功德智慧力佛果
    事现品菩萨行品讲
    说明修持佛果
    什菩萨行？现先告诉什佛法正讲什作佛事
    讲作佛事家通常想找出家诵者放焰口者作水陆道场者
    持咒子作佛事佛法佛教作事品告诉真正佛事包
    括世间法出世间法太偏执种抓住念阿弥陀佛
    外道学密宗认净土没智慧禅宗狂妄者
    搞气功类法起静坐者静坐起搞气脉等等
    佛告诉切皆佛法智慧里透入维摩诘讲
    佛事果华严维摩诘讲百分华
    严讲太太华严佛时做神仙猪仔神帝
    化名太伟 面维摩诘转开始讲佛土土读「度」次提醒家
    什佛土？佛境界修净土发愿生西方极乐世界阿弥陀佛国土
    阿弥陀佛国土什样子呢？阿弥陀告诉里金刚钻铺
    光亮坦七宝行树等等注意阿弥陀讲种种非究竟
    法世间认佛土真正美丽世间观念没办
    法理解佛介绍里说呢？乡辈子没
    见黄金说？讲金子橘子皮样样知道
    理解金子橘子皮佛世间法介绍讲金银琉璃玛瑙等等极乐
    世界究竟中国式西洋式？知道啊
    佛土究竟形成？切佛菩萨业造世界
    众生业生业业问题里讲课程说譬说五方
    佛中间毗卢遮佛南方宝生佛北方空佛西方阿弥陀佛东方药师佛
    东方阿閦佛关方面藏里部千佛名
    讲清楚解释迦牟尼佛介绍阿弥陀佛佛土研究法华
    宝积观量寿量寿阿弥陀
    常说笑话说念阿弥陀佛诚心真没良心啊阿弥陀佛
    释迦牟尼佛介绍结果次念阿弥陀佛先念释迦牟尼佛真新
    入洞房媒抛墙现连释迦牟尼佛教化理忘连作
    够成佛？
    释迦牟尼佛生说法四十九年介绍佛土点讲真值敬佩
    佛没说起菩萨戒第条赞毁犯条戒
    没资格学佛赞毁会间接做例问起某某
    答没意见道说家坏话态度
    骂糟
    佛土佛教化成佛土境界原
    握住文中提佛土详细介绍 「清净佛土寂寞言说示识作作佛事」佛土
    清净寂寞言万境界受？恐怕难越老
    越想找讲话找听众没讲心里面讲念头止学佛真
    绝清净反会害怕够享受清净享受寂寞学佛
    朋友年纪学问学佛十年功心
    外面名气年说国外某某道场趟边
    家住肯问什说住夜清晨起
    跪房中念佛场面凄清寂寞实受
    肯住听说实起
    修行否做清净佛土暂谈做寂寞言容易做
    寂寞言呢？苍雪师诗曰：「息心妄想缘事思量」没烦恼
    没事善恶非苦乐没寂寞言嘴里没说话心声
    没
    「说示」没表示「识」没意识作第六意识识「
    作」作意五遍行作意修净土禅宗密宗做条
    佛境界作佛事佛清净法身现前禅宗开悟境界
    真净土心净土
    佛说段话点题天年轻懂点题考功名作文章
    题目提起笔写第句话点题握住题目题目破掉
    破题
    「阿难诸佛威仪进止诸施非佛事」威仪态度生活
    行纳起行住坐卧四威仪学连走路样子没
    者畏畏缩缩威仪？进止进退中国文化传统教育六岁
    入学学洒扫应进退学作做事建筑进家客厅
    位客位分清清楚楚天家居布置许家庭连
    搞懂位客位天搞清楚坐汽车尊位常碰学帮
    门拉请先钻难挤进位子说先进死肯学定坐座中间位子什办法讲空
    话真学佛威
    仪进止定解佛事
    施做出行里施布施表达出行切施
    没佛事陆庙子里五百罗汉堂罗汉塑没两
    罗汉面孔样姿势表示姿态入定入定
    定坐果姿态定换姿态定定
    真定处定诸施非佛事
    佛法魔法中
    「阿难四魔八万四千诸烦恼门诸众生疲劳诸佛法
    作佛事名入切诸佛法门」学佛破魔障生处魔开眼闭
    眼魔罗汉中文意义杀烦恼贼翻成杀贼太高明罗
    汉生四种魔：烦恼魔阴魔死魔天魔第烦恼魔解脱
    注意佛学说生烦恼烦恼痛苦痛苦轻讨厌烦觉
    头痛恼生时烦恼魔障魔字古代磨磨练
    意隋唐磨字面换成鬼字子糟磨变成红眉毛绿眼睛
    魔
    烦恼魔贪嗔痴慢疑会起烦恼贪长寿贪名贪利贪学问贪学
    佛贪心里贪办起烦恼阴魔五阴魔色受想行识
    魔例色身病痛困扰色阴魔受阴魔身感受坐气脉通
    啦想思想停达「寂寞言说示识作作佛事」
    思想困扰妄念空掉行算思想感觉空生命生生已功
    流转力量然停识阴魔更思想高境界识阴魔讲起
    讲唯识
    死魔活着等死第天生着死天前进谁
    免 天魔化天天魔三界中天界合起二十八天高天
    理球众生化天欲界中天神夜叉等化天
    天魔说怕魔放心化天天魔找法已
    起魔磨呢没资格烧三支香
    怕呢等说会找穷朋友喜欢找钱势
    说高位许找魔数宝
    积中天做功夫什时间碰种境界种天魔晓
    名字啰嗦
    修道刚进步点出岔子见解偏差走岔路四魔
    障碍魔希成道成道变成「寂寞言说示识作
    作佛事」魔没玩魔坏东西贪玩玩
    高兴作伴侣滚作堆魔说情魔情
    解脱
    四魔念间产生八万四千烦恼呼吸呼吸念
    间烦恼家体会说佛法吹牛真功夫
    时然体会试试写文章时然字写
    思想早字？静知道坐里听讲
    话字句听进时思想知道已转少弯刚进步点
    魔走般智慧够做果烦恼清净
    转成佛法
    切众生生命劳累什劳累呢？烦恼魔佛法
    生命世界历史社会进步繁华烦恼魔造成
    魔天类科学昌明济发达烦恼魔造
    佛法里呢？佛法魔法中佛道魔道中转烦恼成菩提
    求没烦恼作佛事佛法标记莲花天教标记十字架（
    实卍字拆开圆圈拆开）回教标记半月亮莲花特性
    长干净方泥巴越脏莲花长越特性花果时
    中果果中花开莲蓬蓬中莲子学佛常想走清高路
    线清高成道业菩萨入世进入烦恼圈子锻炼
    佛道 中国联屡次提青年记住：「受天磨真铁
    汉招嫉庸」成功磨练失败更磨练白痴没嫉妒
    点事会嫉连佛耶稣遭嫉两句话佛法道理
    「菩萨入门者见切净佛土喜贪高见切净佛
    土忧碍没诸佛生清净心欢喜恭敬未」刚讲
    维摩诘果说品讲样学佛学菩萨道懂面
    讲道理果见切净土包括西方极乐世界喜（
    做梦乐三天吃饭太喜）贪求境界
    高等视金刚说「法等高」
    果净佛土时合佛法事心里欢
    喜尤学佛者想作领袖更养成种态度忧愁觉
    障碍埋没等分高
    切佛恭敬恭敬？生清净心例庙子佛真
    啊唉已清净喜欢什清净心？面说「寂寞
    言说示识作作佛事」念生换句话说真清净
    心佛土外求「诸佛生清净心欢喜恭敬未」
    句话心留意喜欢子欢喜跳起电话找救
    护车送精神病院子灰心昏脸发白找救护车
    清净心欢喜悲静静昏沈佛法入门处
    家想知道学佛什程度时清净心什程度
    知道果坐坐住站站住心里散乱点清净呢？散乱
    清净昏沈清净真清净八月十五夜里轮明月空万里云
    万里天清凉境界未然没时？染污挡住
    境界入门
    佛土 「诸佛功德等教化众生现佛土」问
    学法观世音菩萨化身密宗二十尊度母显教三十二应身「应
    身度者现身说法」方便法门众生气
    业力佛功德切等教化切众生
    方法教化学问什密宗佛塑恐怖反问
    佛什样子？显教庙子里塑佛脸胖胖傻傻眼
    睛张开知道佛种姿态教化众生谓垢净现
    种佛土
    「阿难汝见诸佛国土干虚空干见诸佛色身干
    耳碍慧干」佛佛土西方阿弥陀
    佛东方药师佛讲方香积佛国佛土香
    家没历
    验（然佛土）年峨嵋山山走没
    庙子刚走门口觉前原年轻时梦中求
    证进求见家住持问庙旁边否条路入山说路入口
    已封三十年反问知道告诉推测想然尔
    求试走条路意结果条路走起坦舒服踏垫子软软
    路香味散出常常走条路走远衣服脱
    光晒晒太阳
    条路年没迹落松枝松叶松子堆软香假
    动物死路树叶盖住太阳会臭味出甚变成瘴气
    闻会生病甚死亡情况贵州带特边抽烟
    克服瘴气
    佛告诉阿难见切佛国土种种例极乐世界环境世
    间世界虚空样环境等业力
    修行境界果执着定某种法门进入佛法
    佛法错学劝学密宗适合业力资质
    学劝学净土没定法坐会说禅
    宗佛土解切唯心造道理虚空性起
    「阿难诸佛色身威相种性戒定智慧解脱解脱知见力
    畏法慈悲威仪行寿命说法教化成众生净佛国
    土具诸佛法悉皆等」现说明真正佛法什谓十方三世诸佛十方
    代表空间三世代表时间空间时间中佛现新
    观念名词讲说佛教元神相反宗教批评佛法
    神说佛法神绝误解严重误解惜
    学佛附种讲法说佛法元神误解真正佛法
    元元元说元哲学代名词谓讲起现象
    宇宙万现象万功体交回转

    佛告诉阿难佛色身欲界众生肉体生命存
    血肉色界众生定血肉光色色
    界众生连光色更肉体样子生命体存
    体中分化出身体佛法里三界众生
    种身体称色身
    色两层意义第身体四假合身属色法色
    身第二色包括光明欲界众生成色身然光
    色身光电灯光讲修持定解问题
    例禅宗讲彻悟成佛成佛？成部份成法身佛
    明心见性法身起成没？没色身没转悟道转
    父母生肉身转成毘卢遮佛代表色身光明说千年没
    色身成肉身死烂算色身成法身成附
    带作色身成修行者生时然六通走时烧化作道
    光道家两句话讲「散气聚成形」色身成
    然脱胎换骨
    佛色身阿弥陀佛药师佛释迦牟尼佛色身
    成佛三十二相八十种四字纳相庄严修行讲
    考验说成佛罗汉果位相貌会转变罗汉相貌四字纳清奇古怪清俗气奇奇怪说脸马眼睛
    猴子种奇怪奇怪爱古古老怪怪相阿罗汉成
    脱胎换骨实际功夫空谈理
    学佛修持年生理心理没点改变脸拉
    长敢更敢亲修持点点成
    会形影响旁觉爱亲然会起亲切感庄严感
    功德功夫成累积起儒家弟子形容孔子「俨然
    温」样子庄严点令害怕接觉温暖慈
    祥说道色身定转变
    「诸佛色身威相种性」威怕威仪生活仪态种性
    性成佛阿赖耶识变种子慈悲佛威相样
    戒定慧解脱解脱知见显教密宗修持步骤
    前面介绍夫戒定慧解脱解脱知见层次
    某种戒守严天性某种戒适合定力智慧
    成佛会
    佛十力四畏十八种法（佛学名词前面介绍
    里细说）佛慈悲心佛威仪寿命佛说法教化「成众生
    净佛国土」八字切佛出现世间教化众生目佛出世众生
    必须取样肉身讲话教化佛出现
    世界目世界变成净土「具诸佛法悉皆等」体
    形相已例房间装许灯外表形相光
    度电源
    诸佛菩萨成众生净佛国土形相种种道成果样
    面说色身威相种性路种成
    想知道开悟没？简单测验色身转没？形
    相气改变？戒定慧解脱解脱知见成没？佛十力四畏具备？十八法知知道？慈悲心发什程度？威仪什境界？寿
    命没握？说法否辩碍法？否成众生净佛国土？
    测验说没成佛佛成亿万分测验
    修行尺度样会骄狂明白差远
    呢
    「名三藐三佛陀名陀阿伽度名佛陀」三名称梵文
    译音成佛十种名号例常文中「世尊」称号
    种（佛十种名号：应供正徧知明行足善逝世间解
    士调御丈夫天师佛）十种名号中提三重点
    「三藐三佛陀」正徧知悟性空智慧然什知道
    六祖原识字听家念金刚初初点悟道没彻悟见五
    祖时五祖意骂獦獠南蛮没文化意思六祖五祖说「弟子
    心常生智慧」没想问题会开发常生智慧普通
    佛成境界悟千悟通百通正徧知三藐三佛陀修行功力进
    步点智慧开发点越修世间法反越笨脑子变成水泥作
    绝错
    「陀阿伽度」中文生死
    「佛陀」佛觉意思教理解释讲觉觉觉行圆满
    作佛普通话说觉清醒佛永远清醒没昏沈没散乱里
    位学半年前出车祸直睡觉脑子然清楚疲
    倦着急告诉什急活六十年抵百二十
    年想睡觉种惯修道定力够睡觉谓「眼寐诸
    梦心异万法」句子讲次某某学写
    出表示睡觉夫睡床睡觉睡觉时脑筋昏
    昏沈中心起分动念万法三祖信心铭
    名言悟道境界
    成佛脑子清醒坐什鬼啊怪脑子胡涂昏沈
    时候出现境界清醒时候会出现境界昏沈中境界（唯识中作独影境带质境）作神通实际成「糊」佛等十年
    什果报定惨佛法实真正清醒
    三国演义写刘备三顾茅庐第三次碰诸葛亮睡觉站着等诸葛
    亮睡醒诸葛亮然知道刘备装睡测验诚心孔子次家
    孺悲孔子学生孺悲说老师生病见客孺悲走出时
    候孔子屋中弹琴意孺悲听难堪说病见客
    明明弹琴诸葛亮整刘备稍点诸葛亮意翻身假装醒念首诗
    「梦谁先觉生知」两句话佛法思想变文学道成佛
    生梦醒醒？饮水冷暖知诸葛亮首诗两句
    「草堂春睡足窗外日迟迟」表示觉睡舒服悠哉游哉里睡
    啊实清醒
    维摩诘中段佛先介绍什佛事然敲木鱼念佛事
    种真正佛事刚里讲然句话讲什佛接讲
    什佛净土
    阿难敢谓闻
    「阿难广说三句义汝劫寿受」佛告诉阿难果
    样正徧知佛境界详细告诉说久呢？然寿命
    世界劫数样长说劫说完说完接受说
    懂相信
    「正三千千世界满中众生皆阿难闻第念总持诸等
    劫寿受」进步说假佛国土中三千千世界里众生
    智慧阿难样学问渊博记忆力强算众生智慧加拢
    寿命世界劫数样长佛悟道成境界说完 佛说法四十九年留记录阿难记忆佛世阿难五百罗
