浅
谈
儒
家
政
治
思
想
二零三年四月
浅谈儒家政治思想
摘：中国历史长河中儒家独特思想凸显中国政治独特价值儒家政治思想核心学说仁政德治国方略欲勿施处世原中国古代社稷安稳社会长治久安起举足轻重作仁核心儒家政治思想体系漫长历史中逐渐发展成中国影响流派儒家政治思想中国东亚全世界产生深远影响
关键词：儒家政治思想发展历程现实影响社会义谐社会
儒学中国传统文化中取导位原：方面思想核哲学宣扬天命天观念伦理仁核心三纲五常宣传忠孝严格等级次序政治张统维护专制义中央集权切剥削阶级取统治位需思想武器根适应封建专制统治需方面儒家世说具强烈社会责感够时代需变化断改变面目特汉代儒学吸收道家法家思想阴阳五行说相结合外儒家丰富哲学批评佛道两教时充分吸取中思想资料充实发展哲学体系
儒家政治思想发展
（）儒家政治思想产生
儒家学派诞生战火纷飞群雄争霸春秋时期创始思想家政治理家教育家孔子春秋战国时期中国社会处奴隶制崩溃封建制确立时期历史历着划时代变革周王室衰微诸侯坐维护奴隶宗法等级制度周礼遭极破坏诸侯争霸社会处动荡中时候代表阶级利益知识分子异常活跃成支重社会力量纷纷登历史舞台著书立说提出解决社会现实问题办法形成诸子百家争鸣繁荣局面孔子提出仁者爱求统治者体察民情反意刑杀苛政提倡广泛理解体贴调整际关系稳定社会持续提出克复礼求行符合礼准中礼专指西周时候等级名分制度够实现礼孔子提出正名张周礼制度时已混淆社会等级秩序矫正外孔子提倡政德求统治者爱惜民力德教化百姓 百家争鸣社会背景儒家思想成时影响力较派儒家政治思想产生儒家思想中孔子奠定儒家政治思想基础
（二）儒家政治思想发展
孟子儒家政治思想发展
战国中期生产力迅速发展国争霸竞相改革政治变革势思想阵极活跃百家争鸣局面方兴未艾捍卫孔学孟子著书立说批判家参争鸣孟子孔子政治思想进步发展继承孔子仁政德治理进步发展成仁政说民贵性善义利观仁政说方面孟子张制民产民恒产订立制度百姓固定资产张均赋税减轻百姓负担孟子张保护工商业孟子提出民贵思想说：民贵社稷次君轻体现国家变君变百姓变思想时代卓见继承发扬民思想孟子提出性善认初性善仁政性善基础义利观方面孟子强调先义利舍生取义孟子求百姓应该具富贵淫贫贱移威武屈格精神样孟子进步发展儒家思想儒家思想成时显学
荀子儒家政治思想发展
战国时期儒学外位重代表荀子儒学发展种高度战国时期百家思想集成者荀子生孟子仅继承儒家传统更融合哲学传统道家法家墨家（庄子商鞅墨子等）思想加综合改造建立起思想体系发展古代唯物义传统政治思想坚持儒家礼治原时重视物质需求张发展济礼治法治相结合礼德法举德刑辅礼义教化法律强制相辅相成政治思想核心容儒家德治思想创新发展
（三）确立正统位
西汉建立初长期战乱生产遭严重破坏致口锐减农民流亡济凋弊府库空虚鉴种形势秦败亡汉初统治者便采取民休息政治缓阶级矛盾发展生产力巩固统治方面民采取轻徭薄赋奖励耕织缓刑等政策恢复生产发展济安定民心方面时郡国行制度方诸侯王采取干涉政策巩固封建统治种形势相适应黄老思想广泛流行成西汉前期起导位治国思想汉武帝位时期封建国家强盛封建统治稳定创立前提维护统局面必须建立相适应思想体系董仲舒吸收道家法家等利君统治成分儒学进行改造增加君权神授统思想汉武帝提出罢黜百家独尊儒术时提出天感应学说董仲舒儒学基础宣扬君权神授君王统治天提供理根董仲舒进步提出仁义礼智信五常道伦道德标准君臣纲父子纲夫妻纲王道纲 理客观利封建中央集权加强国家巩固利社会稳定儒家思想逐渐成封建社会占统治位正统思想
