佛教魏晋南北文学影响
佛教传入盛况
约公元前六世纪五世纪释迦牟尼古印度创建佛教汉哀帝元寿元年（公元前２年）博士弟子景卢受月氏国王伊存口授浮屠（三国志•**书•乌丸鲜卑东夷传裴松注引**略•西戎传）中国佛教初传历史坐标约东汉明帝**八年（65）传说明帝梦见金神遣臣天竺（印巴次陆带）求法**十年（67）史传天竺僧竺法兰迦叶摩腾白马驮四十二章佛达**明帝礼相迎东汉桓帝建元年（147）月氏僧支谶**弘佛译出道品行等佛教典系统传入中国建二年（148）安息国僧安世高**弘法数年译出欲生等佛教典系统传入中国汉末****南北时期佛量译成中文出现支谦康僧会竺法护道安真谛等众翻译家中竺法护译佛159部鸠摩罗什译佛35部成绩尤卓著北**末流通佛415部1919卷佛中许印度西域僧侣汉翻译翻译程中彼切磋仅思想交流语言文字交流
佛教传入佛量翻译时引起震动震动波思想政治济文学绘画建筑音乐风俗等文化领域帝王民阶层极广泛仅佛寺修建情况出佛教影响存古寺名刹中许建****南北时期甘露寺灵隐寺云冈石窟少林寺寒山寺等等梁寺2846座僧尼八万二千七百馀仅建康（**）寺七百馀座北**末寺院约三万馀座僧尼约二百馀万北齐僧官辖僧尼二百万寺院四万馀座古寺名刹石窟摩崖充分证明****南北时期佛教盛况佛教政治关系方面南历代帝王**佛教梁武帝尤笃信四次舍身入寺东**名僧慧远许权北然禁佛事件总历代帝王扶植佛教时文佛教关系相密切许文佛教徒交笃信佛教佛学具哲学神学两方面容唯心义哲学体系颇精致老庄哲学相通处受士喜爱东**时佛学玄学相辅行僧参清谈士子研究佛理成时风尚佛教快成种普遍信仰佛教盛行带特艺术出佛教已****南北文学营造种新文化氛围文化土壤
二佛教佛教****南北文学影响
关佛教文学影响表现五方面：
（）想象世界丰富佛教传入前中国传统思想中生世前世世孔子说：未知生焉知死（语•先进）庄子说：死生命夜旦常天（庄子•宗师）佛教带三世（前世世世）观念果轮回观念三界五道观念样思维时间空间扩想象世界扩活着考虑世考虑前世尤世世善恶种世幸幸果果报应观念解释世间许现象遂幽明录（刘义庆）冥祥记（王琰）冤魂志（颜推）等笔记说维摩观音形象时建立起代文学产生广泛影响值注意
（二）事性加强佛中记载量事着佛翻译传入中国流传民间加强中国文学事性事直接佛时说里改写中国土事（梁）吴均续齐谐记里记鹅笼书生事印证佛教思想中国土产生事述幽明录等书中量记载南北时期记载果报应类事说量出现显然佛教关唐代俗讲变文导致中国白话说产生更证明佛教深远影响
（三）反切产生四声发现关反切产生年代历说法翻译佛程中梵语拼音法启发分析汉语声音结构分析出汉语声母韵母产生反切反切欲求准确然会发展汉字声调注意四声发现文献记载始南宋代周颙北齐李季节音韵决疑序中已说：入出行闾里沈约取声律吕相似前民间已四声辨陈寅恪四声三问认四声发现佛转读关然学者质疑细节否确切尚进步考证文化背景两件事情定联系
（四）词汇扩着佛量翻译反映佛教概念词语量进入汉语汉语词汇丰富起中原汉字翻译佛教概念具新意义缘境界等外语音译词佛陀菩萨沙门菩提等
（五）文学观念样化****南北文学观念脱离儒家强调政教中心说发生重变化时期玄学**系佛教中关真空观念关心性观念关境界观念关象象外观念关形神讨丰富文学观念
三佛教****南北梦文学
进****南北社会动乱心灵深处笼罩层浓重阴影佛教传入生梦生观变成种通俗易晓宗教信条释老互相发明补充生梦生观骤然行时****南北潮说家正接受佛教文化影响创作许梦说说家正怀着虔诚崇拜佛教感情文化心理梦说参着佛教活动宣传着佛教思想强化着佛教精神通梦境形式佛理解感受佛教影响形成文化心理记录字里行间种时代影响梦说思想容带新变化梦幻义创作手法时期广泛运种文学体裁拟佛教传梦理发展梦幻说影响梦幻义创作手法运等方面作尝试
()思想容方面
