中国古代书写材料的发展历程揭阳版
- 1. 1 “悬明镜以正衣冠” ——之“汉服霓裳”
- 2. 从“贤德揭阳”谈起 一、“贤”字的造字释义：““臤”是“賢”的本字。臤，甲骨文 （臣，官吏）+ （又，抓持，掌握、管理），表示有管理才能的官吏。金文 承续甲骨文字形。当“臤”作为单纯字件后，金文 再加“貝” （宝贵）另造“賢”代替，表示宝贵的、难得的人才。造字本义：名词，具备出众的管理、执行才能的大臣。篆文 承续金文字形。古人称男子善于管理组织者为“贤” 。
- 3. （二）“德”字的造字释义：彳，既是声旁也是形旁，是甲骨文“得” 的省略，表示获取、获得。甲骨文 =彳（即“得”，获取、获得）+（直，正而不邪，正派），表示得之正直，获之坦荡。金文 将甲骨文字形中的“直” 写成 。有的金文 加“心” ，强调“获之坦荡、问心无愧”的含义。篆文 将“直” 写成 ，于是本为“直心”的字形 变成了“十目一心”的 造字本义：动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。
- 4. 小问题中的大学问1、中国为什么叫中华民族？“华夏” 是什是什么意思？ 2、我们为什么被称作“炎黄子孙”？ 3、汉服是汉族的服装还是汉代的服装？
- 5. “华夏”的名称与汉服《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。 《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。 ——“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”5
- 6. 什么叫汉服 汉服全称：汉民族传统服饰； 流行时间：从黄帝即位（公元前2697年）到17世纪中叶（明末清初）； 流行地区：汉族的主要居住区； 影响：1、形成华夏礼仪文化的具有独特汉民族风貌性格；2、影响了整个汉文化圈。 贡献：承载了许多汉族的染织绣等杰出工艺和美学。 6
- 7. 中国历史朝代歌谣 三皇五帝始，尧舜禹相传； 夏商与西周，东周分两段； 春秋和战国，一统秦两汉； 三分魏蜀吴，二晋前后沿； 南北朝并立，隋唐五代传； 宋元明清后，皇朝至此完。
- 8. 一、汉服的历史 （一）黄帝制冕服、嫘（音“雷”）祖养蚕桑 黄帝 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）是古华夏部落联盟首领，被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬（音“鸡”）姓，号轩辕（音“宣元”）氏。黄帝在征服中原各族的过程中，与炎帝两部落联盟在阪（音“版”）泉（一说为今河北涿鹿）大战。阪泉之战开启了中华文明史，实现了中华民族的第一次大统一。
- 9. 约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘（音“雷”）祖创养饲蚕和丝纺，发明了汉服，人们的衣冠服饰更加完备。 嫘祖养蚕桑9
- 10. 陕西省延安市黄陵县黄帝陵故宫太和殿的轩辕镜
- 11. （二）夏商汉服——衣裳之始（公元前2029年-公元前1046年）上玄下黄的商代汉服 衣冠服饰制度
- 12. （三）西周汉服——冠服制度的完备（公元前1046年=公元前771年） 分封制—— 衣冠等级——“天子冕（音 “免”）服”为中心——衣冠服制礼仪。 十二章纹
- 13. 乾隆（1736年-1795年） 乾隆十二章纹吉服袍乾隆的私人印盒
- 14. （四）东周（春秋战国）时期的汉服——深衣出现（公元前770年-公元前256年） 春秋战国时期，封建制度逐步取代了奴隶制度，出现深衣和胡服。上衣下裳相连，突出儒家学说中的规矩、正直、平齐的含义。 春秋战国时期的深衣
- 15. 孔子 揭阳学宫
- 16. 16胡服的出现 与深衣同时出现的还有胡服，胡服是战国时北方游牧民族的服装，一般是窄袖短装，皮靴皮带，头戴羽冠，衣身紧窄，便于游牧和射猎。赵武灵王胡服骑射河北邯郸市标赵武灵王 塑像
- 17. （五）秦朝的汉服（公元前220年-公元前206年） 秦代的深衣非常的普遍，它的样式通常是把左边的衣襟加长，向右绕到背后，再绕回前面来，腰间以带子系住，并且往往用相间的颜色缝制，增加装饰和美感的效果。秦始皇规定衣色：三品以上的官员着绿袍，一般庶人着白袍。他本人喜欢黑色。 秦朝的深衣17
- 18. 秦始皇征岭南 秦始皇赵佗(约公元前240年~公元前137年)
- 19. （六）汉代的汉服（公元前206年-220年） 汉代的社会政治安定，国力强 盛，经济繁荣，促使生活富裕， 服装则是以连身的袍为主，宽衣 大袖，衣着华丽。汉朝的汉服
- 20. 揭猛（史定）20 史定（生卒时间不详），《汉书·卷十七·景武昭宣元成功臣表第五》称“揭阳定” ，《史揭合序》称“武帝旌其忠，发诏封为安道侯，世袭揭阳令，赐姓揭，赐名猛” ，西汉安道侯，在南越揭阳令任上听闻汉兵至便自定降而获得侯，食邑六百户,是中华揭姓的始祖。
- 21. （七）魏晋南北朝的汉服（220年-589年） 男子不穿深衣，宽衫大袖，褒衣博带，姿容俊逸。女子衣服是对襟、束腰、衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，衣，袖口肥大，裙多折，裙长曳地，下摆宽松，俊俏潇洒。 21魏晋南北朝 男子汉服魏晋南北朝 女子汉服
