法治的第一要义是有法必依


    法治的第一要义是有法必依 法治是依据法律管理事务的一种国家治理方式,其核心即一切行为必须遵守法律,法律是一切事务运行的最高准则。相对于“人治”,政府作为国家的管理机构把“法治”作为治理国家的方式是民主权利得到公正主张的智慧之举。 中西方社会自古在法治理念上就有着深刻的认知,韩非认为“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”,国家的兴衰在于“奉法”——即依法行事的程度,古希腊思想家苏格拉底则认为“法律是城邦赖以存在的根基,是指导城邦政治生活的最高原则”,之所以称法律为“根基”也是强调了法律作为事务运行最高规则的重要性与神圣性。但法律能扮演这样角色的前提是法律的产生集中代表了大多数人的权利趋向,代表了大多数公民善意管理国家的意愿,只有在法律产生的前提是正确、正义的前提下才可以谈法治,也只有在这样一份前提下,公民们在造就“法”这样一个事务出台的时候才会以共同的智慧认可“法”是至高无上的,是无形的“指挥官”,从而确定法律权威、不可撼动的地位。 当政府依靠法律治理国家的时候,应清楚地认识到法治的第一要义就是有法必依,这是基本的准则,也是根本的准则。一方面,只有信任法律,把权力的施用束缚于法律框架下才能让政府树立公信力,让这个国家运转良好;另一方面,反过来只有法治的手段产生了积极的效果才促使法律的神圣性不被侵犯,从而巩固法律在“法治”中的重要地位。而从另一个维度上讲“依法治国”也是“依宪治国”,宪法作为一个国家的根本大法,对于国家和法律的运行规则做出了规则,如果说依法治国中“法”的指向是国,那么依宪治国中“宪”的指向就是“法”,只有确定了“宪”不可动摇的地位才能制定“法”运行的“游戏规则”。因此推行依法治国的“国”必然以 “宪”先行。 当一个国家的法高度集聚了代表公众权利行使精神的时候本身已具备高度权威性,尤其已被认可为国家运行的规则,离开了“有法必依”法治也就失去了生长的母体,所以当它受到挑战的时候不仅给国家运行受到撼动提供了可能性,从另一个层面上讲等同于公民的威信和权利受到质疑,这是公民权利、甚至人权精神不可容忍的。因此,为了公民利益,当政府“有法不依”,抛弃法律这个游戏规则的时候,公民应当且必须捍卫“法”至高无上的尊严,这不仅是对每个公民负责也是为这个国家的生存与进步负责。 本文档由香当网(https://www.xiangdang.net)用户上传

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    文档贡献者

    Derek1

    贡献于2018-12-06

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