佛教传中国社会带巨震荡强烈击着心灵佛教侵淫梦说构思取材事情节题表达明显受佛教影响影响佛教教义中幻梦说色空说善恶说缘说狱说常说轮回说等佛教种艺术形式思想传遍千家万户说作家遗余力充分利体裁采梦幻义创作手法时佛教思想表现出佛教果报应说佛教说明世界切事物间关系理佛整体系建立理基础刘宋·量良耶舍观量寿佛说信果谤言果基教义曹**·康僧恺天量寿卷天间五道分明恢廓窈冥浩浩茫茫善恶报应祸福相承身谁代者言果相报必然性循环性佛教提出谓三报等等梦体现宣扬果报应佛教宣传特点性质结果说二种类型
第修善行者西方极乐世界种报应说见冥祥记记宋司马文宣事见述异记中
第二恶行者重附狱鬼受种酷刑转世非世界成非物备受非苦轻遭种恶报述异记冥祥记详说种情况梦成佛教宣扬果报应种形式手段见佛教果报应思想仅影响说家创作思维影响世心理
(二)题材容
****南北梦说中量题材梦反映佛教容集中佛教影响酷南北时期产生说容出宣教目表现方面
1梦现佛教物
梦说中佛教物频繁穿梭梦境治病救难荀氏灵鬼志记**欧姓者记张应取佛家女妇事冥祥记记宋**出家事记某妇治病事记宋张兴救妻事宣扬佛力广边梦事确实起辅教作
2梦见观音救难
佛教传观音事产生直接源头特殊历史背景形成具中国特色观音救难事时影响专辑行世说观世音救十二种难遇难众生念诵名号前拯救解脱切救苦救难分贵贱贤愚名慈悲救苦救难观世音菩萨说表现题材时充分利梦幻手法事类型渲染更加诡秘离奇诵观音脱难见冥祥记记宋彭子乔事记潘道秀军北征事谈数记宋张畅常奉观世音事宣扬诵观音子见冥祥记记孙道德求子事宣扬诵观音治病见感应传记齐建安王患疮事宣扬诵观音免死见谈数记宋王玄漠事
3梦见佛事
佛教传中土佛外佛家种法事活动具等根植僧俗中庄严国士声朗朗善男信女出间特东**渐野侵淫佛教梦境作现实社会曲折反映极度刺激感官现象通梦境显现出时作家精神现象利说形式记录然中梦录虚构成分冥祥记记**潘道秀军事失利俘少信佛法恒志心念观世嗜梦寐辄见宣验记记宋王袭信佛唯事宰杀志养鹅忽夜梦鹅口衔卷书明旦果见佛书遂杀佛教戒杀生梦中反映
4佛教梦事改写
佛教传教程中运量梦事进行说教非常精彩创作者巧妙梦事陈连庆先生列子佛袭关系文中指出列子·周穆王篇记载老役夫夜夜梦国君财夜夜梦奴仆事渊源佛教事关老役夫梦国君事蓝吴康僧会译六度集卷八察微载印度事两事梦真真梦前者说老役夫梦国君者说补鞋瓮醉国王前者说梦国君乐忘动役夫乐者说醉领教国苦发现补鞋乐两事详略容情节出中心思想致刘义庆幽明录焦湖庙祝杨林梦马鸣著鸿摩罗什译庄严卷十二述迎梅延出家受巴树提王杖欲回国继王位复仇师梦梦清节惊相似幽明录似剿袭佛典样事见杂宝藏卷二婆罗丘恶生苦恼缘中写优填子婆罗恶生王诸彩女说法遭毒堪苦欲放弃修行国绍继王位尚梦启示永离世俗残害道种梦说教形式影响唐说产生沈济枕中记李公佐南柯太守记名氏樱桃青衣出佛教传着佛教影响断深梵汉交融作家充分利汉译佛典中梦事相互影响相互更加促进梦文学发展
佛教关梦说基释教目梦形式更显佛教灵验速梦历警示起定宣教作
综述****南北说中梦幻义创作手法运程度推动说进步发展提高说艺术表现力时佛教传丰富说容表现手段特佛教梦幻勾连生虚幻实通梦境巧妙展示出说表达题思想方面更具震撼力进唐代梦幻手法说中运艺术感染力更强生梦梦幻格局基构筑成功宋元戏曲明清说梦幻手法运坚实基础
参考文献：
[1] **迅古说沟沉民文学出版社1951年版
[2] 沈伟方等汉**六说选中州书画社1982年版
[3] 姚伟钧神秘占梦**民出版社1991年版
[4] 汪绍楹校注搜神记中华书局1979年版
[5] 傅正谷中国梦文化中国社会科学出版社1993年版
[6] 陈鼓应庄子注译中华书局1983年版
[7] 王枝忠汉**六说史**古籍出版社1997年版
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佛教传入盛况
