山西晋祠导游词
导游词：
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云：晋祠枉太原说：初太原参观晋祠犹外国友北京未游览紫禁城样遗憾太原定晋祠晋祠位山西太原市西南悬瓮山麓集中国古代祭祀建筑园林雕塑壁画碑刻艺术体唯珍贵历史文化遗产世界建筑园林雕刻艺术中心
位太原市区西南25公里处悬瓮山麓古代晋王祠始建北魏纪念周武王次子姬虞建全国重点文物保护单位姬虞封唐称唐叔虞虞子昙谈肝唬晋水改国号晋称晋祠北魏北齐隋唐宋元明清代晋词重修扩建
晋祠具十座古建筑中国古典园林游览胜环境幽雅舒适风景优美秀丽素雄伟建筑群高超塑艺术闻名世游晋祠中北南三部分进行中中轴线门入水镜台起会仙桥金台越坊献殿钟鼓楼鱼沼飞梁圣母殿晋祠体建筑结构严谨具极高艺术价值北部文昌宫起东岳祠关帝庙三清祠唐叔祠阳洞风轩三台阁读书台吕祖阁组建筑物部势然错综排列崇搂高阁取胜南部胜瀛楼起白鹤亭三圣祠真趣亭难老泉亭水母楼公输子祠组楼台计峙泉流潺绕颇具江南园林风韵外南部十方奉圣禅寺相传原唐代开国尉迟恭墅祠北浮屠院舍利生生塔座初建隋开皇年
间宋代重修清代乾隆年间重建七级八角形高30余米层四面门饰琉璃勾栏登塔远眺晋祠全景历历目
晋祠初名唐叔虞祠纪念晋国开国诸侯唐叔虞建叔虞励精图治利晋水兴修农田水利力发展农业唐国百姓安居乐业生活富足造成日八百年风调雨国泰民安呈现出派兴旺景象叔虞死纪念封选择片山傍水风景秀丽方修建祠堂供奉取名唐叔虞祠叔虞子燮父继位境晋水流淌国号唐改晋山西简称晋祠堂改名晋王祠简称晋祠
漫长岁月中晋祠次修建扩建面貌断改观南北时文宣帝高洋推翻东魏建立北齐晋阳定天保年间(公元550——559年)扩建晋祠起楼观穿筑池塘隋开皇年间(公元581—6XX年)祠区西南方增建舍利生生塔唐感观二十年(公元 646年)太宗李世民晋祠撰写碑文晋祠铭序次进行扩建宋太宗赵光义太兴国年间(公元976—983年)晋祠兴土木修缮竣工时刻碑记事宋仁宗赵祯天圣年间(公元1023——1032年)追封唐叔虞汾东王唐叔虞母邑姜修建规模宏圣母殿
北宋天圣年间修建圣母殿鱼沼飞梁祠区建筑布局更改观铸造铁增建献殿钟楼鼓楼水镜台等样圣母殿体中轴线建筑物次第告成原居正位唐叔虞祠坐落旁边退处次位置
晋祠著名建筑圣母殿创建宋代天圣年间(公元1023—1032年)圣母传姬虞母邑姜圣母殿原名女郎祠殿堂宽疏朗存宋代精美彩塑侍女
43尊(含补塑2尊)彩塑中邑姜居中座神态庄严雍容华贵凤冠霞披尊宫廷统治者形象塑形象逼真造型生动情态异研究宋代雕塑艺术服饰珍贵资料
鱼沼飞梁建宋代呈十字桥形鹏展翅位圣母殿前形状典雅方造型独特国现存古桥梁中仅例
金台四尊铁姿态英武铁五金属称金台西南隅尊铁铸北宋绍圣四年(公元1097年)已八百年历史保存完整神态威武英姿勃勃气概销明甲亮闪闪泛光颇独特说年夏天气候特炎热身披铁甲西南隅铁忍受难熬痛苦独走汾河边见汾河滔滔流河呢铁犯愁正着急忽见游远岸边驶条船铁赶忙前招呼求船家渡岸船家沉吟阵方慢腾腾说：渡太少稍候时等等旁铁焦急赶忙说道：渡算耐啦船家铁说：重船止装非铁铸话落音语道破铁相瞬间铁立汾河边纹丝动说话船家抬眼面前立着位铁眼熟啊嗬嘛晋词铁船家敢怠慢赶忙找乡亲铁抬回金台圣母勒令手领铁脚趾连砍三刀表示铁服戒律惩罚日铁脚留着连砍三刀印痕
唐碑亭贞观宝翰亭亭陈列唐太宗李世民手书碑刻晋祠铭序 全碑1200宇书法行草骨骼雄健笔力奇逸含蓄王羲书法神韵书法艺术珍品圣母殿右侧千年古树卧龙周柏难老泉俗称南海眼出断岩层终年涌水生生息北齐时诗鲁颂中永锡难老句起名难老泉周柏难老泉侍女誉称晋祠三绝
晋祠难老泉亭方座水母楼俗称梳妆楼号水晶宫楼水母铜质金装端坐瓮束发未竟神态传水母姓柳生性贤良家住晋祠附金胜村嫁晋祠媳幸嫁横遭婆线虐日远方挑水挑回水婆母前桶桶名嫌脏实存心刁难天柳女挑水途中骑马水饮马柳女欣然应允等柳女返回重挑时送柳女条金丝马鞭告马鞭放瓮中轻轻提水满瓮柳女回试果然灵验秘密久柳女姑子发现次趁获女回娘家瓮中提起马鞭顿时水瓮中奔涌出水快淹没附村庄……柳女正娘家梳头闻讯赶毅然坐瓮水势变救水母没离开水瓮
