2022高考作文题


    2022高考作文 全国甲卷 水上亭,花木映 浑忘象,盼姊归 穷形尽相的描写、令物态生辉的刻画,当然有一种活色生香的美。超以象外,缓缓心醉,是另一种无形无象的绝美。“陌上花开,可缓缓归矣”,魏晋风度,遗韵犹存。有些美,有些情,很含蓄。观“沁”字字形即知:“沁”是像水一样渗透入心灵。“沁”的本义就是指香气、液体等渗入或透出,内涵重在无形有意,重在心灵感觉。 世上除了死去活来的热恋,还有温馨的亲情、友情;除了一见如故的热忱,还有相见亦无事、不来又忆君的隽永。有词牌名曰“沁园春”,闻名即半醉。“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”,美则美矣,可惜太实了,没有想象空间。其实即使春色没有“一枝红杏出墙来”的显摆,香、味、清新空气也是关不住的。尤其是园子有了人,有了思念,不仅关不住,“春”还会主动往外面蹦呢。搭梯翻墙、尺素传书,古代恋人们的私奔,就是因相思而蹦出园子的常见方式。“天街小雨润如酥”,以“酥”写春雨,是通感,感觉也很妙,而“沁园春”则更空灵,满园的春色春意春香浸濡着五官六脏乃至精神,哪里还需要去细究满园子种的是红杏白梨,还是桃李玫瑰呢?管他“红了樱桃”,还是“绿了芭蕉”!我等凡人,只管缓缓浅酌或痛饮深醉就行了。 喜读《西厢记》的贾宝玉,深得情深忘象、爱深忘我之意,所以为亭子命名卓然不群。 “翼然”是牵强而不恰当的。平地水池的亭子哪有“翼然”之感?《醉 翁亭记》“有亭翼然”,那是因为“临于泉上”,醉翁亭的特殊位置,真的带来了如鸟翼然的特殊感觉,欧阳修说的是大实话。大观园这个亭子并没有高低错落起伏之感,以“翼然”命名就有东施效颦之嫌。贾政估计读书不多,总在《醉翁亭记》文中转来转去,他盯上的是《醉翁亭记》“泻出于两峰之间”这句。欧阳修笔下的“泻”,是真泻,是实写瀑布。贾政身边的逢迎附和者以“泻玉”命名,一门心思往富贵寓意上靠、往贾政的立意上靠,与亭景不符。平地起园、园中掘湖、湖上建亭,静景静水,何来“泻”?文字似雅而大俗,且“泻玉”二字含不祥之意。钟鸣鼎食之家、富贵祥和之气,宜含宜敛不宜泻,更何况“玉”是下一代家主贾宝玉的命根子,怎能“泻”之?命此名者,其才轻浮、其心当诛! 而“沁”就不同了,“沁”是奔着心灵深处去的,不打扮、不矫情,也没有高冷与傲骄。“春色恼人眠不得,月移花影上栏干”是王安石被春色“沁”恼了,他只好去静观月光来排遣情绪。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”是苏东坡被春色“沁”激动了,他选择亲近春色伴美而眠。经常被美、被爱、被“芳”熏陶“沁”过的人,心灵会不由发生变化,变得柔软而晶莹。家中的亲人,或许不帅、不靓,但却最善“沁”。甚至家中宠物,有时也在不经意间“沁”你一下,治愈你的小创伤。 在宝玉心中,元妃首先是姐姐,小时候时常抱宝玉的姐姐,宝玉自然记得姐姐沁人心脾的气息,这个“芳”字是属于女性的。元妃省亲,其实就是宝玉的姐姐回娘家,宝玉命名园中桥上亭子为“沁芳”,不攀皇家、不彰富贵,只见亲情的馨香,亲情、景致衔接得天衣无缝。宝玉的命名,非才力能胜,妙在因亲情真情而来的性灵之美,亲切暖人,直入灵魂。 贾府为元妃造了园、修了亭,宝玉为亭子取了一个好名,元妃何日归?暖男弟弟宝玉盼着呢。 全国乙卷 已是花枝俏, 更待满园春 从2008年奥运会,到2022年冬奥会,中国不仅在体育成绩方面实现了跨越式发展,而且在全民健身运动、科技发展创新等方面也实现了跨越式发展。十几年中,中国全面腾飞,如今青春的中国,追求“再跨越”,真可谓,梢头已是花枝俏,更待春色满园开。 十余年来,中国体育事业全面开花。不仅国际赛事上获得的金牌数量有所增加,而且全民健身成为时尚。如果说2008年奥运会点燃了全民健身的热情,2022年全民健身已经在中国大地上如火如荼。“三亿人参与冰雪运动”成为现实,城市便民运动场所遍地开花,马拉松热潮在全国各地兴起……这些变化与发展,不仅体现出体育事业的蓬勃发展,更展现了中国人对于生活质量的更高追求——人民不仅追求吃饱穿暖,更追求健康健美,不仅追求物质生活的丰裕,更追求精神生活的丰富。 