《礼记》全文(下)


    礼记全文()
     
    学始教(1)
    ——做官学开始
    原文
    学始教皮弁祭菜(2)示敬道宵雅誓三(3)官始(4)学鼓箧(5)孙业(6)夏楚二物(7)收威(8)未卜谛视学(9)游志(10)时观弗语存心(11)幼者听弗问学躐等(12)七者教伦(13)记曰:学官先事士先志(14)

    注释
    ①节选学记)②皮弁:礼服菜:作祭品芹藻类③宵雅诗中雅肄(y1):学三:雅中鹿鸣四牡皇皇者华三首诗(4)官:指做官道理(5)鼓箧(qie):击鼓召集学生开书箧取书(6)孙逊恭(7)夏(jia)楚:体罚学生木条(8)收:约束威:仪容举止
    (9)卜:占卜谛(di):祭(10)游:悠闲 (11)存心:心思索(12)躐:超(13)伦:道理(14)宫:做官事:办事士:做士志:立志
    译文
    学开学时候士子穿着礼服藻菜祭祀先圣先师表示敬师重道然学生学雅中鹿鸣四牡皇皇者华三首诗学生
    懂做宫道理开始入学授课时先击鼓召集学生然开书箱取书学生学业恭学校供体罚木棍学生畏惧仪容举止收敛夏天祭前天子视察学校学生志容学教师常观察学生学叮咛告诫学生心思考年幼学生听讲提问学先次序越级七项教学重方面古书说:学做官先学办事做学者先立志话说道理
    读解
    里讲述古代京城培养贵族子弟成绩优秀学生学里情况天标准种学校然算高等学府培养特权阶层贵族学校然般学校样
    制度措施严格甚体罚学容作明确规定目标方十分明确:培养政府官员性质属政治学院通科举考试选拔政府官员做法
    现难想象坐种贵族政治学院中学感受推测种滋味半受切部班成天子云诗曰超越规定受体罚知道没寒暑假体育课美术课音乐课半没做官老爷没什关系教材概圣贤著作似读者全懂天方方面面事情参操国家机器治理民众
    时政治概较简单民造反外国侵官位野心家夺走算基合格果民做点事算伟果天子赏识提拔加官晋爵封妻荫子算功德圆满样官恐怕会做
    学教(1)
    ——学贵持恒
    原文
    学教时教必正业退息必居学(2)学操缦(3)安弦(4)学博⑤安诗学杂服(6)安礼兴外乐学君子学藏焉修焉(8)息焉游焉(9)夫然安学师乐友信道离师辅反(10)兑命曰:敬孙务时敏厥修(11)谓
    注释]
    ①节选学记②居学:家休息时学(3)操缦(man):学弹奏杂乐(4)安弦:懂音乐(5)博:种喻(6)杂服:种服饰(7)兴:重视艺指种技艺(8)藏:怀抱(9)游:闲暇(10)辅:指朋友(11)孙:逊谦虚务:必须:达
    译文
    学教学时序进行必须正式课业课休息时课外练学弹奏杂乐懂音乐学种喻方法理解诗学种服饰途懂礼仪重视学种技艺激发学业兴趣君子学业心中念着反复研休息闲暇时念念忘果样学懂课业尊敬师长乐朋友交信守正道离开师长朋友会违背教诲尚书·说命中说:谦虚恭谨孜孜倦修行成功话说道理吧

    读解
    贵族学校培养政府官员文官肯定会骑马枪击剑正常课业教授圣贤典外业余时间学均诗书琴棋画类目增加修养陶冶情操体全面发展做君子做君子统治野
    贵族学校教育方法显然孔夫子学时思想具体化求学生课课外心里牵挂着学业怠慢荒废种执着精神体现儒家思想现实义实践特色精诚金石镂恒心毅力没办事情
    学确需恒心毅力悟性天赋然重仅仅恐怕难学课业勤奋执着毅力古说勤补拙说正意思
    教者(1)
    ——症药治弊端
    原文
    教者呻占毕(2)讯言(3)数进顾安(4)诚教材施悖(5)求佛(6)夫然隐学疾师(7)苦难知益终业必速(8)教刑(9)
    注释]

    ①节选学记②呻:诵读占:苫竹简毕:竹简占毕:里指课③讯告知讯言:味灌输知识(4):急追求数:速安适应⑤悖:违背(6)佛:拂违背(7)隐感沈苦疾:怨恨(8)忘记忘掉(9)刑:成成功
    译文
    教书知道念诵书味进行知识灌输急追求快速进步顾学生否适应结果学生学没诚意教育材施教学生教育违背规律达教育求样学生便学感痛苦厌恶老师学困难感畏惧懂学处然勉强完成学业担学东西快忘教育成功原里吧
    读解
    古厚古薄毛病总觉现时常发出昔感叹许类普遍心理吧事情方面着时间消逝越越淡化方面着时间消逝越越突出越越美化时代觉时代毛病百出千疮百孔时代理想社会
    然变里说教学中急求成宣科象情况律填鸭学生厌学教师厌教等情形没着时间改变变者变坏
    作专搞教育然应该中吸取教训引戒改进教育方法时代高明教师庸教师聪明学生愚笨学生十指头般长概意志转移果样问题现实态度:症药
    学法①
    ——方法成功保证
    原文
    学法:禁未发谓豫(2)谓时(3)陵节施谓孙(4)相观善谓摩(5)四者教兴发然禁扞格胜(6)时然学勤苦难成杂施孙坏乱修独学友孤陋寡闻燕朋逆师(7)燕辟废学(8)六者教废君子知教兴知教废然师
    君子教喻(9)道弗牵(10)强弗抑(11)开弗达(12)道弗牵强弗抑易开弗达思易思谓善喻矣
    注释]
    ①节选学记②豫:预预防③:适时:时(4)陵:超节:限度孙:逊(5)摩观摩(6)扞(han)格:抵触胜:克服(7)燕朋轻慢庄重朋友(8)燕辟:轻慢邪辟言行(9)喻:启发诱导(10)道:导引导牵强拉(11)强(qiang):勉励抑:压制(12)开:启发达:通达
    译文
    学教育方法:合正道事发生前加禁止做预先防备适时候加教导做合时宜超学生接受力进行教导做应学生相互观摩处做切磋四点教育取成功原

