足石刻导游词3
足石刻导游词1
游客朋友家欢迎参观足石刻足石刻始建唐永徽元年(650年)历五代盛两宋余绪延明清中国晚期石艺术代表作品足石刻重庆市足县境表现摩崖造石窟艺术总称现公布文物保护单位摩崖造达75处雕5万余身铭文10万余字中北山宝顶山南山石篆山石门山摩崖造具特色足石刻1999年12月1日联合国教科文组织做文化遗产列入世界遗产名录
北山石刻北山摩崖造位足县城龙岗镇北15千米处开凿唐景福元年南宋绍兴三十年(892年1162年)通编290号造万尊雕刻细腻精美典雅著称世展示晚唐宋中国民间佛教信仰石窟艺术风格发展变化誉唐宋石刻艺术陈列馆北山晚唐造端庄丰满气质浑厚衣纹细密薄衣贴体具盛唐遗风尤第245号观量寿佛变相容丰富层次分明刻物造539身种器物460余件保存方面形象史料中国石窟类题材造中首屈指
五代作品占北山造三分中国期造区着承启重作特点巧玲珑体态变神情潇洒文饰渐趋繁丽呈现出唐宋渡风格北山宋代造观音突出誉中国观音造陈列馆时期作品更加贴生活体现宋代审美情趣造具物性鲜明体态优美例匀称穿戴艳丽等特点具代表性第136号转轮藏窟公认中国石窟艺术皇冠颗明珠
宝顶石刻宝顶山摩崖造位足县城东北15千米处宋代高僧赵智凤南宋淳熙淳年间(1174年1252年)历时70余年佛湾佛湾中心总体构思组织开凿成处造逾万尊石窟中罕见完备特色型佛教密宗道场中国密宗史入延续4XX年左右中国佛教密宗史增添新页宝顶山摩崖造表现形式石窟艺术中独树帜万余尊造题材重复龛窟间教义联系形式相互衔接形成机整体容始六趣唯心终柳尊正觉成佛教理行果系统完备特色
宝顶山摩崖造慑服心创作原激发信众佛法虔诚造装饰布局排水采光支撑透视等十分注重形式美意境美千手观音1007手屈伸离合参差错落流光闪烁孔雀开屏释迦涅磐全长31米露半身构图意笔伏画外画妙藏露美感中国山水画限中见限传统美学思想成功运九龙浴太子利崖然山泉崖壁方刻九龙导泉水中央龙口出涓涓清泉长年断洗涤着释迦太子造添派生机堪称制宜典范南山摩崖造开凿南宋绍兴年间(1131年1162年)通编15号处极重道教造区
石篆山摩崖造开凿北宋元丰五年绍圣元年(1082年1096年)通编10号系典型释道儒三教合造区石门摩崖造开凿北宋绍圣元年南宋绍兴二十年〔1094年1151年)通编16号佛教道教合造区尤道教造具特色
中国石窟艺术长期发展程中时期积淀独具特色模式涵作晚期石窟艺术代表作足石刻吸收融化前期石窟艺术精华基础题材选择
艺术形式造型技巧审美情趣诸方面较前代突破鲜明民族化生活化特色成具中国风格石窟艺术典范敦煌云冈龙门等石窟起构成部完整中国石窟艺术史足石刻题材样容丰富儒释道三教造俱全前期石窟足石刻中国石窟艺术创新发展重贡献注重雕塑艺术身审美规律形式规律洞窟造摩崖造方发展佳例足石刻诸方面开创石窟艺术新形式成具中国风格中国传统文化涵体现中国传统审美思想审美情趣石窟艺术典范足石刻石窟艺术生活化典范
总规模造诣精容丰富足石刻堪称项伟艺术杰作中国石窟艺术重组成部分公元9世纪末13世纪中叶世界石窟艺术中壮丽辉煌页
足石刻导游词2
足石刻位朋友家欢迎参观足石刻
足石刻始建唐永徽元年(650年)历五代盛两宋余绪延明清中国晚期石艺术代表作品现公布文物保护单位摩崖造达75处雕5万余身铭文10万余字1999年12月1日联合国教科文组织列入世界遗产名录里家说明实足石刻足县境表现摩崖造石窟艺术总称中宝顶山北山南山石门山摩崖造具特色天参观中具代表宝顶石刻
宝顶石刻位足县城东北15千米处宋代高僧赵智凤南宋淳熙淳年间(1174年1252年)历时70余年佛湾佛湾中心总体构思组织开凿成处造逾万尊石窟中罕见完备特色型佛教密宗道场中国密宗史入延续
4XX年左右中国佛教密宗史增添新页宝顶山摩崖造表现形式石窟艺术中独树帜万余尊造题材重复龛窟间教义联系形式相互衔接形成机整体容始六趣唯心终柳尊正觉成佛教理行果系统完备特色