十几年间,中国体育精神也在悄然变化。2008年运动员们单纯追求“更高、更快、更强”,如今更多的运动员敢于冒险,敢于超越。谷爱凌成功完成1620空中转体的超难动作,只想超越自己,拼搏振奋之美、勇敢挑战之光在她身上大放光芒。苏炳添32岁依然奔跑在赛场上,他坚毅顽强、不屈不挠的拼搏精神,更是令人折服。这些运动员身上表现出的精神光芒,不正是儒家文化中“明知不可为而为之”的勇毅精神吗?不正是当下中国人身上所表现 出来的奋斗精神吗? 十余载光阴,科技与文化的创新发展更令人叹为观止。2008年奥运会开幕式讲述中国传统文化之美,2022年冬奥会开幕式更是科技创新与传统文化的完美结合。冰雪传奇、二十四节气倒计时、冰立方雕刻等,给文化穿上了高科技的外衣,让千年传统文化焕发新的光彩与魅力。这是十多年来中国科技发展的冰山一角,也是文化发展与自信的高度体现。往昔我们通过展示中国传统文化,告诉人们“我是谁”,如今,我们携手世界,讲述中国故事,告诉世界“我们一起向未来”,大国的雍容自信、大国的责任担当尽在其中。 “百尺竿头,更进一步。”身为国家的希望、民族的未来,青少年要磨炼意志,砥砺品行,在实现自身跨越的同时,更要合力引领中国再跨越,让中国引领世界再创辉煌。 新高考Ⅰ卷 棋局与格局 下围棋,知棋局;铸妙手,成格局。围棋之“本手”,是指“合乎棋理的正规下法”;围棋之“妙手”,是指“出人意料的精妙下法”;围棋之“俗手”,是指“貌似合理,而从全局看通常会受损的下法”——这告诉我们:欲成大事者,必须守规矩、打基础,必须致深邃、善创新,不坠俗手“受损”之深渊。 围棋者,“尧造围棋,丹朱善之”。春秋战国就有“弈者”妙手。黑白二子,对弈厮杀,如何取胜?如何成为超群“妙手”?当以“本手”为基石,勤练基础之功,打好规矩、棋理之基。 本手者,基础也,这是成为妙手之关键。本手之“本”何意?本,就是 根本,是基础,更是积淀。俗语讲,基础不牢,地动山摇。高楼大厦平地起,基础是成功的关键。试问,陈景润之哥德巴赫猜想的发现,不是基于他做了几麻袋的数学基础计算题吗?华罗庚的成功,不是基于他在杂货铺里坚持自学初高中数学课程吗?本手之基础,是成为各行各业“妙手”之根基。 妙手者,出类拔萃也,始于基础,更终于创造。创造,就是围棋上的“天外飞仙,一招制胜”;创造,就是运筹帷幄,决胜千里。试问,哪一位科学家不是创造、创新的典范呢?屠呦呦如何发现了青蒿素?就是因为她发现了东晋葛洪《肘后备急方》里记述的青蒿抗疟的“绞汁”,从而创造了低温提取青蒿素的方法。袁隆平如何发现杂交水稻?就是因为他大胆使用“野稗”与水稻杂交,于是创造了高产杂交稻。从中国古代的祖冲之、沈括,到享誉世界的居里夫人、伽利略、牛顿、达尔文,创造之妙,如云、如星、如虹。 然而,学围棋者请勿成为“俗手”。何谓“俗手”?就是貌似合理,但不从全局考虑而受损。围棋贵围,是从全局考虑,还是从局部考虑?是为图一时之快,还是图全局之安?是图落子如飞,还是图稳扎稳打?俗手,出于局部,格局小也。是故,不抓学问之基础与根本,好逸恶劳、天马行空、幻想空想,必招致失败。不是有人想一夜成名当大明星吗?不是有人时刻想当网红吗?人生如棋,路漫漫,其修远,贵于格局高远——当从源头、根本、基础抓起,从全局、长远思考。 本手、妙手、俗手,三者是怎样的关系?欲成为妙手,当以本手为源起,把基础打牢;本手是妙手的第一步,是进入妙手的阶梯。两者相辅相成,相得益彰。故而,欲图围棋之高妙者,先要把对弈之基本规范烂熟于心,不要堕落于俗手。俗手也是因基础不牢所致,半斤八两、浅尝辄止,将止步于此。 当代青年要做当代各行各业的“妙手”,有理想、有本领、有担当。像陈祥榕一样,心怀祖国,“清澈的爱,只为中国”;像黄文秀一样,扎根于百姓心中,为百姓排忧解难;像女足队长王珊珊一样,叱咤足坛,为国争光。 熠熠华夏,巍巍昆仑,争当妙手,扎牢本手。“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”下围棋,当妙手;打基础,做本手。“手中电曳倚天剑,直斩长鲸海水开。”基础牢,求创新,顾全局,有格局。 新高考Ⅰ卷 根深木茂守本创新 人生如棋,需要“妙手”,更需要适应长时间的“本手”,才能减少“俗手”。