济学理性义基础[1]
容提：理性义济学家信条济假设正理性算计基础信条愈愈受类社会实践挑战社会学言缘古典社会基问题正济学基问题什理性行日渐密切结合起融会问题统理性否现代性问题转换形态摆放整社会科学面前许破１８世纪社会科学专业化程中形成学科壁垒提供某种契机
引言
济学家承认济学种现代版新增加数学描述基阿尔佛莱德・马歇尔（ＡｌｆｒｅｄＭａｒｓｈａｌｌ）里传承百年济学发展致做济学中理性义运动①二次战（凯恩斯宏观济学问世）国济学家介入政治济政策程度提高济制度演变定程度着济学理性义思路行进韦伯研究例子外例子目前正国（包括发展中国家）金融深化程中迅速兴起期权交易制度期权市场完全伯莱克－肖尔斯（两位袭济学流学派金融理家１９９７年诺贝尔济学奖）定价理买卖期权偏差般超理价格５％相应１９９７年衍生工具交易制度围绕理迅速发展（汪丁丁１９９７ａ）般说市场社会里种济制度创设总企业家发起然济学家加理性化阐释（时需理性化修正）推广方声称：理性义流济学家信条（部分制度济学家然站济学流外然抱持着理性义信条）
理性词诸理解必须阐释济学理性义涵义前简解释推理步骤列举出：（１）济学英国验义产物欧陆思辨哲学代济学家必须理置实证研究基础（２）济学世学书斋里学问济学家必须日时发生着日常事件作出解释事件基描述统计性服众数原事件（３）服众数原日常事件起支配作力量中重持久两种力量：（甲）利性（乙）宗教倾（４）济学理性义坚持利性切济行（少济行研究者）出发点亚・斯密（Ａ．Ｓｍｉｔｈ）原富核心思想认济学帝国义里程碑贝克尔（Ｇ．Ｂｅｃｋｅｒ）１９７６年著作类行济学法核心思想
然二十年里类社会演进发生济学密切相关三重变化迫济学家（济学然存理）必须提出足解释变化理变化：（１）济发展济增长方式动力相应政府政策极改变技术进步力资投资物质资投资正成国济发展增长动力类社会正进入谓知识社会（汪丁丁１９９４）济学家必须解释问题：教育家庭婚姻移民技术演变路径知识产权…（２）前社会义济非洲亚洲济发达区国普遍市场济渡构成渡仅仅济制度甚更整社会（济政治心理社会组织文化结构）范围变迁（汪丁丁１９９２）济学家必须（试图）解释发生社会制度文化背景提高济效率旨社会实践社会整体变迁程必须研究类问题：新行规范形成心理偏演化企业家力积累政府合法性基础社会组织程革命宗教行…（３）首先发达市场社会里提出正成市场社会（发达发达）思考处理未学（关市场济未）问题环境增长极限问题（汪丁丁１９９１１９９７ｂ）
济学家必须（试图）理解类基生态程前景研究相关问题：矿产包括环境种生资源合理口代际间公体理性重新理解性身重新理解幸福概念重新界定道德审美问题关权利界定问题部分已超出济学传统研究领域提出发生基述三济发展方面问题然求济学家出某种济学解释
济学家出某种济学解释时解释实质必须济学理性义否谈济学解释代济学面着样困境：坚持济学理性义许放弃述许重问题解释修正济学理性义导致济学基础怀疑甚动摇
