礼庶刑夫
2015级法学 易倞恺
礼庶刑夫早见礼记古代中国森然等级制度产物千百年直学者诟病坊间视作社会阶级特权体现做社会阶级压迫社会等关键似现代法治思想相悖缺乏法治精神政府官员私滥手中权力缺失公民意识民群众权力面前战战兢兢履薄冰似森然等级制然存定程度反映出种等级特权思想早已渗透入官老爷民骨髓中显然面目者说程度初衷非历史演变文化传承中遭歪曲误解面目全非
礼庶初衷
礼记中记载：国君抚式夫夫抚式士礼庶刑夫刑君侧时周礼非常繁复涉甚广宗庙庶识礼等级适礼句中礼庶说国君行式礼时夫应车步行夫行式礼时士车步行种礼求普通百姓实行实时统治者予百姓更仁慈宽容庶仁爱非礼时予想追求更高位更高礼遇庶种奋发动力努力突破士农工商规制断爬获更高礼遇时阶级享受身份享受礼僭越礼仪允许必须分封建制周统天秦清社会等级秩序容破坏阶级着礼法约束行应僭越礼法时社会历史背景类礼相合理性必然性天子威仪天应八佾舞庭天子臣子应守士夫礼知书达礼庶面黄土背天需简单礼节需太贵族样繁文缛节披发左衽蛮野更加需礼相制定礼目调整社会宗法等级秩序社会关系礼进行调整社会阶层等级礼级贵族享特权性礼庶民百姓违法享种强制性行规范表明礼庶绝说礼规范求庶没约束力然形成文野分劳心劳力贵贱身份附带种尊卑雅俗感情色彩遂礼庶’仁爱初衷蜕化庶民鄙薄敬然衍袭程中逐渐庶应免礼转变成庶应受礼
礼言首先考虑时代发展适时抛弃合时宜繁文缛节适应时代发展规律礼崩乐坏时孔子门已表现出固守周礼动摇然克服适宜礼时真礼进行继承发展中华民族传统文化中优秀礼仪应必须保留传承影响更必须意识物质文明相更高更富足定程度会更知礼仓廪实知礼节衣食足知荣辱说理处高位者受良教育通常更懂礼节精神文化建设方面公民意识觉醒方面采纳鉴志说先富带动富讲礼应该先知带动知客观规律强制普世标准统礼法终会忘礼少数首先践行较高德行较高物质生活水先实行更细致完备真知真礼余便会觉推崇模仿求文明礼仪先进尧舜文明古万邦蛮夷国认天国文明先进优秀必须认识误读礼应纠偏知道应然结合实然现状强制回复周礼糟粕礼应丢弃天势浩浩汤汤者昌逆者亡该固守祖宗礼法停滞前
二刑夫初衷
周代分封制天子诸侯夫三者形成礼约束政权形式礼天子礼诸侯礼士礼等等事实礼刑维护社会秩序工具斗筲性庶刑饱读诗书夫礼分治面目文述礼庶初非庶应受礼允许庶僭越应受礼旦违反礼规范求样受高统治者时相关法律进行严厉制裁时刑夫初衷指夫免切刑法然类似犯僭越种逆道行免刑通予放逐杀戮损身体留终生印迹墨劓刖宫侮辱辟贵族杀戮更通种保全贵族颜面方式进行
刑夫方面说夫应该齐礼庶应该道政规范准约束限制罢夫礼知书达礼夫君子君子怀德怀土君子怀刑怀惠谦谦君子德犯作乱者鲜矣庶草莽斗筲性教制夫礼规定极严格允许僭越悖道行乱法惩办免刑罚量刑轻十分慎重处罚酌情宽宥王族罪弃市处罚八议议亲议议贤议议功议贵议勤议宾八类般须奏请天子裁决法减轻处罚法家种宽宥制度针锋相商鞅提出壹刑者刑等级卿相军夫庶王令犯国禁乱制者罪死赦韩非子提倡法阿贵绳绕曲演变天子犯法庶民罪通俗说法法家观点时代进步性抛弃儒家礼仪文化种霸道王道历实法家体然儒家治天霸道更王道
方面刑夫天子君王权力制衡定程度保护士夫阶层仗义执言兼听明偏听暗便德性君贤臣敢天韪犯言直谏敢触碰逆鳞赤胆忠心敢死相谏臣子需保护说伴君伴虎保夕言获罪廷会许忠臣越越敢谏言君罪杀士危敢谏邦道离灭国远漫长中国古代史中刑夫原数情况遵循特定时期种原遵循严格例隋常廷杖士夫唐鲜案然昏暗明更说士夫谓极戮辱事六卿贵重宜细辱背残暴性