晋祠南部名奉圣寺相传里唐尉迟敬德墅奉圣寺舍利塔塔高38米七级八角形奉圣寺附巨槐株干老枝嫩苍郁古朴独具格传原株槐树历史久远早已干枯知少年清代乾隆二十年(公元1756年)农历三月廿日奉圣寺集会熙攘非恰老道士枯槐卖出售膏药口里喊着：膏药灵应汉百病福买福信卖半晌没买药位老道继续卖：仙药购福枯槐宜生说罢膏药贴枯槐身拂袖扬长说真巧月株枯槐死复生生枝展芽甚茂盛见状惊呼株枯槐复生槐实际俗话说：千年柏万年松老槐睡百春株枯槐复生约年长睡碰巧苏醒缘
晋祠处然山水历史文物相交织风景名胜区古唐西周初年成王弟叔虞封唐子燮境晋水改唐晋祀叔虞晋水源称晋祠山海
始历代均文献记载魏齐隋唐代尚量实物保留祠外
唐太宗李世民六合家英雄气魄仁纬义华丽文笔悬瓮山雄伟晋水秀丽做拟化评赞：
施惠风溽露生油云膏雨斯起
仁霓裳鹤盖息焉飞禽走兽焉
刚节治乱改形寒暑莫移操
量：育万物倦资四方靡穷
……莹氛雾终清英俊贞操
住方圆成象体圣贤屈伸
日注穷类芳猷绝
年倾溢德诫盈
晋祠建筑夜景作诗意描写：金阙九层鄙蓬莱已陋玉楼千仞耻昆阆非奇落月低桂筵流星起株树
李白诗曰：时时出城西曲晋祠流水碧玉浮舟弄水萧鼓鸣微波龙鳞莎草绿
郭沫诗曰：圣母原邑姜分封桐叶溯源长隋槐周柏矜高古宋殿唐碑竞炜煌悬瓮山泉流玉磬飞梁芊沼布葱珩倾城四十宫娥笑语嘤嘤立满堂
林徽说：晋祠布置庙观院落华丽宫苑全部兼开敞堂皇局面曲折深邃雅趣殿楼阁古树婆娑池流映带间实放私家园亭
晋祠志载：三晋胜晋阳晋阳胜全晋祠
晋祠美方面出偏爱里仅建筑学美学角度晋祠古代建筑做出粗略分析
祠祀形成
早原始社会时期类然处种隔绝立浑然体矛盾状态文明低法窥探然界奥秘便常思维附周围世界简单物成灵相关生命体原始类说然仅生命巨神秘具抗拒威力魅力精神物质重量感压抑压抑感正崇拜起点然崇拜便产生动植物中崇拜象做族祖先族祖先血缘关系族生活根关联成保护神时候想象重构崇拜象作族名称标志时出现图腾崇拜着农耕方式思维力发展然崇拜逐渐纳天崇拜美妙传说创造日月星辰山川河海诸神赋超力形象承定居生活方式出现祖先信仰祖先崇拜重视父系传宗接代开始陶祖石祖出现标志着图腾崇拜衰落祖先崇拜兴起敬神尊祖进成古代国安身立命根观念
晋祠奉祀晋国首诸侯唐叔虞祠宇名唐叔虞祠晋王祠北魏郦道元水注中说：山海曰：悬瓮山晋水出焉’县西南昔智伯遏晋水灌晋阳川溯踵遗迹蓄沼沼西际山枕水唐叔虞祠水侧凉堂结飞梁水左右杂树交荫希见曦景淫朋密友羁游宦子莫寻梁集契相娱慰晋川中胜处
高欢高洋父子推翻东魏建立北齐定晋阳天保年间晋祠起楼观穿筑池塘北齐高伟崇信佛教天保五年(公元569年)诏晋祠改名崇皇帝
隋末太原留守李渊子李世民起兵太原建立唐王唐太宗李世民贞观廿年(公元646年)重游亲撰晋祠铭序碑通
宋仁宗赵祯天圣年间(1023——1031年)追封唐叔虞汾东王叔虞母邑姜修建规模宏圣母殿重建鱼沼飞梁祠区布局改观元佑绍圣年间善男信女募集资金铸造铁筑莲花台壮威仪金定八年更飞梁东增建献殿专圣母子贡献祭品明万历年间献殿前增建越坊钟鼓楼接着会仙桥东面重修华丽水镜台供演戏
晋祠晋水源头生活息息相关视生命源水水母水神叔虞圣母起祭祀晋水源头建水母楼难老泉亭晋祠成举行雩祭重场
民间鬼神信仰源万物灵 秦汉时神仙尚方术风兴盛前代神祗作番整理建立祭礼制度设置量神祗神崇拜方式固定吸引许民间信仰扩充祭祀范围增加祭祀象丰富祭祀仪式神祠神致祭晋祠祖先山川崇拜儒释道民间诸神辅完善祭祀场逐渐形成晋祠成玉皇帝太老君释迦牟尼土神关帝老爷文曲星君英雄侠女等群仙会聚方互弃见居晋祠隅享间香火
功形式
祠庙建筑精神原动力创造出精神功指心理功包括审美认知崇拜三方面祭祀祠庙建筑初功祭示篇云：祭祀义二日报功二日修先报功勉力修先崇恩力勉恩崇功立化通圣王务然神祭祀出报功心理祖先祭祀修先报恩民间百姓出禳灾祈愿现实需然力恐惧赖矛盾心理古代谢神祈祷仪式极形象富浪漫想象力乐雅·释天：春祭曰祠夏祭曰秋祭曰尝冬祭曰蒸祭天曰燔柴祭曰瘗埋祭山曰技悬祭川浮沉祭星曰布祭风曰磔根祀象采相象征手法礼记·祭法郑玄注说：庙言貌宗庙者先祖尊貌早先祖尊貌标志生殖崇拜灵石宗庙石说文云：石宗庙周礼郊宗石室日石约汉代演木代祖宗牌位应祭祀功需求祠祀建筑产生居住宫殿等营造技术发展祠祀建筑野外坟坛石进入顶庙宇祭祀仪式分工专门化古代事死事生观念演变寝殿献殿香亭组合群体
