1 请述中国传统文化中儒家文化基思想发展
基思想：
儒家思想称儒教儒学仁核心贵思想体系儒家学说简称儒学中国重传统文化
九核心思想：仁义礼智信恕忠孝悌更中国着深远影响
民出版社出版童子问易提出新研究成果认：儒家思想核心体言仁义礼智圣德性五行思想
社会言德道思想博爱厚生公（涵盖中）正义（涵盖正）诚实守信革鼎新文明谐民法治等社会核心价值观基石
儒家思想简介绍：
儒家中国古代董仲舒独尊儒术影响学派作华夏固价值系统种表现儒家非通常意义学术学派般说特先秦时儒家影响学派墨家称显学 秦始皇时焚书坑儒受重创 汉武帝时维护专制统治罢黜百家独尊儒术实施思想钳制兴起
儒家思想涵丰富复杂广泛汲取古代典籍精华基础逐步发展出基础理思想讲统讲君臣父子
儒家学派创始孔子第次破旧日统治阶级垄断教育局面变学官府私讲学传统文化教育播整民族样儒家思想坚实民族心理基础全社会接受逐步儒化全社会儒家学派固守道三代法贰王（荀子·王制）
儒家思想精华包括先秦儒家思想孔子仁礼前孔子时代礼乐制度孔子仁礼思想孔子仁孔子礼孔子孝道语中孝孝孝孔子命观孔子命观形成背景
孔子命观特征涵修身俟命生指导意义孔子生问题乐——孔子生态度生境界孔子弟子志立身行事中言默孟子性善孟子命孟子仁政学说荀子性恶礼治说儒家思想流变
贯通天——董仲舒儒学思想性理——周张程朱理学思想心理——象山阳明心学思想新儒家——西学东渐文化回应儒文化圈崛起——儒学促进现代济发展等容儒学儒家儒教概念分清儒学作种学说儒家作阶层儒教作种信仰三者相需区分开
发展：
儒家先秦时诸子位等秦始皇时受重创便谓焚书坑儒汉代汉王继承三代中原文化正统文化建设基路线三代中原文化正儒家六孔子继承华夏民族文化著称儒学身便华夏民族文化精华宗尊儒儒家交运原 孔子作古儒分八(韩非子)中两派孟子出子思系传道二荀子出子夏系传便先秦儒学……
汉武帝罢黜百家独尊儒术降先文学官方学汉书·艺文志载：武帝末鲁王怀孔子宅欲广宫古文尚书礼记语孝数十篇皆古字便文学古文学分古文学家提供阐释学重典模式便注六文字训诂名物考释等手段阐释文意义种偏重学术问题注重政治生考学乾嘉时代盛极时文学家提供阐释学重典模式便六注助典阐述时代精神者发挥已新见解程朱理学陆王心学便着路数古文学代师郑玄古文学兼纳文学结束相争两百年古文争郑学延绵汉代古文学外魏晋南北时南学北学唐融南学北学炉义疏学便汉唐学……
北宋儒家学者应付佛老挑战便抛开汉唐儒家偏重学术问题注重政治生形式直接形式阐述典中义理讨性心天命理气等等形哲学命题便理学理学包括明清两代理学心学称宋明理学派周敦颐濂学邵雍象数学二程洛学张载关学朱熹闽学陆王心学等……
五四时期然儒学遭空前难现代新儒家已萌发片倒孔家店声浪中儒学受空前挫折背景梁漱溟挺身出孔子辩护揭举儒学复兴旗帜成新儒家前驱
广泛意义新儒家：第期物梁漱溟熊十力贺麟张君劢钱穆冯友兰第二期牟宗三徐复观唐君毅方东美第三期杜维明刘述先第四期已出现未学术界定时现80年中志业者努力现代新儒学已成20世纪中国三重思潮(马克思义派义西化派)
现代新儒家儒家资义说法预言二十世纪儒家继秦汉儒学宋明理学创造性转化迎第三次辉煌发展
儒家思想发展历程
中国儒学发展第阶段孔子孟子荀子等代表先秦原始儒学
二中国儒学发展第二阶段董仲舒白虎通义代表两汉政治制度化宗教化儒学
三中国儒学发展第三阶段程朱陆王等代表宋明清时期性理学儒学
四中国儒学发展第四阶段康开始西方代民科学思想交流融通现代新儒学
2 请述中国传统文化中佛教基思想发展
佛教基思想
间性：佛陀影踪神仙玄想出帝佛陀切具间性格样父母家庭生活间生活中表现慈悲戒行般等超越间智慧间性佛陀
二生活性：佛陀发展佛教非常重视生活生活中衣食住行行住坐卧处处教导处处指示甚家庭眷属关系参社会国家活动明确指示
三利性：佛陀降生世界完全示教利喜教化众生予众生利益利怀
四喜乐性：佛教欢喜宗教佛陀慈悲教义解决众生痛苦予众生快乐
五时代性：佛陀事缘降诞世特世间结缘然佛陀出生二千五百年前已证入涅盘佛陀世世代代众生予度缘天佛陀思想教法作模范
六普济性：佛陀生普济性记梁漱溟先生佛教研究慢慢转入儒家认佛教间性够太虚师汉藏教理院请演讲时黑板写时说：什走入儒家六字讲时间佛教谈现未量阿僧劫生命现世重佛教讲空间方说世界世界十方量诸世界世界然讲相处世界需净化佛教讲众生十法界众生——胎生卵生湿生化生量边众生量边众生中重太虚师梁氏演讲作说明：佛教然讲现未重现世普济空间佛教然世界世界量诸世界重视界普济佛教讲众生然十法界众生更重类普济
佛教佛教佛陀种中直强调众中表示神维摩诘说佛国佛土众生身求离开众生没佛离开群众求道没道求六祖师更说：佛法世间离世间觉离世求菩提犹觅兔角成佛必须道磨练修行成佛诸道中法成佛道
发展：
佛教产生公元前6~5世纪古代印度创始悉达·乔答摩(约前566~前486年)释迦牟尼佛教徒尊称意思释迦族贤乔达摩出身刹帝利种姓迦毗罗卫国(印度尼泊尔边境区)净饭王太子说幼时受传统婆罗门教育学吠陀典五明20岁时始感世生老病死种苦恼时婆罗门教满遂舍弃王族生活出家寻访师友探索生解脱道开始时摩揭陀国王舍城附学禅定尼连禅河畔独修苦行进伽耶(菩提伽耶)毕钵罗树深思默想7天7夜终悟道成佛年35岁印度北部中部恒河流域带教历时45年者甚众流传称佛教佛梵文Buddha意觉悟汉译音佛陀
佛灭印度佛教发展史致分3阶段原始佛教部派佛教佛教
原始佛教阶段约释迦牟尼逝世100年间史称合味时期种合致统解裂种子中蕴育成长着社会变迁约公元前4世纪第二次结集前佛教徒发生第次分裂产生两部派尊崇传统保守旧规座部较进取提倡改革众部究原说法南传佛教说僧众戒律问题争执引发北传佛教说阿罗汉果法引起总佛教部种分化愈演愈烈公元前3世纪公元1世纪座部7次分裂成12派众部4次分裂成8派阶段部派佛教时期佛教形成公元1世纪着部派佛教发展部分徒众生活走世俗化时力图参干预社会生活求深入众生救度众生提出求菩提渡众生形成股强思潮着种思潮成熟汇集成统称乖佛教教派 佛陀印度方诸王盛衰交公元前327年亚历山王入侵印度进兵印度河未果转西挺进公元前323年6月亚历山巴伦病死约公元前317年旃陀罗笈推翻难陀王建立孔雀王西北印度推翻希腊军事统治强势力促进帝国发展孔继宾头沙罗位阿育王统治时期印度史辉煌时期帝国北起喜马拉雅山南迈索尔东阿萨姆西界西抵兴库什山说公元前261年阿育王率军残酷军事征战征服南印度羯陵伽国决定放弃武力皈佛教全国颁布敕令教谕刻制摩崖石柱华氏城命目犍连子帝须召集持佛教第三次结集派遣传教师四方传布佛教阿育王支持帮助佛教发展开始缅甸斯里兰卡中亚西域带传播阿育王死孔雀王衰落崩溃印度次陷入四分五裂状态公元前2世纪半叶希腊建立夏国入印度佛教遂希腊移民中流布时佛教受希腊文化影响开始出现佛陀造犍陀罗艺术时期佛典说法突出智慧解脱中首作抬高智者位中出希腊文化痕迹公元前2世纪中叶夏衰浇希腊式城市国家逐渐入东方月氏领月氏直接继承夏流传佛教100年遗霜统月氏部建立王公元2世纪半叶迦腻色迦王统治帝国势力范围影响东贝勒斯南温德亚山麓西北喀什噶尔叶尔羌阗等西域远时帝国国力强盛文化繁荣迦腻色迦积极扶植佛教发展新水
3 请分析法家文化基思想春秋战国秦汉时期作局限性
基思想：
法家先秦诸子中类先秦诸子诸家中唯独法家思想必须献出性命实践流出鲜血祭奠血染思想里面流血付出生命时许罪者辜贵族贫民法家学派代表物商鞅韩非
1反礼制
法家重视法律反儒家礼认时新兴阶级反贵族垄断济政治利益世袭特权求土私功劳干授予官职公正确张维护贵族特权礼制落公
2法律作
第作定分止争明确物权中法家慎做浅显喻：兔走百追积兔市顾非欲兔分定争意思说兔子跑追集市兔子想兔子权已确定争夺否违背法律受制裁
第二作兴功惧暴鼓励立战功法徒感恐惧兴功终目富国强兵取兼战争胜利
3利恶害性
法家认利恶害者利避害性子说商日夜兼程赶千里路觉远利益前边吸引渔怕危险逆流航行百里远意追求渔利益种相思想商鞅出结：生恶民治
4法古 循历史观
法家反保守复古思想张锐意改革认历史前发展切法律制度历史发展发展复古倒退循守旧商鞅明确提出法古循张韩非更进步发展商鞅张提出时移治易者乱守旧儒家讽刺守株兔愚蠢
5法 术 势结合治国方略
商鞅慎申害三分提倡重法重势重术特点法家思想集成者韩非时韩非提出三者紧密结合思想法指健全法制势指君权势独掌军政权术指驾御群臣掌握政权推行法令策略手段察觉防止犯作乱维护君位代学者刘木鱼（刘铎）非法非治中提：法卫意君政政道
法家思想现提倡民形式法治具根区法家极力张君集权绝点应该注意法家思想选择加鉴利