    事情发生禁止会遇障碍难克服适时机学然勤勉努力难成杂乱施教序学会学生头脑混乱法补救独学没朋友起商量会孤陋寡闻轻慢庄重朋友会违背师长教导轻慢邪僻言行会学生荒废学业六点导致教育失败原
    君子然知道教育获成功原知道教育失败原然作老师君子教育诱导学生引导强迫服勉励压制启发全部讲解引导强迫会师生关系谐勉励压制学容易成功启发全部讲解学生会善思考师生关系谐学容易成功学生善思考说善诱导
    读解
    节专门讲教育学方法方方面面讲时施教施收启发诱导相互切磋取长补短说非常全面方法问题重直接关系教学成败实光教育样切实践活动存方法问题目标伟诱方法难达目标成语中事倍功半事半功倍方法问题言表明方法问题实践中重性
    理讲方法重性尤讲面面俱头头道桩难事实际中做面面俱容易严厉学生服服贴贴会感亲种容易循循善诱性情温压住阵脚够方面完
    美结合起较罕见
    话说回够提出种完美求树立方目标确立种规范样总没目标规范
    学者四失(1)
    ——心理状态失根源
    原文
    学者四失教者必知学失失寡失易失止四者心英知心然救失教考长善救失者(2)
    注释]
    (1)节选学记(2)长(zhang):助长
    译文
    学生四种失教师定知道学错贪错求少错专注错求进龋四种果实产生原心理状态解心理状态然纠正失教育目发扬学生长处纠正失
    读解
    解学生心态然症药算说点子磁器活方法种固定模式必须定针性没金钢钻揽失针性方法成矢

    言针性根抓住心理状态医生治病首先找出病然知道什手段进行治疗学生学出毛病根原心理状态真正老师首先心理学家懂条条框框空谈家
    儒家教育重视全面研究中国古代说达登峰造极步讨问题全面深入细致完全前古
    善歌者(1)
    ——鼓动性魅力
    原文
    善歌者继声善教者继志言约达微臧(2)罕譬喻谓继志矣
    注释]
    ①节选学记②臧善
    译文
    善唱歌够感动心听者着歌声唱起善教学够启发心学者着意愿学样言辞简约通达含蓄精微少譬喻容易明白说善学生志进行学
    读解
    善唱歌善教学特点善鼓动够感动心教育者求求解受育者心理状态进步
    想鼓动心仅善启发言辞简约通达恐怕更重魅力魅力磁石会知觉中受吸引勉力种境界格修养志趣精神追求外表风度言语谈吐等等达相高度产物座巍峨高山仰止日月心仪

    达技艺娴熟验丰富善抓住心理具备强烈魅力实际魅力遇求
    君子知学难易(1)
    ——选择师长必须慎重
    原文
    君子知学难易②知美恶(3)然博喻(4)博喻然师师然长长然君师者学君择师慎记曰:三王四代唯师(3)谓
    注释]
    ①节选学记②学:求学③美恶里指天资高.④博喻:广泛晓喻⑤三王:指夏禹商汤周文王周武王四代:指虞夏商周四代
    译文
    君子懂求学难易懂天资高低然够材施教广泛晓喻广泛晓喻然老师老师然长官长官然国君老师学国君选择老师谨慎古书说:虞夏商周四代三王选择老师慎重概说道理吧

    读解
    节讲逻辑推演高老师国君种法似荒诞离奇知道商周历代国君世袭没教书匠国君事情世袭半武力阴谋诡计国君
    方面说教师长官国君相甚远官员国君品学识眼光修养胸怀等等未必赶教师教师师表官员国君概太点关心权力利益
    说选择老师慎重固然错千万老师官员国君扯起底两股道跑车啊官官道师师道实日语
    学道(1)
    ——师道日尊严
    原文
    学道严师难(2)师严然道尊道尊然民知敬学君臣臣者二③:尸(4)弗臣师弗臣学礼诏天子北面(5)尊师
    注释]
    ①节选学记②严:尊敬③臣臣:臣礼节臣(4)尸:祭⑤诏召见
    译文
    学道尊敬教师难做教师受尊敬然真理会受尊重真理受尊重然民众懂敬重学业国君臣礼节属情形两种:种祭祀中臣子担祭时应臣礼种臣子君老师时应臣礼学礼仪中作老师然接受国君召见必
    臣礼面北表示尊教老师
    读解
    耳熟详师道尊严概出节说法稍感欣慰教师古代受尊重竞成种重礼节国君面前受常礼约束受特殊遇该种特礼遇限毕竟体现古老师重视
    问题似昔说法方师道仅尊严教师位遇远远落官员职员商演员等等等等群诸困扰着教育问题根性解决教育历史悠久教育制度思想发达古国太相称日发展相称
    善学者①
    ——响鼓重捶
    原文
    善学者师逸功倍(2)庸(3)善学者师勤功半怨善问者攻坚木(4)先易者节目(5)久相说解(6)善问者反善问者撞钟叩者鸣叩者鸣容然声(7)善答问者反皆进学道
    注释]
    ①节选学记②逸:安闲里指费力校功:效果(3)庸:功劳④攻:治指加工处理木材(5)节:树
    枝交接处目:纹理处(6)说:悦(7)容:舂容撞钟
    译文
    善学老师费力收效果功老师教导方善学老师费力获学生会埋怨老师善提问加工处理坚硬木材先容易处理方手然节疤纹理方时间长问题愉快解决善提问相反善回答问题老师撞钟样轻轻敲击钟声较重重敲击钟声响等钟声响起声音响完善回答问题老师相反增进学问方法
    读解
    应答敲钟错喻敲钟者应解钟特点性然适方法敲击解钟前提掌握敲钟技巧次没钟特点性熟悉技巧身谈起敲钟双程老师回答学生提问样双程需学生问题心态等等较准确握答问会说点子
    学生角度说敲钟样钟着重重敲反复敲常言道响鼓重捶取决钟鼓身性破钟破鼓呜钟鼓敲声音会洪亮会声雷呜言两方面素影响接受老师指点身悟性已掌握知识水两方面总相互关联光悟性缺乏必知识作支撑便找立足处满肚子书知识融会贯通知识成摆设点缀