禳灾祈愿心理——祠祀方式——坟坛祜庙宇
晋祠组祠祀建筑谓祭祀功发挥极会仙桥西行古莲花台台方形四隅铸铁护祠镇水壮威仪穿越坊便献殿鱼沼飞梁圣母殿组成核心群体
献殿殿身三间歇山顶四周墙心间前辟门余间坚厚槛墙安叉子形座凉亭灵巧豪放敬神时燃炷香五谷气便会置身云雾漫漫青烟缭绕神秘氯围中心灵产生某种微妙变化达天天妙合
鱼沼飞梁圣母殿献殿间古圆者池方者沼沼中鱼曰：鱼沼立架十字形桥架虚桥飞曰：飞梁东西桥面宽阔通圣母殿道南北桥面斜鸟两翼翩翩欲飞边缀勾栏栏赏景益增诗情画意建筑学家梁思成先生说：式石柱桥古画中偶见实物仅孤例洵贵进考功更似四通祭坛雩祀民间事春旱求雨必先择吉日壬辰类属水日子然城东筑八尺见方四通坛献生鱼八条玄酒脯肉类祭甲乙日做条八丈长青龙置放中央做七条四丈长青龙面东方相隔八尺陈列车员令童八田啬夫八斋戒三日青衣立龙旁仪式开始鼓乐喧天童田啬疯狂起舞然迷狂状态伶牙俐齿巫祝口念祭词手舞足啃请雨……形式变化苍龙始终民族文化衰母题飞龙天利见卦辞灵星祭雩祭默默声神秘卦象震耳欲聋祭礼鼓声围绕母题母题具神奇生命力没终止汉代祭祀反民间稳固生发芽开花结果演成衰民俗文化形式龙舞龙灯龙戏珠……年雩祭青龙舞早已种龙舞龙灯型龙舞原型子手舞足蹈僮子手执波珠领舞者强悍男啬夫舞龙……
水镜台规模壮观台东部重檐歇山顶演戏时幕台西部卷棚歇山顶面圣母殿三面开敞演戏时前台台埋瓮八口扩音民间种酬神愿祭祀活动总少表演类舞乐娱神兼娱历代皆然古代民生活困苦终年辛劳仅饱闲暇限调剂生活祭祀机会鼓舞欢庆种民间迎神赛社祭祀仪式具公开性礼仪性娱乐性特征〈淮南子·精神训〉载：天穷鄙社叩盆拊瓴相歌乐矣〈东京梦华录〉栽北宋汴京城外神保观神诞时盛况：廿四日州西灌口二郎生日繁盛庙万胜门外里许敕赐神保观廿三日……殿前露台设乐棚教坊钧容直作乐更互杂剧舞旋……廿四日诸司诸行百姓献送甚社火呈露台宋元时期戏曲勃兴适应迎神赛社时演出需露台乐亭基础分前场幕单面开敞戏台场四周围观进形成固定方戏场祠庙中普遍出现
娱神娱心理迎神赛社仪式露台戏台戏场
庙会庆典祀献迎神赛社产生具综合功型公性活动促祠庙中容量场院形成商业集会宗教社交等综合功庙前广场庙前街
祭祀时怀着赖恐惧矛盾心理迎神赛社中神兼娱山进香时兼郊游踏青意味祠庙建筑布局形制呈现出特宗教世俗存双重性祀神活动中体数众乡民必然反映出公性祠礼目社会生活息息相关必詹呈现出世俗性表现建筑形式栖神献礼寝殿祭坛献亭核心娱神娱乐楼戏台相映衬容量活动空间场院渡突出开章牌坊壁门楼长长香道序幕机完整空间序列
环境选址
晋祠选址环境非常讲究古然单单类生活物质源泉类心智交流象精神象征智者乐山仁者乐水话赋予然拟化道德属性然美带约定俗成文化涵种传统建筑然谐关系晋祠表现尤突出然身类初祠祀象般形日防风防洪排水交通等条件外山峻峭壮势水波涛秀姿进增强神秘气氛山神山水神水利优势然条件山傍水背风阳居高筑成古代建筑鲜明特色
山作势高山犹通天路出风云导雨水润长万物育类类山着然缘分方面赖生存山林环境热爱方面高山深谷洪水猛兽畏惧视神灵礼记·祭法云：山林川谷丘陵出云风雨见怪物皆日神春秋时期诸子百家言中出现吟颂山水景仰山水山君子德水喻仁美山水观念
晋祠选择晋阳城西南悬瓮山麓背负悬山面汾水山势利山坡高分层设置山间高充分外景势显露山势起伏构成壮丽巍峨景观山坡建筑处视觉注意力集中焦点整体趋势山体趋势相呼应获优美天际廓线
水添姿：类生活中恐怕没水关系更加密切古代创造许美丽传说根喜想象塑造形象利水崇拜增强信仰结合水形态运波光倒影水质水声烘托意境取理想效果许水
纯洁永恒神圣原始观念东方西方宗教纪念性建筑前常设方池水湾流水作神俗间勾通