刑夫初衷忠君忠国士夫天立心生民立命圣继绝学万世开太保障会会言获罪发展成官员作威作福恃强凛弱特权保护伞贪官污吏认法责贵张刑夫免死牌法天滥权专权极丧天良事做出种伤风败俗丑事刑夫成金科玉律官官相护家相安事礼庶长期放等位普通百姓便然然丧失公民意识知道手权力更加懂运手权利捍卫利益庶忘水载舟覆舟道理惯种等级秩序惯压制夫忘天子犯法尚庶民罪利欲熏心旧活权力世界中然民时
三礼庶刑夫代意义
前栽树凉变堆雕朽木礼庶刑夫中礼刑简单笼统礼法刑罚关系赋予阶级等级色彩然现代法治精神建构公民道德建设更需刑尤详贵礼必逮求法律更针达官显贵防止达官显贵利手中权力侵犯民利益礼必须推广普层民众中民众治’
构建社会义谐社会天正视礼庶刑夫积极意义法治社会法治伦理思想法治国规范量刑应宽宥处罚判刑时应黑幕公公开公正量刑没偏袒判刑意妄刑横拓宽延伸特定群特殊权力合法合理范围免刑活更尊严表达合法观点合理诉求公民宪法法律规定范围享宪法法律赋予权利国家保护权权力关进笼子制度保护合法合理诉求样合理合法会禁言合规合矩会遭罪监督特权横行时促公民意识觉醒时文明社会注重德治国着重提高官员素质避免精神懈怠危险力足危险脱离群众危险消极腐败危险礼应重视发展礼求官员更加意识万事民时候民利益放第位始终民心连心呼吸命运保持民群众血肉联系做想群众前做群众先切实倾听群众诉求真诚化解群众忧愁着力解决群众反映强烈突出问题民群众省事省心免繁杂琐碎礼民群众减负民群众活更轻松更幸福
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2015级法学 易倞恺
礼庶刑夫早见礼记古代中国森然等级制度产物千百年直学者诟病坊间视作社会阶级特权体现做社会阶级压迫社会等关键似现代法治思想相悖缺乏法治精神政府官员私滥手中权力缺失公民意识民群众权力面前战战兢兢履薄冰似森然等级制然存定程度反映出种等级特权思想早已渗透入官老爷民骨髓中显然面目者说程度初衷非历史演变文化传承中遭歪曲误解面目全非
礼庶初衷
礼记中记载：国君抚式夫夫抚式士礼庶刑夫刑君侧时周礼非常繁复涉甚广宗庙庶识礼等级适礼句中礼庶说国君行式礼时夫应车步行夫行式礼时士车步行种礼求普通百姓实行实时统治者予百姓更仁慈宽容庶仁爱非礼时予想追求更高位更高礼遇庶种奋发动力努力突破士农工商规制断爬获更高礼遇时阶级享受身份享受礼僭越礼仪允许必须分封建制周统天秦清社会等级秩序容破坏阶级着礼法约束行应僭越礼法时社会历史背景类礼相合理性必然性天子威仪天应八佾舞庭天子臣子应守士夫礼知书达礼庶面黄土背天需简单礼节需太贵族样繁文缛节披发左衽蛮野更加需礼相制定礼目调整社会宗法等级秩序社会关系礼进行调整社会阶层等级礼级贵族享特权性礼庶民百姓违法享种强制性行规范表明礼庶绝说礼规范求庶没约束力然形成文野分劳心劳力贵贱身份附带种尊卑雅俗感情色彩遂礼庶’仁爱初衷蜕化庶民鄙薄敬然衍袭程中逐渐庶应免礼转变成庶应受礼
