试永县山乡土家族房居民俗
房屋建造文化涵
摘 ：长期封闭农耕社会中形成传承永山土家族民居建造俗 永山土家族精神文明载体生动形象充分展示着永山土家族文化丰富涵着物资文明发展永山土家族房屋建造俗正逐渐消失文通永山土家族房屋建造中选屋场取木料屋梁装修神龛火坑六方面浅谈希提高永山土家族房居民俗认识作种文化遗产应该着社会进步消失应该时间历史淹没应收受重视保护世代传承
关键词：永山土家族民俗房屋建造文化
Tries to discuss Yong Shun Duishan County of Tujia folk Housing Habitat
The housing construction and cultural connotation
Xiang Shaoying
Abstract At longterm closure of the farming community in the formation and transmission of Yong Shun Duishan Tujia residential construction practices is Yongshun Duishan Tujia people's spiritual civilization carrier it is vivid vivid full display of Yong Shun Duishan of people's rich cultural connotations But with the development of material civilization Yong Shun Duishan Country of Tujia housing construction practices are gradually disappearing Based on Yong Shun Duishan Tujia housing construction in the election of housing market from wood Wu Liang decoration shrines the six areas of the fire pit hoping to raise awareness of the Yong Shun Duishan Coutry of Tujia folk that the Habitat Awareness It should not be as a cultural heritage with the disappearance of social progress should not be submerged by time and history wo must pay more attention protection inheritance from generation to generation
Key words Yong Shun Duishan Tujia folk housing construction culture
前言
国民间住屋体分三类：类利然物进行加工营造固定生活空间第二类适应然环境根生产生活需制作移动生活空间第三类便典型栋宇式天棚板四壁固定空间 [1] **治州永县山乡土家族住屋属述第三类俗话说十里风百里俗然说**治州永县山乡土家族住屋典型栋宇式天棚板四壁固定空间域民族文化差异里土家族建房独特民俗惯包含丰富文化
建房前准备
() 选屋场
永山土家族修建新屋时首先做请理先生屋场风水谓屋场指住进新屋吉利百做百修建房屋首先风水果住进新屋办事利先屋场风水找原永山土家族般聚族居房屋坐北南山厚实背山面水左右虚俗话说：坐北南屋住着享福种利通风采光避免潮湿太**晒体健康利山厚实背山面水指基坐北南前底高背应山坐位背样背椅子坐着舒服房子样山样住着踏实实里山种稳定感觉时北面山抵挡冬天北风带寒气然里山喻意思喻力量集体家希住进新屋辈出兴旺发达水势指水流住宅讲究门前倒流水左右虚指左右足方便栽树竹弥补者配磨角木楼猪牛栏碓磨房等正屋左右两边配样免两边称鸟翅膀样房屋坐住会飞走果屋正面白岩山栽树木白岩挡起面白岩山认会影响生成白毛 [2] 中国古代相宅风水学相符合中国古代相宅风水学阴阳风水金木水火土五行说代表风水学称堪舆术图宅术相宅术青鸟术理术等国古代占验居舍葬吉凶方术起源八卦原出易古观念中天合天感应理想王充认天合气
