汉语言文学本科毕业论文


    





    科 生 毕 业 文




    赵氏孤悲剧意识



    学 号:
    姓 名:
    年 级:
    系 : 中国语言文学系
    专 业: 汉语言文学
    指导教师:
    完成日期:

    目 录
    摘 I
    Abstract II
    前 言 1
    赵氏孤悲剧意识体现 2
    ()悲剧突 2
    1正义力量邪恶势力斗争 2
    2部突外部突相结合 3
    (二)悲剧物形象 3
    1舍子救孤—程婴义反顾 3
    2棒公孙—公孙义凛然 4
    3刎明志—韩厥舍生取义 5
    (三)悲剧结局 6
    二赵氏孤悲剧意识形成原 7
    ()社会环境 7
    (二)历史传承 7
    (三)文化素 8
    三赵氏孤悲剧意识影响 10
    ()前代文学传统继承 10
    1史记侠义精神继承 10
    2史记悲剧精神继承 10
    (二)世文学创作影响 11
    1八义记创作影响 11
    2抱妆盒创作影响 12
    结 语 13
    引文注释 14
    参考文献 15
    记 16


    文拟鉴黑格尔悲剧观探讨赵氏孤独具东方韵味悲剧意识第部分悲剧突悲剧物形象悲剧结局三方面考察赵氏孤悲剧意识第二部分分析赵氏孤悲剧意识形成原赵氏孤产生着复杂社会历史文化背景离开中华民族传统文化积淀结果时剧作家生活时代着密切关系第三部分简述赵氏孤悲剧意识影响赵氏孤继承司马迁史记中悲剧传统种传统戏剧文学体裁中发扬光出现八义记抱妆盒鉴纪君祥创作手法进步宣扬忠义精神
    关键词: 悲剧突悲剧物悲剧结局悲剧意识
    Abstract
    This article draws lessons from Hagel's tragedy theory discussing on the tragedy consciousness of Chinese Orphanthe unique Oriental charmThe first part investigadts the tragic consciousness of Zhao's orphanfrom the conflict of tragedy tragic figure tragic ending three aspectsThe second part analyzes the reasons that Zhao's orphan tragedy consciousness formsThe result has a complex social historical and cultural background which both can not be separated from the results of the traditional Chinese cultural heritage and at the same time have a close relationship with the era of the playwright living The third part summarizes the influence of the tragedy consciousnessZhao's orphan inherited