社会学理说胡塞尔（Ｅ．Ｈｕｓｓｅｒｌ）毕生纠缠解决哲学问题―――体性体间性始终社会学形态折磨着社会学家―――类行私性社会性古典社会学家（黑格尔迪尔凯姆＇Ｅ．Ｄｕｒｋｈｅｉｍ韦伯Ｍ．Ｗｅｂｅｒ帕累托Ｖ．Ｐａｒｅｔｏ）发现现代社会（道德识方面）危机代社会学家（帕森斯Ｔ．Ｐａｒｓｏｎｓ米德Ｇ．Ｈ．Ｍｅａｄ舒茨Ａ．Ｓｃｈｕｔｚ高夫曼Ｅ．Ｇｏｆｆｍａｎ）提出种义（行义功义现象学符号交流义）图解释社会危机方面代社会理家（哈贝玛斯Ｊ．Ｈａｂｅｒｍａｓ吉登斯Ａ．Ｇｉｄ－ｄｅｎｓ法国学派诸家）宣称体消解社会（种制度集合）质应理解体体交程中断产生生产历史形态正吉登斯反唯物义宣言姿态宣称样马克思说创造历史选择历史情境（路易波巴雾月十八）代社会说效转代思想家认识渡新体视野时法忽视麦金太尔（ＡｌａｓｄａｉｒＭａｃＩｎｔｙｒｅ）批评：理性具体思
维传统理性西方传统言少存三思维传统：（１）亚里士德传统（２）奥古斯丁传统（３）苏格兰启蒙传统外种样东方思维传统（印度吠陀学派佛教禅宗伊斯兰波斯…）处传统体出理性判断许方面突处理性传统中体认非理性立场文化研究域里研究文化突固然意义法提供整体性（卢曼式设计性）解决框架许哈贝玛斯交流理性显示出光明前景正第三节里讨社会交博弈程均衡性述麦金太尔批评具非常现实意义少均衡意味着现代社会高度稳定性社会学家少理社会学家代济学家（者理济学家）样次追问黑格尔韦伯反复追问古典问题：什理性？
二济学理性涵义
前述已济学理性涵义做简推理逻辑解释引述结性法：（１）济学理性第涵义利性假设工具义（ｉｎｓｔｒｕｍｅｎ－ｔａｌｉｓｍ）假设亚・斯密里双重性包括（甲）利性（ｓｅｌｆ－ｉｎｔｅｒｅｓｔ）（乙）社会性（ｓｏｃｉａｌａｆｆｅｃｔｉｖｉｔｙ）古典济学里面原没社会学济学立种情形直延续奥利学派熊彼特（Ｊ．Ａ．Ｓｃｈｕｍｐｅｔｅｒ巨著济分析史初韦伯社会济年鉴卷写社会学文）社会学家韦伯（教授职称济学职称）目前重批济学家（例贝克尔诺贝尔济学奖艾智仁Ａ．Ａｌｃｈｉａｎ）说社会性根结底基利性基础谓启蒙利义（ｔｈｅｅｎｌｉｇｈｔｅｎｅｄｅｇｏｉｓｍ）利性生存竞争社会进化结果换句话说济学家观察社会竞争幸存者象利原行事利原行事已消亡（２）济学
理性第二涵义极化原（表示 极化原）马歇尔济学原理做贡献奥利学派（参阅冯・米塞斯ＶｏｎＭｉｓｅｓ类行）发起边际革命结果承接着边沁（Ｊ．Ｂｅｎｔｈａｍ）关幸福痛苦功利义（ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎｉｓｍ）道德哲学时引进实证义行概念体幸福追求等价追求化痛苦导致形式逻辑极化原原求理性选择幸福扩边际衡程度：体幸福增进边际量必须付出努力相等努力带痛苦马歇尔（１９０２年济学原理第十版序言）决定类行基持久力量济宗教法已现代济学遗忘萨廖尔逊（Ｐ．Ｓａｍｕｅｌｓｏｎ１９４７年版ＦｏｕｎｄａｔｉｏｎｓｏｆＥｃｏｎｏｍｉｃＡｎａｌｙｓｉｓ）宗教类行影响通效函数参数反映切类行根结底极化效函数解释（３）济学理性第三涵义利行群体利行间致性假设导致社会博弈现代法济学社会学面着基问题
首先讨述第涵义―――利性假设现代济学家假设成符合众数现象假设做工具义假设达尔文进化起社会进化代社会生物学密切关系关系核心：动物求生物质欲超出稀缺资源满足程度发生物竞天择类似社会竞争规律现代济学家利性假设种法已古典济学创始发生相分歧
英国验义登峰造极者卫・休谟（Ｄ．Ｈｕｍｅ）性类理解中说：种特殊动物种动物高度想象力导致种种欲超出然环境予满足程度发生财产权利件事休谟类社会界定
