道德法律嬗变――法治德治历史现实反思演讲范文
容摘：法律道德犹车两轮鸟两翼分离二者关系历史现实中永恒话题类法律发展史告诉法律产生法治实现道德法律化法律道德化交互演进程道德法律化强调类道德理念铸化法律善法形成程法律道德化强调法律化品质道德中国古代礼法结合德刑辅思想天采德法治治国模式提供种行性历史考证笔者试图通礼法关系历史考察寻求道德法律协调合理核进社会发展中存道德法律间矛盾略陈解决见
关 键 词：礼道德法律化法律道德化法治德治
法治张天网恢恢总漏网鱼法治调整范围广阔总鞭长莫方种意义说法治处皆德治武法治完全取代德治［1］ 德治指社会治理中道德律道德教育道德建设重视适法治德治社会治理中应相辅相成相互呼应法律道德双齐综合治理中国古代法律实际种二元体制两种体系渊源形态法律存种国家制定法种礼法德法两种社会调节手段相互配合种社会现象纳入调整范围国代社会法律唯社会调节手段道德作种调节手段存严重缺位样元法体制亟调整必考察国古代礼法关系吸收合理核建立起德法治二元法体制
中国古代道德法律关系考察
德西周时融道德政治信仰策略体综合概念求统治者敬天孝
亲严格善已时刑罚时必须慎重儒家德加继承发展方面突出德政治意义包括宽惠民实行仁政认德治理国家取民心方法方面抬高德位认德高君权法律行政司法指导方针张德刑辅［2］ 儒家种德治礼做根容 礼履事神致福［3］ 礼起源宗教祭祀宗法关体现社会中宗法身份等级时作身份社会古代中国促成礼繁衍两者互支架礼范围难界定包罗万象生活基信仰治理家国根纲领做道德评判法律裁断社会制中包含基精神方面细腻行做出准式规定方面社会方方面面作理抽象法刑水触直者［4］水公正义义正确理解礼法关系必须放入中国古代片土壤中中国传统视角审视
（）道德法律化
谓道德法律化侧重立法程指立法者定道德理念道德规范道德规助立法程序法律国家意志形式表现出规范化制度化
1周公制礼引礼入法
周公制礼夏殷礼进行整理补充厘订礼规范进步系统化礼原趋法律化礼国家定社稷序民利嗣者［5］道德仁义非礼成教训正俗非礼备分争辩讼非礼决君臣父子兄弟非礼定宦学事师非礼亲班治军愎傩蟹ǎ非礼威严行［6］ 夫礼天义民行［7］
周礼确定基原亲亲尊尊亲亲尊尊致性表现族权王权统事礼成国礼宁［8］ 礼刑性质相通适互补违礼违法违法违礼出礼入刑礼刑适象侧重正谓礼庶刑夫
2独尊儒术德刑辅
汉儒董仲舒天感应说德刑辅哲学基础阴阳五行相辅相成理证德刑辅符合天道运行规律天道者阴阳阳德阴刑刑杀德生阳常居夏生育养长事阴常居冬积空虚处见天德刑……王者承天意事德教刑刑者治世犹阴成岁政刑天先王莫肯圣爱少严厚德减刑［9］德刑辅
汉道德法律化方面表现符合儒家原通法律表现出方面表现董仲舒春秋绝狱司法中引绝狱董仲舒春秋绝狱解释：春秋听狱必事原志：志邪者成首恶着罪特重直者轻见春秋绝狱旨：必须根案件事实追究行动机动机邪恶者犯罪未遂免刑责首恶者重惩治观恶念者轻处理绝狱固然解决法律程中问题果更层面时重建古代法伦理结构
案例：甲子乙乞丙乙长丙成育甲酒色谓乙曰：汝吾子甲乙子胜忿告县官仲舒断曰：甲生乙长育乞丙义已绝矣杖甲应坐［10］
案例二：甲夫乙船会海风盛船没溺流死亡葬四月甲母丙嫁甲欲皆？曰：甲夫死未葬法许嫁私妻弃市议曰：臣愚春秋义言夫齐言夫死男更嫁道妇****擅恣行听嫁者甲尊者嫁淫行心非私妻明决事皆罪名坐［11］
通春秋绝狱中案例出亲亲尊尊等总原汉律相互补说义律令绝水火容完全说汉法律体现完全意义法家思想中许基合儒家信条容表明儒法两种思想实际具文化背景表明早期法律实践中融会贯通
3德礼刑罚
唐继续发展汉魏晋法律儒家化潮流体现宗法伦理关系礼基法律化准礼成唐律评价具体说第礼指导着法律制订贞观修律时根臣贵忠亏者罪子行孝违者必诛肆诸市终贻黜辱［12］儒家教条调整谋反罪应诛连父子祖孙兄弟血亲范围第二礼基规范直接入律祖父母父母子孙籍异财者徒三年子孙违反教令供养缺者徒二年第三定罪量刑礼出入第四礼法互补发展统体关系永徽律疏序言中明确宣布：德礼政教刑罚政教犹昏晓阳秋相须成者