万物生(衡)择建房讲究然环境中落位选择利风土水文气候视野方位环境等[3]永山土家族风水选屋场实际房屋环境三者相谐追求长期生活实践总结原始社会时期生产力认识力均低土家先民然束手策变幻莫测然生现象百思解产生万物灵’观念认种神灵’法力边决定着灾祸吉福[4]长期流传便风水选屋场种科学现象做出科学解释
(二) 取木料
永山土家族房屋木房方面较建筑材料木料更方便更便宜（般木料需钱买家完没合适村寨里说声便家山砍）方面中华民族建筑观念中没追求建筑物永恒变选取具创造性木材传承中华民族建筑中永恒精神品格艺术价值[5]相适应李允铄华夏意匠中认中国文化西方文化’中心神’中心’神’物’文化概念神’物’永恒’暂时价值观然产生选择原方法整长期历史发展程中中国坚持木结构建筑原**系然木料起日晒雨淋虫蚀易燃易腐朽变形等缺点中国独特生观永恒观建筑文化影响中国世世代代然坚持木建材永山土家族
永山土家族房屋正屋偏屋木楼等组成正屋偏屋木楼等根家庭济条件家里富裕便修配屋甚修院墙天楼等住宅宽敞美观家里条件允许般修正屋修建正屋时俗：木匠师傅砍树取料头天带祭品山林间祭山神砍倒第棵树必须倒东方求太阳神赐吉利太阳阳居阳宅阳气太阳神正保佑阳间神祭土家族重太阳神**土家族农历六月六日太阳生日[6]屋架需木料备般家山采伐足部分乡邻山采伐开口没答应乡邻仅免费提供足木料会帮白工会动帮忙吃饭收工钱木料准备齐加工运回家便择吉日竖屋宴请亲友乡邻喜庆华堂宣告新屋建立竖屋第二天举行梁仪式
(三) 屋 梁
永山土家族屋场方面十分讲究外非常重视房梁认房梁房屋根谓梁指堂屋脊横梁梁说栋梁 象征着龙脉旺盛衰寄托着生活希房梁必须偷家山砍偷梁寓意说明家势偷家般阻拦愿意意意见支持二说明梁木确木木非木象征屋梁高贵时说明家高贵
[7]建房前请木匠师傅风水山偷偷梁木选山中直树般选干笔直顶分支椿树衫树象征发家发梁前天木匠师傅便带年轻力青年山偷砍梁木木匠砍树时树方倒吉利走风 梁木旦偷砍鸣放鞭炮面搭红布放鞭炮起驱邪作二山家报信告诉山家家树偷做屋梁意思听鞭炮声高树木偷走失破口骂反会感十分荣幸表明家山风水时乐意家树木家做实偷非真偷建房失间心宣说想偷愿失众根建房发离八俗梁木裁成丈七八丈八八丈九八然四六抬回家途换肩准停休息梁偷怕抢走抬家时燃放炮竹迎接梁木家脚踩蹲坐跨越梁高高方面说梁木中堂干中堂全家供养祖先神灵方应受亵渎二说梁木身整栋房屋信仰核心分家分中堂梁木分梁木分说明已仇敌[8]
梁木偷回家木匠梁加工然须请木匠师傅威绘梁做绘梁非常讲究梁正中间画**太极图图案中间钉数条十五厘米长细五色花布条（彩笔直接梁木画五色条）梁木两端分写乾坤两字紧挨字画八卦图图两端分写：福**海寿**堆金积玉富贵满堂紧接着中正两端次钉亲戚送梁布（第二天梁时直接梁布搭梁）根画梁告做成梁木绘制神秘古拙符号宇宙起源象征符号包含着土家族天开辟类发祥古远追忆[9]做成画梁木匠师傅梁木两端开梁口边开边唱道：先开东东金银满堂中开西东马喜喜……开梁口凿木渣衣服跪接布封包珍藏箱底接木屑时漏掉点否屋藏住金帛夜晚木匠师傅亲持祭梁仪式祭奠鲁班晚家睡觉坐着守梁直天亮
偷梁天远方亲戚朋友村子里贺喜示祝贺家宴宾客远方客直第二天竣工仪式完离开（竣工仪式粱）第二天粱般早晨天场面十分隆重热闹非听鞭炮声全村倾巢动前帮忙贺喜木匠师傅部分安排屋架根柱头数红布包梁树安排绪木匠师傅手抓公鸡口中念念词词曰：天煞煞年煞月煞日煞年三百六十煞鸡血低煞修华堂知？鲁班知张郎知天屋鸡低屋鸡月屋鸡日屋鸡等天亮起天日落西（求神灵保佑家吉利免灾祸）言毕**捏出血滴中柱高喊声：起接着众答片起声中房梁立起
梁时请两名歌师木匠师傅赞梁赞梁定曲调较单调梁木屋顶架赞梁者便攀梯提酒壶端茶盘茶盘放着筷子酒杯腊肉糯米糍粑等提酒壶者赞道：手提酒壶闪金光壶中美酒喷喷香欢欢喜喜屋东赞屋梁端茶盘接着赞道：手端茶盘四四方张郎造鲁班装四角造起**榫金漆盘子摆中央赞毕二开始梯步唱五句赞词容颂扬古恭维屋：三步中
