《古诗三首》ppt
- 1. 新课导入 童年是纯真、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。这些故事饱含着我们的快乐、梦想和追求。同学们谁能来说一说自己童年时候的趣事呢？
- 2. 图中的儿童分别在做什么？古代儿童的童年生活是怎样的？让我们走进古诗中去看一看吧！
- 3. 1
- 4. 教学目标会认“昼、耘”等5个生字，会写“昼、耘”等4个生字。正确、流利地朗读古诗，并能背诵古诗，默写《四时田园杂兴》（其三十一）。借助注释，理解诗意，体会古诗中所包含的思想感情。
- 5. 我会认昼zhòu 昼夜 供gòng 稚zhì 供认 幼稚 漪yī涟漪 耘 yún 耕耘
- 6. 多音字供童孙未解供耕织。提供gōnggòng
- 7. 我会写昼耘桑晓zhòu yún sāng xiǎo
- 8. 四时田园杂兴（其三十一） [宋] 范成大 昼出/耘田/夜绩麻， 村庄/儿女/各当家。 童孙/未解/供耕织， 也傍/桑阴/学种瓜。
- 9. 走近诗人 范成大，南宋中兴四大诗 人之一，字至能，号石湖居士。 他的诗，以反映农村社会 生活图景的作品成就最高。 范成大晚年所作的组诗《四时田园杂兴》，是他田园诗的代表作品。
- 10. 如何理解题目“四时田园杂兴”?四时 田园 杂兴春夏秋冬四个季节田家乡村随兴而写的诗解题：随兴而写的关于乡村四季的诗xìng
- 11. 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 四时田园杂兴（其三十一） 【宋】范成大读一读，想一想： 我们应该带着怎样的感情去读？朗读节奏是怎样的？
- 12. 1.耘田：在田间锄草。 2.绩麻：把麻搓成线。 3.解：理解，懂得。 4.供：从事。 5.傍:靠近。 6.阴：树荫。《四时田园杂兴》（其三十一）词语解释
- 13. 古诗解读昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。【昼】白天。 【耘田】在田间除草。 注 释【绩麻】把麻搓成线。 【儿女】男男女女。
- 14. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。翻译：白天锄地，夜晚搓麻线，农家男女各自忙着自己的事情，各自有自己的拿手本事。热爱劳动，体现喜爱
- 15. 讨论交流围绕“耘田”“绩麻”说一说，农民们除了“耘田”“绩麻”还要干些什么活？ 农民们除了“耘田”“绩麻”还要插秧、收割、犁地、积肥……农村的劳动非常繁忙。
- 16. 村庄的男男女女都在劳动，真是一片繁忙的乡村劳作图，还有谁也在劳作呢？齐读古诗后两句，一起来看看吧！
- 17. 古诗解读童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【解】理解，懂得。 【耕织】耕田织布。 注 释【供】从事。 【傍】靠近。 【阴】树荫。
- 18. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。翻译：小孩子哪里懂得耕织之事，也模仿着大人的样子，在靠近桑树的下面学着种瓜。儿童天真，体现喜爱
- 19. 一本正经有模有样你能想象孩子们学种瓜的样子吗？读出儿童的天真可爱。童孙/未解/供耕织， 也傍/桑阴/学种瓜。
- 20. 诗中的“儿女”和“童孙” 给你留下了怎样的印象？“儿女”：勤劳，不辞劳苦，热爱劳动，热爱生活。喜爱“童孙”：天真淳朴，活泼可爱，热爱劳动。
- 21. 古诗中乡村儿童的童年是不是很有趣呢？快来伴着音乐，带着对儿童的喜爱之情朗读一下吧！朗读指导四时田园杂兴（其三十一） [宋] 范成大 昼出/耘田/夜绩麻， 村庄/儿女/各当家。 童孙/未解/供耕织， 也傍/桑阴/学种瓜。伴读音乐
- 22. 主题探究 古诗的前两句写出了初夏时节，村里的男男女女都忙着自己的事情，后两句写了那些村里的孩童们，虽然不会耕田织布，但是在大人的耳濡目染下，喜爱劳动，于是也在茂盛成荫的桑树底下学种瓜，表现了农村儿童的天真情趣。 诗人用清新的笔调对农村初夏时的紧张劳动气氛，做了较为细腻的描写，读来意趣横生。
- 23. 拓展延伸梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 惟有蜻蜓蛱蝶飞。 四时田园杂兴（其二） 【宋】范成大
