工作是最好的修行汇编


    《工作是最好的修行》读后感五篇 【篇一】 “修行”一词,最早出现在《庄子.大宗师》:“彼何人者邪?修行无有,而外其形骸”。以及 《韩非子.问田》“臣闻服礼辞让,全之术也;修行退智,遂之道也。”其含义是指个人德行的修炼、修养。随着佛教传入中国并发展发扬,“修行”一词成为宗教、特别是佛教修炼佛法、见性明心的专指词,于是就有了修行的现代含义(百度):宗教中的修炼或修养德行。是一种持续时间较长的活动,包括:思维活动、心理活动、行为活动、社会活动,旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。作者书名《工作是最好的修行》这也与当下热词“佛系”流行不无关系,能一定程度吸引“佛系”爱好的读者们。 该书分五个篇章“正心”“修术”“精进”“协同”“开创”。从个人的“正心”“修术”,然后“精进”,到带来团队的“协同”奋斗,最后“开创”自己成功的基业,递进式推演,广而告之年轻人“不想当将军的士兵不是好士兵”一个似乎永恒的命题。先不说“当将军”是一个士兵实现理想获得成功的标志只是一个伪命题,与“修行”的修养修炼德行以及佛教“见色明心”“闻 声悟道”禅修的本意相去甚远、南辕北辙,一味追求所谓的成功已“生分别心”不是修行。就从该书五个篇章所形成的内在逻辑等方面思考、推敲,有许多值得商榷之处。 一 逻辑学在关于演绎推理三段论里明确指出:判断推理的前提中有不周延的项,其结论也不周延。 作者在该书的五个篇章“正心”“修术”“精进”“协同”“开创”运用了逻辑推理的三段论。开篇第一章“工作是最好的修炼/人生如一场修炼,而工作是最好的修炼方式——稻盛和夫”作为该书的立论和核心理念。接着该书写道:“日本有经营四圣:索尼的创始人盛田昭夫、松下创始人松下幸之助、本田创始人本田棕一郎、京瓷创始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的,他创立京瓷时年仅27岁,而京瓷现在成为日本市值最高的公司之一。他52岁时创办第二电电(KDDI),在日本通信界相当于中国的联通,也与京瓷一样成为世界500强企业。更令人叹服的是,他再78岁高龄,罹患胃癌的情况下,应日本政府请求接受日航,仅用一年实际扭亏为盈,重回世界500强。”这无疑是一个自强不息、战斗不止、不断挑战自我,不断反省思考、扬长避短,修养自己取得成功的鲜活案例。因此作者就将稻盛和夫的人生感悟行语言摘选出来,“绝对不要抱怨,认真去做”“工作真的太有意思了,工作这件事 太有挑战了,现在给我什么都不换,我就喜欢工作”“当你认真对待一份工作的时候,你的心性就会变得不一样,认真做事就是提升心智,认真工作就可以升华人格”“愚直地、认真地、专业地、踏实地”,稻盛和夫将人分三种类型:不燃型、可燃型、自然型等,作者还引用对日本文化影响极其深厚的中国明朝理学大家王阳明“去除自己心中那一点私欲,用良知、知行合一在世间磨炼”作为作者行文立论的依据,来说服读者以及证明该书正心、修术、精进、协同、开创的内在推理的逻辑性,进而形成:日本经营四圣特别是稻盛和夫,因为其在工作中不断的修行、修炼取得成功;该书的观点就是对他们成功经验的提炼总结,如果你一样按照该书的“正心”“修术”“精进”去践行,那么,你也一定会取得管理岗位,在管理中再按“协同”奋斗,最终也会像稻盛和夫一样成为“开创”基业的成功者,这样一个逻辑推理的三段论。一个人的成功有许多因素,作者列举的稻盛和夫等的案例,以及他成功后的经验总结只是成功的必要条件,并不是充分条件,因此作为推理判断的前提不周延,其推演出来的结果也就不周延,通过作者所谓的“修行”也就不会使“协同”“开创”的结果成立。 二 该书有些概念内涵、外延不清楚,定义、划分不准确,给读者在阅读该书时带来歧义。 该书的第二篇“修术”第四章“行动胜于回避,完成胜于完美”。“行动”一词是一个普遍概念,就是辩证唯物主义所强调的事物、矛盾的普遍性。而“回避”是属于“行动”的一种方式,是一个单独概念,是事物、矛盾的特殊性,与“行动”是从属关系。