三元刘备关张访贤**诸葛亮三顾茅庐高岗十步十全十美张郎鲁班间修起高楼厦东富贵万万年梁歌抛东时通运通二抛西天富贵数第三抛南鸡鸭成群牛满栏四抛北子孙代代出|……步宝梁轮太极中央元行始成瑞祥二步喜洋洋乾坤’二字两旁日月城双永世享……等木匠派梁歌容说法赞梁者攀屋脊梁木时二坐梁木端边饮酒边互问互答长篇赞词赞扬东屋场仙境龙王宝殿必发子发孙福寿绵长赞梁面抛梁粑粑先两象征富贵粑粑手里问面：富贵？回答：富贵两粑粑抛时家接怀里（忌讳接住）抛完富贵粑屋立时鼎沸起家声梁头呼喊嚷梁头便屋梁粑雨点样抛屋场角落边抛边喊：金银东家年年收成笑哈哈笑哈哈双手起梁粑粑四面八方齐撒家越抢越发达屋围观者分男女老少争着抢梁粑等东西抢夺推掀热闹乐趣泥泞雨天样拼命争抢屋梁粑寓意天赐予富贵谁抢谁美富足争抢越越高兴认建宅会子孙满堂家业兴旺 抛屋梁粑土家族生活祝福未希象征着美幸福生活追求做梁粑十分讲究取干净吉利梁粑做时梁粑先选男童捶捶做然请家发财旺妇女动手做抛完梁粑时鞭炮震耳赞梁者步赞面栋新屋喜气洋洋热闹气氛中立起座新建木房宣告正式落成
永山土家族梁仪式中包含着深刻文化意义梁歌词中**榫金漆盘子富贵子孙代代出仙境龙王宝殿必发子发孙福寿绵长等体现永山土家丁兴旺兴旺发财科举功名太吉祥思想
二 建房具体设施
() 装屋
新屋落成根家里济状况逐步进行装修首先盖瓦正屋盖瓦讲究美观屋脊中间瓦片砌梅花两端翘角接着装板正屋中堂装壁门壁里面装神龛祭祀祖先方神圣侵犯逢节年神龛处烧香作揖祭奠祖先求先保家里安门门板素板三丘田万字格花板三种门六扇四扇两扇三种法永山土家族装门时踩门俗（装门整房屋装修中结束部分家庭条件差直装门然说踩门永山土家族俗中隆重建房程中必程文做介绍）正屋左右两边间堂屋开门间前面留方形圆形亮窗窗口装窗格格中镶雕刻鸟兽花草图案窗格推门便开关窗户亮窗屋通风透亮加雕刻鸟兽花草图案起美观作左右两边间中柱界分间前半间火场
半间卧房火场设火坑火坑四周凿整齐石头围砌着火坑放铁三角架火场永山土家族生活区兼厨房餐厅客厅体半间卧房间火场空屋架排枋起楼铺木条竹条着炕楼做炕苞谷棒辣椒等物楼吊木架火坑火炕做熏腊肉烘物品间卧房铺木板做板楼专放谷物物件样整栋房屋算基装修完成
(二) 神龛
永山土家族祖先崇拜古许历史资料找记载**省方志少数民族史料摘乾隆五十八年（1793年）刻永县志载：土民柔懦扑拙淳直惧官怕讼岁三月杀羊击鼓吹笙祀鬼四月十八日七月十五夜祀祖九月九日合寨宰牲祀重阳报土功……颇古风云[10] 永山土家族种敬祖先称敬家乡永山土家族堂屋壁正中方设神龛供奉着家族祖先搬进新家前做神龛便祖先先住入新家表达先尊敬说栋新屋住进必须先设神龛没装修新屋便堂屋壁正中方木板做简易神龛装修更说装神龛时家庭条件神龛做成非常讲究雕龙画凤木柜没条件家庭简单木板钉台子堂屋壁正中央现常见神龛造型较简单天板侧阁板香案板块木板没古代雕花图案神位置汉字代神龛造型文字布局表达神龛贴联联容永山土家族称家乡纸里列举幅联容联：祖德流芳右联：金炉断千年火左联：玉盏长明万岁灯正中：天国亲师位天国亲师位 右边XX堂左边历代祖先 XX堂前X男姓X女姓男姓女姓彭便彭堂 天国亲师位字包含天诸神尊崇亲思念美生活书写结构作特求：顶天离土国开口亲者合目师者肩位离指写天字时候面字面横连接意思说力天力永远项背说明天崇拜相信天高权利天高莫测写时左边土旁右边字连接起分开意思说域宽广果没土壤种出粮食处片荒芜没生活原料时表达居民土赖情结写国时国字外框写闭合意思说保证国家领土完整抵御外入侵国家**民****幸福生活言中国爱国精神思想里充分体现古汉字亲字左边亲右边见见字部分目写目时候闭合张开意亲死永远起原始宗教信仰灵魂死亲永思想样表达崇尚长寿幸福团圆愿写师字时注意左右两边高低位置写成高度里师时指切传道授业解惑意师高超领帮发现问题解决问题师永远受尊敬般相提位字书写讲究更位字单旁立拢意位生机显热闹实反映希丁兴旺出头造福子孙心理层意思指官位反映崇尚仕途政思想书写程中讲究天国亲师五字徐站着书写写位字时方坐必须坐天国亲师指代具体事物尊崇显示尊敬站着书写位指座位坐前面提位生机显热闹圆说坐书写字书写求中心理愿展露出六字神位字原