礼言首先考虑时代发展适时抛弃合时宜繁文缛节适应时代发展规律礼崩乐坏时孔子门已表现出固守周礼动摇然克服适宜礼时真礼进行继承发展中华民族传统文化中优秀礼仪应必须保留传承影响更必须意识物质文明相更高更富足定程度会更知礼仓廪实知礼节衣食足知荣辱说理处高位者受良教育通常更懂礼节精神文化建设方面公民意识觉醒方面采纳鉴志说先富带动富讲礼应该先知带动知客观规律强制普世标准统礼法终会忘礼少数首先践行较高德行较高物质生活水先实行更细致完备真知真礼余便会觉推崇模仿求文明礼仪先进尧舜文明古万邦蛮夷国认天国文明先进优秀必须认识误读礼应纠偏知道应然结合实然现状强制回复周礼糟粕礼应丢弃天势浩浩汤汤者昌逆者亡该固守祖宗礼法停滞前
二刑夫初衷
周代分封制天子诸侯夫三者形成礼约束政权形式礼天子礼诸侯礼士礼等等事实礼刑维护社会秩序工具斗筲性庶刑饱读诗书夫礼分治面目文述礼庶初非庶应受礼允许庶僭越应受礼旦违反礼规范求样受高统治者时相关法律进行严厉制裁时刑夫初衷指夫免切刑法然类似犯僭越种逆道行免刑通予放逐杀戮损身体留终生印迹墨劓刖宫侮辱辟贵族杀戮更通种保全贵族颜面方式进行
刑夫方面说夫应该齐礼庶应该道政规范准约束限制罢夫礼知书达礼夫君子君子怀德怀土君子怀刑怀惠谦谦君子德犯作乱者鲜矣庶草莽斗筲性教制夫礼规定极严格允许僭越悖道行乱法惩办免刑罚量刑轻十分慎重处罚酌情宽宥王族罪弃市处罚八议议亲议议贤议议功议贵议勤议宾八类般须奏请天子裁决法减轻处罚法家种宽宥制度针锋相商鞅提出壹刑者刑等级卿相军夫庶王令犯国禁乱制者罪死赦韩非子提倡法阿贵绳绕曲演变天子犯法庶民罪通俗说法法家观点时代进步性抛弃儒家礼仪文化种霸道王道历实法家体然儒家治天霸道更王道
方面刑夫天子君王权力制衡定程度保护士夫阶层仗义执言兼听明偏听暗便德性君贤臣敢天韪犯言直谏敢触碰逆鳞赤胆忠心敢死相谏臣子需保护说伴君伴虎保夕言获罪廷会许忠臣越越敢谏言君罪杀士危敢谏邦道离灭国远漫长中国古代史中刑夫原数情况遵循特定时期种原遵循严格例隋常廷杖士夫唐鲜案然昏暗明更说士夫谓极戮辱事六卿贵重宜细辱背残暴性
刑夫初衷忠君忠国士夫天立心生民立命圣继绝学万世开太保障会会言获罪发展成官员作威作福恃强凛弱特权保护伞贪官污吏认法责贵张刑夫免死牌法天滥权专权极丧天良事做出种伤风败俗丑事刑夫成金科玉律官官相护家相安事礼庶长期放等位普通百姓便然然丧失公民意识知道手权力更加懂运手权利捍卫利益庶忘水载舟覆舟道理惯种等级秩序惯压制夫忘天子犯法尚庶民罪利欲熏心旧活权力世界中然民时
三礼庶刑夫代意义
前栽树凉变堆雕朽木礼庶刑夫中礼刑简单笼统礼法刑罚关系赋予阶级等级色彩然现代法治精神建构公民道德建设更需刑尤详贵礼必逮求法律更针达官显贵防止达官显贵利手中权力侵犯民利益礼必须推广普层民众中民众治’
构建社会义谐社会天正视礼庶刑夫积极意义法治社会法治伦理思想法治国规范量刑应宽宥处罚判刑时应黑幕公公开公正量刑没偏袒判刑意妄刑横拓宽延伸特定群特殊权力合法合理范围免刑活更尊严表达合法观点合理诉求公民宪法法律规定范围享宪法法律赋予权利国家保护权权力关进笼子制度保护合法合理诉求样合理合法会禁言合规合矩会遭罪监督特权横行时促公民意识觉醒时文明社会注重德治国着重提高官员素质避免精神懈怠危险力足危险脱离群众危险消极腐败危险礼应重视发展礼求官员更加意识万事民时候民利益放第位始终民心连心呼吸命运保持民群众血肉联系做想群众前做群众先切实倾听群众诉求真诚化解群众忧愁着力解决群众反映强烈突出问题民群众省事省心免繁杂琐碎礼民群众减负民群众活更轻松更幸福
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