浅析朱熹和王守仁的教育目

  浅析朱熹王守仁教育目
摘：朱熹张学校教育目明伦造封建社会谓圣实现明天理灭欲根务针提出培养目标王守仁教育目包括明伦学圣学昏蔽三点中明伦思想实质朱熹样维护封建统治秩序培养民朱熹王守仁认圣天生清明需教育部分说教育昏蔽外认教育高目学圣朱熹张先知行方法王守仁提出致良知学说认心理张知行合
关键词：明伦培养目标学圣昏蔽致良知
   朱熹国南宋时期著名思想家教育家宋代程朱理学集成者 朱熹办教育首目整顿封建道德伦理维护封建统治直言讳样说：**学东南盛弟子员常数百年教养法师生相视漠然路风俗日衰士气作长老忧救① **学盛方尚方便想知认造成样原  圣学传世士者知学②
   谓知学什呢？朱熹说：熹闻侯教者莫非明义反遵先王教学遗意③说遵先王意明义反便教育根目
   遵先王教学遗意说先王设学校教民赋开导明心修身行父子兄弟夫妇间推君臣民风俗淳厚明义反朱熹认先王学明伦朱熹父子亲君臣义夫妇长幼序朋友信
作白鹿洞书院学规揭示出便五伦概括五教明五伦明封建道德伦理规范宗法等级制度便朱熹教育根目称定
    教育目指导朱熹培养什样呢？方面朱熹认受教育天子庶学④受教育天国家治日常乱日常少⑤方面通教育气质偏物欲蔽恢复天命性做伦培养成封建阶级学问忠孝说：学校设教天忠孝⑥
朱熹针提出培养目标认圣天生清明气形成没丝毫昏浊混杂需教育贤次圣必须通教育达异圣步中培养教育起重作中气质偏物欲蔽介君子间稳定必须施教育
     然伦封建社会道德规范朱熹明伦思想出发严厉抨击时功利义学校教育认时学校教育忽视伦理道德教育诱学生坏利义追逐名利导致风俗日蔽日衰提出改革教育风气批评切中时弊具定积极意义
    王守仁明代中叶重思想家教育家号**子世称**先生王守仁教育目证包括三点：明伦学昏蔽学圣
王守仁认教育目明伦质朱熹明伦样谓伦三纲五常等封建道德规范实质求教育培养封建道德观念民维护封建伦常社会秩序巩固封建统治具体说学说差异
王守仁明伦理基础致良知说王守仁认学虑
良知天理良知圣般间圣圣天理纯全良知常般良知常私欲蒙蔽晶莹明镜尘埃染处显露状态想掉私欲恢复心必须善恶致良知功夫说：良知发更私意障碍谓充恻隐心仁胜矣然常私意障碍须致知格物功胜私复理⑦致良知存天理灭欲实现明伦教育目 
  王守仁十分重视教育发展起重作提出学昏蔽思想学昏蔽目发明心具良知积极角度说王守仁认教育明心指出：君子学明心心昧欲蔽害蔽害明复学昏蔽明心实质相王守仁教育目实现存天理灭欲根务基认功求学受教育增加什新容日减欲说：吾辈功求日减求日增减分欲便复分天理   
     圣儒家道德理想格象征学圣实质通道德功夫实现性教养完善养成圣理想格北宋圣更转换成种方法问题格物成王守仁朱熹基分歧点王守仁反朱熹物穷理思想认心理合二种说法深化道德意识觉性实践性关系克服朱熹提出先知行弊病时抹朱熹知行说中知识成分种观点然利道德修养忽略客观知识学造王学弟子性废学弊病清初思想家甚明亡原王学弊端
王守仁关教育目思想建立唯心义心学基础中包含着某积极容认良知受教育天赋条件圣愚区仅致良知圣致知愚夫愚妇致
常私意障碍总受物欲引诱应该受教育教育物欲良知昏蔽假外求重求强调入观动性发挥觉胜私复理恶善王守仁教育思想中包含合理素值注意       
注释：①②**州学史阁记（文集）卷八十
      ③静江府学记（文集）卷七十八
      ④⑤筵讲义（文集）卷十五
      ⑥朱子语类卷O九
      ⑦传录
参考文献：张立文著：朱熹思想研究 中国社会科学出版社1981
          王炳晓夏编简明中国教育史 北师2008
          杨国荣王学通北京学出版社1990
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                
 

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