（二）法律道德化
考察反映中国古代传统道德法律化程面谈题――法律道德化法律道德两种性
质关系密切社会现象中国古代社会出礼入刑产生双重结果：方面道德训诫具法律威势方面法律规范时行道德职谓法律道德化侧重守法程指法律体守法化种道德义务道德义务法律义务请面两案例：
案例三：吴重五家贫妻死时偶家姓吴千乙兄弟折合挈幼女吴重五幸女置问未吴千乙吴千二阿吴卖翁七七媳妇吴重五知事实嘉定十三年十月年八月取女家十月复嫁李三九妻……阿吴已嫁李三九已怀孕时生子合着万生产时测吴重五李三九必兴词讼惟翁七七家安迹官司事矣厅引翁七七喻意欣然退厅愿理取乞监财产行婚娶阿吴责李三九交领吴千乙吴千二吴重五犯赦前免断引监三名备元受钱会交翁七七［13］
篇判词绝妙处仅解决起纠纷更注重事间关系调停避免日事起纠纷执法者着意道德立案件判决合情合理合法样意义认中国古代法律受道德原支配道德精神浸染
案例四：谢登科控戚徐家女约婚姻请杖杀女余曰：尔女已字？曰：未召徐翩翩少年断令出财礼干劝放谢女判曰：城北徐公素美誉江南谢女久擅名两美相三生凑合况律明设****礼尤贵情嫁伯妻云夫权衡允记钟建负楚季革终始乱终成思补救取毕竟圆通蠲尔嫌疑成兹姻县冰耳诹吉［14］
案女恋爱引起谢登科女私订终身违反礼法父母命媒妁言戒律执法官传统礼法重新释义律明设****礼尤贵情促成段美姻缘二判例说明问题：时执法者已法律化道德追求种超法律境界
（三）中国古代礼法关系嬗变特点
观中国古代礼法关系道德法律化法律道德化嬗变程表现出特点：1儒家仁义思想礼法嬗变基础儒家思想中国千年封建社会中直居统治位时中国法律发挥着重影响三纲五常等儒家礼教中国古代正统道德般原法律道德发生突时汉唐始便法律步解决：法律公然规定亲亲相首匿制度公然破坏尊严开方便门中国古代选择2社会济状况发展礼法嬗变条件济发达社会进步重标志时类更高文明迈进前提中国古代法律史表明济兴衰法律道德性直接相关济发达时期社会道德求较高时身表现出较高道德水准时法律体现着更广泛道德相反济萧条时期道德表现较前欠缺社会总体道德水降时法律缺少道德教化3维护封建皇权礼法嬗变核心法律道德谁沉浮二者维护封建皇权首考虑阶级社会道德法律逃脱命运4权力阶层态度礼法嬗变关键申言出礼入刑道德法律化求道德须符合权力阶层意志道德重礼守法法律道德化求法律须权力阶层化身道德法律
二道德法律关系法理探析
（）道德法律辩证关系
道德法律社会规范两种存形式区联系两范畴二者区少结：
1产生条件原始社会没现代意义法律道德规范宗教禁忌者说氏族惯法律原始社会末期着氏族制度解体私制阶级出现国家时产生道德产生类社会形成步道德维系社会基规范体系没道德规范整社会会分崩离析
2表现形式法律国家制定认种行规范具明确容通常种法律渊源形式表现出国家制定法惯法判例法等道德规范容存意识中通言行表现出般诉诸文字容较原抽象模糊
3调整范围相深度道德仅调整外部行调整动机心活动求根高尚意图行求善追求善法律考虑观错果没违法行存法律惩罚观错身存思想犯广度法律调整般道德调整然法律调整领域包括道德判断专门程序规票流通规政府组织规等领域法律指导观念便利效率非道德
4作机制法律国家强制力保障实施道德社会舆传统力量律维持
5容法律权利义务容般求权利义务等没权利义务没义务权利道德般规定义务求等权利说面落水者道德求救义务未赋予索报酬权利救起落水者索报酬视道德
道德法律相互联系属层建筑定济基础服务两种重社会调控手段类进入文明社会社会建立维持秩序时时助两种手段偏重罢两者相辅相成相互促益相互推动关系具体表现：
