道德观
1 孟子道德起源说
（1）孟子性善中提出：生具恻隐羞恶辞非四种善良心四种心仁义礼智四种基道德相应孟子说：
恻隐心仁端羞恶心义端辞心礼端非心智端（孟子·公孙丑）
孟子仁义礼智四种道德端称位四端四端天生存
四端犹四体（孟子·公孙丑）
仁义礼智非外烁固（孟子·告子）
( 2 ) 重视天道德教育环境影响道德完善作
孟子十分重视天教育强调教育道德完善作提出：
谨庠序教申孝悌义（孟子·告子）
肯定天动动性说：
学问道求放心已（孟子·告子）
求发挥体动性求放心保持四端致散失扩充：
四端者知皆扩充矣火始燃泉始达（孟子·公孙丑）
2 孟子反求诸——省道德修养方法
仁者射：仁者正已发发中怨胜者反求诸已矣（孟子·公孙丑）
爱亲反仁治治反治礼答反敬行者皆反求诸身正天（孟子·离娄）
孟子提出应提高身道德：
舜焉善舍乐取善……取诸善善者君子莫善（孟子·公孙丑）
3 尚公道德观
（1）孟子提出爱敬说：
仁者爱礼者敬爱者恒爱敬者恒敬（孟子·离娄）
（2）孟子提出义利辩反义先利见利忘义提倡先义利：
孟子见梁惠王王曰：叟远千里利吾国？
孟子曰：王必曰利仁义已矣王曰：利吾国？夫曰：利吾家？士庶曰：利吾身？交征利国危矣……苟义先利夺餍（孟子·梁惠王）
4．乐天忧天道德观
孟子曰：
乐民乐者民乐乐忧民忧者民忧忧乐天忧天然王者未（孟子·梁惠王）
孟子张——民乐：
孟子见梁惠王王立沼顾鸿雁麋鹿曰：贤者乐？孟子曰：贤者乐贤者乐……古民偕乐乐汤誓曰：时日害丧？予女偕亡’民欲偕亡台池鸟兽岂独乐哉（孟子·梁惠王）
5．生忧患死安乐观念
孟子认艰苦环境中锻炼意志培养出高尚精神境界道德品质：
天降必先苦心志劳筋骨饿体肤空乏身行佛乱动心忍性益
恒然改困心衡虑作征色发声喻
入法家佛士出敌国外患者国恒亡然知生忧患死安乐（孟子·告子）
6．舍生取义观念
孟子曰：
鱼欲熊掌欲二者兼舍鱼取熊掌者生欲义欲二者兼舍生取义者生欲欲甚生者苟死恶恶甚死者患辞（孟子·告子）
二 教育观
1．天英教育——生乐
孟子认生乐趣三天英教育局：
孟子三乐王天存焉父母俱兄弟乐仰愧天俯怍二乐天英教育三乐君子三乐王天存焉（孟子·心）
2．患师——反
孟子认教育目培养培养代关系民族存亡国家兴衰业师道德知识装模作样够资格担教育位置
孟子曰：患师（孟子·滕文公）
3申孝悌义——重视道德教化
明君制民产必仰足事父母俯足畜妻子乐岁终身饱凶年免死亡然驱善民轻制民产仰足事父母俯足畜妻子乐岁终身苦凶年免死亡惟救死恐赡奚暇治礼义哉（孟子·梁惠王）
（1）孟子教育容中明伦居仁义容谨庠序教申孝悌义作解释：
设庠序学校教庠者养校者教序者射夏曰校殷曰序周曰庠学三代皆明伦（孟子·滕文公）
（2）孟子认动物区仁义等道德果成长程中饱食暖衣安逸生活进行教育禽兽相
道饱食暖衣逸教禽兽（孟子·滕文公）
亲长长天（孟子·离娄）
异禽兽者希庶民君子存（孟子·离娄）
居仁义事备矣（孟子·心）
（3）教育作：孟子重视道德伦理教化认教育维持社会秩序保持社会稳定
天子仁保四海诸侯仁保社稷卿夫仁保宗庙（孟子·离娄）
未仁遗亲者未义君者（孟子·梁惠王）
礼学贼民兴丧日矣（孟子·离娄）
周德者邪世乱（孟子·心）
者正物正者（孟子·心）
善政善教民善政民畏善教民爱善政民财善教民心（孟子·心
4 孟子教育原——仁智
集成者金声玉振金声者始条理玉振者终条理始条理者智事终条理者圣（仁）事
智譬巧圣（仁）譬力（犹）射百步外尔力中非尔力（孟子·万章）
5．孟子教育方针
（1）者拒 孟子受孔子教类（语·卫灵公）教育方针影响继承孔子思想
圣类者（孟子·告子）
圣民类（孟子·公孙丑）
曹交问曰：皆尧舜诸？孟子曰：然（孟子·告子）
颜渊曰舜？予？者 （孟子·滕文公）
（2）孟子重视材施教 培养专
孟子见齐宣王曰：巨室必工师求木工师木王喜胜匠 王怒胜夫幼学壮欲行王曰姑舍女学’？璞玉万镒必玉雕琢治国家曰姑舍女学’异教玉雕琢玉哉？（孟子·梁惠王）
（3）实行淘汰制
孟子曰：教术予屑教诲者教诲已矣（孟子·告子）
6孟子教育方法
(1)引导独立思考
孟子曰羿教射必志{ }学者必志{ }匠诲必规矩学者必规矩（孟子·告子）
（2）学贵持恒
王智天易生物日曝十日寒未生者（孟子·告子）
（3）重视环境教育作
（4）调动受教育者动动性
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1 孟子道德起源说