春秋战国秦汉时期作局限性：
法家思想春秋战国时期影响力言喻诸子百家中注重法律治国学派秦建立中央集权制国家奠定理基础成期皇帝治理国家维持社会稳定种重手段战国末期韩非法家学说加总结集法家成法家学说成立战国时期文化政治道德教育等产生深远影响
战国时期国相继废世族家世袭特权民百姓做官机会进步解周等级制度说根动摇时贵族血缘纽带关系知法家仅理作出学术总结强调法治国法律形成意义法家思想战国社会济国家治理思想转变生产力发展产生积极作
法家思想极改变战国时期事物法尤间关系然强调等原疑更追逐名利淡化亲情君臣间忠诚度
法家思想战国时期政治军事文化生活产生深远影响法治国利终止纷争法律明确物权保证新兴阶级利益外法家思想鼓励兴功惧暴参劳动耕耘立战功法徒畏惧恐慌定程度利富国强兵加强中央集权制度
法治国方面法家强调健全法治提倡重法重势重术强调君位独揽权够驾驭群臣推行法令防止法分子犯刑等级体现执法公决心法办事更维护法律权威性法布众强调法律作治理国家根做家喻户晓律政策利社会发展生活水提高
法家强调法律绝性否定信仰认识思想等领域作毕竟理性面感性面事情需道德约束定程度负面影响强调立法权掌握君手里臣子干预行致天事君裁决秦始皇时期皇帝更加刚愎法律成国君维护统治工具法家思想局限性致
法家思想应先秦时期列国诸侯进行变法时代潮流成争世显学法家思想变法强国具重作相关理制定着深刻政治哲学法家思想仅先秦时代意义重成世法治思想重理源头中国古代历史宝贵精神财富
然法家思想具定局限法家思想求制定严苛刑法治理国家许变法者采取铁血手段推进变法容易挤压民怨民愤历史变法者没结局外法家思想推崇专制禁绝诸子百家学说抑制文化法家思想受民间抵制重原
4 请述现代文化发展程中国学发展历程研究容
发展历程：
回首百年国学发展历程谓艰辛舛新文化运动时期儒学视民族落伍渊源度非快历次政治运动中国学遭受击百余年乏识士（章太炎梁启超王国维等）直力倡国学相关教育差半世纪断档令心痛
现国国学学基处种民间发进行阶段日前北京召开国学五千年研讨会黄玉石已诚恳国家教育部提出建议快国学正式完整纳入国家教育发展规划类学校教育体系中期盼希通俗易懂话语言引领家走进国学门
研究容：
国学国固学术国学文学数学意思非国家学者治国学般说国学指儒学体中华传统文化学术国学中国传统文化学术包括医学戏剧书画星相数术等等国学学科分应分哲学史学宗教学文学礼俗学考学伦理学版学等中儒家哲学流思想分应分先秦诸子儒道释三家等国学四库全书分应分史子集四部国学师章太炎国学讲演录分分学学史学诸子文学定义 国学译做guoxue（音译）Sinology(意译指中国学汉学)现般提国学指先秦典诸子学根基涵盖两汉学魏晋玄学宋明理学时期汉赋六骈文唐宋诗词元曲明清说历代史学等套特完整文化学术体系广义中国古代现代文化学术包括中国古代历史思想哲学理政治济书画音乐易学术数医学星相建筑等国学涉范畴范畴 国学说产生西学东渐文化转型历史时期关国学定义严格意义目前止学术界没做出统明确界定名家众说纷纭莫衷普遍说法国粹派邓实1906年撰文说：国学者？国学生成国焉国者学学者学国学国治国（国学讲记国粹学报第19期）邓先生国学概念广泛强调国学世致性
国学学科分应分哲学史学宗教学文学礼俗学考学伦理学版学等中儒家哲学流思想分应分先秦诸子儒道释三家等儒家贯穿导中国思想史列属位国学四库全书分应分史子集四部子部重尤倾部国学师章太炎国学讲演录分分学学史学诸子文学
章太炎国学概中称：国学体史非神话典诸子非宗教历史非说传奇治国学方法辨书记真伪通学明理知古情变迁辨文学应
传统国学四库全书中国古代丛书编撰乾隆年间时纪晓岚王念孙戴震等等流学者完成四库指史子集四部全书指收全国学指中国传统文化中精华代文化中精华相融学术精髓简称新代应该解知识
5 请详细说明中国代文化建构模式
中国文化外国文化关系国文化发展建设中碰基问题成基问题方面民族文化发展离开世界文明道封闭文化圈中进行民族文化发展建设必须实行开放政策吸收鉴世界切益文化方面中国文化西方文化确实存着少突处理中外文化关系文化建设中关重问题
具体中西文化关系中存着四种模式中体西模式全盘西化模式中国位模式中体西模式谓文化模式社会群体思维方式种模式出现先次序选择模式原始容意义然已消失抽象形式直影响
中体西先提出选择模式鸦片战争西方文化输入着战争首先时舰船枪炮铁路开矿科学技术着西学西艺输入日俱增古老中国文化代崛起西方文化撞便历史逻辑必然性展开林徐魏源等先进思想家提出师夷长技制夷口号中体西先声洋务运动时期洋务派明确提出中学体西学张中体西基原保存中国社会制度固文化传统引进西方科学技术器具中心思想保字保科保教保国保民前提进行变中国旧体框架应西方科学技术谓道器末器变道变庶知变着富强权术非孔孟常取西器数学吾尧舜禹汤文 武周孔道中体西典型表达然立足保心努力阐明西必需直五四时期中西文化关系问题战中出现文化取代中西互补两种观点文化取代方面张输入西方民科学精神通激进文化革命彻底改革中国旧文化争取中国文化复兴方面未解决新文化究竟样形成样取代旧文化问题全盘西化留盘
二20年代末30年代中西文化发生场战形成全盘西化中国位垒1929年胡适位英文基督教年鉴写中国日文化突文中提出全盘西化全力现代化张岭南学教授留美博士陈序1932年写成1934年出版中国文化出路书
中文化问题析衷派复古派提出批评认中国文化唯出路全盘西化第次确定误中国文字宣传全盘西化张1935年1月王新命等10名教授文化教授杂志发表中国位文化建设宣言提出建设中国位文化张认代次文化运动包括五四新文化运动没解决中国文化存问题反造成中国文化失落文化领域见现中国中国文化领域中抬头必需事位文化建设三民义文化统中国场文化战爆发全盘西化中国位文化遭批评反中国位文化认五四新文化运动容易中国文化建设带清新健康空气退中国位呢想维持中国位绝果定维持中国位现起隔绝切文化接触恢复切固道德文化提出中国位文化建设非重谈中体西老调
三中国位文化者认全盘西化忘记中国千年历史民众忘记全盘西化会西方垃圾箱垃圾代中国饭碗中白米饭西洋处没足想中国实行资义社会义否认中国位民族觉资义社会义西方文化决两种立文化吸收进文化变动历程作优胜劣败程否认文化选择科学方法做标准国家政治权力统治文化确立文化标准中西文化关系反中国位义文化批评全盘西化张根西化者西体中者
四西体中模式西学体中学30年代文化战中提出解释全盘吸收西洋文化根精神调整中国固优美文化全盘西化修正观点80年代进步明确西体中谓西体现代化马克思义社会存位体意识然西方确实全类整世界发展方谓中说马克思义指导现代化进程然必须通结合中国事迹包括中国传统意识实际真正实现现代化体民族化西体中中体西相立全盘西化区似想补充修正关马克思义普遍真理中国实际相结合提法西体然包括马克思义结马克思义甚指马克思义
四中文化模式中西文化突回应方式中西文化突观念反映中西文化进行评价中国文化西方文化现实矛盾发展趋势着分析未文化怀理想结果学中国文化建设西方文化关系时候应量避免偏概全西方现代化文化成全新西方文化中国传统文化成中国全部文化
面目前中国进行特色社会义建设程中应该中国文化西方文化呢首先面现实国千年文明发展史悬昧保守封建思想中国早封建社会末期已落世界先进发达国家利中国四发明基原理加发展创新返回侵略中国鸦片战争教训没忘确实科学技术生产力现实问题早已落落挨落奋起直追点国现搞改革开放正学西方先进技术理验促进社会义建设终会中国文明古国风采发展现代化世界舞台重放异彩
中西文化关系渗透领域抱着正确态度理智面取长补短客观面切实际出发判断标准否利国生产力发展否利综合国力提高否利提高民生活水传统全球先进结合起必发展
6 请详述中源西流思潮产生历史动
1中国特定社会环境影响
鸦片战争中国社会发生深刻变化觉觉闭关锁国时代进入万邦林立广世界农业社会进入商业社会科举制度走进新市教育初阶段然社会发生变动根底深厚文化传统没动摇西方文化表现出强排斥力牵制力样识士接受西方文化必须传统文化中寻求便出现牵强附会中西合璧现象企图破古中西分汇通中西时西学伴着武力侵略传入中国身便引起反感仇视国普遍称西古代夷狄中西争成传统夷夏辨禽争表现中国普遍排外心理蔑视情种传统氛围中认识吸血接受西学思想家选择种旧瓶新酒中源西流学说成代中国学西方必然途径代特定社会环境条件决定
2 传统文化心理模式制约
崇祖法古说中国传统文化心理模式特征长期深深植根士夫脑中崇拜祖先重社会变革面前觉觉援引三代盛孔孟道衡量估价场变革失切社会政治道德秩序确立发展似出古代商意创设样违心者变法必须着圣旗号时髦外装古圣先贤身然出笼机会