1法律传播道德效手段道德分两类：第类社会序化求道德社会维系必少低限度道德暴力伤害欺诈手段谋取权益危害公安全等第二类包括助提高生活质量增进间紧密关系原博爱私等中第类道德通常升法律通制裁奖励方法推行第二类道德较高求道德般宜转化法律否会混淆法律道德结果法法德德［15］法律实施身惩恶扬善程助法律意识形成助道德培养法律作种国家评价提倡什反什统标准法律包含评价标准数公民基道德信念致接法实施社会道德形成普起重作
2道德法律评价标准推动力量法律益补充第法律应包含低限度道德没道德基础法律种恶法法获尊重觉遵守第二道德法实施保障作徒善足政徒法足行执法者职业道德提高守法者法律意
识道德观念加强法实施起着积极作第三道德法补充作宜法律调整应法律调整立法滞尚法道德调整起补充作
3道德法律某情况会相互转化道德社会发展逐渐凸现出认社会非常重常违反危险立法者纳入法律范畴反某视道德需法律加禁止行退出法律领域转道德调整
总法律道德相互区相互代混谈偏废单法治模式单德治模式免缺陷时法律道德相互联系功互补社会调控重手段德法治模式
（二）道德法律嬗变
法律道德存差调合矛盾时二者间联系矛盾协调成
道德法律化社会规范系统中道德法律结构趋合理实现系统身功优化首先通立法确认某道德标准法律标准国宪法规定社会义道德基求合法确认交易活动中诚实信原尊师重教尊老爱幼传统美德教师法老年权益保障法青少年权益保障法中反映干职业道德市民行规范赋予行规民规法律意义等等道德法律化表现第二某道德升格惯法法分国家法民间法国家法典型意义法指国立法机关通定程序制定国家强制力保障实施法民间法指民众生产生活
程中行创制遵守特定域社会关系网络发挥作方性规范民间法般见诸文字零散定意义讲民间法定区道德泛化规范化定道德加强强制力更常遵守产物少民间法道德传统社区俗更强附力亲合力交织起难区分国家法民间法关系折射出法律道德关系第三通监督保障机制保护文明道德行禁止文明道德行总道德法律化进行法制改革基础实现法治桥梁
法律道德化表达社会规范系统佳结构素间协调配合状态法治社会形成基条件亚里士德早勾勒出良法+普遍守法框架普遍守法法律道德化守法精神良法善法符合类良知正义道德法律称良法法法律道德化法律少应包含权性利益性救济性三种品格中权性法律道德基础失权性法律形式合理实际价值合理终会类唾弃［16］法律道德化正通立法者执法者守法者三方身道德修养格魅力反映法治活动中越文明发达法制完善健全国家法律中体现道德规范便越说国家法制否完善健全取决道德规纳入法律规数量某种意义讲法制完善健全国家中法律已成部道德规汇编［17］法律道德精神致起法律道德力支撑法律精神深入心灵成信念道德精神道成全社会价值观念造种法律法律获普遍性权威性建立法治
（三）道德法律化局限性
违反道德然违反法律原非违反道德行升法律确立法律够升确认法律道德求公认社会道德部分相部分道德求然需停留道德领域道德规范加约束调整果全部道德
问题变法律问题等道德取代法律符合类创设法律目理想目标道德规范全部法律化原国家财力支撑道德全部法律化需执法成着济实力增长科学技术发展国家必须更基重道德规范升法律［18］法律非万设定中标准道德倡导圣标准缺德犯法行力现代社会中法律律约束作道德律教化作相互补充密切配合达建设社会文明良效果［19］道德规道德观念法律化程中注意道德法律质涵致性否会法治带灾害［20］法律中道德原实际够贯彻什程度全面法律执行道德结果道德外化道德法律化种外化法律化道德界说道德反道德［21］
三历史现实间
（）现实中矛盾
现实社会中道德法律存着谐处中国道德思潮盛行表明企图摆脱法律拘束求更心欲实践道德弘扬道德崇尚道德追求种更趋合理科学德国哲黑格尔断：中国心目中道德法律简直然法律――外界积极命令――强迫规定求――相互间礼貌强迫义务者规理性种重决定成道德情操非然没中国道德桩政治事务干法政府官吏法律机关持［22］说明问题请先面案例：