神龛现实生活中起样作：装饰作神龛建堂屋中堂屋房间门宽敞堂屋相会客厅家里首先见神龛处墙壁果墙壁光秃秃显美观城里客厅讲究装饰效果花高价进行装修购买书画作品装扮房间目追求美享受神龛书法字雕塑民间剪纸等装饰材料青安神龛学识名书法造诣文学功底名气字写漂亮具装饰作民间艺术文化体现家庭较富会神龛供置神仙塑拱少反映家庭生活状况二传递信息作前面神龛容中讲姓神龛面写出陌生初次家中需神龛便知道家概三祭祀作：神龛供奉神灵祖宗观意愿消灾求子求财保安等神龛面前祷告求心里慰籍总言神龛永山土家祖先象征神居处敬奉祖先场神圣侵犯
(三) 火坑
火神崇拜关火种种神话传说关火塘设置关火种种禁忌构成许民族普遍民俗世代传承火类文明标志着住宅建筑出现火离开日常生活屋保护火种长年熄御寒取暖饮食提供保证[7]火家众心目中某某家烟说明确实生存火神土家族十分原始古老神家户信奉火神视火神保佑家庭子孙绵延农业兴旺祖先神相信火神具驱邪神力土家族家家火坑般灶（房屋建造程中必部分文做介绍）永山土家族火神崇拜表现火神视祖先神种种禁忌俗中[11]
永山土家族家家火场设火坑火坑四周凿整齐石头围砌着火坑放铁三角架土家族搬家时首先搬进新屋三角架火种永山土家族饮食铁鼎罐铁锅子架火坑里铁三角架煮熟红白喜事客众时候灶房煮锅饭衫木甄子蒸饭三角架户永山土家族必少东西土家族火神象征祖先象征脚踩三角架三角架吐口水三角架前翘二郎腿等行认火神祖先敬年三十晚三脚架会放火场休息方面火神祖先尊敬方面年三十晚烧旺火驱邪时烧旺火意味着火气蒸腾家业兴旺天吃饭时家里长者盛饭夹菜筷子插碗里面碗火坑边放会意思祖先先吃然少量饭菜洒燃烧火坑中祭火神家动筷子开餐
结 语
着物资文明发展居住民俗里优良科学成分断现代建筑技术采发展原始鄙陋甚迷信成分着物质财富增加消费水提高逐步淘汰永山土家族种栋宇式住屋终远古时代冬窟夏庐样消失社会进步文明标志永山土家族房屋建造中种种俗文化涵民俗种体现作种文化遗产应该着社会进步消失应该时间历史淹没应收受重视保护世代传承
注释：
[1]乌丙安民俗学丛话海：海文艺出版社1983年版第87页第88页第89页第90页
[2]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社2002年版第187页
[3]陈正 传统民居居住民俗文化涵[J]四川文理学院中文系2006（03）
[4]欧阳梦 土家族建房俗研究[J]华中师范学2007（01）
[5]陈正 传统民居居住民俗文化涵[J]四川文理学院中文系2006（03）
[6]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社2002年版第19页
[7]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社2002年版第191页第192页
[8]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社2002年版第191页第192页
[9]胡炳章土家族文化精神民族出版社 1999年版 第66页
[10]刘芝凤中国土家族民俗稻作文化民出版社 2001年版 第98页第
99页
[11]胡炳章土家族文化精神民族出版社 1999年版 第86页第20页
参考文献：
[1]田荆贵中国土家族俗北京：中国文史出版社 1991年第版
[2]周兴茂土家学概贵州：贵州民族出版社 2004年第版
[3]胡炳章土家族文化精神北京：民族出版社 1999年版
[4]刘芝凤中国土家族民俗稻作文化民出版社 2001年版
[5]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社 2002年版
[6] 乌丙安民俗学丛话海：海文艺出版社1983年版
[7]**民族风情**：**书社1999年第版第次印刷
[8]土家风情集锦北京：中国文史出版社1991年第版
[9]高俊成民俗文化**：**民出版社2006年第版
[10]游乾桂民俗 文学 心理学重庆：重庆出版社2005年第版
[11]严考亮实民俗礼仪百事通海：海远东出版社2006年第版
[12]武文中国民俗学古典文献辑北京：民族出版社2006年第版
[13]李允铄华夏意匠台北台湾明文出版社1990年第版
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房屋建造文化涵