约公元前六世纪五世纪释迦牟尼古印度创建佛教汉哀帝元寿元年（公元前２年）博士弟子景卢受月氏国王伊存口授浮屠（三国志•**书•乌丸鲜卑东夷传裴松注引**略•西戎传）中国佛教初传历史坐标约东汉明帝**八年（65）传说明帝梦见金神遣臣天竺（印巴次陆带）求法**十年（67）史传天竺僧竺法兰迦叶摩腾白马驮四十二章佛达**明帝礼相迎东汉桓帝建元年（147）月氏僧支谶**弘佛译出道品行等佛教典系统传入中国建二年（148）安息国僧安世高**弘法数年译出欲生等佛教典系统传入中国汉末****南北时期佛量译成中文出现支谦康僧会竺法护道安真谛等众翻译家中竺法护译佛159部鸠摩罗什译佛35部成绩尤卓著北**末流通佛415部1919卷佛中许印度西域僧侣汉翻译翻译程中彼切磋仅思想交流语言文字交流
佛教传入佛量翻译时引起震动震动波思想政治济文学绘画建筑音乐风俗等文化领域帝王民阶层极广泛仅佛寺修建情况出佛教影响存古寺名刹中许建****南北时期甘露寺灵隐寺云冈石窟少林寺寒山寺等等梁寺2846座僧尼八万二千七百馀仅建康（**）寺七百馀座北**末寺院约三万馀座僧尼约二百馀万北齐僧官辖僧尼二百万寺院四万馀座古寺名刹石窟摩崖充分证明****南北时期佛教盛况佛教政治关系方面南历代帝王**佛教梁武帝尤笃信四次舍身入寺东**名僧慧远许权北然禁佛事件总历代帝王扶植佛教时文佛教关系相密切许文佛教徒交笃信佛教佛学具哲学神学两方面容唯心义哲学体系颇精致老庄哲学相通处受士喜爱东**时佛学玄学相辅行僧参清谈士子研究佛理成时风尚佛教快成种普遍信仰佛教盛行带特艺术出佛教已****南北文学营造种新文化氛围文化土壤
二佛教佛教****南北文学影响
关佛教文学影响表现五方面：
（）想象世界丰富佛教传入前中国传统思想中生世前世世孔子说：未知生焉知死（语•先进）庄子说：死生命夜旦常天（庄子•宗师）佛教带三世（前世世世）观念果轮回观念三界五道观念样思维时间空间扩想象世界扩活着考虑世考虑前世尤世世善恶种世幸幸果果报应观念解释世间许现象遂幽明录（刘义庆）冥祥记（王琰）冤魂志（颜推）等笔记说维摩观音形象时建立起代文学产生广泛影响值注意
（二）事性加强佛中记载量事着佛翻译传入中国流传民间加强中国文学事性事直接佛时说里改写中国土事（梁）吴均续齐谐记里记鹅笼书生事印证佛教思想中国土产生事述幽明录等书中量记载南北时期记载果报应类事说量出现显然佛教关唐代俗讲变文导致中国白话说产生更证明佛教深远影响
（三）反切产生四声发现关反切产生年代历说法翻译佛程中梵语拼音法启发分析汉语声音结构分析出汉语声母韵母产生反切反切欲求准确然会发展汉字声调注意四声发现文献记载始南宋代周颙北齐李季节音韵决疑序中已说：入出行闾里沈约取声律吕相似前民间已四声辨陈寅恪四声三问认四声发现佛转读关然学者质疑细节否确切尚进步考证文化背景两件事情定联系
（四）词汇扩着佛量翻译反映佛教概念词语量进入汉语汉语词汇丰富起中原汉字翻译佛教概念具新意义缘境界等外语音译词佛陀菩萨沙门菩提等
（五）文学观念样化****南北文学观念脱离儒家强调政教中心说发生重变化时期玄学**系佛教中关真空观念关心性观念关境界观念关象象外观念关形神讨丰富文学观念
三佛教****南北梦文学
进****南北社会动乱心灵深处笼罩层浓重阴影佛教传入生梦生观变成种通俗易晓宗教信条释老互相发明补充生梦生观骤然行时****南北潮说家正接受佛教文化影响创作许梦说说家正怀着虔诚崇拜佛教感情文化心理梦说参着佛教活动宣传着佛教思想强化着佛教精神通梦境形式佛理解感受佛教影响形成文化心理记录字里行间种时代影响梦说思想容带新变化梦幻义创作手法时期广泛运种文学体裁拟佛教传梦理发展梦幻说影响梦幻义创作手法运等方面作尝试
()思想容方面