    做敲钟容易样做钟容易敲钟遇钟然天作美事
    记问学(1)
    ——读死书者配师
    原文
    记问学(2)足师必听语(3)力问语语知舍见
    注释]
    (1)节选学记(2)记问:记忆力掌握知识(3)听语:听取学生问题解答
    译文
    记忆力掌握书种知识种够资格教师教师定善听取学生问题够予解名三没提问力时老师加开导果老师开导懂暂时放弃开导
    读解
    谓记问学天话说读死书死读书先贤认读死书配教师先见明然知年月开始慢守传统学者背供少古文章作学问居权威没方面表现出点属东西更谈创造性
    历史真浪淘沙浪淘洗够留东西真正价值读死书机械口袋盛装东西装进什货色否消化变作创造力源果值炫耀话巨现代化口袋——电脑面前读死书会觉点容呢?
    良冶子(1)
    ——循序渐进匝根
    原文
    良冶子必学裘(2)良弓子学箕(3)始驾者反(4)车马前(5)君子察三者志学矣
    注释]
    (1)节选学记(2)冶:冶铸金属工匠裘:皮衣(3)弓:里指造弓匠箕:簸箕(4)始驾:开始训练马驾车(5)车马前:意思说马车惯前面开始驾车
    译文
    优秀冶匠子必须先学制作皮衣优秀弓匠子必须先学制作簸箕刚开始训练马车车前面君子懂三件事中道理立定求学志
    读解
    心急吃热汤圆口吃成胖子欲速达俗语说道理做事情必须循序渐进步脚印前进直达目
    道理适切事情学然例外算天必须阶段超越
    充量般走快遇障碍少已
    许会举出集中突击获成例子确实存种情形集中突出掌握东西快快牢固心中扎根阵雨然细孔入渗透深处
    古学者(1)
    ——易中见深刻
    原文
    古学者物丑类(2)鼓声(3)五声弗知水五色(4)五声弗章学五官(5)五声弗治师五服(6)五服弗亲
    注释]
    (1)节选学记(2)丑:物丑类:较类事物做触类旁通(3):声:指古代音乐中宫商角微羽五音阶(4)五色:青黄赤白黑五中颜色(5)五官:指体耳目鼻口心五种器官(6)五服:斩衰(cui)齐(zi)衰功功缌(si)麻五种丧服分表示血缘关系亲疏远
    译文
    古代学者够较类事物触类旁通鼓声音然五声五声没鼓声配合会谐水颜色然五色五色没水调法显现出学然五官五官训练发挥作教师然五服亲属没教师教诲五服亲属会亲密起

    读解
    儒家学者善浅显明白事例说明较抽象道理节事例说明通触类旁通道理种法点接现代系统基观点两部分相加两部分
    通较结果成种具激发力诱似相关联事物知识联系起分散点全部网络俩点儒家学者中确乏充满智慧聪明者够通实践深奥道理想透彻易语言表达滴水漏具现代意识真容易
    德官(1)
    ——立足根心欲
    原文
    君子曰:德官德器信约时齐(2)察四者志矣(3)三王祭川皆先河海源委(4)谓务
    注释]
    (1)节选学记(2)时:天时(3):根(4)委:众水汇集处
    译文
    君子说:道行高限担种官职懂道理局限定处讲诚信必立约约束天四时季懂四种道理立志根夏商周三代君王祭祀山河祭海河水源海河汇集处做致力根
    读解

    句话做天马行空说欲受阻碍种高境界超越技局限达神高度心欲
    超越?抓住根立足根正象俗话说饿:挽弓挽强擒贼先擒王毛泽东矛盾中说抓住矛盾问题迎刃解谓德道信时等等正抓住根矛盾升境界阻碍披靡
    天马行空境界非达需非悟性气质远见卓识悟性达勤奋样达
    音起(1)
    ——音乐情感中心
    原文
    音起心生心动物然感物动形声声相应生变变成方(2)谓音乐(3)干戚羽旄(4)谓乐
    注释]
    (1)节选乐记·乐篇乐记中国古代关音乐文艺理专著中讨音乐文艺起源效果作等重问题传乐记原二十三篇现流传十篇(2)方:道里指条理次序(3):组合乐:里指演奏乐曲(4)干:盾牌戚:种斧子羽:野鸡羽毛旄:牛尾东西跳舞时道具
    译文