    汉背诵出成佛文开头说「闻」表示阿难亲身听
    五百罗汉聚会第次「结集」普通佛弟子成
    第次结集佛生说法统记录佛弟子迦叶尊者持
    时舍利弗目连尊者等已世罗汉没握否记字错
    阿难记阿难闻第念总持学问耳忘
    咒语梵音陀罗尼总持意思咒语音声包含着非常
    意义陀罗尼譬念句「南阿弥陀佛」念咒南意义皈
    阿弥陀量寿光念句真念念忘心乱昼夜精进七天七夜
    总持法门止佛法记忆力世间法记忆力然然
    脑子然强六祖说「弟子心常生智慧」年轻学禅学佛
    读书行记忆行说修行唉呀古文两句话说「谁欺
    欺天？」欺骗谁呢？坐修什定力增长智慧
    然天天增长老朋友叹记忆力变差真修持年纪
    会变差记忆力总持
    说阿难第次结集时迦叶准参加什？阿难然聪明强记
    没悟道五百罗汉悟道阿难门外哭迦叶限七天
    开悟准参加迦叶意鞭策佛世时阿难仗着佛兄弟偷懒
    心赖心重没悟道阿难逼墙角羞愧已拚
    命功七天限期真悟准参加结集
    「阿难诸佛阿耨罗三藐三菩提限量智慧辩思议」
    切悟道彻悟境界般推测心理理解悟道境
    界量边佛没办法告诉没悟道众生成佛智慧脑筋想
    脑筋想夫聪明机器榨出样知识智真智慧
    中庸说「思勉中」思想然道
    辩碍写文章说话滔滔绝轻松果想成
    辩碍空灵说佛智慧辩「思议」夫境界
    想象
    「阿难白佛言：已敢谓闻」阿难听佛说道
    境界禀告佛现开始敢认学问渊博阿难时候没悟道佛学常识非常渊博佛说初菩萨晓二事二菩
    萨晓三事说境界会知道敢乱加猜想
    思议
    「佛告阿难：勿起退意者？说汝声闻中闻非谓菩萨」
    佛训诫阿难起退缩念头说声闻弟子中学问记忆力
    强说菩萨中菩萨境界想象
    读佛典心情放轻松问花三年读完全部藏什感想
    说读红楼梦说样般老前辈听脸变绿认侮辱佛
    实讲真话道理？心心相印然起轻松维
    摩诘三巷全部藏万巷天坐着二十卷怕
    太慢昼夜停感谢眼睛老加班现
    时常东西天明常常摸摸说起老兄辛苦
    什说番话呢？修持中常会起退悔心想佛法高深
    天做？算没希佛说剧样会
    退悔佛告诉阿难生退悔说学生中第名
    学生啊阿难听话定难情佛连忙说：
    「止阿难智者应限度诸菩萨」冷静阿难难受
    世界切智慧推测想象道菩萨境界做
    换句话说非修想象学国外回
    谈美国说讲美国时美国总统
    吃次饭？见？家办公？猜测白宫里做什事
    已笑话？老辈子说「乡说廷越说越」般喜欢
    样说美国元首讲天做什事知道？样解美国
    元首做决策？乡说廷？
    佛阿难说推测佛境界老老实实修行问耕耘
    问收获古说「勿情卜圣量」 「切海渊尚测量菩萨禅定智慧总持辩切功德量」
    阿难已普通想阿难学生收收问题佛三
    提醒阿难切海深渊测量出菩萨禅定境界智慧成
    总持范围辩深浅切功德没办法衡量
    程度没办法知道乱推测话谤佛犯戒等
    学生妄想推测学教授境界没办法做污蔑家
    「阿难汝等舍置菩萨行维摩诘时现神通力切声闻辟支佛
    百千劫力变化作」佛告诉阿难岔话客
    没招呼呢先暂时搁置菩萨境界问题维摩居士天表现神通境界
    般学声闻辟支佛然气力花百千万劫办
    佛阿难师徒作段话忘记时现场访客
    众香国菩萨问法
    「尔时众香世界菩萨者合掌白佛言：」时众香世界菩萨合
    掌佛问话
    「世尊等初见土生劣想悔责舍离心者？诸佛方
    便思议度众生应现佛国异」段文字简洁中
    转折菩萨说：世尊起方世界里第印象
    差起里现觉悔责备什起心理心
    理现已没现解切佛教化方便手法
    想象教化某类众生显现佛国环境会
    菩萨事实行戒律什戒律？发露忏悔发露着众坦承错
    误忏悔犯样错误 「唯然」读唯然圈号释迦牟尼佛答话嗯佛准许
    众香世界菩萨忏悔
    「世尊愿赐少法彼土念」菩萨说世尊请您老家
    传点佛法带回方世界念着教化菩萨
    难次提出请求「念」四字啊常搞
    文字工作读里两圈够语三关佛称号
    里意思心心念念佛文字解释通翻译
    里天翻译文章懂问问翻译居然说想想
    老兄没弄懂
    现佛外菩萨说法说法维摩诘路
    维摩居士表演思议境界神变修持功德具足现
    佛告诉家修持
    佛说修持
    「佛告诸菩萨：解脱法门汝等学」前面讲修持次序
    守戒定定慧智慧解脱解脱解脱知见学佛
    学解脱果越学越难相处越问题烦恼学解脱学脱节学
    佛智慧学复杂环境化成祥心中烦恼解脱学起佛
    欲变更想求菩提想祛病延年佛加庇功德保佑升
    官发财甚学问什心坐拜佛感？说唉
    概佛法灵吧解脱？真
    佛告诉菩萨「解脱法门」头头究竟什？
    佛说解脱法门应该学面佛讲什「」
    「谓？谓法谓？谓法」先定义佛法纳成
    法法拜佛念咒参禅等等八万四千法门练气功法方法修切众生求求神通求悟道心中想已
    法举世间法宗教哲学科学等法果世间
    山修道法？没悟道前法「」
    法
    法学学底证法法什？空佛法高
    空法涅盘中国佛法喜欢讲法讲空
    空啊刚学问说座觉身体没静
    说念说没动念啊说境界念空清净
    念法真正空真正空极点极点
    空极点守空守清净境界
    守转法回佛说法妙啊
    切阿罗汉声闻众菩萨没证菩提没成佛前
    修持法常说切禅宗密宗切修持加工加行
    法助道品金刚说真正道「法」佛道讲
    忽然想起明位禅师作栯堂法师两句诗「千丈岩
    前倚杖黎须极」说必须修极点够空
    「菩萨者住谓？谓离慈舍悲
    深发切智心忽忘教化众生终厌倦四摄法常念行」「护持
    正法惜身命种诸善根疲厌」出家承担工作绍隆佛种
    佛法种子传承家佛弟子务护持正法护法庙子里
    惯称家居士护法护持正法工作难庙子里常见韦驮菩萨
    中国护法神然定家护法责出家师样
    挑起护法责弘扬佛法宣扬正道护持正法
    法起行时护持正法连性命碰灾难宁法死活
    着时候时做善事种善根做善事定报做
    点善事马想报报应种阿赖耶识
    根根里未福报 果报应问题时社会非常坏非常福
    报部分坏福气然实际笨越笨越
    聪明点坏聪明坏两兄弟聪明坏事做坏事做
    善学认没做坏事没事做讲「放屠
    刀立成佛」成佛屠刀没屠刀
    着手发抖着放抖掉放屠刀放杀麻刀放
    杀权力事立成佛
    般说坏韩信起时刘邦天班
    说「公碌碌成事」意思提罢
    天碗饭吃般认识清楚认识清
    说报应住佛法果报应道理里呢？果非常坏
    福报生善根带善报业没受完生
    生造恶业生世受报
    果现实等买股票做生意钱马赚回修
    菩萨道求善报种诸善根疲厌会计较否报
    会心理疲厌
    「志常安住方便回求法懈说法悋」真学佛志常安
    住方便回方便时种方法回布施意思施出
    会回轮转道理学佛常做念拜佛等等功德
    知道该回切众生心里想回容易真东西出恐怕难
    想错怕连想法没先训练
    思想思想惯慢慢变成行
    时取笑年轻学说已回说观想回
    花毛钱然干行做出呢？例现年身
    万块钱年缺九千八百块痛快帮助
    钱头回走掉恐怕难行难坐边观想
    菩萨回呢？注意「安住」两字心里乐意布施安心行
    做种方便回
    学菩萨道求种修行方法会懈怠马虎说法更
    知知言言没悭悋心文说「求法懈说法
    悋」觉容易真做时候难譬说年求法真
    恳求跪磕头行礼现没回事电话写封
    信求法应该告诉似昨天位博士学生说书
    中建议建议部长官提出意见词说老师学生提出建议
    礼貌时代样例子求法做懈？
    儒家「程门立雪」典懈禅宗更早立雪求法事迹
    二祖达摩祖师求法二祖甚条膀子砍供养家熟
    悉求法懈例子玄奘法师远赴印度求法徒步走西北沙漠
    带种艰苦真想象玄奘法师决退转准备死路
    起十尚死途中
    说法悋容易中国惯总留手重方留着考察
    考察做决定学拳学医学等老师悭悋留手什没
    说法没悭悋心布施心态说难
    「勤供诸佛入生死畏」面行学佛供养诸佛行
    学佛常讲供养什供养？身行佛道供养诸佛奉行佛菩萨教
    导里找诸佛菩萨？西天找诸佛菩萨世间认出
    会讲生死轮回中转受生死拘束果
    跳出红尘学佛根错成怕生死畏惧苦难反更苦难
    方教化众生
    「诸荣辱心忧喜轻未学敬学佛」学佛尤善知
    识特注意入世间起起样心中忧愁
    喜悦味清净已没学问者没学佛法轻视更
    佛样尊敬 篇讲学佛行更学佛戒律里戒条
    律藏中戒条
    「堕烦恼者令发正念」观念学佛烦恼痛苦中
    正帮助发起正念
    「远离乐贵」般学佛走路子变成厌世心乐寂
    静想山林中住茅蓬想象中青灯豆白云飘渺境界真美真山
    中住点盏青油灯墙影子起鬼影白云美住深山
    中云会窗外飘进室湿气重宁做白云中神仙般
    逃避世间痛苦想出离世间远离乐菩萨道偏红尘中
    青山绿水缺
    「着乐庆彼乐」耽着快乐幸福庆幸快乐幸
    福条做？菩萨真正做学佛
    应该立志路走
    「诸禅定狱想」视禅定狱样坐腿子痛
    口禅定真狱必狱呢？必坐呢？
    道理什方？菩萨道追求利坐入定修行第步
    常常入定犯菩萨戒犯「耽着禅定」戒入禅定反功德
    告诉世界第幸福第舒服事入定然起坐痛
    苦「定」真入定乐进入喜乐中身心完全解脱清明种禅定
    快感夫想象入定罗汉出定救世救做
    喝八分醉夺酒杯干活点力气没
    罗汉禅定执着夫酒迷住样太舒服说痛苦极
    知道里没痛苦 菩萨道入世救入世定家行出家家入世
    居士修行清净家道常骂学学佛
    学佛学懒没懂话学佛必然会懒说发心半
    走路
    「生死中园观想」菩萨道想跳出生死生死中犹园林
    中游玩样生验会觉生厌烦没什留恋处
    会写出种文章胆说没种体验种体验
    然会世间园观想讲句话时想文学中名句：
    「夫天者万物逆旅光阴者百代客浮生梦欢？」样
    会懂园观者成旅馆生寄旅已观念
    算菩萨境界
    懂佛法篇文章说佛法文学句子
    哲学佛法句话讲苦空常说完现代
    青年白话文入手真没资格学佛工具钥匙开洋锁
    开中国古代锁头开学文言文入手古文白
    话文行万钥匙什锁开
    「见求者善师想」求找钱事
    成善知识甚满意难脸色成
    善知识善知识中国文化讲良师益友儒家讲「观知」家错
    误行生气家成老师引戒犯样错误
    等机会教育
    「舍诸具切智想」量布施出智慧发起
    聪明智慧学历高学问聪明没智慧智慧生
    空世间聪明烦恼妄想杂念丢完般智慧出
    学问思想思想心中念头念时智慧出
    学佛行智慧道理样「舍诸」切
    空完智慧智慧悟千悟通百通学问做
    学问累积 菩萨外面财物布施外布施里面妄想心念统统空掉
    布施
    「见毁戒起救护想」行犯戒千万
    起学佛犯戒受伤样值怜悯救护果
    起犯轻视戒？
    「诸波罗蜜父母想」波罗蜜梵音意思登彼岸跳出苦海达清
    净境界波罗蜜种普通讲六波罗蜜：布施持戒忍辱精进禅定
    般真正佛法十波罗蜜十种（述六种外加：方便愿力智）
    波罗蜜达升华超越境界重切波罗蜜
    起恭敬心视父母现波罗蜜文字般
    应该爱护尊重犹父母
    「道品法眷属想」晓三十七道品广义道品更例念
    佛坐切修持方法法道品助道品身
    道道真道切法说「切法离切相」
    切法舍掉空完道起法学止
    观密宗学禅尊重种道品法视兄弟姊
    妹接着面讲菩萨行菩萨行出世精神作入世事业
    说菩萨行
    「发行善根齐限」发发心发心立志动机发行心理
    想变成事实行善根善根栽心田栽唯识讲第八阿赖耶
    识中栽身心根里连想想然处处作善行善
    善善根成
    菩萨道发行善根没齐限齐等没较限限度菩萨
    发行善根永止说做佛齐停发行善根永
    远止境 喜欢放生放生善根常劝市中乱放生例
    菜场买动物放生放生反杀生卖动物晓
    爱放生拚命抓卖甚天放生明天抓回真
    放生难时救动物见做善事做善事智慧
    没钱帮助反钱作恶说没智慧做善事反
    会变成坏事
    譬次骗钱坐讲两钟头脸
    汗讲假话吃力明知假话坐着听讲问究
    竟需少钱？说五千块钱时家中剩四千元出
    门说三天寄回说谈慢走走家问
    什明明知道骗帮？讲唉想讲两钟头
    话二千块钱钟头贵讲痛苦讲出身汗钱
    准备家生日生日做事子讲
    明知晓骗敢胆子值佩服编
    套事心思然骗风流啊乐
    次火车站拉住问非常热络完全认识
    直扯赶时间干脆问需少钱？听忙说您老
    神通啊坐火车回家乡没路费身带钱交走路回
    种事碰玩
    「诸净国严饰事成佛土」里学净土念佛生关解
    句参考典阿弥陀佛四十八愿药师佛十二愿药
    师佛十二愿代表东方文化现现实生活阿弥陀佛四十八愿包
    括未超越佛发愿例敢敢发愿办学校愿