产权关系体限幸福源提供保护免限物欲侵占休谟关动物心理学动物伦理学述晚年公开表示神立场（验检讨神存性）生坚持彻底怀疑足成百年达尔文思想先驱古典济学亚・斯密（济史家认斯密国际贸易货币流通理道德哲学深受休谟验影响）里然具进化形式斯密原富中阐释两思想：（１）国劳动总量年度产出致做国国民财富宏观度量（２）利性解释类社会分工演化种形式基础解释切价格（私产权制）决定程中第思想研究者公认源法国济学家奎奈（Ｑｕｅｓｎａｙ）济表（时法国济学家誉文字货币列类三发明）斯密第二思想―――利性做社会发展核心力量考证分析应受时见传济史家孟德威尔（Ｍａｎｄｅｖｉｌｌｅ）诗集蜜蜂传说（ＴｈｅＦａｂｌｅｏｆＢｅｅｓ）影响中歌咏邪恶成维持蜂巢社会长期繁荣唯动力作者１７１４年重印诗集时增加倍篇幅增加部分名蜜蜂传说：私邪恶公众福利关慈善慈善社团文关社会质探讨１７２９年书增加第三部分关蜂巢社会长篇话中明确提出：…事说明类社会基础非天性中友爱性情非克种美德道德世界然社会里称邪恶’东西成社会性动物首原切交易业机会例外坚定基础真实生命护持正里必须探究切艺术科学真确起源正邪恶旦消失社会必然瓦解…斯密道德情操中两相邻篇章分批判导师哈奇森（Ｆ．Ｈｕｔｃｈｅｓｏｎ）关性善仁者爱说认教导中缺少爱（ｓｅｌｆ－ｌｏｖｅ）成 郑灰约懊系峦尔邪恶观念认错误认爱邪恶疑斯密接受孟德威尔利性认做社会发展动力法芝加哥学市场济学派领袖已诺贝尔奖斯蒂格勒（Ｇ．Ｓｔｉｇｌｅｒ）１９７６年原富发表二百年
际芝加哥学出版社版前言中说：…意味着斯密认行唯利性引导着事实第著作道德情操旨探讨情心’做美德涵义……根结底斯密相信贯彻始终普遍适类行动机利益追求换句话说认斯密立场利性解释切社会现象事实发现斯密原著述利性做社会发展动力时隐涵着承认时苏格兰市民社会种种合理前提（法律政治社会道德文化）做济发展环境刚刚宗教社会启蒙发端资义社会做市场济尤贸易理卫道士斯密然强调利性袭宗教传统说教弘扬道德涵nbsp
斯密性持双重态度现代济学家接受首先理演化结果：立假设间争终会立面推极端代学术中表现济学社会学分野―――前者日益极端坚持利性原者日益极端坚持社会规范体行制约原外理求少公理解释现象放弃利性假设济学必须走步１９５０年初两位优秀济学家完成艾智仁早提出利性做种工具义假设济学家进化做理基础艾智仁告诉果芝加哥观察洛杉矶出发着芝加哥行进群赛车知道中途会走条路知道条路加油站知道赛车够达终点知道达终点赛车必定选择加油站路赛车手盲目选择路径达终点定路加油站妨假设芝加哥观察赛车理性选择加油站道路纯粹工具义假设定符合现实涉济学研究方法济学部济学研究方法进行长期战著名者世纪５０年代芝加哥学弗里德曼（Ｍ．Ｆｒｉｅｄｍａｎ货币理获诺贝尔济学奖）华盛顿学西尔博伯格（Ｓｉｌｂｅｒｂｅｒｇ）争（ＴｈｅＭａｔｈｅｍａｔｉｃａｌＳｔｒｕｃｔｕｒｅｏｆＥｃｏｎｏｍｉｃｓ导言）前者认济理基假设必受现实检验定预测
力者坚持济学基假设应受现实检验否太阳黑子周期波动建立预测济周期理模型合理（１８世纪济学家杰文斯建立太阳黑子变动周期模型预测济波动）芝加哥学法学院新制度济学家科斯（Ｒ．Ｃｏａｓｅ研究社会生产制度结构获诺贝尔济学奖）采取西尔博伯格立场
