1 实事求命题存意义——马克思实践义哲学思考
[关键词] 实事求实践存
实事求中国古代哲学命题（1） 毛泽东邓等中国马克思义者进行实践重新解说成集中表述马克思义哲学基精神命题
然迄止通常实事求纯粹认识角度加理解实事求实践联系起实践身仅仅理解纯粹认识范畴例毛泽东著名解说：实事’客观存着切事物’客观事物部联系规律性求’研究（2） 实事求研究客观存着事物规律性传统理解里谓客观存着谓观意志转移说实事类实践外存着纯粹然界种纯粹客观事实纯粹客观规律性先种客观存然认识改造实践实践认识实践认识样认识实践割裂开公式里作纯粹认识实事求实践前外进行
产生样种观念：实事理解实践身理解实践前外作纯粹认识象东西求实践实践外显然实践范畴仅仅理解界定认识参者逻辑工具换句话说实践然仅仅认识范畴例列宁说：生活实践观点应该认识首基观点（3）相关外种说法流行实践检验真理标准样种说法里实践显然失作改造世界质力量存意义仅仅具认识功种纯粹认识反映理解实符合马克思实践观
里尝试种新理视角枣马克思哲学存视角 实践义（4） 哲学视角实事求作出种新阐释
作马克思哲学存实践义理解基特征：马克思哲学体（5） 种新理解种理解认物质马克思哲学体逻辑起点马克思哲学实践唯存实实践外存
马克思种实践义哲学必然求实事求命题作出存层面阐释：果说实践马克思存初始范畴实事求作实践范畴中国式表述身存事实实事作生活实践外存什东西存生活实践身谓意志转移客观规律关存者生活实践真理求作种存真理追求身属生活实践种存事实实事求仅种认识意义活动首先种存意义活动
1．实事： 生活实践
通常易持种朴素然视点（natural viewpoint胡塞尔语）寻求谓意志转移客观实例古希腊体哲学追寻世界体种离言天企图已哲学历史证明失败代认识哲学然开始检讨体种认识身问题前提然种体承诺种体设想某种实体者设想种实体某种质属性总离开存谈某种纯粹客观存东西结果验义走知理性义走先验表明离言天体认识路通物身康德宣布知认识时代便结束现代哲学发生谓语言学转关实问题视形学拒斥搁置起
法找真正实实马克思哲学史伟贡献找通真正实道路实践马克思实践实实便实践实践唯实实践外实果然试图里寻求谓意志转移某种纯粹客观存例物质抽象前马克思法国唯物义水东西已种马克思义哲学正马克思说：知道决马克思义者
马克思唯存者实实践胡塞尔求面事情身马克思求面实践身前者种纯粹先验理性存者现实生活实践存实践事种事唯实称实事离开实践东西虚 马克思说：固定分离然界说（6）中国马克思义者说实事马克思实践概念种作唯实实事种类型实体活动身事情身生活身事情离开事非关物
说事物区分似必讨宋明理学关格物致知物辩格物致知学中提出著名命题：致知格物物格知儒家认识纲领谓知知识者真理谓物存者实儒家理学派格物致知理解焦点集中物理解程朱理解物犹理（程颐）张物穷理（朱熹）处物具实体意味实践前外预设心学家理解物犹事（王**）处物殊非离实体指实践活动心学家讲格物便致知讲实事求讲理事中讲知行合说久远东汉郑玄礼记注说：物犹事清代颜元四书正误·学格物解释犯手实做事（7）实事求观念吻合道理心学物理解事事具双重含义：狭义历史指道德践履事果推扩开超越事泛指实践活动现实生活
种实事作唯实马克思实践义哲学理解存存实事种关东西种of peopleby peoplefor people （8）东西实事作存实践实践存实践外存说存世界存说世界存实践域中存实践切实体枣然物质理念帝等等实践视域（Horizon）存背景呈现事
2．：存真理
通常理解真理客观规律然真理规律实区：般认前者认识范畴者存范畴混谈然时存背景呈现具存意义面分加考察
关客观规律问题
实事作实践然身客观存认识握问题谓实事求问题严格说里指规律身指认识真理规律作认识象身种存性质东西规律事里作认识象规律非存实践实事外预设认识象传统意义认识象已根：原认识象规律实际预设纯粹谓意志转移东西认识种客观规律握马克思哲学预设认识象存身实践活动身规律实事联系事事中规律质实践活动身规律求寻求种纯粹谓客观规律（代哲学史科学史均已表明）实践活动联系身反思