the tragedy of the traditional Sima Qian's Historical Records and this tradition carried forward in the genre of dramatic literature followed by Eight Heroeshold makeup box draws on the creative approach of Ji Junxiang further to promote the loyalty of spirit
    Keywords Tragic conflictTragic figureTragic endingTragedy consciousness
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    前 言
    元杂剧赵氏孤早传入欧洲中国戏剧中外戏剧史产生较影响成西方较早解中国文化面窗口获王国维宋元戏曲史中高度评价列世界悲剧中愧色[1]年赵氏孤悲剧意识研究成热门话题研究成果见相关著文
    相关著熊元义编中国悲剧引书中述中国悲剧审美特征悲剧物道德完美缺二悲剧突邪恶势力正义力量间展开中赵氏孤麦克佩斯等作品例重点分析中西方悲剧作品异外叶桂刚王贵元编中国古代十悲剧赏析书中该剧悲剧突题思想写作背景等方面阐述赵氏孤悲剧意识
    赵氏孤悲剧意识进行研究相关成果奎东研究生文<窦娥冤><赵氏孤>元杂剧悲剧意识者围绕赵氏孤历史传承悲剧情境悲剧意识三角度悲剧性进行分析相类似研究黄卉悲剧历史剧<赵氏孤>(199912)等外王瑞英哀伤 怨怒—<窦娥冤><赵氏孤>中国古典悲剧审美特征(20043)述赵氏孤中体现中国古典悲剧审美特征赵氏孤悲剧意识形成原进行分析类似研究崔彩虹元杂剧悲剧新探(200510)等着研究深入姚海涛<赵氏孤>悲剧特征中国伦理理性精神(2006)认赵氏孤部具明显民族特征历史悲剧悲剧公舍生取义行源心意志驱驰外马宁亚里士德悲剧观<赵氏孤>(2010)探讨赵氏孤悲剧意识体现悲剧情节悲剧物性格悲剧表现形式悲剧净化作四方面外万颖雪里梅花寒中艳—<赵氏孤>悲剧性(20112)戏剧突语言风格心理投射悲壮沉雄色彩四角度具体阐析赵氏孤悲剧意识
    十年众学者方面赵氏孤悲剧性进行研究取较丰硕成果悲剧突悲剧物形象悲剧结局三方面相结合研究赵氏孤悲剧意识文较少然存着需深入思考方文研究方总目前研究现状赵氏孤悲剧意识研究定探讨空间需代代学者断努力探索文拟鉴黑格尔悲剧观进步探讨赵氏孤作中国古典悲剧西方悲剧理悲剧艺术特色
    赵氏孤悲剧意识体现
    ()悲剧突
    元杂剧赵氏孤作中国古典戏剧悲剧作品情节波澜跌宕突波未波起谓尖锐激烈合情合理纪君祥戏剧突安排体现卓越艺术华明代孟称舜酚江集中样称道:千古痛快事应篇极痛快文发读觉太史公传犹寂寥非作手易办[2]全剧搜孤救孤线索围绕着程婴帅府偷赵孤定计救赵孤舍子存赵孤忍辱抚赵孤奸显赵孤系列突演场邪恶势力正义力量殊死搏斗
    1正义力量邪恶势力斗争
    赵氏孤中塑造批舍生取义慷慨成仁忠义士赵家门客草泽医生程婴赵盾友公孙杵臼军韩厥等出赵家惨遭灭门情出奸臣道悲愤全义反顾选择卷入场矛盾突中惨烈事迹令荡气回肠楔子中屠岸贾场时明确立场害虎心虎伤意……二文武常伤害赵盾心争奈入手[3]谋害赵家神獒锁空房中吃食物扎赵盾样扮稻草面悬挂着羊心肺神獒饥饿便会更加凶狠扑食物样反复训练百天屠岸贾煞费苦心策划出神獒辨忠义戏赵盾逼走投路样步步精心计划赵家三百口遭灭门埋伏笔屠岸贾接二连三凶狠残暴行激起正义士反抗形成正邪力量立系列悲剧突围绕着搜孤救孤条线索赵氏孤忠奸斗争呈现出方步步紧逼方忍辱负重情势然种退没原根源保孤力量勇敢正义