晋祠泉渠水系构景佳例水母楼建晋水源头难老泉附会柳氏坐瓮美丽传说泉水座涌出楼前八角攒尖泉亭字堰南北三七分流水中系事中部水镜台会仙桥金台越坊献殿鱼沼飞梁圣母殿排列轴线欢喜岭川亭作终止符南部台骀庙公输子祠三圣祠乐亭北部苗裔堂阳洞唐叔虞祠关帝庙东岳庙文昌宫环周布置建筑群山水成院亭桥殿阁水榭楼台穿插间渠水建筑间蜿蜒曲折叮咚作响建筑交织起渠组成组组美丽风景庄严肃穆祠庙添分灵气动感
高远：古崇拜天形成传统观念影响高接天神秘想象力时高表达雄伟形象方法山川然中祠宇制宜度高远差开然峰峦势形景观轮廊特征巧辅高设建筑然适应景观中优美轮廊相统高愈高竖阁磊峰峻坡卑愈卑穿塘凿井湿区建筑手段表达纪念性象征性艺术手段样具体描绘崇高伟等概念表达祠宇选择高坡增强崇高便样道理工程方面讲挖填土方量衡济祠庙中具备深远丰富层次观咫尺目远视千里眼前
空间布局
般祠庙数量众龛单独筑利环境根条件制宜灵活布局遍布乡村间型祠庙空间布局常次分明中轴称深发展线形布置
曲径通幽欲扬先抑繁乱气势恢宏心布局横排列等形式晋祠布局兼集众长身分行更丰富合理空间
组织序列引入胜：出古城南行时逢夏秋季见麦浪翻滚稻菽千顷时微风拂面派江南景色未入莲花园先闻水面香路边荷塘中古刹创建北齐崇福寺(俗称北寺)晋祠外八景寺荷风西折鸣溪夹路流水潺潺放眼远入山峦延绵际观音堂穿仙翁阁山麓间片密林树梢露出塔尖隐约见许殿宇附村庄庐舍前行便晋祠山门样远半掩迎面转换层层殿现层层烘托天然势河水景色反复强调神圣刻意创造种崇敬隶穆感增强吸引力北宋欧阳修诗曰：古城南出十里间鸣渠夹路河潺潺行祠马谒退祠窥水源灵草木余润郁郁古柏含苍烟
宽阔开敞场院：进入祠门戏台台东部乐楼西部三面开敞戏台面圣母殿四周开阔容万聚集实早原始砌筑祭坛竖起具象征意义图腾柱时建筑空间定然空间中划分出属性
竖物形成空间象线面样围合区面界线然巨聚力强烈吸引力定区域通常喜欢聚集旗杆路灯树样确蕴涵着实功目(原始部落巫术礼仪里举行)祭祀活动具广泛群众性种开阔场开敞围合演变直祠庙建筑中继承形成容量场院样线面围合成空间具稳定性聚合性观戏曲举行庆典提供理想场祠庙中样露天围合良空间功讲起融合渡区域作殿宇戏楼外构成院落场院彼属互托创造出种微妙外互含关系
通透渡献殿：晋祠圣母殿献殿建金定八年(公元1068年)面阔进深三间单檐歇山顶四架椽屋通檐二柱殿中前设门余筑坚厚槛墙安叉子状凉亭格外通透宽敞圣母殿献殿鱼沼泉架十字形飞梁四通功增加灵透感层次感圣母殿前廊木雕盘龙倒影池沼碧水中活灵活现献殿举行献礼陈设祭品开敞半开敞空间较通透性增加空间层次举行祭典时透渺渺烟雾更种超脱俗虚幻飘渺感
幽暗封闭寝殿：寝殿祠庙中敬神祭祖神圣场设轴线部古事死生观念便仿前寝形式建造圣母殿采重檐歇山顶面广七间深六间殿身五间周匝副阶前廊深两间异常宽敞殿柱置神龛中塑圣母四周侍42尊仅前部设直棂窗复加柱廊殿光环境充分考虑然条件殿幽暗前廊光线透柱廊斗拱愈显柔殿顶瓦垄密密排列明暗相间阴阳交错殿前鱼沼波光粼粼形成富韵律光影效果通然光透折控滤等手法利心理效应创造忽明忽暗朦胧仿佛高深莫测感觉敬意倍增
样通层层递进次远虚实动静明暗突出体空间变化丰富感受增强意境表现力晋祠建造者组织空间序列时综合运种手法着意处理空间连接渡部外部组成连绵断机整体天空山峦流水林木瓦屋殿宇交叠显示时隐时现晋祠庄重隶穆神圣气氛愈加强烈
导游词二：
晋祠全国重点文物保护单位位太原市西南郊25公里处悬瓮山麓晋祠原纪
念晋国开国君唐叔虞建创建年代已考北魏郦道元<<水注>>关唐叔虞祠(晋祠)记载见时已颇出名
晋祠现已称着十座古建筑中国古典园林游览胜晋祠文物古迹较著名：
圣母殿中42尊侍女圣母殿十晋祠体现晋祠古老建筑(始建北宋)殿高19米面宽7间进深6间殿四周围廊建筑学家认殿宋代建筑代表作
晋祠参天古树深刻印象周柏名齐年柏相传西周时植年代久远树身已南倾斜约40度充满生机隋槐祠关帝庙老枝横盘根错节
难老泉素晋阳第泉誉侍女齐年柏称晋祠三绝晶莹澄澈畅流断便难老名泉水常年保持17℃灌溉着附数万亩稻田李白范仲淹等诗写赞美难老泉诗
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导游词：
