10秘戏图考
- 1. 《秘戏图考》书摘”设计：dandoliya“
- 2. 粗鄙而直接的字眼是“缝”。与指阴茎的“屌”相对的猥语“屄”，只见于色情文学。 射精也叫做“施”，而“快”通常指女子达到高潮。一些情色小说把男女达到性高潮叫做“丢”，字面意思是“失去”，也许与交融在一起的元气丧失有关。关于隐语任何时代，隐语的存在都是不可或缺的
- 3. 关于体验房中书中常常把男人的性体验比作“火”，而把女人的性体验比作“水”。水易于燃起，也易于被水熄灭；水要很长时间才能被火浇热，而冷却也很慢，无疑，这是一幅关于男女性高潮前后体验的实际差异的真实图像。男女有别这句话，并非空穴来风，哪怕是在房事上：
- 4. 既然中国学者对学术问题一向持豁达的观点，这种偏执的态度更加意味深长。他们通常以质量对评价一个人的学术水平，而不在意其道德缺陷或政治过失，但性是一个例外。那个学者胆敢就此特殊题目命笔，他立刻就会被人嗤之以鼻。关于禁忌莫言在对待性上，持有这样的态度：“不强调、不逃避”
- 5. 房中秘籍从未提到过男子同性恋，因为这种书只涉及性关系，文献史料通常对它持中立态度。一些史料含糊地暗示两个男人的亲密接触不可能导致阳气的完全丧失，因为双方互为元阳的容器。就像可以想见的一样，在一个大量女子被迫生活得很近的社会里，女子同性恋似乎相当常见。明代的作家李渔就以此为主体创作了一处戏剧，题为《怜香伴》。关于同性随着社会与时代的发展，对同志的态度是越发暧昧还是越发宽容？
- 6. 就像在欧洲一样，在中国，这类淫具多贝冠以暗示某个外国发源地的名称，这是奇怪的。OLISBOS通常被归为“缅铃”一类；而引自《株林野史》的一段话暗示广东是那淫具的发源地，这部小说的作者显然生活在中部中国，当时广东省被认为是一个边远的，半外国化的地区。关于道具有时候满足，仅仅依靠双手是做不到的，性事如此，人生也是如此。
- 7. 原先，中国性行为表现有一种宗教的涵义。因为这种行为是生命的生殖力和光明的显现，所以他被认为有辟除黑暗和腐败的邪恶力量的功能。“云雨”的性意义系基于古代中国人关于天地在暴雨中交感的概念“雨”涉及男子射出的精液，“云”涉及女子的阴道分泌。人的生命，必须满足两件基本需求：饮食和性。关于生命
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