儒释道养生清净
着社会断发展物质生活水断提高生活质量求越越高健康变成期盼掀起阵养生热潮养生重养心：心态心情快乐心善良心胸开阔心灵纯净
1乐心理养生价值快乐涵
俗话说天日气心日喜神笑口常开青春常中医认情志度疾病产生原怒伤肝喜伤心悲伤肺思伤脾恐伤肾想健康病必须情志调保持心情快乐阴阳形神俱外协调融洽天道通心没度欲求乐心灵宁静精神情志愉悦处世苟荣辱惊寂寞时遗世独立忧惧意时登春台傲物乐基础乐结果体乐心意乐心善良开阔心胸心灵纯净心心情快乐基础养生养养养乐心意乐健康第义心常保快乐养生根法
2传统哲学生乐义养生功
张成先生认中华文化果字概括非莫属天康社会致力谐社会构建获幸福快乐传统哲学快乐着完美阐释够予获快乐智慧代表中国传统哲学体儒道佛三家种生学问生命学问通生命觉修养达种超越精神境界天合境界[2]种矛盾关系处谐协调衡精神恬淡虚情志清**心里虚静保行营众物欲求欲淡泊健康快乐事实传统
哲学快乐获快乐法仁者见仁智者见智点儒家佛家道家医家认满足欲达快乐
3儒家中位育道安遂生乐
儒家认中者天达道者天致中天位焉万物育焉(中庸)安份安位君君臣臣父父子子男男女女遂生犹够乐天知命中[3]达中快乐素寻孔颜乐处说孔子说发奋忘食乐忘忧知老云尔(语·述)饭蔬食饮水曲肱枕乐中矣(语·述)学时悦朋远方乐(语·学)箪食瓢饮陋巷堪忧回改乐(语·雍)孔颜乐乐者实际没说清楚似乐者甚乐事乐喜怒哀乐未发谓中发中节谓德乐乐久(左传·襄公二十四年)许儒者快乐佳注脚北宋儒程颢首诗歌道：闲事容睡觉东窗日已红万物静观皆四时佳兴道通天形外思入风云变幻中富贵淫贫贱乐男豪雄宠辱惊贵贱心处然安遂生万事万物生乐生生乐
4佛家离欲保道涅磐寂静乐
佛家认诸行常生生老病死等种痛苦应修行修行终目离苦乐死生极乐世界佛教生老病死亲朋友间离冤家头厌恶相会欲求实现眼观美色耳闻佳音鼻嗅香舌尝味身触细软等种欲炽盛生痛苦根源[4]时时勤拂拭莫惹尘埃明四圣谛八正道坚持五戒十善
六度万行做六根清净四皆空超越生命外假象追求生命质永恒保持心境乐圆明远离物欲诱惑久久行涅磐寂静生灭增减获极乐仅生幸福死生净土获诸快乐宋代黄龙慧开禅师春百花秋月夏凉风冬雪闲事挂心头便间时节诗佛家快乐境界写心住生心勘破众生寿者名相心佛佛心万法心花菩提叶饥吃饭困眠惯秋月春风化极乐
5道家然道清静乐
道家快乐态度十分超然否认苦乐差认苦乐生苦乐苦中乐求乐然苦苦乐乐乐老子说婴终日号嘎万物负阴抱阳气吾患者吾身吾身吾患说生命质然万物然表现身体存病患避免身然病然身难企老子告诫家少私寡欲绝学忧致虚极守静笃常保快乐长生久视道太老君说常清静云：常清静天悉皆庄子·秋水指出量穷时止分常终始懂样道理弱觉缺乏强觉优越处遥远穷乡僻壤觉烦闷喜悦失忧愁活着觉种快乐死觉种灾祸样役物物役真正快乐庄子说：夫天尊者富贵寿善乐者身安厚味美服色音声者贫贱夭恶苦者身安逸口厚味形美服目色耳音声(庄子·乐)庄子快乐保持身存活状态身存活状态保持佳方式天清宁两相合万物相化
(庄子·乐) 然万物生化长养根原庄子·天道曰：俞俞俞俞者忧患处年长寿矣纯粹杂静变淡动天行养神道(庄子·刻意)虚静恬淡寂寞静圣动王尊朴素天争美(庄子·天道) 心明镜察天万物处世物佳状态获赖外物乐境味味事事乐活生唯存(庄子·乐)做心灵质朴思想纯真心安足快乐反放欲知满足贪厌会生出祸患[5]知道满足会感受恒久快乐会受辱知道适止会危险获健康长寿快乐
6中医阴阳道阴**秘乐
