• 1. 1中国思维的利与弊 主讲人 xxx
    • 2. 2主要内容 一、西方思维的特点 二、中国思维的特点 三、中国思维的利与弊
    • 3. 李鸿章当年出访美国,有一次宴请当地官吏: “我们略备粗馔zhuàn ,没有什么可口的东西,聊表寸心,不成敬意,请大家包涵……” 结果承办宴席的美国老板却提出控告,要求李鸿章赔礼道歉。
    • 4. “吃了吗”两个人在洗手间门外碰上: —— “吃了吗?” ——“刚吃过了,你呢?” ——“还没呢,正准备去吃。 ”
    • 5. Differences in wedding
    • 6. the Spring Festival Christmas DayDifferences in Festival
    • 7. Differences in food
    • 8. Differences in music
    • 9. Differences in painting
    • 10. Differences in educationWestern educationChinese education
    • 11. Differences in customChina: shaking handswestern countries: hug
    • 12. 一 西方思维的特点
    • 13. 13 信三位一体的上帝 信原罪 信基督救赎 信世界末日 人类有原罪,又无法自救,在这种情况下,上帝大发慈悲,派遣其独生子耶稣降临世间,拯救人类。基督信仰系统:外在超越
    • 14. 【认知思维】追求“是” 案例:牛顿能在中国存在吗?(践行:学打铁)
    • 15. 【逻辑思维】 演绎与归纳、抽象与具体、分析与整合 因为: a = b b = c 所以: a = c
    • 16. 16 逻辑=事实??罗素证明:从“2+2=5”推出“罗素是教皇”。 假定2+2=5; 等式的两边各减去2,得出2=3;易位得3=2; 两边各减去1,得出2=1; 教皇与罗素是两个人,但既然2=1,教皇与罗素就是1个人,所以罗素是教皇。
    • 17. 关于“物”的知识 自然科学领域关于“人”的知识 人文社会领域1+1=2 1+1+1+1+1=? 人、财、物、时间、信息—
    • 18. 微笑是一张最好的明信片 同学在恋爱吗?
    • 19. 逻辑并非事实自以为是自以为是数学中的线、面、平行线、三角形、圆形等在事实上是不存在的。
    • 20. 【理性思维】人—主体认知对象—客体西方理性哲学“主体对客体的单向、直线式的认知模式”理性的 逻辑工具
    • 21. 物理(中国气功)物质 客体分子原子原子核电子中子质子夸克夸克夸克夸克人 主体主体对客体的单向认知
    • 22. 细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞器官神经组织生物:中医是科学吗?身体 客体生物 解剖学人 主体主体对客体的单向认知
    • 23. (本页无文本内容)
    • 24. 直线 思维结构 思维逻辑 思维分析 思维法制 意识解剖 思维 西方思维模式图理性哲学 理性至上
    • 25. 二 中国思维的特点
    • 26. 26“仁”的信仰系统-内在直觉(一)感性、形象的思维 (二)类比、整体及关系思维 (三)天人合一的适应性思维 (四)阴阳、五行、中庸思维
    • 27. 27为仁由己:"为仁由己,而由人乎哉?“ “反求诸己”:追到自己内心道德的根据 孟子:四端 王阳明:良知“仁”的信仰系统(天)
    • 28. 28(一)感性、形象的思维 感性的汉字
    • 29. 29孝老子老字 甲骨文
    • 30. 30
    • 31. 31美女的描绘眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如编贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。 ——摘自宋玉《登徒子好色赋》 媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙
    • 32. 32描绘人He was born in 1980.8.6. He is a lovely boy who has 174cm tall and 69kg weight . As you can see ,he has short black hair,erogenous mouth ,handsome face and small eyes.
    • 33. 思维 发现中国人思维西方人思维形象思维1、抽象思维感性思维2、理性思维人是感性的 人是理性的
    • 34. 人要脸, (二)类比、整体及关系思维
    • 35. 人过留名, 雁过留声。
    • 36. 36 近朱者赤, 亲贤臣,
    • 37. 鸟之将死,其鸣也哀, ——《论语.泰伯第八》
    • 38. 38 己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
    • 39. 39水 镜子 树
    • 40. 榜样神化? 神话?标准人问题
    • 41. 1、事实:中国人存在对比、类比、攀比等思维; 2、治世方略中,圣人、贤人之榜样; 3、榜样、标准的目的在于“尚同”。 西方:规则意识启示
    • 42. 42(三)天人合一的适应性思维 西方征服性的单向直线认知思维
    • 43. Self西方中方
    • 44. 故道大,天大,地大,人亦大。 域中有四大,而人居其一焉。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——《老子·第二十五章》
    • 45. 45
    • 46. 46
    • 47. 中国人思维西方人思维适应性思维1、征服性思维互动认知模式2、单向直线认知顺从、融合行为倾向:征服、挑战思维 发现
    • 48. 人独处 自然人 动物人组织 老板/下属 经理/员工 同事/同仁 上级/下级 买方/卖方 政府/媒介 (事业与经济人)家庭 儿子/女儿 丈夫/妻子 爸爸/妈妈 孙子/孙女社交 同学/战友 校友/师兄 朋友/仇人 会员/恋人 应用