案例五：农村老年夫妻闹离婚法律判决离婚间住房应判男方果样判女方离婚居住显然情合法院综合考虑判决
间房隔两半半解决女方离婚住问题样判决未引起男方闹事双方相安事［23］
执法第线具体案例问题提出：司法实践中考虑道德评价标准？果法律评价道德评价该样取舍？
美国法学家德沃金著作法律帝国中举案例：
案例六：埃尔默毒药杀害祖父知道祖父现遗嘱中留笔遗产怀疑位新婚老会更改遗嘱获杀害祖父［24］
纽约州法院针该案例确立条法律原：错误行中获利益问题：法官信仰取代法律条文否击法治原？
（二）历史告诉未
古云：史镜知兴通中国古代道德法律关系历史考察二者关系法理分析针前面问题点启示：
1情法突――法治尴尬
法治社会求处理问题时首先考虑行否符合法律规定法官判案时现行法律法官裁量样势必导致法律法适应新出现情况道德等非强制性社会规范观性调解新生行现象前面谈元法体制弊端国家制定法道德
间缺乏渡缓机制造成法律僵硬力冷酷造成法律众心理社会风间脱离隔阂造成道德力感蔑视甚鼓励道德违犯加速道德衰落［25］ 果情理断案违背法治原法体制作出调整实现情法协调德法治
2儒家伦理――道德化法律
良法表明法包含某种道德价值法治概念身体现法治道德深刻关系失道德基础法恶法恶法治法治精神根背离国古代儒家伦理法体现道德法律种结合模式社会普遍承认道德规范升法律纳入国家强制实施行规范解决现实社会中道德缺位法律尴尬否吸取儒家伦理法合理核灵活适法律法治中注入道德血液建设中国特色法治国家申言道德化法律行道德职司法程成宣教活动法庭成教化场
3中庸道――法追求品质
法品质公正义通法实现中国古代中庸思想追求种谐衡稳定中庸义法律意义审判案件综合考虑种素包括法律外情理旨彻底解决纠纷息诉讼现代法样面着效率正义挑战方面法律体现威严侵犯必须遵守方面法律缓面法体现道法尊重私权等
4礼法结合――德法治模式
法治理念西方德治中国传统法文化两者结合应寻根意识全球意识相结合民族性时代性相结合潮流执着法律继承移植法律土化国际化探求迷惘思索时候请视角拉社会调控高度会顿时眼前亮耳目新发现西方法治精神进行征服时候传统德治精神正历史深处遥遥呼唤应该指出西方法治排斥道德疑宣扬法律时意意忽略道德西方社会普遍存情感危机道德沦丧明证传统德治张德刑辅法德附庸贬抑法作时代发展相适应二者加扬弃改造抽取合理核进行结构重组建立全新德法治二元制法体制
注释：
［1］郝铁川法治源头德治［n］检察日报XX0614（3）
［2］杨鹤皋中国法律思想史［m］北京：北京学出版社199849
［3］许慎说文解字［m］
［4］［3］
［5］左传・隐公十年［m］
［6］礼记・曲记［m］
［7］左传・昭公二十五年［m］
［8］荀子・修身［m］
［9］汉书董仲舒传［m］北京：中华书局1983
［10］九律考・汉律考［m］
［11］太御览：卷六百四十引［m］北京：中华书局1960
［12］全唐文・黜魏王泰诏［z］
［13］宋名公书判清明集［m］北京：中华书局1983
［14］蒯德模吴中判牍［z］
［15］［美］博登海默法理学―法哲学方法［m］邓正译华夏出版社1987361365
［16］范进学道德法律化法律道德化［j］法学评1998（2）
［17］王道德建设基途径［j］哲学研究1997（1）
［18］郝铁川道德法律化［n］检察日报19991124（3）
［19］吴汉东法律道德化道德法律化［j］法商研究1998（2）
［20］刘佳道德法律化局限性［j］道德文明1999（5）
［21］梁治寻求然秩序中谐［m］北京：中国政法学出版社1997
［22］［德］黑格尔历史哲学［m］北京：三联书店1956p11
［23］转引刘作翔法律道德：中国法治进程中难解题［j］法治社会发展1998（1）
［24］参见［美］德沃金：法律帝国［m］李常青译北京：中国百科全书出版社19961419