    程婴危难时受公托义救赵孤紧接着群忠臣义士屠岸贾进行休止抗尖锐激烈悲剧突中矛盾双方展开系列生死较量悲剧突生命思想意志生死搏斗避免容退[4]确矛盾双方消灭方目具尖锐性避免性韩厥身屠岸贾手军始终秉持着颗正义心程婴帅府偷孤危险际放走实难贵屠岸贾知孤偷走绝患假传灵公命普国半岁月新添厮拘刷见剁三剑中必然赵氏孤腹心害?[5]面恶势力斩草根暴行程婴千钧发时唯舍子救孤者报赵驸马日优恩二者救普国命[6]公孙杵臼保赵氏孤身严刑拷然面改色泰然处正义力量驱坚守诺言视死义凛然敢赴汤蹈火仁志士前赴继鲜血生命代价维护正义缔造赵氏孤慷慨悲凉英雄悲剧意识
    赵氏孤悲剧意识通矛盾突处理情节设置表现淋漓致诠释着忠奸力量抗衡政治悲剧意识充满着正义力量邪恶势力殊死搏斗英雄悲剧意识
    2部突外部突相结合
    物间矛盾称性格外部突物心矛盾称性格部突黑格尔突著称世认悲剧突间外突物性格突赵氏孤第三折中强烈尖锐外部突充满着丰富复杂部突点集中体现程婴身
    程婴公孙杵臼秘密谋救孤计划程婴首告公孙私藏孤屠岸贾立派兵搜捕公孙杵臼赵氏孤时突双方物展开正面交锋矛盾激烈尖锐表面程婴公孙敌关系实际真正战友关系交织血泪棒中样承受着煎熬痛苦剑剁婴刻程婴强压愤怒心突悲伤情言喻公孙见程婴心似热油浇泪珠敢抛[7] 双方间突通隐蔽方式达针尖麦芒紧张程度保赵氏孤程婴出首告密亲手拷谋者背负着卖友求荣骂名遭受着世唾弃误解种刻骨恨深深烙印心中然程婴公孙杵臼屠岸贾突方式中程婴公孙杵臼种义薄云天浩然正气目睹屠岸贾残暴凶残倒行逆施纪君祥通程婴动作语言心理活动心刻画淋漓致物性格部突外部突错综复杂交织起惊心动魄戏剧突丰富精彩惨烈悲剧气氛严肃正义精神赵氏孤戏剧突光彩耀目重素
    (二)悲剧物形象
    赵氏孤愧中国古典戏曲优秀悲剧作品演忠奸斗争悲剧性历史事通悲剧性历史事歌颂悲剧公正义前仆继牺牲精神构成全剧悲壮基调
    1舍子救孤—程婴义反顾
    程婴悲剧形象塑造通次次推万劫复危险境置死生面屠岸贾斩草根行动正直善良勇敢义反顾投身反抗奸佞行动中具伟牺牲精神舍救知恩图报高尚品格
    拯救赵氏孤条道路程婴承担着重命公死前孤托付程婴希孤长成赵家三百口洗雪冤仇韩厥刎前嘱咐程婴孤练身领屠贼报答亡灵公孙杵臼程婴说:嘱咐死程婴休横亡赵朔畅道光阴疾冤仇报复早厮万剐千刀切莫轻轻素放[8]公韩厥公孙杵臼三保孤力量份子保住赵家唯血脉日赵家报仇前赴继生命代价诠释着性美围绕着救孤藏孤抚孤程婴邪恶势力作斗争整程中没丝毫退缩犹豫矛盾突发展紧关头勇敢善良意志坚强面清晰展现出程婴始终相信忠义必定战胜奸佞善良必战胜邪恶光明定会代黑暗
    程婴言悲剧气氛强烈情节疑剑剁婴幕实完全置身赵屠两家矛盾突外忠臣留晋国奸毅然决然选择卷入场矛盾突中称忠义代表屠岸贾搜出赵氏孤时悲剧突越发激烈悲剧气氛着戏剧突剑拔弩张达高潮程婴亲眼着孩子剑两剑三剑剁血肉模糊谁法想象作父亲奈承受着精神肉体双重折磨钱钟书认:程婴骨肉爱抛子责两者间选择充分表现然幸抗争力疼爱责间原非势均力敌显易见中难战胜两者程婴显然认(剧作者诱认)弃子责沉溺父爱中更加仗义[9]折中物性格充分展现屠岸贾凶残暴虐阴险狡诈程婴坚定勇敢伟牺牲精神然程婴悲剧避免矛盾突中始终处动位激烈部突外部突结合天衣缝产生丰富生动戏剧效果
