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，形成一定的综合语言运用能力；培养学生的观察、记忆、思维、想象能力和创新精神；帮助学生了解世界和中西方文化的差异，拓展视野，培养爱国主义精神，形成健康的人生观，为他们的终身学习和发展打下良好的基础。 　　具体措施如下：

　　在课后，我积极分析我国的产业政策与方针，了解会计行业国内外现状和发展趋势，如会计诚信问题、中西方会计接轨等等，不断学习和研究财经政策、法规、制度，乐于收集各种相关资料，特别是我国上市公司财务信息

。读了一半，就把前面读过的章节又重读了一遍，因为有些内容给我的感触太深了。初读一半，我就感到我们中西方的教育理念、学习理念有着巨大的差距。 　　我们作为师者的学习理念的差距 　　美国也进行教师培训，而

语调，以培养语感。 　　4、同时培养学生的观察、记忆、思维、想象和创造能力。 　　5、适当介绍中西方文化，培养学生的爱国主义精神，增强世界意志，为学生的进一步学习奠定良好的基础。 　　6、能在图片、

5． 能听懂会吟唱12首歌谣。 6． 能完成6个自我评价活动。 7． 能理解6个幽默小故事。 8． 能了解6项简单的中西方文化知识。 四、教学方法建议 (1)词汇教学（Let’s learn） Let’s learn部分

，形成一定的综合语言运用能力；培养学生的观察、记忆、思维、想象能力和创新精神；帮助学生了解世界和中西方文化的差异，拓展视野，培养爱国主义精神，形成健康的人生观，为他们的终身学习和发展打下良好的基础。小

础。同时注意综合力量的开发、提高，培育他们的观看、思维、记忆、想象和制造等方面的力量;让学生了解中西方文化的差异，培育爱国主义精神，增加世界观意识，并结合课外学习，达到教学的最优秀性，培育学生良好的自

使他们构成初步用英语进展简单日常交流的才能。同时，培养学生的观察、经历、思维和制造才能。适当介绍中西方文化，培养学生爱国主义精神，加强世界认识，为学生的进一步学习奠定良好的根底。 　　四、方法措施 　

鼎盛辉煌的时期，“圈椅”就是最为经典的制作，其造型古朴典雅，线条简洁流畅，舒展稳重且极具气势，在中西方文化交流的过程中还被外国设计师借鉴发展。丹麦设计师汉斯·韦格纳就从明式家具的设计风格中获得了灵感，

够。 　　“食”乃人生之大事，相处了这么长时间，一起吃饭是无法避免，也是无可或缺的事。饮食文化在中西方之 间的差异，所听所言真的不如所见。中国人吃饭很少会共吃一碗炒饭，然而他们却可以同享一份。当然这其

，形成一定的综合语言运用能力；培养学生的观察、记忆、思维、想象能力和创新精神；帮助学生了解世界和中西方文化的差异，拓展视野，培养爱国主义精神，形成健康的人生观，为他们的终身学习和发展打下良好的基础。 三、课程标准对本学段的要求（一级目标）

因此，在成功的跨文化交际中，双文化比双语言更加重要，因为，词只有在它们使用的文化中才有意义。　　中西方两种文化有着不同的礼貌评判标准和实现方略。汉文化重视谦逊准则，而西方文化则突出得体准则。谦逊准则要

了较为全面的了解。身处教育领域的我们对西方教育充满了好奇，这就促使我们能积极主动地与外教老师交流中西方教育的差异。再例如“如何做一个优秀的领导者”这一话题，让我们这些老师们充分认识到了自己在课堂上的重

，形成肯定的综合语言运用力量；培育学生的观看、记忆、思维、想象力量和创新精神；关心学生了解世界和中西方文化的差异，拓展视野，培育爱国主义精神，形成健康的人生观，为他们的终身学习和进展打下良好的基础。 详细措施如下：

　　造成这种状况的原因，除了放松对青年思想教育外，舆论导向失误，一度宣传阵地中“雷锋”消失，改革开放过程中西方一些资产阶级思想侵入我国，没有及时地批判这句话不完整，可在“原因”后面加上“很复杂”，在“批判”后

4．综合应用：〔1〕通过对巴洛克、洛可可以及古典主义时期建筑风格的归纳总结，比照中西方古建筑设计手法上的异同点。〔2〕通过对巴洛克、洛可可以及古典主义时期城市广场的归纳总结，比照中西方古典园林设计手法上的异同点。〔3〕分析巴洛克建筑的表现建筑动态的一些主要手法。

《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论探讨的重要代表作之一，《乡土中国》是费孝通先生依据他在西南联大和云南高校所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。你是否在找正打算撰写“乡土中国读

涵，就能增加旅游魅力，对游客产生意想不到的吸引力。*人文荟萃，名人辈出，远有赵抃、毛滂、杨继洲、明孝贞王皇后等，近有余绍宋、华岗、徐以新；江山还出了三毛一戴，我们要深入挖掘这些名人乡贤背后的资源，比如

1, 66-68 [2] 崔刚. 1993. 广告英语[M]. 北京：理工大学出版社 [3] 陈孝静，吴小龙，赵戈屏. 2008. 英文广告双关翻译与最佳关联[J]. 重庆科技学院学报. 3:159

议，对参与老年教育抱有顾虑。目前持这几种态度的农村老年人占大多数。从农村老年人子女来看，多数子女对孝敬父母的认识仅停留在物质赡养的层面，对父母的精神生活并不关注，因而对老年教育也不关注，很多子女并不知