首先代表国际儒联xx儒学会成立表示热烈祝贺
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陆世仪时代早点明末清初清初生活时间十年讲觉陆世仪研究东西代表性水陆陇略高博士生现研究陆世仪文章包括写王船山书里面提明清时代儒学家群体中陆世仪位应该顾炎武黄宗羲李颙相黄宗羲代表心学种反思重建发展李颙较接心学陆世仪形态较接程朱理学想果xx儒学概念应该进步研究前辈
现敢说陆世仪事陆世仪讲学处离xx远确定太仓应该离xx少天嘉定发现湖书院说xx儒学传统新解x月初河南嵩山书院参加活动年书院受家高度重视天岳麓书院家公认成功岳麓书院城市学里够天教育结合天文化结合白鹿洞书院深山老林鹅湖书院江西饶较偏远村子里面样书院难学城市文化结合起难利厦门年建筼筜书院搞热火筼筜书院新建xx方知道嘉定湖书院清代陆陇算起成xx似岳麓书院资源值利成xx儒学重象征场天湖书院旧址办义学李耐儒题字毫犹豫写四字:紫阳学脉xx老师关注紫阳学脉想xx儒学传统讲确重新理解解
时间讲句前讲代儒学代儒学场方式前讲儒学三种场方式:学术儒学文化儒学民间儒学然肯定方式总结三十年十年发展提出儒学场方式说代中国儒学仅仅前讲法没儒学哲学家摆脱仅仅儒家哲学家视野
第种场方式学术儒学三十年历史中国儒学做相丰富研究研究已成整代中国学术传统里面非常重部分天研究现代文化需传统发生某种关系形成某种话
第二种场方式文化儒学三十年中国历史儒学儒学家儒学思潮问题撰书进行学术研究外世纪八十年代中期开始产生文化儒学域早期突出儒学现代化包括刚讲马克斯•韦伯观念引入关儒学代社会发展种议题相关联说儒家民儒家权等等世纪九十年代儒家理儒家商业发展等等类统称文化儒学文化儒学儒学史学术历史研究代中国文化场域里面重域部分特帮助够正确理解现代化包括儒学政治济领域关系形态文化儒学
第三种场方式民间儒学民间儒学世纪九十年代末开始xx年家民间传统文化热情拥抱包括天湖书院湖书院旧址建秋霞圃书院相信xx出现民间团体包括书院性质弘扬儒学传统宗旨没固定形式复旦学办传统文化班社会士积极参学员媒体企业公务员相信中国十年真正推动国学传统热潮民间力量应该说民间已形成强弘扬中国优秀文化思潮者说趋势
果三角度讲想xx市儒学研究会做工作仅仅学术儒学方面文化儒学民间儒学方面应该更积极作工作程度面民间面民间文化建设
时访游嘉定产生感想家分享算做发言次xx市儒学研究会成立表示衷心祝贺谢谢
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