佛教传中国社会带巨震荡强烈击着心灵佛教侵淫梦说构思取材事情节题表达明显受佛教影响影响佛教教义中幻梦说色空说善恶说缘说狱说常说轮回说等佛教种艺术形式思想传遍千家万户说作家遗余力充分利体裁采梦幻义创作手法时佛教思想表现出佛教果报应说佛教说明世界切事物间关系理佛整体系建立理基础刘宋·量良耶舍观量寿佛说信果谤言果基教义曹**·康僧恺天量寿卷天间五道分明恢廓窈冥浩浩茫茫善恶报应祸福相承身谁代者言果相报必然性循环性佛教提出谓三报等等梦体现宣扬果报应佛教宣传特点性质结果说二种类型
第修善行者西方极乐世界种报应说见冥祥记记宋司马文宣事见述异记中
第二恶行者重附狱鬼受种酷刑转世非世界成非物备受非苦轻遭种恶报述异记冥祥记详说种情况梦成佛教宣扬果报应种形式手段见佛教果报应思想仅影响说家创作思维影响世心理
(二)题材容
****南北梦说中量题材梦反映佛教容集中佛教影响酷南北时期产生说容出宣教目表现方面
1梦现佛教物
梦说中佛教物频繁穿梭梦境治病救难荀氏灵鬼志记**欧姓者记张应取佛家女妇事冥祥记记宋**出家事记某妇治病事记宋张兴救妻事宣扬佛力广边梦事确实起辅教作
2梦见观音救难
佛教传观音事产生直接源头特殊历史背景形成具中国特色观音救难事时影响专辑行世说观世音救十二种难遇难众生念诵名号前拯救解脱切救苦救难分贵贱贤愚名慈悲救苦救难观世音菩萨说表现题材时充分利梦幻手法事类型渲染更加诡秘离奇诵观音脱难见冥祥记记宋彭子乔事记潘道秀军北征事谈数记宋张畅常奉观世音事宣扬诵观音子见冥祥记记孙道德求子事宣扬诵观音治病见感应传记齐建安王患疮事宣扬诵观音免死见谈数记宋王玄漠事
3梦见佛事
佛教传中土佛外佛家种法事活动具等根植僧俗中庄严国士声朗朗善男信女出间特东**渐野侵淫佛教梦境作现实社会曲折反映极度刺激感官现象通梦境显现出时作家精神现象利说形式记录然中梦录虚构成分冥祥记记**潘道秀军事失利俘少信佛法恒志心念观世嗜梦寐辄见宣验记记宋王袭信佛唯事宰杀志养鹅忽夜梦鹅口衔卷书明旦果见佛书遂杀佛教戒杀生梦中反映
4佛教梦事改写
佛教传教程中运量梦事进行说教非常精彩创作者巧妙梦事陈连庆先生列子佛袭关系文中指出列子·周穆王篇记载老役夫夜夜梦国君财夜夜梦奴仆事渊源佛教事关老役夫梦国君事蓝吴康僧会译六度集卷八察微载印度事两事梦真真梦前者说老役夫梦国君者说补鞋瓮醉国王前者说梦国君乐忘动役夫乐者说醉领教国苦发现补鞋乐两事详略容情节出中心思想致刘义庆幽明录焦湖庙祝杨林梦马鸣著鸿摩罗什译庄严卷十二述迎梅延出家受巴树提王杖欲回国继王位复仇师梦梦清节惊相似幽明录似剿袭佛典样事见杂宝藏卷二婆罗丘恶生苦恼缘中写优填子婆罗恶生王诸彩女说法遭毒堪苦欲放弃修行国绍继王位尚梦启示永离世俗残害道种梦说教形式影响唐说产生沈济枕中记李公佐南柯太守记名氏樱桃青衣出佛教传着佛教影响断深梵汉交融作家充分利汉译佛典中梦事相互影响相互更加促进梦文学发展
佛教关梦说基释教目梦形式更显佛教灵验速梦历警示起定宣教作
综述****南北说中梦幻义创作手法运程度推动说进步发展提高说艺术表现力时佛教传丰富说容表现手段特佛教梦幻勾连生虚幻实通梦境巧妙展示出说表达题思想方面更具震撼力进唐代梦幻手法说中运艺术感染力更强生梦梦幻格局基构筑成功宋元戏曲明清说梦幻手法运坚实基础
参考文献：
[1] **迅古说沟沉民文学出版社1951年版
[2] 沈伟方等汉**六说选中州书画社1982年版
[3] 姚伟钧神秘占梦**民出版社1991年版
[4] 汪绍楹校注搜神记中华书局1979年版
[5] 傅正谷中国梦文化中国社会科学出版社1993年版
[6] 陈鼓应庄子注译中华书局1983年版
[7] 王枝忠汉**六说史**古籍出版社1997年版
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