医家快乐法道家点相似黄帝古天真中指出：法阴阳术数志闲少欲心安惧形劳倦气欲皆愿获快乐健康必路阴阳吃香睡甜谓衣服华美安享久远风俗贵贱贫富差距减损意志减少欲心安闲患患失谨察阴阳调期够达体气机畅情志欲然状态然相适[6]样眼睛赏心悦目事物吸引心灵度嗜欲诱惑行外物扰合道求寿享百岁行动劳作便获健康快乐穷志意愉悦心安反果心欲知满足患患失放必然精气耗散竭精神进志意治(汤液醪醴)仅会快乐损伤元气培补恢复导致脏腑衰竭病患加身失健康终神身坏减损寿命懂养生应效法古代真圣贤积精全神适度满足世俗嗜欲生气
发怒行乖离世俗身体劳累內心没忧患阴阳四时气候环境变化方阴**秘精神治身体会快衰败精神会度耗散会心灵旷达气机调畅正气存病邪难干真正长久健康快乐
7易家太化生道正命利贞乐
传统文化认满足欲达快乐否定物质生活丰富百姓日满足易曰阴阳谓道精神生活物质生活相辅相成符合天道规律乾道变化正性命保合太利贞首出庶物万国**天赋物受假外力万物协调济相互作化生禀赋成品性形成高度谐太天氤氲万物化淳男女构精万物化生种太状态万物性命春生夏长秋收冬藏[7]周复始生生息变化日新永葆生机天心成化化育万物思虑私方保合太正天生万物辨育万物治推天道明事应然界谐规律参赞天化育科学发展观促进事物发展首出庶物满足物质资料生产百姓生活日促进物质文明建设推动济发展繁荣真正万国**构建谐社会政通天太民长保太正性命获元亨利贞乐
中华文化类文明史颗璀璨明珠历沧桑饱受磨难历久弥新越越显示出朽魅力传统文化历史流位历五四运动文化革命洗礼作文化根基天已日语现代科学成时代价值取标准中医学根植中华传统文化土壤奇葩积累两千年数学者探索实践验仅传统科学哲学智慧结晶生命科学床医学验总结天已越越受关注青
睐仅引发中医科学非科学社会争引导着医学模式转变种争说明中医学独特魅力现代价值尤养生心理调适方面更受界重视张成先生认心理精神疾病越越天黄帝甘食美服安居乐俗养生法传统哲学中获取快乐智慧提升思想境界修心养生彻底解身体心灵痛苦真正踏健康快乐康庄道
道家养生根底需应然养心重
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着社会断发展物质生活水断提高生活质量求越越高健康变成期盼掀起阵养生热潮养生重养心：心态心情快乐心善良心胸开阔心灵纯净
1乐心理养生价值快乐涵
俗话说天日气心日喜神笑口常开青春常中医认情志度疾病产生原怒伤肝喜伤心悲伤肺思伤脾恐伤肾想健康病必须情志调保持心情快乐阴阳形神俱外协调融洽天道通心没度欲求乐心灵宁静精神情志愉悦处世苟荣辱惊寂寞时遗世独立忧惧意时登春台傲物乐基础乐结果体乐心意乐心善良开阔心胸心灵纯净心心情快乐基础养生养养养乐心意乐健康第义心常保快乐养生根法
2传统哲学生乐义养生功
张成先生认中华文化果字概括非莫属天康社会致力谐社会构建获幸福快乐传统哲学快乐着完美阐释够予获快乐智慧代表中国传统哲学体儒道佛三家种生学问生命学问通生命觉修养达种超越精神境界天合境界[2]种矛盾关系处谐协调衡精神恬淡虚情志清**心里虚静保行营众物欲求欲淡泊健康快乐事实传统
哲学快乐获快乐法仁者见仁智者见智点儒家佛家道家医家认满足欲达快乐
3儒家中位育道安遂生乐
儒家认中者天达道者天致中天位焉万物育焉(中庸)安份安位君君臣臣父父子子男男女女遂生犹够乐天知命中[3]达中快乐素寻孔颜乐处说孔子说发奋忘食乐忘忧知老云尔(语·述)饭蔬食饮水曲肱枕乐中矣(语·述)学时悦朋远方乐(语·学)箪食瓢饮陋巷堪忧回改乐(语·雍)孔颜乐乐者实际没说清楚似乐者甚乐事乐喜怒哀乐未发谓中发中节谓德乐乐久(左传·襄公二十四年)许儒者快乐佳注脚北宋儒程颢首诗歌道：闲事容睡觉东窗日已红万物静观皆四时佳兴道通天形外思入风云变幻中富贵淫贫贱乐男豪雄宠辱惊贵贱心处然安遂生万事万物生乐生生乐