    2棒公孙—公孙义凛然
    公孙杵臼原着采菊东篱悠然见南山生活恬淡静世争程婴阻止屠岸贾惨道野蛮行赵家遭遇告诉隐田居晋国老宰辅公孙公孙杵臼作存孤力量代表出现
    程婴赵氏孤危旦夕消息告诉公孙毫犹豫投身救孤事业行动中抱定赴死心维护正义没公孙老先生舍生取义行成正义事业终胜利屠岸贾杀气腾腾前住搜孤时然面改色沉着坚毅视死保忠臣公孙杵臼义’置生命终撞阶亡瞬间种畏强权义愤填膺精神升华义凛然英雄气概成舍生取义完美诠释
    棒公孙杵臼时奸滑屠岸贾程婴亲拷检验程婴态度二逼公孙杵臼口供程婴选杖时进入两难境屠岸贾冷眼旁观举动选细屠岸贾责骂程婴拣着细棍子敢怕疼指攀?[10]选粗屠岸贾说头里拣着细棍子起棍子三两死呵做死招[11]公孙杵臼始终保持着种泰然精神状态没屈服严刑拷实令叹服谁料屠岸贾突然公孙杵臼嚷道行杖程婴二推矛盾风口浪尖物心活动十分复杂消屠岸贾疑心公孙关键时刻采取退进方法反咬程婴口缝逃口屈成招莫孤知道意家指定[12]句动心魄讲戏剧矛盾突推高峰气氛紧张异常时屠岸贾已没耐心痛公孙酷刑剧痛难熬公孙先生然唱出宁粉身碎骨决妄攀[13]誓词悲壮具义凛然气魄视死精神公孙杵臼悲剧形象充分体现
    3刎明志—韩厥舍生取义
    作家韩厥义士形象塑造通揭示物心活动转变程完成作屠岸贾手军透忠正市中斩首奸佞帅府安身[14]社会质查出药箱中参变成赵氏孤时韩厥心十分矛盾边职责边良心安通三次放走程婴三次喊回充分体现着身曹营心汉矛盾心理果献出婴图荣华富贵损利行径韩厥顶天立男肯做般勾[15]作出决定瞬间便赵氏孤复仇路开扇窗出赵氏忠良限情屠岸贾愤慨选择放走程婴赵氏孤刎明志常说固死轻鸿毛重泰山韩厥实际行动割断屠岸贾追查孤线索维护正义事业献出份力量死重泰山韩厥悲剧精神种狱谁狱舍身精神种面奸佞奋力反抗崇高精神种誓死捍卫价值尊严英雄义精神
    赵氏孤充满着种激愤壮烈悲剧气氛回荡着种正义必然战胜邪恶惨烈激昂复仇呼唤救孤殊死斗争中赵氏孤命运场善恶忠奸正义非正义斗争焦点悲剧物浓稠鲜血强悍生命铁石般意志呈现台扣心弦历史悲剧历代观众深深震撼黑格尔认悲剧物毁灭罪应永恒正义胜利然赵氏孤中立双方突中遭毁灭正义终伸张黑格尔张解 程婴韩厥等愿加入救孤行动中义反顾送死行出绝意志没牺牲精神赵氏孤复仇行动悲剧魅力会减弱说明中国古典戏曲中悲剧物形象黑格尔理具鲜明民族特征
    (三)悲剧结局
    结局悲剧中作忽视仅表现戏剧矛盾解决表现作家社会生清醒认识黑格尔认悲剧结局灾难痛苦精神慰藉反善善报恶恶报式结局赵氏孤结局典型惩恶扬善式结局赵氏家族血海深仇程婴付出巨代价忍辱负重20年抚养孤长成身领程婴事件真相俱实告孤恍然悟知道谓义父竟然杀父仇悲愤交加际顾切手刃屠贼洗血赵家二十年冤屈正义伸张邪恶终受惩罚三百口冤魂方家[16]程婴舍子存孤韩厥刎明志放孤公孙杵臼撞阶救孤计失呼唤正义讴歌正义屈挠恶势力进行斗争付出精神肉体毁灭双重代价赵氏孤中物走死亡毁灭具浓厚悲剧色彩结尾复仇团圆没削弱全剧透露出悲剧意识[17]感受复仇成功痛快淋漓时然会感叹孤复仇路艰辛正义士毁灭事结局鲜明表达中华民族善善报恶恶报传统观念完成悲剧情感表述
    正义力量终战胜邪恶势力团圆结局中国古典悲剧重民族特征赵氏孤中赵武然手刃屠岸贾赵氏家族报深仇恨保住忠臣遗孤付出代价等惨烈公缢韩厥刎程婴舍子公孙柞臼撞阶物表现出悲剧色彩没赵家终洗雪冤仇丝毫减弱似团圆结局洋溢着气云霄悲剧意蕴散发着悲剧物浩然正气王季思中国古典十悲剧集中样表述中国古典悲剧必代表民意志光明结尾现实幻想起劝恶惩善作影响全剧悲剧性质悲剧气氛[18]