    切音乐产生源心心活动受外物影响结果心受外物影响激动起通声音表现出种声音相互应产生变化变化产生条理次序做音音组合起进行演奏歌唱配道具舞蹈做乐
    读解
    节着重说明音乐(实包括艺术)起源指出两重素导致艺术产生:外事物心灵
    外事物县诱天理解时方面扩成社会生活风花雪月日出月落花草虫鱼等外物生产生活等活动外物进行选择外物通心灵折射出外物已面目
    果里说法西方观点作较会发现先圣实际心理艺术产生程中作次序外物重性逊外物西方传统中讲模仿注重外物真实面目传统观点似强调外物真实性爱心灵感动强调种感动表达出俩天常说情感音乐种心灵艺术情感中心
    乐者音生(1)
    ——音乐表现情感形象
    原文
    乐者音生心感物哀心感者声噍杀(2)乐心感者声啴缓(3)喜心感者声发散(4)怒心感者声粗厉敬心感者声直廉(5)爱心感者声柔六者非性感物动

    注释]
    (1)节选乐记.乐(2)噍(jiao)杀(shai):急迫短促(3)啴(chan)缓:舒展缓(4)发:振奋散:奔放(5)廉:端正方直
    译文
    乐声音生成产生源心受外物感动心中产生悲哀感情发出声音急促低沉心里产生快乐感情发出声音振奋奔放心里产生愤怒情感发出声音粗纩激越心里产生崇敬情感发出声音庄重正直心里产生爱恋情感发出声音**温柔六种情感非出天性受外物激发产生
    读解
    音乐表现情感音乐情感表现形式音乐动力量表现情感儒家学者法质朴切合实际时抓住音乐特点
    迄止少喋喋朽争音乐否形象否具描述性形象性种毫实际意义争儒家先哲法面前马显出贫血苍白
    音乐表达情感音符时间程中情感波动起伏发展线形发展程听音乐音乐刺激产生出想象联想想象出事物刑貌回事音乐告诉长什样朵花颜色物品什样子件事情龙脉前果表达事物种心感受心状态通情感中介作者听者作品听者听者生活联系起道理实深奥
    礼道志(1)
    ——音乐治国安邦工具
    原文
    礼道志(2)乐起声(3)政行刑防奸(4)礼乐政极(5)民心出治道(6)
    注释]
    (1)节选乐记.乐(2)道:导诱导(3)声:意思说调节情感(4)奸:邪恶(5)极:终目(6)出:实现智2:智国天道理
    译文
    礼仪诱导心音乐调情感政令意行刑罚容防止邪恶行礼仪音乐刑罚政令终目相统民心实现治国天道理
    读解
    节音乐作礼仪政令刑罚相列见儒家音乐抬举
    众艺术门类中儒家独独偏爱音乐抬举治国安帮高度?周代情形关音乐场合总庙堂中祭祀礼仪等重事务中少纯粹怡情悦性音乐音乐总严肃统治民众紧紧联系起样抬举高

    实际音乐作远远没法解决衣食住行等实际问题更决定国家兴亡仅仅表达作者生活感受已儒家音乐重发现文艺思想重特点:十分强调文艺社会功利作目赞成艺术艺术
    音者生心者(1)
    ——音乐察知世事心
    原文
    者生心者情动中形声声成文(2)谓音治世音安乐(3)政乱世音怨怒政乖(4)亡国音哀思民困声音道政通矣
    注释]
    (1)节选乐记.乐(2)文:里指条理(3)治世:太盛世(4)乖:违背
    译文
    切音**产生心情感心中激荡便通声音表现出声音组合成条理做音乐太盛世音**详快乐政治宽表现乱离时代音乐哀怨愤怒民困苦表现音乐道理政治相
    读解
    音乐确表现世事心变化点肯定疑反听音乐中觉察出世事心变化必须明白先秦儒家站特定角度讨音乐政治角度实功利角度果考虑种特殊历史状况观点放产生语境中考察语境中抽出作关音乐普遍原理概括评价走误区

    实际音乐作种艺术官方庙堂中作类表达情感独特方式场合更时候非常化表达方式感受方式非常化非常具性特点进步说真正生命力非充满政治意味公式化庙堂音乐表达心灵存独特感受音乐
    果样问题儒家文艺观局限性便目然
    乐者通伦理者(1)
    ——文艺种工具
    原文
    音者生心者乐者通伦理者(2)知声知音者禽兽知音知乐者众庶唯君子知乐
    审声指引审音知乐审乐知道政治道备矣(3)知声者言音知音者言乐知乐礼矣(4)礼乐皆谓德德者
    乐隆非极音(5)食飨礼(6)非致味(7)清庙瑟(8)朱弦疏远(9)倡三叹(10)飨礼尚玄酒俎腥鱼(12)羹(13)遗味者矣先王制礼乐非极口腹耳目欲教民恶(14)反道正
    注释]

    (1)节选乐记.乐(2)伦理:事物条理(3)治道:治国方法(4):接(5)极:达顶点(6)食飨(sixiang):古代合祭祖先礼仪(7)致:达极点(8)清庙:宗庙(9)朱弦:朱红色熟丝作弦发音沉浊疏:疏朗越:瑟底部孔(10)倡:唱(11)遗:遗弃(12)尚:崇尚玄酒:水古祭祀时水(13)羹:祭祀时肉汁:调味(14):节制
    译文
    切音**产生心乐事物伦理相懂声音懂音乐禽兽懂音乐懂乐理普通百姓君子懂乐理
    分辨懂音乐分辨音乐懂乐理分辨乐理懂政治道理具备治理国家方法懂声音讨音乐懂音乐讨乐理懂乐理接懂礼仪礼仪乐理懂做德德意思
    音乐隆盛听极点音乐合祭祖先礼仪定味道极鲜美祭品宗庙中弹奏瑟音色沉浊朱弦底部稀疏孔眼唱歌三应声音没达丰富彩完美境界合祭礼仪崇尚玄酒盘中盛生鱼肉汁调味食物味道没达完美先王制礼作乐目量满足口腹耳目欲礼乐教导民众恶情节制回生征途
    读解
    儒家文艺充满强烈理性色彩然反情感宣泄反放求情感纳入理性轨道受节制政治道德礼仪服务