现家狱变相养鸡女相信家前面系列狱石刻狱里种恐怖物残酷刑罚感心余悸然家仔细瞧瞧雕刻会发现什养鸡女然眼睛瞎坦然脸充满幸福微笑奇怪狱里阳间犯罪受罚什显十分幸福
说阿里段事养鸡女阿名奚成凤位善良胆姑娘住宝顶山次奚成凤鸡跑山佛堂里尚死奚成感胳膊扭腿造时剜奚成凤眼睛留幸福微笑凤找时住持赵智凤理群众帮助赵智凤鸡钱赔奚成凤佛尚况时赵智凤没修成正果件事耿耿怀定修造狱时奚成凤放进时工匠刘思久时受奚成凤顾
相信家完许兴犹未朋友说见啦俗话说天没散宴席缘话定会某方某时间次重逢希家路风朋友见
足石刻导游词3
尊敬位旅客朋友：
次导游xxx非常高兴天够带领家游览美丽足石刻
足石刻足县境石窟寺石刻造总称世界文化遗产国家5a级旅游景区全国重点文物保护单位足石刻始建公元650年历五代盛南宋余绪延明清中国晚期石窟艺术代表作品足石刻先公布文物保护单位摩崖造达75处造5万躯中宝顶山北山南山石篆山石门山摩崖造具特色 根行程安排天参观宝顶山摩崖造： 宝顶山位足县城东北15千米宋代高僧赵智凤支持开凿成历时70余年中佛湾中心佛湾造规模艺术价值高保存完佛湾东南北三壁石崖刻19组佛变事造系统讲述干佛事配颂词文恰似幅幅图文茂古代连环画：护法神六道轮回广宝楼阁华严三圣千手观音等
里着重家介绍千手观音：子孙代游客够先提醒家点保护千手观音允许相
般说观音造10手便称千手观音常规千手观音数遭32手货48手示观音32变相48愿手皆背光形式表现已达千含义 古代艺术家88方米石崖造尊拥1007手名副实千手观音誉天奇观手纤细修长千姿百态金碧辉煌构成幅犹孔雀开屏绚丽画面令眼花缭乱心摇目眩感觉千手观音手穷相信千手观音法力边际千手观音全名千手千眼观世音菩
萨观世音：普观世界救苦救难声音唐时避唐太宗李世民名讳典翻译日常称呼中常世简称观音千手千眼观世音菩萨千手表示普护众生千眼表示眼观时间
佛教文化角度千手观音信仰佛教理实践紧密结合起显密圆融方式涵摄佛教诸性虔诚信仰强调发心立誓重视慈悲心推崇清静智慧崇拜极乐世界等等时千手千眼观音鲜明性佛教信徒提供丰富精神滋养特千手千眼象征意义种手印真言观想综合实施虔诚信众带边慈悲边智慧边神通震撼获赖获安慰获信千手观音威严慈祥机统智慧神通时双运密法显教灵活古类提供种战胜困难强精神力量挖掘类身潜力鼓舞弱者意志战胜众难关抚慰创伤提升境界终极超越等具重价值
天游览结束谢谢家
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游客朋友家欢迎参观足石刻足石刻始建唐永徽元年(650年)历五代盛两宋余绪延明清中国晚期石艺术代表作品足石刻重庆市足县境表现摩崖造石窟艺术总称现公布文物保护单位摩崖造达75处雕5万余身铭文10万余字中北山宝顶山南山石篆山石门山摩崖造具特色足石刻1999年12月1日联合国教科文组织做文化遗产列入世界遗产名录
北山石刻北山摩崖造位足县城龙岗镇北15千米处开凿唐景福元年南宋绍兴三十年(892年1162年)通编290号造万尊雕刻细腻精美典雅著称世展示晚唐宋中国民间佛教信仰石窟艺术风格发展变化誉唐宋石刻艺术陈列馆北山晚唐造端庄丰满气质浑厚衣纹细密薄衣贴体具盛唐遗风尤第245号观量寿佛变相容丰富层次分明刻物造539身种器物460余件保存方面形象史料中国石窟类题材造中首屈指
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宝顶石刻宝顶山摩崖造位足县城东北15千米处宋代高僧赵智凤南宋淳熙淳年间(1174年1252年)历时70余年佛湾佛湾中心总体构思组织开凿成处造逾万尊石窟中罕见完备特色型佛教密宗道场中国密宗史入延续4XX年左右中国佛教密宗史增添新页宝顶山摩崖造表现形式石窟艺术中独树帜万余尊造题材重复龛窟间教义联系形式相互衔接形成机整体容始六趣唯心终柳尊正觉成佛教理行果系统完备特色
