• 1. 农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。 早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。2020年6月25日端午节中/国/四/大/传/统/节/日/之/一
    • 2. 目 录壹端午节贰屈原叁端午节与屈原肆文献记载
    • 3. 壹端午节
    • 4. 端午节源自天象崇拜,由上古时 代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。壹端午节
    • 5. 扒龙舟是端午节的一项重要活动,是古代龙图腾祭祀的节仪,乃遗俗也。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称,早在7000年前,远古先民已用独木刳成木舟,并加上木桨划舟。龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟,后来发展为木板制作的龙形船。 扒龙舟历史悠久,是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。 在端午节布置种种可驱邪祛病的花草,来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门,《荆楚岁时记》:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物,又可制艾绒治病,灸穴,又可驱虫。五月艾含艾油最多,(此时正值文生长旺期)所以功效最好,人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草,由于艾草特殊的香味,人们用它来驱病、防蚊、辟邪。壹传统民俗扒龙舟挂艾草与菖蒲
    • 6. 壹传统民俗 是中华民族自古以来的传统习俗。粽,即“粽籺”,俗称“粽子”,属“籺”的其中一种。“籺”是逢年过节时用来拜神祭祖的贡品,籺有很多品种,不同的节日会做不同的籺,做籺拜神祭祖是古老习俗。粽的主要材料是稻米、馅料和箬叶(或柊叶)等,其花样繁多。 纸鸢,在竹篾等骨架上糊上纸或绢,拉着系在上面的长线,趁着风势可以放上天空,属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带,端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。放纸鸢端午食粽
    • 7. 壹传统民俗 草药水,即是古籍记载的沐兰汤,端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一天,端午日遍地皆药。端午期间,我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗,端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。 中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。在端午节节这天,孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪。传统之俗,用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳,系在小孩子的手臂或颈项上,自五月五日系起,一直至七夕“七娘妈”生日,才解下来连同金楮焚烧。拴五色丝线洗草药水
    • 8. 壹传统民俗佩豆娘贴午时符拜神祭祖画额薰苍术避五毒采药、制凉茶躲端午饮雄黄、朱砂酒端午雨跳钟馗饮蒲酒
    • 9. 贰屈 原
    • 10. 贰屈原介绍 屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”屈原
    • 11. 贰文学成就 其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。 以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”。
    • 12. 贰政治成就 屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强的局面。关于屈原此次变法的内容,《史记》和《战国策》记载非常简略,后人无法窥其全貌。而从《离骚》和《九章》中可以得到一些信息:01一是他的改革变法是受楚怀王之命的;02二是“奉先功”,即继承前辈革新家的遗业的;03三是以“明法之嫌疑”,即建立新的法制为中心内容的;04四是以国家富强为唯目的一次自上而下的变法运动。
    • 13. 贰文学成就《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息。
    • 14. 叁屈原与端午节
    • 15. 叁端午节与屈原 战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
    • 16. 屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。叁端午节与屈原
    • 17. 叁端午节与屈原 屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。
    • 18. 叁端午节与屈原 还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然後把龙筋缠在孩子们的.手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
    • 19. 以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、挂艾草与菖蒲、沐兰汤、佩豆娘、斗草、吃五黄、放风筝、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。叁端午节与屈原纪念屈原
    • 20. 肆文献记载
    • 21. 肆文献记载 最早记录屈原投江于五月五日是南朝梁吴均所作的神话志怪小说《续齐谐记》。 其中有一篇就讲了一个关于屈原的故事。 “屈原五月五日自投汨罗而死,楚人哀之。每至此日,竹筒贮米,投水祭之。汉建武中,长沙区回白日忽见一士人,自称三闾大夫,谓日:“君常见祭,甚善。但常所遗,苦蛟龙所窃。今若有惠,可以楝树叶塞其上,以五彩丝缚之。此二物,蛟龙所惮也。”
    • 22. 肆9大千古名句路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.———(屈原·离骚) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.———(屈原·离骚) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.————(屈原·离骚) 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.————(屈原·渔父) 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷.————(屈原·涉江) 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身.————(屈原·涉江) 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?————(屈原·涉江) 百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春 朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。《屈原.离骚》
    • 23. 肆纪念屈原诗词《离骚》陆龟蒙 天问复招魂,无因彻帝阍。 岂知千丽句,不敌一谗言。《端午》文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
    • 24. 肆纪念屈原诗词《太和初靖恭里感事》许浑 清湘吊屈原,垂泪撷蘋蘩。 谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。 乾坤三事贵,华夏一夫冤。 宁有唐虞世,心知不为言。《祠南夕望》杜甫 百丈牵江色,孤舟泛日斜。 兴来犹杖履,月断更云沙。 山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。 湖南清绝地,万古一长嗟。
    • 25. 农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。 早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。2020年6月25日端午节中/国/四/大/传/统/节/日/之/一

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