摘 ：长期封闭农耕社会中形成传承永山土家族民居建造俗 永山土家族精神文明载体生动形象充分展示着永山土家族文化丰富涵着物资文明发展永山土家族房屋建造俗正逐渐消失文通永山土家族房屋建造中选屋场取木料屋梁装修神龛火坑六方面浅谈希提高永山土家族房居民俗认识作种文化遗产应该着社会进步消失应该时间历史淹没应收受重视保护世代传承
关键词：永山土家族民俗房屋建造文化
Tries to discuss Yong Shun Duishan County of Tujia folk Housing Habitat
The housing construction and cultural connotation
Xiang Shaoying
Abstract At longterm closure of the farming community in the formation and transmission of Yong Shun Duishan Tujia residential construction practices is Yongshun Duishan Tujia people's spiritual civilization carrier it is vivid vivid full display of Yong Shun Duishan of people's rich cultural connotations But with the development of material civilization Yong Shun Duishan Country of Tujia housing construction practices are gradually disappearing Based on Yong Shun Duishan Tujia housing construction in the election of housing market from wood Wu Liang decoration shrines the six areas of the fire pit hoping to raise awareness of the Yong Shun Duishan Coutry of Tujia folk that the Habitat Awareness It should not be as a cultural heritage with the disappearance of social progress should not be submerged by time and history wo must pay more attention protection inheritance from generation to generation
Key words Yong Shun Duishan Tujia folk housing construction culture
前言
国民间住屋体分三类：类利然物进行加工营造固定生活空间第二类适应然环境根生产生活需制作移动生活空间第三类便典型栋宇式天棚板四壁固定空间 [1] **治州永县山乡土家族住屋属述第三类俗话说十里风百里俗然说**治州永县山乡土家族住屋典型栋宇式天棚板四壁固定空间域民族文化差异里土家族建房独特民俗惯包含丰富文化
建房前准备
() 选屋场
永山土家族修建新屋时首先做请理先生屋场风水谓屋场指住进新屋吉利百做百修建房屋首先风水果住进新屋办事利先屋场风水找原永山土家族般聚族居房屋坐北南山厚实背山面水左右虚俗话说：坐北南屋住着享福种利通风采光避免潮湿太**晒体健康利山厚实背山面水指基坐北南前底高背应山坐位背样背椅子坐着舒服房子样山样住着踏实实里山种稳定感觉时北面山抵挡冬天北风带寒气然里山喻意思喻力量集体家希住进新屋辈出兴旺发达水势指水流住宅讲究门前倒流水左右虚指左右足方便栽树竹弥补者配磨角木楼猪牛栏碓磨房等正屋左右两边配样免两边称鸟翅膀样房屋坐住会飞走果屋正面白岩山栽树木白岩挡起面白岩山认会影响生成白毛 [2] 中国古代相宅风水学相符合中国古代相宅风水学阴阳风水金木水火土五行说代表风水学称堪舆术图宅术相宅术青鸟术理术等国古代占验居舍葬吉凶方术起源八卦原出易古观念中天合天感应理想王充认天合气