    综述难发现赵氏孤悲剧意识没孤终洗雪冤屈减弱程婴等救孤行动中华民族屈挠前赴继抗争精神艺术现黑格尔认悲剧突解决取决悲剧物取决绝理性发展通种突永恒正义利悲剧物目显示出特殊性(片面性)破坏伦理实体统静状态着种特殊毁灭永恒正义伦理实体统恢复[19]显然中国古典悲剧特点黑格尔悲剧理念存差异具独特审美特征民族特性姚海涛认赵氏孤部西方悲剧具明显民族特征历史悲剧民族特性突出体现中富含伦理道精神悲剧公赴汤蹈火义送死行源心意志驱驰正成作品崇高性悲剧性[20]
    二赵氏孤悲剧意识形成原
    赵氏孤浓郁悲剧精神感动着元代读者观众作品具浓郁悲剧精神离开中华民族传统文化积淀结果时剧作家生活时代着密切关系纪君祥传承史记悲剧精神史记基础进行改编赵氏孤悲剧意识表现淋漓致
    ()社会环境
    元代民族矛盾空前尖锐时代民百姓仅位极低生活中充满艰辛痛苦面种族歧视击面亡国灭种悲痛部分作家剧中历史事件历史物歌颂礼赞浩然民族气节元史刑法志四云诸蒙古争醉殴死汉者断罚出征全征烧埋银[21]异族统治疑民置水深火热中蒙古草菅命天义事百姓辜冤死者计数许美愿法实现纪君祥试图通春秋时期残酷事件抨击元代统治者暴行剧作家生活时代黑暗社会质赵氏孤热烈歌颂悲剧英雄物舍生取义民族气节洋溢着凛然侵犯浩然正气精心塑造公孙柞臼程婴韩厥三位义士悲壮完美格成光耀千秋典范剧焕发出雄浑刚健民族正气剧中表现忍辱负重百折挠复仇精神正元代民甘奴役誓死反抗民族压迫精神体现
    元代中国历史民族融文化融较积极时期南北统济迅速发展构成元杂剧发展济基础蒙古贵族中原建立政权制定民族歧视政策时积极推动民族间文化交流元杂剧兴盛民族融合历史文化背景关系十分密切外元代统治者儒士阶层忽视古典戏曲创作传播成元杂剧成功素元代社会阶层中知识分子位极低统治者排第九位娟妓乞丐前仕途失落知识分子生计抒愤量涌勾栏瓦肆文坛便掀起波斓[22]文墨客法施展学报效祖国时候面社会黑暗异族统治亡国悲痛百姓苦难心中免产生忧虑情试图通作品抨击黑暗政狱统治排解心怀遇苦闷样中国古典悲剧诞生便成必然
    (二)历史传承
    赵氏孤事早源左传国语中关孟姬馋记载司马迁左传中史实进行改造奠定元杂剧赵氏孤基剧情黄卉认杂剧史记·赵世家基础略采左传进行加工创作[23]成形元曲家纪君祥手赵氏孤继承史记悲剧精神基础进行改编进步展示悲剧艺术魅力
    第纪君祥赵氏孤中写公孤托付程婴缢韩厥深明义刎明志历史韩厥帮助赵家复兴重物赵氏孤利继承赵氏基业史记·赵世家中屠岸贾欲诛赵氏消息传入韩厥耳立马通知赵朔逃亡非赵朔肯曰:子必绝赵祀朔死恨’韩厥许诺称疾出[24]十五年机缘巧合韩厥实情告诉景公景公韩厥谋立赵孤召匿宫中诸入问疾景公韩厥众胁诸见赵孤…复赵武田邑[25]情节改编增添元杂剧悲剧色彩充分体现韩厥见义勇刎明志义士形象
    第二纪君祥赵氏孤中程婴屠岸贾门客屠岸贾说程婴心腹家中做门客抬举孩成长前文送前演武年五旬尚子嗣孩做义[26]作者赵氏孤阴差阳错成屠岸贾义子极具讽刺意味史记·赵世家中赵朔客曰公孙杵臼杵臼谓朔友曰:胡死’程婴曰:朔妇遗腹幸男吾奉女吾徐死耳’[27]二秘密商定救孤事程婴孤救出藏匿山中15年赵家报仇雪恨赵氏孤中公孙杵臼晋国老宰辅史记·赵世家中公孙杵臼赵家门客身份发生变化样变化悲剧物品格塑造起积极作纪君祥提高物身份位时更突出公孙杵臼种畏牺牲精神样处理剧情更加曲折悲剧意蕴深远悠长耐寻味