崇祖相伴中国便法古越古越古宗康变法维新艰巨性代思想家认识点康讲新思想征信信民切制度托三代先王行表现代资产阶级思想家没彻底摆脱传统思维模式
3 倡导者身局限性
代西学倡导者遇全然东方文化挑战提出应变措施涵半取西方受西方影响变法者资深始终处传统氛围中长期承受传统文化熏陶奠定思想根基传统型思维方式传统型中学造诣极高引进新制度新理时然熟知观念制度词汇附新观念制度传统文化素传统中寻找托变法者身认识程中然反应
时然倡导西学分通外语西学缺乏深入研究体系解知半解徒袭皮毛然西学产生偏见误解
7 请详述中体西中国代文化中历史演变
中体西中学体西学意中国传统文化纲常名教立国根西方科学技术具体文化措施强国作作种文化模式代中西文化交流产物代表着代中国谋求救国强国路种文化选择中体西变化概念西范围着时代进步变化
中体西中国代转型社会中出现种文化模式中国第次提出中西两种文化结合重问题重问题直中国断探索问题直中国倍感困惑问题中体西代中国嬗变程说明文化模式时代合理性正文化模式引导中国采纳西方代文明范围逐渐扩西艺西政西教终提出更开放态度吸取世界文明求胡适说充分现代化胡适努力全盘接受新世界新文明全盘接受旧文化惰性会成折衷调中国位新文化
中西文化交流融合中继发扬中华民族固文化吸取外文化补国文化缺中国现代化进程中中国国情出发引进发达国家文明成果然中国天面问题中国继续探索问题中国走20世纪际中体西已受时尖锐批判严复说害吾国长进机少者十年者数纪21世纪愿迎世界文化走中国中国文化走世界时代
8 请详述现代中国文化中中西会通思潮出现文化原
新文化建立空中楼阁民族文化新文化托理土壤种新文化诞生必须通定民族形式涵体现反映出民族时代特色历史风貌西方代文化相植根中国传统文化仅典文献器物制度等客体形式存着长期历史发展程中积淀成民族心理素质思维模式价值系统知识结构行规范等体形式存着时代认识者法心欲抛弃传统民族文化出发根新社会条件进行扬弃外文化进行认选择配置两种相斥相纳会通程逐渐导新文化诞生代中西文化突碰撞会通融合程正中国文化说历史悠久遥远涵丰富深厚古直居前列块土壤里产生成长起传统士通常带深重民族文化印痕饱受传统熏染陶冶固文化先入首先占充实脑样异域西方文化入中国首先造成中国传统士夫阶层裂变土生土长士夫中间产生开明保守分进步落伍开明士夫部分超越传统举变代先觉开始接受西学康梁启超严复等便正出身处文化氛围中西文化选择首先考虑文化民族属性运熟知概念范畴认知方法思维模式会通融合西方学康讲历史发展观便儒学三世说达尔文进化会通体现出理形态中国式三世进化连讲西学播西学国民严复认新文化必须建立民族文化土壤否成源水木严复果吾国旧谋欧化新民特色亡谓新者固①说代先觉通常具备较深民族文化素养基础接受西方新思想封建制度腐败深切解西方社会弊端初步体认然两文化产生觉觉较判断价值取选择朦胧历史觉区分新旧文化中精华糟粕试图民族文化中精华外优秀文化融贯铸旧陶新便中西会通融合思潮出现代新文化诞生
2中国素融贯会通文化传统
中国哲学古便讲求合相融谐民族特色更文化传统中国哲建造理体系时社会然万物机融会贯通起中国哲学中宇宙哲学道德哲学体伦理学密切结合社会伦理道德规范常常描绘然规律相通相合然规律抽象哲理渗透非常现实具体政治思想中古究天际通古变学术传统种涵盖天兼容包思维方式整体观
正具种文化传统说中国文化始终包容型中国历史吸收融合种文化力特强总量融合外文化形成民族文化特色遇异质文化进入总豁达度姿态气魄接受挑战兼收蓄包容万流取长舍短佛学东然儒道两家发生争执结果佛学融化儒学中国文化中变成中国式佛教成中国文化机难分割组成部分中国文学哲学艺术建筑等产生影响秦汉思想兼宗百家特色隋唐时期儒佛道三教立宋明时期熔儒佛道炉形成理高范畴理学说明中国文化素融会贯通素 正明末清初中西文化初次接触时徐光启李藻焦循等批学者便开始中西学术文化会通代中西会通强敌压顶民族危难国家存亡紧急时刻展开士夫长期幽闲昧世界势缺乏代意识面西方文化汹涌进入心理失衡中心惟观念强烈传统文化整合观引导启迪便出现强制性中西文化源回说中西文化强行结合异体嫁接说中西文化折衷调说冶东西文明炉融贯说千姿百态形形色色复杂丰富
9请分析中国现代文化中传统墨学复兴原
定文化现象定社会历史背景文化环境反映鸦片战争炮轰开满清帝国门中国社会进入急剧变化痛苦时代资义帝国义侵入造成中国社会巨震荡形成豆古未变局空前变局明显产生两相反效果方面西方列强发动系列侵略战争强迫中国签订系列屈辱条约预示着中国亡国灭种危机救亡图存成时代广爱国知识分子提出首课题成政治文化领域转移中心点爱国知识分子处弱肉强食局面中祖国担忧聪明智慧总探索救国救民学说方案时代需召唤着切利社会民生学说出现方面资义西学浪潮封建儒学提出堆亘古未社会难题封建儒学文化专制帷幕撕扯许道裂口代形成股势挡思潮解放潮流推动着切利社会民生学说蜂拥胆西学时开始传统文化进行反思目光关注儒外传统文化先秦儒学驾齐驱诸子百家重新引起重视
庸讳言佛学荀学陆王心学朱熹理学代受重视出现形式程度复兴吉代传统文化研究宣传中墨学更具新活力作种长期衰落学说复兴学表现更突出具浓厚时代特色然墨学复兴传统文化具社会背景外学说身原
代中国政治中心救亡图存事救亡图存疑需精神唤起全国民墨家勇献身公私精神恰种形势充唤起民众思想工具先秦诸子中学说相径庭墨家精神加赞扬孟子说墨家摩顶放踵利天①庄子说墨子真天求枯槁舍士夫②确实中国传统文化中儒家修齐治学说佛教普救众生教义更说道家消极避世思想没家种赴汤蹈火死旋踵献身精神种精神正事救国救民伟事业必须具备正面民族危机代中国亟需
代许识士接触墨学时墨学精神深深吸引着尤甲午中日战争民族危机加深更促力提侣摄家救世献身精神梁启超谭嗣孙中山胡适易白沙等批爱国士墨家精神推崇备少士呼吁墨家情心深厚义务观念坚强牺牲精神伟实值吾崇拜值吾研究更值整理
社会义学说流行中国时尤20世纪早期更墨学社会义等起墨学赖力生社会义劳动等余力相余财相分作财产公兼易作消灭阶级差指出中国思想史找出种类似世社会义思想发远二千年前定推举墨家学说……墨学出发点世社会义出发点根相①吴虞墨学列宁劳农义完全等②种法限般文化资产阶级革命家孙中山认墨子兼爱社会义③蔡森早年法1918年写信毛泽东说计体功利计利害墨翟倡俄列宁颇行弟愿效种言20世纪早期风行时种现象说明时思想界社会义认识相幼稚时反映社会义思潮中国思想文化中巨影响
墨学果真西学异实某科技知识西方科技相处外墨学西方社会政治学说等起完全牵强附会做法两者间某表层相似实质极相里倒窥见西学墨学影响斑简言正西方文化思潮中国传播风行推动许重视传统文化中相似学说样推动墨家学说代兴起繁荣
10 详述中国古代理想代世界义观念
传统理想路径文化核心通文化涵摄方式逐步夷狄纳入王化程终实现天中国古早突破域种族局限性关注城族姓兴亡失始终着眼天福祉种超越时空气中国文化会战争者政局动荡丧失生命力样说思想中国贡献世界宝贵精神财富黏合剂样中华民族牢牢黏合起便作种文化理想类呼吸命运文化基础血缘联系入手慢慢扩展异姓异族终夷狄进爵天体王者外理想实理解中国历史类命运重钥匙
社会类社会化发展历史必然着国政治济文化科技社会化发展相互间融洽体化类社会走互助合理繁荣新阶段社会然社会观历史社会表达然社会观关类社会然统关系学说位西方学者认现代社会现代物理学包含世界观致没反映出然界观察协调相互关系认识现代物理学东方文化殊途求法然系统性系统关系协调统社会达种关系需种完全社会济结构整文明否生存取决否进行种变革终取决采纳东方态度力体验统然协调生活艺术天综观类社会文明发展清醒认识调整然立文明转换思维开创然谐相处文明类生存发展文明路
世界义种意识形态正义概念普世性出发世界公民受歧视决定发展 世界义世界互相存网络交流全球状态
世界义相信类属基样道德观念社群接受种观念通常称世界义者世界义社群包括包容性道德规范享济体制包含国家政治结构社群中世界通彼敬意建立关系
世界义者建立世界国家信念统全类政治忠诚求民族间融洽理解相互宽容力求通济合作消灭战争
世界义见推崇某种形式世界政府仅仅指国家间民族间更具包容性道德济政治关系
11详述代中国西方文化认知层次
鸦片战争新中国成立前代中国思想界历学器物仿制度走俄国路走路曲折历程
鸦片战争甲午战争：阶级学器物
1林徐魏源：开眼世界