家首先代表***旅行社欢迎您参加次旅游活动希通讲解陪伴您次美时光
云：晋祠枉太原说：初太原参观晋祠犹外国友北京未游览紫禁城样遗憾太原定晋祠晋祠位山西太原市西南悬瓮山麓集中国古代祭祀建筑园林雕塑壁画碑刻艺术体唯珍贵历史文化遗产世界建筑园林雕刻艺术中心
位太原市区西南25公里处悬瓮山麓古代晋王祠始建北魏纪念周武王次子姬虞建全国重点文物保护单位姬虞封唐称唐叔虞虞子昙谈肝唬晋水改国号晋称晋祠北魏北齐隋唐宋元明清代晋词重修扩建
晋祠具十座古建筑中国古典园林游览胜环境幽雅舒适风景优美秀丽素雄伟建筑群高超塑艺术闻名世游晋祠中北南三部分进行中中轴线门入水镜台起会仙桥金台越坊献殿钟鼓楼鱼沼飞梁圣母殿晋祠体建筑结构严谨具极高艺术价值北部文昌宫起东岳祠关帝庙三清祠唐叔祠阳洞风轩三台阁读书台吕祖阁组建筑物部势然错综排列崇搂高阁取胜南部胜瀛楼起白鹤亭三圣祠真趣亭难老泉亭水母楼公输子祠组楼台计峙泉流潺绕颇具江南园林风韵外南部十方奉圣禅寺相传原唐代开国尉迟恭墅祠北浮屠院舍利生生塔座初建隋开皇年
间宋代重修清代乾隆年间重建七级八角形高30余米层四面门饰琉璃勾栏登塔远眺晋祠全景历历目
晋祠初名唐叔虞祠纪念晋国开国诸侯唐叔虞建叔虞励精图治利晋水兴修农田水利力发展农业唐国百姓安居乐业生活富足造成日八百年风调雨国泰民安呈现出派兴旺景象叔虞死纪念封选择片山傍水风景秀丽方修建祠堂供奉取名唐叔虞祠叔虞子燮父继位境晋水流淌国号唐改晋山西简称晋祠堂改名晋王祠简称晋祠
漫长岁月中晋祠次修建扩建面貌断改观南北时文宣帝高洋推翻东魏建立北齐晋阳定天保年间(公元550——559年)扩建晋祠起楼观穿筑池塘隋开皇年间(公元581—6XX年)祠区西南方增建舍利生生塔唐感观二十年(公元 646年)太宗李世民晋祠撰写碑文晋祠铭序次进行扩建宋太宗赵光义太兴国年间(公元976—983年)晋祠兴土木修缮竣工时刻碑记事宋仁宗赵祯天圣年间(公元1023——1032年)追封唐叔虞汾东王唐叔虞母邑姜修建规模宏圣母殿
北宋天圣年间修建圣母殿鱼沼飞梁祠区建筑布局更改观铸造铁增建献殿钟楼鼓楼水镜台等样圣母殿体中轴线建筑物次第告成原居正位唐叔虞祠坐落旁边退处次位置
晋祠著名建筑圣母殿创建宋代天圣年间(公元1023—1032年)圣母传姬虞母邑姜圣母殿原名女郎祠殿堂宽疏朗存宋代精美彩塑侍女
43尊(含补塑2尊)彩塑中邑姜居中座神态庄严雍容华贵凤冠霞披尊宫廷统治者形象塑形象逼真造型生动情态异研究宋代雕塑艺术服饰珍贵资料
鱼沼飞梁建宋代呈十字桥形鹏展翅位圣母殿前形状典雅方造型独特国现存古桥梁中仅例
金台四尊铁姿态英武铁五金属称金台西南隅尊铁铸北宋绍圣四年(公元1097年)已八百年历史保存完整神态威武英姿勃勃气概销明甲亮闪闪泛光颇独特说年夏天气候特炎热身披铁甲西南隅铁忍受难熬痛苦独走汾河边见汾河滔滔流河呢铁犯愁正着急忽见游远岸边驶条船铁赶忙前招呼求船家渡岸船家沉吟阵方慢腾腾说：渡太少稍候时等等旁铁焦急赶忙说道：渡算耐啦船家铁说：重船止装非铁铸话落音语道破铁相瞬间铁立汾河边纹丝动说话船家抬眼面前立着位铁眼熟啊嗬嘛晋词铁船家敢怠慢赶忙找乡亲铁抬回金台圣母勒令手领铁脚趾连砍三刀表示铁服戒律惩罚日铁脚留着连砍三刀印痕
唐碑亭贞观宝翰亭亭陈列唐太宗李世民手书碑刻晋祠铭序 全碑1200宇书法行草骨骼雄健笔力奇逸含蓄王羲书法神韵书法艺术珍品圣母殿右侧千年古树卧龙周柏难老泉俗称南海眼出断岩层终年涌水生生息北齐时诗鲁颂中永锡难老句起名难老泉周柏难老泉侍女誉称晋祠三绝
晋祠难老泉亭方座水母楼俗称梳妆楼号水晶宫楼水母铜质金装端坐瓮束发未竟神态传水母姓柳生性贤良家住晋祠附金胜村嫁晋祠媳幸嫁横遭婆线虐日远方挑水挑回水婆母前桶桶名嫌脏实存心刁难天柳女挑水途中骑马水饮马柳女欣然应允等柳女返回重挑时送柳女条金丝马鞭告马鞭放瓮中轻轻提水满瓮柳女回试果然灵验秘密久柳女姑子发现次趁获女回娘家瓮中提起马鞭顿时水瓮中奔涌出水快淹没附村庄……柳女正娘家梳头闻讯赶毅然坐瓮水势变救水母没离开水瓮