    样音乐类艺术身目种表达某种特定意义工具手段离开特定意义工具手段成空壳没存必供怡情悦性供精神享受表达情绪艺术遭禁止反样尺度求艺术实际带反艺术色彩唯认艺术统治者政治服务特定场合表达规定容遵循定规范总言种种认规范限定艺术异化成服务统治者意志木偶
    立场儒家文艺思想宣扬光彩带着浓厚理性功利气息鲜明印迹总觉窒息压抑总觉限丰富情感心世界简单化强制求扼杀
    两千年儒家文艺思想直占着统治位受历代统治者青睐说统治者心坎里允许性化允许离背道没生命器物供
    乐中出(1)
    ——礼约取代兵刑
    原文
    乐中出礼外作乐中出静(2)礼外作文(3)乐必易礼必简**怨(4)礼争揖治天者(5)礼乐谓
    暴民作诸侯宾服(6)兵革试(7)五刑(8)百姓患天子怒乐达矣合父子亲明长幼序敬四海天子厂礼行矣
    注释]

    (1)节选乐记.乐(2)静:安静里指潜移默化影响(3)文:指礼仪制度(4):通达(5)揖:礼(6)宾服:服(7)试:(8)五刑:指墨劓剕宫辟五种刑罚
    译文
    乐心产生礼体现外表乐心产生够潜移默化礼体现外表形成礼仪制度乐必定易礼必定简朴乐通达心民众没怨恨礼仪通行民众没突礼治理天指实行礼乐
    暴民起作乱诸侯必武力动种刑罚百姓没忧患天子动怒表明乐普遍实行父子相互亲睦长幼间次序明确四海日恩相互尊敬表明礼普遍实行
    读解
    乐纳入儒家政治理想中成治国安邦根礼相辅相成种政治理想独特:问代武礼乐代兵刑感化代专制
    说种理想实际出发说感化说服规劝代必强制措施现实中难行通历史概少法律军队维持统治政权强制手段强力维护统治然事美愿总会受情现实挑战
    分夸乐作造成负面影响更时候常成统治者掩盖专制暴力伪装成蒙蔽烟幕
    出儒家思想非常现实非常功利面时非常理想化非常切合实际面两方面时常交织起历代统治集团民众百姓产生着深刻影响次足够清醒认识决定应采取态度
    乐者异文合爱者(1)
    ——礼乐时代变化
    原文
    礼者殊事合敬者(2)乐者异文合爱者(3)礼乐情明王相事时(4)名功偕(5)
    钟鼓磬羽蘥干戚(6)乐器屈伸俯仰缀兆舒疾(7) 乐文簠簋俎豆制度文章(8)礼器升降周裼袭(9)礼文
    知礼乐情者作识礼乐文者述(10)作者谓圣述者谓明明圣者述作谓
    注释]
    (1)节选乐记.乐(2)殊事:规定高低贵贱差合敬:相互警重(3)异文:艺术形式影响心合爱:相互亲(4)事:指制礼作乐:相合(5)名:指礼乐命名偕:相符(6)钟鼓磬:古代乐器羽蘥(yue)干戚:古代舞蹈时道具(7)屈伸俯仰:指舞蹈种姿势缀:指舞蹈行列兆:指舞者活动区域舒疾:指舞蹈节奏舒缓疾速(8)簠簋俎豆:古代祭祀宴饮时盛事物器皿制度文章:指种礼仪规定(9)周(xuan):周旋指回旋动作
    裼(xi):袒开衣袭:掩住衣(10)述:传承
    译文
    礼规定高低贵贱差相互敬重乐形式影响心相互亲礼乐质相历代英明君王礼乐相袭制礼作**时代变化礼乐命名建功立业相吻合
    钟鼓磬羽蘥干戚乐器舞具乐具:屈伸俯仰等舞姿排列聚散舒缓疾速动作乐表现情状簠簋俎豆等器具种规格规定礼工具升降回旋袒衣掩衣礼表现形式
    懂礼乐性质制礼制乐懂礼乐表现形式传承礼乐制礼制乐做圣传承礼乐做明圣传承创制意思
    读解
    作统治者起码条件懂礼乐懂礼乐表现形式懂礼乐基原理求天求作干部专文——具备相知识文水——相类似换句话说必须具备定资格担相应职务
    懂形式较容易事道听途说现场观察耳濡目染容易懂太笨似需特殊训练懂原理容易光知道样做知道什遮掩做
    概历够做原理(根)懂(求相修养悟性)会
    成称圣高层次做统治者做层次较开明会懂皮毛机械顽固够着情况变化保持基原精神森变拘泥外表现形式
    制度规生命应时代变化变化否会变成僵死桎梏儒家学者问题保持情形头脑概礼崩乐坏时代频频碰壁关
    乐者天(1)
    ——礼乐维护秩序谐
    原文
    乐者天礼者天序百物皆化序群物皆
    乐天作礼制制乱作暴(2)明天然兴礼乐
    伦患(3)乐情欣喜欢爱乐官(4)中正邪礼质庄敬恭礼制(5)夫礼乐施金石(6)越声音(7)宗庙社稷事山川鬼神民
    注释]
    (1)节选乐记.乐(2)暴:越出正道(3)伦患:意思谐乱(4)官:功(5)制:指职(6)金石:钟磬类东西(7越:传播
    译文
    乐表现田间谐礼表现田间秩序谐万物化育生长秩序万物显现出差
    乐天道凿礼理制制礼超分寸会造成混乱作乐超分寸会越出正轨明白田道理然制礼作乐