久西方华称天国贡鸦片战争前夕清统治面危机欧美列强崛起加紧外扩张鸦片战争中天国西方岛国败涂华夏鄙视远夷传统观念受猛烈击爱国封建士夫严峻现实面前开眼世界寻求强国御侮道林徐代中国开眼世界第林徐官署中设立译书馆仿制西方战舰迈出师夷长技第步提倡学西方长技指军事科学技术魏源海国图志书进步提出师夷长技制夷救国张明确提出西方学具体容方法外时介绍世界知识书籍姚莹康輶纪行徐继畲瀛环志略等思想传播中国早期代化提供贵思想准备开阔眼界引导注意世界形势代维新变法思想定影响
2洋务派：中学体西学
第二次鸦片战争外国济侵略加剧国太天国运动政局岌岌危洋务派西方船坚炮利张中学体西学改变现状中学指中国传统文化特儒家纲常名教西学指西方文化指代科学技术中学体中国纲常名教作决定国家命运根西学采西方资义国家代科技仿效西方国家教育赋税武备等方面具体措施举办洋务新政挽救江河日清王
19世纪60～90年代师夷长技强旗帜进行长达30年洋务运动洋务运动培养批翻译军事科技沟通代中西文化交流学西方代科技方面开窗口中学体西学阶级进行道路选择前提说西方先进军事济技术（先进社会生产力）强行嫁接落社会制度种违背社会发展规律做法注定失败
二戊戌变法五四运动前夕：资产阶级学制度
1维新派：学君立宪
早期维新思想产生19世纪60年代伴着西方资义思想文化传入民族资义产生产生早期维新派认识西方学仅仅局限器物层次必须升济文化思想政治制度领域挽救民族危亡早期维新思想没升系统完整理更没付诸实际行动
19世纪90年代维新思想进步发展康梁启超首维新派西方资义政治思想中国传统儒家思想文化相结合提出系统理明确施政纲领求中国实行君立宪发展资义通封建顽固势力战西方资产阶级社会政治学说开始中国传播开知识分子摆脱封建思想束缚形成代中国第次思想解放潮流推动维新变法运动高涨著名思想家严复进化思想武器证变法维新迫切性合理性便达救亡图存强保种目然戊戌变法持续103天告失败封建专制制度传统观念产生击促进中国民觉醒社会起思想启蒙作
2革命派：学民
19世纪末20世纪初孙中山首资产阶级革命派开始民革命思想改造中国提出三民义求实行民政体发展资义1905－1907年资产阶级革命派保皇派间展开激烈战争核心问题革命暴力推翻清政府结果民革命思想进步传播形成中国代第二次思想解放潮流推动资产阶级革命高潮然辛亥革命果实袁世凯窃取民观念已深入心
3陈独秀李钊：学民科学
辛亥革命列强支持袁世凯称帝加紧侵略中国中国先进分子改变种局面寻找新出路济方面中国资义战期间进步发展资产阶级强烈求中国实行民政治思想方面辛亥革命民思想深入心袁世凯搞尊孔复古逆流民知识分子容前资产阶级维新派革命派宣传政治张时没彻底批判封建儒家思想新文化运动出现时特定历史时期济政治思想文化诸素综合作产物代中国历长期物质思想准备基础必然结果
1915年陈独秀创办新青年高举民科学两面旗封建专制封建道德思想进行猛烈抨击陈独秀民指资产阶级民思想民政治科学指代然科学法科学精神资产阶级宣扬民反封建专制斗争矛头直指封建专制理支柱儒家思想宣扬科学反封建迷信愚昧口号反映中国社会发展求民迫切需力推动新文化运动发展
新文化运动动摇儒家思想正统位中国代史第三次思想解放潮流资产阶级领导旧民义革命补课产阶级领导新民义革命序曲运动中民科学旗帜树立中国社会许方面发生巨变化造成新思想新理广泛传播机遇马克思义正种情况着俄国革命胜利风中国广泛传播
三五四运动新中国成立：中国产走俄国路走路
新文化运动期着十月革命发生李钊中华第举起社会义旗新青年发表布尔什维义胜利等文章力宣传俄国十月革命歌颂社会义革命号召民俄国学五四运动新文化运动发展系统传播马克思义新阶段中国先进知识分子例陈独秀毛泽东邓中夏蔡森警予周恩等西方传入思潮进行分析激烈战中国实践历进行较坚定放弃资产阶级思想张放弃形形色色非马克思义转变成马克思义者1920年中国产早期组织成立计划宣传马克思义促进马克思义中国工运动相结合中国产诞生提供基础
产国际帮助1921年7月马克思义理指导中国产成立中国产诞生中国历史必然马克思义中国工运动相结合产物中国产成立马克思义中国革命实际相结合1922年中二提出民革命纲领1927年革命失败毛泽东代表产探索出条农村包围城市夺取城市工农武装割道路1935年遵义会议确立毛泽东核心新中央正确领导1945年中七毛泽东思想作指导思想写入章中国革命中国产领导毛泽东思想指导断胜利走胜利终推翻压中国民头三座山建立新中国
中国代思想解放潮流呈现三特征：
1代中国学西方寻求变革思想题中国独立民富强学西方抵制侵略启蒙救亡相连体现强烈反封建反侵略性质
2学西方历程浅入深表里器物制度文化 断深化复杂历程
3中国民西方文化认识历动接受（例林徐等萌发新思想洋务运动）动选择（例辛亥革命）程终中国产选择马克思义成拯救国家改造社会思想武器
12详述西学中源说历史演变思想意义局限性
关西学中源说社会科学报刊载篇美国普林斯顿学艾尔曼教授专访文中简单提西学中源说：明代耶稣会士中国中国发现带东西中国早方面时中国需改革通直接否认学西方承认西方进步源头中国种迂回方式改革阻力变说法明末年乾隆时期直流行19世纪末种说法日益放变成什源中国Democracy(民)周礼赛先生微积分中国甲午战争开始觉西学中源说没道理革命家改良家开始概否定中国文化放弃西学中源说
谁提出西学中源说第？学者考证先提出西学中源思想黄宗羲外两先驱者方智王锡阐学者指出更早徐光启已提出西方算术学古代中国现引进西方学问恢复中国固传统已李贽认利玛窦宣扬西方学说中国古已
引注目康熙皇帝提倡西学中源说起作三角形中提出：古历法流传西土彼土加精焉关数学方面说法更引注意：西洋算法善原系中国算法学者认康熙西方天文数学定解独立提出西学中源说黄宗羲方智王锡阐皆心怀国隐居仕康熙研读著作性
时迎合圣意文极力鼓吹说加阐释附会中项重成说明中学传入西土影响西学点关重早先王锡阐断言西法窃取中法成然出想象推断难服康熙时天文学家梅文鼎阐释较细致认西中国先贤指授开知觉路发展成出时间点方式西学中源说显完善
西学中源说圣祖仁皇帝提倡国历算第名家梅文鼎写书撰文作诗阐扬天时流传甚广乾嘉学派兴盛时重物阮元戴震等力宣扬西学中源说阮元1799年编成畴传中次述西学中源鼓吹西学中源说产生持久深入影响
西学中源说初天文历法数学言便推广领域致认外文化源中国黄遵宪江衡等说泰西学源流皆生墨子泰西学实出中国百家言籍存斑斑考科学技艺均中国固西特踵精重说超出科学技术范围进入政治领域先洋务派维新派革命派顽固守旧派推行张
洋务派西学中源说抵制顽固派阻挠设立文馆引进西方先进技术实行强运动洋务派代表物张洞仅力张西学中源说改造成中体西说维新派着孔子尧舜禹旗号鼓吹变法梁启超说：言西政必推古求迹建设民政治设置议院首先考证议院於古徴？梁启超1902年写古议院考证中国古代早类似议院(包括议院议院)机构议员设置议院名实康等少清儒中国古尧舜禹时代作西方民民权时代章太炎梁启超试图证明中国古代井田制均田制具社会义成分
孙中山政治哲学中国传统文化西方现代观念相结合产物三民义条西方现代涵建立中国基础孙氏明确提出：中国次革命恢复数千年历史文明余英时总结道康时代开始着取中国知识分子倾根想象中国介绍西方价值观重新解释某关键性中国史文献民权民观念例子
张西学中源说者心态早期顽固派保守派盲目文化尊抵制西学认西学中国然古已没必学西方改革派革命派解决接受西学性合法性问题寻找中学西学量化解两者边界形成梁启超说中西中西新学派
西学中源说遭识士反深通西学严复中合理处分析透彻梁启超种认识方法反省批评着时代推移中国引进西学阻力越越西学中源说便渐渐退出历史舞台算西学中源说穿凿附会符合事实思想史文化史具重意义方面益保留传承中国传统文化方面促进西学中国化
西学中源毕竟建立虚构民族文化陶醉基础学说某种意义学说文化源头作定说服试图获心理减压终难中西文化性质证明中西文化交流必紧迫特甲午战争西方科学较深入认识张维新士更希西学范围扩制度层面中西文化间矛盾突愈发激烈时西学中源成抱残守缺士攻击更广泛层面引进西方文化思想武器期间晚清进士王仁俊中国典籍中收集五百条资料附会西方天文算学学等诸学说张洞赞助出版格致古微书期严华洋辨中外防正清源重新理清中西学术源流关系成倡导西学时鲜正贡物统计次总献参约45斤计算年贡献参足200斤宋代时达千斤贡献数量相距甚远清代高丽参未贡品清单中出现相民间贸易发达清代中边境中江开市交易品海参二千二百斤栅门市滋生参非法贸易湾松商等潜持银参混夫马中贩物牟利旧总明清际高丽参旧通中民间贸易量进入中国整中国市场位已终辽东参取代
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基思想：