［25］范忠信中国法律基精神［m］山东：山东民出版社XX
道德法律嬗变――法治德治历史现实反思
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关 键 词：礼道德法律化法律道德化法治德治
法治张天网恢恢总漏网鱼法治调整范围广阔总鞭长莫方种意义说法治处皆德治武法治完全取代德治［1］ 德治指社会治理中道德律道德教育道德建设重视适法治德治社会治理中应相辅相成相互呼应法律道德双齐综合治理中国古代法律实际种二元体制两种体系渊源形态法律存种国家制定法种礼法德法两种社会调节手段相互配合种社会现象纳入调整范围国代社会法律唯社会调节手段道德作种调节手段存严重缺位样元法体制亟调整必考察国古代礼法关系吸收合理核建立起德法治二元法体制
中国古代道德法律关系考察
德西周时融道德政治信仰策略体综合概念求统治者敬天孝
亲严格善已时刑罚时必须慎重儒家德加继承发展方面突出德政治意义包括宽惠民实行仁政认德治理国家取民心方法方面抬高德位认德高君权法律行政司法指导方针张德刑辅［2］ 儒家种德治礼做根容 礼履事神致福［3］ 礼起源宗教祭祀宗法关体现社会中宗法身份等级时作身份社会古代中国促成礼繁衍两者互支架礼范围难界定包罗万象生活基信仰治理家国根纲领做道德评判法律裁断社会制中包含基精神方面细腻行做出准式规定方面社会方方面面作理抽象法刑水触直者［4］水公正义义正确理解礼法关系必须放入中国古代片土壤中中国传统视角审视
（）道德法律化
谓道德法律化侧重立法程指立法者定道德理念道德规范道德规助立法程序法律国家意志形式表现出规范化制度化
1周公制礼引礼入法
周公制礼夏殷礼进行整理补充厘订礼规范进步系统化礼原趋法律化礼国家定社稷序民利嗣者［5］道德仁义非礼成教训正俗非礼备分争辩讼非礼决君臣父子兄弟非礼定宦学事师非礼亲班治军愎傩蟹ǎ非礼威严行［6］ 夫礼天义民行［7］
周礼确定基原亲亲尊尊亲亲尊尊致性表现族权王权统事礼成国礼宁［8］ 礼刑性质相通适互补违礼违法违法违礼出礼入刑礼刑适象侧重正谓礼庶刑夫
2独尊儒术德刑辅
汉儒董仲舒天感应说德刑辅哲学基础阴阳五行相辅相成理证德刑辅符合天道运行规律天道者阴阳阳德阴刑刑杀德生阳常居夏生育养长事阴常居冬积空虚处见天德刑……王者承天意事德教刑刑者治世犹阴成岁政刑天先王莫肯圣爱少严厚德减刑［9］德刑辅
汉道德法律化方面表现符合儒家原通法律表现出方面表现董仲舒春秋绝狱司法中引绝狱董仲舒春秋绝狱解释：春秋听狱必事原志：志邪者成首恶着罪特重直者轻见春秋绝狱旨：必须根案件事实追究行动机动机邪恶者犯罪未遂免刑责首恶者重惩治观恶念者轻处理绝狱固然解决法律程中问题果更层面时重建古代法伦理结构
案例：甲子乙乞丙乙长丙成育甲酒色谓乙曰：汝吾子甲乙子胜忿告县官仲舒断曰：甲生乙长育乞丙义已绝矣杖甲应坐［10］
案例二：甲夫乙船会海风盛船没溺流死亡葬四月甲母丙嫁甲欲皆？曰：甲夫死未葬法许嫁私妻弃市议曰：臣愚春秋义言夫齐言夫死男更嫁道妇****擅恣行听嫁者甲尊者嫁淫行心非私妻明决事皆罪名坐［11］
通春秋绝狱中案例出亲亲尊尊等总原汉律相互补说义律令绝水火容完全说汉法律体现完全意义法家思想中许基合儒家信条容表明儒法两种思想实际具文化背景表明早期法律实践中融会贯通
3德礼刑罚
唐继续发展汉魏晋法律儒家化潮流体现宗法伦理关系礼基法律化准礼成唐律评价具体说第礼指导着法律制订贞观修律时根臣贵忠亏者罪子行孝违者必诛肆诸市终贻黜辱［12］儒家教条调整谋反罪应诛连父子祖孙兄弟血亲范围第二礼基规范直接入律祖父母父母子孙籍异财者徒三年子孙违反教令供养缺者徒二年第三定罪量刑礼出入第四礼法互补发展统体关系永徽律疏序言中明确宣布：德礼政教刑罚政教犹昏晓阳秋相须成者
（二）法律道德化