宝顶山摩崖造慑服心创作原激发信众佛法虔诚造装饰布局排水采光支撑透视等十分注重形式美意境美千手观音1007手屈伸离合参差错落流光闪烁孔雀开屏释迦涅磐全长31米露半身构图意笔伏画外画妙藏露美感中国山水画限中见限传统美学思想成功运九龙浴太子利崖然山泉崖壁方刻九龙导泉水中央龙口出涓涓清泉长年断洗涤着释迦太子造添派生机堪称制宜典范南山摩崖造开凿南宋绍兴年间(1131年1162年)通编15号处极重道教造区
石篆山摩崖造开凿北宋元丰五年绍圣元年(1082年1096年)通编10号系典型释道儒三教合造区石门摩崖造开凿北宋绍圣元年南宋绍兴二十年〔1094年1151年)通编16号佛教道教合造区尤道教造具特色
中国石窟艺术长期发展程中时期积淀独具特色模式涵作晚期石窟艺术代表作足石刻吸收融化前期石窟艺术精华基础题材选择
艺术形式造型技巧审美情趣诸方面较前代突破鲜明民族化生活化特色成具中国风格石窟艺术典范敦煌云冈龙门等石窟起构成部完整中国石窟艺术史足石刻题材样容丰富儒释道三教造俱全前期石窟足石刻中国石窟艺术创新发展重贡献注重雕塑艺术身审美规律形式规律洞窟造摩崖造方发展佳例足石刻诸方面开创石窟艺术新形式成具中国风格中国传统文化涵体现中国传统审美思想审美情趣石窟艺术典范足石刻石窟艺术生活化典范
总规模造诣精容丰富足石刻堪称项伟艺术杰作中国石窟艺术重组成部分公元9世纪末13世纪中叶世界石窟艺术中壮丽辉煌页
足石刻导游词2
足石刻位朋友家欢迎参观足石刻
足石刻始建唐永徽元年(650年)历五代盛两宋余绪延明清中国晚期石艺术代表作品现公布文物保护单位摩崖造达75处雕5万余身铭文10万余字1999年12月1日联合国教科文组织列入世界遗产名录里家说明实足石刻足县境表现摩崖造石窟艺术总称中宝顶山北山南山石门山摩崖造具特色天参观中具代表宝顶石刻
宝顶石刻位足县城东北15千米处宋代高僧赵智凤南宋淳熙淳年间(1174年1252年)历时70余年佛湾佛湾中心总体构思组织开凿成处造逾万尊石窟中罕见完备特色型佛教密宗道场中国密宗史入延续
4XX年左右中国佛教密宗史增添新页宝顶山摩崖造表现形式石窟艺术中独树帜万余尊造题材重复龛窟间教义联系形式相互衔接形成机整体容始六趣唯心终柳尊正觉成佛教理行果系统完备特色
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里着重家介绍千手观音：子孙代游客够先提醒家点保护千手观音允许相
般说观音造10手便称千手观音常规千手观音数遭32手货48手示观音32变相48愿手皆背光形式表现已达千含义 古代艺术家88方米石崖造尊拥1007手名副实千手观音誉天奇观手纤细修长千姿百态金碧辉煌构成幅犹孔雀开屏绚丽画面令眼花缭乱心摇目眩感觉千手观音手穷相信千手观音法力边际千手观音全名千手千眼观世音菩
萨观世音：普观世界救苦救难声音唐时避唐太宗李世民名讳典翻译日常称呼中常世简称观音千手千眼观世音菩萨千手表示普护众生千眼表示眼观时间
佛教文化角度千手观音信仰佛教理实践紧密结合起显密圆融方式涵摄佛教诸性虔诚信仰强调发心立誓重视慈悲心推崇清静智慧崇拜极乐世界等等时千手千眼观音鲜明性佛教信徒提供丰富精神滋养特千手千眼象征意义种手印真言观想综合实施虔诚信众带边慈悲边智慧边神通震撼获赖获安慰获信千手观音威严慈祥机统智慧神通时双运密法显教灵活古类提供种战胜困难强精神力量挖掘类身潜力鼓舞弱者意志战胜众难关抚慰创伤提升境界终极超越等具重价值
天游览结束谢谢家
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