- 24. 儿女：辛勤忙碌 热爱劳动童孙：结构梳理四时田园杂兴 （其三十一）昼耘田夜绩麻傍桑阴学种瓜热爱劳动天真可爱
- 25. 主题概括《四时田园杂兴》描写了_______________以及 的情景，赞颂了乡村劳动人民的 ___，以及儿童的__________。乡村农民男耕女织儿童学大人的样子劳动勤劳天真可爱
- 26. 一、下列各项中加点字读音正确的是（ ）。 A.供认不讳（gōng） 杂兴（xīng） B.供不应求（gòng） 耕耘（yún） C.理解（jiě） 白昼（zhòu） C课堂演练······
- 27. 二、先解释加点字的意思，再说说诗句的意思。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 解：（ ） 供：（ ） 傍：（ ） 阴：（ ） 我来说诗意： 理解，懂得字词听写靠近树荫小孩子哪里懂得耕织之事，也模仿着大人的样子，在靠近桑树的下面学着种瓜。····从事
- 28. 上节课，我们学习了《四时田园杂兴》（其三十一），体会到了农村儿童的天真情趣。这节课我们继续学习两首描绘童真童趣的古诗吧！第二课时
- 29. 稚子弄冰 【宋】杨万里 稚子/金盆/脱晓冰， 彩丝/穿取/当银钲。 敲成/玉磬/穿林响， 忽作/玻璃/碎地声。
- 30. 走近诗人 杨万里，南宋中兴四大诗 人之一，字廷秀，号诚斋。 他的诗歌大多描写自然景 物，且以此见长。 代表作有：《晓出净慈寺送林子方》《小池》《舟过安仁》。
- 31. 写作背景 此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
- 32. 如何理解题目“稚子弄冰”?稚子 弄冰幼小的孩子提着冰块玩耍解题：幼稚、天真的孩子以冰做玩具玩耍。
- 33. 稚子金盆脱晓冰， 彩丝穿取当银钲。 敲成玉磬穿林响， 忽作玻璃碎地声。 稚子弄冰 【宋】杨万里读一读，想一想： 我们应该带着怎样的感情去读？朗读节奏是怎样的？
- 34. 1.稚子：幼小的孩子。 2.金盆脱晓冰：早晨从金属盆里把冰取出来。 3.钲：一种金属打击乐器，形状像钟，有长柄。 4.磬：一种金属打击乐器，形状像曲尺。 《稚子弄冰》
- 35. 古诗解读稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。【稚子】幼小的孩子。 【钲】一种金属打击乐器，形状像钟，有长柄。 注 释【金盆脱晓冰】早晨从金属盆里把冰取出来。
- 36. 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。翻译：清晨，满脸稚气的小孩，从结有坚冰的铜盆里剜冰，用彩丝穿起来当钲来敲。弄冰乐趣，体现喜爱
- 37. 讨论交流 通过对小孩子一系列动作的描写，刻画出一个（ ）的儿童形象。“脱”字形象传神，写出了孩子（ ）的样子。 天真活泼取冰
- 38. 孩子们被敲打冰块儿发出的美妙的声音陶醉了，边敲边舞，不亦乐乎。忽然，这声音戛然而止，传来了另一种声音，到底发生了什么事呢？齐读古诗后两句，一起来看看吧！
- 39. 古诗解读敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。【磬】一种打击乐器，形状像曲尺。 注 释【玻璃】一种天然玉石，并不是现在的玻璃。
- 40. 敲成/玉磬/穿林响， 忽作/玻璃/碎地声。一种打击乐器，形状像曲尺一种天然玉石，也叫水玉声音喜悦惋惜儿童自得其乐，体现喜爱翻译：敲出的声音像玉磬一样穿越树林，冰忽然落在地上发出像玻璃破碎的声音。
- 41. 不知所措垂头丧气孩子们看到冰块儿破碎了会是什么样子呢？读出儿童的失望。 敲成/玉磬/穿林响， 忽作/玻璃/碎地声。
- 42. 合作探究 想象儿童从“脱晓冰”到“当银钲”再到敲“玉磬”至最后的“忽作玻璃碎地声”的心理特征，体会孩子从快乐到失望的心理变化。
- 43. 当孩子们正醉心于那（ ）的美妙的声音时，忽然（ ），发出了如（ ）的声音。唉，太令人（ ）了！ 读完这两句诗后，说说你眼前浮现出了怎样的画面，体会其中的乐趣。（课后第2题）失望穿林而过冰块儿落地玻璃破碎
- 44. 银 钲穿了彩丝的冰块比喻玉 磬敲打成形的玉磬形状的冰块比喻玻璃碎 地声冰块落地时的声音犹如