二儒学马克思义关系
十七届六中全会决定指出：优秀传统文化凝聚着中华民族强息精神追求历久弥新精神财富发展社会义先进文化深厚基础建设中华民族精神家园重支撑马克思义中国化包含两相辅相成程：马克思义中国革命建设实际相结合已巨成功二马克思义中华文化相结合正逐步深入中华文化诸子百家众教组成呈元通生态模式丰富彩儒家文化干儒道互补底色儒佛道三教核心马克思义中华文化相结合首先儒学精华相结合
中国文化史次中外文化接触次文化交汇程中中国接受马克思义作1949年指导着中国政治济发展官方哲学
提出五四反传统潮流孔子现代遭仁遇提出批林批孔作马克思义儒学传统格格入根位现代新儒家提法流行说保留儒家传统中心边缘台湾港澳海外传统中心陆现变边缘理陆西方思想统治马克思义反掉传统表面层次理解深层结构足证探讨马克思义中国思想传统关系言中国西方作两整体系统进行较样难发现马克思义中国形式实中国（儒学）传统结构现代历史条件发展毛泽东思想发展集中体现适表述应中国马克思义现代历史条件马克思义语言装备儒学（中国传统）获发展形式体系结构脉相承
革命建设文化理转轨非常艰难甚发生摧残传统文化文化革命样灾难改革开放转折点马克思义中华文化相结合逐步成中国文化建设重路径儒学精华吸收成中国政界学界重塑中国精神着力点
2002年出台公民道德建设实施纲倡导爱国守法明礼诚信团结友善勤俭强敬业奉献基道德规范融会儒家道德2006年提出八荣八耻社会义荣辱观吸纳儒家诚实守信等道德范畴
马克思义哲学科学社会实践基础正确阐明观客观理实践感性认识理性认识辨证关系中国传统哲学述问题样做方面探讨提出许符合唯物义辨证法深刻见毛泽东实践中指出：理性认识赖感性认识感性认识发展理性认识正确认识观点外王充两相订非见司马淡致百虑殊途真理观马克思义真理观相契合中国传统哲学中关认识源基础认识发展程检验认识真理性标准等方面思想已相丰富马哲中国发展提供认识方面观念基础
三儒家政治思想现代价值
中国两千年传统文化演变史中儒家思想直居核心位置儒学现代价值儒家统意识维护社会安定统祖国统业极现实指导意义民贵思想协调间关系维护谐社会重作民思想天三农问题解决定参考价值道德规范意识现代社会公德意识培养历史命感责感培养重渠道谐意识建立谐际关系谋求社会发展保护生态环境裨益中华文明传承千年没中断政治思想道德政治心理意识形态形成发展程度受传统影响民思想专制统治然重治民民时甚愚民合理核容抹杀统治者出种目终受益民儒家张三军夺帅匹夫夺志威武屈贫贱移富贵淫吾善养吾浩然气气节观未知生焉知死语乱力怪神现世义态度志道学厌诲倦发奋忘食乐忘忧知老学精神道德修养生信仰两层面类提供具永恒价值思想资源社会义发展程中应该学发扬
中国产倒孔家店改变传承儒家文化谓百八十度转弯核心确保执政永久执政现实考量立足现实政治发展必然走预见现代开启全面复苏儒家思想结果马克思义儒家文化相结合产生种新意识形态作治理中国官方意识儒家思想马克思义意识形态回避中国社会越越高涨民化呼声
参考文献：
[1]李明辉 儒家视野政治思想[J] 北京学出版社2005
[2]尹益洙中国儒家政治伦理思想研究[J]**师范学出版社2005
[3]李鹏程中国马克思义哲学中中西文化关系 新华文摘2001(9)
[4] 培炎五四时期马克思义传统儒学关系中史研究1998(5)：38页
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谈