万物生(衡)择建房讲究然环境中落位选择利风土水文气候视野方位环境等[3]永山土家族风水选屋场实际房屋环境三者相谐追求长期生活实践总结原始社会时期生产力认识力均低土家先民然束手策变幻莫测然生现象百思解产生万物灵’观念认种神灵’法力边决定着灾祸吉福[4]长期流传便风水选屋场种科学现象做出科学解释
(二) 取木料
永山土家族房屋木房方面较建筑材料木料更方便更便宜（般木料需钱买家完没合适村寨里说声便家山砍）方面中华民族建筑观念中没追求建筑物永恒变选取具创造性木材传承中华民族建筑中永恒精神品格艺术价值[5]相适应李允铄华夏意匠中认中国文化西方文化’中心神’中心’神’物’文化概念神’物’永恒’暂时价值观然产生选择原方法整长期历史发展程中中国坚持木结构建筑原**系然木料起日晒雨淋虫蚀易燃易腐朽变形等缺点中国独特生观永恒观建筑文化影响中国世世代代然坚持木建材永山土家族
永山土家族房屋正屋偏屋木楼等组成正屋偏屋木楼等根家庭济条件家里富裕便修配屋甚修院墙天楼等住宅宽敞美观家里条件允许般修正屋修建正屋时俗：木匠师傅砍树取料头天带祭品山林间祭山神砍倒第棵树必须倒东方求太阳神赐吉利太阳阳居阳宅阳气太阳神正保佑阳间神祭土家族重太阳神**土家族农历六月六日太阳生日[6]屋架需木料备般家山采伐足部分乡邻山采伐开口没答应乡邻仅免费提供足木料会帮白工会动帮忙吃饭收工钱木料准备齐加工运回家便择吉日竖屋宴请亲友乡邻喜庆华堂宣告新屋建立竖屋第二天举行梁仪式
(三) 屋 梁
永山土家族屋场方面十分讲究外非常重视房梁认房梁房屋根谓梁指堂屋脊横梁梁说栋梁 象征着龙脉旺盛衰寄托着生活希房梁必须偷家山砍偷梁寓意说明家势偷家般阻拦愿意意意见支持二说明梁木确木木非木象征屋梁高贵时说明家高贵
[7]建房前请木匠师傅风水山偷偷梁木选山中直树般选干笔直顶分支椿树衫树象征发家发梁前天木匠师傅便带年轻力青年山偷砍梁木木匠砍树时树方倒吉利走风 梁木旦偷砍鸣放鞭炮面搭红布放鞭炮起驱邪作二山家报信告诉山家家树偷做屋梁意思听鞭炮声高树木偷走失破口骂反会感十分荣幸表明家山风水时乐意家树木家做实偷非真偷建房失间心宣说想偷愿失众根建房发离八俗梁木裁成丈七八丈八八丈九八然四六抬回家途换肩准停休息梁偷怕抢走抬家时燃放炮竹迎接梁木家脚踩蹲坐跨越梁高高方面说梁木中堂干中堂全家供养祖先神灵方应受亵渎二说梁木身整栋房屋信仰核心分家分中堂梁木分梁木分说明已仇敌[8]
梁木偷回家木匠梁加工然须请木匠师傅威绘梁做绘梁非常讲究梁正中间画**太极图图案中间钉数条十五厘米长细五色花布条（彩笔直接梁木画五色条）梁木两端分写乾坤两字紧挨字画八卦图图两端分写：福**海寿**堆金积玉富贵满堂紧接着中正两端次钉亲戚送梁布（第二天梁时直接梁布搭梁）根画梁告做成梁木绘制神秘古拙符号宇宙起源象征符号包含着土家族天开辟类发祥古远追忆[9]做成画梁木匠师傅梁木两端开梁口边开边唱道：先开东东金银满堂中开西东马喜喜……开梁口凿木渣衣服跪接布封包珍藏箱底接木屑时漏掉点否屋藏住金帛夜晚木匠师傅亲持祭梁仪式祭奠鲁班晚家睡觉坐着守梁直天亮
偷梁天远方亲戚朋友村子里贺喜示祝贺家宴宾客远方客直第二天竣工仪式完离开（竣工仪式粱）第二天粱般早晨天场面十分隆重热闹非听鞭炮声全村倾巢动前帮忙贺喜木匠师傅部分安排屋架根柱头数红布包梁树安排绪木匠师傅手抓公鸡口中念念词词曰：天煞煞年煞月煞日煞年三百六十煞鸡血低煞修华堂知？鲁班知张郎知天屋鸡低屋鸡月屋鸡日屋鸡等天亮起天日落西（求神灵保佑家吉利免灾祸）言毕**捏出血滴中柱高喊声：起接着众答片起声中房梁立起
梁时请两名歌师木匠师傅赞梁赞梁定曲调较单调梁木屋顶架赞梁者便攀梯提酒壶端茶盘茶盘放着筷子酒杯腊肉糯米糍粑等提酒壶者赞道：手提酒壶闪金光壶中美酒喷喷香欢欢喜喜屋东赞屋梁端茶盘接着赞道：手端茶盘四四方张郎造鲁班装四角造起**榫金漆盘子摆中央赞毕二开始梯步唱五句赞词容颂扬古恭维屋：三步中