因此用“行动胜于回避”是偷换概念,是将子项的、单一概念的“回避”与属项的、普遍概念“行动”对立起来。从逻辑学的要求应该是“积极行动胜于消极行动”。从辩证法思考,“回避”作为一种“行动”方式,也并不等同于“消极”。毛泽东在其游击战思想表述中指出“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”,退就是一种回避,是避其锋芒,为了更好的前进和胜利,在一定外部条件下,“回避”更是一种积极行动。“采菊东篱下,悠然见南山”,“回避”社会的浮躁,专心洞察事物的规律,努力学习,谋而后动其实才是真正的“修行”。 “完成胜于完美”,“完成”与“完美”两个概念从词性上讲:一个是动词、一个是形容词,两者不是矛盾对立关系,作者这样使用犯了逻辑上的错误。而作者这种“完成胜于完美”的表述,与该书第一篇“正心”中“出色的工作产生完美主义”而前后矛盾了,是不是因为“修术”就不需要“正心”了?是否因为社会的浮躁也让作者短暂的迷失了?针对这个表述还可以打个比方:一个汽 车装配工,为了尽快完成任务甚至超额完成任务,在拧每一颗螺帽时都少拧就两三圈,就是因为这样的完成而不完美,导致的结果是车毁人亡的。这也让我想起“宁要社会主义草,不要资本主义苗”的年代,想到了为了GDP,牺牲环境、牺牲质量的时期。“修行”应该是遵循事物发展规律|“知行合一”,修心的过程,通过认知的提升指导实践的过程,是认知和实践不断进步、不断统一的过程。 三 作为一名喜欢读书喜欢思考的人,多读书、读好书应该成为一种自觉。在读书时从逻辑学角度进行思考,已成为我读书的一种阅读习惯和阅读方式,正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”“作者之意未必然,读者之意何必不然”。读书的目的也是一个“修行”的过程,是一个激发思想、不断端正世界观的过程,是让自己成为一个有思想、有品行、有道德、有素质、适应时代发展要求的人。《大学》开篇“知止而后有定,定而后能静,静人后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则进道矣。”读书学习其实就是为自己人生不断寻找参照物,不论正确、错误,好与坏,优秀与平庸,都会指示一个方向,让我们每一个人知道自己的目标。一个人一生中,从学校走入社会参加工作,工作正是伴随人的成长、成熟的重要阶段,因此,通过在工作中学习不断修养、修炼自己的德行、增强自己工作能力,会让一个 人的人生更饱满、朝气、坚韧、努力、自信、包容、正直。其实才是这本书表达的核心要义。 “我们必须如同古人第一眼看到这个世界一样,对这个世界保持着好奇心,我们才能重构世界,守护未来——彼得.蒂尔”,用该书中的一句话表达对阅读学习的敬畏之心和阅读该书的收获。 【篇二】 《干法》这本书我在读书会听了很多遍,又专门把书买回来细细研读。每当我在工作中感觉状态不好时,我就会再去点开读书会听一听,或者打开书本再翻一翻,然后就会感到满血复活。 《干法》的作者稻盛和夫先生是一位传奇人物。他的出身是科学家,但他出名却是因为企业家身份。他被誉为“当代松下幸之助”,是日本“经营四圣”中目前唯一健在的一位。 51年的经营生涯,赤手空拳,缔造了两家世界500强,力挽狂澜,救日航于将倾。退休时把个人的股份全部捐献给了员工,自己皈依佛门,转而去追求至高财富提炼心智。 我虽然不是企业家,但是在书中却多少认识了一点工作的意义。 “难得来这世上走一回,你的人生真的有价值吗?”稻盛和夫的问话让我深思:工作到底是什么?是“必要之恶”吗?是为了赚钱养家糊口而不得不做的负担吗?我们平时好像都是这样认为的。更高的境界也许就是把工作看作是高品质生活的等价交换。 而 稻盛和夫的经历告诉我们的答案是:工作是生活的一个重要部分。 经历一系列艰难的生活,从彷徨走过来的稻盛不再发牢骚,不再说怪话,开始发自内心并用格斗的气魄,以积极的态度认真面对自己的工作。多年以后,他得出一个结论,工作是最好的治病良药。