儒家思想称儒教儒学仁核心贵思想体系儒家学说简称儒学中国重传统文化
九核心思想：仁义礼智信恕忠孝悌更中国着深远影响
民出版社出版童子问易提出新研究成果认：儒家思想核心体言仁义礼智圣德性五行思想
社会言德道思想博爱厚生公（涵盖中）正义（涵盖正）诚实守信革鼎新文明谐民法治等社会核心价值观基石
儒家思想简介绍：
儒家中国古代董仲舒独尊儒术影响学派作华夏固价值系统种表现儒家非通常意义学术学派般说特先秦时儒家影响学派墨家称显学 秦始皇时焚书坑儒受重创 汉武帝时维护专制统治罢黜百家独尊儒术实施思想钳制兴起
儒家思想涵丰富复杂广泛汲取古代典籍精华基础逐步发展出基础理思想讲统讲君臣父子
儒家学派创始孔子第次破旧日统治阶级垄断教育局面变学官府私讲学传统文化教育播整民族样儒家思想坚实民族心理基础全社会接受逐步儒化全社会儒家学派固守道三代法贰王（荀子·王制）
儒家思想精华包括先秦儒家思想孔子仁礼前孔子时代礼乐制度孔子仁礼思想孔子仁孔子礼孔子孝道语中孝孝孝孔子命观孔子命观形成背景
孔子命观特征涵修身俟命生指导意义孔子生问题乐——孔子生态度生境界孔子弟子志立身行事中言默孟子性善孟子命孟子仁政学说荀子性恶礼治说儒家思想流变
贯通天——董仲舒儒学思想性理——周张程朱理学思想心理——象山阳明心学思想新儒家——西学东渐文化回应儒文化圈崛起——儒学促进现代济发展等容儒学儒家儒教概念分清儒学作种学说儒家作阶层儒教作种信仰三者相需区分开
发展：
儒家先秦时诸子位等秦始皇时受重创便谓焚书坑儒汉代汉王继承三代中原文化正统文化建设基路线三代中原文化正儒家六孔子继承华夏民族文化著称儒学身便华夏民族文化精华宗尊儒儒家交运原 孔子作古儒分八(韩非子)中两派孟子出子思系传道二荀子出子夏系传便先秦儒学……
汉武帝罢黜百家独尊儒术降先文学官方学汉书·艺文志载：武帝末鲁王怀孔子宅欲广宫古文尚书礼记语孝数十篇皆古字便文学古文学分古文学家提供阐释学重典模式便注六文字训诂名物考释等手段阐释文意义种偏重学术问题注重政治生考学乾嘉时代盛极时文学家提供阐释学重典模式便六注助典阐述时代精神者发挥已新见解程朱理学陆王心学便着路数古文学代师郑玄古文学兼纳文学结束相争两百年古文争郑学延绵汉代古文学外魏晋南北时南学北学唐融南学北学炉义疏学便汉唐学……
北宋儒家学者应付佛老挑战便抛开汉唐儒家偏重学术问题注重政治生形式直接形式阐述典中义理讨性心天命理气等等形哲学命题便理学理学包括明清两代理学心学称宋明理学派周敦颐濂学邵雍象数学二程洛学张载关学朱熹闽学陆王心学等……
五四时期然儒学遭空前难现代新儒家已萌发片倒孔家店声浪中儒学受空前挫折背景梁漱溟挺身出孔子辩护揭举儒学复兴旗帜成新儒家前驱
广泛意义新儒家：第期物梁漱溟熊十力贺麟张君劢钱穆冯友兰第二期牟宗三徐复观唐君毅方东美第三期杜维明刘述先第四期已出现未学术界定时现80年中志业者努力现代新儒学已成20世纪中国三重思潮(马克思义派义西化派)
现代新儒家儒家资义说法预言二十世纪儒家继秦汉儒学宋明理学创造性转化迎第三次辉煌发展
儒家思想发展历程
中国儒学发展第阶段孔子孟子荀子等代表先秦原始儒学
二中国儒学发展第二阶段董仲舒白虎通义代表两汉政治制度化宗教化儒学
三中国儒学发展第三阶段程朱陆王等代表宋明清时期性理学儒学
四中国儒学发展第四阶段康开始西方代民科学思想交流融通现代新儒学
2 请述中国传统文化中佛教基思想发展
佛教基思想
间性：佛陀影踪神仙玄想出帝佛陀切具间性格样父母家庭生活间生活中表现慈悲戒行般等超越间智慧间性佛陀
二生活性：佛陀发展佛教非常重视生活生活中衣食住行行住坐卧处处教导处处指示甚家庭眷属关系参社会国家活动明确指示
三利性：佛陀降生世界完全示教利喜教化众生予众生利益利怀
四喜乐性：佛教欢喜宗教佛陀慈悲教义解决众生痛苦予众生快乐
五时代性：佛陀事缘降诞世特世间结缘然佛陀出生二千五百年前已证入涅盘佛陀世世代代众生予度缘天佛陀思想教法作模范
六普济性：佛陀生普济性记梁漱溟先生佛教研究慢慢转入儒家认佛教间性够太虚师汉藏教理院请演讲时黑板写时说：什走入儒家六字讲时间佛教谈现未量阿僧劫生命现世重佛教讲空间方说世界世界十方量诸世界世界然讲相处世界需净化佛教讲众生十法界众生——胎生卵生湿生化生量边众生量边众生中重太虚师梁氏演讲作说明：佛教然讲现未重现世普济空间佛教然世界世界量诸世界重视界普济佛教讲众生然十法界众生更重类普济
佛教佛教佛陀种中直强调众中表示神维摩诘说佛国佛土众生身求离开众生没佛离开群众求道没道求六祖师更说：佛法世间离世间觉离世求菩提犹觅兔角成佛必须道磨练修行成佛诸道中法成佛道
发展：
佛教产生公元前6~5世纪古代印度创始悉达·乔答摩(约前566~前486年)释迦牟尼佛教徒尊称意思释迦族贤乔达摩出身刹帝利种姓迦毗罗卫国(印度尼泊尔边境区)净饭王太子说幼时受传统婆罗门教育学吠陀典五明20岁时始感世生老病死种苦恼时婆罗门教满遂舍弃王族生活出家寻访师友探索生解脱道开始时摩揭陀国王舍城附学禅定尼连禅河畔独修苦行进伽耶(菩提伽耶)毕钵罗树深思默想7天7夜终悟道成佛年35岁印度北部中部恒河流域带教历时45年者甚众流传称佛教佛梵文Buddha意觉悟汉译音佛陀
佛灭印度佛教发展史致分3阶段原始佛教部派佛教佛教
原始佛教阶段约释迦牟尼逝世100年间史称合味时期种合致统解裂种子中蕴育成长着社会变迁约公元前4世纪第二次结集前佛教徒发生第次分裂产生两部派尊崇传统保守旧规座部较进取提倡改革众部究原说法南传佛教说僧众戒律问题争执引发北传佛教说阿罗汉果法引起总佛教部种分化愈演愈烈公元前3世纪公元1世纪座部7次分裂成12派众部4次分裂成8派阶段部派佛教时期佛教形成公元1世纪着部派佛教发展部分徒众生活走世俗化时力图参干预社会生活求深入众生救度众生提出求菩提渡众生形成股强思潮着种思潮成熟汇集成统称乖佛教教派 佛陀印度方诸王盛衰交公元前327年亚历山王入侵印度进兵印度河未果转西挺进公元前323年6月亚历山巴伦病死约公元前317年旃陀罗笈推翻难陀王建立孔雀王西北印度推翻希腊军事统治强势力促进帝国发展孔继宾头沙罗位阿育王统治时期印度史辉煌时期帝国北起喜马拉雅山南迈索尔东阿萨姆西界西抵兴库什山说公元前261年阿育王率军残酷军事征战征服南印度羯陵伽国决定放弃武力皈佛教全国颁布敕令教谕刻制摩崖石柱华氏城命目犍连子帝须召集持佛教第三次结集派遣传教师四方传布佛教阿育王支持帮助佛教发展开始缅甸斯里兰卡中亚西域带传播阿育王死孔雀王衰落崩溃印度次陷入四分五裂状态公元前2世纪半叶希腊建立夏国入印度佛教遂希腊移民中流布时佛教受希腊文化影响开始出现佛陀造犍陀罗艺术时期佛典说法突出智慧解脱中首作抬高智者位中出希腊文化痕迹公元前2世纪中叶夏衰浇希腊式城市国家逐渐入东方月氏领月氏直接继承夏流传佛教100年遗霜统月氏部建立王公元2世纪半叶迦腻色迦王统治帝国势力范围影响东贝勒斯南温德亚山麓西北喀什噶尔叶尔羌阗等西域远时帝国国力强盛文化繁荣迦腻色迦积极扶植佛教发展新水
3 请分析法家文化基思想春秋战国秦汉时期作局限性
基思想：
法家先秦诸子中类先秦诸子诸家中唯独法家思想必须献出性命实践流出鲜血祭奠血染思想里面流血付出生命时许罪者辜贵族贫民法家学派代表物商鞅韩非
1反礼制
法家重视法律反儒家礼认时新兴阶级反贵族垄断济政治利益世袭特权求土私功劳干授予官职公正确张维护贵族特权礼制落公
2法律作
第作定分止争明确物权中法家慎做浅显喻：兔走百追积兔市顾非欲兔分定争意思说兔子跑追集市兔子想兔子权已确定争夺否违背法律受制裁
第二作兴功惧暴鼓励立战功法徒感恐惧兴功终目富国强兵取兼战争胜利
3利恶害性
法家认利恶害者利避害性子说商日夜兼程赶千里路觉远利益前边吸引渔怕危险逆流航行百里远意追求渔利益种相思想商鞅出结：生恶民治
4法古 循历史观
法家反保守复古思想张锐意改革认历史前发展切法律制度历史发展发展复古倒退循守旧商鞅明确提出法古循张韩非更进步发展商鞅张提出时移治易者乱守旧儒家讽刺守株兔愚蠢
5法 术 势结合治国方略
商鞅慎申害三分提倡重法重势重术特点法家思想集成者韩非时韩非提出三者紧密结合思想法指健全法制势指君权势独掌军政权术指驾御群臣掌握政权推行法令策略手段察觉防止犯作乱维护君位代学者刘木鱼（刘铎）非法非治中提：法卫意君政政道
法家思想现提倡民形式法治具根区法家极力张君集权绝点应该注意法家思想选择加鉴利
春秋战国秦汉时期作局限性：