晋祠南部名奉圣寺相传里唐尉迟敬德墅奉圣寺舍利塔塔高38米七级八角形奉圣寺附巨槐株干老枝嫩苍郁古朴独具格传原株槐树历史久远早已干枯知少年清代乾隆二十年(公元1756年)农历三月廿日奉圣寺集会熙攘非恰老道士枯槐卖出售膏药口里喊着：膏药灵应汉百病福买福信卖半晌没买药位老道继续卖：仙药购福枯槐宜生说罢膏药贴枯槐身拂袖扬长说真巧月株枯槐死复生生枝展芽甚茂盛见状惊呼株枯槐复生槐实际俗话说：千年柏万年松老槐睡百春株枯槐复生约年长睡碰巧苏醒缘
晋祠处然山水历史文物相交织风景名胜区古唐西周初年成王弟叔虞封唐子燮境晋水改唐晋祀叔虞晋水源称晋祠山海
始历代均文献记载魏齐隋唐代尚量实物保留祠外
唐太宗李世民六合家英雄气魄仁纬义华丽文笔悬瓮山雄伟晋水秀丽做拟化评赞：
施惠风溽露生油云膏雨斯起
仁霓裳鹤盖息焉飞禽走兽焉
刚节治乱改形寒暑莫移操
量：育万物倦资四方靡穷
……莹氛雾终清英俊贞操
住方圆成象体圣贤屈伸
日注穷类芳猷绝
年倾溢德诫盈
晋祠建筑夜景作诗意描写：金阙九层鄙蓬莱已陋玉楼千仞耻昆阆非奇落月低桂筵流星起株树
李白诗曰：时时出城西曲晋祠流水碧玉浮舟弄水萧鼓鸣微波龙鳞莎草绿
郭沫诗曰：圣母原邑姜分封桐叶溯源长隋槐周柏矜高古宋殿唐碑竞炜煌悬瓮山泉流玉磬飞梁芊沼布葱珩倾城四十宫娥笑语嘤嘤立满堂
林徽说：晋祠布置庙观院落华丽宫苑全部兼开敞堂皇局面曲折深邃雅趣殿楼阁古树婆娑池流映带间实放私家园亭
晋祠志载：三晋胜晋阳晋阳胜全晋祠
晋祠美方面出偏爱里仅建筑学美学角度晋祠古代建筑做出粗略分析
祠祀形成
早原始社会时期类然处种隔绝立浑然体矛盾状态文明低法窥探然界奥秘便常思维附周围世界简单物成灵相关生命体原始类说然仅生命巨神秘具抗拒威力魅力精神物质重量感压抑压抑感正崇拜起点然崇拜便产生动植物中崇拜象做族祖先族祖先血缘关系族生活根关联成保护神时候想象重构崇拜象作族名称标志时出现图腾崇拜着农耕方式思维力发展然崇拜逐渐纳天崇拜美妙传说创造日月星辰山川河海诸神赋超力形象承定居生活方式出现祖先信仰祖先崇拜重视父系传宗接代开始陶祖石祖出现标志着图腾崇拜衰落祖先崇拜兴起敬神尊祖进成古代国安身立命根观念
晋祠奉祀晋国首诸侯唐叔虞祠宇名唐叔虞祠晋王祠北魏郦道元水注中说：山海曰：悬瓮山晋水出焉’县西南昔智伯遏晋水灌晋阳川溯踵遗迹蓄沼沼西际山枕水唐叔虞祠水侧凉堂结飞梁水左右杂树交荫希见曦景淫朋密友羁游宦子莫寻梁集契相娱慰晋川中胜处
高欢高洋父子推翻东魏建立北齐定晋阳天保年间晋祠起楼观穿筑池塘北齐高伟崇信佛教天保五年(公元569年)诏晋祠改名崇皇帝
隋末太原留守李渊子李世民起兵太原建立唐王唐太宗李世民贞观廿年(公元646年)重游亲撰晋祠铭序碑通
宋仁宗赵祯天圣年间(1023——1031年)追封唐叔虞汾东王叔虞母邑姜修建规模宏圣母殿重建鱼沼飞梁祠区布局改观元佑绍圣年间善男信女募集资金铸造铁筑莲花台壮威仪金定八年更飞梁东增建献殿专圣母子贡献祭品明万历年间献殿前增建越坊钟鼓楼接着会仙桥东面重修华丽水镜台供演戏
晋祠晋水源头生活息息相关视生命源水水母水神叔虞圣母起祭祀晋水源头建水母楼难老泉亭晋祠成举行雩祭重场
民间鬼神信仰源万物灵 秦汉时神仙尚方术风兴盛前代神祗作番整理建立祭礼制度设置量神祗神崇拜方式固定吸引许民间信仰扩充祭祀范围增加祭祀象丰富祭祀仪式神祠神致祭晋祠祖先山川崇拜儒释道民间诸神辅完善祭祀场逐渐形成晋祠成玉皇帝太老君释迦牟尼土神关帝老爷文曲星君英雄侠女等群仙会聚方互弃见居晋祠隅享间香火
功形式
祠庙建筑精神原动力创造出精神功指心理功包括审美认知崇拜三方面祭祀祠庙建筑初功祭示篇云：祭祀义二日报功二日修先报功勉力修先崇恩力勉恩崇功立化通圣王务然神祭祀出报功心理祖先祭祀修先报恩民间百姓出禳灾祈愿现实需然力恐惧赖矛盾心理古代谢神祈祷仪式极形象富浪漫想象力乐雅·释天：春祭曰祠夏祭曰秋祭曰尝冬祭曰蒸祭天曰燔柴祭曰瘗埋祭山曰技悬祭川浮沉祭星曰布祭风曰磔根祀象采相象征手法礼记·祭法郑玄注说：庙言貌宗庙者先祖尊貌早先祖尊貌标志生殖崇拜灵石宗庙石说文云：石宗庙周礼郊宗石室日石约汉代演木代祖宗牌位应祭祀功需求祠祀建筑产生居住宫殿等营造技术发展祠祀建筑野外坟坛石进入顶庙宇祭祀仪式分工专门化古代事死事生观念演变寝殿献殿香亭组合群体