根马克思实践义存客观存实践素相应客观规律实践联系认识活动面客观象实际已处实践域总已体动性参中仅认识受认识体意识观性影响问题认识象包括规律身活动问题确实认识程中量排认识体意识观性干扰努力争取观符合客观握客观规律法存满足需活动客体象中排客体象存背景面呈现出谈客观象时谓客观性相意识言独立次意识先次认识存然实践域意识样实践素客观象前意识域终独立意识外意识定意义寻求客观规律已具某种实践规律甚意识身规律意义
然强调认识象存分离性会影响客体象规律客观实性恰恰相反客观实性旧哲学想象纯粹领域现实实践中存实践活动身根唯实实需够加认识握问题认识否符合象正确呈现象问题作求象规律样表现质特性客观联系等等样具普遍性必然性里质存实践活动特性里必然性规律性活动部活动间必然关联中国哲学中谓理事中强调规律实事中理马克思哲学规律实质实：社会质历史规律揭示实际身活动质规律揭示
二关真理问题
述严格说实事求求指客观规律真理通常真理范畴规律范畴等价规律存范畴真理认识范畴换句话说谓真理非客观规律身非某种客观存东西认识结果求结果种真理认识枣更确切说意识枣结果观性（意识）客观性（客观规律）统
正文谈谓客观规律实实践域果说规律谓客观性次事实践域次意识域关客观规律真理总处次实践域总处次意识域事实点已现代科学证实例现代物理学已表明企图寻求完全独立实验者实验意识实验手段外谓纯粹客观物理规律事求真理实践产物定意义作实践素意识产物
关问题通常存误区：真理客观性理解实践外象客观性换句话说实践身客观性意识身客观性实实践身客观马克思甚实践客观存作实践素意识身客观意义谓真理观符合客观说法确切果说真理必须符合什东西东西实践身真理实关象身客观规律镜似反映关实践意识规律返性意识谓客观象规律实践素马克思实践义存仅实践意识种存事实果说实事实践存全部事实种存意义真理
3．求：作种存事实
实事求求关键样求？仅方法问题样存问题求然种认识活动身实践环节具存意义根实践义观点认识反思枣实事实践活动身反思时种认识者反思活动身事实践活动环节康德样理理性实践理性截然立起更结理性实践实践换句话说求身种实事撇开王**思想伦理狭隘性认识实践种非外关联性说知行合知致知求行事格物推行实事知行合事统认识实践存层面性
科学（然科学社会科学）哲学实事中求两种极典型方法然科学求实践域客体方面社会科学求实践域体方面哲学求实践域体客体两方面整体根具存意义具实践性品格
科学目揭示关实事实践活动中验层面事实真理验原疑科学第位原验原身现代哲学中早已受质疑承认程度然具普遍效性说验实证原作科学根原然天发现限非绝丝毫等说效没意义根验世界身实践活动种客观实层面承认实践活动客观实承认验世界客观实科学验世界范围求具普遍性揭示关验事实普遍真理验身实践层面实践验常短语充分提示出点然实践等验（9）实践中求认识作基础原初（the primordial given）疑验（10）
社会科学更直接鲜明表现出认识作身实践活动返性譬伦理学政治学社会学济学反映活动实事相互作实现代然科学发展样步：种关纯粹然界预设显然已愈愈然科学家抛弃种纯粹然义预设活动越越成活动观察象间相互作关系反思描述样然科学反思性质更加突显出
存握仅仅停留验层面验实证方法确实解决许具体问题问题认识活动必关存预设存观念前提恰恰关存预设身验出换句话说恰恰作验前提般存观念验世界中没应物思想直接象属超验领域领域哲学象亚里士德话语哲学关存存学问哲学反思关存观念身马克思实践义视域中存身实践身实事身哲学求类似海**尔求说者者马克思实践义视域中实事（实）真