法家思想春秋战国时期影响力言喻诸子百家中注重法律治国学派秦建立中央集权制国家奠定理基础成期皇帝治理国家维持社会稳定种重手段战国末期韩非法家学说加总结集法家成法家学说成立战国时期文化政治道德教育等产生深远影响
战国时期国相继废世族家世袭特权民百姓做官机会进步解周等级制度说根动摇时贵族血缘纽带关系知法家仅理作出学术总结强调法治国法律形成意义法家思想战国社会济国家治理思想转变生产力发展产生积极作
法家思想极改变战国时期事物法尤间关系然强调等原疑更追逐名利淡化亲情君臣间忠诚度
法家思想战国时期政治军事文化生活产生深远影响法治国利终止纷争法律明确物权保证新兴阶级利益外法家思想鼓励兴功惧暴参劳动耕耘立战功法徒畏惧恐慌定程度利富国强兵加强中央集权制度
法治国方面法家强调健全法治提倡重法重势重术强调君位独揽权够驾驭群臣推行法令防止法分子犯刑等级体现执法公决心法办事更维护法律权威性法布众强调法律作治理国家根做家喻户晓律政策利社会发展生活水提高
法家强调法律绝性否定信仰认识思想等领域作毕竟理性面感性面事情需道德约束定程度负面影响强调立法权掌握君手里臣子干预行致天事君裁决秦始皇时期皇帝更加刚愎法律成国君维护统治工具法家思想局限性致
法家思想应先秦时期列国诸侯进行变法时代潮流成争世显学法家思想变法强国具重作相关理制定着深刻政治哲学法家思想仅先秦时代意义重成世法治思想重理源头中国古代历史宝贵精神财富
然法家思想具定局限法家思想求制定严苛刑法治理国家许变法者采取铁血手段推进变法容易挤压民怨民愤历史变法者没结局外法家思想推崇专制禁绝诸子百家学说抑制文化法家思想受民间抵制重原
4 请述现代文化发展程中国学发展历程研究容
发展历程：
回首百年国学发展历程谓艰辛舛新文化运动时期儒学视民族落伍渊源度非快历次政治运动中国学遭受击百余年乏识士（章太炎梁启超王国维等）直力倡国学相关教育差半世纪断档令心痛
现国国学学基处种民间发进行阶段日前北京召开国学五千年研讨会黄玉石已诚恳国家教育部提出建议快国学正式完整纳入国家教育发展规划类学校教育体系中期盼希通俗易懂话语言引领家走进国学门
研究容：
国学国固学术国学文学数学意思非国家学者治国学般说国学指儒学体中华传统文化学术国学中国传统文化学术包括医学戏剧书画星相数术等等国学学科分应分哲学史学宗教学文学礼俗学考学伦理学版学等中儒家哲学流思想分应分先秦诸子儒道释三家等国学四库全书分应分史子集四部国学师章太炎国学讲演录分分学学史学诸子文学定义 国学译做guoxue（音译）Sinology(意译指中国学汉学)现般提国学指先秦典诸子学根基涵盖两汉学魏晋玄学宋明理学时期汉赋六骈文唐宋诗词元曲明清说历代史学等套特完整文化学术体系广义中国古代现代文化学术包括中国古代历史思想哲学理政治济书画音乐易学术数医学星相建筑等国学涉范畴范畴 国学说产生西学东渐文化转型历史时期关国学定义严格意义目前止学术界没做出统明确界定名家众说纷纭莫衷普遍说法国粹派邓实1906年撰文说：国学者？国学生成国焉国者学学者学国学国治国（国学讲记国粹学报第19期）邓先生国学概念广泛强调国学世致性
国学学科分应分哲学史学宗教学文学礼俗学考学伦理学版学等中儒家哲学流思想分应分先秦诸子儒道释三家等儒家贯穿导中国思想史列属位国学四库全书分应分史子集四部子部重尤倾部国学师章太炎国学讲演录分分学学史学诸子文学
章太炎国学概中称：国学体史非神话典诸子非宗教历史非说传奇治国学方法辨书记真伪通学明理知古情变迁辨文学应
传统国学四库全书中国古代丛书编撰乾隆年间时纪晓岚王念孙戴震等等流学者完成四库指史子集四部全书指收全国学指中国传统文化中精华代文化中精华相融学术精髓简称新代应该解知识
5 请详细说明中国代文化建构模式
中国文化外国文化关系国文化发展建设中碰基问题成基问题方面民族文化发展离开世界文明道封闭文化圈中进行民族文化发展建设必须实行开放政策吸收鉴世界切益文化方面中国文化西方文化确实存着少突处理中外文化关系文化建设中关重问题
具体中西文化关系中存着四种模式中体西模式全盘西化模式中国位模式中体西模式谓文化模式社会群体思维方式种模式出现先次序选择模式原始容意义然已消失抽象形式直影响
中体西先提出选择模式鸦片战争西方文化输入着战争首先时舰船枪炮铁路开矿科学技术着西学西艺输入日俱增古老中国文化代崛起西方文化撞便历史逻辑必然性展开林徐魏源等先进思想家提出师夷长技制夷口号中体西先声洋务运动时期洋务派明确提出中学体西学张中体西基原保存中国社会制度固文化传统引进西方科学技术器具中心思想保字保科保教保国保民前提进行变中国旧体框架应西方科学技术谓道器末器变道变庶知变着富强权术非孔孟常取西器数学吾尧舜禹汤文 武周孔道中体西典型表达然立足保心努力阐明西必需直五四时期中西文化关系问题战中出现文化取代中西互补两种观点文化取代方面张输入西方民科学精神通激进文化革命彻底改革中国旧文化争取中国文化复兴方面未解决新文化究竟样形成样取代旧文化问题全盘西化留盘
二20年代末30年代中西文化发生场战形成全盘西化中国位垒1929年胡适位英文基督教年鉴写中国日文化突文中提出全盘西化全力现代化张岭南学教授留美博士陈序1932年写成1934年出版中国文化出路书
中文化问题析衷派复古派提出批评认中国文化唯出路全盘西化第次确定误中国文字宣传全盘西化张1935年1月王新命等10名教授文化教授杂志发表中国位文化建设宣言提出建设中国位文化张认代次文化运动包括五四新文化运动没解决中国文化存问题反造成中国文化失落文化领域见现中国中国文化领域中抬头必需事位文化建设三民义文化统中国场文化战爆发全盘西化中国位文化遭批评反中国位文化认五四新文化运动容易中国文化建设带清新健康空气退中国位呢想维持中国位绝果定维持中国位现起隔绝切文化接触恢复切固道德文化提出中国位文化建设非重谈中体西老调
三中国位文化者认全盘西化忘记中国千年历史民众忘记全盘西化会西方垃圾箱垃圾代中国饭碗中白米饭西洋处没足想中国实行资义社会义否认中国位民族觉资义社会义西方文化决两种立文化吸收进文化变动历程作优胜劣败程否认文化选择科学方法做标准国家政治权力统治文化确立文化标准中西文化关系反中国位义文化批评全盘西化张根西化者西体中者
四西体中模式西学体中学30年代文化战中提出解释全盘吸收西洋文化根精神调整中国固优美文化全盘西化修正观点80年代进步明确西体中谓西体现代化马克思义社会存位体意识然西方确实全类整世界发展方谓中说马克思义指导现代化进程然必须通结合中国事迹包括中国传统意识实际真正实现现代化体民族化西体中中体西相立全盘西化区似想补充修正关马克思义普遍真理中国实际相结合提法西体然包括马克思义结马克思义甚指马克思义
四中文化模式中西文化突回应方式中西文化突观念反映中西文化进行评价中国文化西方文化现实矛盾发展趋势着分析未文化怀理想结果学中国文化建设西方文化关系时候应量避免偏概全西方现代化文化成全新西方文化中国传统文化成中国全部文化
面目前中国进行特色社会义建设程中应该中国文化西方文化呢首先面现实国千年文明发展史悬昧保守封建思想中国早封建社会末期已落世界先进发达国家利中国四发明基原理加发展创新返回侵略中国鸦片战争教训没忘确实科学技术生产力现实问题早已落落挨落奋起直追点国现搞改革开放正学西方先进技术理验促进社会义建设终会中国文明古国风采发展现代化世界舞台重放异彩
中西文化关系渗透领域抱着正确态度理智面取长补短客观面切实际出发判断标准否利国生产力发展否利综合国力提高否利提高民生活水传统全球先进结合起必发展
6 请详述中源西流思潮产生历史动
1中国特定社会环境影响
鸦片战争中国社会发生深刻变化觉觉闭关锁国时代进入万邦林立广世界农业社会进入商业社会科举制度走进新市教育初阶段然社会发生变动根底深厚文化传统没动摇西方文化表现出强排斥力牵制力样识士接受西方文化必须传统文化中寻求便出现牵强附会中西合璧现象企图破古中西分汇通中西时西学伴着武力侵略传入中国身便引起反感仇视国普遍称西古代夷狄中西争成传统夷夏辨禽争表现中国普遍排外心理蔑视情种传统氛围中认识吸血接受西学思想家选择种旧瓶新酒中源西流学说成代中国学西方必然途径代特定社会环境条件决定
2 传统文化心理模式制约
崇祖法古说中国传统文化心理模式特征长期深深植根士夫脑中崇拜祖先重社会变革面前觉觉援引三代盛孔孟道衡量估价场变革失切社会政治道德秩序确立发展似出古代商意创设样违心者变法必须着圣旗号时髦外装古圣先贤身然出笼机会