即使在苦难中,只要拼命工作,就能带来不可思议的好运。很多看起来是不幸的经历,其实是人生的幸事。 人生总是会被“贪嗔痴”三毒所控制。要想减少这三毒,最好的方法就是“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作。而能够“让自己喜欢上自己的工作”就会发现更多的有意思。如果我们不肯抛弃“工作是别人要我做的”这种意识,就无法从工作的“困难”中解脱出来。恋爱中的人再辛苦也不觉得苦,要学会和工作谈恋爱,我们的良性循环就开始了。如果按照工作状态可以把人分为“可燃型”、“不燃型”、“自燃型”三种,第三种人的幸福感会更强,他们就算得上是和工作谈恋爱的人。 这让我想起了大翻译家许渊冲先生,已经是94岁高龄,每天工作到凌晨三四点,每每翻译中有好的灵感就会喜不自禁。老爷子还一再说,这种乐趣是别人所拿不走。 书中有稻盛和夫的很多经典理论,例如,要不断树立高目标。要敢于想,如果连想都不敢想,要做到就更不可能了。只有不断地坚信,这种愿望就会成为愿力,会成为你的潜意识。机会就会降临。 稻盛和夫还强 调,付出不亚于任何人的努力,乃是自然的机理。 人生·工作的结果=思维方式x热情x能力 而最让我受益的是这句话:动机至善,私心了无。他说,只要抱着纯粹的,美好的,强烈的愿望,付出不亚于任何人的努力,那么,任何困难的目标都一定能够实现。 每当我遇到有可能让自己紧张的场合时,我就会默默地提醒自己:动机至善,私信了无。往往能够很神奇地把紧张慌乱变成沉着自信。 记得暑假里在全体领导老师面前做入职分享,还有开学典礼上我第一次给师生讲“人”字的启蒙教育,以及我给这班学生所上的第一次大班会等等,每次当我有点忐忑的时候,我就会问自己:你是为了哗众取宠、闪耀自己吗?不是的,我没有私心,我只是为了把这项工作做得更好。每次这样一想,我的忐忑感就会烟消云散。我也曾经把这个法宝交给我的孩子,孩子在全校演讲比赛的时候果真发挥更好,意外地获得了第一名。 我想,《干法》这本书中的思维方式不见得能让我们的人生像稻盛和夫那样拥有财富和地位,至少也会让我们生活得充实和幸福。 也许,过好每一天,就是成功之道。 【篇三】 关于《工作是最好的修行》的读后感我就是想谢谢废话,就是纯粹写给自己,一个只有不断看书,不断要求自己进步才会安心的自己。我很久没有看书了,的确,这和我去年不一样,我去年保持 了每周一本书的记录,当然这也是因为去年我时间比较多,没有朝九晚五的工作,还因那个时候我在强迫自己培养看书的习惯。所以我看了很多小说,都是关于东野圭吾的,还有一些名著,慢慢的,我爱上了看书,我也就慢慢开始喜欢看一些我喜欢的,比如稻盛和夫的书,乐嘉老师的等等,其实说真的,看了72本以后的我,就是会自信一点儿,虽然很多东西我已经忘记了。我很感谢自己的坚持,就是因为这样的坚持,我会看到自己的不断进步,我也不断的爱上自己,觉得自己很棒,是一个有用的人。就是因为有了这样的习惯了,所以因为一些杂事,导致很久很久我没有看书了,我就很慌,我就不自在,我内心明白这是什么原因,我也知道这个该怎么解决。最近的我,很满足,除了生活的现状,让我很满意以外,我又在不断的要求自己。不断对自己提出要求!!!关于这本《工作是最好的修行》,我很推荐,真的很棒,我很喜欢。我没有看以前就想啊,不就是告诉我,工作可以让我生活更加美好,我会更加爱上工作,觉得很有意义的事情嘛,还能有什么。看完我才知道,作者并没有写的这样简单,传递了很多知识,让我受益匪浅。这是我看完的第一本樊登的书,我了解樊登也是从樊登读书会了解到的,我也在上周听了他讲的很多书,觉得很佩服。我去年听了很多罗振宇的,但是我总觉得吃力,对我的帮助不是很大,樊登的呢,我更 喜欢一点儿。这是一本融汇了很多书籍的书,我喜欢其中的一部分,有一部分和我工作偏差很大,对我帮助不大。我就说说对我有用的。开篇就是《干法》,因为我看过这本书,我也非常认可稻盛和夫讲的,人生如一场修炼,而工作是最好的修炼方式。对于工作和生活就是不应该分开,本就可以很好的融合。工作其实是一种价值的体现,这是一种享受。