显然哲学提出问题验实证方法解决哲学求存者存身实践者实践身者求者身求身存意义揭示哲学方法谓哲学方法中国哲学中找恰名称体悟存外握存意义亲存中握着存亲存意味着总亲身体验着事存实践生活种亲身体验验意义体察意义哲学然需验基础理性基础质超验（超越验）超智（超越理智）唯马克思哲学存超越验义理性义包括现代逻辑实证义谓分析哲学
便指出哲学求关存意义握仅统摄着关事实认识问题统摄着关价值评价问题马克思里关存实事事实真理价值真理完全统验科学范围事实判断确实推出价值判断马克思实践义存基础关存真理关价值真理直接实事真意义样应样说事实直接规定着价值者说价值真理直接存真理生长出正意义说价值事实根分获存观念时获价值根观念
总言实事求：生活实践存事实中求具存意义真理
注释：
1初见汉书·**献王传：修学古实事求 颜师古注：务实事求真儒家尤宋儒进行充分讨
2毛泽东：改造学毛泽东选集第3卷第759页民出版社1966年版
3列宁选集第2卷第142页
4参见拙文实践义——马克思哲学学术界2000年第4期实践义：马克思哲学种新理解理学刊2000年第4期
5体存西语中词ontology海**尔考察ontology应作种状态存（on Sein）身探究古希腊已误入歧途成存者（ousia Seiende）某种实体研究理解传统意义体译体体某种实体substance（中国古代实体性体末体范畴联系起考察）理解体尤马克思义哲学体译存体例实践已非某种实体某种存状态
6马克思恩格斯全集第42卷第178页
7海**尔谓手义
8美国总统林肯名言：government of the peopleby the peoplefor the people（民民治民享政府）出A Few Appropriate Remarks1863
9现教科书中马克思义实践观普遍带某种验义性质种值检讨倾
10理性义例胡塞尔现象学先验意识原初片面体现科学外方面原：逻辑原
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[关键词] 实事求实践存
实事求中国古代哲学命题（1） 毛泽东邓等中国马克思义者进行实践重新解说成集中表述马克思义哲学基精神命题
然迄止通常实事求纯粹认识角度加理解实事求实践联系起实践身仅仅理解纯粹认识范畴例毛泽东著名解说：实事’客观存着切事物’客观事物部联系规律性求’研究（2） 实事求研究客观存着事物规律性传统理解里谓客观存着谓观意志转移说实事类实践外存着纯粹然界种纯粹客观事实纯粹客观规律性先种客观存然认识改造实践实践认识实践认识样认识实践割裂开公式里作纯粹认识实事求实践前外进行
产生样种观念：实事理解实践身理解实践前外作纯粹认识象东西求实践实践外显然实践范畴仅仅理解界定认识参者逻辑工具换句话说实践然仅仅认识范畴例列宁说：生活实践观点应该认识首基观点（3）相关外种说法流行实践检验真理标准样种说法里实践显然失作改造世界质力量存意义仅仅具认识功种纯粹认识反映理解实符合马克思实践观
里尝试种新理视角枣马克思哲学存视角 实践义（4） 哲学视角实事求作出种新阐释
作马克思哲学存实践义理解基特征：马克思哲学体（5） 种新理解种理解认物质马克思哲学体逻辑起点马克思哲学实践唯存实实践外存
马克思种实践义哲学必然求实事求命题作出存层面阐释：果说实践马克思存初始范畴实事求作实践范畴中国式表述身存事实实事作生活实践外存什东西存生活实践身谓意志转移客观规律关存者生活实践真理求作种存真理追求身属生活实践种存事实实事求仅种认识意义活动首先种存意义活动
1．实事： 生活实践
通常易持种朴素然视点（natural viewpoint胡塞尔语）寻求谓意志转移客观实例古希腊体哲学追寻世界体种离言天企图已哲学历史证明失败代认识哲学然开始检讨体种认识身问题前提然种体承诺种体设想某种实体者设想种实体某种质属性总离开存谈某种纯粹客观存东西结果验义走知理性义走先验表明离言天体认识路通物身康德宣布知认识时代便结束现代哲学发生谓语言学转关实问题视形学拒斥搁置起