    中没笨学生？做？敢发愿愿学生中没会感做
    ？包没病连父母亲做佛发愿应该
    研究佛条愿
    愿乱发愿祈求什发愿心理行布施出
    发愿立志诸佛佛土什清净庄严美？诸佛菩萨愿力社会风气坏法领袖物
    坏决定份子路努力慢慢形成楞严说「
    转物」学佛外环境波动影响心
    心理影响外环境反说果物转心外环境变化影响心
    理夫
    佛发愿佛宗教处教愿力
    例药师佛十二愿十二神代表十二星座年十二月天十
    二时辰愿阿弥陀佛四十八愿东方药师佛土直走
    会走西方阿弥陀佛佛土东方琉璃光净土西方极乐世界净土
    想参透道理熟读佛愿力境界马虎读
    算
    学佛做什呢？「成佛土」谓学佛着佛学
    学佛般学佛心求求佛保佑私心理注意学
    佛佛土庄严美丽处学行成功成佛样境
    界
    年海条行走南洋间轮船次南洋钱老华
    侨中国老辈惯越钱越节省香港坐船海买统舱
    票船茶房势利出钱老华侨唤耐烦说
    事开家船公司嘛老头子气海岸安排成立家
    船公司找势利茶房班发愿？赌气懂
    ？
    家天听事检查心理时发愿实贪
    图真发愿舍出求什回学佛学佛舍心着佛
    切行做学佛修行
    发愿生净土劝定读净土三部：量寿观
    量寿阿弥陀样会晓极乐世界回事果研究阿
    弥陀佛源法华面说位皇帝生十六子出
    家成通智胜佛十六子着出家阿弥陀佛中子释迦牟尼佛中什刚十六子十六两八数字研究
    中义密宗找出道理修行
    「行限施具足相」限量布施会具足相庄严果报什
    佛前供花？根佛生会长漂亮佛前供香生世会体
    臭生布施医药生身体少病痛然说法相庄严
    布施家痛苦肯帮忙帮忙布施
    六波罗蜜中第布施重复讲次布施分三种：布施外
    布施畏布施布施法布施精神文化帮助讲说法
    解答疑难布施外布施财布施财物帮助时候定
    读增广昔时贤文两句话：「求须求丈夫济须济急时」
    财布施道理
    佛中讲样事位菩萨专修布施法门天天试探
    化身成孩哭喊着走菩萨面前菩萨然问什事孩说
    母亲眼瞎医生说换眼睛定菩萨眼睛位菩萨
    听场挖右眼天意说唉呀医生说定菩萨左眼
    行菩萨略想刚挖太快早知道先问声致白挖
    然修布施法门左眼挖晓天说次挖眼睛时
    犹豫效果没左眼
    布施难啊够资格称学佛呢？少舍眼睛布施出
    社会许定佛教徒行真菩萨行真
    牺牲件事念求考虑成做生
    意行菩萨道求布施太难时见家困难场慷
    慨解囊相助回头想唉呀干嘛全部？念刚捐千万
    算功德菩萨捐眼睛考虑没
    第三种畏布施更容易常烦恼恐惧中例中马
    学毕业觉前途茫茫种恐惧畏布施消恐惧常
    讲时碰极度绝准备杀说等三天三天
    定会解决办法实说话点握没戒律犯妄语戒精神支持天半想死宁犯戒划嘛句谎
    话救畏布施真畏布施政治家救世行
    老子说「身身先外身身存」抛开先谋家利益
    家利益怕没利益范仲淹句话发挥成「先天忧
    忧天乐乐」畏布施精神
    六波罗蜜什先布施呢？布施舍禅宗祖师讲土话
    「放」处处舍止舍财物生命舍名
    声众生第根问题悭悋悭悋贪心理行天生占
    欲占成伟占成财富占然
    变悭吝变贪世间标准果努力口袋钱赚入
    口袋没出息会做生意第流头脑偷
    抢口袋中钱赚入口袋心甘情愿付事
    心理贪占
    布施治悭悋破贪破占救济应该更
    正说真正布施精神连救济观念没救济观念种傲慢
    态度觉高怜家布施真布施算捐千亿家
    财没布施功德没果报呢？然果报然里面
    种怜家心理没慈悲慈悲认布施应该视父
    母子女敬爱重布施心痛「慷慨布
    施易容掏钱难」
    「切恶净身口意」面讲布施善里讲恶常说善
    恶难讲尤研究历史古中外许伟物做事迹事
    绝错误时念念做事果报坏
    受作良影响错然恶恶
    讲底佛法基道理四句话：「诸恶莫作众善奉行净意
    诸佛教」次念四句话会感惭愧够做少实没
    握「诸恶莫作」已太难消极行善「众善奉行」积极行善真菩萨行定做前两句讲外行现象第三句「净意」讲
    根道
    「净意」空意净等空意念做切皆空
    罗汉境界落边禅宗讲「担板汉」空没果动
    念空清净境界没算真定
    菩萨戒定慧作做事中入天堂入狱念念定中
    怕起心动念起心动念念头净善等学说「止
    善」前三句做什典研究佛法第四
    句说「诸佛教」
    唐代诗白居易号香山居士称白香山学佛白居
    易政途受次挫折次贬杭州太守时功名喜欢
    中央作官外放方作官降级现西湖两条堤中条白堤
    太守时修堤株杨柳夹株桃树外条堤苏堤苏东坡贬
    杭州时修株杨柳夹株桃树西湖美二方官时作
    建设关系
    时杭州位道尚名已没知道家鸟窠禅师
    山崖铺草鸟窠样坐面坐白居易方行政首
    长听说位尚山参拜白居易求鸟窠禅师指点
    条佛法修行明路鸟窠禅师说简单「诸恶莫作众善奉行」
    白居易听说道理连三岁孩子知道鸟窠禅师回答说
    八十岁老头做啊白居易听非常佩服立刻鸟窠禅师顶礼
    白居易讲实话受教育老师教学生做坏事
    ？常讲事年前孩子天晚忙
    天累想睡交孩子果客说客
    孩子家说爸爸睡觉说家客听直接进房中找怪孩子教说假话例子出
    善恶间难处理
    想起事宋欧阳文忠公游嵩山问老尚古修行
    做谈笑风生「坐脱立亡」走时走潇洒现做呢？
    老尚答：「古念念定慧终安乱？念念散乱终安定？」
    做坐脱立亡？起坐念念腿痛中坐脱立亡？
    回原行切善切恶切恶做净身口意三业佛学观点
    认夫身口意时造恶业身恶业三种：杀盗淫身体
    行现代生活讲享受讲享受离开杀盗淫吃造杀
    业生活品劳力盗淫男女事
    外生活份享受奢华淫
    口恶业四种：妄语恶口两舌绮语妄语说谎话
    时说谎话日常寒喧惯性说谎恶口骂定骂粗野
    话骂时文骂转弯骂骂更厉害恶口两舌挑
    拨非起喜欢讲非绮语俏皮话油嘴滑舌话正
    话空话
    意识恶业三种：贪嗔痴心理思想造成贪占欲
    时贪欲中连请便帮做什事贪便宜嗔愤怒埋
    怨心理怨天尤嗔念没埋怨连老天爷雨吹风怨诗
    曰：
    作天难作四月天 蚕温麦寒
    行晴农雨 采桑娘子阴天
    劳容易怨难历史做事劳更
    怨甚天怨悔物真冤枉带进棺材历史
    公痴智慧够道理明 身口意三业翻成十善业学佛基行常说学佛慢点
    先学作没作想学道成佛没简单
    身口意三业改掉切恶犯错道十善业道修
    修天道然修声闻道然修缘觉道修菩萨道成佛
    谓五道黄教宗喀巴师造菩提道次第走路线
    根印度位祖师阿底峡尊者著菩提道炬扩充菩提道炬
    弥勒菩萨瑜伽师演化学密宗懂教理学
    咒子回轰隆轰隆念真胡弄胡弄中国佛法走次序永嘉禅师
    文集知道走路子
    常感叹读什佛学概啊真佛学概瑜伽师
    智度摩诃止观宗镜录菩提道次第现代写概「盖」
    吹牛
    佛法五道五阶梯千万注意先学道十善业修天道
    善配合禅定然声闻缘觉禅定更进步配合解脱知见
    修修菩萨道中国佛法菩萨道学太
    中国学佛变成专门吹牛连道基础没点
    定认真反省
    「生死数劫意勇」认学佛注意啊心态想
    修世里？跳出三界外里第四界？佛
    菩萨三界中转化身千百亿身分姿态教化众生
    罗汉生死目实定
    久终究出定非回心转会畏生死敢入世真生
    死
    说度众生说少吹牛连家里度度什
    众生？说家里宗教啊度敢吹
    牛时家说度众生说起吃饭作老老实实份心力帮少帮少已敢说度众生学
    生度？真「欲度众生反众生度」
    佛菩萨畏生死菩萨悲智双运光知道放万缘消极
    积极入世救「智住三悲入涅盘」菩萨道菩萨
    寻烦恼勇气忍辱
    「闻佛量德志倦」刚讲研究净土定注意阿弥陀佛发
    四十八愿光知道念佛赖行念佛佛会救贪
    便宜心理果佛救太没出息学阿弥陀佛发四十八愿
    愿力然生然说般肯研究阿弥陀佛发愿认
    念阿弥陀佛愚夫愚妇做事结果搞事成碰样耐
    烦嘛老实念佛嘛功夫研究做样成功
    「智慧剑破烦恼贼出阴界入荷负众生永解脱」菩萨行
    智慧成迷信崇拜迷信崇拜培养智慧资粮正信迷信时容
    易分迷信广义狭义切理透彻事相信广义迷信
    宗教者入世学问透彻理解相信迷信狭义迷信
    某种神某种宰盲目崇拜谓正信切理弄透彻真正
    觉悟
    修行求正信智慧样智慧宝剑断切烦恼破切
    迷惑烦恼生死问题生命？究竟前生世？烦恼
    痛苦困扰
    菩萨修行「智慧剑破烦恼贼」修行次序「出阴界入
    荷负众生永解脱」
    「出阴界入」里包含佛学东西阴色受想行识五阴
    重复说次色包含四水火风肉体四组合
    成受包含种感受譬冷暖喜怒哀乐想思想行生命动譬
    说意停止血液循环球倒着转说听动听业力业行阴表现切根识阴心意识作跳出五阴难
    单单解脱身体感觉困难生起病发烧咳嗽受阴想
    咳嗽听股动力停止真修行智慧剑破烦恼贼
    跳出五阴
    佛学谓十二入十二根尘外素色声香味触法
    六尘透眼耳鼻舌身意六根进入身心合起十二
    入十二根尘
    谓十八界述六根六尘相生起六识界限三六
    合起十八作十八界前面说
    真修行智慧剑破烦恼贼跳出五阴跳出十二入十八
    界真正成成挑负起解救切众生重担勇气决
    心解决众生烦恼痛苦正谓肩挑起天众生烦恼
    样气派「精进摧伏魔军」五阴魔烦恼魔
    磨生遭遇没件磨练起磨练
    丈夫果磨练垮完说「受天磨真铁汉遭嫉庸」
    什里精进勇呢？永远求进步满足天成
    明天更进步精进修持直成佛境
    「常求念实相智慧」学佛样证空？先求念念没烦恼
    没杂想譬说坐做念？念没思想作死亡
    念什知道非常清净境界六祖说「念宗」解释「者妄想
    念者念真」念两观念组成念完全没念？念正
    念常八正道正思惟生昏沈散乱中辈子两中
    间转定昏沈散乱达定境妄念清净净念现前
    念 念然见空性般智慧般实相根智
    慧普通智慧什实相？实相相切相皆空心
    说「诸法空相」面文出家家佛弟子学遵行
    「行少欲知足舍世法」少欲知足句话似普通难做
    开始学佛时完全断欲减少欲绝欲证果阿罗汉
    做
    广义欲包括切孔子说「饮食男女欲存焉」
    山林清净欲喝茶欲抽烟欲喜爱文学欲喜欢读书
    欲贪图欲修行做少欲已难出家修头陀行苦修
    行修种法门僧作苦行僧穿粪扫衣捡布料拼凑缝起
    常坐卧坐躺睡三宿空桑庙子住时
    候样僧戴着雨伞样草帽背背韦驮菩萨牌子前面
    挂木鱼背包袱全部家扛肩碰刮风雨家屋檐
    坐坐斗篷房子少欲知足头陀行第条
    少欲知足仅求出家遵守家做少欲已难知足更
    难中国儒道两家宣扬知足东方文化观念东方文化
    生境界什幸福呢？知足常乐算幸福时候
    种观念基教育时教育目教孩子作现代教育受外国影
    响目生活实生活作变短视现实味追求幸福
    幸福追知足真正幸福幸福标准绝
    心理知足永远幸福中
    见家吃想吃吃饱话吃吃坏
    舒服样穿穿坏差穿感冻
    死目达时读「骑马骑驴仔细思量回头
    推车者足余」知足
    佛出家家两众弟子定注意行做少欲知足社会般
    学佛求严格错家家修第步先做
    少欲知足然面句话：「舍世法」入世离作位家出家舍离世间切法常告诉出家学懂世间法
    学佛？师释迦牟尼佛世法全懂太子出身然出家修出世法青
    年学佛头连没作成佛？作知
    道常劝先学作推辞根果连会
    作成佛话种佛学
    年陪禅宗老师四川万县老师缘尚位太老师代禅
    宗四老虚云尚齐名想象中道高僧定住山中环境清
    雅晓太老师住闹市中钟鼓楼外头市场没
    想象坐抽着长烟筒师徒磕头太老师客气赶
    快起身：「唉起坐坐」然问谁师父介绍
    徒孙说：「噢啊年轻学」起身炭炉烧开水泡
    茶师父忙劝歇手辈做吧执意肯亲烧水泡茶端
    然马站起连说敢敢告诉：「已庙方丈
    天方客世法礼废『万行门中舍
    法』」
    太老师引禅宗名言「实际理受尘万行门中舍法」第句
    说道体真空道言境界时候万缘皆空万念放第二句说起
    起放空提起嘛成佛说法作作
    做事万行门中点马虎
    学佛注意「行少欲知足舍世法」戒律
    般家称居士实够资格居士居士年高德等等
    条件现头留着两根头发居士反正没关系爱
    吧愿意居士什般居士出家
    份求出家离开世法出家吃饭穿衣？然
    然世法中家出家学佛千万注意「舍世法」果
    想舍离世法学佛已错记引六祖话「佛
    法世间离世间觉离世觅菩提恰求兔角」 「坏威仪俗」句话严重第求针出家众第
    二家众知道戒律学佛行规范三部分第部分作威
    仪作律仪戒现学校里面属训导方面事品行譬衣服
    穿整齐威仪学美国读书回衣服穿便问说
    美国穿说美国什世面？哈佛学读年
    圈子中美国流社会朋友？边家衣冠整齐
    学入流东西然回说美国派头骗骗
    威仪道理处处威仪风格风度戴眼镜戴