- 45. 主题探究 《稚子弄冰》这首诗描写了孩子们在冬日里嬉戏的场景，诗句写得清新明快，稚子的喜乐与失望，宛然在目。全诗形色兼具以感目，声意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
- 46. 诗中的稚子不惧严寒，清晨脱冰，可见他天真幼稚；他把冰块当做银钲来敲击玩耍，可见他非常的调皮可爱。 《稚子弄冰》中的稚子给你留下了怎样的印象？
- 47. 拓展延伸 宿新市徐公店 【宋】杨万里篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。
- 48. 色彩：有声有色 有喜有忧以冰为钲 自得其乐天真活泼 童趣盎然声音：结构梳理稚子弄冰金 彩 银穿林响碎地声形态：盆动作：脱 穿 敲器物：银钲 玉磬 玻璃
- 49. 主题概括 《稚子弄冰》一诗生动地描绘了天真稚气的小孩 的场景，展现了儿童 的盎然意趣。脱冰作戏自得其乐
- 50. 乡村儿童生活的每一个画面都让我们陶醉，也让诗人陶醉了，我们继续来学习第三首让人陶醉的古诗——《村晚》。
- 51. 村 晚【宋】雷震
- 52. 走近诗人 雷震，宋代诗人，生平不详。或以为眉州(今四川眉山)人，宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌(今属江西)人，宋度宗咸淳元年(1265)进士。其诗见《宋诗纪事》卷七十四。
- 53. 如何理解题目“村晚”? 村晚乡村傍晚的风景画解题：这是一首描写农村晚景的诗。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
- 54. 草满池塘水满陂， 山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。 村 晚 【宋】雷震读一读，想一想： 我们应该带着怎样的感情去读？朗读节奏是怎样的？
- 55. 古诗解读草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。【陂】池岸。 【衔】含着，叼住。 注 释【浸】淹没。 【漪】水中的波纹。
- 56. 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。翻译：绿草长满了池塘，池塘里的水，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。幽静美丽，体现喜爱
- 57. 草满池塘水满陂， 山衔落日浸寒漪。小草生机勃勃，水充盈池塘。一个“衔”字，运用了拟人，将“山”当作人来写，把夕阳落山一刹那的景象形象地表现了出来。
- 58. 古诗解读牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。【归去】回去。 【横牛背】横坐在牛背上。 注 释【腔】曲调。 【信口】随口。
- 59. 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。翻译：放牛的孩子横坐在牛背上，慢慢地回家去，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。牧童天真调皮，体现喜爱
- 60. 牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。“信口”一词，表现出了牧童的悠闲 自得与淘气。从“横”字可以看出牧童很顽皮，看出了牧童非常活泼可爱。
- 61. 悠闲自在摇头晃脑你能想象出牧童吹笛子时的样子吗？读出儿童的天真无邪。牧童/归去/横牛背， 短笛/无腔/信口吹。
- 62. 主题探究 这是一首描写农村晚景的诗：在四周长满青草的池塘里，池中的水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样，倒映在冰凉的池水中，闪着波光。放牛回家的孩子横坐在牛背上，拿着短笛随意地吹奏。 诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
- 63. 课后练习一、根据自己的理解，将《稚子弄冰》改编成短文，展现诗句中的情景，加入自己的想象。
