宗教民俗期末论文《论藏传佛教绘画的形成》


    西藏宗教民俗期末文 
     
    藏传佛教绘画形成
    院系:       民族学社会学学院
    专业:       06博物馆学
    姓名:       旦绕
    学号:       0645005
     
    雪域高原世界方样遥远年代未创造出文字时藏族先民生产生活中食物性信仰艺术原始动生活美愿简练形象绘画语言刻画崖壁勿庸置疑简略粗放岩画艺术藏画祖先
    藏族岩画国岩画艺术中缺少部分考古员全藏区百处远古时代岩画遗址进行分析历史学考古学角度认定三阶段西藏旧石器时代新石器时代青铜时代年代约距5万年左右西藏旧石器时代晚期开始吐蕃王建立前6世纪左右分布西藏青海西藏四川云南蒙西藏等区作画方式体凿刻涂绘两种容狩猎畜牧练武神灵崇拜战争动物歌舞表演生殖图日月星辰等等早期岩画艺术容丰富造型特征简练拙扑装饰性强动物形象造型应视角写实手法然先民懂科学透视方法已审美准非常创造出副副感动生活场景体现藏族先民独特艺术现力高超形象概括力
    佛教传入吐蕃藏族绘画艺术进入新时期漫长佛苯两种文化接触交流渗透相互影响程中逐步形成具吐蕃时代特色早期绘画风格时唐卡外壁画建筑彩绘生活具装饰彩绘等方面发展着吐蕃社会周边民族文艺交流日益频繁藏民族开放胸怀学心态吸收印尼等国造型特色设色技巧中原线描技法背景构制等方面长处丰富藏族绘画形式容提升绘画藏族文化中价值吐蕃中晚期藏族绘画呈现出程式化标准模式佛教文化中关体例典藏译传播定关系方面解藏族原写实性世俗性绘画风格渐渐新兴程式化风格标准样式代时守旧派艺术呈现出滞逐渐消退状态
    吐蕃时期绘画作品留存寺院宫廷中著名布达拉宫昭寺昭寺昌珠寺桑耶寺西藏强巴林寺西藏热寺扎玛寺等等寺院宫殿中绘数唐卡壁画作品然供观赏藏族史籍传说中称吐蕃早期青瓦西藏宫雍布拉康宫等等建筑中画时历史事件苯教渚神题材唐卡壁画作品寺庙富殿建筑疑留存着吐蕃艺术精品博物馆吐著时期西藏寺院宫殿建筑发展迅速史称赞普松赞干布生建造108
    座寺庙建筑创建程生代表着藏族美术史次次发展高峰赤松德赞时期西藏云集民族艺术家产生风格异绘画建筑谓藏族历史百花齐放艺术盛世
    公元923年吐蕃王末代赞普吾东赞刺身亡吐蓍王解体历史谓分散时期开始藏族社会进入群雄割分裂时代时期蒸蒸El藏族整体文化遭断裂样美术领域发展着法挽救影响吐蓍时期种轰轰烈烈美术活动中断时期美术着分离政教势力出现局部峙演绎分散活动状态王室没着王崩溃灭绝赞普吾东赞裔阿里西藏安等边缘藏区建立王国带方特色绘画风格艺术流派国中渐渐出现快发展起区绘画流派藏族整体美术影响深远中古格艺术尤突出赞普王室裔带较正统吐蕃艺术成果加古格区属古象雄文明中心带绘画艺术十分发达定程度保留着苯教盛期写实风格交流快便形成独特古格画风
    公元13世纪萨迦王元中央政权扶持创建寺院创作壁画唐卡坛城画建筑彩绘等等时出现极富盛名艺术家画派久吾西藏师赖群巴师藏卡巴师等等中出生西藏雅隆区久吾西藏师影响承续印尼风格形成画派时西藏居寺夏鲁寺等处留作品吐蓍晚期延续萨迦王时代印尼风格画派画派
    派风格首先西藏西藏县艾拉迦日区广泛传播勉唐区成全藏区富盛名艺术乡艺技艺高超艺术门类齐全远闻名外称艾巴艾拉迦日简称时期艾巴响亮品牌甘丹颇章时期方政府组织艾巴艺美术团体西藏成立昭寺画院时美术发展起作