弗里德曼立场目前流济学家立场艾智仁进化立场提供坚实辨护弗里德曼提出简单机模型证明机游动花钱完全非理性消费者终（果够生存济学家观察话）会迫预算线差异曲线初点停说明工具性假设切消费者效化消费者样进化出发述重方法转折济学理性义提出效化假设更般极化原数学表述化极值者化必条件充分条件极化原济学家建立理性行数学描述提出定量命题验检验命题基假设推导出济理真必条件果坚持西尔博伯格立场济理仅仅工具性果求理基假设现实验相符合理导出种命题现代世界正确描述（非类思维逻辑符合现实世界逻辑）里切命题（推导逻辑正确）现实世界部分命题尚未现实变成现实流济学认识基础仅仅求理预测力观察太阳黑子够准确预测济波动种认识立场包含着深刻验义意识者说包含着深刻怀疑意识怀疑切牛顿式企图构造宇宙结构理努力种验义坚持认类理性顶统计方法预测未统计关系面隐藏着构造关系永远法确切认知说流济学没理正相反流济学充满着种理种精确数学描述济理理工具性现实验相必须处检验时修改放弃位芝加哥学派立场流济学代文献中数学模型外
充满统计数字模型检验程亚・斯密性假设现代流济学工具义立场转折（通极化原）造成数学工具济学中广泛应
没进化转折认识站住脚济学外种社会科学中进化立场理性义立场总发生突总反映着两种相反认识济学古典现代利性假设解释力（预测力）根源：群体中数行效率导时候利性假设工具义体现象学足解释众数现象效率―――努力达定目标利性必条件代流济学分析方法非常接社会学里面行学派方法者极端形式假设条件反射学功动物必须承认单纯假设行学派确实获解释力（ＧｅｏｒｇｅＨｏｍａｎｓ１９８７）
面讨难预测现实成理效性唯求时理假设完全脱离现实换句话说做出（现实相）非常强理假设预测力许反利性假设通企业家量调查提出：企业家少承认认行动机追求利润化妨碍流济学家形式逻辑利润化原推导出符合现实世界量命题效率企业工具性认追求利润推导出命题：旦群体中数行效率导时候利性假设失解释力趋势工业社会里非常清楚（西欧北欧北美部分区）已积累足够财富进入珀特尔（Ｍ．Ｐｏｒｔｅｒ１９９０Ｃｏｍｐｅｔｉ－ｔｉｖｅＡｄｖａｎｔａｇｅｏｆＮａｔｉｏｎｓ）财富驱动发展阶段时会追求精神世界极丰富追求文化生活深入发展追求物质生活中效率换句话说天性中存
样物质生活富足起时候追求精神生活富足―――放弃效率代价（力资投资外闲暇时间断增长效率断放弃结果）诚然里描述众体行少数行绝非早期存义者例陀斯妥耶夫斯基（室手记）科尔凯廓尔（哲学断想）指涉创造性体济学理性义必须面第种危机前述现代社会生产方式―――知识力资积累方式密切关系
次许层次社会进化程中竞争未必成演进推动力量文化生活中尤明显文化产品求效率判样化准文化生活越样化越复杂化越丰富具意义里线性进化观取仅发现太激烈竞争会扼杀文化丰富性（Ｍ．ＦｅｌｄｍａｎＬ．Ｌ．Ｃａｖａｌｌｉ－ＳｆｏｒｚａａｎｄＬ．Ａ．Ｚｈｉｖｏｔｏｖｓｋｙ１９９４）历史辉煌文化时代总强王慷慨赞助关香港式竞争环境少产生师级作品（ｍａｓｔｅｒｐｉｅｃｅ）道理简单竞争会强化效率动机注重效率会（通社会分工）异化成简单操作规模巨机器部分发现组织起变更加富足时陷入异化机器简单部分危险布伦（Ｔ．Ｖｅｂｌｅｎ老制度济学家）说文化种奢侈品需谓闲阶级创造（闲阶级）现代心理学认知科学研究认竞争成创造性激励更创造性压抑（Ｓ．ＳｍｉｔｈＴ．ＷａｒｄａｎｄＲ．Ａ．Ｆｉｎｋｅ１９９５）总竞争演进推动力量时济学理性义进化便发生动摇换句话说便采取工具义立场利性假设进化难成立完全发问：什强加利性假设呢？现完全余仅甚演化成分简单终会消亡程济学理性义必须面第二种危机