法找真正实实马克思哲学史伟贡献找通真正实道路实践马克思实践实实便实践实践唯实实践外实果然试图里寻求谓意志转移某种纯粹客观存例物质抽象前马克思法国唯物义水东西已种马克思义哲学正马克思说：知道决马克思义者
马克思唯存者实实践胡塞尔求面事情身马克思求面实践身前者种纯粹先验理性存者现实生活实践存实践事种事唯实称实事离开实践东西虚 马克思说：固定分离然界说（6）中国马克思义者说实事马克思实践概念种作唯实实事种类型实体活动身事情身生活身事情离开事非关物
说事物区分似必讨宋明理学关格物致知物辩格物致知学中提出著名命题：致知格物物格知儒家认识纲领谓知知识者真理谓物存者实儒家理学派格物致知理解焦点集中物理解程朱理解物犹理（程颐）张物穷理（朱熹）处物具实体意味实践前外预设心学家理解物犹事（王**）处物殊非离实体指实践活动心学家讲格物便致知讲实事求讲理事中讲知行合说久远东汉郑玄礼记注说：物犹事清代颜元四书正误·学格物解释犯手实做事（7）实事求观念吻合道理心学物理解事事具双重含义：狭义历史指道德践履事果推扩开超越事泛指实践活动现实生活
种实事作唯实马克思实践义哲学理解存存实事种关东西种of peopleby peoplefor people （8）东西实事作存实践实践存实践外存说存世界存说世界存实践域中存实践切实体枣然物质理念帝等等实践视域（Horizon）存背景呈现事
2．：存真理
通常理解真理客观规律然真理规律实区：般认前者认识范畴者存范畴混谈然时存背景呈现具存意义面分加考察
关客观规律问题
实事作实践然身客观存认识握问题谓实事求问题严格说里指规律身指认识真理规律作认识象身种存性质东西规律事里作认识象规律非存实践实事外预设认识象传统意义认识象已根：原认识象规律实际预设纯粹谓意志转移东西认识种客观规律握马克思哲学预设认识象存身实践活动身规律实事联系事事中规律质实践活动身规律求寻求种纯粹谓客观规律（代哲学史科学史均已表明）实践活动联系身反思
根马克思实践义存客观存实践素相应客观规律实践联系认识活动面客观象实际已处实践域总已体动性参中仅认识受认识体意识观性影响问题认识象包括规律身活动问题确实认识程中量排认识体意识观性干扰努力争取观符合客观握客观规律法存满足需活动客体象中排客体象存背景面呈现出谈客观象时谓客观性相意识言独立次意识先次认识存然实践域意识样实践素客观象前意识域终独立意识外意识定意义寻求客观规律已具某种实践规律甚意识身规律意义
然强调认识象存分离性会影响客体象规律客观实性恰恰相反客观实性旧哲学想象纯粹领域现实实践中存实践活动身根唯实实需够加认识握问题认识否符合象正确呈现象问题作求象规律样表现质特性客观联系等等样具普遍性必然性里质存实践活动特性里必然性规律性活动部活动间必然关联中国哲学中谓理事中强调规律实事中理马克思哲学规律实质实：社会质历史规律揭示实际身活动质规律揭示
二关真理问题
述严格说实事求求指客观规律真理通常真理范畴规律范畴等价规律存范畴真理认识范畴换句话说谓真理非客观规律身非某种客观存东西认识结果求结果种真理认识枣更确切说意识枣结果观性（意识）客观性（客观规律）统
正文谈谓客观规律实实践域果说规律谓客观性次事实践域次意识域关客观规律真理总处次实践域总处次意识域事实点已现代科学证实例现代物理学已表明企图寻求完全独立实验者实验意识实验手段外谓纯粹客观物理规律事求真理实践产物定意义作实践素意识产物
关问题通常存误区：真理客观性理解实践外象客观性换句话说实践身客观性意识身客观性实实践身客观马克思甚实践客观存作实践素意识身客观意义谓真理观符合客观说法确切果说真理必须符合什东西东西实践身真理实关象身客观规律镜似反映关实践意识规律返性意识谓客观象规律实践素马克思实践义存仅实践意识种存事实果说实事实践存全部事实种存意义真理