三元刘备关张访贤**诸葛亮三顾茅庐高岗十步十全十美张郎鲁班间修起高楼厦东富贵万万年梁歌抛东时通运通二抛西天富贵数第三抛南鸡鸭成群牛满栏四抛北子孙代代出|……步宝梁轮太极中央元行始成瑞祥二步喜洋洋乾坤’二字两旁日月城双永世享……等木匠派梁歌容说法赞梁者攀屋脊梁木时二坐梁木端边饮酒边互问互答长篇赞词赞扬东屋场仙境龙王宝殿必发子发孙福寿绵长赞梁面抛梁粑粑先两象征富贵粑粑手里问面：富贵？回答：富贵两粑粑抛时家接怀里（忌讳接住）抛完富贵粑屋立时鼎沸起家声梁头呼喊嚷梁头便屋梁粑雨点样抛屋场角落边抛边喊：金银东家年年收成笑哈哈笑哈哈双手起梁粑粑四面八方齐撒家越抢越发达屋围观者分男女老少争着抢梁粑等东西抢夺推掀热闹乐趣泥泞雨天样拼命争抢屋梁粑寓意天赐予富贵谁抢谁美富足争抢越越高兴认建宅会子孙满堂家业兴旺 抛屋梁粑土家族生活祝福未希象征着美幸福生活追求做梁粑十分讲究取干净吉利梁粑做时梁粑先选男童捶捶做然请家发财旺妇女动手做抛完梁粑时鞭炮震耳赞梁者步赞面栋新屋喜气洋洋热闹气氛中立起座新建木房宣告正式落成
永山土家族梁仪式中包含着深刻文化意义梁歌词中**榫金漆盘子富贵子孙代代出仙境龙王宝殿必发子发孙福寿绵长等体现永山土家丁兴旺兴旺发财科举功名太吉祥思想
二 建房具体设施
() 装屋
新屋落成根家里济状况逐步进行装修首先盖瓦正屋盖瓦讲究美观屋脊中间瓦片砌梅花两端翘角接着装板正屋中堂装壁门壁里面装神龛祭祀祖先方神圣侵犯逢节年神龛处烧香作揖祭奠祖先求先保家里安门门板素板三丘田万字格花板三种门六扇四扇两扇三种法永山土家族装门时踩门俗（装门整房屋装修中结束部分家庭条件差直装门然说踩门永山土家族俗中隆重建房程中必程文做介绍）正屋左右两边间堂屋开门间前面留方形圆形亮窗窗口装窗格格中镶雕刻鸟兽花草图案窗格推门便开关窗户亮窗屋通风透亮加雕刻鸟兽花草图案起美观作左右两边间中柱界分间前半间火场
半间卧房火场设火坑火坑四周凿整齐石头围砌着火坑放铁三角架火场永山土家族生活区兼厨房餐厅客厅体半间卧房间火场空屋架排枋起楼铺木条竹条着炕楼做炕苞谷棒辣椒等物楼吊木架火坑火炕做熏腊肉烘物品间卧房铺木板做板楼专放谷物物件样整栋房屋算基装修完成
(二) 神龛
永山土家族祖先崇拜古许历史资料找记载**省方志少数民族史料摘乾隆五十八年（1793年）刻永县志载：土民柔懦扑拙淳直惧官怕讼岁三月杀羊击鼓吹笙祀鬼四月十八日七月十五夜祀祖九月九日合寨宰牲祀重阳报土功……颇古风云[10] 永山土家族种敬祖先称敬家乡永山土家族堂屋壁正中方设神龛供奉着家族祖先搬进新家前做神龛便祖先先住入新家表达先尊敬说栋新屋住进必须先设神龛没装修新屋便堂屋壁正中方木板做简易神龛装修更说装神龛时家庭条件神龛做成非常讲究雕龙画凤木柜没条件家庭简单木板钉台子堂屋壁正中央现常见神龛造型较简单天板侧阁板香案板块木板没古代雕花图案神位置汉字代神龛造型文字布局表达神龛贴联联容永山土家族称家乡纸里列举幅联容联：祖德流芳右联：金炉断千年火左联：玉盏长明万岁灯正中：天国亲师位天国亲师位 右边XX堂左边历代祖先 XX堂前X男姓X女姓男姓女姓彭便彭堂 天国亲师位字包含天诸神尊崇亲思念美生活书写结构作特求：顶天离土国开口亲者合目师者肩位离指写天字时候面字面横连接意思说力天力永远项背说明天崇拜相信天高权利天高莫测写时左边土旁右边字连接起分开意思说域宽广果没土壤种出粮食处片荒芜没生活原料时表达居民土赖情结写国时国字外框写闭合意思说保证国家领土完整抵御外入侵国家**民****幸福生活言中国爱国精神思想里充分体现古汉字亲字左边亲右边见见字部分目写目时候闭合张开意亲死永远起原始宗教信仰灵魂死亲永思想样表达崇尚长寿幸福团圆愿写师字时注意左右两边高低位置写成高度里师时指切传道授业解惑意师高超领帮发现问题解决问题师永远受尊敬般相提位字书写讲究更位字单旁立拢意位生机显热闹实反映希丁兴旺出头造福子孙心理层意思指官位反映崇尚仕途政思想书写程中讲究天国亲师五字徐站着书写写位字时方坐必须坐天国亲师指代具体事物尊崇显示尊敬站着书写位指座位坐前面提位生机显热闹圆说坐书写字书写求中心理愿展露出六字神位字原