    谐混乱乐精神欣喜欢爱乐功中正邪礼质庄重恭礼职运乐器表现礼乐声音礼乐传播宗庙社稷祭祀活动祭祀山川鬼神统治者民众样做
    读解
    统治者说秩序谐维护统治重前提没秩序会陷入混乱没谐心会涣散样统治法维持秩序谐确十分重
    礼乐成儒家治国安帮支柱反复申说道理总迷惑解难道没想办法?历史知道春秋战国时代仅礼崩乐坏诸子百家争鸣时代时法家便张强制手段(刑罚)维护统治儒家思想针锋相果儒家学者真现实义者概应知道礼乐维护统治软弱力远远达秩序谐目标
    方面施行礼乐适度偏倚恰处更加难适度难客观标准现实情况千变万化施行者提出高难度课题儒家思想春秋战国时代受欢迎恐怕偶然
    昔者舜作五弦琴(1)
    ——乐功行赏奖品
    原文
    昔者舜作五弦琴(2)歌南风(3)夔驶制乐(4)赏诸侯天子乐赏诸侯德者德盛教尊五谷时熟然赏乐观治民劳者
    舞行缀远(5)治民逸者舞行缀短观舞知行
    注释]
    (1)节选乐记.乐施(2)五弦琴:相传舜制作乐器琴宫商角微羽五根弦(3)南风:远古诗歌名称(4)夔(kui):名相传舜乐官世尊乐祖(5)行缀:歌舞行列中处位置
    译文
    前舜创制五弦琴伴唱南方诗夔初创制乐赏赐诸侯天子创制乐目赏赐德行诸侯德行盛尊崇教化五谷时成熟然会乐赏赐诸侯治理民众劳苦赏赐歌舞行列稀疏诸侯治理民众安闲赏赐歌舞行列稠密观察舞蹈行列会知道诸侯德行听赏赐谥号会知道诸侯生前行
    读解
    原乐作奖品赏赐诸侯功绩功行赏区功绩远亲疏乐功体现维护等级制度种工具
    欣赏音乐种活动作种精神享受政治统治没关系更奖品缘反倒音乐会奖赏音乐演出音乐类发家致富
    时彼时音乐功发生天翻覆变化简直匪夷思言说时音乐音乐性质已完全解时情形会发思古幽情呢?
    天道(1)
    ——教化春风化雨
    原文
    天道寒暑时疾(2)风雨节饥教者民寒暑教时伤世事者(3)民风雨事节功然先王乐法治善行象德(4)
    注释]
    (1)节选乐记.乐施(2)疾:指灾祸(3)事:指制度(4)象:吻合符合
    译文
    天运行规律天气冷热时交会发生灾祸风雨调会出现饥荒教化民众风雨变化样时施教会危害社会制度民众风雨调样没节度难见功效前君王创制乐作治理民众种方法恰适会民众行道德相吻合
    读解
    统治者运乐教化百姓众庄稼施肥施肥时庄稼会缺乏营养长谁统治者施肥呢?恐怕谁敢样做犯做乱
    套理真妙言事先分成等级加定位:农夫庄稼栽培者栽培禾苗农夫关福气农夫感恩戴德感谢阳光雨露普沐裕 乐者圣乐 (1)——音乐净化心灵原文乐者圣乐(2)
    叮善民心感深移风民俗先王著教焉(3)
    注释]
    ①节选乐记·乐施②乐:喜爱爱③著:设立建立
    译文
    乐圣喜欢民心善深刻感动心民风俗改变前君王设立专门机构实施乐教
    读解
    圣喜欢音乐助统治百姓喜欢音乐通表达喜怒哀乐情感动心两种喜欢着质差
    撇开说音乐确净化心灵精神提升高尚境界抒发情感表达复杂微妙心体验艺术法代民百姓演奏倾听音乐时恐怕难产生治国安邦类念头重应音乐生活联系
    夫民血气心知性(1)
    ——音乐情感变化变化
    原文
    夫民血气心知性(2)哀乐喜怒常应感起物动然心术形焉③
    志微瞧杀音作(4)民思忧啤谐慢易繁文简节音作(5)民康乐粗厉猛起奋末广賁音作(6)民刚毅廉直劲正庄诚音作(7)民
    肃敬宽裕肉成动音作(8)民慈爱流辟邪散狄成涤滥音作(9)民淫乱
    注释]
    ①节选乐记·乐言②血气:指性格气质知:智③心术:指喜怒哀乐等情感(4)瞧杀(jiao shai):急促⑤啤(shan)谐:谐慢易:缓慢轻松繁文:文采华美简节:节奏宽简
    译文
    然性格气质心智性哀乐喜怒等情感变化没规律心受外物刺激产生反应然表现定情感
    细微急速音乐出现时表现心中忧虑谐舒展轻松缓音色华美节奏宽简音乐出现时表现心安详乐观粗犷激越豪迈奔放昂扬振奋宏愤激音乐出现时表现刚毅情清明正直刚正力庄重真诚音乐出现时表现心中肃然情宽畅容圆润洪亮流利活泼**畅音乐出现时表现心中慈爱情放荡散乱轻佻淫秽音乐出现时表现心中淫乱情
    读解
    音乐然表现情感音乐音色节奏调性旋律变化中体察心情感变化里列举类情绪表达音乐特点恰说明问题
    心情感产生离开生活感受体验离开生活情感成源水木毛泽东说世界没缘爱没缘恨喜怒哀乐定产生基
    矗白毛女杨白劳黄世仁恨间压迫剥削压迫剥削关系产生观园中焦爱**妹妹出身成长背景完全两生活层面
    音乐中确体察世事心情变化解民心民意统治者决策提供定说音乐救救民百姓众水深火热中拯救出便天方夜谭
    土敝草木长(1)
    ——淫乐洪水猛兽
    原文
    土敝草木长(2)水烦鱼鳖(3)气衰生物遂(4)世乱礼慝乐淫(5)声衰庄乐安慢易犯节流湎忘(6)广容奸(7)狄思欲(8)感条畅气(9)灭德君子贱
    注释]
    (1)节选乐记·乐言②土敝:土贫瘠(3)烦:动荡宁(4)遂:生长(5)慝(te):败坏淫:放度(6)流湎:沉溺忘:丧失法度(7)广:指节奏缓慢(8)狭:指节奏急促(9)条畅:涤荡逆乱
    译文
    土贫瘠草木生长水动宁鱼鳖长元气衰竭万物生长世道昆乱礼衰败乐淫佚乐声音悲哀庄重喜悦安详散漫合节拍放丧失法度缓慢节奏中包藏着邪恶急促节奏刺激欲念感受乱逆气息灭德性君子轻贱样音乐