考察反映中国古代传统道德法律化程面谈题――法律道德化法律道德两种性
质关系密切社会现象中国古代社会出礼入刑产生双重结果：方面道德训诫具法律威势方面法律规范时行道德职谓法律道德化侧重守法程指法律体守法化种道德义务道德义务法律义务请面两案例：
案例三：吴重五家贫妻死时偶家姓吴千乙兄弟折合挈幼女吴重五幸女置问未吴千乙吴千二阿吴卖翁七七媳妇吴重五知事实嘉定十三年十月年八月取女家十月复嫁李三九妻……阿吴已嫁李三九已怀孕时生子合着万生产时测吴重五李三九必兴词讼惟翁七七家安迹官司事矣厅引翁七七喻意欣然退厅愿理取乞监财产行婚娶阿吴责李三九交领吴千乙吴千二吴重五犯赦前免断引监三名备元受钱会交翁七七［13］
篇判词绝妙处仅解决起纠纷更注重事间关系调停避免日事起纠纷执法者着意道德立案件判决合情合理合法样意义认中国古代法律受道德原支配道德精神浸染
案例四：谢登科控戚徐家女约婚姻请杖杀女余曰：尔女已字？曰：未召徐翩翩少年断令出财礼干劝放谢女判曰：城北徐公素美誉江南谢女久擅名两美相三生凑合况律明设****礼尤贵情嫁伯妻云夫权衡允记钟建负楚季革终始乱终成思补救取毕竟圆通蠲尔嫌疑成兹姻县冰耳诹吉［14］
案女恋爱引起谢登科女私订终身违反礼法父母命媒妁言戒律执法官传统礼法重新释义律明设****礼尤贵情促成段美姻缘二判例说明问题：时执法者已法律化道德追求种超法律境界
（三）中国古代礼法关系嬗变特点
观中国古代礼法关系道德法律化法律道德化嬗变程表现出特点：1儒家仁义思想礼法嬗变基础儒家思想中国千年封建社会中直居统治位时中国法律发挥着重影响三纲五常等儒家礼教中国古代正统道德般原法律道德发生突时汉唐始便法律步解决：法律公然规定亲亲相首匿制度公然破坏尊严开方便门中国古代选择2社会济状况发展礼法嬗变条件济发达社会进步重标志时类更高文明迈进前提中国古代法律史表明济兴衰法律道德性直接相关济发达时期社会道德求较高时身表现出较高道德水准时法律体现着更广泛道德相反济萧条时期道德表现较前欠缺社会总体道德水降时法律缺少道德教化3维护封建皇权礼法嬗变核心法律道德谁沉浮二者维护封建皇权首考虑阶级社会道德法律逃脱命运4权力阶层态度礼法嬗变关键申言出礼入刑道德法律化求道德须符合权力阶层意志道德重礼守法法律道德化求法律须权力阶层化身道德法律
二道德法律关系法理探析
（）道德法律辩证关系
道德法律社会规范两种存形式区联系两范畴二者区少结：
1产生条件原始社会没现代意义法律道德规范宗教禁忌者说氏族惯法律原始社会末期着氏族制度解体私制阶级出现国家时产生道德产生类社会形成步道德维系社会基规范体系没道德规范整社会会分崩离析
2表现形式法律国家制定认种行规范具明确容通常种法律渊源形式表现出国家制定法惯法判例法等道德规范容存意识中通言行表现出般诉诸文字容较原抽象模糊
3调整范围相深度道德仅调整外部行调整动机心活动求根高尚意图行求善追求善法律考虑观错果没违法行存法律惩罚观错身存思想犯广度法律调整般道德调整然法律调整领域包括道德判断专门程序规票流通规政府组织规等领域法律指导观念便利效率非道德
4作机制法律国家强制力保障实施道德社会舆传统力量律维持
5容法律权利义务容般求权利义务等没权利义务没义务权利道德般规定义务求等权利说面落水者道德求救义务未赋予索报酬权利救起落水者索报酬视道德
道德法律相互联系属层建筑定济基础服务两种重社会调控手段类进入文明社会社会建立维持秩序时时助两种手段偏重罢两者相辅相成相互促益相互推动关系具体表现：
1法律传播道德效手段道德分两类：第类社会序化求道德社会维系必少低限度道德暴力伤害欺诈手段谋取权益危害公安全等第二类包括助提高生活质量增进间紧密关系原博爱私等中第类道德通常升法律通制裁奖励方法推行第二类道德较高求道德般宜转化法律否会混淆法律道德结果法法德德［15］法律实施身惩恶扬善程助法律意识形成助道德培养法律作种国家评价提倡什反什统标准法律包含评价标准数公民基道德信念致接法实施社会道德形成普起重作