    第三纪君祥赵氏孤中程婴救赵孤舍弃亲生子事态急旧孤抱家孩送太庄[28]史记·赵世家中假扮赵氏孤孩子非程婴子公孙杵臼程婴二谋取婴负衣文葆[29]作者塑造物匠心独运程婴牺牲亲生子义举悲剧物承担着常更苦难责纪君祥巧妙情节设置方面赞扬悲剧物义薄云天英雄气质方面奠定全剧悲情基调
    纪君祥参史实基础收集量关搜孤救孤民间事传说史记蓝创作出幕杰出历史悲剧
    (三)文化素
    中国民族文化特征强调善善报恶恶报缔造赵氏孤独具东方韵味悲剧意识孔子说:君子喻义喻利[30]孟子说:生欲义欲二者兼舍生取义者[31]孟子孔子仁思想基础提出舍生取义种精神中国传统文化中充分体现形成独具特色文化涵正孔子孟子提倡样中国仁义作高审美标准赵氏孤强调儒家舍生取义思想悲剧物救孤行动动力义程婴义愤填膺舍子救孤公孙杵臼义凛然撞阶亡韩厥义反顾刎明志等行传统文化呼唤浩然正气演绎淋漓致时赵氏孤展现悲剧意识善美诠释见义勇畏艰辛悲壮情怀中华民族传统文化积淀结果长期民族精神涵中国传统文化影响悲剧公成道德力量化身具坚韧拔恶势力屈服民族性格始终相信正义美善力量必定会战胜黑暗邪恶样怨悔牺牲成全悲壮义举源心中根深蒂固伦理道德意识
    种文化基调中国古代戏剧产生种悲犹喜哀伤终矛盾调戏剧形态成必然团圆结局符合中国民传统审美心理观众获虚幻精神满足佳方式带着团圆尾巴中国古代悲剧追求团圆趣中国悲剧赵氏孤结局始终交融着生忧患深切感受善恶分明道德意识通美善牺性毁灭表现悲剧英雄崇高精神魅力
    三赵氏孤悲剧意识影响
    ()前代文学传统继承
    史记精神深深影响着元代文赵氏孤史记侠义精神悲剧精神继承体现史记震岳古学术价值利世文学精神继承发展
    1史记侠义精神继承
    侠义精神中国传统文化精髓种类似舍见义勇精神节操侠词早出现韩非子·五蠹:儒文乱法侠武犯禁兼礼乱[32]种说法西汉著名史学家司马迁侠理解法认义侠士必少品行甚时取义惜舍身取史记中司马迁塑造许见义勇施利图回报舍生取义侠义士 史记·伍子胥列传中费忌迫害伍子胥家父兄长祸生命报仇伍子胥迫奈四处逃窜决定毅然投奔吴国途中渔父闾丘亮摆渡恩追兵江江渔父船知伍胥急渡伍胥伍胥渡解剑曰:剑值百金父’父曰:楚国法伍胥者赐栗五万石爵执圭岂徒百金剑邪’受[33]渔夫伍子胥利达吴国惜牺牲生命拔剑刎力保子胥样舍生信条谁动容伍子胥发达信守诺言答应渔夫子求退兵讨伐郑国赵氏孤中赵盾灵辄饭恩屠岸贾追杀时旁边闪出壮士胳膊扶着车轮手马逢山开路赵盾救出[34]灵辄赵盾遇难时挺身出手臂扶车轮赵盾安全逃离正谓滴水恩涌泉相报
    侠义精神赵氏孤中体现数程婴韩厥公孙杵臼典型程婴面赵氏良惨遭灭门奸臣道心中怒火难伸张正义险帅府偷孤定计保孤舍子救孤忍辱抚孤展开系列生死较量韩厥军负责守宫门忍赵氏遗孤杀害路见拔刀相助程婴孤安全离便刎明志公孙杵臼危难时舍命救孤丛然身严刑拷见义勇成正义力量化身狭义精神典范
    2史记悲剧精神继承
    司马迁极热情愤懑记叙屈原悲剧生歌颂屈原伟爱国义精神刚直阿品德屈挠斗争意志史记·屈原贾生列传中怀王辨识忠臣郑袖迷外张仪骗疏远屈原相信官夫令尹子兰致军队挫败土割失六郡客死秦国法礼贤士洞察性终酿成恶果君昏臣贤政治悲剧中国文化土壤中源远流长早商代忠臣干挖心悲剧晋灵公宠幸奸臣昏庸致宦官屠岸贾专权忠良赵盾惨遭迫害屈嫉放流睠顾楚国系心怀王忘欲反冀幸君悟俗改存君兴国欲反覆[35]屈原作楚国政治家举贤连齐抗秦关心楚国前途命运希国家够完成统中原宏伟业屈原种宁死屈斗争精神祖国限忠诚品质千载激励数仁志士爱国热忱积淀成种普遍民族精神激励振奋着全民族部史记处处流露出司马迁种浓重悲剧意识悲剧精神种悲剧意识悲剧精神元杂剧中赵氏孤体现
