• 1. 文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史和灿烂的文明。不少文言文既记载了文人雅士的高尚言行,还揭示了深刻的道理。今天,让我们一起来学习两篇富有哲理的文言文,领悟文中蕴含的道理和情操吧!第1课时新课导入
    • 2. 21 文言文二则
    • 3. 高山流水遇知音新课导入
    • 4. 伯牙鼓琴新课导入
    • 5. 朗读课文,注意课文节奏,读准字音。 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。锺哉巍汤zhōnɡzāiwēishānɡxián弦初读课文shǎowèi
    • 6. 哉弦巍初读课文“哉”是半包围结构,要写好关键部件“戈”,保证字的重心稳定。“戈”字的后两笔要注意先“撇”后“点”。 “巍”是上下结构,要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。
    • 7. 初读课文 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。伯牙鼓琴
    • 8. 初读课文 结合注释,再读课文,试着去理解课文的主要内容。
    • 9. (1)查工具书,如《古汉语词典》。 (2)借助注释来理解。 (3)可以多读,联系上下文理解。 (4)结合插图理解。 (5)小组讨论,问同学。 回顾学习文言文的方法,思考一下,要读懂文言文有哪些方法?合作探究
    • 10. 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”伯牙鼓琴弹。像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。泛指大山、高山。一说指东岳泰山。好啊。心志,情志。初读课文刚刚。
    • 11. 少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。像流水一样浩荡。 汤汤:水流大而急的样子。认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。一会儿,不久。初读课文
    • 12. 初读课文【译文】 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴,锺子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的高山。”不一会儿,伯牙又想到流水,锺子说:“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
    • 13. 文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴,锺子期善听?找出相关句子并翻译。伯牙鼓琴,锺子期听之。 总起句:总写伯牙善于弹琴,锺子期善于倾听,为他们成为知音埋下伏笔。品读课文
    • 14. 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 伯牙想着高山时弹琴,锺子说:“弹得好呀,就像那巍峨的高山。” 联系生活经验,联想“太山”“流水”的画面。
    • 15. 少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 不一会儿,伯牙又想到流水,锺子期说:“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水。”
    • 16. 叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感,又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。 文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处?
    • 17. 伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的锺子期能真正听懂,伯牙的心意,只有锺子期能真正理解。情投意合,这才是知音啊!思考:读了锺子期的话,你体会到了什么?相遇知音,欢乐无边。品读课文
    • 18. 人们用“高山流水”来比喻知音难觅或乐曲高妙。“知音”指的是理解自己心意,有共同语言的人,比喻真正了解自己的人。 思考:“高山流水”便是出自《伯牙鼓琴》这个故事,你知道这个成语的含义吗?品读课文
    • 19. 学而时习之品读课文 伯牙鼓琴,志在______,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,____________!”志在______,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,______________!”明月皎皎兮若秋月清风徐徐兮若春风
    • 20. 徐徐清风皎皎明月品读课文
    • 21. 滚滚波涛淙淙流水品读课文
    • 22. 绵绵春雨萋萋芳草品读课文
    • 23. 伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀,然而不幸的是,子期死了,于是,伯牙做了什么? 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。品读课文
    • 24. 锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。品读课文