崇祖相伴中国便法古越古越古宗康变法维新艰巨性代思想家认识点康讲新思想征信信民切制度托三代先王行表现代资产阶级思想家没彻底摆脱传统思维模式
3 倡导者身局限性
代西学倡导者遇全然东方文化挑战提出应变措施涵半取西方受西方影响变法者资深始终处传统氛围中长期承受传统文化熏陶奠定思想根基传统型思维方式传统型中学造诣极高引进新制度新理时然熟知观念制度词汇附新观念制度传统文化素传统中寻找托变法者身认识程中然反应
时然倡导西学分通外语西学缺乏深入研究体系解知半解徒袭皮毛然西学产生偏见误解
7 请详述中体西中国代文化中历史演变
中体西中学体西学意中国传统文化纲常名教立国根西方科学技术具体文化措施强国作作种文化模式代中西文化交流产物代表着代中国谋求救国强国路种文化选择中体西变化概念西范围着时代进步变化
中体西中国代转型社会中出现种文化模式中国第次提出中西两种文化结合重问题重问题直中国断探索问题直中国倍感困惑问题中体西代中国嬗变程说明文化模式时代合理性正文化模式引导中国采纳西方代文明范围逐渐扩西艺西政西教终提出更开放态度吸取世界文明求胡适说充分现代化胡适努力全盘接受新世界新文明全盘接受旧文化惰性会成折衷调中国位新文化
中西文化交流融合中继发扬中华民族固文化吸取外文化补国文化缺中国现代化进程中中国国情出发引进发达国家文明成果然中国天面问题中国继续探索问题中国走20世纪际中体西已受时尖锐批判严复说害吾国长进机少者十年者数纪21世纪愿迎世界文化走中国中国文化走世界时代
8 请详述现代中国文化中中西会通思潮出现文化原
新文化建立空中楼阁民族文化新文化托理土壤种新文化诞生必须通定民族形式涵体现反映出民族时代特色历史风貌西方代文化相植根中国传统文化仅典文献器物制度等客体形式存着长期历史发展程中积淀成民族心理素质思维模式价值系统知识结构行规范等体形式存着时代认识者法心欲抛弃传统民族文化出发根新社会条件进行扬弃外文化进行认选择配置两种相斥相纳会通程逐渐导新文化诞生代中西文化突碰撞会通融合程正中国文化说历史悠久遥远涵丰富深厚古直居前列块土壤里产生成长起传统士通常带深重民族文化印痕饱受传统熏染陶冶固文化先入首先占充实脑样异域西方文化入中国首先造成中国传统士夫阶层裂变土生土长士夫中间产生开明保守分进步落伍开明士夫部分超越传统举变代先觉开始接受西学康梁启超严复等便正出身处文化氛围中西文化选择首先考虑文化民族属性运熟知概念范畴认知方法思维模式会通融合西方学康讲历史发展观便儒学三世说达尔文进化会通体现出理形态中国式三世进化连讲西学播西学国民严复认新文化必须建立民族文化土壤否成源水木严复果吾国旧谋欧化新民特色亡谓新者固①说代先觉通常具备较深民族文化素养基础接受西方新思想封建制度腐败深切解西方社会弊端初步体认然两文化产生觉觉较判断价值取选择朦胧历史觉区分新旧文化中精华糟粕试图民族文化中精华外优秀文化融贯铸旧陶新便中西会通融合思潮出现代新文化诞生
2中国素融贯会通文化传统
中国哲学古便讲求合相融谐民族特色更文化传统中国哲建造理体系时社会然万物机融会贯通起中国哲学中宇宙哲学道德哲学体伦理学密切结合社会伦理道德规范常常描绘然规律相通相合然规律抽象哲理渗透非常现实具体政治思想中古究天际通古变学术传统种涵盖天兼容包思维方式整体观
正具种文化传统说中国文化始终包容型中国历史吸收融合种文化力特强总量融合外文化形成民族文化特色遇异质文化进入总豁达度姿态气魄接受挑战兼收蓄包容万流取长舍短佛学东然儒道两家发生争执结果佛学融化儒学中国文化中变成中国式佛教成中国文化机难分割组成部分中国文学哲学艺术建筑等产生影响秦汉思想兼宗百家特色隋唐时期儒佛道三教立宋明时期熔儒佛道炉形成理高范畴理学说明中国文化素融会贯通素 正明末清初中西文化初次接触时徐光启李藻焦循等批学者便开始中西学术文化会通代中西会通强敌压顶民族危难国家存亡紧急时刻展开士夫长期幽闲昧世界势缺乏代意识面西方文化汹涌进入心理失衡中心惟观念强烈传统文化整合观引导启迪便出现强制性中西文化源回说中西文化强行结合异体嫁接说中西文化折衷调说冶东西文明炉融贯说千姿百态形形色色复杂丰富
9请分析中国现代文化中传统墨学复兴原
定文化现象定社会历史背景文化环境反映鸦片战争炮轰开满清帝国门中国社会进入急剧变化痛苦时代资义帝国义侵入造成中国社会巨震荡形成豆古未变局空前变局明显产生两相反效果方面西方列强发动系列侵略战争强迫中国签订系列屈辱条约预示着中国亡国灭种危机救亡图存成时代广爱国知识分子提出首课题成政治文化领域转移中心点爱国知识分子处弱肉强食局面中祖国担忧聪明智慧总探索救国救民学说方案时代需召唤着切利社会民生学说出现方面资义西学浪潮封建儒学提出堆亘古未社会难题封建儒学文化专制帷幕撕扯许道裂口代形成股势挡思潮解放潮流推动着切利社会民生学说蜂拥胆西学时开始传统文化进行反思目光关注儒外传统文化先秦儒学驾齐驱诸子百家重新引起重视
庸讳言佛学荀学陆王心学朱熹理学代受重视出现形式程度复兴吉代传统文化研究宣传中墨学更具新活力作种长期衰落学说复兴学表现更突出具浓厚时代特色然墨学复兴传统文化具社会背景外学说身原
代中国政治中心救亡图存事救亡图存疑需精神唤起全国民墨家勇献身公私精神恰种形势充唤起民众思想工具先秦诸子中学说相径庭墨家精神加赞扬孟子说墨家摩顶放踵利天①庄子说墨子真天求枯槁舍士夫②确实中国传统文化中儒家修齐治学说佛教普救众生教义更说道家消极避世思想没家种赴汤蹈火死旋踵献身精神种精神正事救国救民伟事业必须具备正面民族危机代中国亟需
代许识士接触墨学时墨学精神深深吸引着尤甲午中日战争民族危机加深更促力提侣摄家救世献身精神梁启超谭嗣孙中山胡适易白沙等批爱国士墨家精神推崇备少士呼吁墨家情心深厚义务观念坚强牺牲精神伟实值吾崇拜值吾研究更值整理
社会义学说流行中国时尤20世纪早期更墨学社会义等起墨学赖力生社会义劳动等余力相余财相分作财产公兼易作消灭阶级差指出中国思想史找出种类似世社会义思想发远二千年前定推举墨家学说……墨学出发点世社会义出发点根相①吴虞墨学列宁劳农义完全等②种法限般文化资产阶级革命家孙中山认墨子兼爱社会义③蔡森早年法1918年写信毛泽东说计体功利计利害墨翟倡俄列宁颇行弟愿效种言20世纪早期风行时种现象说明时思想界社会义认识相幼稚时反映社会义思潮中国思想文化中巨影响
墨学果真西学异实某科技知识西方科技相处外墨学西方社会政治学说等起完全牵强附会做法两者间某表层相似实质极相里倒窥见西学墨学影响斑简言正西方文化思潮中国传播风行推动许重视传统文化中相似学说样推动墨家学说代兴起繁荣
10 详述中国古代理想代世界义观念
传统理想路径文化核心通文化涵摄方式逐步夷狄纳入王化程终实现天中国古早突破域种族局限性关注城族姓兴亡失始终着眼天福祉种超越时空气中国文化会战争者政局动荡丧失生命力样说思想中国贡献世界宝贵精神财富黏合剂样中华民族牢牢黏合起便作种文化理想类呼吸命运文化基础血缘联系入手慢慢扩展异姓异族终夷狄进爵天体王者外理想实理解中国历史类命运重钥匙
社会类社会化发展历史必然着国政治济文化科技社会化发展相互间融洽体化类社会走互助合理繁荣新阶段社会然社会观历史社会表达然社会观关类社会然统关系学说位西方学者认现代社会现代物理学包含世界观致没反映出然界观察协调相互关系认识现代物理学东方文化殊途求法然系统性系统关系协调统社会达种关系需种完全社会济结构整文明否生存取决否进行种变革终取决采纳东方态度力体验统然协调生活艺术天综观类社会文明发展清醒认识调整然立文明转换思维开创然谐相处文明类生存发展文明路
世界义种意识形态正义概念普世性出发世界公民受歧视决定发展 世界义世界互相存网络交流全球状态
世界义相信类属基样道德观念社群接受种观念通常称世界义者世界义社群包括包容性道德规范享济体制包含国家政治结构社群中世界通彼敬意建立关系
世界义者建立世界国家信念统全类政治忠诚求民族间融洽理解相互宽容力求通济合作消灭战争
世界义见推崇某种形式世界政府仅仅指国家间民族间更具包容性道德济政治关系
11详述代中国西方文化认知层次
鸦片战争新中国成立前代中国思想界历学器物仿制度走俄国路走路曲折历程
鸦片战争甲午战争：阶级学器物
1林徐魏源：开眼世界