    纪君祥继承史记·赵世家悲剧传统基础深化赵氏孤悲剧题全剧创作旨出赵家三百口忠良情出屠岸贾代表奸臣贼子批判更世擅权专制黑暗统治讨伐忠奸矛盾突中塑造众忠诚义士悲剧带坚强拼搏够力量鼓舞积极乐观困苦危难困难灾难面前屈服软弱赵氏孤中悲剧物继续着史记中悲剧物悲剧性质
    (二)世文学创作影响
    明清两代元杂剧赵氏孤世文学作品影响然代表戏剧创作流中流行元素仇养子存孤救孤舍生取义等成通俗说方戏曲中较受欢迎模式文八义记抱妆盒例进行阐释
    1八义记创作影响
    明代作家徐元赵氏孤改编成传奇八义记许情节设置极相似仔细品味发现中细微差
    物塑造作家塑造车魔灵辄提弥明程婴程婴子公孙柞臼韩厥周坚八位义士物实际赵氏孤中物形象种传承存着微妙变化作品中部分物形象增加事情节发展需设置屠岸贾妻子形象八义记中鲜明体现屠岸贾感情非常希通柔情丈夫赵盾争强斗胜终没成功屠氏灭受牵连沦奴隶
    突设置两部作品异曲工妙通正义士毁灭牺牲充分体现善恶力量抗八义记戏剧突表现正邪双方斗智斗勇屠岸贾赵盾两家族恩怨情仇
    结局处理八义记情节增加周坚代赵朔死赵朔父子亲报赵氏家族三百口惨死冤仇赵朔夫妻团圆情节说八义记赵氏孤型事流传发挥巨作作品旨谱写曲八位义士前赴继维护正义悲壮历程交响曲尤程婴公孙杵臼等物悲剧性格深入开掘作品更具悲剧性艺术震撼力
    2抱妆盒创作影响
    赵氏孤类型事广流传杂剧抱妆盒中鉴纪君祥创作手法基础进行创新形成特色
    物塑造作品重点表现寇承御陈琳二义士品格救助太子程中表现出物正义忠心缺少种舍生取义英雄气概程婴等
    情节设置抱妆盒演场惊心动魄宫廷斗争历史宫争宠夺太子位痛杀手事件屡见鲜抱妆盒中刘巩固身位欲害李美子正义士寇承御陈琳子救出太子安全送真宗亲弟弟楚王处抚养十年楚王带太子进宫欲说出真相刘阻止刘起疑心立拷问寇承御逼迫陈琳杖寇承御赵氏孤中程婴巧药箱救出赵氏孤棒谋者公孙抱妆盒中陈琳妆盒安放太子逃出宫中杖寇承御致撞阶亡两部作品样情节设置极相似
    结局处理抱妆盒第四折写仁宗位疑身世陈琳刘谋害李美真相告仁宗封赏功臣结束全剧赵氏孤相仁宗认母孤报仇正义士扶持善恶报进步体现
    见赵氏孤型事影响着代文墨客善鉴事中流行元素反复应创作中优秀中国事面貌翻新演绎着历史说杂剧电影赵氏孤型事断改编创造久衰
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    结 语
    赵氏孤部扣心弦感深优秀悲剧悲剧天空中划出道绚丽姿美丽弧线闪烁着五彩斑斓光芒国第部译成外文广流传元杂剧作品浓重悲剧色彩称中国文学史哈姆雷特雄浑豪迈悲壮中国事出灵魂肉体绝难选择挣扎东方悲剧
    赵氏孤传递出种触动心时代精神种崇高悲剧精神充满强烈复仇思想历史悲剧围绕着搜孤救孤焦点问题展开系列生死较量歌颂正义士前仆继牺牲精神超越时代许作品中国文学史具承前启影响读者程婴舍子救孤悲壮场面时定会程婴格魅力肃然起敬希赵氏孤现更永恒

    引文注释
    [1] 王国维:宋元戏曲史海·华东师范学出版社1995年版第121页
    [2] 李修生:元杂剧史江苏古籍出版社1996年版第154页
    [3][5][6][7][8][10][11][12][13][14][15][16][26][28][34] 王季思:中国十古典悲剧集海文艺出版社1982年版第118页145页137页152页148页149页147页150页124页125页126页121页122页154页123页
