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与之相适应的制度和组织机构。” 美国著名管理学家德鲁克认为管理也是一种文化。一个特定民族、社会、文化圈的特定文化对管理过程的渗透和反映形成“管理文化”，它包括价值标准、经营哲学、管理制度、行为准则、道

西周）著称的早期华夏文明。 ——在公元前最后的那一千年，华夏逐渐扩大势力范围，将未能被同化在自身文化圈内的其他人群排斥到边缘。华北开始呈现“内夏外夷”的空间分布特征，并确立了自己作为中国经济文化核心地

员工的主体地位，点燃他们的工作热情；培育团队精神，强化团队意识，实施团队管理，激发团队动力，增强文化圈效力。人力资源开发其重点是提高人的能力，核心是开发人的潜能。它是一个系统工程贯穿人力资源发展过程的始终。

群的联系，扩大影响，推销城市。如依托“古雅言”（古华夏共 同语，洛阳为正音，现广东等方言多有保留）研究，建立“雅言 文化圈”，拉近与广东、福建及海外华人的距离。借助民间交流 搞营销。通过民间互访、寻根问祖等形式，把洛阳推向全国、推

是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。改革开放以来，中国与世界各国的政治、经济、文化交流不断扩大，汉语的国际影响也越来越大，

为实现这一目标，建议旗委、政府从以下方面对“鸿雁”文化旅游区的发展给予支持。（1）协调有关部门，对“鸿雁文化圈”内旅游资源进行统一管理，进一步理顺行政管理体制。（2）将鸿雁文化旅游区当作重要文化产业来对待，实

文化传统并不必然与现代政经制度，政治经济制度相冲突，这是陈来教授的话，陈来教授还说，战后东亚儒家文化圈的高速现代化和九十年代中国经济的迅猛发展，证明了中国文化完全有能力在开放的文化空间中实现现代化，但

位相当于“佛罗伦萨”【11】，武当山道教覆盖了整个红山、湖北、全省和陕西、河南等地。它形成了武当文化圈，从十堰延伸到襄阳，成为汉江生态经济区的第二支点，甚至延伸到全国各地和海外。充分展示楚文化注重顺应

帮文化、慈孝文化等优秀浙东地域文化，精心打造三江文化长廊、大运河（××）国家文化公园、东钱湖宋韵文化圈、翠屏山文旅融合区、北纬30°最美海岸带等文化地标，加快建设天一阁博物馆南馆、河姆渡—井头山史前文

极线条流变和章法演化，暗合中国哲学最高精神“万物归一”之道，从这个意义上讲，书法是东方文化精神的高迈境界――最能代表东方艺术和汉文化圈的文化精神形象。然而在全球化背景下，中国几千年的书法文化正逐步走向边缘化，甚至可能会被全盘西化。x

严重的贫民窟问题。 　　再比如中华优秀传统文化，从古至今发挥着越来越大的作用，我们周边不也有汉字文化圈吗？还有革命文化，以及改革开放以来不断发展的社会主义先进文化，这些支撑我们的道路、理论、制度。习近

化研究的Z博士提出了弘扬黄河文化的四个关键控制点：首先，深刻认识黄河文化的价值；其次，注重“黄河文化圈”的培养与维护；再次，注重文化创意融入生态旅游的一站式体验；第四是主动融入全球价值链。穆童sQsAEJkW5T

文明不仅注重植根自身条件的赓续传承，还注重与世界文明的交往互动。中国古代无论是以中国为中心的“汉文化圈”的形成，还是四大发明带动的世界变革，都生动地印证着中华文明强大的对外传播力。然而，近代以后，在西

表的，古代文明的是以儒教为代表的，儒教又是以孔子为代表的。包括东南亚、日本、韩国、朝鲜构成了儒学文化圈。 第一，孔子的生平，春秋末年孔子出生， 先秦时期中国历史上有两个最盛的王朝，一个是汉代，一个是唐朝。

经常会意识不到它的速度有多快，那是因为我们都坐在车里。 北外提供了一个平台，让我们可以跳出熟悉的文化圈子，从他者的眼光去重新审视中国，更深刻地认识中国。而这样的视角往往会给我们带来启发与惊喜。 第二堂课，叫做“有所坚持，方能和而不同”。

一、建立各部门齐抓并管的统筹协调机制 9 二、建立长效保障的制度支撑体系 9 三、统筹建设城乡“10分钟文化圈” 9 四、开展公共文化服务制度设计研究 10 第三章 苏州市乡村公共文化服务体系建设存在的问题 11

、暖等公共服务设施网络体系建设，重点打造10分钟生活圈、10分钟教育圈、10分钟康养圈、15分钟文化圈、15分钟健身圈。城市管理方面，要加快实施生态环境治污、交通秩序治堵、市容卫生治脏、公共服务治差，

文化设施网络，到2012年，基层文化建设各项主要指标达到全国领先水平，建成城市“十分钟文化圈”和农村“十里文化圈”，确保城乡群众能够免费享受各种公益性文化服务。创新公共文化服务方式，加快建立健全文化信

社区内各类非营利性教育培训设施及文化、体育、科技等场所对社区居民免费开放率达到100%，构成15分钟文化圈。未向社区居民免费开放的，每发现1处扣1分；室内场所未在显著位置公示开放时间的，每处扣0.5分；相

盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层，加入这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中，重新定义了“潮”的概念，并引发年轻人对“东方美学”的追捧。