只有不断的经历,才可形成正确的价值观。我长大以来,再也没有觉得工作是一件很痛苦的事情,而是很乐意去做。我其实真的真的很想自己不断的去磨砺,有更多的经验了,我也想开属于自己的公司,或者做一个股东。我爱工作。《匠人精神》,工匠精神最重要的是拥有一颗孝心,先德行后技能。《搞定》是说效率的问题,这也是我自豪的点,虽然我之前没有看过这个说,但是我了解这类知识。我也一直有习惯,做每天、每周、每月、每年,甚至更长的计划,很多东西只有自己坚持了,才知道这样做对我的改变和收获有多大。就像我现在虽然杂事很多,但是一直以来,我都能井然有序的做着。《终结拖延症》,我没有很强烈的拖延症,所以也可以跳过。这也是由于我一直做计划带给我的好处。解决拖延症在我看来就两个方法,第一,做计划;第二,提前喊出目标。《一万小时定律》,人的能力是不断的提升的。只要付出时间,有足够的努力,很多的东西都是可以完成的。 当然提升兴趣是首要的。《关键对话》,更多讲的是情绪,我看过很对关于讲控制情绪的方法。不过我还是觉得唯有改变自己对他人对世界的看法才能解决问题。就像我ABC原则一样,B是关键。很多事情就是很简单的,被我们的情绪搞复杂了。其实道理我也懂,但是我还是没有办法控制自己的情绪。不过好的是,我可以很快调节自己的情绪,不让自己持续受到影响。关键对话的关键就是,情绪比内容更重要。学会阐述事情,而不是批评,就能好好说话。《第3选择》和《关键对话》有异曲同工之妙,君子求诸己,小人求诸人。先看到自己,只有懦弱的人才会追求公平。再看到你,不给别人贴标签。再是我找到你,也就是让对方的情绪缓和。让一个人情绪水平降低最好的方法就是说出他的心事。不是A就是B,这是西方的思维,AB共赢是该有的。《高绩效教练》这本书对我的影响算是最深的,因为我本人除了难以控制情绪以外,还有就是好为人师,喜欢提意见。但是一直以来我的意见都没有很好的结果,如今我是找到了答案。教练是帮助人们学习,而不是授课。别人来咨询问题的时候已经带着意见了的,找我就是想让我帮忙下决定和让我承担责任。其实就是问,每个人只会被自己打动。《谁说商业直觉是天生的》,讲的是共情的能力。我一直记得我有个姐姐给我讲,人有左心房,有右心房,一个装着别人,一个装着自己。一个 只想着自己的人是自私的。但是这本书没有太多的提情绪,而是讲的是工作,站在客户的角度来设计去做,穿着别人的鞋子走路。以上就是我浅薄的理解。我很喜欢这本书,我也会去实践里面的 内容。 【篇四】 孟子说“必有事焉”,就是王阳明强调的在事上磨炼。我们希望通过修行来强化我们的内心,但强化的内心用来做什么呢?只有躲在深山安静的茶室中才能平心静气,那不叫修行,那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。如何和颜悦色地与同事说话,如何清晰明确地安排事项,如何在别人不理解的时候坦白沟通,如何在获得成绩时不扬扬自得……这些事没有一件不是人生大事。 这本书提供了许多能够让工作变得更亲切的方法,拾阶而上就能成为一个对工作有办法的人。有办法才能更加心平气和,所谓修行也就有了迈开脚的第一步。 人生是一场修行,而工作,是最好的修炼方式。这本书以及这本书里提及的一些书,还可以再读。 【篇五】 在忙碌的工作之余,总想寻一处老旧的庭院,燃一盏温暖的明灯,坐在散漫的光韵里,一个人,一本书,觅一份灵魂皈依的感动。偶然间,一本《工作是最好的修行》,才悟得不必脱离俗世,灵魂在工作中也可得到浣洗、加持。 《工作是最好的修行》独辟蹊径,从职场心态、习惯、技能、调压、团队五个角度,为我们青年工作者提供了一套自我精进的方法。内含详实的案例理论和具体的科学方法,跨越不同行业,帮助我们掌握实践中不断提升的职场要素,在工作中收获成长与幸福。 端正心态,重塑工匠精神。把工作视为最好的修行方式,在工作中立身正己,磨砺心性,才是人生价值的体现。新时期,国家提倡工匠精神的回归,对于青年工作者的成长发展有着巨大导向作用。我理解到的工匠精神,包括五方面的内涵:一是精益求精,二是严谨认真,三是专注敬业,四是推陈出新,五是文化感染。