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容提：理性义济学家信条济假设正理性算计基础信条愈愈受类社会实践挑战社会学言缘古典社会基问题正济学基问题什理性行日渐密切结合起融会问题统理性否现代性问题转换形态摆放整社会科学面前许破１８世纪社会科学专业化程中形成学科壁垒提供某种契机
引言
济学家承认济学种现代版新增加数学描述基阿尔佛莱德・马歇尔（ＡｌｆｒｅｄＭａｒｓｈａｌｌ）里传承百年济学发展致做济学中理性义运动①二次战（凯恩斯宏观济学问世）国济学家介入政治济政策程度提高济制度演变定程度着济学理性义思路行进韦伯研究例子外例子目前正国（包括发展中国家）金融深化程中迅速兴起期权交易制度期权市场完全伯莱克－肖尔斯（两位袭济学流学派金融理家１９９７年诺贝尔济学奖）定价理买卖期权偏差般超理价格５％相应１９９７年衍生工具交易制度围绕理迅速发展（汪丁丁１９９７ａ）般说市场社会里种济制度创设总企业家发起然济学家加理性化阐释（时需理性化修正）推广方声称：理性义流济学家信条（部分制度济学家然站济学流外然抱持着理性义信条）
理性词诸理解必须阐释济学理性义涵义前简解释推理步骤列举出：（１）济学英国验义产物欧陆思辨哲学代济学家必须理置实证研究基础（２）济学世学书斋里学问济学家必须日时发生着日常事件作出解释事件基描述统计性服众数原事件（３）服众数原日常事件起支配作力量中重持久两种力量：（甲）利性（乙）宗教倾（４）济学理性义坚持利性切济行（少济行研究者）出发点亚・斯密（Ａ．Ｓｍｉｔｈ）原富核心思想认济学帝国义里程碑贝克尔（Ｇ．Ｂｅｃｋｅｒ）１９７６年著作类行济学法核心思想
然二十年里类社会演进发生济学密切相关三重变化迫济学家（济学然存理）必须提出足解释变化理变化：（１）济发展济增长方式动力相应政府政策极改变技术进步力资投资物质资投资正成国济发展增长动力类社会正进入谓知识社会（汪丁丁１９９４）济学家必须解释问题：教育家庭婚姻移民技术演变路径知识产权…（２）前社会义济非洲亚洲济发达区国普遍市场济渡构成渡仅仅济制度甚更整社会（济政治心理社会组织文化结构）范围变迁（汪丁丁１９９２）济学家必须（试图）解释发生社会制度文化背景提高济效率旨社会实践社会整体变迁程必须研究类问题：新行规范形成心理偏演化企业家力积累政府合法性基础社会组织程革命宗教行…（３）首先发达市场社会里提出正成市场社会（发达发达）思考处理未学（关市场济未）问题环境增长极限问题（汪丁丁１９９１１９９７ｂ）
济学家必须（试图）理解类基生态程前景研究相关问题：矿产包括环境种生资源合理口代际间公体理性重新理解性身重新理解幸福概念重新界定道德审美问题关权利界定问题部分已超出济学传统研究领域提出发生基述三济发展方面问题然求济学家出某种济学解释
济学家出某种济学解释时解释实质必须济学理性义否谈济学解释代济学面着样困境：坚持济学理性义许放弃述许重问题解释修正济学理性义导致济学基础怀疑甚动摇