    • 49. 1、事实:多数人有顺环境的适应性思维习惯; 2、生活中是“角色”,人是各种角色的集合体; 3、集体主义:“每一分子”回归“组织角色” 西方:个体主义启示
    • 50. 成功失败阳阴(四)阴阳的辨证思维
    • 51. 51企业的阴阳 : 产品: 使用价值与(交换)价值 (阳) (阴) 使用价值与观念价值 产品: 有形产品与无形产品 (阳) (阴)
    • 52. 52 品牌:产品形式+文化内涵 (阳) (阴) 企业产品是实体的, 企业品牌是无形的。
    • 53. 53中国人思维西方人思维辨证思维1、非此即彼阴阳思维2、逻辑思维“两脑想、两眼看、 两手抓” 行为倾向——刻板思维 发现阴阳之道
    • 54. 五行——关系思维土金木水火
    • 55. 木火土金水青赤黄白黑东南中西北肝心脾肺肾仁礼信义智酸苦甘辣咸
    • 56. 56“刘邦北向,项羽、项伯东向、范增南向、张良西向陪坐” ——《汉高祖演义》鸿门宴用
    • 57. 57 项王 项伯亚父 范增 张良沛公 刘邦《鸿门宴》座次图“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。” ——《史纪·项羽本纪》鸿门宴主客座次最尊次尊樊哙西向立
    • 58. 58人物关系-宴,酒也,水也!阵营主帅谋士武士内奸项营项羽 金范增 水项庄项伯 金刘营刘邦 火张良 木樊哙曹无伤
    • 59. 59刘备献帝关羽曹操孙权用
    • 60. 60汉献帝与刘备:“献帝生刘备”与“献帝克刘备” 华容道,关羽冒天下之大不韪,放了 能“克”汉献帝的曹操。 刘备与孙权之间相生相克用
    • 61. 员工客户妻子儿子消费者 百姓政府顾客对手老板
    • 62. 生意中运用“五行生克”来成交?客户政府 官员客户 老婆客户 孩子客户 父母上级 主管?
    • 63. 1、事实:中国人的人情关系无处不在; 2、五行生克:关系/非正式组织关系; 启示
    • 64. 中庸——平衡思维模式阳 一端阴 另一端中?中和过分不及
    • 65. 1、中庸不等于平庸 2、中庸不等于没有原则 3、中庸不等于骑墙 4、中庸不等于“折中” 警示
    • 66. 急功 近利杞人 忧天战略 中庸
    • 67. 1、中庸乃道德之原则性 2、非无原则的“老好人” 3、中庸之平衡、均衡思维; 4、“中庸”与西方“中道”乃普世伦理之大德。 启示
    • 68. 三 中国思维的利与弊
    • 69. 69 德治:儒家式目标:安人 理念:天地之性人为贵 模式:和为贵 领导模式:为政以德 方针:义利并举 方法:中庸之道
    • 70. 70自性之治:佛家式思维 感性——自习课(摸着石头过河) 物 理性——复习课 量化——数学课(精确化、模型化) 人(情): 人性——心理学课 自性(禅悟):心——禅修课
    • 71. 第一重境界 “看山是山,看水是水” ——我执:执迷于世俗,物的执着,落于物的相
    • 72. (本页无文本内容)
    • 73. 第二重境界“看山不是山,看水不是水” ——法执:执迷于佛法
    • 74. 韩国沉船事件
    • 75. 第三重境界“看山还是山,看水还是水” ——无执,领悟了佛法的真谛
    • 76. 76苏东坡与照觉禅师论道 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
    • 77. 庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消 及至归来无一事,庐山烟雨浙江潮                                                                                                                                 清·袁江  观潮图
    • 78. 78 溪声尽是广长舌,山色无非清净身。 夜来八万四千偈jie,他日如何举似人?
    • 79. 79 无为而治:道家式 “绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。绝学无忧。”——《老子》十九章
    • 80. 1、核子专家; 2、粮食专家; 3、环保专家。c 故事:究竟哪位专家应该下去? (100、10人民币)
    • 81. 81
    • 82. 82 道家式思维(1) 价值 :天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。以其无私,故能成其私。 (2) 方式: "治大国如烹小鲜。" (3) 理念:道法自然,无为而治 “看不见的领导” (4) 品格:德若谷,上善若水。
    • 83. 83 中国式思维的利与弊境界太高,普通人跟不上(德治、自性之治、无为而治) 量化思维、技术思维缺乏?? ??
    • 84. 84价值上:重德而轻“知” 决策上:重“形而上”轻“形而下” 思路上:尊经、法古,个性不足 中国式思维的缺陷??
    • 85. 85天人 合一天人 相胜天人调和适应 思维征服 思维此一时彼一时联盟 意识竞争 思维因人因时制宜辨证而全面互动 认知单向 认知整体 思维结构 思维抓大不放小目的 导向过程 导向因目的控过程
    • 86. 86天人 相分天人 合一阳阴
    • 87. 87那个文化更适宜管理者(Manager)?管理工作技术工作注重目的注重过程与手段讲究主观讲究客观不能重复可以反复试验以人为本以物为本他人是成功要素你才是成功要素关注大局关注细节没有定论有定论决策与规划 摆脱过去,面向 未来,承担决策风险组织: 善用组织资源,达成目标管理者辅佐: 发挥上司的作用同事: 着眼于有效贡献
    • 88. 88   “西方科技没有东方哲学的引导,就是瞎子;东方哲学没有西方科技的支持,就是瘸子。” ——爱因斯坦
    • 89. 89 我为生在中国文化中,具中国思维而骄傲!