儒
家
政
治
思
想
二零三年四月
浅谈儒家政治思想
摘：中国历史长河中儒家独特思想凸显中国政治独特价值儒家政治思想核心学说仁政德治国方略欲勿施处世原中国古代社稷安稳社会长治久安起举足轻重作仁核心儒家政治思想体系漫长历史中逐渐发展成中国影响流派儒家政治思想中国东亚全世界产生深远影响
关键词：儒家政治思想发展历程现实影响社会义谐社会
儒学中国传统文化中取导位原：方面思想核哲学宣扬天命天观念伦理仁核心三纲五常宣传忠孝严格等级次序政治张统维护专制义中央集权切剥削阶级取统治位需思想武器根适应封建专制统治需方面儒家世说具强烈社会责感够时代需变化断改变面目特汉代儒学吸收道家法家思想阴阳五行说相结合外儒家丰富哲学批评佛道两教时充分吸取中思想资料充实发展哲学体系
儒家政治思想发展
（）儒家政治思想产生
儒家学派诞生战火纷飞群雄争霸春秋时期创始思想家政治理家教育家孔子春秋战国时期中国社会处奴隶制崩溃封建制确立时期历史历着划时代变革周王室衰微诸侯坐维护奴隶宗法等级制度周礼遭极破坏诸侯争霸社会处动荡中时候代表阶级利益知识分子异常活跃成支重社会力量纷纷登历史舞台著书立说提出解决社会现实问题办法形成诸子百家争鸣繁荣局面孔子提出仁者爱求统治者体察民情反意刑杀苛政提倡广泛理解体贴调整际关系稳定社会持续提出克复礼求行符合礼准中礼专指西周时候等级名分制度够实现礼孔子提出正名张周礼制度时已混淆社会等级秩序矫正外孔子提倡政德求统治者爱惜民力德教化百姓 百家争鸣社会背景儒家思想成时影响力较派儒家政治思想产生儒家思想中孔子奠定儒家政治思想基础
（二）儒家政治思想发展
孟子儒家政治思想发展
战国中期生产力迅速发展国争霸竞相改革政治变革势思想阵极活跃百家争鸣局面方兴未艾捍卫孔学孟子著书立说批判家参争鸣孟子孔子政治思想进步发展继承孔子仁政德治理进步发展成仁政说民贵性善义利观仁政说方面孟子张制民产民恒产订立制度百姓固定资产张均赋税减轻百姓负担孟子张保护工商业孟子提出民贵思想说：民贵社稷次君轻体现国家变君变百姓变思想时代卓见继承发扬民思想孟子提出性善认初性善仁政性善基础义利观方面孟子强调先义利舍生取义孟子求百姓应该具富贵淫贫贱移威武屈格精神样孟子进步发展儒家思想儒家思想成时显学
荀子儒家政治思想发展
战国时期儒学外位重代表荀子儒学发展种高度战国时期百家思想集成者荀子生孟子仅继承儒家传统更融合哲学传统道家法家墨家（庄子商鞅墨子等）思想加综合改造建立起思想体系发展古代唯物义传统政治思想坚持儒家礼治原时重视物质需求张发展济礼治法治相结合礼德法举德刑辅礼义教化法律强制相辅相成政治思想核心容儒家德治思想创新发展
（三）确立正统位
西汉建立初长期战乱生产遭严重破坏致口锐减农民流亡济凋弊府库空虚鉴种形势秦败亡汉初统治者便采取民休息政治缓阶级矛盾发展生产力巩固统治方面民采取轻徭薄赋奖励耕织缓刑等政策恢复生产发展济安定民心方面时郡国行制度方诸侯王采取干涉政策巩固封建统治种形势相适应黄老思想广泛流行成西汉前期起导位治国思想汉武帝位时期封建国家强盛封建统治稳定创立前提维护统局面必须建立相适应思想体系董仲舒吸收道家法家等利君统治成分儒学进行改造增加君权神授统思想汉武帝提出罢黜百家独尊儒术时提出天感应学说董仲舒儒学基础宣扬君权神授君王统治天提供理根董仲舒进步提出仁义礼智信五常道伦道德标准君臣纲父子纲夫妻纲王道纲 理客观利封建中央集权加强国家巩固利社会稳定儒家思想逐渐成封建社会占统治位正统思想