    滑鼻子调紧？方注意尤出
    家更注意
    年张献忠李鹞子杀麻杀四川定见位名破山禅
    师尚见答应杀反军果师父肯吃肉
    杀破山听肉吃「坏威仪俗」智慧表
    现
    句文出家做俗坏威仪俗菩
    萨道进步说菩萨道俗够狱够变畜生典说
    修切畜生行成菩萨道话严重例想度狗做
    说狗话解狗生活菩萨化身千百亿化成狗身够教化狗
    根华严境界狱中菩萨魔鬼中菩萨畜生道菩萨
    「起神通慧引导众生」菩萨时起神通智慧引导教化众生菩
    萨度众生众生搭驾驶车船众生骑背众生送
    快乐清净境界度定义牺牲幸福
    「念总持闻忘」总持梵语陀罗尼总纲意思咒语
    陀罗尼咒语解释抓住什抓住家学佛
    总持脑子容易昏沈听快忘定力念总持脑力然
    阿难修总持法门佛说法记字差 学连刚书架子抽出记现事记
    想修行知前生事宿命通？知前生事？念总持
    闻忘种子阿赖耶识中
    戒律功夫考验已天晚修行修什记忆
    力智慧脑力学什成功说什学成功学
    佛佛倒霉？佛第流智慧学成悟力记忆力
    坐修持先脑力健全悟性高什学问接触理解记
    定力够没总持力增加越修持记忆力越减退什谈
    「善诸根断众生疑」句法师说法师负责教化
    家根器搞清楚着解答家疑惑走正路善诸根知道
    根器前生带生脑力功德力什程度没善根果没善
    根学佛法啊切法皆佛法根器唯识说第
    八阿赖耶识种性现代教育语言说性性适合什
    导引走条路画教画佛佛画
    样子会转变爱唱歌教梵唱唱华严字母唱入
    定方便
    「乐说辩演法碍」够说法见说话见鬼说鬼话什
    场合说什话果鬼说鬼话度
    「净十善道受天福」修十善业道恶善身口意恶业转
    刚讲净十善道修行第步修五道初步道前面
    说
    光修十善业道学佛？注意文字放
    「净」十善道光切恶行切善算善恶两头住达心净
    佛土净净土境界样受天福报
    实出家家福报头发剃住山明水秀方
    市中少明窗净吃然没肉素鸡清福福气分成洪福清福洪福红尘滚滚世间福气普通女
    钱位类实烦恼福气福气福愈气愈洪福享
    受清福清福出家珍惜清福清福里？修十善业道

    明读书学问出考功名天晚吃饭定烧炷
    香路拜门口然插门口作烧天香供养天神烧十年
    天香终感动天神晚天神现身读书面前问求读书
    说求天神听动容问真什？读书想
    说真什希够健康长寿游遍天名山辈子没烦
    恼天神听动容说界神仙福妄求求清福
    求功名富贵许求办
    什福？惜享清福知福中结果消福报惨
    「净十善道受天福」享清福学佛福气
    懂反埋怨说学佛年什没反问什
    啊？已舒服明白呢？
    「修四量心开梵天道」慈悲喜舍四量心菩萨道基
    量心？慈悲喜舍心限胸襟开扩永远没满足时候学佛先修十
    善业道进步修四量心修成四量心什果报呢？梵天道面已说
    天福梵天道？修十善业道果报欲界天天报
    五欲乐修四量心果报欲界天层色界天梵天报修四
    量心功德修十善业道
    「劝请说法喜赞善佛音声」「劝请说法」普贤行愿品
    典中常见劝请诸佛菩萨善知识说法弘扬教化教
    化喜鼓励「喜赞善」
    家读「劝请说法喜赞善」觉文字容易懂什佛菩萨
    家劝说法呢？见说法容易教化件痛快事痛苦
    事座诸位事教育工作年应该解种心情诸佛菩萨厌烦
    说法心理需劝请需鼓励古代戒律条百里法师说法喜赞善犯菩萨戒农业社会口稠密文化发达现
    代市交通发达处善知识说法严格遵守机会
    劝请说法喜赞善
    反面讲文说见众生愿意做件事众生心理希
    做想占便宜肯出
    次「喜赞善」学诸佛菩萨朋友
    成功受称赞心生妒嫉夫常心态
    家行应该称赞捧捧家嘛悭吝连捧
    家肯花钱什干？学佛定佛家
    心理行引诫做事着起欢喜心菩萨道
    般爱喜赞善反爱批评造口业特
    做两句文果报少「佛音声」生声音悦耳声音相
    貌例相貌倒霉什？相声音破破
    福气前生吝赞相貌声音成名歌唱
    家演员前生念佛更前生喜赞善佛音声
    没听记载听开悟心情宁静生累世口德
    累积
    「身口意善佛威仪」起心动念外行佛境界然佛
    庄严形功德累积
    福报样修呢？第步作做事净十善道修欲
    界天福进步修四量心修色界天福满足劝
    请说法喜赞善佛音声身口意善佛威仪学佛样学南
    南算学佛
    「深修善法行转胜」佛法修切善声闻缘觉众做
    佛弟子半出家众专修声闻缘觉固然少做恶事机会
    离世修行道菩萨道道积极修切善逃避然修切善法免入世跳进染缸污染难菩萨修
    道难行行断进步善加善
    「教成菩萨僧」道劝出家弟子做深修善法
    行转胜菩萨道
    「心放逸失众善」坚持心念毫放松行切善
    「行法名菩萨」篇讲菩萨道缘方众香
    国菩萨释迦牟尼佛求法佛交「菩萨住」道
    理「」止修法空做善事空
    需智慧盲目做否善事反会成恶事常
    说害利事做利利事做世拚命做害利
    事家检查检查社会许行害利事居？
    菩萨道「悲智双运」「智住三悲入涅盘」
    「谓菩萨住？」现佛交「住」道理道
    证涅盘菩萨什住境界呢？
    「谓修学空空证修学相作相作证修学起
    起证」空相作（称愿）三解脱空切空
    开始学佛空基础相着相现象欺骗作作作切
    行算（愿没带着什求念）
    昨天位外学生已名教授常常说法问问
    题边夫妻已生两女想生子前时候定
    找帮忙说念念观世音菩萨白衣咒结果第三胎生女嘴缺
    块教授问什灵告诉佛菩萨没保证「求必应」
    句话写况「求必应」条：「诚灵」样诚恳难
    般学佛投资观念学佛根学佛灵灵配合善行嘴唇畸型问问夫妻怀孕前怀孕期否吃药
    物行负责啊全佛菩萨心行配合绝
    会灵菩萨真难求愿求愿合愿变成怨

    讲愿想件事谓愿儒家说：行义事
    良心觉应帮忙做做完问代价
    许会问三解脱空相作什放？里佛
    告诉「修学空空证修学相作相作证」知
    道空绝入空空谁救世界？菩萨入世行善「修学
    起起证」起动心学佛够动心然菩萨
    积极善处处找善事做会起究竟
    超越 住
    常苦空佛法基道理尤佛法基础常没
    永恒存世间苦没乐切空切菩
    萨道超越境界
    「观常厌善」然切常行善恶厌
    倦否会认：然作事常必做呢？
    「观世间苦恶生死」畏生死苦度众生目
    「观诲倦」然观成没没没说法者
    没听法者然厌倦教化众生没退转心理「诲倦」原文
    出语 「观寂灭永寂灭」然晓切法空入涅盘会永远住涅
    盘中会跳出涅盘清净做事作
    「观远离身心修善」然明白诸行常道理远离切世间作
    身心然修做切善法
    「观趣善法」万法处？空然明白
    善法趣
    「观生生法荷负切」然知道切生生已生
    愿意起心动念挑负切利益众生担子
    「观漏断诸漏」然已证漏果（夫漏中外放
    逸）事断漏断
    「观行行法教化众生」然明白切行皆空空中
    挑起担子教化众生
    「观空舍悲」明知道空然发悲心
    「观正法位」解真正佛法走路子
    「观诸法虚妄牢相愿未满虚福德禅定智慧」明
    知世间切法虚幻实没没宰相
    发愿没完成前断修六度布施持戒忍辱属福德菩萨
    道「虚福德禅定智慧」断精进修福德修禅定智慧 佛世时候位丘弟子缝衣眼睛瞎穿针线四
    周求帮忙没帮师兄弟坐结果佛亲帮穿针
    丘佛致谢表示敢劳驾佛佛说应该修福德丘听
    讶异您老成佛需修福德？佛告诉十方诸佛修福德行永
    穷然佛回转骂坐弟子顾修行肯帮家修福
    德会定？
    算弟子定种定干嘛？充量变植物福德真修圆满
    坐会定注意光修福德修禅定智慧危险生
    世福报会功名位财富样样会吞没完
    「修法名菩萨住具福德住」明知道空
    空吞没菩萨住道理菩萨道具足福德停
    留空涅盘境界
    「具智慧」菩萨道具足智慧成然止
    修法善住真正菩萨道嘴里
    讲空处处
    「慈悲住满愿」悲智双运
    「集法药住」家会念「法门量誓愿学」学法门？
    学法门肯干说家外道魔道会晓外道魔道？
    说学佛胡扯佛佛外道魔道会知道
    行啊讲话特意鼓励学外道魔道说少足
    点点浅薄知识知识越越够帮助众生
    菩萨道忙住
    「授药」众生求法门法门
    度 「知众生病住灭众生病」知道众生种
    病痛烦恼菩萨住空境众生治病
    什菩萨道？梵文菩提萨埵菩提觉悟萨埵情众生然证
    空慈悲度众生佛菩萨情事
    菩萨翻成正士者开士开明士意思
    「诸正士菩萨已修法住名解脱法门汝等
    学」佛作总结住解脱法门诸位
    菩萨应该学
    「尔时彼诸菩萨闻说法皆欢喜众妙华干种色干种香散
    徧三千千世界供养佛法诸菩萨已稽首佛足叹未言：
    释迦牟尼佛善行方便言已忽然现彼国」众香国菩
    萨听佛段话皆欢喜种花散遍三千千世界供养佛供养
    佛说法供养菩萨然佛顶礼赞叹番说完忽然
    消失回众香国
    见阿閦佛品第十二
    尔时世尊问维摩诘：汝欲见等观？维摩诘言：观
    身实相观佛然观前际际住观色观色
    观色性观受想行识观识观识性非四起虚空六
    入积眼耳鼻舌身心已三界三垢已离三脱门具足三明
    明等相异相相相非相非取相岸彼岸
    中流化众生观寂灭永灭彼彼智
    知识识晦明名相强弱非净非秽方离
    方非非示说施悭戒犯忍恚进怠
    定乱智愚诚欺出入切言语道断非福
    田非福田非应供养非应供养非取非舍非相非相真际
    等法性称量诸称量非非非见非闻非觉非知离众结缚等诸智众生诸法分切失浊恼作起生
    灭畏忧喜厌已切言说分显
    示世尊身作观斯观者名正观观者名邪
    观
    尔时舍利弗问维摩诘：汝没生？维摩诘言：汝法没生
    ？舍利弗言：没生诸法没生相云问言汝没生？
    意云？譬幻师幻作男女宁没生耶？舍利弗言：没生汝岂闻佛说
    诸法幻相？答曰：切法幻相者云问言汝没生
    ？舍利弗没者虚诳法坏败相生者虚诳法相续相菩萨没
    善生长诸恶时佛告舍利弗：国名妙喜佛号动维摩
    诘彼国没生舍利弗言：未世尊舍清净土
    乐怒害处维摩诘语舍利弗：意云日光出时冥合？答言：
    日光出时众冥维摩诘言：夫日行阎浮提？答曰：欲明
    冥维摩诘言：菩萨生净佛土化众生愚闇合
    灭众生烦恼闇耳时众渴仰欲见妙喜世界动菩萨声闻众
    佛知切众会念告维摩诘言：善男子众会现妙喜国动诸菩
    萨声闻众众皆欲见维摩诘心念：吾起座接妙喜国铁围山
    川溪谷江河海泉源须弥诸山日月星宿天龙鬼神梵天等宫
    诸菩萨声闻众城邑聚落男女动菩提树诸妙
    莲华十方作佛事者三道宝阶阎浮提忉利天宝阶诸天
    悉礼敬动听受法阎浮提登阶升忉利见彼诸天
    妙喜世界成量功德阿迦尼咤天水际右手断取陶家
    轮入世界犹华鬘示切众作念已入三昧现神通力右
    手断取妙喜世界置土彼神通菩萨声闻众余天俱发声言：唯
    然世尊谁取？愿见救护动佛言：非维摩诘神力作
    余未神通者觉知妙喜世界入土增减世界
    迫隘异
    尔时释迦牟尼佛告诸众：汝等观妙喜世界动国严饰菩萨
    行净弟子清白皆曰：唯然已见佛言：菩萨欲清净佛土学
    动行道现妙喜国时娑婆世界十四发阿耨罗三藐三菩
    提心皆愿生妙喜佛土释迦牟尼佛记曰：生彼国时妙喜世界国
    土应饶益事讫已复处举众皆见佛告舍利弗：汝见妙喜世界
    动佛？唯然已见世尊愿切众生清净土动佛获神通
    力维摩结世尊等快善利见亲供养诸众生现佛灭闻者善利况复闻已信解受持读诵解说法修
    行手典者便已法宝藏读诵解释义说修行
    诸佛护念供养者知供养佛书持卷
    者知室闻喜者斯趣切智信解
    四句偈说者知受阿耨罗三藐三菩提记
    阿閦佛东方太阳位置晓太阳远
    远方释迦牟尼佛介绍西方阿弥陀佛佛土「阿」字开口音梵文
    中代表量意思阿弥陀佛阿閦佛名号「阿」字头中国流行
    佛教半生西方极乐世界边三位老师校长阿弥陀佛
    首席副校长观世音菩萨第二副校长势菩萨阿弥陀佛涅盘
    首席副校长位阿弥陀佛念阿弥陀佛念观世音菩萨样
    释迦牟尼佛介绍东方佛土药师佛阿閦佛法华
    典介绍许东方佛土六祖坛说东方造
    罪念佛想生西方西方造罪念佛该生方呢？家机
    票交换交换？佛介绍东方佛国生气勃勃东方世界
    代表生发西方代表宿品介绍东方阿閦佛动含义
    称动佛动现见阿閦佛
    什佛境界
    「尔时世尊问维摩诘：汝欲见等观？」尔时时
    讲维摩诘已讲半年文中天事佛问维摩居士
    见样真正见？注意佛没说佛真佛
    啊？释迦牟尼肉身
    「维摩诘言：观身实相观佛然」维摩居士答佛外找
    佛「观身实相」句话搞清楚见佛现身体
    假相出生少年壮年衰老身体成佛
    身体说观身体实相坐时肉身坐
    外身体站空中幻相修白骨观安般修法
    目修法目够「观身实相」维摩居士答复样见
    说「观身实相」实相空智慧悟道观身体实相空