2道德法律评价标准推动力量法律益补充第法律应包含低限度道德没道德基础法律种恶法法获尊重觉遵守第二道德法实施保障作徒善足政徒法足行执法者职业道德提高守法者法律意
识道德观念加强法实施起着积极作第三道德法补充作宜法律调整应法律调整立法滞尚法道德调整起补充作
3道德法律某情况会相互转化道德社会发展逐渐凸现出认社会非常重常违反危险立法者纳入法律范畴反某视道德需法律加禁止行退出法律领域转道德调整
总法律道德相互区相互代混谈偏废单法治模式单德治模式免缺陷时法律道德相互联系功互补社会调控重手段德法治模式
（二）道德法律嬗变
法律道德存差调合矛盾时二者间联系矛盾协调成
道德法律化社会规范系统中道德法律结构趋合理实现系统身功优化首先通立法确认某道德标准法律标准国宪法规定社会义道德基求合法确认交易活动中诚实信原尊师重教尊老爱幼传统美德教师法老年权益保障法青少年权益保障法中反映干职业道德市民行规范赋予行规民规法律意义等等道德法律化表现第二某道德升格惯法法分国家法民间法国家法典型意义法指国立法机关通定程序制定国家强制力保障实施法民间法指民众生产生活
程中行创制遵守特定域社会关系网络发挥作方性规范民间法般见诸文字零散定意义讲民间法定区道德泛化规范化定道德加强强制力更常遵守产物少民间法道德传统社区俗更强附力亲合力交织起难区分国家法民间法关系折射出法律道德关系第三通监督保障机制保护文明道德行禁止文明道德行总道德法律化进行法制改革基础实现法治桥梁
法律道德化表达社会规范系统佳结构素间协调配合状态法治社会形成基条件亚里士德早勾勒出良法+普遍守法框架普遍守法法律道德化守法精神良法善法符合类良知正义道德法律称良法法法律道德化法律少应包含权性利益性救济性三种品格中权性法律道德基础失权性法律形式合理实际价值合理终会类唾弃［16］法律道德化正通立法者执法者守法者三方身道德修养格魅力反映法治活动中越文明发达法制完善健全国家法律中体现道德规范便越说国家法制否完善健全取决道德规纳入法律规数量某种意义讲法制完善健全国家中法律已成部道德规汇编［17］法律道德精神致起法律道德力支撑法律精神深入心灵成信念道德精神道成全社会价值观念造种法律法律获普遍性权威性建立法治
（三）道德法律化局限性
违反道德然违反法律原非违反道德行升法律确立法律够升确认法律道德求公认社会道德部分相部分道德求然需停留道德领域道德规范加约束调整果全部道德
问题变法律问题等道德取代法律符合类创设法律目理想目标道德规范全部法律化原国家财力支撑道德全部法律化需执法成着济实力增长科学技术发展国家必须更基重道德规范升法律［18］法律非万设定中标准道德倡导圣标准缺德犯法行力现代社会中法律律约束作道德律教化作相互补充密切配合达建设社会文明良效果［19］道德规道德观念法律化程中注意道德法律质涵致性否会法治带灾害［20］法律中道德原实际够贯彻什程度全面法律执行道德结果道德外化道德法律化种外化法律化道德界说道德反道德［21］
三历史现实间
（）现实中矛盾
现实社会中道德法律存着谐处中国道德思潮盛行表明企图摆脱法律拘束求更心欲实践道德弘扬道德崇尚道德追求种更趋合理科学德国哲黑格尔断：中国心目中道德法律简直然法律――外界积极命令――强迫规定求――相互间礼貌强迫义务者规理性种重决定成道德情操非然没中国道德桩政治事务干法政府官吏法律机关持［22］说明问题请先面案例：
案例五：农村老年夫妻闹离婚法律判决离婚间住房应判男方果样判女方离婚居住显然情合法院综合考虑判决
间房隔两半半解决女方离婚住问题样判决未引起男方闹事双方相安事［23］
执法第线具体案例问题提出：司法实践中考虑道德评价标准？果法律评价道德评价该样取舍？