正如魏征《谏太宗十思疏》中说“求木之长者,必固其根本”,根深才能木茂,本固才能枝荣。 初学围棋的人常热衷于追求妙手,期待“一子落而满盘活”,一招出而天下之利尽归于己。现实生活中亦不乏类似现象,一些人学习寄希望于速成,甚至意图搜寻秘籍、绝招儿。学习书法,迫不及待地想拥有一手潇洒的行书甚至草书,自得于线条的舞动与墨色的干枯浓淡。绘画没学几天,就在调色板上染青着绿,幻想妙手之下诞生传世佳作。这样好高骛远将导致知识结构出现短板、不扎实,最终失去成为名家的机会。 其实,这都是急于求成、急功近利的心理,折射出社会的浮躁风气。陆游说“文章本天成,妙手偶得之”,即所谓“妙手”之“妙”,来自“天成”,非初学者所能窥其堂奥。 探寻那些书画大家的人生经历,从来就没有什么天生的“妙手”。王羲之写出《兰亭集序》这样的天下第一行书,被尊为“书圣”,是超越“妙手”成 为“圣手”的人,他也有“笔山”“墨池”的扎根基础的练习。唯有如此,一个“之”字才写出21个形态各异、无一雷同的形象,似溪水中徜徉的或优雅、或活泼的白鹅,栩栩如生。脱离了横竖点捺撇的枯燥,所谓的妙手很可能就是花拳绣腿。黄公望踏遍了富春江两岸,背着画卷带着干粮一路前行。渔舟唱晚、樵夫晚归、山林寂静、流水无痕都变成了他人生的注脚。没有对大自然日复一日的凝视,没有八十年的人生阅历作底色,没有扎实的画功作保障,《富春山居图》这张“中国十大传世名画”,我们将无缘得见。是的,人的生命中最承受不起的不是劳苦、不是疲惫,而是轻浮。 初学者识得“妙手”之源,当明白守本才能创新。“本”是什么?是基础技能,也是正道本源。南北朝书法,皆出汉魏蔡、钟、卫等,同祖同源,王羲之在摹习领悟之后合其两长,融合古质与今妍,成就兰亭风流!黄公望弃官归隐,恪守乱世文人的修身之本,与自我对话,与大自然对话,才能在画中讲述一条河流的一生,讲述时代和人类的悲喜。艺术的本源、本色,传统的正宗、纯粹,历来都是我们应该坚守的,通过长期的学习去获得文化的滋养。但是,学习王羲之并不是为了成为王羲之,而是站在前人的肩膀上眺望未来,留给人世间时代和自我的印迹。 因此,尽管我们的人生可能大部分时间都处在“本手”的状态,循规蹈矩,但拥有“妙手”的高光时刻却是我们要走进的自由王国。既固本,又创出新意;既有“妙手”之待,又能少有“俗手”之扰,何乐而不为? 全国甲卷 移用化用基础始, 独创文学沁芳终 《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中,众人为大观园中的亭子匾额命名,或直接移用为“翼然”,或借鉴化用为“泻玉”,贾宝玉则因地制宜,别出机杼,用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套,又契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。这恰如我们的文学创作。 在文学作品创作中,不论是直接移用还是借鉴化用,都不是机械地模仿,不是东施效颦,而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下,根据独特的情境,独抒性灵后的顿悟,非千锤百炼不可得。 鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说:“没有拿来的,人不能自成为新人;没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”恰如文学创作,“他山之石”恰可以“攻玉”。细品古代大家的作品,他们或借鉴、或化用前人的诗句,甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句:“千城绝,长城列。秦民竭,秦君灭。”李清照的“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮”,李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》,莫言自述写作深受《百年孤独》影响,马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法…… 如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上”,那么独创则是“百尺竿头,更进一步”。