    「观佛然」观佛身体样空 「观前际际住」例天九八三年三月
    十八日会家坐听老头子吹牛五十年会没
    ？果五十年听天课录音知道
    会心中会影子真「前际」古没现
    现里没古「际」说明天明天明天现没关系
    「住」现念念迁流停
    金刚说什「名」等
    没等没治皇帝出家诗说：「未生前谁生
    谁？长成方知合眼蒙眬谁？」佛法答法
    生生等没维摩居士佛面面说佛「前际际
    住」坐观心念头没
    生刚说现现
    昨天午位教育界学外说累学佛力现正
    修观心法门问观说前念追念没起引发说
    啊说老师说空偏偏空说孩子
    笨前念跑追回忆事笨瓜未事想傻瓜空
    改字说「」空什啊？听愣住说
    空哼算定讲呢抓空空嘛
    空空家嘴求佛法没出息
    心中求空空啊教室午课学走
    晚课学没中间空？（学答）教室
    嘛空空洞洞蛮舒服什房子丢掉呢？值千万（众笑）
    空样讲懂吧？观心样观前际际
    住听然安心里
    「观色观色观色性」什色？见形象坐
    唉哟气动腿发麻晓气动晓腿发麻观色身体
    太牢色身空观色观色观色性观
    求 「观受想行识观识观识性」观色连观受想行识
    全丢开观佛见
    「非四起虚空」什佛？殿佛梦中见发光
    四起身体相虚空没说虚空佛虚空
    物理现象
    「六入积眼耳鼻舌身心已」六入六根家错误观念
    静坐想求切断六根说坐清净听见声音求成
    聋子什听声音？听相干嘛家现听讲话
    句话留住？留住时外面街车子声相干清净
    ？「六入积」停留里面追求
    「三界三垢已离三脱门」三界三垢（贪
    嗔痴）解脱空相愿三解脱门成
    「具足三明明等」三明（六通中宿命天眼漏三通明）具足
    通明明样念神通明东西
    「相异相相相非相非取相」佛法讲相
    相讲半维摩诘讲彻底相相相
    相二异佛菩萨
    相执着相取
    「岸彼岸中流化众生」度彼岸太洋边啊？
    跳出苦海跳里？跳乐园？知道乐园定苦海？跳出苦
    海乐园岸彼岸中流化众生
    「观寂灭永灭」然证涅盘入世 「彼彼智知识识」四句话重
    真正佛法搞懂次听维摩诘
    什境界？抓住面抓住面
    智力明白意识推测心说「智」想搞
    清楚念头已悟「智知识识」两句话非常严重
    然办呢？睡觉真哟资格睡睡觉
    开悟前面提家乡位素识字乡出家觉睡三
    年醒开悟够写出诗外睡觉事位铁
    牛禅师家坐老兄躺禅堂睡觉老尚巡查撞见问
    道理？问：悟？作首偈子：
    铁牛力懒耕田 带索犁雪眠
    白银盖覆 德山处金鞭
    条牛睡雪身盖满雪见意思证
    空方丈资格睡继续睡吧
    「智知识识」聪明笨真事放
    睡睡怕睡九钟头睡着济禅师彻悟睡
    觉黄龙禅师山睡三年醒声老虎驮山回
    老虎驮睡觉竟睡出样事
    「晦明名相强弱非净非秽方离方非非
    示说施悭戒犯忍恚进怠定乱智
    愚诚欺出入」维摩居士路否定学佛讲
    半天满嘴佛法维摩居士统统否定样样相
    破晦没黑暗明没光明名佛道
    帝错相没形相强弱清净
    脏方位东南西北法法没
    开示说金刚讲佛说法四十九年没说字没布施
    需布施悭吝需持戒犯戒需忍辱起愤怒
    精进懈怠求定散乱没智慧笨没什诚实
    骗没没没出没进 「切言语道断」总言说讲混饭吃真
    佛法没讲文字言语法表达说帝伟佛伟讲出
    伟伟限
    「非福田非福田非应供养非应供养非取非舍非相非相」
    成佛种切众生福田什田？什种众
    生福田佛求供养理果佛样子第信佛
    菩萨样势利真正佛菩萨求度求度非应供养非
    应供养抓住空掉相没相
    「真际等法性」成佛作中文翻译非常
    成真？释迦牟尼佛世界没？没
    世界没没现前见古见
    者念天悠悠独怆然「哈哈」「独怆然涕」笨蛋
    哈哈成佛泪夫世界谁？破仑华盛顿诸葛
    亮？没
    「称量诸称量」称量没法超称
    量境界
    「非非非见非闻非觉非知」见听悟
    知道
    「离众结缚」切捆住捆住夫解脱说
    现什放坐说？条绳子捆起
    等朋友说生烟酒嫖赌良嗜说等白说
    佛法捆住捆住
    「等诸智众生」智慧智慧什佛？佛众生等 「诸法分切失」世间法佛法里怕老怕
    生命没钱怕钱没世间法「切失」告诉没
    没句话重
    「浊恼作起生灭畏忧喜厌已
    」没什五浊恶世没什烦恼没作没起没生灭没
    什怕忧虑没喜没厌离心没未没现没

    「切言说分显示」切言语文字表达维摩居士路
    哗啦哗啦讲底着佛面路否定拆佛房子路拆光
    「世尊身作观斯观者名正观观者名邪
    观」说佛法样观点真正佛法样观点
    邪魔外道里说身法身形学说宇宙万体
    体光明黑暗善恶……等等现象生现象
    性切现象境界佛
    段话拆开讲文字讲文学境界非常高世名作诗
    词境界出品值细细读果敲木鱼念没味
    道
    品见阿閦佛品前面路讲佛境界什佛境界？
    文字简单反特难讲希位解释准帮助家
    提起注意已文中重「智知识识」思想
    意识成佛境界智慧没
    翻译鸠摩罗什法师弟子僧肇著作肇篇写〈般
    知〉真正智慧谓智慧智慧世俗道理说聪明
    起笨智般觉聪明
    实笨什理？肯真够高明 佛说中国儒家道家西洋许哲学家差相道
    理道理信正信入门华严提「信道源功德母」
    信般宗教信宗教信偏重情感佛法信理性
    禅宗祖师常说「百尺竿头更进步」成通俗成语
    鼓励家没仔细想爬顶尖更进步跌死？话
    道理踏实中庸说「极高明道中庸」高明
    实视高明没什作聪明学问类意识妄
    想妄想清净难
    常说世界伟哲学家乡老太太生
    活羡慕生活「乡村四月闲少采蚕桑插田」种日子
    市中长青年想象记前常乡老太太黄昏
    时搬条板凳坐着天非常悠然果问日子半会说日子
    苦啊什苦呢？命嘛命住晓老太太承认认
    痛苦命
    反知识愈高愈认命信佛功利义挂帅信佛想利
    益假利益会埋怨宗教灵
    什讲？希读读次讲段维摩居士讲半天什
    佛空高低总说
    ？嘿四面八方
    堵住原增减常接境界
    说境界实正确着相实境界非境界切境
    界解点继续读文
    维摩居士里 「尔时舍利弗问维摩诘：汝没生？」时舍利弗问维摩居士
    世界隐没投胎世界？「没」（读「末」）灭
    死意思
    「维摩诘言：汝法没生？」维摩居士问舍利弗学佛法道理中
    生灭？「没生」生灭
    「舍利弗言：没生」舍利弗答真正佛法没谓生灭位注意
    真正佛法坐参禅空事面体会现心境思想作生灭
    心生没念头接念头快念头没？想
    没「没」真没「没」？没生念头停留住
    勿成真真金刚说「心未心现
    心」境界清楚学佛根道
    理
    年纪心久损害？没现
    抓回未没现刚觉刻成
    明白根什握心境然静学佛正路作
    观者正观非观者邪观想求咒子找什稀奇法门
    妄想求生灭法佛法非生灭法言语道断什咒？
    什法门？
    「诸法没生相云问言汝没生」佛法中「法」代表着
    切物事理综合代名词维摩居士说果诸法没生灭什
    问世界灭生世界？
    「意云？譬幻师幻作男女宁没生耶？」维摩居士说问譬
    魔术师变出男女生灭？电影银幕物假
    ？拍摄真相貌动作真说真？映银幕
    放映机关掉没影子佛说作皆昨梦作十
    年昨天梦昨天梦抓住梦幻 「舍利弗言：没生」舍利弗答魔术变出没生灭
    「汝岂闻佛说诸法幻相？」维摩居士问岂没听佛说切法
    幻魔术样幻相？
    「答曰：」舍利弗答：佛说
    「切法幻相者云问言汝没生？」维摩居士追着说
    然晓切法梦幻什问世界灭生世
    界？
    「舍利弗没者虚诳法坏败相生者虚诳法相续相菩萨没
    善生长诸恶」段话重物理学讲张纸烧成
    灰没？纸形态没质互变烧纸产生热
    光烟灰烬僧肇写物迁世界物质没动时间没流
    动未千万亿年没现现
    维摩居士说舍利弗认「没」什事物灭亡
    骗物理败坏现象已相反认「生」什事
    物生出骗物理相续现象已思没生
    道佛属生灭维摩居士讲菩萨然肉体败坏法
    身然善菩萨然肉体生出决做点恶
    维摩居士什
    「时佛告舍利弗：国名妙喜佛号动维摩诘彼国没生」
    时候佛见舍利弗维摩居士教训岔进告诉舍利弗世界作
    妙喜世界（阿閦佛国）边教名号动（动）维摩居士
    世界灭生世界：说维摩居士原妙喜世界菩萨世界成位家居士典说维摩居士早已成
    佛前身金粟发愿利益众生化身世界
    「舍利弗言：未世尊舍清净土乐怒害处」舍
    利弗听叹道知道样事维摩居士样抛弃清净庄严
    世界住喜欢怒害世界前天学生找说
    现名利淡已求说见吧现正名利中说
    淡容易等名利没淡泊淡泊？说求找
    干什？求？求佛法求心理观察
    清楚世界众生怒害怒害里？贪嗔痴生出
    「维摩诘语舍利弗：意云日光出时冥合？」维摩居士问舍利弗
    问日出时日光会黑暗结合？
    「答曰：日光出时众冥」舍利弗说：会太阳出时
    切黑暗没
    「维摩诘言：夫日行阎浮提？」维摩居士间太阳什会走阎浮提？
    阎浮提世界南赡部洲佛学名词前面讨
    「答曰：欲明冥」舍利弗答太阳世界明消
    黑暗
    「维摩诘言：菩萨生净佛土化众生愚闇合灭
    众生烦恼闇耳」维摩居士说菩萨样方便教化众生转生
    清净世界会众生愚痴黑暗污染帮助众生消
    烦恼黑暗罢注意啊灭烦恼闇学佛目庙子中常见「慧
    日空」说时解脱环境中智慧太阳空消众生烦恼黑
    暗 「时众渴仰欲见妙喜世界动菩萨声闻众」时候现
    场众希够见见妙喜世界动弟子
    「佛知切众会念告维摩诘言：善男子众会现妙喜国动
    诸菩萨声闻众众皆欲见」佛知道家心意维摩居士说希
    妙喜世界动弟子展现场众见识见识
    妙喜国佛切
    「维摩诘心念：吾起座接妙喜国铁围山川溪谷江河海
    泉源须弥诸山日月星宿天龙鬼神梵天等宫诸菩萨声闻众
    城邑聚落男女动菩提树诸妙莲华十方作佛事
    者三道宝阶阎浮提忉利天宝阶诸天悉礼敬动听
    受法阎浮提登阶升忉利见彼诸天妙喜世界成量功德
    阿迦尼咤天水际右手断取陶家轮入世界犹华鬘示
    切众」维摩居士时心中想离开座位妙喜佛国引里里
    众生三道宝阶登忉利天妙喜佛国右手抓妙喜佛国
    阿迦尼咤天水际抓陶土样截断犹朵花似
    世界
    里描写妙喜佛国世界景象实世界差妙喜佛国
    情境边描写佛中形容切世界边缘铁围山理解
    矿物构成妙喜世界铁围山围绕河流海洋高山世界中心高
    须弥山世界中日月星宿天龙鬼神梵天等等天宫殿菩萨
    声闻众世间市村庄男女老幼动菩提树妙莲花
    切世界作佛事
    三道宝阶世界连接忉利天佛记载释迦牟尼佛母亲
    生佛世成忉利天天阿迦尼咤天色界天高层顶天
    超顶天色界顶天天天穿白衣三眼观
    化身 「作念已入三昧现神通力右手断取妙喜世界置土」维
    摩居士想里入定展现神通力量手端妙喜佛国端
    「彼神通菩萨声闻众余天俱发声言：唯然世尊谁取？愿见
    救护」妙喜佛国中神通立刻感觉问动谁
    世界抓起？请救救家啊
    「动佛言：非维摩诘神力作」动告诉慌
    作维摩诘施展神通请
    「余未神通者觉知妙喜世界入土增减
    世界迫隘异」妙喜佛国中没神通然感觉
    异样段事听清楚维摩居士心念动想发动神通右手妙喜佛国
    端动念进入定境呈现神通力量世界神通境界菩
    萨察觉移动（动动）没神通境界菩萨浑然
    知妙喜佛国端世界觉什妙喜佛国没
    变较狭
    「尔时释迦牟尼佛告诸众：汝等观妙喜世界动国严饰菩萨
    行净弟子清白」释迦牟尼佛招呼家妙喜世界动国土庄严
    美丽菩萨心清净没染污弟子身心清白干净
    样庄严净土动境界楞严中偈子说：「妙湛总持动
    尊首楞严王世希销亿劫颠倒想历僧祇获法身」
    「皆曰：唯然已见」家回答佛见
    「佛言：菩萨欲清净佛土学动行道」佛说果
    想达样清净佛土境界应该学动道动行什道？
    面讲「菩萨行净弟子清白」愿生妙喜佛土
    「现妙喜国时娑婆世界十四发阿耨罗三藐三菩提心皆愿生
    妙喜佛土」「」数目单位维摩居士表演手神通
    世界知少彻悟发愿生东方妙喜佛土
    「释迦牟尼佛记曰：生彼国」释迦牟尼佛预言发
    心定愿生国土
    「时妙喜世界国土应饶益事讫已复处举众皆见」时
    概维摩居士手放妙喜佛国回原位全部程中动没
    谁说法妙喜世界世界众生没交谈家场面
    开悟妙喜佛国功德圆满
    禅宗里问题阿閦佛土现现什道理？事
    位灵云禅师参禅三十年没悟道决定参禅修行
    走戒定慧念佛观想等等路子（恐怕三十年放弃）心放
    松没紧张春天天走外面桃花盛开子悟
    天天桃花什悟？等天天吃苹果会悟出
    心引力样灵云祖师悟道作首偈子：
    三十年寻剑客 回落叶抽枝