神龛现实生活中起样作：装饰作神龛建堂屋中堂屋房间门宽敞堂屋相会客厅家里首先见神龛处墙壁果墙壁光秃秃显美观城里客厅讲究装饰效果花高价进行装修购买书画作品装扮房间目追求美享受神龛书法字雕塑民间剪纸等装饰材料青安神龛学识名书法造诣文学功底名气字写漂亮具装饰作民间艺术文化体现家庭较富会神龛供置神仙塑拱少反映家庭生活状况二传递信息作前面神龛容中讲姓神龛面写出陌生初次家中需神龛便知道家概三祭祀作：神龛供奉神灵祖宗观意愿消灾求子求财保安等神龛面前祷告求心里慰籍总言神龛永山土家祖先象征神居处敬奉祖先场神圣侵犯
(三) 火坑
火神崇拜关火种种神话传说关火塘设置关火种种禁忌构成许民族普遍民俗世代传承火类文明标志着住宅建筑出现火离开日常生活屋保护火种长年熄御寒取暖饮食提供保证[7]火家众心目中某某家烟说明确实生存火神土家族十分原始古老神家户信奉火神视火神保佑家庭子孙绵延农业兴旺祖先神相信火神具驱邪神力土家族家家火坑般灶（房屋建造程中必部分文做介绍）永山土家族火神崇拜表现火神视祖先神种种禁忌俗中[11]
永山土家族家家火场设火坑火坑四周凿整齐石头围砌着火坑放铁三角架土家族搬家时首先搬进新屋三角架火种永山土家族饮食铁鼎罐铁锅子架火坑里铁三角架煮熟红白喜事客众时候灶房煮锅饭衫木甄子蒸饭三角架户永山土家族必少东西土家族火神象征祖先象征脚踩三角架三角架吐口水三角架前翘二郎腿等行认火神祖先敬年三十晚三脚架会放火场休息方面火神祖先尊敬方面年三十晚烧旺火驱邪时烧旺火意味着火气蒸腾家业兴旺天吃饭时家里长者盛饭夹菜筷子插碗里面碗火坑边放会意思祖先先吃然少量饭菜洒燃烧火坑中祭火神家动筷子开餐
结 语
着物资文明发展居住民俗里优良科学成分断现代建筑技术采发展原始鄙陋甚迷信成分着物质财富增加消费水提高逐步淘汰永山土家族种栋宇式住屋终远古时代冬窟夏庐样消失社会进步文明标志永山土家族房屋建造中种种俗文化涵民俗种体现作种文化遗产应该着社会进步消失应该时间历史淹没应收受重视保护世代传承
注释：
[1]乌丙安民俗学丛话海：海文艺出版社1983年版第87页第88页第89页第90页
[2]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社2002年版第187页
[3]陈正 传统民居居住民俗文化涵[J]四川文理学院中文系2006（03）
[4]欧阳梦 土家族建房俗研究[J]华中师范学2007（01）
[5]陈正 传统民居居住民俗文化涵[J]四川文理学院中文系2006（03）
[6]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社2002年版第19页
[7]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社2002年版第191页第192页
[8]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社2002年版第191页第192页
[9]胡炳章土家族文化精神民族出版社 1999年版 第66页
[10]刘芝凤中国土家族民俗稻作文化民出版社 2001年版 第98页第
99页
[11]胡炳章土家族文化精神民族出版社 1999年版 第86页第20页
参考文献：
[1]田荆贵中国土家族俗北京：中国文史出版社 1991年第版
[2]周兴茂土家学概贵州：贵州民族出版社 2004年第版
[3]胡炳章土家族文化精神北京：民族出版社 1999年版
[4]刘芝凤中国土家族民俗稻作文化民出版社 2001年版
[5]萧洪恩土家族仪典文化哲学研究北京：中央民族学出版社 2002年版
[6] 乌丙安民俗学丛话海：海文艺出版社1983年版
[7]**民族风情**：**书社1999年第版第次印刷
[8]土家风情集锦北京：中国文史出版社1991年第版
[9]高俊成民俗文化**：**民出版社2006年第版
[10]游乾桂民俗 文学 心理学重庆：重庆出版社2005年第版
[11]严考亮实民俗礼仪百事通海：海远东出版社2006年第版
[12]武文中国民俗学古典文献辑北京：民族出版社2006年第版
[13]李允铄华夏意匠台北台湾明文出版社1990年第版
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