禳灾祈愿心理——祠祀方式——坟坛祜庙宇
晋祠组祠祀建筑谓祭祀功发挥极会仙桥西行古莲花台台方形四隅铸铁护祠镇水壮威仪穿越坊便献殿鱼沼飞梁圣母殿组成核心群体
献殿殿身三间歇山顶四周墙心间前辟门余间坚厚槛墙安叉子形座凉亭灵巧豪放敬神时燃炷香五谷气便会置身云雾漫漫青烟缭绕神秘氯围中心灵产生某种微妙变化达天天妙合
鱼沼飞梁圣母殿献殿间古圆者池方者沼沼中鱼曰：鱼沼立架十字形桥架虚桥飞曰：飞梁东西桥面宽阔通圣母殿道南北桥面斜鸟两翼翩翩欲飞边缀勾栏栏赏景益增诗情画意建筑学家梁思成先生说：式石柱桥古画中偶见实物仅孤例洵贵进考功更似四通祭坛雩祀民间事春旱求雨必先择吉日壬辰类属水日子然城东筑八尺见方四通坛献生鱼八条玄酒脯肉类祭甲乙日做条八丈长青龙置放中央做七条四丈长青龙面东方相隔八尺陈列车员令童八田啬夫八斋戒三日青衣立龙旁仪式开始鼓乐喧天童田啬疯狂起舞然迷狂状态伶牙俐齿巫祝口念祭词手舞足啃请雨……形式变化苍龙始终民族文化衰母题飞龙天利见卦辞灵星祭雩祭默默声神秘卦象震耳欲聋祭礼鼓声围绕母题母题具神奇生命力没终止汉代祭祀反民间稳固生发芽开花结果演成衰民俗文化形式龙舞龙灯龙戏珠……年雩祭青龙舞早已种龙舞龙灯型龙舞原型子手舞足蹈僮子手执波珠领舞者强悍男啬夫舞龙……
水镜台规模壮观台东部重檐歇山顶演戏时幕台西部卷棚歇山顶面圣母殿三面开敞演戏时前台台埋瓮八口扩音民间种酬神愿祭祀活动总少表演类舞乐娱神兼娱历代皆然古代民生活困苦终年辛劳仅饱闲暇限调剂生活祭祀机会鼓舞欢庆种民间迎神赛社祭祀仪式具公开性礼仪性娱乐性特征〈淮南子·精神训〉载：天穷鄙社叩盆拊瓴相歌乐矣〈东京梦华录〉栽北宋汴京城外神保观神诞时盛况：廿四日州西灌口二郎生日繁盛庙万胜门外里许敕赐神保观廿三日……殿前露台设乐棚教坊钧容直作乐更互杂剧舞旋……廿四日诸司诸行百姓献送甚社火呈露台宋元时期戏曲勃兴适应迎神赛社时演出需露台乐亭基础分前场幕单面开敞戏台场四周围观进形成固定方戏场祠庙中普遍出现
娱神娱心理迎神赛社仪式露台戏台戏场
庙会庆典祀献迎神赛社产生具综合功型公性活动促祠庙中容量场院形成商业集会宗教社交等综合功庙前广场庙前街
祭祀时怀着赖恐惧矛盾心理迎神赛社中神兼娱山进香时兼郊游踏青意味祠庙建筑布局形制呈现出特宗教世俗存双重性祀神活动中体数众乡民必然反映出公性祠礼目社会生活息息相关必詹呈现出世俗性表现建筑形式栖神献礼寝殿祭坛献亭核心娱神娱乐楼戏台相映衬容量活动空间场院渡突出开章牌坊壁门楼长长香道序幕机完整空间序列
环境选址
晋祠选址环境非常讲究古然单单类生活物质源泉类心智交流象精神象征智者乐山仁者乐水话赋予然拟化道德属性然美带约定俗成文化涵种传统建筑然谐关系晋祠表现尤突出然身类初祠祀象般形日防风防洪排水交通等条件外山峻峭壮势水波涛秀姿进增强神秘气氛山神山水神水利优势然条件山傍水背风阳居高筑成古代建筑鲜明特色
山作势高山犹通天路出风云导雨水润长万物育类类山着然缘分方面赖生存山林环境热爱方面高山深谷洪水猛兽畏惧视神灵礼记·祭法云：山林川谷丘陵出云风雨见怪物皆日神春秋时期诸子百家言中出现吟颂山水景仰山水山君子德水喻仁美山水观念
晋祠选择晋阳城西南悬瓮山麓背负悬山面汾水山势利山坡高分层设置山间高充分外景势显露山势起伏构成壮丽巍峨景观山坡建筑处视觉注意力集中焦点整体趋势山体趋势相呼应获优美天际廓线
水添姿：类生活中恐怕没水关系更加密切古代创造许美丽传说根喜想象塑造形象利水崇拜增强信仰结合水形态运波光倒影水质水声烘托意境取理想效果许水
纯洁永恒神圣原始观念东方西方宗教纪念性建筑前常设方池水湾流水作神俗间勾通