    见桃花 直更疑
    灵云禅师悟道事维摩诘段维摩居士阿閦佛
    国家现现娑婆世界十四彻
    悟什道理？ 位禅师答复问题说娑婆世界众生见阿閦佛国悟道
    灵云禅师见桃花悟道道理时机会见动
    现现握住位禅师作首偈子非常高明：
    灵云见见 红白枝枝着花
    尀耐钓鱼船客 摝鱼虾
    必定桃花悟道椅子狗屎悟道禅堂坐
    想钓鱼钓钓？参参事实世
    般求道背道驰
    「佛告舍利弗：汝见妙喜世界动佛？」佛告诉舍利弗见妙喜
    世界动佛？
    「唯然已见世尊愿切众生清净土动佛获神通力维
    摩诘」舍利弗说见愿切众生清净土动
    佛样真空境界愿切众生起时候达维摩居士样神通境
    界
    「世尊等快善利见亲供养诸众生现佛灭
    闻者善利况复闻已信解受持读诵解说法修行」舍利弗
    继续说天真痛快碰样事见维摩居士够亲供养
    众生佛逝世读部会利
    益况读听部绝相信理解牢牢放心中
    读诵解说真诚遵修行
    「手典者便已法宝藏读诵解释义说修行
    诸佛护念供养者知供养佛书持卷者
    知室闻喜者斯趣切智信解
    四句偈说者知受阿耨罗三藐三菩提记」里继续说明部珍贵处功德文字家解维摩诘讲里功
    德致圆满
    法供养品第十三
    尔时释提桓众中白佛言：世尊佛文殊师利闻百千
    未闻思议神通决定实相典解佛说义趣众生闻
    法信解受持读诵者必法疑况说修行？斯闭众恶趣
    开诸善门常诸佛护念降伏外学摧灭魔怨修治菩提安处道场履
    践行迹世尊受持读诵说修行者诸眷属供养
    事聚落城邑山林旷野处诸眷属听受法
    未信者令生信已信者作护佛言：善哉善哉天帝汝
    说吾助尔喜广说未现诸佛思议阿耨罗三藐三菩
    提天帝善男子善女受持读诵供养者供养
    佛天帝正三千千世界满中譬甘蔗竹苇稻麻丛林善男
    子善女劫减劫恭敬尊重赞叹供养奉诸安诸佛灭
    全身舍利起七宝塔广四天高梵天表剎庄严切
    华香璎珞幢旛妓乐微妙第劫减劫供养天帝
    意云植福宁？释提桓言：甚世尊彼福德百千亿
    劫说佛告天帝：知善男子善女闻思议解脱典信解
    受持读诵修行福彼者？诸佛菩提皆生菩提相
    限量缘福量
    佛告天帝：量阿僧祇劫时世佛号曰药王应供正徧知
    明行足善逝世间解士调御丈夫天师佛世尊世界名庄
    严劫名庄严佛寿二十劫声闻僧三十六亿菩萨僧十二
    亿天帝时转轮圣王名曰宝盖七宝具足四天王千子端正
    勇健伏怨敌
    尔时宝盖眷属供养药王施诸安满五劫五劫已告
    千子：汝等深心供养佛千子受父王命供养药王
    复满五劫切施安王子名曰月盖独坐思惟：宁供养殊者？
    佛神力空中天曰：善男子法供养胜诸供养问：谓法供养？天
    曰：汝住问药王广汝说法供养实时月盖王子行诣药王稽首佛足住面白佛言：世尊诸供养中法供养胜云名法供
    养？佛言：善男子法供养者诸佛说深切世间难信难受微妙难
    见清净染非分思惟菩萨法藏摄陀罗尼印印退
    转成六度善分义菩提法众入慈悲离众魔事诸邪
    见缘法众生寿命空相作起令众
    生坐道场转法轮诸天龙神干闼婆等叹誉令众生入佛法
    藏摄诸贤圣切智慧说众菩萨行道诸法实相义明宣常
    苦空寂灭法救切毁禁众生诸魔外道贪著者怖畏诸
    佛贤圣称叹背生死苦示涅盘乐十方三世诸佛说闻等信
    解受持读诵方便力诸众生分解说显示分明守护法名法供
    养诸法说修行十二缘离诸邪见生忍决定
    众生缘果报违诤离诸义语智
    识义义法法相入
    明毕竟灭诸行毕竟灭生毕竟灭老死毕竟灭作观十
    二缘相复起相名法供养
    佛告天帝：王子月盖药王佛闻法柔忍解宝衣严身具
    供养佛白佛言：世尊灭行法供养守护正法愿威神加
    哀建立令降伏魔怨修菩萨行佛知深心念记曰：汝末
    守护法城天帝时王子月盖见法清净闻佛授记信出家修善法精
    进久五神通具菩萨道陀罗尼断辩佛灭神
    通总持辩力满十劫药王转法轮分布月盖丘
    守护法勤行精进身化百万亿阿耨罗三藐三菩提立退转
    十四深发声闻辟支佛心量众生生天天帝时王宝盖岂
    异？现佛号宝焰王千子贤劫中千佛迦罗鸠孙驮
    始佛号曰楼月盖丘身天帝知
    法供养诸供养第天帝法供养供养
    佛
    现第十三品法供养品维摩诘里等作总结法供
    养重件事家观念中供养半出钱做功德类事
    错供养培养功德真正供养法供养品
    讲神通 绝实相
    「尔时释提桓众中白佛言：世尊佛文殊师利闻百千未
    闻思议神通决定实相典」释提桓中国观念玉皇
    帝欲界忉利天天
    文殊师利菩萨七佛师早已成佛辅佐释迦牟尼佛世界成
    佛化身成菩萨护法护法护持正法正法住世庙子称作常
    住法常住意思代表佛正法常住般显教塑造文殊师利菩萨
    手持典座骑狮子代表百兽王作狮子吼普贤菩萨坐莲花高台
    骑六牙白象代表愿力负担众生密教文殊师利菩萨
    手典代表智慧手金刚宝剑斩断切烦恼
    玉皇帝佛说然您文殊师利菩萨听讲数次佛法传授
    （佛传法纪录典）没听样思议法
    门讲神通神通修出众生具备明心见性
    发出换句话说没神通境界算真悟道般
    认神通够见肉眼东西者听耳朵听见现象
    精神病态神通分辨清楚
    唐代禅宗名庞居士庞蕴学问辈子出作官住湖北重镇
    襄阳襄阳唐代中国文化财富集中区域三国演义讲刘关张诸葛亮等
    辈子闹闹带重区庞居士家中富中国喜欢
    富贵连起钱贵果贵位高富算福气年常
    门贴「五福门」五福包括贵贵定富庞居士全家四口
    妻子女悟道非常特殊家庭
    庞居士马祖学禅修行功夫什白骨观数息观念佛会
    解决问题心安知道诸位学半天心安没学佛
    算什会没解决问题生死问题生死学佛学
    半天成佛成什东西？怀疑问题 庞居士找马祖问问题「祖师西意？」问题问
    达摩祖师中国传佛心法什问佛心心中心密宗心中心法门
    心中心咒佛世心法印度传二十八代达摩祖师太子
    出家发现佛法印度已衰微见东方震旦（中国）气
    象渡海中国广州岸时中国南北南方梁武帝北方
    北魏（云岗石窟嵩山少林寺北魏建立）
    达摩祖师概先广州住段时间梁武帝话回答「
    识」没广东前直回答理解成「认识」等学会点广
    东话回头想起原达摩祖师意思「知道」先交祖师西
    回庞居士问马祖「什祖师西意？」问非常简单单刀直入
    学禅连问问题拖泥带水马祖回答呢？「等口整条西江
    水喝告诉」禅问什话答什呢？
    果换定骂格老子马祖简直疯子庞居士听悟
    什道理？乱加解释说坐禅坐气住脉停口吸西江
    水真知云
    庞居士悟道全部家财船载江心沉掉什？方记
    载问什布施？说没钱会做坏事钱会
    做坏事帮造恶业宁财产沉江中家悟道
    否太太闹怪
    家徒四壁编织篮子日子劳力吃饭劳
    获日子庞居士门师兄弟百丈禅师教训百丈张「日作
    日食」七八十岁样耕作日庞居士叹口气说：「难
    难难」讲悟道难「十石油麻树摊」想十担麻油摊树麻
    油然会停树定流口吞西江水样难太太
    旁听见回答：「易易易百草头祖师意」处道
    定研究什维摩诘夫妻俩菩提斗嘴女庞灵听说：「难易饥吃饭困睡」佛法没什难
    易
    庞居士说神通妙运水担柴什神通啊？眼睛耳朵
    听茶喝神通神通神通鬼通长
    ？会说话？会记住东西？会听懂维摩诘？什东
    西做？找找思议神通现成
    里学？
    作佛般学佛学成疯子肯佛悟道感叹「
    切众生皆具智慧德相」佛佛智慧德相家什
    悟道？「妄想执着证」妄想执着嘛简
    单？说啊天天妄想唉妄想念头妄想执着
    ？连缸水喝完更必说江水
    佛十九岁出家苦行求道十二年肚子饿扁明白道出
    接受家供养直修道离认佛犯戒佛
    补充营养菩提树坐七天悟道结果悟道叹：「
    切众生皆具智慧德相妄想执着证」
    佛悟道入涅盘释提桓等天恳请留教化众生佛
    说「止止」劝「法妙难思」佛法思议夫偏喜
    欢思议搞讲呢？天三恳求先世说法较简单
    明说法说说四十九年八十岁走
    祖师西意啊吃饭喝茶中年轻苦里听？
    眼睛张开累睡佛法嘛里坐敢睡觉敢
    睡事口喝西江水？
    庞居士走朋友位居藩镇唐代方员等军
    阀庞居士知道走通知朋友庞居士生死
    预知什时候走朋友庞居士告诉两句重话「愿空诸慎勿实诸」说宁什放丢掉没硬抓进
    讲完头朋友身走实庞居士告诉朋友两句话
    语双关方面讲佛法方面暗示野心太想作皇帝没
    福报
    说法庞居士宣布第二天中午走第二天差时候
    女出房间太阳顶没灵出回说顶顶
    太阳周围圈庞居士觉奇怪座知道灵竟然
    坐抢先步走说庞居士没神通预知死期？说庞居
    士神通居然女等庞居士回房间女已走
    迟步走子时田里工作妻跑告诉子说老头子走子
    听站着锄头走老太太情景家四口子走三口气
    「知终」推测庞婆气寒山寺文献记载时
    寒山寺常老婆子出现作样联想家生死握
    神通
    讲回维摩诘释提桓称「思议神通决定实相
    典」决定绝实相道体
    讲禅宗离开楞严加入禅没办法教
    建立言语文字言语文字表达已实相实相
    相相东西讲？说空空相真正佛法说思
    议现说思议中勉强表达出
    天帝愿心──供养修行
    「解佛说义趣众生闻法信解受持读诵者必法
    疑况说修行？」释提桓继续说理解佛说道理旨趣果
    听部深信理解领受保持读背诵定真正懂维
    摩诘讲佛法懂算着修行求证 里提读时候长辈说读书入藏学佛理解读入
    阿赖耶识藏识入藏话辈子忘记辈子会忘记苏东坡
    名言「书生读已迟」真话古书翻容解记
    住前读知道生中确实没读
    学说记忆力半读书方式读诵念出声容
    易真读进里听维摩诘回读诵？没读「法
    疑」？东西先记住机缘会恍然悟
    「斯闭众恶趣开诸善门常诸佛护念」读诵法修
    持避开切恶趣（狱饿鬼畜生三恶趣道）开切善门
    常常心发兽心畜生道行脸凶恶怨恨样子饿鬼道
    行样避开恶趣开善门呢？学佛常「闭众恶趣开
    诸善门」八字提醒学佛做然「常诸佛护念」
    诸佛菩萨加先基础钱没加呢？
    年轻学佛学宗教会担心年轻学成神
    没作基学起作学佛？现提倡间佛教
    佛教间嘛天提倡嘴巴果讲间佛
    教先学作做起算间
    「降伏外学摧灭魔怨」做避恶开善「降伏外学摧灭魔怨」
    魔鬼怕善做善事阳刚气老朋
    友专传说中闹鬼方甚烧香请鬼现身辈子没
    碰见鬼阳气太强常常行善行恶阴气重魔会
    吸引牌会常兜牌？道理样找
    趣味相投
    「修治菩提安处道场履践行迹」菩提觉悟方
    道场埋怨没修行环境告诉刚刚台湾时先基
    隆作点生意晚万两黄金没租房间住家四口挤
    里面放张公事桌写文章吃饭面坐时桌面清爬
    坐道场饭厅办公室书房富贵贫贱样时知道明天没米天晚明天六七钟头先睡觉说明天米
    然会算定半夜场震什急什呢？「安处道场」
    果环境学道里环境没真学道啊？
    修行挑时间方里心安定「安处道
    场」外求做样着佛脚印走学佛果「履
    践行迹」着佛走路线前进听没
    「世尊受持读诵说修行者诸眷属供养事聚落城
    邑山林旷野处诸眷属听受法」释提桓
    着佛发愿假受持读诵部着修行会带领天兵天
    供养服务城市乡村山林旷野部
    会听法
    课室中维摩诘家没呢？心说
    定身心念乱现科学已心念出
    果动恶念者起善心出光颜色起坐颜
    色知道
    「未信者令生信已信者作护」天帝继续说部
    处果太信会影响起信心已起信心
    会保护
    供养修行福德
    「佛言：善哉善哉天帝汝说吾助尔喜」佛听释提桓发
    愿赞许加高兴喜功德佛然修功德 「广说未现诸佛思议阿耨罗三藐三菩提」
    未现切诸佛想彻悟思议法门
    「天帝善男子善女受持读诵供养者供养
    佛」刚讲作学起学行善够称善男子善女道
    基础够资格学佛家轻易放佛语善男子善女
    道做起假善男子善女够受持读诵供养部等
    供养未现切诸佛
    「天帝正三千千世界满中譬甘蔗竹苇稻麻丛林善男
    子善女劫减劫恭敬尊重赞叹供养奉诸安诸佛灭
    全身舍利起七宝塔广四天高梵天表剎庄严切华香
    璎珞幢旙妓乐微妙第劫减劫供养天帝意云
    植福宁？」佛天帝说假善男子善女劫长时
    间供养满布三千千世界数世
    全身颗舍利子造天高宝塔劫时间切
    切东西供养舍利塔说功德？
    里提许供养物品包括妓乐供养唱歌跳舞现
    女士道场穿花花绿绿说什？擦口红擦粉呢诸佛菩
    萨穿戴珠光宝气？庄严外表心心干净庄
    严道场庄严点香说香八种室烧香
    种香会污染空气提倡点香卧香炉直插香心
    倒会引起火灾常识
    「释提桓言：甚世尊彼福德百千亿劫说」释提桓
    答真样福德说完
    「佛告天帝：知善男子善女闻思议解脱典信解受持读诵
    修行福彼」诸位福德佛说听听部