美国法学家德沃金著作法律帝国中举案例：
案例六：埃尔默毒药杀害祖父知道祖父现遗嘱中留笔遗产怀疑位新婚老会更改遗嘱获杀害祖父［24］
纽约州法院针该案例确立条法律原：错误行中获利益问题：法官信仰取代法律条文否击法治原？
（二）历史告诉未
古云：史镜知兴通中国古代道德法律关系历史考察二者关系法理分析针前面问题点启示：
1情法突――法治尴尬
法治社会求处理问题时首先考虑行否符合法律规定法官判案时现行法律法官裁量样势必导致法律法适应新出现情况道德等非强制性社会规范观性调解新生行现象前面谈元法体制弊端国家制定法道德
间缺乏渡缓机制造成法律僵硬力冷酷造成法律众心理社会风间脱离隔阂造成道德力感蔑视甚鼓励道德违犯加速道德衰落［25］ 果情理断案违背法治原法体制作出调整实现情法协调德法治
2儒家伦理――道德化法律
良法表明法包含某种道德价值法治概念身体现法治道德深刻关系失道德基础法恶法恶法治法治精神根背离国古代儒家伦理法体现道德法律种结合模式社会普遍承认道德规范升法律纳入国家强制实施行规范解决现实社会中道德缺位法律尴尬否吸取儒家伦理法合理核灵活适法律法治中注入道德血液建设中国特色法治国家申言道德化法律行道德职司法程成宣教活动法庭成教化场
3中庸道――法追求品质
法品质公正义通法实现中国古代中庸思想追求种谐衡稳定中庸义法律意义审判案件综合考虑种素包括法律外情理旨彻底解决纠纷息诉讼现代法样面着效率正义挑战方面法律体现威严侵犯必须遵守方面法律缓面法体现道法尊重私权等
4礼法结合――德法治模式
法治理念西方德治中国传统法文化两者结合应寻根意识全球意识相结合民族性时代性相结合潮流执着法律继承移植法律土化国际化探求迷惘思索时候请视角拉社会调控高度会顿时眼前亮耳目新发现西方法治精神进行征服时候传统德治精神正历史深处遥遥呼唤应该指出西方法治排斥道德疑宣扬法律时意意忽略道德西方社会普遍存情感危机道德沦丧明证传统德治张德刑辅法德附庸贬抑法作时代发展相适应二者加扬弃改造抽取合理核进行结构重组建立全新德法治二元制法体制
注释：
［1］郝铁川法治源头德治［n］检察日报XX0614（3）
［2］杨鹤皋中国法律思想史［m］北京：北京学出版社199849
［3］许慎说文解字［m］
［4］［3］
［5］左传・隐公十年［m］
［6］礼记・曲记［m］
［7］左传・昭公二十五年［m］
［8］荀子・修身［m］
［9］汉书董仲舒传［m］北京：中华书局1983
［10］九律考・汉律考［m］
［11］太御览：卷六百四十引［m］北京：中华书局1960
［12］全唐文・黜魏王泰诏［z］
［13］宋名公书判清明集［m］北京：中华书局1983
［14］蒯德模吴中判牍［z］
［15］［美］博登海默法理学―法哲学方法［m］邓正译华夏出版社1987361365
［16］范进学道德法律化法律道德化［j］法学评1998（2）
［17］王道德建设基途径［j］哲学研究1997（1）
［18］郝铁川道德法律化［n］检察日报19991124（3）
［19］吴汉东法律道德化道德法律化［j］法商研究1998（2）
［20］刘佳道德法律化局限性［j］道德文明1999（5）
［21］梁治寻求然秩序中谐［m］北京：中国政法学出版社1997
［22］［德］黑格尔历史哲学［m］北京：三联书店1956p11
［23］转引刘作翔法律道德：中国法治进程中难解题［j］法治社会发展1998（1）
［24］参见［美］德沃金：法律帝国［m］李常青译北京：中国百科全书出版社19961419
［25］范忠信中国法律基精神［m］山东：山东民出版社XX
道德法律嬗变――法治德治历史现实反思
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