贾宝玉根据“亭”的所处位置,独创出“沁芳”,既合乎亭的特点,又不失“新雅”。情境不同,时代不同,所以王国维讲“一代有一代之文学”。近代风云变化的新时代中,新青年们独创出“五四新文学”,既适应了当时的时代要求,也因其“独创性”,在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。 而当今,中国社会发生了翻天覆地的变化,脱贫攻坚战已经取得了全面胜利,小康社会全面建成,正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下,新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上,“独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学,以满足当代精神之需求,在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。 作为承担民族复兴大任的青年,文学创作亦是我们的使命,要在移用、化用的基础上“百尺竿头”,独创出符合时代特征和青年身份的文学。 新高考Ⅱ卷 无可选择时, 创新是出路 立于高山之巅的青松经历无数次风霜雨雪,更加苍劲挺拔,其原因在于它生于忧患,在贫瘠干枯的石缝中发芽、生根。当幼小的生命被四周坚硬的石块堵得无路可走时,它凭着求生的本能,发挥出自己意想不到的潜能,让生命之根沿着石块的缝隙伸得更远,扎得更深,吸收更多的营养,以至于“大雪压青松,青松挺且直”。 植物如此,动物又何尝不是如此?刘备跃马过檀溪,就是胯下的卢马遭遇紧急情况,别无选择时,激发出生命的最大潜能,一跃而过深渊,救了主人一命。 所谓背水一战、绝地反击,就是从另一个方面告诉我们,被逼得无路可走的军队也会产生不可估量的能量。红军遭到反动派的五次围剿,危急之下,被迫放弃根据地,开始了二万五千里长征。他们避开大路走小路,避开小路走山路,爬雪山、过草地,甚至在无路可走、别无选择的情况下,创造了人 间奇迹,穿越了“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的生命禁区,终于摆脱了敌人的围追堵截,胜利到达陕北。 社会发展也往往如此。新中国成立以后,苏联派了数千专家来帮助中国建立现代工业基地,开展科学技术研究。然而正值三年困难时期,中苏关系破裂,苏联撤走专家,带走图纸,封锁技术,使中国许多重大项目成为“烂尾楼”。重重困难之中,无可选择之时,中国倔强地昂起自信的头颅,挺起不屈的脊梁,靠着创新精神,走上自己独立发展之路。不久,原子弹爆炸成功,氢弹爆炸成功,人造卫星上天,中国有了自己的现代工业基地和科技发展体系。 改革开放初期,社会经济、科技相对落后,一些强国为遏制中国的发展,一直对中国实行技术封锁,企图把中国封闭在低端制造的圈子里。无可选择之时,中国高举创新创造的大旗,依靠自己走上强国之路。几十年过去,我国实现了一次又一次的惊天逆袭,“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”的时代已经到来,部分高新技术已经开始领先于国际社会,中国向全世界展现了自己的科技实力。 可见,无可选择未必就是一件坏事。山穷水尽,是懦弱者的末路,是慵懒者的死路。对于勇敢者,无路可走时,别无选择时,创新创造就是通向未来的唯一出路。 本文档由香当网(https://www.xiangdang.net)用户上传

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    文档贡献者

    s***g

    贡献于2022-07-25

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