我是一名高速公路监控员,时刻提醒自己摆正位置,树立良好的服务意识,做好“四个服务”工作。 修术砺行,做好时间管理。根据书中提示的方法,我决定建立一个日程表,确定工作内容的先后顺序,保证精力放在一件事情上,形成自上而下的行动管理,提高做事的效率。改掉追求完美、 导致拖延的习惯,复杂的工作划分开简单做,减少工作的阻力。心无杂念,增加一点钝感力,在繁重的工作中也能泰然处之。 精益求精,进行刻意练习。埋头工作,不断钻研,反复努力,刻意练习,都会不断帮助我们挑战自己的极限。无论工作还是生活,培养一技之长,就会成为自身领域里具备价值的人。我们在日常的监控工作中,通过不断改进方法,形成监督管理的有力保障,发挥出自己最大的价值。 同舟共济,加入团队协作。监控中心是高速公路全线路监控系统的最高层控制中心,主要负责全线路范围内交通情况的监视和控制。工作系统而又全面,离不开每一位员工的共同努力。我们每个监控员认真守好自己的岗位,与各部沟通协同,将个人的力量凝聚成集体合力,完成组织和社会交给我们的重任。 开拓创新,保持独立思考。虽说监控工作繁杂琐碎,但也不能一直墨守陈规,停滞发展不求创新。在循环往复的工作中,保持清醒独立的思考,及时发现需求,为高速安全畅通建言献策,给司乘车流解当务之急。 工作如同行路,要边走边问,凭良知履职,才能抵达光明。学会与工作相处,在工作中磨砺自己,它会让我们的生命变得丰盈而 厚重。职场亦道场,工作即修行,将过往的风景,描摹成心中永不凋零的那抹春红。 3篇关于奋斗的青春最美丽征文 【篇1】 奋斗这个词并不陌生,尤其是习总书记新年贺词谈到“幸福都是奋斗出来的”,奋斗一词成为了年度热词。 习总书记在梁家河当知青的七年,就是带着梁家河老百姓“奋斗”的七年。他曾说:“七年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。让我懂得了什么叫实际,什么叫实事求是,什么叫群众。这是让我获益终生的东西。” 对于我们教师这个神圣的职业而言,作为山区教师,更应该讲究奉献,在基层扎实工作。 董贵英,是文县东坝中学五年级二班的数学老师,背上的孩子只有8个月大。拍照片的时间是今年的正月十五元宵节。 “丈夫单位忙,孩子平时由外婆带,这几天有事回乡下老家了。自己又不想请假耽误学生们的课,就只好带学校了。”记者联系到董老师时,她很腼腆,说没想到那么多人知道了,但她清楚孩子真的很乖,不会影响自己的教学。照片的拍摄者杨霞老师说: “我下课进到办公室,就看到董老师背着孩子批作业。当看见宝宝很乖,静静地趴在妈妈的后背时,觉得这样的画面既温馨感动又有点心酸。”同样为人母为人师,董老师这样做,同事们都很感动。文县东坝中学是一所九年制学校,杨霞和董贵英是五年级的搭档。 她,只是教师这个群体中的一员。用青春的汗水浇灌着乡村教育的土地。他们中的很多人,告别都市生活,在乡村生活条件极为不便利的情况下,认真地教书育人。他们是闪耀在大地上的一颗颗星星。 “社会主义是干出来的,新时代也是干出来的。劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。”草木蔓发,春山可望。一代人有一代人的使命,新时代造就时代新人。当我们的青春遇上新时代,我们不可逃避。 河山带砺,我们坚守初心。栉风沐雨,我们奋斗终身! 【篇1】 当代青年对五四运动最好的纪念、对五四先驱最好的告慰,就是要在党的领导下,勇敢地担负起历史使命,奋力开创中国特色社会主义事业新局面。 一方面是开展活动的内容形式需要与时俱进。不管是开展纪念活动,还是组织一些社会志愿和社会实践活动,在当下都或多或少 地存在这样一些情况,比如在节日前后只是开展一些简单地歌咏比赛、晚会等活动,仅仅为纪念而纪念,流于形式;志愿者团体策划社会志愿和社会实践活动的新意不够,在形式和内容上都没能很好地吸引志愿者积极参与等等。因此,在开展此类活动时需要与时俱进,不妨多从年轻人的个性特点、最喜欢关注的事务等角度出发,也可以与当地的民族文化、节日习俗等结合起来,努力赋予活动新意,增强其吸引力,提高年轻人参与度。 