    时巴扎西杰布师位高徒青钦莫创画派——青派开始形成创始青钦莫生西藏岗堆区传说喜爱绘画少年时画种动物花草树木形象引起周围认赞扬长拜巴扎西杰布师系统学久岗派艺术风格努力勉唐巴样巴扎西杰布师艺术风格突破成体系形成艺术风格
    两派藏族绘画艺术发展影响深远勉青两派间两位创始统属师整体绘画风格刚开始没太处生活禀性艺术见解逐渐形成两画派总勉唐派色彩运空间设置背景刻画表现较突出起老师时代画面文静生动青派呈现出传承创新物表情处理色彩严谨性画面力度感方面表现十分突出出种结认勉唐派擅长文青派擅长武
    绘画作藏族五明工巧明核心容知识阶层广民爱戴尤着政教合制度进步发展越越权贵阶层注重藏族文化史工巧明医学称利益学问普遍尊崇技艺超群绘画师辈出师徒传承著书立说成派系
    两世纪帕竹政权力支持佛教空前发展着格鲁派兴盛先建立甘丹寺哲蚌寺色拉寺等三寺量寺院建造带动绘画等美术领域全面活跃绘画方面表现形式更加丰富出现刺绣唐卡堆绣唐卡镶嵌唐卡等等形式题材出现巨幅唐卡事挂图医学挂图等等绘画接众更具文精神时期葛赤派外出现具方特色风格画派17世纪晚期开始出现新葛赤派新勉唐派等等时出现出色画家南卡扎西曲扎西嘎旭·嘎嘛扎西三著名勉唐风格更加辉煌
    时期藏画更趋成熟风格特色体说前藏唐卡构图严谨笔力精细尤檀肖善刻画物心世界藏唐卡笔细腻风格华丽构图讲究饱满.线条精细着色浓艳属工笔重彩画法藏东唐卡构图较活泼疏朗造型注重写实物性表现色淡雅轻快透明线富变化
    西藏绘画艺术宗教母腹中孕育躁动诞生具宗教世俗神性性两重性宗教信仰混融性始终受制宗教膜拜型文化体系广普通民众极热情虔诚创造着宗教艺术时期里亲手创造慈悲救世普渡众生领航者法身显现降仁爱福泽予宗教艺术虚妄幻境中听心灵深处反响回声迷狂宗教情感愉悦审美情趣里达悟感言传意象高度统西藏数民众迷狂崇拜神佛灵魂永恒慰藉处宗教殿堂绘画艺术长期受着非常考验:川流息信徒膜拜触摸西藏僧众信徒种信仰俗通触摸佛神灵仙体直接接受佛祖神灵感应争相添加酥油长明灯刻停熏蚀着绘画世界文化遗产布达拉宫西藏绘画长久保存直接素
    西藏佛教绘画中代表性程式化象征形象曼陀罗意聚集坛城等起源古印度西藏获继承发展作种古老象征符号造型程式化秩序严密高度集中图式形成基空间结构带中心点圆圈方块等图形排列成环形辐射状式样画面次分明形制繁复种图式着特定意义世界说坛城真正含义变化样神界结构形式简略表现尊神眷属神聚合处帮助修者观想尊神界情景时象征性观修 象 见充满神秘义曼陀罗代表高神性表示神佛崇拜敬慕暗示谐安宁
    西藏宗教绘画艺术藏族固绘画艺术基础通吸收鉴印度尼泊尔等艺术营养逐渐形成独具民族方特色艺术形式助丰富图形创作模式结合象征喻等艺术手法塑造出性鲜明佛教形象令心惊目眩令肃然起敬情趣盎然独特佛教艺术作品画风独特笔调细腻色绚丽名扬中外成国绘画艺术花苑中束奇葩
    参考文献:
    西藏导读  西藏治区新闻出版局 编著   西藏民出版社  2001
    西藏宗教概说    彭英全  编     西藏民出版社     20042
    西藏风土志    赤烈曲扎 著       西藏民出版社        2006
    藏族绘画艺术源流述略 德拉旦  西北民族学学报      2007年第4期
     

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