- 22. 吴砀，又名吴叔山，揭阳县人（当时的揭阳县辖今整个潮汕地区和兴梅、闽南部分地区）。东汉建安年间（196—219年）举孝廉，后为安成郡（辖今江西省新余以西的袁水流域和永新、安福等县）郡长，这是潮汕地区古代史上第一位通过地方选拔推荐，朝庭核审授官的优秀人物。三国时期揭阳忠臣吴砀
- 23. （八）隋朝的汉服（581年-618年） 南北融合，男子上折领、窄衣、 大袖，下着大口裤，膝下束带。妇女 外出戴面纱，把面部罩住。多穿小袖 高腰长裙，裙系到胸部以上。发式上 平而较阔，额部鬓发剃齐，这类打扮 融合了南北朝时期胡服的艺术特色在 内。 23河南洛阳出土隋代屈臂女陶俑
- 24. 隋炀帝杨广即位后却骄奢淫逸，宫廷内外追求服饰华丽。他还下令群臣和百姓不得穿黄色服装。此后，“黄袍”和黄色便成为隋以后历代皇帝的专用服装和服色了。此时乌纱帽成为官服的一部分。隋炀帝杨广 乌纱帽
- 25. 唐代盛行袍衫，男子穿深衣、小礼服，官服开始采用圆领袍，一直延续到明。女子发上还簪有金翠花钿（音“电”），所以又称“钿钗礼衣”。以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中的一个特点，思想开放。 25 唐代的男子 汉服 （九）唐朝汉服（618年-907年）唐朝仕女的汉服
- 26. 陈元光（657-711年），光州固始人，生于显庆二年（657年）二月十六日。”仪凤二年（677年）继袭父职，任玉钤卫翊府左郎将，永隆二年（681年），授玉钤卫中郎将（官秩正四品下），并任岭南行军总管。 进阶正议大夫， 漳州史上的首位刺史。出生于揭阳(一说颍川望族）、开唐功臣门弟、将军世家。幼年时博览经书，贯通经史，自著兵法、射法服习之。年十三，领乡荐第一。 他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为“开漳圣王”。 陈元光
- 27. （十）宋代的汉服（960年-1279年） 宋代服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代 的软脚幞（音“普”）头即乌纱帽这时已演 变为内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。男子 服装仍以圆领为主，官员的朝服以不同颜色 区分等级。女子的发式以晚唐盛行的高髻 为贵，簪插花朵已成风习。女裙较窄、有细 褶；衫多为对襟，覆在裙外。宋代的汉服
- 28. 南宋朱熹 揭阳郑国翰创办的蓝田书院
- 29. （十一）元代的汉服（1279年-1368年） 元代将全国分为四等：蒙古人、色目人、 汉人、南人。许多部门及地方官由蒙古贵族充 任，各种副职由色目人担当。这种种族之分也 反映在服装上面，蒙古贵族衣着华丽，色目人 次之，汉人、南人大多衣衫褴褛。男子公服以 长袍为主，以罗制成，大袖盘领。 元代汉服
- 30. 元太祖成吉思汗孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古族乞颜部人。大蒙古国可汗，世界史上杰出的政治家、军事家。 开禧二年（1206年），建立大蒙古国，尊号“成吉思汗”，颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争，征服西达中亚、东欧的黑海海滨地区。宝庆三年（1227年），兴兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬。 30揭阳元代城墙
- 31. （十二）明代的汉服（1368年-1644年） 明朝服饰仪态端庄，气度宏美，是华夏近古服饰艺术的典范，章服衣冠更趋豪奢，织绣技艺迈向顶峰，文化内涵更加丰富。官服为盘领右衽，袖宽三尺，袍服所用的纹样及颜色，因级别而异。。31文官一品仙鹤补子明代孝端皇后凤冠武官一品麒麟补子
- 32. 郭之奇 郭之奇（1607—1662），明末抗清官员，潮州七贤之一。字仲常，一字菽子，号正夫，别号若菽、玉溪子，自号三士道人，广东揭阳人。崇祯元年进士，历任福建提学参议，詹事府詹事，南明时追随桂王及永历跋涉于粤桂南交一带，抵抗清廷，累官至礼、兵二部尚书，太子太保，武英殿大学士。康熙元年殉难，清乾隆时赐谥忠节。著有《宛在堂诗文集》，文录入《耆旧集》。其诗共分十八集，为潮汕历代存世诗作最多的诗人。
- 33. （十三）清朝的汉服——汉服的消失（1644年-1911年） 清朝统治者实行“剃发 易服”，服汉衣冠、束发者 治重罪。多地汉族人民反抗这 一命令，爆发“江阴八十一日”、“嘉定三屠”和“扬州 十日”等。 清朝剃发易服33 顶戴花翎
- 34. 郑大进（1709～1782），清代人，又名誉捷，号谦基，退谷。生于广东潮州府揭阳县梅岗都山美村（今属揭阳市揭东区玉滘镇），少时有神童之称。清雍正十三年(1735年)举人，乾隆元年（1736年）进士，历任大名府、河间府同知，正定知府，按察使布政使，两淮盐运使，浙江按察使，贵州布政使，河南、湖北巡抚，兼署湖广总督，官至直隶总督。任政期间，草除积弊，关心民生，所至颇具政绩。后加授太子少傅衔。二十二年任正定同知时，纂修了《正定府志》50卷，去世后乾隆帝御制墓碑，亲撰碑文，赐祭赐葬，追谥勤恪。主要著作有《爱日堂诗文集》和《郑勤恪公奏议》。 郑大进
- 35. 二、汉服的文化351、上衣下裳（音“常”）、结绳隐扣 上衣 下裳 结绳隐扣
- 36. 36 上衣四片 下裳十二片
- 37. 2、曲裾（音“居”）深衣、交领右衽（音“认”） 37 人体任脉图
- 38. 38 3、宽衣大袖、前后直缝、齐如权衡古代权衡
- 39. 谢谢观赏！
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