    [4] 邱紫华:悲剧精神民族意识北京·华中师范学出版社2000年版第13页
    [9] 钱钟书解放军艺术学院学报载中国古代戏曲中悲剧2004年第1期第7页
    [17] 朱永贵:文学评载浅析<赵氏孤>悲剧意蕴第3页
    [18] 王季思:中国十古典悲剧集海文艺出版社1982年版第6页
    [19] 黑格尔:美学第三卷册朱光潜注北京·商务印书局1996年版第287页
    [20] 姚海涛:长沙铁道学院学报载<赵氏孤>悲剧特征中国伦理理性精神2005年第5期第126页
    [21] 宋镰:元史北京·中华书局1976版第2108页
    [22] 袁行需:中国文学史北京·高等教育出版社1999年版第229页
    [23] 黄卉:洛阳师专学报载历史剧赵氏孤1999年第12期第71页
    [24][25][27][29][33][35] 司马迁:史记北京·中华书局1973版第1782页1783页1828页1784页1875页1937页
    [30] 杨伯峻:语译注北京·中华书局1980年版第39页
    [31] 朱熹四书章句集注·孟子北京·中华书局1983年版第208页
    [32] 韩非子:韩非子山西·古籍出版社2004年版第229页

    参考文献
    [1] 王季思中国十古典悲剧集[M]海:海文艺出版社1982
    [2] 司马迁史记[M]北京:中华书局1973
    [3] 尹鸿悲剧意识悲剧艺术[M]合肥:安徽教育出版社1992
    [4] 邱紫华悲剧精神民族意识[M]武昌:华中师范学出版社2000
    [5] 朱光潜悲剧心理学[M]北京:民文学出版社1983
    [6] 黑格尔注朱光潜译美学(第三卷册)[M]北京:商务印书局1996
    [7] 王学奇元选曲[M]北京:河北教育出版社1994
    [8] 毛晋六十种曲八义记[M]北京:中华书局1982
    [9] 谢柏梁中国悲剧史纲[M]海:学林出版社1993
    [10] 杨建文中国古典悲剧史[M]武汉:武汉出版社2005
    [11] 焦文彬中国古典悲剧[M]西安:西北学出版社1990
    [12] 李瑞芳中国古典悲剧[D]兰州学2007
    [13] 奎东窦娥冤赵氏孤元杂剧悲剧意识[D]首师范学2009
    [14] 刘怡十古典悲剧中国古典悲剧悲剧性[D]兰州学2007
    [15] 范存忠赵氏孤杂剧启蒙时期英国[J]文学研究1957(3)
    [16] 冯泽福试历史悲剧赵氏孤美学价值[J]延安学学报1996(1)
    [17] 黄卉悲剧历史剧赵氏孤[J]洛阳师专学报1999(6)
    [18] 刘慧芳赵氏孤悲剧意识探讨[J]雁北师范学院学报2005(1)
    [19] 姚海涛赵氏孤悲剧特征中国伦理理性精神[J]长沙铁道学院学报2006(5)
    [20] 马宁亚里士德悲剧观赵氏孤[J]长沙学学报2010(1)
    [21] 杨海波元杂剧悲剧精神[J]甘肃高师学报2011(3)
    [22] 万颖雪里梅花寒中艳—赵氏孤悲剧性[J]文教资料2011(1)


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