误读端午节端午祭龙日子
刘石林副研究馆员普汨罗市屈原纪念馆馆长兼支部书记20年致力屈原汨罗研究 刘老先生认端午节中华5000年文明起源祭龙日子占代五月江河涨水解释种然现象龙操农作物丰收否取决天气希寄托龙身五月祭奠龙祈祷年风调雨行舟安全开始定五月初五进行祭奠闻先生考证初5龙图腾部落统五月第五日子祭祀日初数字崇拜原固里面崇拜1357 9正月正(春节)三月三七月七(七夕)九月九(重阳)现崇拜68样 楚怀王三十年(公元前299年)秦约怀王武关相会怀王秦扣留客死秦国顷襄王位继续实施投降政策愿屈服屈原次逐流放江南辗转流离沅湘二水间顷襄王二十年(公元前278年)秦白起攻破郢屈原悲愤难捱遂农历五月初五沉汨罗江身殉政治理想刘老认屈原选择天投江方面原方面端午古代水乡祭龙节日楚重节日吉日屈原离骚中写道：摄提贞盂陬唯庚寅吾降……纷吾美重修生寅年寅月寅日吉日终生豪然选择―言日生命画圆满辉煌句号(龙升天国) 节日俗献屈原 屈原投江原端午节庆丰收祭祖先(龙)等初意义挂艾叶划龙舟古俗渐渐位悼念说节日节日里俗献屈原表达崇敬然崇拜赋予文底蕴带强烈原始章味节日附载份沉重心思 古文献中早龙舟记载公元前318年 296年相战国中期穆天子传记载时期关龙舟竞渡起源传说纷纭流
传广影响源纪念屈原刘老先生证实点认：前龙舟局限水交通工具屈原含恨抱石沉汨罗江楚怜纷纷驾船争逐江相救形成帆竞发场面着历史推移龙舟竞渡逐渐民间方俗演变成具官方色彩专业竞技活动形成章法规范龙舟体育文化蔓延世界国家区 端午挂艾叶菖蒲喝雄黄酒历刘老先生认古代医药发达全中草药治病救五月刚中草药茂盛药力佳时期捣艾叶挂菖蒲唱雄黄酒中较普通直寄托希年病灾安安美心愿屈原联系起赞叹前想象力艾叶想象成屈原妖鞭菖蒲想象成屈原斩妖剑妖辟邪说明屈原正气化身 民俗文化领域国民众端年节吃粽子俗屈原联系起粽子先民举行祭龙典礼祭品食物装竹筒裹树叶(棕叶) 里水里扔龙吃吃传说屈原投江汩罗江两岸乡民防止蚊龙鱼虾吞吃屈原尸体便粽子量抛入汩罗江中固传说屈原愿粽子蚊龙食遂托梦提示楝树叶包饭外缠彩丝做成粽子样
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刘石林副研究馆员普汨罗市屈原纪念馆馆长兼支部书记20年致力屈原汨罗研究 刘老先生认端午节中华5000年文明起源祭龙日子占代五月江河涨水解释种然现象龙操农作物丰收否取决天气希寄托龙身五月祭奠龙祈祷年风调雨行舟安全开始定五月初五进行祭奠闻先生考证初5龙图腾部落统五月第五日子祭祀日初数字崇拜原固里面崇拜1357 9正月正(春节)三月三七月七(七夕)九月九(重阳)现崇拜68样 楚怀王三十年(公元前299年)秦约怀王武关相会怀王秦扣留客死秦国顷襄王位继续实施投降政策愿屈服屈原次逐流放江南辗转流离沅湘二水间顷襄王二十年(公元前278年)秦白起攻破郢屈原悲愤难捱遂农历五月初五沉汨罗江身殉政治理想刘老认屈原选择天投江方面原方面端午古代水乡祭龙节日楚重节日吉日屈原离骚中写道：摄提贞盂陬唯庚寅吾降……纷吾美重修生寅年寅月寅日吉日终生豪然选择―言日生命画圆满辉煌句号(龙升天国) 节日俗献屈原 屈原投江原端午节庆丰收祭祖先(龙)等初意义挂艾叶划龙舟古俗渐渐位悼念说节日节日里俗献屈原表达崇敬然崇拜赋予文底蕴带强烈原始章味节日附载份沉重心思 古文献中早龙舟记载公元前318年 296年相战国中期穆天子传记载时期关龙舟竞渡起源传说纷纭流
传广影响源纪念屈原刘老先生证实点认：前龙舟局限水交通工具屈原含恨抱石沉汨罗江楚怜纷纷驾船争逐江相救形成帆竞发场面着历史推移龙舟竞渡逐渐民间方俗演变成具官方色彩专业竞技活动形成章法规范龙舟体育文化蔓延世界国家区 端午挂艾叶菖蒲喝雄黄酒历刘老先生认古代医药发达全中草药治病救五月刚中草药茂盛药力佳时期捣艾叶挂菖蒲唱雄黄酒中较普通直寄托希年病灾安安美心愿屈原联系起赞叹前想象力艾叶想象成屈原妖鞭菖蒲想象成屈原斩妖剑妖辟邪说明屈原正气化身 民俗文化领域国民众端年节吃粽子俗屈原联系起粽子先民举行祭龙典礼祭品食物装竹筒裹树叶(棕叶) 里水里扔龙吃吃传说屈原投江汩罗江两岸乡民防止蚊龙鱼虾吞吃屈原尸体便粽子量抛入汩罗江中固传说屈原愿粽子蚊龙食遂托梦提示楝树叶包饭外缠彩丝做成粽子样
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