4佛家离欲保道涅磐寂静乐
佛家认诸行常生生老病死等种痛苦应修行修行终目离苦乐死生极乐世界佛教生老病死亲朋友间离冤家头厌恶相会欲求实现眼观美色耳闻佳音鼻嗅香舌尝味身触细软等种欲炽盛生痛苦根源[4]时时勤拂拭莫惹尘埃明四圣谛八正道坚持五戒十善
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5道家然道清静乐
道家快乐态度十分超然否认苦乐差认苦乐生苦乐苦中乐求乐然苦苦乐乐乐老子说婴终日号嘎万物负阴抱阳气吾患者吾身吾身吾患说生命质然万物然表现身体存病患避免身然病然身难企老子告诫家少私寡欲绝学忧致虚极守静笃常保快乐长生久视道太老君说常清静云：常清静天悉皆庄子·秋水指出量穷时止分常终始懂样道理弱觉缺乏强觉优越处遥远穷乡僻壤觉烦闷喜悦失忧愁活着觉种快乐死觉种灾祸样役物物役真正快乐庄子说：夫天尊者富贵寿善乐者身安厚味美服色音声者贫贱夭恶苦者身安逸口厚味形美服目色耳音声(庄子·乐)庄子快乐保持身存活状态身存活状态保持佳方式天清宁两相合万物相化
(庄子·乐) 然万物生化长养根原庄子·天道曰：俞俞俞俞者忧患处年长寿矣纯粹杂静变淡动天行养神道(庄子·刻意)虚静恬淡寂寞静圣动王尊朴素天争美(庄子·天道) 心明镜察天万物处世物佳状态获赖外物乐境味味事事乐活生唯存(庄子·乐)做心灵质朴思想纯真心安足快乐反放欲知满足贪厌会生出祸患[5]知道满足会感受恒久快乐会受辱知道适止会危险获健康长寿快乐
6中医阴阳道阴**秘乐
医家快乐法道家点相似黄帝古天真中指出：法阴阳术数志闲少欲心安惧形劳倦气欲皆愿获快乐健康必路阴阳吃香睡甜谓衣服华美安享久远风俗贵贱贫富差距减损意志减少欲心安闲患患失谨察阴阳调期够达体气机畅情志欲然状态然相适[6]样眼睛赏心悦目事物吸引心灵度嗜欲诱惑行外物扰合道求寿享百岁行动劳作便获健康快乐穷志意愉悦心安反果心欲知满足患患失放必然精气耗散竭精神进志意治(汤液醪醴)仅会快乐损伤元气培补恢复导致脏腑衰竭病患加身失健康终神身坏减损寿命懂养生应效法古代真圣贤积精全神适度满足世俗嗜欲生气
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7易家太化生道正命利贞乐
传统文化认满足欲达快乐否定物质生活丰富百姓日满足易曰阴阳谓道精神生活物质生活相辅相成符合天道规律乾道变化正性命保合太利贞首出庶物万国**天赋物受假外力万物协调济相互作化生禀赋成品性形成高度谐太天氤氲万物化淳男女构精万物化生种太状态万物性命春生夏长秋收冬藏[7]周复始生生息变化日新永葆生机天心成化化育万物思虑私方保合太正天生万物辨育万物治推天道明事应然界谐规律参赞天化育科学发展观促进事物发展首出庶物满足物质资料生产百姓生活日促进物质文明建设推动济发展繁荣真正万国**构建谐社会政通天太民长保太正性命获元亨利贞乐
中华文化类文明史颗璀璨明珠历沧桑饱受磨难历久弥新越越显示出朽魅力传统文化历史流位历五四运动文化革命洗礼作文化根基天已日语现代科学成时代价值取标准中医学根植中华传统文化土壤奇葩积累两千年数学者探索实践验仅传统科学哲学智慧结晶生命科学床医学验总结天已越越受关注青
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道家养生根底需应然养心重
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