3．求：作种存事实
实事求求关键样求？仅方法问题样存问题求然种认识活动身实践环节具存意义根实践义观点认识反思枣实事实践活动身反思时种认识者反思活动身事实践活动环节康德样理理性实践理性截然立起更结理性实践实践换句话说求身种实事撇开王**思想伦理狭隘性认识实践种非外关联性说知行合知致知求行事格物推行实事知行合事统认识实践存层面性
科学（然科学社会科学）哲学实事中求两种极典型方法然科学求实践域客体方面社会科学求实践域体方面哲学求实践域体客体两方面整体根具存意义具实践性品格
科学目揭示关实事实践活动中验层面事实真理验原疑科学第位原验原身现代哲学中早已受质疑承认程度然具普遍效性说验实证原作科学根原然天发现限非绝丝毫等说效没意义根验世界身实践活动种客观实层面承认实践活动客观实承认验世界客观实科学验世界范围求具普遍性揭示关验事实普遍真理验身实践层面实践验常短语充分提示出点然实践等验（9）实践中求认识作基础原初（the primordial given）疑验（10）
社会科学更直接鲜明表现出认识作身实践活动返性譬伦理学政治学社会学济学反映活动实事相互作实现代然科学发展样步：种关纯粹然界预设显然已愈愈然科学家抛弃种纯粹然义预设活动越越成活动观察象间相互作关系反思描述样然科学反思性质更加突显出
存握仅仅停留验层面验实证方法确实解决许具体问题问题认识活动必关存预设存观念前提恰恰关存预设身验出换句话说恰恰作验前提般存观念验世界中没应物思想直接象属超验领域领域哲学象亚里士德话语哲学关存存学问哲学反思关存观念身马克思实践义视域中存身实践身实事身哲学求类似海**尔求说者者马克思实践义视域中实事（实）真
显然哲学提出问题验实证方法解决哲学求存者存身实践者实践身者求者身求身存意义揭示哲学方法谓哲学方法中国哲学中找恰名称体悟存外握存意义亲存中握着存亲存意味着总亲身体验着事存实践生活种亲身体验验意义体察意义哲学然需验基础理性基础质超验（超越验）超智（超越理智）唯马克思哲学存超越验义理性义包括现代逻辑实证义谓分析哲学
便指出哲学求关存意义握仅统摄着关事实认识问题统摄着关价值评价问题马克思里关存实事事实真理价值真理完全统验科学范围事实判断确实推出价值判断马克思实践义存基础关存真理关价值真理直接实事真意义样应样说事实直接规定着价值者说价值真理直接存真理生长出正意义说价值事实根分获存观念时获价值根观念
总言实事求：生活实践存事实中求具存意义真理
注释：
1初见汉书·**献王传：修学古实事求 颜师古注：务实事求真儒家尤宋儒进行充分讨
2毛泽东：改造学毛泽东选集第3卷第759页民出版社1966年版
3列宁选集第2卷第142页
4参见拙文实践义——马克思哲学学术界2000年第4期实践义：马克思哲学种新理解理学刊2000年第4期
5体存西语中词ontology海**尔考察ontology应作种状态存（on Sein）身探究古希腊已误入歧途成存者（ousia Seiende）某种实体研究理解传统意义体译体体某种实体substance（中国古代实体性体末体范畴联系起考察）理解体尤马克思义哲学体译存体例实践已非某种实体某种存状态
6马克思恩格斯全集第42卷第178页
7海**尔谓手义
8美国总统林肯名言：government of the peopleby the peoplefor the people（民民治民享政府）出A Few Appropriate Remarks1863
9现教科书中马克思义实践观普遍带某种验义性质种值检讨倾
10理性义例胡塞尔现象学先验意识原初片面体现科学外方面原：逻辑原
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