二儒学马克思义关系
十七届六中全会决定指出：优秀传统文化凝聚着中华民族强息精神追求历久弥新精神财富发展社会义先进文化深厚基础建设中华民族精神家园重支撑马克思义中国化包含两相辅相成程：马克思义中国革命建设实际相结合已巨成功二马克思义中华文化相结合正逐步深入中华文化诸子百家众教组成呈元通生态模式丰富彩儒家文化干儒道互补底色儒佛道三教核心马克思义中华文化相结合首先儒学精华相结合
中国文化史次中外文化接触次文化交汇程中中国接受马克思义作1949年指导着中国政治济发展官方哲学
提出五四反传统潮流孔子现代遭仁遇提出批林批孔作马克思义儒学传统格格入根位现代新儒家提法流行说保留儒家传统中心边缘台湾港澳海外传统中心陆现变边缘理陆西方思想统治马克思义反掉传统表面层次理解深层结构足证探讨马克思义中国思想传统关系言中国西方作两整体系统进行较样难发现马克思义中国形式实中国（儒学）传统结构现代历史条件发展毛泽东思想发展集中体现适表述应中国马克思义现代历史条件马克思义语言装备儒学（中国传统）获发展形式体系结构脉相承
革命建设文化理转轨非常艰难甚发生摧残传统文化文化革命样灾难改革开放转折点马克思义中华文化相结合逐步成中国文化建设重路径儒学精华吸收成中国政界学界重塑中国精神着力点
2002年出台公民道德建设实施纲倡导爱国守法明礼诚信团结友善勤俭强敬业奉献基道德规范融会儒家道德2006年提出八荣八耻社会义荣辱观吸纳儒家诚实守信等道德范畴
马克思义哲学科学社会实践基础正确阐明观客观理实践感性认识理性认识辨证关系中国传统哲学述问题样做方面探讨提出许符合唯物义辨证法深刻见毛泽东实践中指出：理性认识赖感性认识感性认识发展理性认识正确认识观点外王充两相订非见司马淡致百虑殊途真理观马克思义真理观相契合中国传统哲学中关认识源基础认识发展程检验认识真理性标准等方面思想已相丰富马哲中国发展提供认识方面观念基础
三儒家政治思想现代价值
中国两千年传统文化演变史中儒家思想直居核心位置儒学现代价值儒家统意识维护社会安定统祖国统业极现实指导意义民贵思想协调间关系维护谐社会重作民思想天三农问题解决定参考价值道德规范意识现代社会公德意识培养历史命感责感培养重渠道谐意识建立谐际关系谋求社会发展保护生态环境裨益中华文明传承千年没中断政治思想道德政治心理意识形态形成发展程度受传统影响民思想专制统治然重治民民时甚愚民合理核容抹杀统治者出种目终受益民儒家张三军夺帅匹夫夺志威武屈贫贱移富贵淫吾善养吾浩然气气节观未知生焉知死语乱力怪神现世义态度志道学厌诲倦发奋忘食乐忘忧知老学精神道德修养生信仰两层面类提供具永恒价值思想资源社会义发展程中应该学发扬
中国产倒孔家店改变传承儒家文化谓百八十度转弯核心确保执政永久执政现实考量立足现实政治发展必然走预见现代开启全面复苏儒家思想结果马克思义儒家文化相结合产生种新意识形态作治理中国官方意识儒家思想马克思义意识形态回避中国社会越越高涨民化呼声
参考文献：
[1]李明辉 儒家视野政治思想[J] 北京学出版社2005
[2]尹益洙中国儒家政治伦理思想研究[J]**师范学出版社2005
[3]李鹏程中国马克思义哲学中中西文化关系 新华文摘2001(9)
[4] 培炎五四时期马克思义传统儒学关系中史研究1998(5)：38页
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