久西方华称天国贡鸦片战争前夕清统治面危机欧美列强崛起加紧外扩张鸦片战争中天国西方岛国败涂华夏鄙视远夷传统观念受猛烈击爱国封建士夫严峻现实面前开眼世界寻求强国御侮道林徐代中国开眼世界第林徐官署中设立译书馆仿制西方战舰迈出师夷长技第步提倡学西方长技指军事科学技术魏源海国图志书进步提出师夷长技制夷救国张明确提出西方学具体容方法外时介绍世界知识书籍姚莹康輶纪行徐继畲瀛环志略等思想传播中国早期代化提供贵思想准备开阔眼界引导注意世界形势代维新变法思想定影响
2洋务派：中学体西学
第二次鸦片战争外国济侵略加剧国太天国运动政局岌岌危洋务派西方船坚炮利张中学体西学改变现状中学指中国传统文化特儒家纲常名教西学指西方文化指代科学技术中学体中国纲常名教作决定国家命运根西学采西方资义国家代科技仿效西方国家教育赋税武备等方面具体措施举办洋务新政挽救江河日清王
19世纪60～90年代师夷长技强旗帜进行长达30年洋务运动洋务运动培养批翻译军事科技沟通代中西文化交流学西方代科技方面开窗口中学体西学阶级进行道路选择前提说西方先进军事济技术（先进社会生产力）强行嫁接落社会制度种违背社会发展规律做法注定失败
二戊戌变法五四运动前夕：资产阶级学制度
1维新派：学君立宪
早期维新思想产生19世纪60年代伴着西方资义思想文化传入民族资义产生产生早期维新派认识西方学仅仅局限器物层次必须升济文化思想政治制度领域挽救民族危亡早期维新思想没升系统完整理更没付诸实际行动
19世纪90年代维新思想进步发展康梁启超首维新派西方资义政治思想中国传统儒家思想文化相结合提出系统理明确施政纲领求中国实行君立宪发展资义通封建顽固势力战西方资产阶级社会政治学说开始中国传播开知识分子摆脱封建思想束缚形成代中国第次思想解放潮流推动维新变法运动高涨著名思想家严复进化思想武器证变法维新迫切性合理性便达救亡图存强保种目然戊戌变法持续103天告失败封建专制制度传统观念产生击促进中国民觉醒社会起思想启蒙作
2革命派：学民
19世纪末20世纪初孙中山首资产阶级革命派开始民革命思想改造中国提出三民义求实行民政体发展资义1905－1907年资产阶级革命派保皇派间展开激烈战争核心问题革命暴力推翻清政府结果民革命思想进步传播形成中国代第二次思想解放潮流推动资产阶级革命高潮然辛亥革命果实袁世凯窃取民观念已深入心
3陈独秀李钊：学民科学
辛亥革命列强支持袁世凯称帝加紧侵略中国中国先进分子改变种局面寻找新出路济方面中国资义战期间进步发展资产阶级强烈求中国实行民政治思想方面辛亥革命民思想深入心袁世凯搞尊孔复古逆流民知识分子容前资产阶级维新派革命派宣传政治张时没彻底批判封建儒家思想新文化运动出现时特定历史时期济政治思想文化诸素综合作产物代中国历长期物质思想准备基础必然结果
1915年陈独秀创办新青年高举民科学两面旗封建专制封建道德思想进行猛烈抨击陈独秀民指资产阶级民思想民政治科学指代然科学法科学精神资产阶级宣扬民反封建专制斗争矛头直指封建专制理支柱儒家思想宣扬科学反封建迷信愚昧口号反映中国社会发展求民迫切需力推动新文化运动发展
新文化运动动摇儒家思想正统位中国代史第三次思想解放潮流资产阶级领导旧民义革命补课产阶级领导新民义革命序曲运动中民科学旗帜树立中国社会许方面发生巨变化造成新思想新理广泛传播机遇马克思义正种情况着俄国革命胜利风中国广泛传播
三五四运动新中国成立：中国产走俄国路走路
新文化运动期着十月革命发生李钊中华第举起社会义旗新青年发表布尔什维义胜利等文章力宣传俄国十月革命歌颂社会义革命号召民俄国学五四运动新文化运动发展系统传播马克思义新阶段中国先进知识分子例陈独秀毛泽东邓中夏蔡森警予周恩等西方传入思潮进行分析激烈战中国实践历进行较坚定放弃资产阶级思想张放弃形形色色非马克思义转变成马克思义者1920年中国产早期组织成立计划宣传马克思义促进马克思义中国工运动相结合中国产诞生提供基础
产国际帮助1921年7月马克思义理指导中国产成立中国产诞生中国历史必然马克思义中国工运动相结合产物中国产成立马克思义中国革命实际相结合1922年中二提出民革命纲领1927年革命失败毛泽东代表产探索出条农村包围城市夺取城市工农武装割道路1935年遵义会议确立毛泽东核心新中央正确领导1945年中七毛泽东思想作指导思想写入章中国革命中国产领导毛泽东思想指导断胜利走胜利终推翻压中国民头三座山建立新中国
中国代思想解放潮流呈现三特征：
1代中国学西方寻求变革思想题中国独立民富强学西方抵制侵略启蒙救亡相连体现强烈反封建反侵略性质
2学西方历程浅入深表里器物制度文化 断深化复杂历程
3中国民西方文化认识历动接受（例林徐等萌发新思想洋务运动）动选择（例辛亥革命）程终中国产选择马克思义成拯救国家改造社会思想武器
12详述西学中源说历史演变思想意义局限性
关西学中源说社会科学报刊载篇美国普林斯顿学艾尔曼教授专访文中简单提西学中源说：明代耶稣会士中国中国发现带东西中国早方面时中国需改革通直接否认学西方承认西方进步源头中国种迂回方式改革阻力变说法明末年乾隆时期直流行19世纪末种说法日益放变成什源中国Democracy(民)周礼赛先生微积分中国甲午战争开始觉西学中源说没道理革命家改良家开始概否定中国文化放弃西学中源说
谁提出西学中源说第？学者考证先提出西学中源思想黄宗羲外两先驱者方智王锡阐学者指出更早徐光启已提出西方算术学古代中国现引进西方学问恢复中国固传统已李贽认利玛窦宣扬西方学说中国古已
引注目康熙皇帝提倡西学中源说起作三角形中提出：古历法流传西土彼土加精焉关数学方面说法更引注意：西洋算法善原系中国算法学者认康熙西方天文数学定解独立提出西学中源说黄宗羲方智王锡阐皆心怀国隐居仕康熙研读著作性
时迎合圣意文极力鼓吹说加阐释附会中项重成说明中学传入西土影响西学点关重早先王锡阐断言西法窃取中法成然出想象推断难服康熙时天文学家梅文鼎阐释较细致认西中国先贤指授开知觉路发展成出时间点方式西学中源说显完善
西学中源说圣祖仁皇帝提倡国历算第名家梅文鼎写书撰文作诗阐扬天时流传甚广乾嘉学派兴盛时重物阮元戴震等力宣扬西学中源说阮元1799年编成畴传中次述西学中源鼓吹西学中源说产生持久深入影响
西学中源说初天文历法数学言便推广领域致认外文化源中国黄遵宪江衡等说泰西学源流皆生墨子泰西学实出中国百家言籍存斑斑考科学技艺均中国固西特踵精重说超出科学技术范围进入政治领域先洋务派维新派革命派顽固守旧派推行张
洋务派西学中源说抵制顽固派阻挠设立文馆引进西方先进技术实行强运动洋务派代表物张洞仅力张西学中源说改造成中体西说维新派着孔子尧舜禹旗号鼓吹变法梁启超说：言西政必推古求迹建设民政治设置议院首先考证议院於古徴？梁启超1902年写古议院考证中国古代早类似议院(包括议院议院)机构议员设置议院名实康等少清儒中国古尧舜禹时代作西方民民权时代章太炎梁启超试图证明中国古代井田制均田制具社会义成分
孙中山政治哲学中国传统文化西方现代观念相结合产物三民义条西方现代涵建立中国基础孙氏明确提出：中国次革命恢复数千年历史文明余英时总结道康时代开始着取中国知识分子倾根想象中国介绍西方价值观重新解释某关键性中国史文献民权民观念例子
张西学中源说者心态早期顽固派保守派盲目文化尊抵制西学认西学中国然古已没必学西方改革派革命派解决接受西学性合法性问题寻找中学西学量化解两者边界形成梁启超说中西中西新学派
西学中源说遭识士反深通西学严复中合理处分析透彻梁启超种认识方法反省批评着时代推移中国引进西学阻力越越西学中源说便渐渐退出历史舞台算西学中源说穿凿附会符合事实思想史文化史具重意义方面益保留传承中国传统文化方面促进西学中国化
西学中源毕竟建立虚构民族文化陶醉基础学说某种意义学说文化源头作定说服试图获心理减压终难中西文化性质证明中西文化交流必紧迫特甲午战争西方科学较深入认识张维新士更希西学范围扩制度层面中西文化间矛盾突愈发激烈时西学中源成抱残守缺士攻击更广泛层面引进西方文化思想武器期间晚清进士王仁俊中国典籍中收集五百条资料附会西方天文算学学等诸学说张洞赞助出版格致古微书期严华洋辨中外防正清源重新理清中西学术源流关系成倡导西学时鲜正贡物统计次总献参约45斤计算年贡献参足200斤宋代时达千斤贡献数量相距甚远清代高丽参未贡品清单中出现相民间贸易发达清代中边境中江开市交易品海参二千二百斤栅门市滋生参非法贸易湾松商等潜持银参混夫马中贩物牟利旧总明清际高丽参旧通中民间贸易量进入中国整中国市场位已终辽东参取代
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