    读解
    淫佚音乐洪水猛兽处会败坏社会风气污染心灵种观念出发然会极力强调文艺社会风气心灵正面影响强调文艺塑造类灵魂作
    天观念然存价值文艺然救国数民水火中确社会风气心灵发挥潜移默化影响作唱什听什反映出心态理想追求士体民吟唱风花雪月男欢女爱哥啊妹呀鸳鸯蝴蝶满街跑满天飞样社会半没什希
    统治者角度统治者提倡什反什少社会全体成员发生影响淫饮邪恶东西然严禁办法必时必须某种措施加严禁紧营造出种健康社会风气风气然产生引导营造放流会带消极影响
    德者性端(1)
    ——信乐心声
    原文
    德者性端(2)乐者德华(3)金石丝竹乐器诗言志歌咏声舞动容三者心然乐气(4)足情深文明气盛化神**积中英华发外(5)唯乐伪
    注释]

    (1)节选乐记·乐象②端:正(3)华:光华(4)气:器(5)英华:光华里指美神采
    译文
    德性正乐德光华金石丝竹乐工具诗抒发心志意歌吟唱心中声音舞表演心姿态侍歌舞源心然乐器伴情感深厚会文彩鲜明气度宏会变化神奇**情感聚积心中会美神采表现外表乐伪装出
    读解
    表现表面东西根源真买反映虚假掩饰生活中十分熟悉现象言语完全表达心真实想法花言巧语言东指西言衷作姿态沉默语言行古说言心声话信较谨慎态度听话听音锣鼓听声心眼表面东西迷惑
    音乐心着直接联系者说音乐心镜子心回音壁音乐表达出喜怒哀乐伪装出
    般说样言语样表达心时候呢?实赋新曲强作愁情形确发生谓流行音乐中太明明活滋味.偏做出副饱沧桑愁容明明昨日黄花丰老徐娘偏做出天真少女模样明明拼命追名逐利徒偏偏贴满潇洒标签现听乐心眼
    钟声铿铿立号①
    ——君子听音众
    原文
    钟声铿铿立号号立横(3)横立武君子听钟声思武臣石声磬(4)磬立辨⑤辨致死(6)君子听磬声思死封疆臣(7)丝声哀哀立廉廉立志君子听琴瑟声思志义臣竹声滥(8)滥立会(9)会聚众君听竿笙萧声思畜聚臣(10)鼓鼙声讙(11)讙立动动进众君子听鼓磬声思帅臣君子听音非听铿锵已(12)彼合
    注释]
    ①节选乐记·魏文侯②铿(keng):钟声响③横:指气势充沛(4)磬硁(keng)击石声音(5)辨:指节义分明(6)致死:献身(7)封疆:边疆(8)滥:聚合(9)会:汇集(10)畜聚:聚集(11)鼙(pi):鼓讙(huan):喧闹(12)铿锵:里指乐器声音
    译文
    钟声响起声铿铿铿铿声表示号令令产气势勃发气势激起勇气君子听钟声会想起武石磬响起声硁硁硁硁声表示节义分明节义分明献身君子听琴瑟声音会想起保卫疆土献身臣丝弦声响起声悲哀悲哀声正直正直充满志气君子听琴瑟声音会想起志气巨竹乐发出种声音种声音表示聚合聚合众集聚君子听竿笙萧声音会想起集聚民众臣鼓
    鼙声响起喧腾喧鼙声音年激动激动促民众前进君子听鼓钦会想起统率民众臣君子听音乐止听音乐铿锵声中生发出联想鸣
    读解
    君子民百姓听音乐会民百姓心里想着油盐柴米听音乐听高兴听什什乐声停止停止君子心里装着国家事治国天理想时时刻刻想着做高尚听音乐会统治政治道德联系起中体会治国天道理
    革命导师马克思说懂音乐耳朵美音乐没意义说法错听音乐确需修养训练素耳朵脑君子民百姓差体现点君子机会受良教育熏陶百姓没君子意义音乐百姓显示出意义
    层音乐中听出什取决听者生活历阅历思想君子百姓相读书识理周游列国出入廷历阅历思想然民百姓丰富音乐中听出东西
    道理仅适音乐欣赏样适艺术欣赏欣赏者站专业修养水生活阅历起点进行欣赏活动受起点局限欣赏带色彩
    礼乐斯须身①
    ——君子礼**身立命
    原文