（1）孟子性善中提出：生具恻隐羞恶辞非四种善良心四种心仁义礼智四种基道德相应孟子说：
恻隐心仁端羞恶心义端辞心礼端非心智端（孟子·公孙丑）
孟子仁义礼智四种道德端称位四端四端天生存
四端犹四体（孟子·公孙丑）
仁义礼智非外烁固（孟子·告子）
( 2 ) 重视天道德教育环境影响道德完善作
孟子十分重视天教育强调教育道德完善作提出：
谨庠序教申孝悌义（孟子·告子）
肯定天动动性说：
学问道求放心已（孟子·告子）
求发挥体动性求放心保持四端致散失扩充：
四端者知皆扩充矣火始燃泉始达（孟子·公孙丑）
2 孟子反求诸——省道德修养方法
仁者射：仁者正已发发中怨胜者反求诸已矣（孟子·公孙丑）
爱亲反仁治治反治礼答反敬行者皆反求诸身正天（孟子·离娄）
孟子提出应提高身道德：
舜焉善舍乐取善……取诸善善者君子莫善（孟子·公孙丑）
3 尚公道德观
（1）孟子提出爱敬说：
仁者爱礼者敬爱者恒爱敬者恒敬（孟子·离娄）
（2）孟子提出义利辩反义先利见利忘义提倡先义利：
孟子见梁惠王王曰：叟远千里利吾国？
孟子曰：王必曰利仁义已矣王曰：利吾国？夫曰：利吾家？士庶曰：利吾身？交征利国危矣……苟义先利夺餍（孟子·梁惠王）
4．乐天忧天道德观
孟子曰：
乐民乐者民乐乐忧民忧者民忧忧乐天忧天然王者未（孟子·梁惠王）
孟子张——民乐：
孟子见梁惠王王立沼顾鸿雁麋鹿曰：贤者乐？孟子曰：贤者乐贤者乐……古民偕乐乐汤誓曰：时日害丧？予女偕亡’民欲偕亡台池鸟兽岂独乐哉（孟子·梁惠王）
5．生忧患死安乐观念
孟子认艰苦环境中锻炼意志培养出高尚精神境界道德品质：
天降必先苦心志劳筋骨饿体肤空乏身行佛乱动心忍性益
恒然改困心衡虑作征色发声喻
入法家佛士出敌国外患者国恒亡然知生忧患死安乐（孟子·告子）
6．舍生取义观念
孟子曰：
鱼欲熊掌欲二者兼舍鱼取熊掌者生欲义欲二者兼舍生取义者生欲欲甚生者苟死恶恶甚死者患辞（孟子·告子）
二 教育观
1．天英教育——生乐
孟子认生乐趣三天英教育局：
孟子三乐王天存焉父母俱兄弟乐仰愧天俯怍二乐天英教育三乐君子三乐王天存焉（孟子·心）
2．患师——反
孟子认教育目培养培养代关系民族存亡国家兴衰业师道德知识装模作样够资格担教育位置
孟子曰：患师（孟子·滕文公）
3申孝悌义——重视道德教化
明君制民产必仰足事父母俯足畜妻子乐岁终身饱凶年免死亡然驱善民轻制民产仰足事父母俯足畜妻子乐岁终身苦凶年免死亡惟救死恐赡奚暇治礼义哉（孟子·梁惠王）
（1）孟子教育容中明伦居仁义容谨庠序教申孝悌义作解释：
设庠序学校教庠者养校者教序者射夏曰校殷曰序周曰庠学三代皆明伦（孟子·滕文公）
（2）孟子认动物区仁义等道德果成长程中饱食暖衣安逸生活进行教育禽兽相
道饱食暖衣逸教禽兽（孟子·滕文公）
亲长长天（孟子·离娄）
异禽兽者希庶民君子存（孟子·离娄）
居仁义事备矣（孟子·心）
（3）教育作：孟子重视道德伦理教化认教育维持社会秩序保持社会稳定
天子仁保四海诸侯仁保社稷卿夫仁保宗庙（孟子·离娄）
未仁遗亲者未义君者（孟子·梁惠王）
礼学贼民兴丧日矣（孟子·离娄）
周德者邪世乱（孟子·心）
者正物正者（孟子·心）
善政善教民善政民畏善教民爱善政民财善教民心（孟子·心
4 孟子教育原——仁智
集成者金声玉振金声者始条理玉振者终条理始条理者智事终条理者圣（仁）事
智譬巧圣（仁）譬力（犹）射百步外尔力中非尔力（孟子·万章）
5．孟子教育方针
（1）者拒 孟子受孔子教类（语·卫灵公）教育方针影响继承孔子思想
圣类者（孟子·告子）
圣民类（孟子·公孙丑）
曹交问曰：皆尧舜诸？孟子曰：然（孟子·告子）
颜渊曰舜？予？者 （孟子·滕文公）
（2）孟子重视材施教 培养专
孟子见齐宣王曰：巨室必工师求木工师木王喜胜匠 王怒胜夫幼学壮欲行王曰姑舍女学’？璞玉万镒必玉雕琢治国家曰姑舍女学’异教玉雕琢玉哉？（孟子·梁惠王）
（3）实行淘汰制
孟子曰：教术予屑教诲者教诲已矣（孟子·告子）
6孟子教育方法
(1)引导独立思考
孟子曰羿教射必志{ }学者必志{ }匠诲必规矩学者必规矩（孟子·告子）
（2）学贵持恒
王智天易生物日曝十日寒未生者（孟子·告子）
（3）重视环境教育作
（4）调动受教育者动动性
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