社会学理说胡塞尔（Ｅ．Ｈｕｓｓｅｒｌ）毕生纠缠解决哲学问题―――体性体间性始终社会学形态折磨着社会学家―――类行私性社会性古典社会学家（黑格尔迪尔凯姆＇Ｅ．Ｄｕｒｋｈｅｉｍ韦伯Ｍ．Ｗｅｂｅｒ帕累托Ｖ．Ｐａｒｅｔｏ）发现现代社会（道德识方面）危机代社会学家（帕森斯Ｔ．Ｐａｒｓｏｎｓ米德Ｇ．Ｈ．Ｍｅａｄ舒茨Ａ．Ｓｃｈｕｔｚ高夫曼Ｅ．Ｇｏｆｆｍａｎ）提出种义（行义功义现象学符号交流义）图解释社会危机方面代社会理家（哈贝玛斯Ｊ．Ｈａｂｅｒｍａｓ吉登斯Ａ．Ｇｉｄ－ｄｅｎｓ法国学派诸家）宣称体消解社会（种制度集合）质应理解体体交程中断产生生产历史形态正吉登斯反唯物义宣言姿态宣称样马克思说创造历史选择历史情境（路易波巴雾月十八）代社会说效转代思想家认识渡新体视野时法忽视麦金太尔（ＡｌａｓｄａｉｒＭａｃＩｎｔｙｒｅ）批评：理性具体思
维传统理性西方传统言少存三思维传统：（１）亚里士德传统（２）奥古斯丁传统（３）苏格兰启蒙传统外种样东方思维传统（印度吠陀学派佛教禅宗伊斯兰波斯…）处传统体出理性判断许方面突处理性传统中体认非理性立场文化研究域里研究文化突固然意义法提供整体性（卢曼式设计性）解决框架许哈贝玛斯交流理性显示出光明前景正第三节里讨社会交博弈程均衡性述麦金太尔批评具非常现实意义少均衡意味着现代社会高度稳定性社会学家少理社会学家代济学家（者理济学家）样次追问黑格尔韦伯反复追问古典问题：什理性？
二济学理性涵义
前述已济学理性涵义做简推理逻辑解释引述结性法：（１）济学理性第涵义利性假设工具义（ｉｎｓｔｒｕｍｅｎ－ｔａｌｉｓｍ）假设亚・斯密里双重性包括（甲）利性（ｓｅｌｆ－ｉｎｔｅｒｅｓｔ）（乙）社会性（ｓｏｃｉａｌａｆｆｅｃｔｉｖｉｔｙ）古典济学里面原没社会学济学立种情形直延续奥利学派熊彼特（Ｊ．Ａ．Ｓｃｈｕｍｐｅｔｅｒ巨著济分析史初韦伯社会济年鉴卷写社会学文）社会学家韦伯（教授职称济学职称）目前重批济学家（例贝克尔诺贝尔济学奖艾智仁Ａ．Ａｌｃｈｉａｎ）说社会性根结底基利性基础谓启蒙利义（ｔｈｅｅｎｌｉｇｈｔｅｎｅｄｅｇｏｉｓｍ）利性生存竞争社会进化结果换句话说济学家观察社会竞争幸存者象利原行事利原行事已消亡（２）济学
理性第二涵义极化原（表示 极化原）马歇尔济学原理做贡献奥利学派（参阅冯・米塞斯ＶｏｎＭｉｓｅｓ类行）发起边际革命结果承接着边沁（Ｊ．Ｂｅｎｔｈａｍ）关幸福痛苦功利义（ｕｔｉｌｉｔａｒｉａｎｉｓｍ）道德哲学时引进实证义行概念体幸福追求等价追求化痛苦导致形式逻辑极化原原求理性选择幸福扩边际衡程度：体幸福增进边际量必须付出努力相等努力带痛苦马歇尔（１９０２年济学原理第十版序言）决定类行基持久力量济宗教法已现代济学遗忘萨廖尔逊（Ｐ．Ｓａｍｕｅｌｓｏｎ１９４７年版ＦｏｕｎｄａｔｉｏｎｓｏｆＥｃｏｎｏｍｉｃＡｎａｌｙｓｉｓ）宗教类行影响通效函数参数反映切类行根结底极化效函数解释（３）济学理性第三涵义利行群体利行间致性假设导致社会博弈现代法济学社会学面着基问题
首先讨述第涵义―――利性假设现代济学家假设成符合众数现象假设做工具义假设达尔文进化起社会进化代社会生物学密切关系关系核心：动物求生物质欲超出稀缺资源满足程度发生物竞天择类似社会竞争规律现代济学家利性假设种法已古典济学创始发生相分歧
英国验义登峰造极者卫・休谟（Ｄ．Ｈｕｍｅ）性类理解中说：种特殊动物种动物高度想象力导致种种欲超出然环境予满足程度发生财产权利件事休谟类社会界定