    生起信心读诵修行福报更 「者？诸佛菩提皆生菩提相限量缘福
    量」什原呢？钱固然做功德福报钱买智慧？
    买佛法智慧学真正智慧福报懂道理会说
    听听福听进必须着做会生智慧
    福报
    学佛需智慧啊成佛非懂部道理部讲
    彻悟相限量懂部话福报
    转轮圣王千子
    「佛告天帝：量阿僧祇劫时世佛号曰药王应供正徧知
    明行足善逝世间解士调御丈夫天师佛世尊」快解
    释名词「应供」应受供养「正徧知」没什知道「明行足」
    切修行法门具足「善逝」放丢开孔子说「逝者
    斯夫舍昼夜」「世间解」解决切世间困难「士」真正丈夫
    智慧「调御丈夫」训练众生「天师」天间老
    师真懂十名号代表意义懂佛法
    里讲佛十名号实佛止十名号读华严知道佛
    神帝金仙等等胸襟太狭隘佛没说信救
    信救信怜更救果学佛分宗派分入世出世
    学睡觉佛名号适切佛中国通常佛
    两名号作代表
    「劫」表示世界成毁灭时间中国观念世界
    存毁灭十二万亿年日科学认球存少已四十六亿年 佛教观念世界成住坏空四阶段合起称劫
    阶段分二十劫均寿命八万四千岁开始百年减岁寿十岁
    百年增岁八万四千岁样算劫
    世界住阶段住劫劫开始战争瘟疫饥荒等三灾频繁发
    生然世界坏阶段坏劫前十九劫情世间逐渐毁灭然类
    消失劫轮次发生三灾火灾狱直烧初禅天水灾狱
    淹二禅天风灾狱直毁三禅天彻底毁掉物质世界然空劫二
    十劫什没
    形成世界二十劫成劫第劫先形成物质世界情
    世界包括类渐渐形成
    种究竟？宗教问题西方宗教认初
    帝样子造现科学说法怀疑佛家说法世界住劫
    二十劫开始色界天光音天天世界玩贪着世界「味」
    久飞升回成祖先没解决问题光音天天
    里？样直推哲学原问题写文学里
    头便抓数题目写讲量阿僧祇劫
    说数久远概念
    佛告诉天帝量阿僧祇劫时代佛名药王
    「世界名庄严劫名庄严佛寿二十劫声闻僧三十六亿菩萨
    僧十二亿」时世界做庄严劫数作庄严劫位佛寿命二
    十劫出家弟子中声闻众三十六亿菩萨众十二亿

    世界佛学中作娑婆世界堪忍意思缺陷圆满
    意思正圆满众生会愿意学佛果太圆满成八难灾
    难众生反容易堕落娑婆世界劫数贤圣劫千佛会出世释迦牟尼佛第四位担心世界马会坏佛出世慢
    慢等吧
    「天帝时转轮圣王名曰宝盖七宝具足四天」转轮圣王
    世出贤明圣王转轮圣王分四等金轮圣王银轮圣王铁轮圣王铜轮圣
    王金轮圣王出世时候世界绝太没坏开头时讲
    子「愿天常生愿常做事」写转轮圣王时代
    愿真正愿中国历史明君算等圣王历史哲学
    问题
    佛说转轮圣王出世必定七宝呈现七条件：轮宝（圣王手
    中金轮）玉女宝（贤惠皇）象宝马宝（交通工具高明战争工
    具）摩尼珠宝藏宝（干财务臣）兵宝（计谋臣子武）
    种标准衡量中国三千年历史中皇帝算轮王恐怕
    十皇倒明朱元璋马皇位时称马
    提倡妇女运动选种例子宣扬家庭教育关
    系
    四天包括四洲全部天四洲南赡部洲东胜神洲西牛贺
    洲北俱卢洲
    佛告诉天帝世界中位治世圣王做宝盖时七宝呈现
    统治四天
    「王千子端正勇健伏怨敌」圣王千子端正
    勇敢身体强健敌
    中国历史周文王百子然封神榜说写正
    史 「尔时宝盖眷属供养药王」时宝盖圣王家属供养药
    王东方关少注意问题佛法提东方诸
    佛什轮王出世时候会教出世？点佛学提
    中国类文化分成三道：君道统御者转轮圣王师道例孔
    子释迦牟尼佛教臣道够造福社会相部佛中写君道时代
    时师道臣道定样昌明轮王衰落时师道会衰落
    「施诸安满五劫」药王弟子切宝盖圣王供养
    安心修道供养百年供养五劫长时间
    「五劫已告千子：汝等深心供养佛千子受父王
    命供养药王复满五劫切施安」五劫宝盖圣王吩咐千
    子死学深心诚恭敬供养天师表千子着父
    王命令供养药王五劫切父王世般
    「王子名曰月盖独坐思惟：宁供养殊者？」千子中
    作月盖独思索什样更超越方式供养佛？
    佛说法供养
    「佛神力空中天曰：善男子法供养胜诸供养」时空中天
    告诉真正供养法供养胜切供养普通话讲精神
    供养胜物质供养然简单讲法供养解释成精神供养
    面解释什法供养
    「问：谓法供养？天曰：汝问药王广汝说法供养」
    天告诉月盖王子找药王会详细解说什法供养 「实时月盖王子行诣药王稽首佛足住面白佛言：世尊诸供
    养中法供养胜云名法供养？」月盖王子言药王请示「稽
    首佛足住面」传统礼法表示佛恭敬年轻时候家乡
    父母亲行跪拜礼现年轻然没套规矩
    「佛言：善男子法供养者诸佛说深切世间难信难受微妙难
    见清净染非分思惟」药王告诉法供养智慧成
    教育观点说老师教学生高兴学生成超老师
    孟子说生三乐天英教（二乐：父母兄弟）
    诸佛传法传法记录深般维摩诘
    深文字觉懂实际否真懂问题药王说诸佛
    传深世间众生难相信难接受话听服气会说
    佛相信真正相信？果没修证典讲
    境界算迷信正信没证「微妙难见」证
    达「清净染」境界分心思惟研究分
    心思惟研究方便真正佛法佛法作学问研
    究
    「菩萨法藏摄陀罗尼印印退转成六度」佛传深
    菩萨道法藏陀罗尼（藏仓库意思陀罗尼总持精意思
    指咒语）达菩萨第八退转成六度法门
    「善分义菩提法众」什面刚说分里说
    善分？实矛盾开头时讲「善分诸法相第义
    动」修证分思想分思想念念皆空
    会停留会染污第义义实相义
    境界「善分义」菩提正法超越切典真
    学佛法高处没法 年学密宗西宁见悟道喇嘛康藏带名家
    疯喇嘛疯喇嘛住破庙中外界发疯女送庙子
    里疯喇嘛着弹汉琵琶弹听疯女听
    天回家带茶叶然带破烂
    古董喜欢钵奇脏洗洗钵里面泡茶
    喝跪着接钵喝嫌脏敢喝会理
    举动怪庙中拜佛跑面推佛桌喊「唉哟唉
    哟」意思说行佛拜动样已传法
    懂？众字
    「入慈悲离众魔事诸邪见缘法众生寿命
    空相作起」段法佛学实际
    佛法传完够懂字皆清净法入慈悲境界离开魔事诸
    邪见缘起性空缘法什缘法？遇事怨天尤切
    业报痛痛快快债缘法表现张拙悟道作偈子：「
    世缘罣碍涅盘生死等空花」切总八字「物应留」
    缘法底面说菩提法悟
    缘法起修众生寿命空相作起
    「令众生坐道场转法轮诸天龙神干闼婆等叹誉」什
    道场？山林庙子讲法供养心道场
    首偈子：
    佛灵山莫远求 灵山心头
    灵山塔 灵山塔修
    佛家道家外道重偈子身心双方面讲完
    道场意义举例子道家张紫阳偈子： 移步西天 端坐西方目前
    项光犹幻 云生足未仙
    讲风光常心道真达法供养境界众生坐道
    场转法轮外找道场天龙八部会护法
    「令众生入佛法藏摄诸贤圣切智慧」加众生进入佛法
    切智慧
    「说众菩萨行道」真正解说菩萨法门
    「诸法实相义明宣常苦空寂灭法」真正法供养
    真修持够见性空诸法实相相义理弘扬常苦空寂
    灭法门注意常苦空佛法半证入涅
    盘道佛老家涅盘时说外半：常乐净正相反
    佛时候说道体空非空非然
    常苦空根基连没做标榜什
    「救切毁禁众生」拯救切犯戒违禁众生里讲犯戒指
    遮戒时遮戒性戒限时空例类认
    杀生恶性戒果犯性戒度见性空罪福皆空
    够超度
    「诸魔外道贪著者怖畏诸佛贤圣称叹」行法供养魔
    外道贪着生怖畏心圣贤称叹
    什魔外道？便说家魔外道魔外道度
    度坏更度真悟道懂没什魔外道心外求法外道
    学佛心外求法外道魔心魔珠禅师说「起心天魔起心阴魔起起烦恼魔」诸魔外道心
    捣鬼真魔外道？
    实文告诉贪著者诸魔外道切贪着究竟说
    学佛已放贪真？贪着清净贪？佛楞严
    中声闻缘觉骂成外道贪着空
    「背生死苦示涅盘乐」生死真正涅盘
    「十方三世诸佛说」「佛说深」道理切佛说
    药王说真理说佛
    「闻等信解受持读诵方便力诸众生分解说显示分明
    守护法名法供养」里总结什法供养果听样深
    信解受持读诵众生分析解说样护法作法供养
    第层法供养意义
    面讲第二层法供养
    法供养——修行
    「诸法说修行」佛教导确实修行面列出佛教导
    法门
    「十二缘」十二缘明缘行行缘识识缘名色名色缘六入
    六入缘触触缘受受缘爱爱缘取取缘缘生生缘老死十二缘声
    闻缘觉道重修法生死法念明起入胎转生明没
    光明没智慧法门切断明明起说明起行行动力行阴难坐心静算做心宁
    静身体行阴血液循环呼吸没办法停念没空
    意识没感觉生命存念
    行生出识识心意识会知觉然连串缘
    挂钩十二缘十二连环钩住假解开中环十
    环办
    佛告诉生死念明明白悟然会光明
    出现相光相光佛学常寂光佛永远常寂光中
    里详细讲十二缘否拖长
    谓缘前搭住果例杯水想汽水想
    果汁等等杯水念连锁关系常喜欢知道前生
    什样生变成什样问应该知道生种种
    遭遇果前生种生遭遇生做什事种什
    说「问前生事生受者问生事生作者」
    缘关系
    缘呢？念间五阴六根十二根尘十八界等等
    念念知道性空缘性空性空生起
    缘作「缘起性空性空缘起」
    宇宙万皆缘生注意说宇宙现象体楞严说
    「非缘非然生」觉解切法明明缘什说？
    问题楞严句话讲体体空性宇宙万现象
    缘生缘亿万年会消失受时空阻碍佛教导慎
    莫造「假百劫作业亡缘会遇时果报受」中间
    道理非常复杂奇妙
    佛四句话：「身难中土难生明师难遇佛法难闻」
    四难说明佛法菩提缘成易菩提缘成修行算种点善根等生世缘成熟时说悟道重问题佛
    学名称时节缘时间时节缘成熟时间心相
    应行法
    间缘奇妙时某面缘想
    招呼没机会天南北甚天间永远隔开佛法中国
    文化珍惜善缘
    「离诸邪见生忍」讲起邪见宗教认宇宙中宰
    座然信佛容易正见认菩萨着天
    午位年轻学谈起菩萨前问卦菩萨告诉交某某朋友说
    话信？真学佛知识分子信心写孔
    子话「敬鬼神远」孔子反鬼神破迷信恭
    敬鬼神保持距离东西玩玩起价值没算
    邪见
    唯识般中观告诉切万法宰非然缘生诸法
    性缘谁宰谁
    邪见远离然修行功夫定力果见清难
    成见观念谓五见：身见边见邪见见取见戒禁取见
    然贪嗔痴慢疑伏五见外道法门没般正知见
    禅海蠡测书中评东西方哲学思想统统落五见
    修道邪见太稍微差点邪见换句话说落入五见中邪
    见邪歪认宰邪见
    般六十二见六十二种见解六十二种错误思想观念障碍
    成道实际六十二百八念间掉相相众生
    相寿者相观 药王里告诉真正法供养「离诸邪见」离开道
    「生忍」念生常引「念生全体现六根动云遮」
    果考试问：菩萨生法忍？维摩诘段「十二
    缘离诸邪见生忍」答甚简化点答「离诸邪见」
    正确
    「决定众生缘果报违诤」证生法忍绝
    相众生相缘果报清楚怕点敢偏差敢争
    说空没果邪见
    年成成文殊院方丈帖子请晚辈吃素斋严
    重赶快请教老师老师说收帖子方丈审问听说年
    轻悟道公审六桌老尚？说然
    充量杀头况尚开杀戒
    天吃饭时没事方丈客气坐高位连老师坐
    座饭吃完老尚讲话开始座提问
    应付老尚问问题：
    「证生法忍证空性？」答
    「空没果？」说然
    「空果？」说空涅盘果
    老尚听坐说话终通老尚慈悲怕
    悟空性「拨果」严重真正悟空果更明显
    什？真空点东西更清楚夫众生空缘果
    报反清楚染污挡住古说学般空宗菩萨「冰棱走
    剑刃行」冰冻山棱走踏着刀锋走危险慎
    念间防学什菩萨境界样六道轮回 「离诸」问题真达什？维摩
    诘句参进修行「离诸」属肉体属思
    想妄念空常提醒家身体属权
    住房子权房子死房子着
    算空空真正离诸知
    非动没动需离天天唯独尊懂进恭喜

    四 法相
    「义语智识义义法
    」名「四」学佛知道师释迦牟尼佛生
    走七步路然手指天手指说「天天唯独尊」什
    意思？什正走七步六步八步？参参真话
    头
    学佛完成现代哲学语言说找真正真找顶
    天立没什帝佛菩萨三界间切皆空懂
    道理明白什学佛四
    「义语」说佛倒背果没搞清楚文道理
    没文义理吸收营养似吸收死守文文字语言
    作标准
    「智识」说心意识惯思想推理解释佛
    般智慧出讲弘法岩头禅师说「语语胸襟
    中流出盖天盖」然字漏讲众生益智慧聪明更
    学位生活中处处佛法言语文字表达智理悟 「义义」三藏十二部中义义理透彻
    典学佛法义义理彻底透顶透底譬楞
    严题佛顶义首楞严已告诉义老实讲
    楞严然义挂着点尾巴真正彻底义张白
    纸什没诸位义里？家里没出门里听
    前已念完维摩诘里听讲义懂意思