另一方面是在五四精神的传承上也要与时俱进。虽然当年的热血青年在五四运动中,所体现的是爱国主义精神,但毕竟当下时代已不同,在这样一个不断变革的社会,对五四爱国主义精神,笔者以为年轻人可以不必拘泥于形式,关键是对我们祖国有认同感,既可以把其转化为志愿者精神,也可以对它有更广泛地概括、更多地理解、更广地认识,比如体现出有为青年的所有优良品质:勇敢、坚持、拼搏、活力等,使其在平凡的岗位上,社会生活中贡献激情和能力。所以,对传承五四精神,也需要契合时代发展,以及符合社会主流价值观,体现出与时俱进的一面。 【篇3】 在五四青年节和北京大学建校120周年校庆前夕,习近平到北京大学考察,并发表重要讲话,“实现中华民族伟大复兴的中国 梦,广大青年生逢其时,也重任在肩。”五四运动至今近百年了,百年前的青年,以天下为己任,民族大义常心头;有所为而无所畏,有爱国之心而担国之大任,当代青年要继续传承发扬五四精神,不忘过往、不畏将来、不忘初心、牢记使命,在不懈奋斗中书写人生华章。 坚定理想信念,做“忠诚型”青年。理想指引人生方向,信念决定事业成败,广大青年要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,把理想信念建立在对中国特色社会主义理论、中国特色社会主义道路和中国特色社会主义制度的理性认同上。不断坚定自己的理想信念和宗旨意识,坚持走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量,把自己的智慧、学识、奋斗、努力融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦事业中,努力做一名坚守理想、心中有党、胸怀祖国的“忠诚型”青年。 坚持学用结合,做“学习型”青年。君子强学而力行,广大青年要追求“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的理想,就要练就过硬本领,青年要增强知识更新的紧迫感,如饥似渴学习,勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿去经受锻炼、增长才干,不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力,做到知行合一、以知促行、以行求知,主动 肩负起承前启后、继往开来的时代重任,不负党和人民的厚望和重托,执着地追求高尚人生。 勇于开拓进取,做“实干型”青年。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,我们的国家,我们的民族,从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣,靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。李大钊曾说过“凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫,以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。”广大青年要脚踏实地,撸起袖子加油干,用汗水书写青春,用脚步丈量土地,用梦想托起明天。 正如习近平总书记所说“广大青年既是追梦者,也是圆梦人。追梦需要激情和理想,圆梦需要奋斗和奉献。” 广大青年要珍惜这个伟大时代,在奋斗中释放青春激情,追逐青春理想,成为担当民族复兴大任的时代新人。 本文档由香当网(https://www.xiangdang.net)用户上传

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    文档贡献者

    金鑫

    贡献于2019-05-14

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