晋祠泉渠水系构景佳例水母楼建晋水源头难老泉附会柳氏坐瓮美丽传说泉水座涌出楼前八角攒尖泉亭字堰南北三七分流水中系事中部水镜台会仙桥金台越坊献殿鱼沼飞梁圣母殿排列轴线欢喜岭川亭作终止符南部台骀庙公输子祠三圣祠乐亭北部苗裔堂阳洞唐叔虞祠关帝庙东岳庙文昌宫环周布置建筑群山水成院亭桥殿阁水榭楼台穿插间渠水建筑间蜿蜒曲折叮咚作响建筑交织起渠组成组组美丽风景庄严肃穆祠庙添分灵气动感
高远：古崇拜天形成传统观念影响高接天神秘想象力时高表达雄伟形象方法山川然中祠宇制宜度高远差开然峰峦势形景观轮廊特征巧辅高设建筑然适应景观中优美轮廊相统高愈高竖阁磊峰峻坡卑愈卑穿塘凿井湿区建筑手段表达纪念性象征性艺术手段样具体描绘崇高伟等概念表达祠宇选择高坡增强崇高便样道理工程方面讲挖填土方量衡济祠庙中具备深远丰富层次观咫尺目远视千里眼前
空间布局
般祠庙数量众龛单独筑利环境根条件制宜灵活布局遍布乡村间型祠庙空间布局常次分明中轴称深发展线形布置
曲径通幽欲扬先抑繁乱气势恢宏心布局横排列等形式晋祠布局兼集众长身分行更丰富合理空间
组织序列引入胜：出古城南行时逢夏秋季见麦浪翻滚稻菽千顷时微风拂面派江南景色未入莲花园先闻水面香路边荷塘中古刹创建北齐崇福寺(俗称北寺)晋祠外八景寺荷风西折鸣溪夹路流水潺潺放眼远入山峦延绵际观音堂穿仙翁阁山麓间片密林树梢露出塔尖隐约见许殿宇附村庄庐舍前行便晋祠山门样远半掩迎面转换层层殿现层层烘托天然势河水景色反复强调神圣刻意创造种崇敬隶穆感增强吸引力北宋欧阳修诗曰：古城南出十里间鸣渠夹路河潺潺行祠马谒退祠窥水源灵草木余润郁郁古柏含苍烟
宽阔开敞场院：进入祠门戏台台东部乐楼西部三面开敞戏台面圣母殿四周开阔容万聚集实早原始砌筑祭坛竖起具象征意义图腾柱时建筑空间定然空间中划分出属性
竖物形成空间象线面样围合区面界线然巨聚力强烈吸引力定区域通常喜欢聚集旗杆路灯树样确蕴涵着实功目(原始部落巫术礼仪里举行)祭祀活动具广泛群众性种开阔场开敞围合演变直祠庙建筑中继承形成容量场院样线面围合成空间具稳定性聚合性观戏曲举行庆典提供理想场祠庙中样露天围合良空间功讲起融合渡区域作殿宇戏楼外构成院落场院彼属互托创造出种微妙外互含关系
通透渡献殿：晋祠圣母殿献殿建金定八年(公元1068年)面阔进深三间单檐歇山顶四架椽屋通檐二柱殿中前设门余筑坚厚槛墙安叉子状凉亭格外通透宽敞圣母殿献殿鱼沼泉架十字形飞梁四通功增加灵透感层次感圣母殿前廊木雕盘龙倒影池沼碧水中活灵活现献殿举行献礼陈设祭品开敞半开敞空间较通透性增加空间层次举行祭典时透渺渺烟雾更种超脱俗虚幻飘渺感
幽暗封闭寝殿：寝殿祠庙中敬神祭祖神圣场设轴线部古事死生观念便仿前寝形式建造圣母殿采重檐歇山顶面广七间深六间殿身五间周匝副阶前廊深两间异常宽敞殿柱置神龛中塑圣母四周侍42尊仅前部设直棂窗复加柱廊殿光环境充分考虑然条件殿幽暗前廊光线透柱廊斗拱愈显柔殿顶瓦垄密密排列明暗相间阴阳交错殿前鱼沼波光粼粼形成富韵律光影效果通然光透折控滤等手法利心理效应创造忽明忽暗朦胧仿佛高深莫测感觉敬意倍增
样通层层递进次远虚实动静明暗突出体空间变化丰富感受增强意境表现力晋祠建造者组织空间序列时综合运种手法着意处理空间连接渡部外部组成连绵断机整体天空山峦流水林木瓦屋殿宇交叠显示时隐时现晋祠庄重隶穆神圣气氛愈加强烈
导游词二：
晋祠全国重点文物保护单位位太原市西南郊25公里处悬瓮山麓晋祠原纪
念晋国开国君唐叔虞建创建年代已考北魏郦道元<<水注>>关唐叔虞祠(晋祠)记载见时已颇出名
晋祠现已称着十座古建筑中国古典园林游览胜晋祠文物古迹较著名：
圣母殿中42尊侍女圣母殿十晋祠体现晋祠古老建筑(始建北宋)殿高19米面宽7间进深6间殿四周围廊建筑学家认殿宋代建筑代表作
晋祠参天古树深刻印象周柏名齐年柏相传西周时植年代久远树身已南倾斜约40度充满生机隋槐祠关帝庙老枝横盘根错节
难老泉素晋阳第泉誉侍女齐年柏称晋祠三绝晶莹澄澈畅流断便难老名泉水常年保持17℃灌溉着附数万亩稻田李白范仲淹等诗写赞美难老泉诗
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