    学佛
    什佛？禅宗祖师答：「佛事闲」难闲容易
    中位闲闲烦恼古诗曰：「非品闲」
    品品说没超越「脱」境界话闲闲会痛苦
    孔子说：「闲居善」闲居久事时会劝年
    纪朋友退休够赖赖拖做十年事退
    休垮开始生病精神快真退休什？「非品
    闲」
    禅宗祖师说：「佛事夫」学佛义义
    执着佛话执着起然邪见成边
    见宗教性偏见宗教偏见排宗教
    样基教善总没错吧必说教
    教睡午觉睡晚觉宗教高处高家
    等线朋友说想找宗教宿知道选教
    街逛见教堂庙子觉着舒服进坐坐听听教
    推销员缘肯推荐
    第四「法」次进教室站起合掌
    实烦怕敬礼常骂会「老师早老师老师」
    假话实老师样样老师法老师讲
    法老师果某某讲信
    迷信时问学什说老师昨天讲
    没智慧昨天某环境说天环境晓变
    呢？昨天雨带伞天雨什带伞呢？ 学佛定四搞清楚现着学密宗问底学
    什东西讲听听听没搞清楚胡着学着
    名喇嘛麻辣没弄手印传法曼达馒头曼达
    代表切供养曼达拉道场曼达拉手印说切供养
    懂意思做样供养会结印欺欺什
    现回题题法供养真做四法修行真
    起佛菩萨法供养搞什曼达拉供养学佛心念心念搞
    清楚欺欺
    「法相入明毕竟灭诸行毕竟灭生毕竟灭
    老死毕竟灭作观十二缘相复起相名法供
    养」十二缘直连里够做四法相真
    正学佛教导谓证入什境界谓入处着相
    着相解脱达学佛目时候没明起没明
    会行生老死空讲义义家常常读
    义连题目二百六十八字（加摩诃成二百七十字）心
    中讲「明明老死老死」里讲
    样
    够样观谓灭明谓灭明灭灭两头
    义教空义义？学佛求
    药王说等法供养
    时候帮妈妈街油端着碗愈心愈泼出结果碗破
    头回赶忙家里碗出家问破碗停？
    说什停？妈妈等着油烧菜碗破破嘛算停
    破碗啊天破里叹气真惜啊
    名贵碗啊然气睡着吃亏生气简直笨蛋
    初学问学佛碗杯子摔
    愈生气愈笑样子学佛？舍现年纪
    方法
    佛说里文顿然天帝说
    王子月盖守护正法
    「佛告天帝：王子月盖药王佛闻法柔忍」月盖王子听药王
    法门证听懂「柔忍」境界心气柔
    心气进万念皆空忍万缘放表面忍住作心气状意
    思会癌症会肝弄坏前面讲世界众生[忄+龙]
    唳调倔强坏难调伏调伏柔
    「解宝衣严身具供养佛」月盖王子柔忍立身穿
    宝衣脱供养药王释迦牟尼佛年接受弟子迦叶尊者供养件
    袈裟迦叶尊者没出家前时印度首富件衣服天衣块块布披
    着缝成语说「天衣缝」天衣说天衣服
    印度唐天竺（汉代作身毒）迦叶尊者供养件天衣
    传家宝
    「白佛言：世尊灭行法供养守护正法愿威神加哀建
    立令降伏魔怨修菩萨行」月盖王子佛发愿等药王涅盘
    定佛教导做法供养保护正法住世请佛加力量修行
    程中降伏魔怨修菩萨道
    佛学作祝愿宗教祈祷出家学注意受家
    粒沙供养合掌家祝愿祝修道早成菩萨加万事意 讲魔怨修行难降伏障碍受佛法影响中国句老话「道
    高尺魔高丈」魔力量佛基督教帝全没
    办法降伏魔鬼佛魔等佛神通魔魔力道
    理参透换句话说诸佛菩萨智慧神通量边？切众生业力烦
    恼样量边两相等佛威力实众生业力
    果众生业力社会烦恼？魔怨中众
    生魔生死魔魔种类重覆魔业力造魔力量
    菩提道成功
    没魔怨修行然家修行家？处处魔怨障碍
    刚刚进步障碍家样验清净天烦恼
    「道高尺魔高丈」进步尺魔怨进步十尺告诉真修
    菩萨道怕魔怨希
    魔怨谓「欲坚道力魔力」坚忍辱坚忍赢次
    功夫跃进步果魔磨垮月盖王子发愿修行
    应该走路子怕魔怨怕磨难努力前
    「佛知深心念记曰：汝末守护法城」药王明白月盖王
    子心念授记授记灌顶入定然法界智慧光明灌输
    受记药王作预言说末法时代会护法末
    法时代保护正法非常难正法时代弘法容易修持容易成典记
    载古成快现没什成障碍愈愈药王
    交月盖王子非常艰巨务
    「天帝时王子月盖见法清净闻佛授记信出家修善法精进
    久五神通具菩萨道陀罗尼断辩佛灭神通总
    持辩力满十劫药王转法轮分布」释迦牟尼佛继续天
    帝说时月盖王子受加清净心听佛授记正信佛
    法出家出家成道出家修切善法昼夜精进久五
    种神通（没第六通漏通）修成菩萨道陀罗尼总持法门学问高
    辩碍药王涅盘神通总持辩力维持正法
    十劫药王佛法够留传世间功劳 句话注意「见法清净」真正学佛学种法门见
    难禅宗祖师选弟子首先注重「具见」具备远眼光高深见解理懂
    修持见真话修持难什见？等方
    见危险走者见适合留住见紧
    老师见智慧常常声疾呼学佛修道智慧成
    盲目迷信见智慧见
    「见法清净」认清什佛法正见念生然心念清净
    资格算佛弟子会听见佛授记然释迦牟尼佛世间见法清
    净会明白十方三世佛没涅盘会晓佛授记什见
    佛？见法清净
    「月盖丘守护法勤行精进身化百万亿阿耨罗三藐
    三菩提立退转十四深发声闻辟支佛心量众生生天」
    月盖王子作重样中国古文讲
    「世出」时代许千年出
    月盖王子丘住世毫懈怠守护正法教化数
    彻悟永动摇数然没彻悟证罗汉果
    次数肉身结束时够升天功德实太
    位事教育心教育工作者够月盖王子样功德
    真误子弟啊罪抢匪资质年轻教育耽
    误教育失败国家社会严重果令痛心然天
    教育行怪学校怪老师老师家女家里没教
    现家长起教育教代谁教呢？
    非找月盖王子
    贤劫中千佛 「天帝时王宝盖岂异？现佛号宝焰」现释迦牟尼佛
    事说完问天帝知知道月盖王子父亲宝盖圣王谁？现外
    世界成佛宝焰念千佛名号中
    「王千子贤劫中千佛」千子成佛
    劫数（贤圣劫）中出世千佛
    「迦罗鸠孙驮始佛号曰楼」迦罗鸠孙驮翻
    成拘留孙佛译音劫数第尊佛释迦牟尼佛第四位第五
    位弥勒佛千佛中位成佛韦驮菩萨佛号楼佛发愿
    前面九百九十九尊佛护法
    「月盖丘身」月盖王子谁呢？释迦牟尼佛维摩居士
    呢？第位？实古老劫数早已成佛里凑凑热闹
    「天帝知法供养诸供养第天
    帝法供养供养佛」释迦牟尼佛告诉天帝知道佛法点
    佛教导修持法供养法供养供养中高法供养
    供养佛
    嘱累品第十四
    佛告弥勒菩萨言：弥勒量亿阿僧祇劫集阿耨罗三藐
    三菩提法付嘱汝辈佛灭末世中汝等神力广宣流布
    阎浮提令断绝者？未世中善男子善女天龙
    鬼神干闼婆罗剎等发阿耨罗三藐三菩提心乐法闻
    等失善利辈闻等必信乐发希心顶受诸
    众生应利广说弥勒知菩萨二相谓二？者杂句
    文饰事二者畏深义实入杂句文饰事者知新学菩萨染着甚深典恐畏入中闻已心净受持读诵说
    修行知久修道行弥勒复二法名新学者决定甚深法
    等二？者未闻深闻惊怖生疑毁谤信作言：
    初闻？二者护持解说深者肯亲供养恭敬
    时中说恶二法知新学菩萨毁伤深法中调
    伏心弥勒复二法菩萨信解深法犹毁伤生法忍
    等二？者轻慢新学菩萨教诲二者信解深法取相分
    二法
    弥勒菩萨闻说已白佛言：世尊未佛说远离斯
    恶奉持数阿僧祇劫集阿耨罗三藐三菩提法未世善男子善女
    求者令手等念力受持读诵广说世尊
    末世受持读诵说者知弥勒神力建立佛言：善哉
    善哉弥勒汝说佛助尔喜
    切菩萨合掌白佛：等灭十方国土广宣流布阿耨
    罗三藐三菩提法复开导诸说法者令
    尔时四天王白佛言：世尊处处城邑聚落山林旷野卷
    读诵解说者率诸官属听法诣拥护面百旬令
    伺求便者
    时佛告阿难：受持广宣流布阿难言：唯已受持者世
    尊名斯？佛言：阿难名维摩诘说名思议解脱法门
    受持佛说已长者维摩诘文殊师利舍利弗阿难等诸天
    阿修罗切众闻佛说皆欢喜信受奉行
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    咐「累」集中佛吩咐累积起做「嘱累品」品佛
    吩咐弥勒菩萨位未佛佛弥勒菩萨交代
    「佛告弥勒菩萨言：弥勒量亿阿僧祇劫集阿耨罗三藐三
    菩提法付嘱汝辈佛灭末世中汝等神力广宣流布阎
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    门交类世末法时代应该神通威
    力世界中弘扬佛法断绝
    「者？未世中善男子善女天龙鬼神干闼婆罗
    剎等发阿耨罗三藐三菩提心乐法」学佛记住佛教诲句
    话：「勿轻末学」写成「勿轻未学」轻视辈孔子
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    佛里吩咐弥勒菩萨末法时代牛鬼蛇神非类发
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    菩萨喜欢佛法学问知识研究种畏惧高深义理身心投进
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    说谈禅真做功夫少
    「杂句文饰事者知新学菩萨」喜欢研究佛学喜
    欢听修行干环境许刚发心菩萨
    「染着甚深典恐畏入中闻已心净受持读诵
    说修行知久修道行」接触典会害怕听闻
    典心清净受持读诵教导修行种前生修行
    「弥勒复二法名新学者决定甚深法」初学菩萨分两种
    「等二？者未闻深闻惊怖生疑毁谤信作
    言：初闻」第种听佛高深义理会害怕者相
    信甚毁谤佛法会说没听种道理信
    事实种确年西康碰学问位高
    常说什谈佛法谈天起吃完饭
    说晓？世界真正吹牛祖师释迦牟尼佛说「毫端现宝王
    剎坐微尘里转法轮」吹啊说老兄说错影响
    摆宗教面孔骂谤佛布施爱语利行事行便
    戴戴高帽子便学佛感逐渐会背着读佛
    外朋友告诉
    英国老牌留学生学问第流国民政府部长
    气太太写文章常太太说狗屁通坐读佛太
    太反问影响太太告诉太太争佛意翻开搁桌太太方太太会翻翻
    进做真太太引进门教育方便手段
    千万摆副宗教面孔死板传教汗毛竖起
    「二者护持解说深者肯亲供养恭敬时中说
    恶」第二种初学菩萨护法说法反愿意亲供养甚会挑
    家毛病批评家
    「二法知新学菩萨毁伤深法中调伏心」
    两种行知道新学菩萨然学佛造业调伏心
    永远生死轮回中烧柴火亮光烟种力量战
    胜
    「弥勒复二法菩萨信解深法犹毁伤生法忍」
    两种菩萨然深信佛法倒行逆施生法忍
    「等二？者轻慢新学菩萨教诲二者信解深法取相分
    二法」两种？种轻视辈常劝学发心帮助初学
    学会推三阻四样已造业会果报第二种
    然解佛法分心重认定样造业
    里释迦牟尼佛弥勒菩萨讲戒严重菩萨戒啊家定注
    意
    弥勒菩萨承诺
    「弥勒菩萨闻说已白佛言：世尊未佛说远离斯
    恶奉持数阿僧祇劫集阿耨罗三藐三菩提法」弥勒菩萨听释迦牟尼佛番教训立刻懂刻表示会心遵佛教导会避免错
    会奉持佛量劫数修持累积彻悟法门
    「未世善男子善女求者令手等念力受
    持读诵广说」未果愿意求法会遇正法会加
    样受持读诵解说
    「世尊末世受持读诵说者知皆弥勒神力建立」
    假未末法时代典受持读诵甚解说
    弥勒菩萨神通力量助发心愿
    「佛言：善哉善哉弥勒汝说佛助尔喜」佛听称赞弥勒菩萨
    啊说愿力诸佛会帮助欢喜
    「切菩萨合掌白佛：等灭十方国土广宣流布阿耨罗
    三藐三菩提法复开导诸说法者令」场菩萨合掌封佛发
    愿未十方国土中弘扬正法切宣扬佛法
    部
    「尔时四天王白佛言：世尊处处城邑聚落山林旷野
    卷读诵解说者率诸官属听法诣拥护面百旬令
    伺求便者」接着四天王佛发愿处念
    研读解说部典会带领天兵天前保护百旬范
    围会受魔怨障碍
    阿难受命记录
    「时佛告阿难：受持广宣流布」佛吩咐阿难整理
    记住部广流通 「阿难言：唯已受持者世尊名斯？」阿难回答已
    记住部应该取什名子呢？
    「佛言：阿难名维摩诘说名思议解脱法门受持」
    题目佛定
    「佛说已长者维摩诘文殊师利舍利弗阿难等诸天阿修罗
    切众闻佛说皆欢喜信受奉行」研究佛四字「信
    受奉行」四阶段真信？迷信透彻解道理正信信
    接受确实遵行家念读四字开心休息吃饭
    佛「闻」开始「信受奉行」结尾诚接受
    变成行
    维摩诘讲天算圆满
    （讲记完）
    ————————————————————————————————————
    ———————————
    顶礼师释迦牟尼佛 顶礼维摩诘居士 顶礼南师
    感谢东郭逡先生辛苦录入阿弥陀佛
    请量支持正版支持老古文化出版社供养南师佛行事业

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