    • 25. 只有锺子期真正懂得伯牙的琴声,锺子期死了,意味着伯牙的琴声无人能理解了,意味着伯牙又要像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦,所以就“破琴绝弦,终身不复鼓琴”,以示对知音锺子期的纪念,可见他俩友谊十分深厚。伯牙为什么要“破琴绝弦,终身不复鼓琴”?品读课文
    • 26. 你能想到伯牙摔琴时的心情吗?如果当时你在现场,你会对伯牙说些什么?各抒己见品读课文
    • 27. 伯牙:弹琴志在太山巍巍乎若太山知音难觅伯牙鼓琴锺子期:听琴志在流水破琴绝弦汤汤乎若流水死结构梳理
    • 28. 这是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。课文小结
    • 29. 戴嵩《斗牛图》斗牛第2课时新课导入
    • 30. 书戴嵩画牛sōnɡ初读课文题跋:写在书籍、字画前后的文字。
    • 31. 朗读课文,注意课文节奏,读准字音。 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。蜀轴shǔzhóu锦jǐn拊搐曝谬pùfǔchùmiù奴婢núbì矣yǐshǔ
    • 32. 轴曝锦“轴”与“曝”都是左右结构,要观察好字中左右部件的摆放位置。 “轴”字左边“车”第三笔是“竖”,第四笔是“提”。 “曝”字左窄右宽,要注意避让,右下的部件不要写成“水”。矣初读课文
    • 33. 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。书戴嵩画牛初读课文
    • 34. 初读课文 结合注释,再读课文,试着去理解课文的主要内容。
    • 35. 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。书戴嵩画牛本指有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。用锦缎作画囊,用玉作画轴。指戴嵩画的《斗牛图》。所珍藏的(书画)。计算。初读课文
    • 36. 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。抽缩。大腿。拍手。却。摆动,摇。错误。认为他说的对。现在。初读课文
    • 37. 【译文】四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛,杜处土尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。品读课文
    • 38. 有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。品读课文
    • 39. 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 杜处士最喜爱哪幅书画?他是怎样对待这幅画的?品读课文
    • 40. 思考:戴嵩所画的《斗牛图》是一个什么样的情景?牧童为什么“拊掌大笑”? 两头牛摇着尾巴在激烈地争斗。 牧童见到这幅画后认为画上的内容跟实际的情况截然不同,所以“拊掌大笑”。品读课文
    • 41. 思考:怎样理解牧童“拊掌大笑”? “拊掌大笑”把牧童发现错误后的开心的心情展露无遗,这是一种天真无邪、真诚善意的笑,是牧童纯真的心灵的体现。品读课文
    • 42. 思考:怎样理解“处士笑而然之”中的“笑”? 处士的“笑”既是表示对牧童的看法的认同,也是对牧童的赞赏。品读课文
    • 43. 通过课文的学习,你认为杜处士和牧童是怎么样的人呢?杜处士是一个( )的人。真诚虚心爱画接受牧童指出画中的错误品读课文
    • 44. 牧童是一个( )的孩子。敢于挑战权威做事认真仔细善于观察品读课文
    • 45. 从这个故事中,你明白了什么道理? 对任何事物的认识,都要认真仔细地观察,不能凭空想象,也不能迷信权威,要实事求是,从客观事实出发。品读课文
    • 46. 品读课文书戴嵩画牛 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 同桌之间带上动作和表情演一演这个故事。可以用文言文表演更好,不可以的话可以用自己的话来演。
    • 47. 杜处士爱画牧童看画观察生活 实事求是书戴嵩画牛锦囊玉轴 常以自随晒《斗牛图》拊掌大笑指出错误结构梳理
    • 48. 《书戴嵩画牛》叙述了杜处士珍藏了唐代著名画家戴嵩作的《斗牛图》,一个牧童发现并指出了画中的错误的故事。赞扬了牧童善于观察,实事求是,敢于挑战权威的品德。课堂小结
    • 49. 一、对下列句子运用的修辞手法判断有误的 一项是( )AA.巍巍乎若太山。(夸张) B.汤汤乎若流水。(比喻) C.古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”(引用)随堂练习
    • 50. 《伯牙鼓琴》选自《______________》,讲述了俞伯牙和________互为知音的故事。关于他们的传说,古诗中常有提及,如“__ _______________,伯牙弦绝已无声”“锺期久已没,___________”。二、根据课文内容填空。吕氏春秋·本味锺子期借问人间愁寂意世上无知音随堂练习
    • 51. 冬夜读书示子聿 [宋]陆游 古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。随堂练习三、课外阅读。
    • 52. 【译文】古人做学问是不遗余力的,往往从年轻时开始努力,要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,终究是浅薄的。如果想深入理解其中的道理,必须要亲自躬行实践。随堂练习
    • 53. 搜集描写友情的古诗词。 用自己的话把《书戴嵩画牛》的故事讲给父母听。课后作业

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