- 64. 课后练习二、“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪”这两句诗描绘了一幅怎样的画面呢？动动你手中的笔将你想到的画面画下来吧！
- 65. 拓展阅读所见 袁枚 (清) 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
- 66. 景美：优美恬静 天真烂漫结构梳理村晚草 池塘 水横牛背信口吹山 落日 寒漪人乐：
- 67. 《村晚》这是一首描写 的诗，抒发了诗人对 的 和 ______之情。乡村晚景乡村晚景喜爱主题概括赞美
- 68. 儿童自在快乐的生活状态这三首诗有什么相同之处和不同之处？相同之处天真活泼的儿童形象充满了童真童趣
- 69. 《四时田园杂兴》（其三十一）不同之处繁忙的劳动场面引出儿童学种瓜的可爱场景。《稚子弄冰》从稚子的心理出发，重点描写“脱冰作戏”。《村晚》先写乡村晚景，再写牧童，构成了乡村晚景图。
- 70. 小练笔 根据古诗内容，展开想象，选择其中一首改写成短文。（课后选做题） 提示：改写古诗要注意保持古诗的内容基本不变，在原诗的基础上发挥想象，用恰当、通顺的语言描绘出诗的内容。
- 71. 正是初夏时节，水稻田里的秧苗都到了该除草的时候了。白天，村子里的男人们就都到水稻田里去除草。妇女白天忙完了家中别的家务活以后，晚上也不闲着，忙着又是搓麻线，又是织布。全村的年轻人都各忙各的，忙得不亦乐乎。《<四时田园杂兴>》（其三十一）改写
- 72. 那些孩子们既不会耕田也不会织布，可也闲不下来。因为他们从小都对家中父母亲忙农活的事情见多不怪了，也都很喜爱劳动。你看，在茂盛成荫的桑树底下，他们都在忙着跟父母学习种瓜的方法呢！
- 73. 钲 磬 短笛 古诗中的乐器给人们留下了深刻的印象，仔细观察图片，认一认，连一连。
- 74. 开轩面场圃，把酒话桑麻。 ——[唐]孟浩然《过故人庄》 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 ——[清]高鼎《村居》拓展延伸描写农村生活的诗句
- 75. 一、品读诗句，完成练习。 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 1.“脱”的意思是（ ）。 A.脱落 B.取下 C.脱离、逃离 2.诗句运用的修辞手法是（ ）。 A.拟人 B.比喻 C.夸张 D.排比BB课堂演练
- 76. 二、比较阅读古诗，选择恰当的诗句填空。 本课三首诗都描写了古代儿童丰富多彩的生活，但表达的情感却又不同。表现儿童热爱劳动的诗句是 ；表现童稚以冰为钲、自得其乐的诗句是 ；表现牧童自在悠闲的诗句是 。 A.稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。 B.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 C.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。ACB
- 77. 三、把《村晚》改写成一篇小短文。（先回顾诗的内容，再结合画面意境，展开合理想象） 绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着火红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。一个可爱的小牧童横骑在牛背上，慢悠悠地往家走；他随口吹着一支短笛，老牛踏着笛声悠闲地把家还。
- 78. 钲：一种金属打击乐器。铜制，其形状与小型的钟相似，可执柄敲击，几个大小不同的钲组合在一起，成为“编钲”。
- 79. 磬：磬是一种中国古代石制打击乐器和礼器。磬，最早用于中国古代的乐舞活动，后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏，成为象征其身份地位的“礼器”。唐宋以后新乐兴起，磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队。
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