产权关系体限幸福源提供保护免限物欲侵占休谟关动物心理学动物伦理学述晚年公开表示神立场（验检讨神存性）生坚持彻底怀疑足成百年达尔文思想先驱古典济学亚・斯密（济史家认斯密国际贸易货币流通理道德哲学深受休谟验影响）里然具进化形式斯密原富中阐释两思想：（１）国劳动总量年度产出致做国国民财富宏观度量（２）利性解释类社会分工演化种形式基础解释切价格（私产权制）决定程中第思想研究者公认源法国济学家奎奈（Ｑｕｅｓｎａｙ）济表（时法国济学家誉文字货币列类三发明）斯密第二思想―――利性做社会发展核心力量考证分析应受时见传济史家孟德威尔（Ｍａｎｄｅｖｉｌｌｅ）诗集蜜蜂传说（ＴｈｅＦａｂｌｅｏｆＢｅｅｓ）影响中歌咏邪恶成维持蜂巢社会长期繁荣唯动力作者１７１４年重印诗集时增加倍篇幅增加部分名蜜蜂传说：私邪恶公众福利关慈善慈善社团文关社会质探讨１７２９年书增加第三部分关蜂巢社会长篇话中明确提出：…事说明类社会基础非天性中友爱性情非克种美德道德世界然社会里称邪恶’东西成社会性动物首原切交易业机会例外坚定基础真实生命护持正里必须探究切艺术科学真确起源正邪恶旦消失社会必然瓦解…斯密道德情操中两相邻篇章分批判导师哈奇森（Ｆ．Ｈｕｔｃｈｅｓｏｎ）关性善仁者爱说认教导中缺少爱（ｓｅｌｆ－ｌｏｖｅ）成 郑灰约懊系峦尔邪恶观念认错误认爱邪恶疑斯密接受孟德威尔利性认做社会发展动力法芝加哥学市场济学派领袖已诺贝尔奖斯蒂格勒（Ｇ．Ｓｔｉｇｌｅｒ）１９７６年原富发表二百年
际芝加哥学出版社版前言中说：…意味着斯密认行唯利性引导着事实第著作道德情操旨探讨情心’做美德涵义……根结底斯密相信贯彻始终普遍适类行动机利益追求换句话说认斯密立场利性解释切社会现象事实发现斯密原著述利性做社会发展动力时隐涵着承认时苏格兰市民社会种种合理前提（法律政治社会道德文化）做济发展环境刚刚宗教社会启蒙发端资义社会做市场济尤贸易理卫道士斯密然强调利性袭宗教传统说教弘扬道德涵nbsp
斯密性持双重态度现代济学家接受首先理演化结果：立假设间争终会立面推极端代学术中表现济学社会学分野―――前者日益极端坚持利性原者日益极端坚持社会规范体行制约原外理求少公理解释现象放弃利性假设济学必须走步１９５０年初两位优秀济学家完成艾智仁早提出利性做种工具义假设济学家进化做理基础艾智仁告诉果芝加哥观察洛杉矶出发着芝加哥行进群赛车知道中途会走条路知道条路加油站知道赛车够达终点知道达终点赛车必定选择加油站路赛车手盲目选择路径达终点定路加油站妨假设芝加哥观察赛车理性选择加油站道路纯粹工具义假设定符合现实涉济学研究方法济学部济学研究方法进行长期战著名者世纪５０年代芝加哥学弗里德曼（Ｍ．Ｆｒｉｅｄｍａｎ货币理获诺贝尔济学奖）华盛顿学西尔博伯格（Ｓｉｌｂｅｒｂｅｒｇ）争（ＴｈｅＭａｔｈｅｍａｔｉｃａｌＳｔｒｕｃｔｕｒｅｏｆＥｃｏｎｏｍｉｃｓ导言）前者认济理基假设必受现实检验定预测
力者坚持济学基假设应受现实检验否太阳黑子周期波动建立预测济周期理模型合理（１８世纪济学家杰文斯建立太阳黑子变动周期模型预测济波动）芝加哥学法学院新制度济学家科斯（Ｒ．Ｃｏａｓｅ研究社会生产制度结构获诺贝尔济学奖）采取西尔博伯格立场