    君子曰:礼乐斯须身②致乐治心(3)易直子谅心油然生矣(4)易直子谅心生乐乐安安久久天天神天失信神怒威致乐治心者致礼治躬庄敬庄敬严威心中斯须乐鄙许心入矣外貌斯须庄敬易慢心入矣(5)
    乐者动者礼者动外者乐极礼极外民瞻颜色弗争容貌民生易慢焉德辉动民莫承听理发诸外民莫承曰:致礼乐逍举错天(6)难矣
    注释]
    ①节选乐记·乐化②斯须:片刻须臾③致:详审①子:慈慈爱谅:诚信⑤易慢:轻优怠慢(6)错:措
    译文
    君子说礼乐片刻离开身心详细审视乐作加强心修养易正直慈爱诚信心会油然生具易正直慈爱诚信心会感快乐快乐会安宁天然安宁持久持久成然然达神境界天亘然言语相信神然怒愠感威严详细审视乐作加强心修养详细审视礼作端正仪表举止庄重恭敬庄重恭敬会威严果心中片刻快乐卑鄙奸诈念头会进入果外表片刻庄重恭敬轻佻怠慢念头会进入
    乐影响心礼端正外表乐极礼极恭心外表恭样气色表情会争斗样仪表举止会产生轻佻怠慢念头德性光辉萌动心会行准表现外会说详审礼乐道理付诸行动天没难事

    读解
    君子般面前应起表率作样会信说做做堂堂正正心外表光明磊落规范致混普通老百姓做样高尚
    样君子越越越国家越希样君子正君子:心底端正产生邪念恶念时刻想命富献身精神仪表举止端正会衣冠振邋里邋遢举手投足表情动作规范言必行行必果搞阴谋诡计传说中君子国便礼仪邦中正君子家风度翩翩礼谦争吵成语P说法君子言说君子讲信说话算数决反悔君子交说君子交绝俗气言利言油盐柴米类道义交纽带淡水
    正君子相反伪君子外表衣冠楚龙样C里怀着鬼胎讲信阴套阳套尤肚子里装着坏水格卑没德行权钱名欲什做出伪君子实质外表装出正君子模样
    做正君子重条件片刻离开礼乐换句话说礼乐正君子安身立命基矗礼端正外表乐端正心前者必说说乐正心高度觉性音乐陶冶情操.知音者效知音光音乐恐怕够修养陶冶
    乐正心简单问题
    夫乐者乐(1)
    ——中正谐乐准
    原文
    夫乐者乐情免乐必发声音形动静(2)道(3)声音动静性术变(4)类耐乐(5)乐耐形形道耐乱先王耻乱制雅颂声道足乐流文足息(6)曲直繁瘠廉肉节奏足感动善心已矣(7)放心邪气接焉先王立乐方
    乐宗庙中君臣听莫敬族长乡里中(8)长幼听莫**闺门(9)父子兄弟听莫亲乐者审定(10)物饰节(11)节奏合成文合父子君臣附余万民先王立乐方
    听雅颂声志意广焉执干戚俯仰诎伸(12)容貌庄焉行缀兆(13)节奏(14)行列正焉进退齐焉(15)乐者天齐中纪(16)情免
    注释]
    ①节选乐记·乐化(2)动静:动作甲指舞蹈(3)道:指情理(4)性术:思想情感(5)耐:(6)息:泯灭(7)瘠:少简单廉:细校肉:洪亮(8)族长乡里:古代行政区划单位族百家长二百五十家乡万二千五百家里二十五家(9)闺门:家门(10)审:确定
    :指五音起点宫音(11)物里指乐器(12)诎(qv):屈(13)缀兆:舞蹈行列活动区域(14)(yao):配合(15)齐协调统(16)中:偏倚.谐适度
    译文
    乐意思欢乐性情中缺少欢乐必然声音表达动作表现常情声音动作表现心思想情感变化全部表现遗没欢乐欢乐表现出表现合规范混乱先前君王憎恶邪乱创制雅颂乐歌加引导乐歌足令快乐放乐歌文辞足明晰隐晦乐歌曲折直繁杂简洁细微洪亮节奏足激发善心放邪恶念头影响心前代君作乐宗旨
    宗庙里演奏先王乐君臣聆听没谁附恭敬族长乡里演奏音乐年长年幼聆听没谁谐家门演奏首乐父子兄弟聆听没谁睦亲作乐先确定基调宫音协凋众音种乐器演奏表现节奏节奏谐形成整乐章协调君臣父子关系民众相亲相前代君王作乐宗旨
    听雅颂乐歌会心胸开阔着盾戚等舞具学俯仰屈伸等舞蹈动作会仪态变庄重定行列区域行动配合着音乐节妻行列会整齐进退协调统乐表现天间协致中正谐纲纪性情必少

    读解
    中儒家重观念求事物方度中采取中间态度走极端偏倚恰倒处
    样趋谐适度音乐表达心情感放发泄节制合规范起调节心情感作
    音乐舞蹈等艺术社会生活中际关系天万物运行法懦家循着谐规事物成立运动变化根矛盾立方面消立走统中中间高低贵贱分善安位职责天太音乐种声音组成中必须统基调唱音奏调构成谐整体
    秩序强调中重方面没秩序便会混乱团首先成分固定位置然导素部分贯穿起部分服导素国家中国君导素臣民国君领导司职部音乐中基调导素种表现手段服基调
    秩序甚时强制性老庄张然相立然张然然然然反设置等级界线规制度等等合然便合天宇宙道高谐
    难说张秩序追求然什非两种宇宙观社会生理想许两者中种理想晚界呢秩序追求然旨趣强调规定程度治遵守礼仪制度完全受约束二者间真进行话
     


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