弗里德曼立场目前流济学家立场艾智仁进化立场提供坚实辨护弗里德曼提出简单机模型证明机游动花钱完全非理性消费者终（果够生存济学家观察话）会迫预算线差异曲线初点停说明工具性假设切消费者效化消费者样进化出发述重方法转折济学理性义提出效化假设更般极化原数学表述化极值者化必条件充分条件极化原济学家建立理性行数学描述提出定量命题验检验命题基假设推导出济理真必条件果坚持西尔博伯格立场济理仅仅工具性果求理基假设现实验相符合理导出种命题现代世界正确描述（非类思维逻辑符合现实世界逻辑）里切命题（推导逻辑正确）现实世界部分命题尚未现实变成现实流济学认识基础仅仅求理预测力观察太阳黑子够准确预测济波动种认识立场包含着深刻验义意识者说包含着深刻怀疑意识怀疑切牛顿式企图构造宇宙结构理努力种验义坚持认类理性顶统计方法预测未统计关系面隐藏着构造关系永远法确切认知说流济学没理正相反流济学充满着种理种精确数学描述济理理工具性现实验相必须处检验时修改放弃位芝加哥学派立场流济学代文献中数学模型外
充满统计数字模型检验程亚・斯密性假设现代流济学工具义立场转折（通极化原）造成数学工具济学中广泛应
没进化转折认识站住脚济学外种社会科学中进化立场理性义立场总发生突总反映着两种相反认识济学古典现代利性假设解释力（预测力）根源：群体中数行效率导时候利性假设工具义体现象学足解释众数现象效率―――努力达定目标利性必条件代流济学分析方法非常接社会学里面行学派方法者极端形式假设条件反射学功动物必须承认单纯假设行学派确实获解释力（ＧｅｏｒｇｅＨｏｍａｎｓ１９８７）
面讨难预测现实成理效性唯求时理假设完全脱离现实换句话说做出（现实相）非常强理假设预测力许反利性假设通企业家量调查提出：企业家少承认认行动机追求利润化妨碍流济学家形式逻辑利润化原推导出符合现实世界量命题效率企业工具性认追求利润推导出命题：旦群体中数行效率导时候利性假设失解释力趋势工业社会里非常清楚（西欧北欧北美部分区）已积累足够财富进入珀特尔（Ｍ．Ｐｏｒｔｅｒ１９９０Ｃｏｍｐｅｔｉ－ｔｉｖｅＡｄｖａｎｔａｇｅｏｆＮａｔｉｏｎｓ）财富驱动发展阶段时会追求精神世界极丰富追求文化生活深入发展追求物质生活中效率换句话说天性中存
样物质生活富足起时候追求精神生活富足―――放弃效率代价（力资投资外闲暇时间断增长效率断放弃结果）诚然里描述众体行少数行绝非早期存义者例陀斯妥耶夫斯基（室手记）科尔凯廓尔（哲学断想）指涉创造性体济学理性义必须面第种危机前述现代社会生产方式―――知识力资积累方式密切关系
次许层次社会进化程中竞争未必成演进推动力量文化生活中尤明显文化产品求效率判样化准文化生活越样化越复杂化越丰富具意义里线性进化观取仅发现太激烈竞争会扼杀文化丰富性（Ｍ．ＦｅｌｄｍａｎＬ．Ｌ．Ｃａｖａｌｌｉ－ＳｆｏｒｚａａｎｄＬ．Ａ．Ｚｈｉｖｏｔｏｖｓｋｙ１９９４）历史辉煌文化时代总强王慷慨赞助关香港式竞争环境少产生师级作品（ｍａｓｔｅｒｐｉｅｃｅ）道理简单竞争会强化效率动机注重效率会（通社会分工）异化成简单操作规模巨机器部分发现组织起变更加富足时陷入异化机器简单部分危险布伦（Ｔ．Ｖｅｂｌｅｎ老制度济学家）说文化种奢侈品需谓闲阶级创造（闲阶级）现代心理学认知科学研究认竞争成创造性激励更创造性压抑（Ｓ．ＳｍｉｔｈＴ．ＷａｒｄａｎｄＲ．Ａ．Ｆｉｎｋｅ１９９５）总竞争演进推动力量时济学理性义进化便发生动摇换句话说便采取工具义立场利性假设进化难成立完全发问：什强加利性假设呢？现完全余仅甚演化成分简单终会消亡程济学理性义必须面第二种危机
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